關(guān)于理性的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于理性的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于理性的作文1
使中國(guó)走上強(qiáng)國(guó)之路，北京奧運(yùn)會(huì)使全球中華兒女的百年夢(mèng)想成真�，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)理性愛(ài)國(guó)，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛(ài)國(guó)正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識(shí)。奧運(yùn)會(huì)前期，國(guó)際反華勢(shì)力一系列妄圖破壞奧運(yùn)，將奧運(yùn)政治化，將中國(guó)妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈義憤。人們的愛(ài)國(guó)激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來(lái)。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛(ài)國(guó)的共識(shí)，顯得尤為緊要和迫切。
祖國(guó)是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運(yùn)共同體。愛(ài)國(guó)需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛(ài)不行;樸素感性的愛(ài)，不夠;偏激盲動(dòng)的愛(ài)，不可。理性愛(ài)國(guó)，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛(ài)國(guó)更有力，理性愛(ài)國(guó)國(guó)更強(qiáng)!
理性愛(ài)國(guó)，貴在自覺(jué)。這種自覺(jué)，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺(jué)，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動(dòng)體現(xiàn)。不是要我理性愛(ài)國(guó)，而是我要理性愛(ài)國(guó)，我會(huì)理性愛(ài)國(guó);我要自覺(jué)地樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范，涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)，培養(yǎng)自己的'那種海納百川的理性、自信、開(kāi)放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺(jué)更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國(guó)建設(shè)成為更受?chē)?guó)際社會(huì)普遍尊重的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
地球是圓的，世界是平的。“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，形勢(shì)喜人又逼人。我們堅(jiān)信經(jīng)過(guò)具有理性愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛(ài)的祖國(guó)，今后一定是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風(fēng)險(xiǎn)，辦法多余困難，變得日益強(qiáng)盛，更一定會(huì)為建設(shè)和諧世界，增進(jìn)人類(lèi)福祉，作出新的更大貢獻(xiàn)。
關(guān)于理性的作文2
創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李開(kāi)復(fù)在微博中寫(xiě)到：“我希望我的孩子不要只做聽(tīng)話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽(tīng)話的孩子可能只是盲從，而不見(jiàn)得懂道理，這種盲從的人如何進(jìn)入社會(huì)？”我贊同這一觀點(diǎn)。誠(chéng)然，讓孩子盲從聽(tīng)話，不如讓孩子理性“聽(tīng)話”。
中國(guó)人總是喜歡把“乖”“聽(tīng)話”等詞當(dāng)作一個(gè)孩子應(yīng)具有的表象優(yōu)點(diǎn)。但是，“聽(tīng)話”聽(tīng)的是什么樣的.話，勢(shì)必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語(yǔ)也必將使孩子受益終身。因此，我們應(yīng)該讓孩子成為一個(gè)有思想的聽(tīng)眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會(huì)，就是一萬(wàn)花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個(gè)個(gè)大大小小的陷阱，束縛著人們前進(jìn)的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽(tīng)話，比讓孩子服從命令式的聽(tīng)話更能讓孩子在社會(huì)站得住腳。講理的孩子因?yàn)橛X(jué)得你有理而聽(tīng)話，而不是懼怕你而“聽(tīng)話�！�
