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古人不遠(yuǎn)作文

時(shí)間:2024-02-12 08:43:27 作文 投訴 投稿

【熱門(mén)】古人不遠(yuǎn)作文

  在平平淡淡的日常中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的古人不遠(yuǎn)作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【熱門(mén)】古人不遠(yuǎn)作文

古人不遠(yuǎn)作文1

  翻開(kāi)中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷,英雄人物可謂舉不勝數(shù),星漢燦爛。有些人如流星轉(zhuǎn)瞬即逝;而有些人則似太陽(yáng)光四射芒。在我心中明朝的王守仁給我們留下了深刻的印象。

  王守仁出生在一個(gè)富裕的家庭中,童年富裕的生活和枯燥無(wú)味的四書(shū)五經(jīng)并沒(méi)有改變他成為圣賢的人生目標(biāo)。在寒風(fēng)凜冽的蒙古大草原上,他立下了為國(guó)家解除蒙古之患的`志向。雖然他發(fā)出的感嘆淹沒(méi)在了人們的嘲笑聲中,但是腳下的土地會(huì)記住他的話(huà),多年之后他終證明自己的承諾。王守仁的少年老成,刻在了我的心中。

  滔滔的江水,倒影出王守仁臉上的堅(jiān)毅。因?yàn)橹毖远患槌妓,王守仁被迫發(fā)配到貴州龍場(chǎng)。雖然路途遙遙,前方的路上又充滿(mǎn)了陷阱,但是王守仁依然選擇了前進(jìn),有時(shí)彎曲不是屈服,而是為了更好的反彈,“身在夜郎家萬(wàn)里,五云天北是神州”的詩(shī)句,寫(xiě)出了王守仁心中的堅(jiān)毅。他的忍辱負(fù)重,永遠(yuǎn)留在了我的心中。

  王守仁之所以名垂千古,不光是因?yàn)樗娜倘柝?fù)重,能屈能伸,還在于他的處變不驚,沉著冷靜。

  在與寧王的決戰(zhàn)中,面對(duì)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì),王守仁既沒(méi)有驚慌失措,也沒(méi)有盲目自信,而是冷靜思考,不顧部下的反對(duì)依然堅(jiān)持自己的想法,實(shí)實(shí)虛虛,虛虛實(shí)實(shí),最終,王守仁以他的軍事天賦,在咸陽(yáng)湖一戰(zhàn)中,一舉擊敗了寧王的部隊(duì),為江西人民免除了災(zāi)禍?酌魃茟(zhàn),但他不是為了天下蒼生而戰(zhàn);曾國(guó)藩能征,但他只是為了自己的飛黃騰達(dá)而征;曹操善用兵,但他只為了滿(mǎn)足自己的欲望!唯有王守仁,也只有王守仁,是真正為了蒼生,為了人民,為忠誠(chéng)而戰(zhàn)!

  面對(duì)無(wú)數(shù)的掌聲,面對(duì)人民的贊美,王守仁沒(méi)有得意,沒(méi)有高興,反而把全部功勞都讓給了張永“是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”,千古征戰(zhàn),不過(guò)如此!王守仁的淡泊名利,讓我永遠(yuǎn)銘記。

  王守仁不光在戰(zhàn)術(shù)上卓有成就,在哲學(xué)方面也造詣很深。他開(kāi)創(chuàng)的“心學(xué)”門(mén)派影響了后世幾百年。從叱咤風(fēng)云的徐階,到久經(jīng)磨礪的張居正,哪一個(gè)不是從王守仁開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派中走了出來(lái)。王守仁能文能武,淡泊名利,能屈能伸,如此偉大的人怎能不稱(chēng)其為圣賢!

  古人不遠(yuǎn),王守仁將會(huì)永遠(yuǎn)銘記在我的心中,我將會(huì)以他為榜樣,走出一條嶄新的道路,擁抱屬于我的明天。

古人不遠(yuǎn)作文2

  春秋時(shí)期,東周政權(quán)沒(méi)落,群雄并起,逐鹿中原。范蠡正是生于這樣一個(gè)亂世。

  范蠡是春秋時(shí)期楚國(guó)人,因不滿(mǎn)當(dāng)局政治黑暗,轉(zhuǎn)而投入越王勾踐的麾下。被拜為上大夫后,他陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年,“忍以持志,因而礪堅(jiān),君后勿悲,臣與共勉!” 在三年間,范蠡和文種擬定興越滅吳九術(shù),為后來(lái)越國(guó)一血前恥奠定了重要基礎(chǔ)。后來(lái)的事情便為眾人所熟知。歸國(guó)后,勾踐臥薪嘗膽,一面領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)民眾積極發(fā)展生產(chǎn),一面給夫差送去珍寶與美女以示臣服。終于,越王勾踐在范蠡和文種的輔佐下大敗吳國(guó)。范蠡也因此被拜為上將軍。不久后,范蠡悄然隱退,變姓名為鴟夷子皮,帶領(lǐng)兒子和門(mén)徒在海邊結(jié)廬而居。

  范蠡曾對(duì)文種說(shuō):“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。勾踐為人‘長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙’,可與共患難,難與同安樂(lè)。”可惜文種并未聽(tīng)從這勸告,終究慘死。

  范蠡的做法,是一種極聰明的處世哲學(xué)。古往今來(lái),有多少功臣名將得以善終?總是想著榮華富貴、功名利祿,卻不知功高震主、自取滅亡。被誘惑與欲望蒙蔽了雙眼的人,又如何能看清這浮華背后的危險(xiǎn)?急流勇退者或許不能流傳千古,但至少可以使自己平安喜樂(lè),不被虛名束縛。

  歸隱后的范蠡,并非像張良一般,隱居深山,與世隔絕。他活出了自己的精彩。史學(xué)家司馬遷稱(chēng):“范蠡三遷皆有榮名!饼R王把他請(qǐng)進(jìn)國(guó)都臨淄,拜為主持政務(wù)的相國(guó)。三年后,他再次急流勇退,向齊王歸還了相印,散盡家財(cái)給知交和老鄉(xiāng)。一身布衣,范蠡第三次遷徙至陶,沒(méi)出幾年,經(jīng)商積資又成巨富,遂自號(hào)陶朱公,當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨?cái)神,乃中國(guó)道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。

