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文物綻放的瞬間作文（精選25篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的文物綻放的瞬間作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
文物綻放的瞬間作文 篇1
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的文物綻放的瞬間作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以技養(yǎng)生，以心養(yǎng)技，十年磨一劍，百回攻一關(guān)。在紛亂浮雜人心躁動(dòng)的社會(huì)里，匠人以熱愛對(duì)抗寂寞，以匠心雕琢斑駁的流年，只為守住古物歷經(jīng)千年風(fēng)雨重新綻放的驚艷瞬間。
北國的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，裝飾了紅墻黃瓦、燦若明霞的紫禁城，溫柔了京城初冬清晨的霧靄。我于人頭攢動(dòng)中穿行，緩緩走入塵封的隨風(fēng)往事。步入一座座金碧輝煌的宮殿，在摩肩接踵中只見那一件件珍貴的藏品光彩奪目，是《清明上河圖》的鴻篇巨制，是琺瑯彩山水紋瓶的飄逸用色，是金甌永固杯的金光熠熠......古物穿過上下五千年的迷霧，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了戰(zhàn)鼓雷動(dòng)，在百年后的今天綻放，如此驚艷，如此動(dòng)人。
繼續(xù)向前走，在不經(jīng)意間竟遠(yuǎn)離了如織游人，我走入了故宮靜謐的一角。遠(yuǎn)處的小屋傳出咚咚的敲打聲，揣著亂撞的好奇心，我緩步走近。工作臺(tái)旁是個(gè)兩鬢微白的中年男人，他正像呵護(hù)襁褓中的孩子般小心翼翼地修復(fù)工作臺(tái)上泥跡斑斑的文物。輕輕敲了敲門，他緩緩抬起頭來，我看清了他那雙布滿傷口的大手，道道裂痕將歲月的痕跡刻在他的手背，布滿血絲的眼睛略顯疲憊但仍炯炯有神...。男人率先開了口，“小弟弟，你也是想了解文物修復(fù)的愛好者嗎？”我輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭�！皝�，坐�！蹦腥死隽艘话研“宓�。在交談中，我的`知男人叫老王，干文物修復(fù)已十載有余。我不禁發(fā)問：“到底是什么支持您堅(jiān)守這份工作呢？”老王搓了搓手，說道：“是熱愛罷。我們做這一行的，一帶一刀一筆一劃都容不得半點(diǎn)馬虎，古物都是有魂魄的，這門技藝沒有捷徑可走。只是擇一事，終一生罷！”老王的眼角泛起淚花，“其實(shí)看你們來參觀時(shí)可以看到古物綻放的瞬間，我也就知足了�！�
轉(zhuǎn)身出門，老王又一次俯身工作臺(tái)，那小木棰叮叮咚咚的敲打聲織成一曲最美的禮贊。錘起錘落間，是一個(gè)匠人一生只為一事來，一心只待一花開的堅(jiān)守。遠(yuǎn)處游人依舊，雪花飛揚(yáng)，不依舊的是我那顆蕩漾的心。
精于工，匠于心，品于行。無數(shù)像老王一樣的文物修復(fù)者隱身于簾幕之后，將光彩賦予古物，在一刀一刻間詮釋虔誠與敬畏，將一筆一劃融入苦累與血汗。匠心者任人事莽莽，流年匆匆，回望月與燈依舊，以匠心，守初心。紀(jì)錄片《了不起的匠人》中有這樣一句話，“在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里堅(jiān)持�！敝x謝你們！讓今天的我們有幸穿越歷史的渺渺煙云，一睹古物綻放的驚鴻瞬間。
文物綻放的瞬間作文 篇2
山東濟(jì)寧斥巨資打造“中華文化標(biāo)志城”的消息一經(jīng)披露，即遭到上百名政協(xié)委員聯(lián)名提案反對(duì)，各大報(bào)紙也發(fā)表了很多質(zhì)疑的文章。反對(duì)者認(rèn)為，項(xiàng)目投資300億元耗資巨大，打著文化名義破壞歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化環(huán)境，有文化造假、文化浮夸之嫌，會(huì)對(duì)“國庫”造成嚴(yán)重浪費(fèi)。
從中華文化城的規(guī)劃看，其規(guī)模之大、投入之多令人咂舌。其實(shí)這種一味追求數(shù)量上的多、大、全的文化發(fā)展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風(fēng)俗園、影視文化城常常占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。
這種文化發(fā)展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發(fā)展不同于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，不是物質(zhì)大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模以及經(jīng)濟(jì)利潤的粗放型發(fā)展方式，即使在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也并不適合，對(duì)經(jīng)濟(jì)持久發(fā)展、社會(huì)和諧發(fā)展極為不利。我們對(duì)“發(fā)展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發(fā)展就想起龐大的面積、驚人的數(shù)字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發(fā)展模式或許可以短時(shí)間內(nèi)拉動(dòng)GDP，但是其代價(jià)則是能源的浪費(fèi)、環(huán)境的破壞、人際關(guān)系的異化，還極大地?cái)牧巳藗兊膬?nèi)心生活，損害人的.身體和精神健康，其弊端已經(jīng)引起中央、知識(shí)界以及社會(huì)各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會(huì)”、“科學(xué)發(fā)展觀”“又好又快發(fā)展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發(fā)展”理解為一個(gè)量的概念，而實(shí)際上發(fā)展更是質(zhì)的概念。
對(duì)文化而言，粗放型的發(fā)展模式就更是災(zāi)難性的。它不是建設(shè)而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動(dòng)力和杠桿是經(jīng)濟(jì)，是GDP，是所謂“政績”。
在我看來，古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳?zāi)埂⑴茦堑鹊裙铝⒌奈奈锏脑瓨�，而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環(huán)境的原樣。打個(gè)比方，十三陵是一個(gè)文物群，各個(gè)陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身沒有動(dòng)，它們所處的環(huán)境卻發(fā)生了變化，這同樣是對(duì)于文物環(huán)境的破壞，文物環(huán)境的破壞即廣義上的對(duì)文物的破壞。所謂文物保護(hù)應(yīng)該是文物及其周邊環(huán)境的整體保護(hù)。