大多數(shù)歐洲國(guó)家，對(duì)于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨(dú)立自主，自我面對(duì)困難獨(dú)自培養(yǎng)理性意識(shí)的方法。他們擁有獨(dú)立的自我應(yīng)變能力，而不是一味地聽(tīng)從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語(yǔ)的束縛，成為“理性”的聽(tīng)從者。
如何理性的對(duì)待中國(guó)孩子的“乖”“聽(tīng)話”，李開(kāi)復(fù)的話很具有代表性。中國(guó)兒童應(yīng)該從舊時(shí)的“被動(dòng)式”教育理念轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代社會(huì)意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個(gè)孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。
李開(kāi)復(fù)的觀點(diǎn)如同風(fēng)向標(biāo)，向我們指明了孩子教導(dǎo)的方向，讓孩子“理性”聽(tīng)話，給他們更美好的未來(lái)。
關(guān)于理性的作文3
人們都說(shuō)，水是取之不盡，用之不絕的。但事實(shí)并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國(guó)還是12個(gè)缺水國(guó)家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費(fèi)水資源，我敢肯定的說(shuō)世界終結(jié)的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)，世界有60億人口，如果每人浪費(fèi)一滴水，全世界浪費(fèi)的水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國(guó)家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費(fèi)不少的水資源。
有一次，我看見(jiàn)三年級(jí)的學(xué)生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見(jiàn)的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍?zhuān)∵@讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費(fèi)一少許水嘛，有什么了不起！可后來(lái)我聽(tīng)了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡(jiǎn)單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點(diǎn)五�？晌矣窒�，海水也不是水嗎？海水經(jīng)過(guò)加工不是還可以飲用嗎？可后來(lái)，楊老師一說(shuō)，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國(guó)家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢(qián)財(cái)是不可能的。到今天我才知道水的.重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個(gè)節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過(guò)米的水來(lái)洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機(jī)脫出來(lái)的水，擦衣柜、拖地板、洗車(chē)。這種方式，我認(rèn)為是最好的。洗澡的時(shí)候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來(lái)拖地、擦窗戶(hù)，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門(mén)了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
關(guān)于理性的作文4
每逢“雙11”，我的媽媽就一邊高喊著“剁手”，一邊拼命地往淘寶購(gòu)物車(chē)?yán)锾碇脰|西。你們知道我媽媽買(mǎi)的都是什么嗎？哈哈，我和媽媽都是吃貨，買(mǎi)的當(dāng)然都是好吃的啦！比如：比利時(shí)的巧克力，新西蘭的奶片、蜂蜜糖，新疆阿克蘇的糖心蘋(píng)果，陽(yáng)澄湖的大閘蟹……我和媽媽在網(wǎng)上不停地選購(gòu)，這個(gè)也要那個(gè)也要，選完了好吃的美食，下單付款，然后就是滿(mǎn)懷期待地等著它們到家了。
這一天，“叮咚，叮咚”，門(mén)鈴響了，我連忙跑過(guò)去開(kāi)門(mén)。一開(kāi)門(mén)就是一個(gè)大驚喜，呀！我們的美食到了，我連忙把媽媽叫出來(lái)，兩人一起打開(kāi)包裹，哇！是阿克蘇蘋(píng)果。我們迫不及待地削了個(gè)蘋(píng)果，咬了一口，味道真的甜如蜜�？墒歉吲d勁還沒(méi)過(guò)，媽媽就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。原來(lái)，箱子里擺放在最上面一層的蘋(píng)果確實(shí)很大，可越往下擺放的蘋(píng)果就越小，這真讓我們掃興�！岸＿耍＿恕�，門(mén)鈴又響了，我開(kāi)門(mén)一看，又是我們的美食包裹。我打開(kāi)包裝一看，原來(lái)這次送來(lái)的是我最?lèi)?ài)的巧克力。我趕緊剝了一顆巧克力塞進(jìn)嘴里，味道棒極了，牛奶味濃郁，甜而不膩。我又高興得手舞足蹈起來(lái)。