  對(duì)于范蠡來(lái)說(shuō),在幫助勾踐興越滅吳后的隱退,不是生命意義的終止,而是一個(gè)全新的開(kāi)始。他生命的.意義,不僅僅局限于做一名忠臣良將,而是多元而豐富的。沒(méi)有最好,只有更好。前方,永遠(yuǎn)有未知的旅途,等待踏足。

  史書(shū)中有語(yǔ)概括其平生:“與時(shí)逐而不責(zé)于人”,世人譽(yù)之:“忠以為國(guó);智以保身;商以致富,成名天下”。范蠡的性格深深吸引著我,使我為之欽佩。功成名就并不難,難的是急流勇退。窮盡一生做好一件事難,但是不斷向前拼搏、探索未知區(qū)域更難。而范蠡,卻做到了。

  古人不遠(yuǎn),范蠡的處世“哲學(xué)”,始終環(huán)繞于我心間。

古人不遠(yuǎn)作文3

  中華上下五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),宛如鑲嵌在天邊的一顆璀璨的明珠,又如屹立在東方的強(qiáng)健雄獅,又好像是盤(pán)旋在黃河中的巨龍。

  人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出大批的文人墨客。有叱咤風(fēng)云的政治家,博學(xué)多識(shí)的教育家,決勝千里的軍事家,在文化史上作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。被稱(chēng)為五大文明古國(guó)之一的中國(guó),人才輩出,諸子百年各領(lǐng)風(fēng)騷。

  作為華夏兒女,祖國(guó)的花朵,我由衷的感到自豪。中國(guó)歷史聚集了許多薈萃,等著我們?nèi)ヌ剿。中?guó)是一個(gè)文化最深遠(yuǎn),文字最深?yuàn)W,道德最為廣泛的國(guó)家。被能得以稱(chēng)號(hào),祖國(guó)母親是名副其、當(dāng)之無(wú)愧的。

  孔子的思想流傳千古

  縱觀(guān)歷史行程,跨越幾個(gè)世紀(jì),仿佛置身于諸子百年之中,陶醉至今。許多文學(xué)人士在這個(gè)時(shí)候各顯風(fēng)采。許多家喻戶(hù)曉的人物,如:道家的老子,儒家的'孔子、孟子《孫子兵法》的孫子,都值得稱(chēng)贊。在當(dāng)時(shí),孔子的名聲是最大的一位。

  今天,我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)者孔子的名言“是不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為已仁,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”我們的耳邊仍回蕩著“己所不欲勿施于人”的道理。孔子教誨了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女,讓我們懂得做人、做事,孝順父母?鬃拥乃枷胧刮覀兪芤娣藴\,讓它永遠(yuǎn)流傳,永垂不朽。

  孔子的主要思想,是“仁”“禮”兩個(gè)方面。他教誨學(xué)生要“以仁待人,以禮治國(guó)”。他教的學(xué)生大多都是貧窮的孩子。他教的學(xué)生也是出類(lèi)拔萃的人物,他有弟子三千多人,有名氣者二十一人。

  孔子鑄就的輝煌

  據(jù)史書(shū)記載,孔子出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)貧窮的家庭,但這種環(huán)境并沒(méi)有打消他對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)美好生活的追求。他少年時(shí)期就背井離鄉(xiāng)四處求學(xué),最后拜老子為師。和老子在一段時(shí)間后,他慢慢發(fā)現(xiàn),他和老師的思想截然不同,正好相反,辯詞別老師,開(kāi)始了浪跡天涯的生活。

  最終,孔子創(chuàng)辦了私塾,他是創(chuàng)辦私塾的先鋒,他每天都教導(dǎo)他的學(xué)生們?鬃幼罱K鑄就了輝煌的成就。他的弟子們把他的言行和舉止記錄在論語(yǔ)中,用為流傳?鬃邮俏覈(guó)偉大的思想教育家。

  弘揚(yáng)孔子文化

  雖然孔子的靈魂已離我們而去,可他的言行,他的精神卻永遠(yuǎn)留在我們的腦海里,永不忘卻。

  《論語(yǔ)》是一篇鴻篇巨作。絕不能讓它成為廢品。作為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該努力鉆研學(xué)習(xí)他的精神、品質(zhì)和思想,更應(yīng)該弘揚(yáng)孔子文化,為后世所沿用。

  “半部論語(yǔ)治天下”可見(jiàn)論語(yǔ)的重要性。讓我們作為弘揚(yáng)孔子文化的人,而努力吧!

古人不遠(yuǎn)作文4

  好像在生命剛開(kāi)始的那一刻,我的記憶里就有了你言談的影子,朦朧中,我似乎看見(jiàn)你來(lái)了,身著一襲袍,醉捧半杯酒,飄逸如仙……

  “床前明月光,疑是地上霜”,那種溫馨的感動(dòng)勾起了我無(wú)盡的遐想;“此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情”,那種獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)令人憔悴。

  你說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,你說(shuō)“天生我材必有用”,你說(shuō)“千金散去還復(fù)來(lái)”,你似乎一直用樂(lè)觀(guān)澆灌著生命之根。你寵辱不驚,笑看風(fēng)云,醉夢(mèng)中,猶見(jiàn)你嘴角微笑的影子。你似乎將生命視作近乎美麗的圓,有失必得,有始善終。在“眾鳥(niǎo)高飛盡的敬亭山旁,你對(duì)酒當(dāng)歌邀明月”,面對(duì)有人被貶,你,豪放的你寄愁心于明月,你給生命一份堅(jiān)定地允諾,用雙手撐起一方天空,讓歡樂(lè)盡情徜徉。

  于是,我是你若生命的信仰。我在彷徨的路口追尋你盈盈的足跡,我在失落的窗口感恩你詞句的慰藉。遙空斷雁,青苔落蝶,再也勾不起我的惆悵與惘然,我遵循你的人生目標(biāo)——樂(lè)觀(guān)。然而,我錯(cuò)了,我以為你白色的長(zhǎng)袍劃下了半空的美麗,我以為你看穿俗世浮塵,只將信念付諸快樂(lè)……