如果文化標(biāo)志城的負(fù)責(zé)人和專家們真的是以保護(hù)文物為宗旨和目的，那么我奉勸一句：不要再建任何的新建筑，徹底放棄標(biāo)志城這個(gè)“創(chuàng)意”，才是對(duì)文物、對(duì)文化遺產(chǎn)的最好保護(hù)！
文物綻放的瞬間作文 篇3
隨著科技的發(fā)展，越來越多的古物被發(fā)現(xiàn)挖掘出來，生對(duì)了時(shí)代的人們得以隔著一層玻璃門感受古代文明。
文物的開放展覽，有利于人們近距離感受先輩們生活的時(shí)代氣息，能激發(fā)人們對(duì)未知領(lǐng)域的探索欲，推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步，還能激發(fā)人們對(duì)文物的好奇心，將文物傳播開來，將蘊(yùn)含其中的傳統(tǒng)文化傳承下去，濃郁地文化氣息能讓人們靜下心來探索世界的奧秘，可想而知，文物展覽可謂有百利而無一害了。
但是，在這物欲橫流的社會(huì)，總有人被短暫的利益蒙蔽雙眼，將文物藏著掖著，以此謀取微薄利益，卻也有些人是出于好心，單純的想保護(hù)文物，卻用錯(cuò)了方式。那些純?yōu)樽陨砝婵紤]的人，全然沒有大局觀念和長遠(yuǎn)的目光，形如有若勸誡表公的“百姓足，君孰與不足，百姓不足，君孰與足？”。一個(gè)人或小部分人占著不放，怎能發(fā)揮其最大的作用價(jià)值呢？
但將文物“藏著”終究是治標(biāo)不治本的`，要保護(hù)文物，不僅要合理的將它利用起來，也要培養(yǎng)人們文明觀物的素質(zhì)，管理人員也應(yīng)嚴(yán)格控制時(shí)間，并維持好秩序。當(dāng)然，游客也應(yīng)自覺遵守各項(xiàng)規(guī)定。各司其職，營造安靜的氛圍，一起品味古典氣息，學(xué)習(xí)先人智慧，探索未知領(lǐng)域。
文物綻放的瞬間作文 篇4
最近，各地文物、古跡遭到破壞的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有的在城墻壁上涂鴉，有的在石板上刻字，有的無視“請(qǐng)勿觸摸”的警告，硬要去摸一把。這些行為讓人怒氣沖天，但是又不知道是誰弄的。
也許這些行為在有些人看來只是小事，留下的痕跡和整個(gè)古跡比起來微不足道，別人做我當(dāng)然也可以，完全沒有了解到自己的`行為對(duì)這些文物、古跡造成的危害。比如甘肅的敦煌莫高窟，有些人想看得更清楚壁畫，所以把手機(jī)手電筒打開，對(duì)著壁畫去照。殊不知，這樣會(huì)加速壁畫的褪色，縮短壁畫的生命。有的人到長城上刻字，只為了證明自己到此一游，卻不知道這樣的行為會(huì)加速城墻磚塊的腐蝕，更是給景象抹黑。
這些文物、古跡都是中國傳承下來的寶貴財(cái)富，是不可再生的，所以我們一定要保護(hù)好它們，絕不能以為自己的行為很小而不在乎，別人做我也要學(xué)。同時(shí)，針對(duì)這種不文明現(xiàn)象，我們也要加大懲罰力度，設(shè)置監(jiān)控設(shè)備，把這些做出破壞的人員調(diào)查清楚，要其付出應(yīng)有的代價(jià)。讓我們共同努力，傳承好、保護(hù)好這些文物、古跡，讓它們“活得”更久。
文物綻放的瞬間作文 篇5
星期天真是個(gè)好天氣，蔚藍(lán)的天空飄著朵朵云彩，真是個(gè)游玩的好日子呀!我和爸爸媽媽一起來到了景點(diǎn)——保國寺。 我順著山路上去，看到了巍峨的大門，朱紅的墻壁。好漂亮，好威嚴(yán)。這是什么?我好奇地盯著墻上用石塊刻寫的一行字：“某人到此一游。”我看了很生氣!“破壞文物的家伙，太可惡了”!很多游客圍過來觀看，只聽那見議論聲不斷，太不文明了，這個(gè)破壞文物、破壞我們保國寺的糊涂蛋，怎么能這樣做?
沿途中，我發(fā)現(xiàn)還有許多類似這種情況，甚至有著幾百年歷史的石碑上都有人亂畫亂刻。我愉悅的心情一下子沒了，取而代之的是那滿腔的怒火，可氣啊!我真是恨不得變成一個(gè)報(bào)警器，一有人破壞文物，我就報(bào)警，讓警察懲治那些破壞文物的.家伙�？上Р荒�，所以，我只能向人們提出建議：不管你是什么人，來到保國寺觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明的游客，不要破壞文物，這些文物都是勞動(dòng)人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶貝，希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶都自覺地保護(hù)文物。你們要比我們中小學(xué)生更懂得文物的珍貴與重要，你們應(yīng)該做我們的榜樣，而且教育子女積極地保護(hù)文物。 作為小學(xué)生，我們應(yīng)該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時(shí)制止或舉報(bào)。利用課外、課余時(shí)間積極地向身邊的人宣傳文物保護(hù)法，號(hào)召人們保護(hù)好文物。
文物綻放的瞬間作文 篇6
我自幼對(duì)歷史十分喜愛，而近年來宮廷劇的大火，讓我對(duì)那些高高在上的帝王產(chǎn)生了濃厚的興趣，史書上僅記載了皇帝頒布的政令，亦或是豐功偉績，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不過的事了。帶著好奇，我走進(jìn)了博物館。
最引我注意的，便是那《是一是二圖》。這一幅畫作于清朝，圖上的乾隆皇帝更是不折不扣的滿族人，令我驚異的.，是滿族皇帝竟身者漢人傳統(tǒng)的服飾，立于畫中的皇帝衣袂飄逸，寬袖扶于桌上，衣襟松散，自由閑適，似乎還帶上了點(diǎn)仙風(fēng)道骨的意味在其中。從古至今，中國的文化一直在交匯、互兼中發(fā)展壯大，一次次的民族融合讓中華文明的活力永葆。此時(shí)皇帝將腳上一只鞋脫下，將腳盤于另一腿上，正坐在榻上悠閑地觀賞各種器物寶貝，其面部表情刻畫得細(xì)致傳神，悠閑得意，一反帝王平日里清高嚴(yán)肅的形象，多了一份源于生活的情趣。再看圖時(shí)，不拘言笑的皇帝頓時(shí)平添了幾分親切感，皇帝亦是凡人，他的形象遠(yuǎn)不止書本上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍贫扰c功德表彰。而他身后竟掛著自己的肖像，這種“畫中畫”的形式更是別具一格、獨(dú)具特色。也許我們從來不應(yīng)該帶著有色眼鏡去看待任何一個(gè)人，擁有開放包容的心態(tài)，才可以了解到事物的多面。包容傳承、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，中華文化在歷史的長河中生生不息，永不斷層。
這圖的點(diǎn)睛之筆，是那用行書寫著“是一是二，不即不離，儒可墨得，何慮何思”的題詞。黑色的墨跡，配著灑脫雋秀的字體，平添了些悠然瀟灑、落落大方的風(fēng)骨。飄逸的筆觸，仿佛帶著整幅畫作羽化飛仙。儒家和墨家的思想在這里兼收并蓄。它不僅闡釋了對(duì)儒墨學(xué)說的深刻看法，還展示了帝王求和為上的統(tǒng)治觀念。而“儒可墨可”的開放，不同的政治策略，更是彰顯了睿智且自信的君主形象，將雅趣與理趣通過題字巧妙結(jié)合。
