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朋友帶給我的快樂(lè)作文500字（通用15篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的朋友帶給我的快樂(lè)作文500字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字1
暮寒
[唐]杜甫
霧隱平郊樹(shù)，風(fēng)含廣岸波。沉沉春色靜，慘慘暮寒多。
戍鼓猶長(zhǎng)擊，林鶯遂不歌。忽思高宴會(huì)，朱袖拂云和。
【鶴莊】當(dāng)是廣德二年春在閬州作。閬與梓、利、巴、劍、果州為鄰，時(shí)吐蕃新陷松、維、保，故戍鼓未靜。
霧隱平郊樹(shù)，風(fēng)含廣岸波①。沉沉春色靜②，慘慘暮寒多③。戍鼓猶長(zhǎng)擊，林鶯遂不歌。忽思高宴會(huì)④，朱袖拂云和⑤。
�。ㄉ纤哪汉壕�，下四暮寒有感。霧隱寫(xiě)暮，風(fēng)含寫(xiě)寒，二句遠(yuǎn)景。沉沉承霧，慘慘承風(fēng)，二句近景。鳥(niǎo)避兵氣，故春鶯不歌。未從亂離中追想歡娛盛事也。）
�、俳驮�(shī)：“素沙匝廣岸�！睆V岸，遠(yuǎn)岸也。②謝莊詩(shī)：“青浦正沉沉�！雹弁豸印兜菢琴x》：“天慘慘而無(wú)色�！雹堋稘h書(shū)》：“置酒高會(huì)�！惫旁�(shī)：“今日良宴會(huì)�！雹荨吨芏Y·大司樂(lè)》：“奏云和之琴瑟�！弊ⅲ骸霸坪�，地名，產(chǎn)良材，中琴瑟�！�
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的'一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字2
五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。
一彈流水一彈月，水月風(fēng)生松樹(shù)枝。
注釋
1、，五音六律：泛指音樂(lè)，“十三徽”：指琴�！扒倩找载悮橹蛞源�，或以金，數(shù)凡十三，中大，余以次遞小。近岳者為一徽，以次而下，近齦者為十三徽�！薄扒倜嫔嫌袠�(biāo)示音位的十三個(gè)徽，象征一年中的十二個(gè)月與四年一次的閏月�！�
2、“龍吟鶴響：喻琴聲。思庖羲：。《廣雅》曰：“琴，伏羲所造，長(zhǎng)七尺二寸而有五弦�！辈嚏摺肚俨佟吩唬骸胺耸献髑�，弦有五者，象五行也�！毕鄠麾音耸乔俚闹圃煺撸匀藗�?cè)诼?tīng)到這美妙的琴聲時(shí)，自然而然地聯(lián)想起庖羲。
賞析
《風(fēng)中琴》作于何時(shí)，未能確切考證。首句起的平平，“五音六律”乃音樂(lè)的泛指，“十三徽”則點(diǎn)出是“琴”�！扒倩找载悮橹蛞源�，或以金，數(shù)凡十三，中大，余以次遞小。近岳者為一徽，以次而下，近齦者為十三徽。”“琴面上有標(biāo)示音位的十三個(gè)徽，象征一年中的十二個(gè)月與四年一次的閏月�！彼�，第一句是照應(yīng)題目，點(diǎn)明演奏的樂(lè)器是琴。第二句把琴聲比作“龍吟鶴響”，“吟”聲低沉而“響”聲高亢，琴聲之起伏變化可知。龍和鶴都是能高翔于九天的生物，龍神秘莊嚴(yán)，鶴輕盈高蹈，所以以“龍吟鶴響”來(lái)形容琴聲，突出了琴聲所表現(xiàn)的意境之高遠(yuǎn)�！八尖音恕笔怯玫洌降诪槭裁炊八尖音恕�，對(duì)歌的理解影響很大。庖羲，又名伏羲，被奉為中華民族的“人文之祖”，是我國(guó)古籍中記載的最早的王，他有許多發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)中華文化有著極為重大的貢獻(xiàn)。比如，庖羲氏始作八卦，“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情�！彼�發(fā)明“結(jié)繩為網(wǎng)以漁”，造福于民，等等。對(duì)于這首詩(shī)而言，更重要的是，他還發(fā)明了琴�！稄V雅》曰：“琴，伏羲所造，長(zhǎng)七尺二寸而有五弦�！辈嚏摺肚俨佟吩唬骸胺耸献髑伲矣形逭�，象五行也�！庇汕偾母呙疃肫鹆怂陌l(fā)明者庖羲，似乎是一個(gè)非常自然的聯(lián)想，一方面有對(duì)演奏者高超演奏技巧的稱揚(yáng)——因?yàn)殁音瞬⒉粌H是造琴的工匠，作為琴的發(fā)明者，推測(cè)他精于音律，擅長(zhǎng)彈琴應(yīng)該是可以成立的。