開(kāi)心歸開(kāi)心，通過(guò)這次“雙11”的.購(gòu)物體驗(yàn)，我和媽媽對(duì)網(wǎng)購(gòu)的認(rèn)識(shí)也回歸了理性：網(wǎng)購(gòu)的好處是種類(lèi)繁多，選擇余地大，世界各地的美食只要鼠標(biāo)一點(diǎn)就能被我們搬回家中，但質(zhì)量可沒(méi)法保證。如果我們是去實(shí)體店選購(gòu)蘋(píng)果，就不會(huì)發(fā)生蘋(píng)果個(gè)頭大小不一的問(wèn)題了。因?yàn)樵趯?shí)體店買(mǎi)東西，我們看得見(jiàn)摸得著，質(zhì)量還是有保證的。
關(guān)于理性的作文5
當(dāng)今社會(huì) ，錢(qián)很重要。但有錢(qián)了學(xué)會(huì)怎么去理性消費(fèi)更重要。什么是理性消費(fèi)？說(shuō)白了，就是怎么花錢(qián)最合理。花錢(qián)合理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)可不那么容易。
首先，要會(huì)省錢(qián)。省錢(qián)是最基本的，因?yàn)槿绻悴粫?huì)省就算你有幾千萬(wàn)，幾億的家財(cái)總有一天也會(huì)被你用光的。相反，你就有可能從一個(gè)毫不富裕的人變成一個(gè)有“錢(qián)”途的人。有人會(huì)說(shuō)，那不可能。那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。俗話說(shuō)“積少成多”即使量很少，但是在一天天時(shí)間的積累下收獲也是可觀的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：比如說(shuō)你一天省兩元錢(qián)，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個(gè)數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認(rèn)為省錢(qián)不重要嗎？
其次，要會(huì)分配。比如說(shuō)現(xiàn)在給你十元錢(qián)，你會(huì)干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會(huì)生出許多問(wèn)題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I(mǎi)所有的東西，你該怎么賣(mài)呢？買(mǎi)一本筆記本和一塊橡皮，還是買(mǎi)一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的.消費(fèi)。比如說(shuō)買(mǎi)鉛筆那就必須買(mǎi)橡皮，這兩樣缺一不可。買(mǎi)鋼筆了鉛筆如果暫時(shí)可以不買(mǎi)的就緩緩，反之，也可以。最后，當(dāng)然買(mǎi)的地點(diǎn)也是有講究的，俗話說(shuō)“貨比三家不吃虧”嗎，說(shuō)的就是這其中的道理。人人都知道其實(shí)就是砍價(jià)，有人說(shuō)砍價(jià)太丟臉顯得自己沒(méi)有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動(dòng)者”但我要說(shuō)，“不”你
這不叫消費(fèi)而應(yīng)叫浪費(fèi)。理性消費(fèi)就應(yīng)該砍價(jià)，就應(yīng)合理的安排自己的錢(qián)用在最該用的地方。
作為一名中學(xué)生實(shí)現(xiàn)了以上三點(diǎn)目標(biāo)，我相信大家都會(huì)成為一個(gè)理性消費(fèi)的社會(huì)公民。
關(guān)于理性的作文6
朝花夕拾是魯迅先生的一部回憶性散文集，《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章作者主要回憶了小時(shí)候在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活和后來(lái)在三味書(shū)屋無(wú)趣的日子，但這依然無(wú)法壓制兒童愛(ài)玩的天性。
這篇文章中蘊(yùn)含了作者溫馨的回憶和理性批判。溫馨的回憶是指回憶以前發(fā)生過(guò)的那些使人感到溫暖，美好的故事。理性的批判是指用理性的思維表達(dá)自己對(duì)某一個(gè)事物或社會(huì)現(xiàn)象的看法。
我認(rèn)為在《百草園到三味書(shū)屋》這篇文章中，溫馨的回憶體現(xiàn)在魯迅先生回憶他在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，比如拔何首藤的根，冬天雪地捕鳥(niǎo)，聯(lián)想美女蛇的故事在嚴(yán)厲的三味書(shū)屋也無(wú)法壓制住孩子們愛(ài)玩的天性，孩子們會(huì)在無(wú)聊中尋找樂(lè)趣，比如在課上描繡像，課間去后園里玩耍這些事情都體現(xiàn)了魯迅對(duì)童年美好生活的回憶和兒童愛(ài)玩，無(wú)拘無(wú)束的天性，反映了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。
這一篇中，魯迅先生也寫(xiě)出了他對(duì)封建教育理性的批判，從問(wèn)怪哉中可以體現(xiàn)小時(shí)候的魯迅對(duì)很多事物都充滿(mǎn)了好奇心，可是老師的反應(yīng)卻剛好打消了孩子們的'好奇心，體現(xiàn)了這種教育思想對(duì)兒童天性的壓制。
《朝花夕拾》這部散文集是魯迅先生的代表作，寫(xiě)出了魯迅對(duì)童年美好的生活的回憶，對(duì)大自然的向往，同時(shí)也反映舊社會(huì)封建制度的黑暗，是一部值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀的。
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