文物是歷史的見證，同時(shí)也保留了當(dāng)代的風(fēng)土人情與藝術(shù)特色。親近一幅畫，可以感受一位君主儒雅樂觀、充滿人情味的形象，比史書上更為生動(dòng)、鮮明；也看出了當(dāng)時(shí)民族融合的社會(huì)氛圍和中華文明的交融。
親近文物，感知?dú)v史長河的流動(dòng)，感知時(shí)代更替中不朽永垂的、博大精深的遺產(chǎn)——文明，感知這個(gè)世界的美好。
文物綻放的瞬間作文 篇7
一天，動(dòng)物寶寶園放假了，孫小圣和熊大寶興高采烈的，一蹦一跳的`，去公園玩。
他們走在一條河邊，孫小圣一蹦，蹦到了河里的一塊突出來的石頭上。熊大寶說：“別站在上面，小心��！”孫小圣一蹦到草地上就沒影了，熊大寶正在找他，突然，有東西掉下來，熊大寶以為活見鬼了，合著手，念起經(jīng)來。孫小圣笑了，一看，��！原來孫小圣用兩腿勾在一個(gè)大柱子上，尾巴左右搖動(dòng)，手拿著毛筆在另一個(gè)柱子上寫了“孫小圣到此一游”幾個(gè)字，小熊喊著：“快下來，快下來！你別寫了。”孫小圣不聽，熊大寶急得直跳，他一下子跳了三尺高，拉著孫小圣的尾巴，硬是把他拉了下來，熊大寶把他拉到路邊，對(duì)他說：“孫小圣，你這樣是不對(duì)的，你看，這里的景色多美呀，青山綠水，綠樹紅花，鳥語花香，如果你亂畫，你不是高山上倒馬桶——臭名遠(yuǎn)揚(yáng)嗎？”
孫小圣知道錯(cuò)了，跑回去抹掉了字。鳥兒在一邊見了，高興得“嘰嘰喳喳”的叫了。太陽公公也笑了。
文物綻放的瞬間作文 篇8
往事的浮沉，盛世的興衰，作為后來人的我們本不應(yīng)多加妄言。然而有什么經(jīng)歷時(shí)間沉淀的物什，總會(huì)給予我們建立在一種“信史”之上的自信，完成對(duì)過往的描繪。它們或許是過去的錦緞、衣綢、銀器玉盞、金戈鐵甲……，在自己的時(shí)代發(fā)光發(fā)熱后，以偶然或并不的方式，被深厚的土地所覆蓋，直至被后人叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧憜拘选?/p>
看過《我在故宮修文物》這個(gè)紀(jì)錄片的人，應(yīng)當(dāng)會(huì)更有感觸些。那些做工巧妙，設(shè)計(jì)精巧的玩意兒便是以前皇室所用的物什，如斯般美輪美奐，深切地埋藏著打開歲月古籍的密匙，也是解讀民族記憶的不二法門。
我們的民族經(jīng)歷過侵略的斷層，有些人將頭埋得低低的，否認(rèn)了民族一切的光輝與榮耀，滿眼都是對(duì)異域風(fēng)情的向往。而有些人又將頭昂得高高的，將一切罪責(zé)推在了失敗的政府上，可悲的感到了驕傲感。
尼爾。波茲曼曾說過：“現(xiàn)代人對(duì)于歷史已經(jīng)變得漠不關(guān)心，因?yàn)闅v史對(duì)他們來說沒有實(shí)用價(jià)值。換句話說，導(dǎo)致歷史消失的是人們事不關(guān)己的態(tài)度，而不是他們的固執(zhí)和無知�！睂�(duì)歷史的不了解在我看來是必然的，也是可悲的，也是每個(gè)民族的必經(jīng)之路。假使我們經(jīng)過了太長的歲月時(shí)光，真正可以遺忘的，又從何取舍呢？我們需要文物來幫我們記住，映射出這段美麗的歲月。
一把石錘、砂紙，便可以敲打打磨一天，像是文物這種精細(xì)活兒，便是可以陪上時(shí)間慢慢“把弄”一番的�；蚴鞘裁凑迟N的小工作，擺擺放放，讀讀古籍便也就是一天了。住在故宮里是什么感覺——與歷史作伴的感覺。
反觀文物，從頗有一些趣味的'角度思考，它們又是否想過自己會(huì)埋在地下多年，然又有重見天日之時(shí)嗎？它們感傷嗎？欣喜嗎？會(huì)對(duì)往事留念嗎？又或是對(duì)現(xiàn)在的聚光燈感到害怕嗎？噢，或許它們也已經(jīng)給出我們答案了：愿意來的，便是這么光鮮的接受這種新生活，而不愿來的，在面世之時(shí)，或是之前便化為塵土了。而我們這些俗世的凡人，也只得用欣賞的目光，來存愛于它們。
它們想必是美麗的吧，是歷史對(duì)我們的存恤，古典美人的三顧留情，是戰(zhàn)場上澎發(fā)氣概，是忠義禮節(jié)間殘酷的輪回。它們見證歷史，過往用風(fēng)沙血淚為它們筑顏，歲月沉積，萬物皆虛，唯有民族記憶在黑暗中熠熠生輝�；蛟S有些人認(rèn)為自己無法看破舊物的韻美，認(rèn)為其華而不實(shí)，這樣的民族感觸的流失，著實(shí)令人痛心，令人不舍。對(duì)于往事的忽視，在當(dāng)今教育大環(huán)境看來也是可見一斑。
《了不起的匠人》里講過：“在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里堅(jiān)持�！毕氡剡@便是對(duì)一代又一代銘記歷史，守護(hù)文物，珍視民族記憶的人們，最善意的描述了。
文物綻放的瞬間作文 篇9
保護(hù)文物，從我做起。
最近“丁錦昊到此一游”的新聞十分的火爆，這本是齊天大圣的做法，此刻卻成了許多人去外地旅游必備的行為了，他們不明白文物的重要性嗎？他們不明白保護(hù)文物要從我做起嗎？
文物是人類社會(huì)活動(dòng)中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡。各類文物從不一樣的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的.歷史文化遺產(chǎn)。
我期望每一個(gè)懂事的未成人自覺地保護(hù)武當(dāng)文物。我們每一個(gè)學(xué)生受過教育，保護(hù)文物的意識(shí)就應(yīng)比成人更強(qiáng)，保護(hù)文物的態(tài)度就應(yīng)比成人更用心。我們就應(yīng)做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時(shí)制止或舉報(bào)。利用課外、課余時(shí)間，用心地向身邊的人宣傳文物保護(hù)法，號(hào)召人們保護(hù)好文物。
保護(hù)文物，從我做起，從身邊做起，期望每個(gè)人都能為保護(hù)文物貢獻(xiàn)出自己的力量。
文物綻放的瞬間作文 篇10
一提文物，大家肯定想起許多，它們都是年代久遠(yuǎn)的東西，而且總是被鐵欄攔一攔，讓我們?cè)谕庥^賞它。今天我要說的“文物”，可不是這樣的。
考古專家一直在挖掘文物。而在我們身邊也有“文物”。
“土”是大家從早到晚都見會(huì)見到的。而我現(xiàn)在說“土”也是文物。你肯定會(huì)說：開玩笑！可我是認(rèn)真的.。讓我們仔細(xì)想一想，也在情理之中。當(dāng)?shù)厍虼嬖跁r(shí)，它也存在著，它的生命是從地球存在時(shí)開始的。它像一位母親，不錯(cuò)，甚至可以叫老母親，可它一直保持著母愛，幾億年都未動(dòng)搖過。
“水”，我們經(jīng)常與它打交道。萬物生長離不開水，即使在沙漠中的仙人掌，沒有水它也堅(jiān)持不了，土和水一樣，是兄弟姐妹。
可是，它們與其它文物不同的是，它們還沒有被重視保護(hù)起來。土，天天受我們踩踏。毫無怨言，可我們……把垃圾隨意丟給它，讓它的身體日益垮掉。水，天天無私供我們飲用，而我們，卻無情地把污水、臟物返還給它。
它們?cè)诳奁?/p>
文物綻放的瞬間作文 篇11
這一天，我從美妙的夢中被吵醒，突然發(fā)現(xiàn)我站在博物館的柜子里，我看了看我的身體，睜大了雙眼，不敢相信，“天吶，我竟然變成了一幅畫!”我大聲叫道。
