關于平等的作文（經(jīng)典）
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的關于平等的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于平等的作文1
中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。
禮儀這個詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個詞混為一談。
禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。
從字面上來看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規(guī)律，總秩序。他是大自然的創(chuàng)造，而非人為創(chuàng)造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級的生物，統(tǒng)治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？
就像如果大自然物物平等，喪失等級，喪失秩序，人類社會就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國時期為什么這么亂？一點是禮儀已初成規(guī)模，等級在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點，各封國領為使自己高人一等，不斷擴開，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時期，正是一統(tǒng)天下之時。君主高高在上，一統(tǒng)國家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。
禮儀決定了等級，而等級也反應了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國最大動亂時期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國的禮儀與西方的不同，在等級化分這一方面是大致相同的。
人人平等的提出是一種手段，那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動亂。自己只要動嘴皮子的功夫，可以謀得巨大的`利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來顯示平等。
雖說王朝是沉淪的太陽，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時，外國人打進來了，帶來了人人平等這一概念，中華大地上才開始了一場巨大浩劫。
禮儀與平等是兩個相對立的東西，而做到人人平等只是嘴上說說而已，很難實現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。
關于平等的作文2
他以不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡喚醒了千萬民眾，站起來反抗；他以橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛表達了對敵人深深的恨，對人民深深的愛。媽媽告訴我，這就是著名而又偉大的魯迅先生。魯迅先生向來以筆為武，反動勢力斗爭了一生，他的文筆犀利，刻薄，一針見血的文字，喚醒了無數(shù)中國人民。而我就是被魯迅先生的《一件小事》所啟發(fā)的。
《一件小事》講的魯迅先生為了生計而雇定了一輛人力車到S門。在路上，車夫不小心碰到了一個花白頭發(fā)，衣衫襤褸的女人，魯迅先生見并她沒有受傷，而車夫去出乎意料地扶著那老女人慢慢起來，一步一步地走向了一個巡警分駐所�？粗嚪驖M身灰塵的背影，魯迅先生霎時覺得車夫是那么的高大，而他自己卻是那么的渺小。這個小小的故事到現(xiàn)在還留著魯迅先生的腦海里，教魯迅先生慚愧，教魯迅先生自新，并且增長了魯迅先生的勇氣和希望。
剛讀完了這篇文章，我不禁贊嘆道，如此著名偉大的文學家，思想家，革命家竟然會認為一個不起眼的車夫比自己更為高大。魯迅先生也太過謙虛了吧！仔細地再讀一遍，我才發(fā)現(xiàn)是魯迅先生的判斷失誤了，車夫的舉動則是正確的`。