另一方面，結(jié)合庖羲的身份、貢獻(xiàn)以及盧仝本身對(duì)中唐黑暗政治有不滿情緒，曾作《月食》詩(shī)以諷刺當(dāng)時(shí)的'宦官專權(quán)，朝廷兩度征召都不愿出仕，似乎亦隱約有對(duì)遠(yuǎn)古清明政治的悠然神往之意。但，詩(shī)人對(duì)此只是點(diǎn)到即止，留下了空白讓讀者去補(bǔ)充想象。三、四兩句從聽(tīng)者的角度繼續(xù)寫(xiě)琴聲所引發(fā)的審美感受�！耙粡椓魉粡椩隆笔谴嗽�(shī)中被后人引用最多的句子，有人甚至把它與杜甫的“半入江風(fēng)半入云”湊成了一副集句聯(lián)。我認(rèn)為，這一句表現(xiàn)了聽(tīng)者與演奏者的“會(huì)心”。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”，盧仝此句正用此意，由琴聲而想到演奏者志在“流水”，志在“明月”�！傲魉迸c“明月”兩個(gè)意象的疊加，很自然地營(yíng)造了一派寧?kù)o、清幽、恬淡、深遠(yuǎn)的意境。“水月風(fēng)生松樹(shù)枝”是緊承上句的進(jìn)一步發(fā)揮，在水與月之外又加上拂過(guò)松樹(shù)的夜風(fēng)，在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)之外，更調(diào)動(dòng)了觸覺(jué)，表現(xiàn)出琴聲所帶來(lái)的清冷的感受。早在盧仝之前，唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的《彈琴》詩(shī)中亦有類似描寫(xiě)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈�！北R仝或受其影響也未可知�！ ≈袊�(guó)的古琴主要為文人雅士的樂(lè)器，追求的是恬逸、閑適、虛靜和幽遠(yuǎn)的境界。明代徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》形容這種境界為：“迂回曲折，疏而實(shí)密，抑揚(yáng)起伏，斷而復(fù)聯(lián)，此皆以音之精義，而應(yīng)乎意之深微也�！边@種境界的落實(shí)則為“深山邃谷，老木寒泉”；“山靜秋鳴，月高林表”；“松風(fēng)遠(yuǎn)拂，石澗流寒”；“山居深靜，林木扶蘇”。這似乎亦可作為盧仝《風(fēng)中琴》的注解。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字3
冬至
宋-王镃
泥紫菊散山皮莊塵，綠豆粘毛葉葉春。
自此雪消風(fēng)自軟，海棠合讓柳條新。
冬至要有“儀式感”，打了游街，再粘毛綠豆咬咬春，秋天才會(huì)來(lái)到，冰雪消融，東風(fēng)拂蕩，海棠悄落，筆峰初萌。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字4
齊天樂(lè)
姜夔
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。
露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。
哀音似訴。
正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。
曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？
西窗又吹暗雨。
為夜頻斷續(xù)，相和砧杵？
候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。
豳詩(shī)漫與。
笑籬落呼燈，世間兒女。
寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦。
姜夔詞作鑒賞
姜夔此詞，前有小序云：丙辰歲與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。丙辰是宋寧宗慶元二年（1196），張功父即張鎡.他先賦《滿庭芳。促織兒》，寫(xiě)景狀物心細(xì)如絲發(fā)，曲盡形容之妙；姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