我呆呆地站在柜子里，不知道該做什么，突然我旁邊的一個(gè)盤子和我說話了：“你好呀，你是新來的吧!要不要我?guī)湍憬榻B一下呀!”我看了看他，驚訝地發(fā)現(xiàn)他身上的花紋是條紋狀，盤子中心是一朵精致的花，周圍有綠色的葉子做陪襯，讓人看了賞心悅目，我羨慕地說道：”你好漂亮呀!”盤子頓時(shí)驕傲的答道：“那是當(dāng)然，我可是古時(shí)候的一個(gè)大人物精心刻畫出來的'，我被代代傳承，到現(xiàn)在已經(jīng)好幾百年了�！蔽衣犃撕笥悬c(diǎn)自卑地低下了頭，看了看有點(diǎn)破舊的自己。
這時(shí)有個(gè)大姐姐走了過來，她來到盤子旁邊，微笑地說：“這盤子好漂亮，”然后拿起手機(jī)拍了個(gè)照，接著她慢慢地走到我身邊，然后站著左看看右看看，一直不說話，突然，她大聲叫起來：“你們快來看呀!我發(fā)現(xiàn)寶貝了，”原來大姐姐是和朋友們一起來的，我周圍一下子圍了好多人，然后我聽到她們?cè)谡f這就是傳說中的《清明上河圖》，我一聽，一下子抬頭挺胸了，像只鵝一樣高傲，終于揚(yáng)眉吐氣。我可是北宋名家張擇端繪制出來的!在我長長的身體里，游客們不僅可以飽覽北宋時(shí)期人民的生活場景，建筑風(fēng)格，還可以觀察到原來那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，繪畫水平就已經(jīng)如此高超了。
我正笑得開心時(shí)，“起床啦!”媽媽的叫聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)，原來是一場夢啊!我想，博物館的文物確實(shí)不能說話，它們作為我們中華民族優(yōu)秀文化的一部分，就是無言的文化傳播者，我們也更要愛惜它們!
文物綻放的瞬間作文 篇12
走進(jìn)陜西歷史博物館，幾千年來遺留下來有故事的文物，它們不只是一件件冰冷的藝術(shù)品，更是對(duì)千年中華文明和工匠精神的見證。
夏、商、周時(shí)期，大量的青銅器涌現(xiàn)出來………從簡單的描摹，逐漸開始追求一種“美”。從原始社會(huì)開始，古人類從圖案表達(dá)思想，到甲骨文，再到后來秦人統(tǒng)一文字，留給我們的不僅是人類審美的進(jìn)化，更是社會(huì)逐漸進(jìn)步的見證，生活能力的提升！
展出的新時(shí)器時(shí)代的陶瓶石雕距今已有7000—5000年的時(shí)間，當(dāng)我們看見它時(shí)，仿佛打破了時(shí)間的約束，拋開了上千年的時(shí)間隔閡，回到那個(gè)簡單、樸實(shí)的時(shí)代，從文物中感受前人對(duì)美好生活的向往。出土于陜西省西安市半坡的新石器時(shí)代人面魚紋彩陶盆，高16.5厘米，口徑39.8厘米，由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，口沿處繪間斷黑彩帶，內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱人面魚紋，是仰韶文化的代表作。作為兒童甕棺的棺蓋，這個(gè)文物讓我們感受到父母對(duì)孩子的愛，父母認(rèn)為孩子的`靈魂不滅。這個(gè)石盆不單單只是一件遺留下來的文物，通過它可以看到幾千年前的“愛“。它的故事，承載過一對(duì)父母跨越時(shí)空的愛。新石器時(shí)代，是中華文明初始，是商器的開始，也是有記載的中國文化的開端。
周朝遺留下來的家當(dāng)，代表著多數(shù)老百姓有姓了，這種文物，見證了姓的普及，姓的普及說明了個(gè)人獨(dú)立，有了人權(quán)，人人平等。把我的思緒也引到了周朝，從這個(gè)朝代以后人類有了自己的姓氏，有了現(xiàn)在所說的祖先，有了人權(quán)……
我眼中的文物，不僅僅是歷史的遺物，還是歷史的見證，每件文物都有故事。它們不是憑空出現(xiàn)，是古代有血有肉的工匠們，將故事和情感融在一起的結(jié)晶。
文物綻放的瞬間作文 篇13
藝術(shù)在常人看來，總是十分高雅而遙不可及的。其實(shí)它可以是一首歌，一次展覽，一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
星期六，我和家人參觀了南越王博物館，有幸欣賞到博物館展覽的出土文物。很久以前就聽說南越王博物館是我國五大考古之一，也是嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、陪葬物最豐富的漢初古墓，也是惟一的一座全用石塊砌建而成的、首次出現(xiàn)壁畫的彩繪石室墓，能去參觀我很高興。站在門前，門口的石塊上都刻滿了畫，而且門前還有好大的'雕塑。
我們來到博物館的第一層，展覽了墓中出土玉器240多件，無論數(shù)量、器形、雕工都可稱得上是漢玉中的精品，其有71件玉璧、11套組玉佩、58件玉劍飾，以玉角杯、玉盒、銅框玉蓋杯、玉卮及承盤高足杯5件玉雕器皿最為珍貴。墓主人身著的玉衣，為目前中國所發(fā)現(xiàn)的西漢玉衣中年代最早的“絲縷玉衣”。墓中還出土了不少獨(dú)具特色的青銅器，4000多枚墨丸，平板玻璃，出自波斯帝國的銀盒及來自非洲的象牙。�。∵@就是南越王博物館這么有名的原因了吧，無論是建筑方面還是里面的文物，都令人驚嘆不已。
順著梯級(jí)往下走，我們還參觀了“文帝行璽”金印，我被這塊大大的金子給吸引住了，再看看簡介，我心里在想：它的含金量居然是98%，這得要多少錢��！長3。1cm，寬3cm，通高1.8cm，重148.5克。最后我還欣賞了七星紋銀帶鉤，杏形金葉，金花泡，絲縷玉衣。參觀了一個(gè)小時(shí)后我們就依依不舍地離開了博物館。
藝術(shù)，并不是遙不可及的，它之所以被稱為藝術(shù)是因?yàn)樗找比说男郧椋钍苋说南矏�，有了藝術(shù)，人們的生活將會(huì)更精彩。
文物綻放的瞬間作文 篇14
我的家鄉(xiāng)焦作，地處太行山腳下，南鄰黃河。自古人杰地靈，人才輩出。傳統(tǒng)文化在這里得到了有序的傳承。作為一名焦作娃娃，首先要對(duì)焦作的文化有所了解，不管是灑脫飄逸的竹林七賢、著名的四大懷藥、還是名揚(yáng)四海的太極拳。作為一名焦作人幾乎都能說上幾句、來上幾下。而我最感興趣的卻是這里自古就有一門很獨(dú)特的陶瓷工藝——絞胎瓷，焦作市的.當(dāng)陽峪鄉(xiāng)就是絞胎瓷工藝的起源地。
為此，我和媽媽專門到焦作市博物館去看絞胎瓷的“前世今生”。走進(jìn)博物館的大門后，首先映入我眼簾的就是《碩果》這件絞胎瓷工藝品，這件作品是絞胎瓷非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人柴戰(zhàn)柱大師制作的。絞胎瓷“表里如一”，說的就是這種瓷器里面和外面一模一樣。還講了絞胎瓷的紋路有席邊紋、菊花紋、羽毛紋之分。我們又到展廳看到了古代絞胎瓷的制作過程。還看到了一件關(guān)于2008年北京奧運(yùn)會(huì)的絞胎瓷《望春》。
所謂絞胎，是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉和在一起，然后相絞拉坯，制作成形，澆一層透明釉，燒制而成。由于泥坯絞揉方式不同，紋理變化亦無窮。
我仿佛從絞胎瓷那變化無窮的紋理中，進(jìn)入了歷史的長河，那幾件殘破的瓷片在向我無聲的訴說著當(dāng)年的繁榮與衰敗。真是叫人流連忘返。我為家鄉(xiāng)的絞胎瓷感到驕傲!