  當(dāng)我靜心地重疊你的故事,才發(fā)現(xiàn)流瀉于生命中的那惘惘情思,你曾因懷才不遇而感到悲憤;你憤世嫉妒,感到仕路艱難;你對(duì)得到朝廷的重用而心懷希望;你對(duì)自己施展才能,實(shí)現(xiàn)理想充滿(mǎn)自信。千尺桃花潭畔,你寫(xiě)下“不及汪倫送我情”,將濃意深情表露;明月白露之間,“浮云游子意,落日故人情”,盈留著你為游子的悵然;你對(duì)著高堂明鏡,傷語(yǔ)綿綿悲白發(fā);你厭惡官場(chǎng)的腐朽,“舉世皆醉我獨(dú)醒”的你寫(xiě)下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”;你對(duì)著苦鏡,低吟“與你同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”;你呼道“行路難!行路難!多歧路,今安在?”然后“仰天大笑出門(mén)去”;你又散發(fā)弄扁舟,留下一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的童話(huà)……

  是我誤解了你。原來(lái),你的.人生中也有風(fēng)中翻飛的秋葉;原來(lái),這才是你充滿(mǎn)坎坷與詩(shī)意的人生。

  李白啊,你給了我無(wú)盡的感念,你才情洞照時(shí)空,你的睿智撼動(dòng)古今,你肆意地將生命的芳香傾吐,流露出人生如夢(mèng)的灑脫,留給人世間幻美的詩(shī)頁(yè)。

  你生命的芳香已被刻骨銘心的收藏。歷史的盾牌擋不住生輝的靈魂,華夏的天空激蕩著你永恒的人生。

古人不遠(yuǎn)作文5

  中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷史的長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出很多永垂不朽的歷史人物,有熱情激昂的詩(shī)人,有妙筆生花的畫(huà)家,有叱咤風(fēng)云的政治家,有決勝千里的軍事家,有博學(xué)睿智的科學(xué)家,也有給人類(lèi)奉獻(xiàn)寶貴精神食糧的人民藝術(shù)家。他們像群星閃耀著光輝,點(diǎn)綴裝扮了燦爛的歷史長(zhǎng)河,使中國(guó)五千年人類(lèi)文明更加輝煌。如果有人問(wèn)我最喜歡哪個(gè)歷史人物,那就要屬諸葛亮了。

  諸葛亮,字孔明,人稱(chēng)“臥龍先生”,劉備三顧茅廬,以真誠(chéng)感動(dòng)諸葛亮,于是他成為蜀國(guó)的軍師。我之所以喜歡諸葛亮,是因?yàn)樗坏駲C(jī)妙算、足智多謀,而且博學(xué)多識(shí)、謀劃周密,他運(yùn)籌帷幄、決勝千里,他知天文,曉地理,識(shí)天象。是一位杰出的軍事家!盎馃┩隆薄安荽杓薄捌咔苊汐@”和“空城計(jì)”等充分體現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮。他知己知彼,用兵果斷,善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn),攻其不備。

  他根據(jù)自然現(xiàn)象,巧用大霧天,"草船借箭"就是成功的事例。他利用司馬懿的多疑,巧施空城計(jì),使10萬(wàn)魏軍不敢輕易進(jìn)攻。在臨終前,他安排“木雕計(jì)”嚇退了追趕蜀軍的魏軍。在這里,我對(duì)他的敬慕之情油然而生。諸葛亮不僅具有軍事方面的才能,在發(fā)明方面也頗有成就。為了解決軍糧的運(yùn)輸困難,他發(fā)明了“木牛流馬”。相傳他還革新弩機(jī),能連發(fā)十箭。

  諸葛亮也是一位卓越的政治家,他“身在茅廬”已知“三分天下”,他的`“聯(lián)劉抗曹”策略,使蜀軍節(jié)節(jié)勝利。在“火燒赤壁”中大挫曹軍,最終形成三足鼎立的局面。他大力開(kāi)展屯田,使蜀國(guó)有了比較雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他七擒七縱少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲,不但解除了蜀漢的后顧之憂(yōu),而且促進(jìn)了少數(shù)民族與漢族的融合,對(duì)開(kāi)發(fā)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí),諸葛亮還是一位文學(xué)家,劉備在“三顧茅廬”時(shí),聽(tīng)到的農(nóng)夫唱的歌詞,就是他的作品?上淖髌妨鱾飨聛(lái)的很少。諸葛亮一生鞠躬盡瘁,以穩(wěn)定四川、入主中原為己任,率領(lǐng)蜀漢軍隊(duì)五次北伐曹魏。諸葛亮事務(wù)繁瑣,每件事都親力親為,但不注意身體,積勞成疾,“出師未捷身先死”。

  234年,諸葛亮病逝于五丈原,終年54歲。我不禁為他感到惋惜。我要向他學(xué)習(xí)他堅(jiān)毅勇敢的性格和善于思考善于探索的精神。諸葛亮,這位有杰出成就的軍事家、政治家、發(fā)明家和文學(xué)家,在歷史上留下了光輝的一頁(yè),他的一生是輝煌的,是值得我們頌揚(yáng)的,他的精神永遠(yuǎn)照耀在后人前行的路上,我們永遠(yuǎn)記住他。

古人不遠(yuǎn)作文6

  時(shí)光如沙,史記如途,流年歲月里,歷史被一點(diǎn)點(diǎn)掩埋;厥浊О倌辏物L(fēng)云演變,歷史的大漠里已是一片沉寂,廖無(wú)了痕跡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望、聆聽(tīng)撫摸這塵封的記憶,卻總感到一種淋漓盡致的灑脫在高歌,一種叛逆不羈的性子在游蕩,一種豪邁奔放的情懷在蔓延!那是一位怎樣的剛毅偉人,熠熠生輝的詩(shī)作記述著他一生的坎坷歷程!他,就是回蕩在歷史大漠中的詩(shī)仙——李白!

  他,是一位浪漫主義的詩(shī)人。我愛(ài)他《山中問(wèn)答》中“問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間”,突兀迷離的詩(shī)意,輕松愉快而神秘,雖逝去了桃花隨水去,卻毫無(wú)哀傷,全然描繪渲染著美。我愛(ài)那種自由,我愛(ài)他的天真浪漫。又有《望廬山瀑布》的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!崩寺c夸張的想象,淋漓盡致的表達(dá)出高空突兀、巨流傾瀉的.磅礴氣勢(shì),令我回味無(wú)窮,更加感慨驚嘆他的高超。他一生漫游,陶冶在天地間,嗜酒卻更出佳作,我為他所嘆服!一首《月下獨(dú)酌》更是筆墨傳神、天馬行空的驚天佳作!拔腋柙屡腔,我舞影零亂”是一飲過(guò)后,已漸入醉鄉(xiāng),卻隨歌隨舞,歌時(shí)月兒徘徊,依依不舍,舞時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)凌亂,直到酩酊大醉才無(wú)可奈何作罷。李白啊李白!你是怎樣一位佳人才子,又是怎樣的心懷氣魄,層層的感情波瀾跌宕起伏,飄逸神韻!