詞先從聽(tīng)蟋蟀者寫(xiě)入。庾郎先自吟愁賦。庾郎，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹(shù)賦》一類哀愁之作。杜甫詩(shī)云：庾信生平最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。次句寫(xiě)蟋蟀聲，凄切細(xì)碎而以私語(yǔ)比擬，生動(dòng)貼切，并帶有濃厚的感情色彩，因而和上句的吟賦聲自然融合。更聞與先自相呼應(yīng)，將詞意推進(jìn)一層。騷人夜吟，已自愁情滿懷，更那堪又聽(tīng)到如竊竊私語(yǔ)的蟋蟀悲吟呢！從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國(guó)之痛。露濕三句是空間的展開(kāi)，目的是藉以觸發(fā)更廣泛的人事。銅鋪，銅做的鋪首，裝在門上銜門環(huán)；此指門外。石井，此指井欄邊。說(shuō)蟋蟀鳴聲在大門外；井欄邊，到處可聞。哀音似訴，承上私語(yǔ)而來(lái)，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來(lái)就轉(zhuǎn)側(cè)無(wú)眠的思婦更加無(wú)法入夢(mèng)了，只有起床以織布來(lái)消解煩憂（蟋蟀一名促織，正與詞意符合）。于是蟋蟀聲又和機(jī)杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如野云孤云，去留無(wú)跡（張炎《詞論》）。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索，把詩(shī)人、思婦、客子、帝王、兒童等不同的人事巧妙地組織到一篇中來(lái)。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安，醉心于暫時(shí)安樂(lè)的可悲現(xiàn)實(shí)。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？寫(xiě)思婦懷念遠(yuǎn)人的心情。面對(duì)屏風(fēng)上的遠(yuǎn)水遙山，不由神馳萬(wàn)里。秋色已深，什么時(shí)候才能將親手織就的冬衣送到遠(yuǎn)方征人的手中？秋夜露寒，什么時(shí)候征人才能回到自己的身邊？遠(yuǎn)人遙隔，如今只余一人對(duì)影自憐，又有什么情緒來(lái)尋歡作樂(lè)呢？幾句言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，委婉盡情。
下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換由室內(nèi)而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一又字承上而做到境換意連，脈絡(luò)暗通。寒窗孤燈，秋風(fēng)吹雨，那蟋蟀究竟為誰(shuí)時(shí)斷時(shí)續(xù)地凄凄悲吟呢？伴隨著它的是遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)顯的陣陣搗衣聲。為誰(shuí)二字，以有情向無(wú)情境界引向空靈深遠(yuǎn)之處。
以下候館三句，繼續(xù)寫(xiě)蟋蟀鳴聲的轉(zhuǎn)移，將空間和人事推得更遠(yuǎn)更廣�？宛^，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等；離宮，可以包括不幸的.帝王后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長(zhǎng)幼，都要悲秋吊月，聞蟲(chóng)鳴而傷心無(wú)限在國(guó)懷鄉(xiāng)愁緒襲擾心頭。
以上極寫(xiě)蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感。它似私語(yǔ)，似悲訴，時(shí)斷時(shí)續(xù)；它與孤吟聲、機(jī)杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽(tīng)到一組凄婉哀愁的交響樂(lè)。豳詩(shī)漫與，詞人說(shuō)自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩(shī)了。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)。豳風(fēng)。七月》七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�？墒�，下面突然插入笑籬落呼燈，世間兒女兩句，寫(xiě)小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂(lè)趣，聲情驟變，似與整首樂(lè)章的主旋律不相協(xié)調(diào)。