文物綻放的瞬間作文 篇15
1938年湖南寧鄉(xiāng)月山鋪（現(xiàn)為黃材鎮(zhèn)龍泉村）出土穿越時(shí)空的軌道，越過時(shí)間的荊棘。我有幸觀看了祖國文化的瑰寶——四羊方尊。在黃色的紗布下，四羊方尊終于向我打開了它神秘的面紗。
首先印入眼簾的是一座青銅色的方尊，“尊”是一種盛酒器，也有少數(shù)方尊。四羊方尊便是其中一例，我仔細(xì)向它看去，才發(fā)現(xiàn)細(xì)致的花紋，均勻的布滿四羊方尊的各處，仔細(xì)看上去，才發(fā)現(xiàn)有鳥，鳳凰，龍等等動(dòng)物。他們形象逼真，刻工精細(xì)，栩栩如生。但最引人注意的恐怕還是那四只腳踏實(shí)地的羊。他們有著彎彎的角，寧靜中透這些威嚴(yán)。羊的胸部和腿部都精心地雕上了花紋，前腿上的長觀鳥，躍躍欲飛，似乎在訴說著四羊方尊坎坷的故事。更令人稱奇的是在方尊的四周，有四只首尾相對(duì)的龍頭探出，相互蟠纏。匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處的為四羊方尊增添了不少色彩。四羊方尊造型簡潔、優(yōu)美雄奇，寓動(dòng)于靜。采用線雕、浮雕手法，把平面圖象與立體浮雕，器物與動(dòng)物形狀有機(jī)地結(jié)合總的來說，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。
羊最通俗的民間化的象征意義便是“吉祥”，至少從漢代開始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起，漢代瓦當(dāng)、銅鏡等銘刻中多見羊的形象，也用羊來表現(xiàn)“三陽開泰”、九羊啟泰的主題。羊在古代祭祀的地位僅次于牛。而四羊方尊用四只腳踏實(shí)地的山羊和精美的花紋為自己更添幾分至尊氣息。
1936年，姜氏兄弟在耕田的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了四羊方尊，隨即將它轉(zhuǎn)讓給長沙的古董商，經(jīng)過一番曲折，四羊方尊又歸國家所有。1938年，抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，存放在博物館的四羊方尊又被戰(zhàn)爭差點(diǎn)毀于一旦。
四羊方尊的.出土地湖南寧鄉(xiāng)，由于從二十世紀(jì)三十年代開始，出土了大批的青銅器，其出土青銅器被稱為"寧鄉(xiāng)青銅器群"。四羊方尊便是“寧鄉(xiāng)青銅器群”的代表，也是寧鄉(xiāng)出土最早的青銅器。
當(dāng)我看到四羊方尊的時(shí)候，我仿佛已經(jīng)近距離地觸摸到了中華民族千百萬年來悠久的文化，深深的體驗(yàn)到了祖先們的智慧。四羊方尊不僅是古代文化技術(shù)的里程碑，而且還是中華民族文化的象征。當(dāng)我聽到四羊方尊將近一個(gè)世紀(jì)的傳奇經(jīng)歷時(shí)，我不禁為四羊方尊感到惋惜，戰(zhàn)爭的硝煙，差點(diǎn)把祖先的文明毀于一旦。當(dāng)時(shí)的人們不懂得四羊方尊的珍貴。在一次次的輾轉(zhuǎn)中，四羊方尊終于回到了闊別了50年的故土。所以，我們因該熱愛四羊方尊，保護(hù)它，感受它的文化氣息。
四羊方尊，是一代文化所創(chuàng)造的輝煌，更是帶給后人的一番思考……所以面對(duì)這一文物，我無法用言語去描述內(nèi)心的那種激動(dòng)，四羊方尊當(dāng)之無愧的成為了我最喜愛的文物。
文物綻放的瞬間作文 篇16
外婆家旁邊有一座古老的石拱橋，它叫塔塘橋。據(jù)說，它是宋朝建造的，是浙江省保護(hù)文物。
塔塘橋高大雄偉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一座山聳立在海鹽塘上。橋的兩邊各有42級(jí)臺(tái)階，每一級(jí)臺(tái)都是整塊大石頭，搬上來一定很艱難吧？媽媽說，當(dāng)時(shí)用了五年時(shí)間才造好。如果是現(xiàn)在，我們可以用吊車輕松吊上去，省時(shí)又省力。
塔塘橋頂上有4只石獅子，威風(fēng)凜凜，但其中一只缺了一只耳朵。傳說是日本鬼子來攻打我們的時(shí)候，被子彈打掉了。這只被打掉的耳朵代表著日本對(duì)我們的侵略，但我們的.國家強(qiáng)大起來了，別的國家不敢再欺負(fù)我們了。
塔塘橋的側(cè)面還有兩幅對(duì)聯(lián)，給橋增添了文化氣息。
橋邊環(huán)境優(yōu)美，周邊的舊房己被拆除，據(jù)說要建造大型的公園。河水碧綠，柳枝垂到水里，像姑娘的長發(fā)在飄蕩，漂亮極了！還有很多人在河邊釣魚，可見，這里的生態(tài)環(huán)境還是不錯(cuò)的。
塔塘橋是古代一項(xiàng)偉大的工程，是他們的智慧和力量的結(jié)晶。我們也要努學(xué)習(xí)，為家鄉(xiāng)和祖國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
文物綻放的瞬間作文 篇17
這天中午，我在報(bào)紙上看到一則關(guān)于長城的報(bào)道。有些地段的長城狀況令人擔(dān)憂，超多的游人涌入，給長城帶來了顯而易見的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等等垃圾隨處可見，城墻還被亂涂亂畫。當(dāng)?shù)氐拇迕癖局翱可匠陨健钡南敕�，在垛口處和通往長城的小路上，私自搭建與長城不相符的建筑物，加速了長城周圍自然景觀的破壞。我看了上述的報(bào)道，心里覺得很不舒服，有些話想對(duì)這些人說：“游客們，請(qǐng)你們愛護(hù)我們的長城吧，不要隨地扔垃圾、也不要隨地吐啖，要是連這些也不能遵守，他必須不一個(gè)十分不禮貌的人呀。
個(gè)性是那些在城墻上亂寫亂畫的人，你看見也許會(huì)說：“人家愛畫那兒，就畫那兒，反正長城又不是我家的。”你說錯(cuò)了，如果你的家里也被這樣，你會(huì)怎樣想呀？”何況長城是我們大家的`，是全人類的。只要我們大家齊心協(xié)力來保護(hù)它，你就會(huì)覺得心里比較踏實(shí)呀。村民們你們?cè)谕ㄍL城的小路上，私自搭建設(shè)梯子，定點(diǎn)收費(fèi)，你們的做法十分不禮貌，也不道德。給長城帶來了很不協(xié)調(diào)的黑點(diǎn)。你們亂建這些建筑心里不覺得慚愧嗎？要是在你們家里亂建你們會(huì)怎樣想呀！還長城一片藍(lán)天白云吧！保護(hù)文物，從你我做起吧！
文物綻放的瞬間作文 篇18