這時媽媽拍了我的肩，語重心長的說：寶貝，你看見人家大師級的寫作水平了吧！自己要加油，向魯迅先生多多學習。還有一點你一定要記住，在現(xiàn)實面前人人都是平等的，生活不會偏向于任何一個人。你不能看不起任何人，你要知道我們每個人的存在都是有一定價值的，當然，你也不能讓別人看不起，當你被人瞧不起是，你的人格，你的自尊也隨之丟失，一但丟失便很難再找回來。人格是一個人的靈魂，一個人失去了靈魂就會變的殘缺不全
媽媽的話聽上去很深奧，我似懂非懂的點了點頭，我只知道，媽媽叫我不要看不起別人，也不要被別人看不起。我默默的走開了，想著自己是怎么對待同學的，趴在窗口上，望著窗外搖曳的樹枝，我沉思著！
關于平等的作文3
小鳥歌唱春天的蓬勃；知了歌唱夏天的熱情；落葉歌唱秋天的豐收；雪花歌唱冬天的純潔。它們各自歌唱著屬于自己的季節(jié)，但卻不能相互調換，就像其它的動物沒有獅子的利爪一樣。
我們都生活在物質的世界中，每個人都追求平等的事物，但平等只是人們內心的一種向往，絕對的平等是不存在的。
平等，是人們所追求的社會和諧發(fā)展的基礎。“和平共處五項原則”將人人平等列為首項，這恰恰表現(xiàn)了平等的重要性。對每個人來說，時間是平等的，從我們出生的那一刻起，我們都擁有著共同的東西---時間。人們常說：時間老人是公平的，他給了每個人相同的時間，關鍵看你怎么用。機會是平等的，同為一個職位，對每個人來說被招聘的機會都是相同的，關鍵在于你自身能否抓住這個機會。起點也是平等的，我們從一個無知的`嬰幼兒到成年人，是靠我們從零點逐步學習得到的，這對我們來說也是公平的。只有人人追求平等，我們的社會才會更加和諧。
平等，有時只是我們的一種追求，并不是絕對的。時間對我們每個人來說并不是絕對平等的，那些先天性疾病患者，在剛出生不久便被判“有期死刑”，那些夭折嬰兒，那些后天性疾病患者，哪一個不是因為時間的不平等而面臨死亡？難道他們得到的極少時間也是平等的體現(xiàn)？當然不是。像霍金、哥白尼、史鐵生等，他們沒有一個能逃出命運的枷鎖，這對他們而言沒有絕對的平等。機會對每個人來說也是不平等的，偉大的鋼琴家劉偉，他沒有和正常人一樣的用雙手寫字、作畫、奏曲的機會，這對他來說是殘酷的，不平等的。起點對每個有些人來說也是不平等的，富貴人家的孩子從一出生就很富有，可貧窮人家的孩子這一出生就是貧窮，想要成為富有人，貧窮孩子得付出多少努力�。《欢鷧s不用絲毫勞動就可以得到。起點不同，我們的一生也就很難說平等了。因此，平等只是我們追求的一種美好，它并非絕對。
平等是人類進步，社會發(fā)展的源泉。自然界中沒有絕對的平等，它只是一種相對狀態(tài)，讓我們一起努力把一些相對不平等轉化為相對平等吧！
關于平等的作文4
前些日子，我無意中看到這樣一則新聞：2月8日，武漢街頭一輛豪華奔馳車與一普桑斗氣，奔馳駕車人竟連續(xù)撞擊桑普，并打電話叫來朋友將其掀翻。
令我驚訝的是，上面所說的奔馳駕車人，既非官二代也非富二代，而是一名農(nóng)家子弟。那么，我們是該為我國農(nóng)民經(jīng)濟狀況的改善而喜，還是為這個社會而憂呢？
當然，我們并不能否認在最近幾年里，國家關注民生，十分重視農(nóng)村落后地區(qū)的建設，出臺了許多惠民政策，如提倡農(nóng)村合作醫(yī)療保險，鄉(xiāng)村道路改革，科技下鄉(xiāng)，合鄉(xiāng)拼鎮(zhèn)等。再加上經(jīng)濟的迅速發(fā)展，使許多大城市對勞動力的需求增多，更為農(nóng)民的進城務工提供了廣大的平臺。毫無疑問，這些都給農(nóng)民的生活條件和水平帶來了巨大的飛躍，讓農(nóng)民的小日子一天天地紅火起來。
但是，我們的農(nóng)民和農(nóng)村在時代前進的洪流中缺失了什么呢？
或許在幾年以前，那個奔馳駕車人還只是一個家境貧寒的農(nóng)二代。他不甘心整日過著面朝黃土背朝天的日子，不甘心讓家中的父母操勞一生卻無法過上富裕的生活，心中燃燒著想要走出農(nóng)村的激情�？僧斔みM這高樓林立的城市的那一刻，似乎有一堵堅硬的高墻將他阻隔于千里之外。他人在城中，卻始終無法成為城中人。
那堵高墻便是城中人的歧視。不知從什么時候開始，錢的多寡無形之中成了人們評判一個人的標準。理想中的大同社會離我們越來越遠，取而代之的是名副其實的“現(xiàn)實”社會。當浩大的民工流進入城市，迎接他們的卻是冷漠的眼神，是惡意的嘲笑，是無盡的`羞辱，是赤裸裸的瞧不起。某些所謂的城里人只看到了他們的貧窮，卻不曾想到那一幢幢高樓，一條條地鐵，一座座公園，如果沒有這些吃苦耐勞的農(nóng)民辛勤地工作，何以為城市增光添彩呢？卻不曾憶起若不是像他們一樣付出努力一步一步走出貧困，自己何來現(xiàn)在幸福富裕的生活呢？人生來是平等的，這無關貧富。