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中八時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋意境相若。然細(xì)加品味，正如陳延焯所說(shuō)：以無(wú)知兒女之樂(lè)，反襯出有心人之苦，最為入妙。（《白雨齋詞話》）的確，這是這闋大型交響樂(lè)中的一支小小插曲，其妙用在于以樂(lè)寫(xiě)苦，所以當(dāng)這種天真兒女所特具的樂(lè)趣被譜入樂(lè)章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無(wú)限幽怨凄楚的琴音，變得一聲聲更苦了。以樂(lè)筆寫(xiě)愁然，正是白石詞的匠心妙用。
這首詞看似詠物，實(shí)則抒情，通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)蟋蟀鳴聲，寄托家國(guó)之恨。這首詞的妙處在于分辟蹊徑，別開(kāi)生面，用空間的不斷轉(zhuǎn)換和人事的廣泛觸發(fā)，層層夾寫(xiě)，步步烘托，達(dá)到一種凄迷深遠(yuǎn)的藝術(shù)造境。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字5
孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。
萬(wàn)里風(fēng)濤接瀛海，千年豪杰壯山丘。
疏星澹月魚(yú)龍夜，老木清霜鴻雁秋。
倚劍長(zhǎng)歌一杯酒，浮云西北是神州。
《橫波亭》譯文
孤亭傲岸地他立河邊，好似插在飛瀉的滾滾水流連；磅礴的氣勢(shì)直沖霄漢，壓倒了陳登的百尺高樓。
高亭連接的大海，浩浩茫茫，風(fēng)波萬(wàn)里；鎮(zhèn)守青口的豪杰，千年一遇，氣壯山丘。
天幕上星光疏朗，月色昏淡，正是那魚(yú)龍潛隱的夜人；原野連老樹(shù)輕搖，清霜遍地，又到了鴻雁南飛的寒秋。
我手拄寶劍，引吭長(zhǎng)歌，望天舉起了一杯清酒，浮云遮蔽的西北遠(yuǎn)空下，那正是我們淪陷的神州。
《橫波亭》注釋
橫波亭：橫波亭：故址在今江蘇省連云港市贛榆縣青口鎮(zhèn)，亭坐落在青口河人�？诘哪习叮叨嗝�，六角亭蓋，飛檐翹角，臨海而立。今已不存。
青口帥：指駐防青口的金國(guó)統(tǒng)帥移剌粘合。移剌瑗，本名粘合，字廷玉，契丹人，曾為青口鎮(zhèn)統(tǒng)帥。他愛(ài)好詩(shī)文，延致名士，作者與其有交往。
突兀（wù）：高他特出的樣子。
飛流：形容亭腳下向東涌人大海的青口河，急湍如飛。
氣：氣勢(shì)，氣概。
元龍：陳登字元龍，三國(guó)時(shí)名士。
百尺樓：據(jù)《三國(guó)志.魏書(shū)·陳登傳》記載，許汜曾在劉備面前批評(píng)陳登不懂待人接客的禮貌，并舉例說(shuō)，他去探訪陳登時(shí)，陳登不僅很久都不跟他說(shuō)一句話，而且睡覺(jué)時(shí)自己睡大床，讓客人睡下床。劉備回答說(shuō)：“你一向都有國(guó)士的名聲，如今天下大亂，人們都希望你憂國(guó)忘家，救治天下，而你卻只知道買田買屋，說(shuō)的話沒(méi)有什么可供東納的，難怪陳登不想跟你說(shuō)話了。要是碰著我的話，我將會(huì)睡在百尺高的樓上，而叫你睡在地下呢”百尺樓，本是劉備的話，后人常作為陳登事，用來(lái)表示豪放高邁的氣勢(shì)。
瀛（yíng）海：大海。青口鎮(zhèn)地處海邊，城東一里的地方就是黃海的海州灣。
千年豪杰：此指青口帥移剌粘合。
澹（dàn）：通“淡”，淡薄，淺淡。
魚(yú)龍夜：指秋日。此句化用杜甫《秦川》“水落魚(yú)龍夜，山空鳥(niǎo)鼠秋”詩(shī)意。宋·陸佃《埤雅》卷一：“酈道元《水經(jīng)注》曰‘魚(yú)龍以秋日為夜’。按，龍秋分而降，則蟄寢于淵，龍以秋日為夜，豈謂是乎？”
老木：老樹(shù)。
倚劍：手拄寶劍。倚，倚持，倚拄。
浮云：這里是借來(lái)比喻蒙古侵略軍。
西北是神州：指代國(guó)土。
《橫波亭》賞析
該詩(shī)借歌詠橫波亭，熱烈地贊頌了移剌粘合守土安民的功績(jī)，希望移剌粘合為國(guó)效勞，收復(fù)被蒙古軍侵占的西北國(guó)土。全詩(shī)氣魄宏偉，格調(diào)高昂。