  他,是一位抱負(fù)遠(yuǎn)大而不得志的天涯游子!熬銘岩菖d壯思飛,欲上青天覽明月”是怎樣的一種遠(yuǎn)大抱負(fù),雖夸張卻不虛偽,為世人贊嘆,激勵(lì)后人奮起。又一句“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”抒發(fā)了解脫不得的愁緒,只能更加愁?lèi)灥谋瘋。最終卻要逃避現(xiàn)實(shí)“明朝散發(fā)弄扁舟”,我相信,逃避不是他的本意,他的政治理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了尖銳的矛盾,不為功名折腰,他高潔的靈魂不愿與朝廷中的貪官污吏同流合污,他清高的性格不容忍他向惡勢(shì)力屈服,于是,他選擇了消極做法,但我堅(jiān)信,他的傲骨是永不屈服的!一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!本褪撬桓氏,執(zhí)著追求的見(jiàn)證!

  “筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”這是詩(shī)圣杜甫對(duì)他的敬佩!鞍着c古人爭(zhēng)長(zhǎng),三字九言,鬼出神入”是魏顥對(duì)他的驚嘆。“天生我材必有用”是李白的信仰。

  李白——詩(shī)中仙!他的一生是傳奇,他滿(mǎn)腔熱血謳歌理想。他一生坎坷,卻能用超脫的情懷面對(duì)。他的詩(shī)歌,唱響了千古神韻,他的詩(shī)篇,締造了精彩絕倫。他,李白,是歷史大漠中永遠(yuǎn)不滅的風(fēng)景線(xiàn)!

古人不遠(yuǎn)作文7

  那些過(guò)返的人跟事歷閱歷史的醞釀,越發(fā)醇臭,歸味悠久······——題記

  皓月該空,是誰(shuí)在月下伏舞弄清影?大江東去,是誰(shuí)領(lǐng)沒(méi)山河如繪的低嘆?彌彌淺浪,隱現(xiàn)層壤,又是誰(shuí)醉眠芳草······子規(guī)啼亮月瓊瑤映杜宇,不應(yīng)有恨的嬋娟仍舊美妙。昔日的事還在,昔日的己無(wú)蹤。風(fēng)又拂功赤壁,在這里感嘆我生如夢(mèng)的你去了哪面?

  密州出獵的狂抬,牽黃擎蒼;錦帽貂裘的虛華,千騎舒平岡。虛無(wú)的貨色果然不會(huì)多留片刻,便刻即煙散云銷(xiāo),被逮進(jìn)獄。暗無(wú)天日的103個(gè)日夜,你的心在發(fā)抖。獄中的日子,你過(guò)的還惡?jiǎn)?“?mèng)繞云山心似鹿,魂飛湯火命如雞!笨粗z吏端著的盤(pán)子里的.一條魚(yú),你懷著怎樣的心境揮筆撒下二首盡命詩(shī)?103個(gè)日夜行將停止,而你又怎樣的惴惴不安,亦或是豪放哀壯?你乏了嗎?看著那些可憐的嘴臉,你恨他們嗎?是他們錯(cuò)了嗎?亦或是,你錯(cuò)了?仍是你初末執(zhí)拗著,回避著,不想去想?你累了,實(shí)的累了。東坡何罪?獨(dú)以名太高。

  黑臺(tái)詩(shī)案之后,你從京鄉(xiāng)到杭州,到稀州,到疾州,到湖州到黃州,甚至到了荒漠的海南。也不知你的心坎有過(guò)怎么的抗?fàn)帲磕穷w替庶民著想的心有不結(jié)束跳動(dòng)?你給了眾人一個(gè)快慰的謎底:我試著去轉(zhuǎn)變,我的口還沒(méi)有失去方向!“簌簌衣巾降棗花,村南村北響繅車(chē)!背虻叫熘菘汉涤隹嗔,你啼了嗎?興許吧。這顆憂(yōu)邦愁官的心,從未平息。

  多年般的無(wú)故喟嘆匆匆轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)背地,那103個(gè)日夜你無(wú)法忘記。對(duì)此,我無(wú)奈指責(zé)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。你責(zé)備積窮積弱的朝廷;你渴看“致臣堯舜”,盼望有晨一日“會(huì)挽雕弓如謙月,東北望,射地狼!;你探聽(tīng)“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”;你輕狂“誰(shuí)怕?一蓑煙雨免平生!”然而,“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生多少度秋涼。”這些,你沒(méi)錯(cuò)?赡103個(gè)晝夜······畢竟,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?

  在幽山靜林之間,你恍然大悟;“夜涼吹笛千山月,路暗迷人亙種花。棋罷不知人換世,酒闌無(wú)耐客念野。”你不再執(zhí)著于“奮力有過(guò)后志世”,而是“小船從此逝,江海寄余生”。你飄然而破,只愿息一只孤鴻“揀絕冷枝不肯棲,寂寞沙洲憐!蔽耶(dāng)怎么對(duì)你?你干得所有皆沒(méi)錯(cuò)可一切又都錯(cuò)了。你從心頂里發(fā)出了最實(shí)在的感慨“惆悵東南一只雪,人生看得幾清明?”

  赤壁山旁,爾靠在樹(shù)上望著東往的大江覓找你的身影······

古人不遠(yuǎn)作文8

  他已經(jīng)離開(kāi)了兩千余年,他的精神卻存活了兩千余年。

  面對(duì)國(guó)家的生死存亡,他舍棄了一切。燕太子的請(qǐng)求他欣然應(yīng)允,即使那可能是生命的終點(diǎn)也毫不畏懼,易水河邊的和歌成為歷史的絕唱。

  他就是我最喜歡的歷史人物,有著雖然簡(jiǎn)單,卻被世人銘記了兩千年,傳頌了兩千年的名字:荊軻。

  自從讀完了《史記》中的《刺客列傳》一篇后,我就無(wú)法忘記那個(gè)站在凌厲寒風(fēng)中、獨(dú)自遠(yuǎn)去的孤寂的背影,以及最后那個(gè)倒在血泊中、嘴角仍殘留一絲笑容的身影。