正是因為存在這樣的歧視，才使“金錢至上”的觀點腐蝕著某些農(nóng)民的內心。一旦有一天，他們擺脫了貧窮，就會變被動為主動，如法炮制，把當初自己所受到的恥辱施加于其他人，從而獲得內心的安慰。這也就直接導致了開頭所敘述的那一幕。
關于平等的作文5
陽光是公平的，它平等將溫暖灑向世間的每一個角落。它追求心中的那份“平等”。
——題記
每個人臉上都洋溢著笑容，因為快樂是平等的。
花兒的芬芳飄滿花園，因為奉獻是平等的；
魚兒在水中嬉戲，水是平等的對待它的朋友們……
世間萬物的存在，都皆有它的合理性。即存在的就是合理的。因此人們追求心中的.那份平等也是合理的。
他曾說：“一衰煙雨任平生”。他感嘆：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的壯闊。他自豪：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，前期卷云崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”。他，追求心中的那份平等。他，雖身遭挫折，卻依舊心懷國家。他，雖被朝廷冷落，卻在偏僻之處造福一方。他鐘情于山水并怡然自樂。
他怒吼：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”他淺吟：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！彼鎸ψ匀唬骸帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天�！彼葱模骸俺榈稊嗨�，舉杯消愁愁更愁�！彼麣g快：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！彼喽松钠鹌鹇渎�。他與歡樂為侶，以酒和自然為伴，為追求心中的那份平等。因為他懂得：人生而平等。他用自己獨特的方式去淺淡平等。
當啟蒙運動沖破歐洲封建社會的陰云時，人們對追求心中的那份平等的愿望愈來愈強。他們以理性的思想與封建思想相對抗。人生而平等的理念在不斷的催促人們勇敢向前，造就了一代偉大的思想家們。
追求心中的那份平等。他們知道自己有權在地上立足和生活，他們也知道有權享用天賦的自由。人人有權利追求去追求屬于自己心中的幸福，追求心中的那份平等。
滄海是公平的，因而魚兒們可以自由自在地遨游；
藍天是公平的，因為雄鷹可以勇敢地搏擊天空；
幸福是公平的，它允許每個人平等地追求。
正是由于平等的存在，追求心中的那份平等才充滿趣味，充滿美好。
關于平等的作文6
有人問：“平等是什么？”我說：“平等就是我和你一樣，享有同等的權利和義務�！蹦敲催@個社會人與人真的平等嗎？我沉默。
我沉默的原因不是否定，而是我真的不確定這個社會是否人人平等。
美國，相信大家對其并不陌生：世界上經(jīng)濟最發(fā)達的國家之一，現(xiàn)代化、機械化等科學技術處于世界遙遙領先的地位……然而，在這些繁榮背后，卻隱藏著一個始終未能解決的問題——人種平等問題。
前幾天無意中看到一個報道，說是在美國仍存在嚴重歧視甚至隨意槍殺黑人現(xiàn)象。這無疑是個令人震驚、發(fā)人深省的`報道�？墒谴蠹抑绬幔吭趲装倌昵�，這樣的事情在美國比比皆是，因為黑人和白人是生而不平等的。即便如此，還是有人愿意為黑人和白人享有平等權利而努力奮斗：林肯總統(tǒng)的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國人種平等問題，但它的出現(xiàn)給千百萬飽受煎熬的黑奴帶來了希望；那個在二十幾萬人集會上高聲吶喊“我有一個夢想”的偉大黑人領袖馬丁·路德·金，畢生都在為黑人謀求平等，甚至為平等為自由獻出了自己寶貴的生命。
的確，一個社會，要實現(xiàn)絕對平等不可能，但我們不能因為這個事難就不為它去努力�；蛟S我們再努力一點點，社會又會變成另一種模樣。如果缺少平等，人和人之間常因一些客觀原因而不能實現(xiàn)互相幫助，那么對于這個社會是件多么可悲的事情。
人，作為完整的個體，一出生就被賦予了各種權利。在各項權利和義務面前，每個人都是平等的，千萬不要因為你比我有錢，你比我職位高，你比我英俊，你就顯得高我一等；更不要因為你是白種人我是黑種人，我就比你低賤，可以被你肆意蹂躪。如果在合理范圍內，你遭受了不平等待遇，那么請你一定要勇敢地站出來，捍衛(wèi)自己的平等權。如果每個人都敢于為自己的平等而戰(zhàn)，那么社會的不平等就會減少。只有個人的平等得以實現(xiàn)，國家的公平正義才能得以彰顯。
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