首聯(lián)緊扣正題，從橫波亭的雄峻落筆，描繪亭的高聳特立和非凡氣勢(shì)�！巴ぁ鼻爸弧肮隆弊�，顯示其獨(dú)立不群；“亭”后著“突�！倍�，以狀其高聳特出；再加“插飛流”三字，更著重突現(xiàn)這橫波亭凌空橫出的雄姿。河至�？�，流速已是徐緩，詩(shī)人卻在“流”前加一“飛”字，這就使凌空飛架的橫波亭更有傲岸飛動(dòng)之勢(shì)�！皻鈮涸埌俪邩恰保菍�(duì)橫波亭豪雄氣勢(shì)的贊賞。陳登曾為官徐州，所以詩(shī)人借此典故與橫波亭比較，進(jìn)一步襯托了橫波亭的高峻，而且賦予其志向曠遠(yuǎn)，超凡脫俗的色彩。在這一聯(lián)中詩(shī)人巧用一“插”一“壓”，使語(yǔ)意分外挺健�！安濉弊衷跔顟B(tài)中顯其奇崛，“壓”字在比照中顯其氣勢(shì)，真可謂一字千鈞，境界全出。
頷聯(lián)接寫(xiě)橫波亭周圍環(huán)境之美�！叭f(wàn)里風(fēng)濤接瀛�！背小肮峦ぁ本�，從空間的角度著筆，實(shí)寫(xiě)橫波亭憑高臨遠(yuǎn)，可望見(jiàn)“飛流”奔人�？�，與驅(qū)挾萬(wàn)里風(fēng)濤的瀛海相接，寫(xiě)得氣象壯闊，意境高遠(yuǎn)；“千年豪杰壯山丘”接“氣壓”句，從時(shí)間的角度著筆，虛寫(xiě)地處古徐州的橫波亭周圍山丘之壯美。山川環(huán)境陶冶著人的性格，人的杰出事跡亦在豐富著山川環(huán)境的人文內(nèi)涵。人因境勝，境因人勝，地靈人杰，互為因果。千百年來(lái)，像陳登這樣的豪杰在這兵家必爭(zhēng)之地的徐州出了不知有多少個(gè)，他們的豐功偉績(jī)、豪氣壯志，使這里的山丘更為壯麗。此二句從大處著筆，虛實(shí)相應(yīng)，把地理勝概與人文精神糅合在“萬(wàn)里”“千年”的時(shí)空結(jié)構(gòu)中，營(yíng)構(gòu)成氣勢(shì)壯闊、豪氣激烈的雄渾意境。這兩句白描式的抒情，境界開(kāi)闊，意氣高揚(yáng)，顯示了青年詩(shī)人的豪情壯志。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)蕭瑟秋景�！笆栊清Ｔ卖~(yú)龍夜”寫(xiě)虛靜寂寞之境。夜靜江平，魚(yú)龍潛藏，有靜中寓動(dòng)之象。前加“疏星淡月”四字，又給詩(shī)境增加了凄迷空曠、寂寞難安的色彩�！袄夏厩逅櫻闱铩睂�(xiě)深秋的清曠之境�！澳尽鼻爸弧袄稀弊�，從視覺(jué)的角度寫(xiě)敗葉凋零，枝權(quán)禿兀的景象；“霜”前著一“清”字，從感覺(jué)的角度寫(xiě)出白霜的寒氣凜冽。“鴻雁秋”三字，又從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，寫(xiě)出北雁南飛，哀聲陣陣的情景。詩(shī)人選取了三種典型意象，營(yíng)構(gòu)成凄清高曠的意境，它既由鴻雁南來(lái)的凄厲哀鳴引發(fā)出如今黃河以北大半河山慘遭蒙古的鐵蹄蹂躪、廣大人民水深火熱的聯(lián)想，又以凄清高曠的情境為末聯(lián)的登高望西北鋪開(kāi)了廣泛的視野。這一聯(lián)寫(xiě)得激越蒼涼，意象雄渾，象中之意，躍然欲出。
尾聯(lián)“倚劍長(zhǎng)歌一杯酒，浮云西北是神州”，這是全詩(shī)的落腳點(diǎn)，詩(shī)人主旨盡在于此。味“倚劍”二字，其主人翁當(dāng)指移剌粘合，地點(diǎn)仍是橫波亭。古詩(shī)有“浮云蔽白日，游子不顧返”之語(yǔ)，認(rèn)為“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”。詩(shī)人以“浮云西北”象喻河朔半壁河山慘淡無(wú)光。詩(shī)人想像在這種背景下，移剌粘合及其幕僚們登上橫波亭，悵望浮云低壓的西北方向，杯酒慷慨，倚劍長(zhǎng)歌的情態(tài)，對(duì)他們寄寓了同仇敵愾、收復(fù)失地的深切希望。這一聯(lián)沉郁悲壯，憂國(guó)之情，溢于筆端。
金哀宗自中都（今北京市）遷都南京（今河南開(kāi)封市）后，面對(duì)國(guó)勢(shì)日蹙、國(guó)土日縮的殘局，不思集中全力對(duì)付蒙古這一強(qiáng)敵，而是對(duì)南宋屢開(kāi)邊釁，形成腹背受敵的困境。對(duì)此當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士深以為忌。元好問(wèn)在《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》曾載楊云翼力諫阻伐宋事，于此可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)時(shí)局的見(jiàn)識(shí)。詩(shī)人的這種卓見(jiàn)遠(yuǎn)慮早已成熟于胸，遇到切合點(diǎn)，便噴涌而出了，故而收到了沉雄高渾的藝術(shù)效果。