  劍客給人的感覺(jué)是很冷酷的,仿佛不食人間煙火一般的存在。他們通常身背一把長(zhǎng)劍,在江湖的血雨腥風(fēng)中成長(zhǎng)。很少有劍客會(huì)在歷史的書(shū)簡(jiǎn)上用劍刻下自己的名字,他們只是時(shí)代的過(guò)客。

  但荊軻是一個(gè)例外。在史書(shū)中你會(huì)發(fā)現(xiàn),他不像一般的劍客,只是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的“勞!。他武藝高強(qiáng),但他也是一個(gè)性情中人,會(huì)在喝醉時(shí)東倒西歪地唱歌以致涕淚交加。這種形象與那些冷冰冰的劍客大相徑庭,也因此更使“荊軻”這個(gè)人物更為真實(shí)。

  在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,實(shí)力決定一切。于是,在秦國(guó)日益瘋狂的進(jìn)攻下,已經(jīng)被美酒和笙歌腐蝕的燕國(guó)根基終于開(kāi)始動(dòng)搖。昔日金臺(tái)拜將的輝煌早已不復(fù)存在,北之?huà)裳嗯c西之猛秦在寒冷的易水河邊對(duì)峙。

  昏庸的`帝王卻不一定會(huì)有昏庸的太子。燕太子決定不惜一切代價(jià)也要放手一搏,拯救自己的國(guó)家。在關(guān)乎國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,歷史老人安排荊軻作為主角出場(chǎng)。于是才會(huì)有接下來(lái)流傳千古的易水送別。

  不得不說(shuō)悲劇的吸引力確實(shí)比喜劇的吸引力更大。也因此,荊軻才會(huì)因他的悲劇性而名流千古,用劍書(shū)寫(xiě)出一段帶血的傳奇。

  他放棄了平日逍遙自在的生活,慢慢地走向歷史已經(jīng)預(yù)設(shè)好的結(jié)局;蛟S在別人眼里,他的決定堪稱(chēng)愚蠢。為了一個(gè)行將就木的政權(quán)而放棄了自己的生命。

  但他一定會(huì)為找到了一個(gè)可以施展才華的舞臺(tái)而興奮不已,即使那個(gè)舞臺(tái)將會(huì)被他自己的鮮血所染紅。

  想好了就去做,這是劍客一貫的信條。只是不知道在馬車(chē)離開(kāi)故土的一瞬間,心中是否會(huì)涌起一絲淡淡的鄉(xiāng)愁?此生絕不會(huì)再次活著回到這里了。

  于是在窮途末路時(shí),英雄的豪情與游子的柔情并存。

  我喜歡荊軻,并不只是因?yàn)槟蔷洹帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”的千古傳頌,更因?yàn)樗畹米栽凇⑺酪脡蚜遥钌畹卣鸷沉宋。一個(gè)能夠笑著死的人,他的人生絕不是一張白紙,他真正做到了問(wèn)心無(wú)愧。

  這就是荊軻,我最喜歡的歷史人物,一個(gè)敢作敢當(dāng)、勇往直前、無(wú)所畏懼的勇者!

古人不遠(yuǎn)作文9

  老驥伏櫪,志在千里。 ——題記

  自古以來(lái),人們都贊賞文人墨客,而不看好軍事家,即使偏愛(ài)軍事家,又看好為人民拋頭顱,灑熱血的一類(lèi)。就像《三國(guó)演義》一樣,人們喜歡諸葛亮,喜歡劉備,而憎恨曹操。

  但我不同意多數(shù)人的看法,我覺(jué)得像諸葛亮一樣有才華,卻無(wú)統(tǒng)治的魄力的人不可取,像劉備一樣遇著點(diǎn)事就哭哭啼啼的人更不可取。在當(dāng)今社會(huì),需要的就是曹操這樣的人。

  曹操是一名政治家,他擁有“挾天子以令諸侯”的勇氣;也有著先見(jiàn)之明,他知道天下為定,不宜稱(chēng)帝,而要稱(chēng)王;他更擅長(zhǎng)“ 攻心計(jì)”,當(dāng)官渡之戰(zhàn)后,袁紹敗退,曹操收獲了許多寫(xiě)給袁紹的信,其中不少是自己人的,他知道,給袁紹寫(xiě)信的人不止一兩個(gè),而是上百個(gè),如果一一查清,只會(huì)動(dòng)搖軍心,于是他一封信都沒(méi)有拆開(kāi),只是付之一炬,全部燒毀,從此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文學(xué)家。他“東臨碣石,以觀(guān)滄!保惆l(fā)了自己的豪情壯志;在《龜雖壽》一文中更是寫(xiě)下了“老驥伏櫪,志在千里”這樣的.豪情壯語(yǔ)。

  當(dāng)然,曹操是一位名副其實(shí)的大有作為的軍事家,在諸多戰(zhàn)役中大獲全勝,特別是官渡之戰(zhàn),至于赤壁之戰(zhàn),我想杜牧說(shuō)得很對(duì):東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

  不過(guò),人無(wú)完人,金無(wú)足赤。他也有一些缺點(diǎn):他太多疑,以至于誤殺吳伯奢;他太自私,“寧可我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但是,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),他的功應(yīng)大于過(guò)吧,他理所當(dāng)然應(yīng)是一位明君。

  在當(dāng)今社會(huì),有謀略、有才華的人固然很多,但大多都是等待伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn),渴望像諸葛亮一樣有人會(huì)賞識(shí),會(huì)成就“三顧茅廬”的佳話(huà)。但這是理想中的生活,現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的,是處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的,這需要我們能像曹操一樣,敢于勇立潮頭,劈波斬棘,去開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè),成就人生的功績(jī)。雖然,我們不能成為帝王將相,可努力了、付出了、奮斗了,可以讓人生無(wú)憾。如果千里馬只是駢死于槽櫪之間,不自己嘗試走出去,那人生的價(jià)值也就沒(méi)有體現(xiàn)的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)了。

  我欣賞曹操,欣賞他敢于沖破束縛,欣賞他有勇有謀,我更希望有更多的人像他一樣,展現(xiàn)自己,最大限度的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,讓自己的人生熠熠生輝。