自央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》意外走紅網(wǎng)絡(luò)后，不少年輕人開始對(duì)文物修復(fù)心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對(duì)于傳統(tǒng)文化不受重視，崇洋外的態(tài)度普遍存在的今天，這個(gè)現(xiàn)象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們亦要去繼承與弘揚(yáng)。
作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺(tái)演出且扮相不倒，身段不倒。面對(duì)傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務(wù)，他積極開辦梅派藝術(shù)班，多次組織大規(guī)模的名家京劇會(huì)演，繼承中創(chuàng)新，將京劇與現(xiàn)代科技相結(jié)合，與時(shí)尚元素相結(jié)合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對(duì)京劇的創(chuàng)新與發(fā)展，才使京劇跟上了時(shí)代的'步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產(chǎn)。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語拼音的“gobuli”改為“go believe”，譯為“去誠信的地方”�！肮凡焕怼钡难竺�(jīng)公布就引起了社會(huì)上的爭議。有人認(rèn)為很有創(chuàng)意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認(rèn)為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。對(duì)此，我認(rèn)為老字號(hào)是寶貴的文化遺產(chǎn)，起洋名要體現(xiàn)文化特色，這樣的行為是對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視。長此以往，老店也會(huì)失去原有的歷史特色。
然而，我們又不得不思考，現(xiàn)階段出現(xiàn)的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現(xiàn)象到底是一種熱愛傳統(tǒng)文化想繼承傳統(tǒng)的行為，還是一種跟風(fēng)從眾的心理。若是人們真的認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文物之美，想要去學(xué)習(xí)傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時(shí)興起，那毫無意義。
因此，在面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的時(shí)候，我們要喜，因?yàn)橛懈嗟娜苏J(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性，并且想為之作貢獻(xiàn)，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。
《詩經(jīng)》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，將其發(fā)揚(yáng)光大。
文物綻放的瞬間作文 篇19
近日央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人因此對(duì)文物修復(fù)心馳神往，向故宮投放簡歷。然而，并非有了向往之意就足夠了，文物修復(fù)是一個(gè)長期堅(jiān)守的過程，若沒有對(duì)這份職業(yè)的熱愛與癡迷專注，即使有高文憑高學(xué)歷也是徒有其功。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。
堅(jiān)守本心，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。
“這里的條件很艱苦，只要知識(shí)才能幫助這里的人擺脫貧窮，才能改變這里的落后面貌�！�1978年，24歲的常根元放棄在城鎮(zhèn)當(dāng)老師的機(jī)會(huì)，到山東省大田集鎮(zhèn)葦子園村小學(xué)支教，這一去就是幾十年。大山里的條件艱苦，但在幾十年的教學(xué)生涯中，他始終堅(jiān)守在自己的崗位上，幾十年如一日，用自己的師德和人格魅力引導(dǎo)教育學(xué)生，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀學(xué)生和青年教師�；叵氘�(dāng)初決定支教的初心，他很慶幸自己沒有違背心愿，始終堅(jiān)守在大山深處。不忘初心，方得始終，他贏得了鄉(xiāng)民們的普遍尊重，被譽(yù)為師德高尚、桃李滿園的鄉(xiāng)村特級(jí)老師，唯有堅(jiān)守本心，方能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
堅(jiān)守如一，獲得心靈的安寧。
2016年科比退役的消息猶如一個(gè)重磅彈，引起科粉的一陣騷動(dòng)�；@球界傳奇的科比，是無數(shù)籃球迷心中的英雄，然而如今他要離開籃球界，這無疑是一件讓人悲傷的事情。但這并不意味著科比不再熱愛籃球，他在采訪中說道：“由于我的身體原因，我不得不離開了，但我會(huì)永遠(yuǎn)熱愛我的籃球，我的夢想�！睆某擅酵艘郏票纫恢眻�(jiān)守著對(duì)籃球的熱愛，也始終堅(jiān)守在事業(yè)的最前方。即使退役后，他仍鐘愛籃球，幾十年的汗水，幾十年的非人般的拼搏，如今，這個(gè)傳奇將永遠(yuǎn)成為我們的`記憶。對(duì)于科比本人來說，這也會(huì)是一次身體的解脫，他也可以從世俗的喧囂中釋放出來默默堅(jiān)守著他對(duì)籃球的熱愛。
世間萬物，人世百態(tài)，各有不同，而身處世間的我們，需要有內(nèi)心最原始的堅(jiān)守，堅(jiān)守本心，得到心靈的安寧，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。
文物綻放的瞬間作文 篇20
《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網(wǎng)友稱愿在故宮掃地。一方面，這一現(xiàn)象反映了年輕一代對(duì)歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來道路時(shí)應(yīng)理性、謹(jǐn)慎，切不可因一時(shí)沖動(dòng)做出不恰當(dāng)?shù)倪x擇。依我看來，心馳神往而要慎行。