詩(shī)題中的正題與副題的關(guān)系，繼承了唐孟浩然《洞庭湖·贈(zèng)張丞相》，朱慶馀《閨意·呈張水部》的體式，皆明言此而暗喻彼，言在此而意在彼。此詩(shī)即是明寫(xiě)橫波亭，暗喻移剌粘合，以橫波亭的高峻特立，來(lái)贊譽(yù)移剌粘合的功高望重，在熱烈的贊譽(yù)中寄寓了詩(shī)人對(duì)移剌粘合收復(fù)故土的熱切希冀。
《橫波亭》鑒賞
橫波亭在江蘇贛榆縣的河邊，金時(shí)屬青口轄區(qū)。金將移刺粘合駐防其地，“楊叔能，元裕之皆游其門，一時(shí)士望甚重。為將鎮(zhèn)靜，守邊不擾，軍民便之”（劉祁《歸潛志》）。當(dāng)時(shí)蒙古崛起北方并已南侵，破中都燕京，入潼關(guān)。曾經(jīng)為宋人飽嘗的民族恥辱，金人同樣地嘗到了；曾經(jīng)為宋人抒發(fā)過(guò)的民族憂患與義憤，也出現(xiàn)在金邦的愛(ài)國(guó)志士筆下。青年元好問(wèn)登上橫波亭，感時(shí)的激情澎湃胸中，不能自已，因?qū)η嗫诮y(tǒng)帥移刺粘合有所寄望，為他寫(xiě)下了這首氣概不凡的七律。
筆立在河上的高亭，本給人以孤危之感；登樓遠(yuǎn)望，則會(huì)自然地引起一種古今茫茫百端交集的情懷。詩(shī)人首先就抓住這種深刻感受，寫(xiě)出豪邁的詩(shī)句：“孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓�！弊⒁狻安屣w流”這個(gè)說(shuō)法。似乎本應(yīng)寫(xiě)樓高插天，然而“突兀”二字已有橫空出世之意，因而詩(shī)人還要多寫(xiě)一重險(xiǎn)要，即橫波亭的下臨飛流，從而也暗點(diǎn)“橫波”亭名之來(lái)由。第二句是對(duì)橫波亭氣勢(shì)的比擬夸張。“百尺樓”本出自劉備對(duì)許汜說(shuō)的一句盛氣凌人的話，因?yàn)闋可娴疥愒埵拢ㄔ斍啊墩撛?shī)》析文），所以元好問(wèn)融鑄為“元龍百尺樓”一語(yǔ)，辭采雄壯。大概是因其事本豪，而“元龍”這個(gè)字號(hào)也很大氣的.緣故�？傊@一造語(yǔ)頗使詩(shī)人愜意，所以一再用到。但“元龍百尺樓”畢竟是子虛烏有的樓，所以說(shuō)“氣壓元龍百尺樓”就格外有味。似乎天下臨水之樓，竟無(wú)一可與橫波亭比擬，只能擬之于想象中的“元龍百尺樓”。同時(shí)也暗用劉備語(yǔ)意，謂移刺粘合遠(yuǎn)非別的將帥可比。正是“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂”（李商隱），期許之意貫徹篇終。
青口去大海很近，詩(shī)人面對(duì)“飛流”，很自然地想到這一點(diǎn)，同時(shí)在詩(shī)中將大海攬入，也更有氣勢(shì)�！叭f(wàn)里風(fēng)濤接瀛�！本涑龆旁�(shī)“萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”（《秋興》），而將時(shí)間范疇換為空間范疇。“接瀛�！秉c(diǎn)出江流去脈，而“萬(wàn)里”還兼關(guān)江流來(lái)龍，此句包括之大亦非杜莫比。緊接便是撫今懷古：“千年豪杰壯山丘�！睙o(wú)論是就時(shí)局還是登臨題材本身而言，懷古似乎都是應(yīng)有之義，這使讀者聯(lián)想到辛棄疾在京口北固亭寫(xiě)下的“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂(lè)》）。不同的是，辛詞嘆國(guó)中無(wú)人，而元好問(wèn)詩(shī)慶金邦得士，那移刺粘合大將，是被包括在“千年豪杰”之內(nèi)的。詩(shī)人這樣推重其人，當(dāng)然是有所期待。
接下去似乎應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)形勢(shì)才對(duì)，然而詩(shī)人卻用蒼勁之筆畫(huà)出一派江景，酷肖杜甫《秋興》：“疏星澹月魚(yú)龍夜，老木清霜鴻雁秋�！本渲衅搅辛鶄�(gè)名詞和“秋”、“夜”這一時(shí)間概念，疏星、澹月、老木、清霜形成一派清寒江景，雁唳長(zhǎng)空，魚(yú)潛水底，更增加畫(huà)面的清寥。而在這一派蒼涼慘澹肅殺的秋夜景色中，讀者隱約可以感覺(jué)到時(shí)局艱危在詩(shī)人心中引起的憂患意識(shí)，它已不自覺(jué)地滲透在景物之中，“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮”（《滄浪詩(shī)話》）。《秋興》有“魚(yú)龍寂寞秋江冷”之句，為遺山詩(shī)所本。而此詩(shī)不言“寂寞”，“寂寞”與“冷”意轉(zhuǎn)深。