古人不遠(yuǎn)作文10

  穿越厚重的歷史,走過(guò)曲折的流年,回望這風(fēng)風(fēng)雨雨的幾千年,有這樣一位女子,被人們成為“千古第一才女”。她——就是李清照。

  在秋風(fēng)蕭瑟,桂子飄香的時(shí)節(jié),在她與她的丈夫即將分別之時(shí),李清照在錦帛上為趙明誠(chéng)寫(xiě)下了這樣的離詞“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨(dú)占蘭州。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓;ㄗ燥h零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。”她的丈夫身還未到泰山,心卻早已在計(jì)算歸期了。他們結(jié)婚二十六年,有著如膠似漆的感情,然而好景不長(zhǎng),由于朝中新舊黨爭(zhēng)愈演愈烈,一對(duì)鴛鴦被活活拆散,他們隔河相望,飽嘗相思之苦。

  1277年,李清照夫婦隨難民流落江南,在一次城中叛亂中,趙明誠(chéng)縋城逃跑,李清照終于心灰意冷,完成了《夏日絕句》。她的詞一直都那么悲傷,凄婉,憂(yōu)郁。她再也沒(méi)有了“沉醉不知?dú)w路”的生活,只剩下“人比黃花瘦”的感嘆,說(shuō)不盡的愁。她是脆弱的,她把她的惆悵融入了詩(shī)詞中——“這次第,怎一個(gè)愁字了得”“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”……她又是堅(jiān)強(qiáng)的,在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的壓制下,她要承受怎樣的質(zhì)疑,受到多少敵對(duì)?但是,她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚(yáng),她的詞“不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉”,她被稱(chēng)為“宋代最偉大的一位女詞人,也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”,所以,便有了“千古第一才女”之美譽(yù)。李清照,坎坷的一生造就了她的不平凡,讓她的詞更有韻味,更有內(nèi)涵。我沒(méi)有資格來(lái)評(píng)價(jià)這樣一位才女,我只能說(shuō),她是一位奇女子,在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代作出這些不俗的'詩(shī)詞!安旁宸桥邮隆,陸游是這樣說(shuō)的。

  但是,李清照用她的情感,用她的心血澆灌出了璀璨的詩(shī)詞花朵,告訴了世人,告訴了那個(gè)時(shí)代,誰(shuí)說(shuō)女子不如男。鄭振鐸在《中國(guó)文學(xué)史》中評(píng)價(jià)說(shuō):“她是獨(dú)創(chuàng)一格的,她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響,別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時(shí)了,庸才的作家是絕不能追得上的。無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人,寫(xiě)著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞;他們一大半是代女主人翁立言的,這一切的詩(shī)詞,在清照之前,直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)。”于是,她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美,她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。

  當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí),總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的“千古第一才女”-------李清照。

古人不遠(yuǎn)作文11

  你如果還身處陽(yáng)間,佇東臨碣石,以觀(guān)滄海。水何澹澹,山島竦峙。嘆,懂余者何人也?

  后人品《三國(guó)演義》,對(duì)你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也!其實(shí)我明了,平江山,你乃一世梟雄;論風(fēng)騷,你算一代泰斗,話(huà)感情,你為重情義者。這樣的亂世豪杰怎能被貶為一代奸雄是呼?

  我愛(ài)你的威風(fēng)霸氣。東漢末年,王室腐敗,盜賊猖狂,民不聊生,黃巾軍打出“蒼天已死,黃天當(dāng)立”的囂張旗號(hào)。東漢都城洛陽(yáng)處在水深火熱之中,上到達(dá)官富人,下到平明百姓,都在擔(dān)驚受怕中度日如年。你,許都太守——曹操,回都護(hù)駕,平定叛亂,你知道舊都已是頹巖殘壁,失去了防御的屏障,決定遷都許都,王室大臣極力反對(duì),你佇立朝堂之上狂吼一聲,威震四方,也正因?yàn)榇四阋膊庞袙短熳右粤钪T侯的機(jī)會(huì)。才有萬(wàn)人之上一人之下的威懾力!

  我愛(ài)你的文韜武略。北方戰(zhàn)亂,受袁士卒,騷擾不寧,上征討伐。魏袁軍交戰(zhàn)于官渡,差距甚是懸殊,傭兵十萬(wàn)與之八十萬(wàn)相抗衡,頗為困難。更何為敵將中猛將如云,謀臣如雨,難上加難。你泰然面對(duì),御駕親征,馳騁沙場(chǎng),畢竟人數(shù)上的差距不是隨便就可以持平的,幾戰(zhàn)幾敗的情況下,你不放棄,直對(duì)鋒刃。你泰然揮兵乘夜色,度峽谷,襲烏巢,斬淳于瓊,震張頜,退高覽。勝利初見(jiàn)轉(zhuǎn)折,籌碼向你這方偏倒。接著袁紹對(duì)說(shuō)一不二的.部下起了疑心,逼反了張頜,氣反了高覽,二人投曹操——孟德兄麾下。你實(shí)力如虎添翼,士氣高昂。曹兄你威風(fēng)凜凜,勝袁紹,盤(pán)踞整個(gè)中原北方。

  我愛(ài)你的重情重義。謀臣郭嘉,死心塌地的追隨你,隨你東征西張,出謀劃策,屢立戰(zhàn)功,被你視如骨肉兄弟,那天,他病倒在床,你來(lái)了,你拂袖沾淚,望他骨瘦嶙峋,摸他冰涼雙手,那晚,孤雁飛翔怕折了翅,嬋娟冷清怕刺了心。你徹夜未眠的哭訴,你鼻酸,眼濕,心絞,一宿的佇立在窗前,哭訴著,欲罷不能……

  或許后人如何評(píng)論你,你都會(huì)笑著說(shuō)“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也”。你不遠(yuǎn),你就在那棵老菩提樹(shù)下輕誦壯詞,青石板上仍然鐫刻著:

  “老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯詞。

古人不遠(yuǎn)作文12

  縱觀(guān)歷史,中華五千年的歷史文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史上的英雄人物和經(jīng)典人物眾多,每個(gè)歷史人物都給我們這些后人留下了無(wú)價(jià)的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩(shī)仙”之稱(chēng)的李白。

  李白是唐代著名的大詩(shī)人,字太白,號(hào)青蓮居士,綿州昌。ń袼拇ń停┤恕@畎资俏覈(guó)杰出的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他與杜甫是非常要好的朋友,與杜甫齊名,世稱(chēng)“李杜。”

  也許詩(shī)人都愛(ài)好游山玩水吧!李白跟陶淵明類(lèi)似,他也是一個(gè)天然景物的快樂(lè)喜愛(ài)者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫(xiě)道:“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),終身好入名山游!