在國家、社會(huì)的努力下，當(dāng)代年輕人開始重拾歷史，在前行中回看，于新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術(shù)，國家、社會(huì)都為中華民族優(yōu)秀文化的傳承做出了重大貢獻(xiàn)；而城管撕春聯(lián)以“規(guī)范市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。所以，對(duì)歷史的`崇敬與向往至關(guān)重要，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的重視力度越來越大，中華文化便會(huì)在世界文化大觀園中大放異彩。
重視歷史，心馳神往去服務(wù)歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時(shí)，一定要理性。前有志愿者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；后有大學(xué)生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因?yàn)橐粫r(shí)的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對(duì)語言學(xué)一樣始終對(duì)文物修繕工作充滿熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫(yī)學(xué)一樣終身為文物修繕服務(wù)？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學(xué)的相關(guān)知識(shí)？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅(jiān)持，不夠?qū)I(yè)，沒有條件而只憑一時(shí)的“好玩兒”，一刻的“心馳神往”，那你的選擇未免太過草率。
因此，對(duì)傳承歷史心馳神往是值得贊揚(yáng)的，付諸行動(dòng)時(shí)卻一定要謹(jǐn)慎，這是對(duì)文物的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅(jiān)韌的毅力。所以，懷著對(duì)這份職業(yè)的崇高敬意，有著堅(jiān)持到底的決心，掌握專業(yè)知識(shí)，這條路才能走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。
如果你有足夠的激情，你可以懷揣著虔誠的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準(zhǔn)備，你可以將夢想付諸行動(dòng)，為歷史的傳承獻(xiàn)一份力。總而言之，心馳神往而慎行，有激情有行動(dòng)，有毅力有基礎(chǔ)，別說走入故宮，走向世界都不在話下。
文物綻放的瞬間作文 篇21
黃色和黑色組成的一臺(tái)機(jī)器，躲在一張?zhí)刂频淖雷永锩�，在房間的角落散發(fā)出古色古香的氣味。你猜這是什么？對(duì)啦，它就是我們家的老文物——西湖牌縫紉機(jī)。
我走進(jìn)爺爺奶奶的房間，一眼就能看到這臺(tái)老文物，就抑制不住地想跑上去坐一坐，玩一玩。每當(dāng)我看到它時(shí)，它就讓我想起了那段銘刻在心的故事——奶奶小時(shí)候家里很窮，只有一間房間和一頭大肥豬。奶奶18歲時(shí)，也就是1968年，奶奶意外地得到了一張縫紉機(jī)票，這可不是什么飛機(jī)票，而是那個(gè)時(shí)候要買縫紉機(jī)必須要持有的票。由于奶奶小時(shí)候?qū)W過縫紉，所以對(duì)縫紉機(jī)特別感興趣，于是，奶奶的'爸爸一咬牙，賣掉了家里僅剩的一頭大肥豬，給奶奶買了這臺(tái)縫紉機(jī)，這臺(tái)縫紉機(jī)就成為了她以后謀生的工具。當(dāng)奶奶拿到縫紉機(jī)時(shí)，張大了嘴巴，瞪大了眼睛，差點(diǎn)眼珠都要掉了下來，隨后高興得像一只小猴子似的，咧開嘴笑了起來。奶奶每天拿著抹布，輕輕地“撫摸”著這臺(tái)縫紉機(jī)，擦來擦去，直到擦得一點(diǎn)灰塵都沒有。一擦完，當(dāng)然就得做衣服嘍！奶奶偷偷地拿出家里珍藏的布料，往縫紉機(jī)上一放，便開始做衣服送給她的爸爸。
現(xiàn)在奶奶老了，但她還時(shí)不時(shí)地在用著這臺(tái)西湖牌縫紉機(jī)，還是改不了每天擦拭的習(xí)慣。和以前不同的是，現(xiàn)在祖國越來越強(qiáng)大，生活也越來越好了，縫紉機(jī)只是用來補(bǔ)補(bǔ)破的衣服了。比如，上次，我一不小心，在大門口摔了一跤，褲子破了一個(gè)大洞。回到家后，奶奶便把我的褲子放到縫紉機(jī)上，“噔噔噔”的一聲，就補(bǔ)好了。這個(gè)“老文物”還是挺有用的。
這臺(tái)縫紉機(jī)是奶奶的“心頭肉”，因?yàn)樗悄棠痰陌职炙徒o她的禮物，是父愛的象征，也是一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)換的見證。
文物綻放的瞬間作文 篇22
昏黃的展燈映照出一片滄桑，古樸的氣息交織出燦爛的文明，漫步在山西博物院，感動(dòng)，只為那一件件文物。
佇立在質(zhì)樸的陶器前，聆聽那來自遠(yuǎn)古的呼喚。感動(dòng)那一件件文物，感動(dòng)那文明的勃興。敞口的陶器上寬下窄，仿佛是遠(yuǎn)古人類指間的摩挲。閃動(dòng)的火花間，可以看到那黑色的、有規(guī)律的彩繪花紋。黑色的油彩鋪排成有規(guī)律的形狀，空白的部分便成了一朵朵綻放的花——每一瓣都是那樣的恰到好處，明艷嬌嫩卻又質(zhì)樸得如同這土色的陶。我靜靜地望著它，仿佛是跟遠(yuǎn)古人類四目相對(duì)，那黑色的花紋幻化著，交舞著，在模糊而又無比真實(shí)中衍生出了中華文明，令人驚訝慨嘆之余，又陶醉其中了。
悠游在雕欄玉砌的漢宮，輕輕點(diǎn)亮那盞雁魚銅燈。感動(dòng)那一件件文物，感動(dòng)那美麗的滄桑。銅制的大雁回首凝望，仿佛在回顧漢宮的輝煌。大雁口中銜著魚形的燈罩，魚身上繪著繽紛的圖案，似是在訴說著青磚黛瓦之間的`憂愁。日暮之時(shí)，昏暗的屋內(nèi)，只有那一盞銅燈閃爍著微弱的光芒。悠悠數(shù)載，有多少人曾在日暮時(shí)分點(diǎn)亮這銅燈，向著那昏黃飄忽的火光，輕嘆著，傾吐著那點(diǎn)無盡的憂愁，又或是在長夜漫漫，與那不滅的火光，消磨這無言的孤獨(dú)。那盞雁魚銅燈，似乎就是它自己的主人，而那些憂思，仿佛只是這亙古不變之中的幾位過客罷了。