詩(shī)的結(jié)尾進(jìn)而化用《古詩(shī)》“西北有高樓，上與浮云齊”，抒發(fā)作者報(bào)國(guó)熱情并以收復(fù)失地期許對(duì)方：“倚劍長(zhǎng)歌一杯酒，浮云西北是神州�！逼鋾r(shí)金邦立足中原已久，作者以神州兒女自居是無(wú)可非議的，就像在南邊唱著“何處望神州”的辛棄疾以神州兒女自居一樣無(wú)可非議。愛(ài)國(guó)主義是中華各民族共有的精神財(cái)富，對(duì)漢人是如此，對(duì)女真人同樣如此。令我們十分驚異的是，遺山此詩(shī)與辛棄疾在南方“過(guò)南劍雙溪樓”寫(xiě)的《水龍吟》，從立意造境遣辭用典上都十分神合。辛詞就像是倒說(shuō)過(guò)去的：舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘。峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜。
略為不同的是，辛詞悲壯，元作豪壯。而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)則并無(wú)二致。除了在行政地域上的敵對(duì)，可以說(shuō)，兩位作家在文化心理結(jié)構(gòu)上已沒(méi)有什么差異。由于政治上的對(duì)峙和時(shí)間上的接近，元好問(wèn)似乎不大可能讀到這首辛詞。它們之間的神似，只能說(shuō)是英雄同感，不謀而合。
《橫波亭》創(chuàng)作背景
據(jù)劉祁《歸潛志》稱：移剌粘合“為將鎮(zhèn)靜，守邊不憂”，曾屢敗北進(jìn)的宋軍。金哀宗正大二年（公元1225年），元好問(wèn)曾行走于移剌粘合幕中，對(duì)移剌粘合甚為推崇，期間便寫(xiě)下該詩(shī)篇。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字6
過(guò)山農(nóng)家 顧況
板橋人渡泉聲，
茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，
卻喜曬谷天晴。
14．“過(guò)山農(nóng)家”中的“過(guò)”的意思是拜訪（拜訪、造訪）（1分）
15．下面選項(xiàng)中對(duì)本詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是：C（3分）
A.“泉聲”反襯出山的幽靜，“雞鳴”反襯出農(nóng)家特有的悠然寧?kù)o。
B.前面兩句詩(shī)句以景取勝，展現(xiàn)了兩幅生動(dòng)、自然的畫(huà)面。
C.后兩句詩(shī)句語(yǔ)言含蓄質(zhì)樸，給讀者豐富的想象空間。
D.從山農(nóng)的口吻中，能表現(xiàn)其淳樸、爽朗的勞動(dòng)者形象。
16．本詩(shī)作為一首六言絕句，在其詞句的組合形式上有明顯的特征。請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（4分）
本詩(shī)采用意象疊加法，將溪上板橋，人行橋上，耳聽(tīng)雨后泉聲組合寫(xiě)出山中如畫(huà)的風(fēng)景和特有的幽靜，將農(nóng)家茅舍，雨后初晴，雞兒閑散鳴叫組合特有的山中農(nóng)家悠然寧?kù)o的`氛圍，為下句雨后忙碌作鋪墊。
六言絕句在每句中兩字一頓，形成二二二結(jié)構(gòu)，上下對(duì)句自然形成對(duì)偶，整首詩(shī)寫(xiě)山農(nóng)家在雨后天晴由悠閑轉(zhuǎn)為忙碌的情景，顯得變化中有工整，自然中有韻律，充分地表達(dá)了山農(nóng)的勞動(dòng)、收獲的喜悅之情。（4分）（手法（物象疊加也可）1分，對(duì)仗不給分，效果工整有韻律1分，詩(shī)歌內(nèi)容概括，適當(dāng)引用詩(shī)歌中的意向1分，作者的情感：農(nóng)家生活的喜悅自然寧?kù)o）
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字7
《南鄉(xiāng)子》
（清：納蘭性德）