  李白他終身幾乎都在憂(yōu)慮中度過(guò),只是我們從李白的詩(shī)中感覺(jué)不到他的終身都是對(duì)天長(zhǎng)嘆中度過(guò)的。他的腦子里總是充滿(mǎn)著無(wú)窮的幻邪,但其實(shí)他只是把這些消愁的方式都清晰地寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌里邊。唐代公認(rèn)最傷時(shí)感事的詩(shī)人杜甫,而真正需要他憂(yōu)慮的,其實(shí)沒(méi)有李白多。

  我曾在《讀者》中,看到一篇文章——《大器》。文章中講述的是作者從制作小提琴的流程中領(lǐng)悟出的一些道理,其中的一段話(huà)我非常欣賞:“舍得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧,舍得放下你儂我儂的情深和意長(zhǎng),舍得讓自己從一個(gè)八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脫變成呆若木雞、錦衣夜行的隱者,除此,還要忍受漫長(zhǎng)的寂寞和孤單,面對(duì)隨時(shí)來(lái)襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的'人,注定是不多的。他的內(nèi)心,時(shí)刻都有靈魂的清越之聲在激蕩,這是命運(yùn)賜予追夢(mèng)人的最崇高的現(xiàn)世享受。而這樣的清越之聲,有的人一輩子都無(wú)從知曉。”我認(rèn)為李白就是這樣的一個(gè)人,一個(gè)“大器”的人。

  李白的詩(shī)以抒情為主。他是繼屈原而后,第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)?shù)孛耖g文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌汲取其豐富營(yíng)養(yǎng),集中提高成為他自己的獨(dú)特風(fēng)貌。他這一生中創(chuàng)作的詩(shī)歌不少,現(xiàn)反尚存900首詩(shī),內(nèi)容豐富精彩,其中有大量的政治抒情詩(shī),充分表現(xiàn)了李白他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

  李白,他的身世、經(jīng)歷讓我感動(dòng),他遠(yuǎn)大的志向讓我欽佩。我真的很想成為一個(gè)像李白一樣“大器”的人,很單純的為了自己的夢(mèng)想去拼搏,為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地奮斗。

古人不遠(yuǎn)作文13

  一場(chǎng)大雨過(guò)后,夜闌人靜,萬(wàn)物皆睡。烏云漸漸散去,天上的繁星便一個(gè)挨著一個(gè)蹦出來(lái)了。我從睡夢(mèng)中醒來(lái),躺在搖椅上,望著天空上那輪彎彎的明月,聽(tīng)著蛐蛐們開(kāi)的音樂(lè)會(huì)。這時(shí)一陣微風(fēng)拂面而過(guò),只見(jiàn)一人拿著一把羽扇,端站在正前方,仔細(xì)一看,他就是我夢(mèng)寐求之的偶像——諸葛孔明也。

  只見(jiàn)他徐徐的道來(lái):“夜深人靜,明月當(dāng)空,你我相遇,便是有緣,何不出來(lái)一同漫步?”句句出口如美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)傳入耳中。于是我便和諸葛亮漫步在院中。望著他高大的身影,曰:“孔明先生,您上知天文,下知地理。無(wú)所不知,無(wú)所不能,一心只為報(bào)答劉備的三顧之邀,先生可曾后悔過(guò)?”他回過(guò)身來(lái)用溫和的眼神看了我許久,回答道:“如你所言,人稱(chēng)“絕智”的我應(yīng)在籠中安度余生,在戰(zhàn)亂中保留生命,不想在各國(guó)諸侯中聲名遠(yuǎn)達(dá)。后主劉備真心請(qǐng)我,我感到莫大的榮幸。與于是隨先主劉備出山,用自己生平之力輔助先主劉備,此情此意,是我報(bào)答先主劉備的恩情。”

  聽(tīng)后,我默默贊許,為諸葛亮淡泊明志,寧?kù)o至遠(yuǎn)的胸襟所折服,又為他的忠心而欽佩。

  然后,我又想孔明討教:“先生,您自從出山以來(lái),收二川,排八陣,五丈原前點(diǎn)四十九盞孔明燈,一心只為酬三顧:取西蜀,定南蠻,東河北拒,中軍帳里,變金木土神卦,水面偏能用火攻;馃乱埃鍪箹|吳,舌戰(zhàn)群儒,借風(fēng)借箭,智算華容,樂(lè)毅一籌。”

  他只是微微一笑,道:“你過(guò)獎(jiǎng)了,我只是報(bào)先帝劉備之職分也,何足掛齒。想我打拼一生,鞠躬盡瘁,死而后已。安居平五路,聯(lián)吳抗曹,為收服人心,對(duì)抗孟獲六縱七擒,六出祁山,可惜每次成功之時(shí),因?yàn)槲业氖韬,與成功擦肩而過(guò),真是可悲!闭f(shuō)完后,我見(jiàn)他的臉色黯淡下去,幾分煩惱,幾分憂(yōu)傷,幾分嘆息,似乎在責(zé)備自己。

  我便不忍觀(guān)之,曰:“先生不必太過(guò)自責(zé),皆因當(dāng)時(shí)形勢(shì)不和,后主劉禪樂(lè)不思蜀,不思進(jìn)取讒言,親奸遠(yuǎn)賢。先生縱有回天之術(shù),也難堪挫折。先生的愁悔比之若何,望先生不可太過(guò)自怨。”他的臉色開(kāi)始變得平靜,漸漸好轉(zhuǎn),我的'心才放松下來(lái),意少舒。他走向我,輕柔的的撫摸著我,我望見(jiàn)他眼里的那股熱血在沸騰。他對(duì)我說(shuō):“當(dāng)真是后生可畏!與你交談我的心寬悅了許多,情緒冷靜了許多。謹(jǐn)記我的話(huà)——“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!毕嘈拍憧梢郧喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán),再回!”說(shuō)完,他便離去了。

  古人不遠(yuǎn),諸葛亮就是我最喜歡的歷史人物!

古人不遠(yuǎn)作文14

  生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。

  ——李清照

  猶記得,少年時(shí)你意氣風(fēng)發(fā)。叔父項(xiàng)梁讓你學(xué)習(xí)書(shū)法詩(shī)歌,你說(shuō):“學(xué)文不過(guò)能記住姓名,學(xué)武不過(guò)能以一抵百,籍要學(xué)便學(xué)萬(wàn)人敵!