漫步在蟬噪鳥鳴的鄉(xiāng)野之中，享受那獨(dú)有的隱逸。感動(dòng)那一件件文物，感動(dòng)那超脫的淡然。凝視著扇面《花鳥圖》，仿佛置身在明代畫家張穆那枕石漱流的山林。新雨初霽，初生的草兒飛快地生長，陽光穿透竹林，映照出一片斑駁。我攜手畫家在那一片盛開的桃花林里，尋找春天的影。爛漫的枝頭，紅衣鳥兒時(shí)不時(shí)發(fā)出清脆的鳴聲。坐在小桌前，品一杯清茗，吟誦幾句陶淵明的詩，享受“清風(fēng)為我吹衣，好鳥為我勸飲”的一份愜意。
流連在博物館中，凝視著一件件文物，我所走的每一步都是她們的影子，每一束展燈交織出的光都是她們的呼喚，每一縷古樸的氣息都是她們的沉淀。多想一直聆聽她們的呼吸，在漫漫五千年歷史中，感動(dòng)那一件件文物。
文物綻放的瞬間作文 篇23
陽光明媚的星期六，我和幾位同學(xué)相約來到了南京鈺緣泉博物館，這個(gè)位于秦淮區(qū)集慶門城墻“肚子”里的博物館，真是“麻雀雖小、五臟俱全”。
剛走進(jìn)鈺緣泉博物館的大廳，我就看到一扇精美的屏風(fēng)，上面雕刻著玄奘法師取回真經(jīng)進(jìn)長安城時(shí)的情景，百姓們高聲歡呼，簇?fù)碇臃◣煹臍w來。
聽講解員阿姨說，這扇屏風(fēng)出土?xí)r已經(jīng)碎成了好幾塊，但為什么它現(xiàn)在又是完整的呢？原來，是文物修復(fù)師們利用工具對(duì)它進(jìn)行了修復(fù)。常用的文物修復(fù)方法有金線修復(fù)、石膏修復(fù)等。文物修復(fù)師們會(huì)采用針對(duì)性的修復(fù)方法把這些七零八落的'文物碎片還原成精美的文物，這真是一種了不起的職業(yè)�。�
在參觀完館內(nèi)的展品之后，我和小伙伴們期待已久的“我是小小文物修復(fù)師”的活動(dòng)就開始了。講解員給我們簡單介紹了活動(dòng)要求和注意事項(xiàng)之后，我們就帶好手套開始行動(dòng)啦！桌子上擺放的東西真多呀！有橡膠碗、水桶、刮刀、洗手液，還有破碎的杯子和模具，而這個(gè)破碎的杯子就是我們今天要修復(fù)的“文物”了！
首先，我把模具的一面涂上洗手液后掛到杯壁上，再把攪拌成奶油狀的石膏涂抹在杯子的缺口上，接著用刮刀仔細(xì)地把石膏沿著杯壁抹平，去掉多余的部分，然后就靜靜地等待石膏干透。之后把帶著模具的杯子放進(jìn)水桶的水里，等一會(huì)兒把模具輕輕地推掉。最后撕一塊砂紙沾點(diǎn)水把杯子的修補(bǔ)處盡量磨平。這樣，一個(gè)原本破損的杯子就完整地展現(xiàn)在我眼前了�？粗易约盒迯�(fù)的杯子，一種滿足感和自豪感油然而生。
親手進(jìn)行了物品的修復(fù)后，我似乎有點(diǎn)理解文物修復(fù)師的工作了。我體會(huì)到了這項(xiàng)工作的不容易，感受到進(jìn)行文物修復(fù)不僅需要專業(yè)的知識(shí)技能，更需要具備良好的耐心和毅力，要專心致志、不能浮躁。
文物修復(fù)師們把破碎的記憶拼接成歷史的長河展現(xiàn)在世人眼前，讓我們能夠通過文物，更直觀地了解那些久遠(yuǎn)年代發(fā)生的事。他們賦予了文物以全新的生命，他們“拯救”了文物，鏈接了文明，延續(xù)了文化！
文物綻放的瞬間作文 篇24
今年暑假，我?guī)Ш⒆釉偕隙鼗停瑢３虒W(xué)習(xí)壁畫。這一次，我報(bào)名參加了莫高窟夜游。跟上回應(yīng)急票參觀四個(gè)窟不同，這回我們看了八個(gè)窟加兩個(gè)特窟。一位資深講解員打著手電講解，足足講了兩個(gè)半小時(shí)。
暮色四合，游人散去，只有七層樓屋檐下掛著的鈴鐺叮當(dāng)作響，也只有我們這一群游客（40多人），分成兩組在參觀。
我像是進(jìn)入了阿里巴巴的藏寶洞，心里只有贊嘆。到了第247窟，壁畫是王子狩獵的情景。王子騎在馬上，搭弓射向一只猛虎，猛虎迅疾奔跑，而前面，被猛虎追擊的一只野獸，剛剛越過一個(gè)土丘，它揚(yáng)起四蹄，奮力向前，忽然感覺到氣氛不對(duì)，回過頭來，發(fā)現(xiàn)猛虎跟它一樣，也在逃命。這時(shí)他的神情有些放松，嘴角上揚(yáng)，像在微笑，但是腿部的肌肉還是保持著向前奔跑的姿勢。我被這頭牛吸引住了。雖然只有寥寥幾筆，卻顯示了牛奔跑的'肌肉的力度，野牛脖子上的鬃毛豎起來，更增加了幾分速度感。
最妙的是牛的表情，眼神緊張，嘴角卻微微上揚(yáng)，頗有些死里逃生的慶幸。它是警覺的，隨時(shí)準(zhǔn)備加速，但它又是得意的，為剛剛躲過的一劫而欣喜。
參觀后的第二日，我對(duì)教我們畫畫的張師傅說：“我要畫這頭野牛�！睅煾的贸鲆槐径鼗捅诋嫶螽媰�(cè)，把那一頁放大復(fù)印了，讓我臨摹。我把一張透明的薄紙覆在上面，用一只小狼毫描。描畢，取下。一對(duì)比我的這一張，雖有牛的形狀，卻全無牛渾身的張力。我又百度出畢加索的牛。去年我在北京看畢加索的畫展，曾看過一個(gè)紀(jì)錄片，就是專門講畢加索畫牛的。畢加索的牛和壁畫上的牛放在一起，雖然都是簡筆畫，但更顯出壁畫上的那只牛元?dú)饬芾臁?/p>
兩天時(shí)間里，我對(duì)著那頭野牛臨摹了20多遍。我是屬牛的，愛極了這頭牛。
這是一頭會(huì)微笑的牛，這是一頭經(jīng)過大風(fēng)大浪的牛，這是一頭有力量的牛。多次臨摹，我還遠(yuǎn)沒有畫到這頭牛的精神，嘆服！古人的技法太高超！
文物綻放的瞬間作文 篇25
那天，我來到了鎮(zhèn)江博物館門前，等待著伙伴們的到來。不久老師來了，隨后同學(xué)們都陸陸續(xù)續(xù)地來到了這里集合。
我們排好隊(duì)跟著講解員進(jìn)入了博物館……參觀了許多地方。但最令我印象深刻的是在室外的考古！
我們參觀完博物館后來到了考古現(xiàn)場，讓我們也感受一下考古的樂趣，我想這次我一定要撿很多東西回去。我一溜煙跑進(jìn)去，一眼就看見一個(gè)完好無缺的罐子，可是卻被一個(gè)女孩搶走了！但是我居然在一塊大石頭上找到一個(gè)碗底。后來我竟然在一堆亂石中找到了一個(gè)破了小洞的罐子，我欣喜若狂，于是我把所有挖出來的東西都放了進(jìn)去……過了一段時(shí)間，一個(gè)驚人的消息傳了過來�？瓶缄�(duì)竟然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)頭骨蓋，大家都被吸引了過去。
突然沈帥跑了過來，說他挖的是：元代、明代、清代的東西。而我卻好笑地說：“大哥，你這玩笑開得也太大了吧�！薄拔覜]有騙你！那里有個(gè)專家說的！”他指的方向真的有一個(gè)大叔�！吧耨R？何等的好事居然不告訴我！”我說完便飛奔了過去。那位大叔一看說：“你這個(gè)是元代、明代、還有清代的`�！�
通過這次的活動(dòng)，我不但收獲了許多課本上沒有的知識(shí)，也明白了一個(gè)道理：我們一定要保護(hù)這些文物，要讓它們永遠(yuǎn)“活”下去，不要讓它們被遺忘在歲月的長河中！
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