  ”那時(shí)的你是何等的驕傲;后來(lái)你看到秦始皇南巡的車(chē)隊(duì)威風(fēng)凜凜,你又說(shuō):“彼可取而代也!蹦菚r(shí)的你又是何等的霸氣。這樣的你天生便注定擁有一個(gè)不平凡的人生。

  果然,后來(lái)的事實(shí)證明你的.確是不凡的。

  秦二世暴虐成性,天下動(dòng)蕩不安,各路人馬紛紛揭竿起義,為了救萬(wàn)民于水火,你與叔父舉兵起義。雍丘之戰(zhàn),你于萬(wàn)軍之中斬殺秦三川郡守理由,秦軍大;巨鹿之戰(zhàn),你身先士卒與軍士一同破釜沉舟,最終以少勝多反敗為勝;彭城之戰(zhàn),你續(xù)寫(xiě)奇跡,以三萬(wàn)人馬盡殲對(duì)方五十六萬(wàn)人,如此大的勝利可說(shuō)是空前絕后,唯有你——霸王項(xiàng)羽才能辦到。

  你的一生經(jīng)歷了七十多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝。你是天生的軍事家,可是你卻不是好的政治家。鴻門(mén)宴上,范增多次使眼色,讓你除了劉邦永絕后患,可是你視而不見(jiàn)。于是范增只好感嘆:“豎子不足與謀!

  ”所有人都說(shuō)你優(yōu)柔寡斷,殊不知,你才是真正的有情。劉邦是你出生入死的兄弟,你們?cè)?jīng)同仇敵愾,一同滅秦,如今讓你親手?jǐn)貧⒆约旱男值,這怎么行!

  所以縱使最終是你落敗,縱使最終會(huì)被他殺害,你仍是要保他性命。對(duì)你來(lái)說(shuō),兄弟是一輩子的!

  終于,在四周一片楚歌聲中,你輸了。營(yíng)帳中,望著這位你深?lèi)?ài)的紅顏知己,你不禁感嘆道:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

  ”

  值得你欣慰的是,你的軍士始終跟隨你,不離不棄。當(dāng)諸將提出要掩護(hù)你逃至江東時(shí),你終于流下了英雄淚。是啊,你還有這么多好兄弟!

  你假裝答應(yīng)了諸將的請(qǐng)求,行至烏江邊,烏江亭長(zhǎng)勸項(xiàng)羽趕快渡過(guò)烏江?墒,你走后,諸將怎么辦,他們雖是下屬,但也是兄弟,你不能丟下他們獨(dú)自逃生,劉邦是絕對(duì)不會(huì)放過(guò)他們的,除非你死。望著滾滾烏江水,你笑了。

  手握三尺青峰,你最后一次摸了摸愛(ài)馬的頭。終于,你起身,長(zhǎng)劍直指青天,我聽(tīng)見(jiàn)你用近乎呢喃的聲音道:“我項(xiàng)羽此生不負(fù)他人!

  ”聲罷,長(zhǎng)劍一揮,一代霸王隨風(fēng)而逝。

古人不遠(yuǎn)作文15

  做為中國(guó)人我是挺自負(fù)的,古賢們替我們?cè)谖幕洗蚝昧说鬃樱谥袊?guó)這張宣紙上著好了底色,只讓我們草草一筆,便“自吹自擂”:我們有五千年的沉淀文化,但,我們僅僅在需要她時(shí),才吹噓。也許,口頭上的古賢已走遠(yuǎn)。

  學(xué)者朱大可說(shuō):“孔子的治國(guó)主張,從來(lái)沒(méi)有用于治國(guó),反而用于治民,從古至今,中國(guó)一直都是外儒內(nèi)法!边@也因古賢被統(tǒng)治者“束之高閣”脫離群眾。如同寶座上虛構(gòu)的觀(guān)音——“可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”。

  但古賢的真正思想精髓卻深藏于浩如煙海的書(shū)籍中。

  仍記得,一天深夜里,隨手翻開(kāi)一本雜志,有一句:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人,”我如同被電擊了一般,這句話(huà)似乎孔子對(duì)準(zhǔn)我的軟肋,批評(píng)我的,“古人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人是為了給別人看”。一時(shí)間我似乎熱血上涌,臉頰羞紅。那一天,頭一次開(kāi)始討厭我的不負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)態(tài)度,我知道孔子雖已逝去千年,但他精髓話(huà)語(yǔ)中蘊(yùn)含的深刻道理是我感覺(jué)到他不在遙遠(yuǎn),平常如嚴(yán)厲的師長(zhǎng)。

  “古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人,”是震撼我心靈的偉大古典語(yǔ)句,但我最喜愛(ài)的卻是李斯臨死時(shí):“牽犬東門(mén),豈可得乎?”意思為:牽著黃犬,到東門(mén)打獵,還有沒(méi)有可能啊?倒運(yùn)的李斯被趙高誣陷謀反,被腰斬。但他看著與他同罪并死的兒子卻設(shè)想以前最?lèi)芤獾氖,雖我不喜歡李斯的`人品,他將自己比喻為鼠,并貪圖富貴,極求名利。妒才,而殺同一師門(mén)但技高一籌的韓非子。但他臨死時(shí),終于頓悟,追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場(chǎng)有趣的打獵。這時(shí)的李斯在我眼中,便分外可憐與可親。

  最可愛(ài)的是,那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾,給我留下最深刻的詩(shī)句卻是:天涼好個(gè)秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂(yōu)愁。不遠(yuǎn)處的他,好似長(zhǎng)嘆一聲,眼中的那汪湖水,如同秋天涼意無(wú)限。

  當(dāng)代有不少人稱(chēng),想接近古人,熏陶文化。于是,不遠(yuǎn)千里,跋山涉水,來(lái)到古賢故居,滿(mǎn)懷憧憬。但院內(nèi)熙熙攘攘,忽有大媽喊道:

  “茶葉蛋,一塊五!”于是,勾起饞癮——最后,回到起點(diǎn),嘴里咂巴的茶葉蛋余香,大腦想的是,某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過(guò)。

  是當(dāng)代人們將古賢商業(yè)化,甚至?xí)耐獍b鍍金,鍍銀都屢見(jiàn)不鮮。

  但,肯定有人摒棄書(shū)籍外包裝的庸俗,在書(shū)籍內(nèi)部尋找古賢。

  在這些人看來(lái),古賢遠(yuǎn)去,是無(wú)稽之談。

  而以商業(yè)利益為重,玷污古賢,欺騙群眾。古賢遠(yuǎn)去,那是理所發(fā) 當(dāng)然。

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