何處淬吳鉤。一片城荒枕碧流。曾是當(dāng)年龍戰(zhàn)地，颼颼。塞草霜風(fēng)滿地秋。 霸業(yè)等閑休。躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。
注釋：
�。�1）淬（cuì）：浸染，此處猶言“血染”。吳鉤：兵器，形似于刀，古時(shí)吳地以善于鑄造這種鋒利的兵器聞名，詩(shī)詞中常以“吳鉤”泛指銳利的兵器，猶言“寶刀”、“寶劍”；
�。�2）龍戰(zhàn)地：比喻群雄逐鹿天下的戰(zhàn)場(chǎng)；
�。�3）廢丘：廢棄的墳丘。
賞析：
此為邊塞詞。上片寫(xiě)景，由荒涼凄冷的塞外之景聯(lián)想到當(dāng)年此處正是群雄逐鹿、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，那時(shí)的“龍戰(zhàn)地”曾是何等喧囂、何等豪邁。歇拍又跌入“塞草霜風(fēng)”的荒涼現(xiàn)實(shí)。下片抒情，轉(zhuǎn)入對(duì)歷史、對(duì)人生的感慨。過(guò)片“霸業(yè)等閑休。躍馬橫戈總白頭”兩句，道出詞人真實(shí)內(nèi)心：青絲會(huì)被時(shí)間染成白發(fā)，英雄壯志會(huì)被歲月磨滅，當(dāng)年橫戈躍馬、氣沖斗牛的豪情最后只能變成英雄末路的老邁。“莫把韶華輕換了，封侯。”大好的年華、短暫的`人生，不能在追名逐利中虛度。拜相封侯，那都不過(guò)是表面的輝煌。君不見(jiàn)，多少功業(yè)彪炳一時(shí)的英雄，在歷史的長(zhǎng)河中留下的也只是一座座廢棄的墳丘。如果說(shuō)少年時(shí)期性德亦曾有過(guò)橫戈躍馬、建功立業(yè)的壯志，那么侍衛(wèi)生涯的身不由己讓性德漸生厭倦，年華老大，昔年壯志卻無(wú)一實(shí)現(xiàn)，從雄心勃勃的少年壯志，到升任侍衛(wèi)、喪失自由后的懷疑與茫然，官場(chǎng)的歷練并沒(méi)有讓性德變得世故圓滑，反而讓他更清醒地意識(shí)到：用犧牲自我的個(gè)性作為代價(jià)，去換取所謂的仕途顯達(dá)，對(duì)于他的人生追求而言是多么的虛幻。性德曾對(duì)朋友如此感嘆：“弟比來(lái)從事鞍馬間，益覺(jué)疲頓。發(fā)已種種，而執(zhí)殳如昔，從前壯志，都已隳盡。昔人言，身后名不如生前一杯酒，此言大是。”（《與嚴(yán)繩孫書(shū)》）可為此詞作注。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字8
搗衣 [唐] 杜甫
亦知戍不返，秋至拭清砧。
已近苦寒月，況經(jīng)長(zhǎng)別心。
寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。
用盡閨中力，君聽(tīng)空外音。
【注釋】：
【鶴注】是時(shí)安史未息，又各吐番當(dāng)屬乾元二年作。謝靈運(yùn)有《搗衣》詩(shī)題。
亦知戍不返①，秋至拭清砧②。已近苦寒月③，況經(jīng)長(zhǎng)別心④。寧辭搗衣倦⑤，一寄塞垣深⑥。用盡閨中力，君聽(tīng)空外音⑦。
（搗衣，代戍婦言情也。戍不返，搗衣之故。拭清砧，搗衣之事，三四承首句，五六承次句。七承五六，仍應(yīng)拭清砧。八承三四，仍應(yīng)戍不返。分之則各有條緒，合之則一氣貫通，此杜律所以獨(dú)至也�！具h(yuǎn)往】王灣《搗衣》詩(shī)“風(fēng)響傳聞不列君”，即此詩(shī)末句意，但蘊(yùn)藉不如耳。）
�、佟对�(shī)傳》：“戍，屯兵以守也�！雹诮驮�(shī)：“秋至搗羅紈�！薄队衿罚骸罢�，搗石也�！薄秳⑾Ｒ脑�(shī)》：“盼青砧兮悵盤桓。”③《趙充國(guó)傳》：土地苦寒，漢馬不耐冬。④鮑照詩(shī)：“長(zhǎng)別遠(yuǎn)無(wú)雙。”宋武帝詩(shī)：“江山起別心�！雹葜x脁詩(shī)：“南鄰搗衣急�！薄兜ゃU錄》：《字林》：直春曰搗。古人搗衣，兩女子對(duì)立，執(zhí)一杵如舂米然。今易作臥杵，對(duì)坐搗之，取其便也。⑥蔡邕疏：“秦筑長(zhǎng)城，漢筑塞垣。所以別內(nèi)外、置殊俗。”注，“塞垣，長(zhǎng)城山�！雹咚沃畣�(wèn)詩(shī)：“空外有飛煙�！薄锻ㄑ拧罚嚎胀猓q單外也。《漢書(shū)·張禹傳》：請(qǐng)鄧太后還宮，以為久處單外。朱子《詩(shī)經(jīng)集傳》多順文解義，詞簡(jiǎn)意明。唐汝詢解唐詩(shī)，亦用此法，但恐敷衍多而斷制少耳。今注杜詩(shī)，間用順解，欲使語(yǔ)意貫穿融洽。此章趙汸注云：“此因聞?wù)瓒袨閾v衣戍婦之詞曰：我亦知夫之遠(yuǎn)戍，不得遽歸，方秋至而拂拭衣砧者，蓋以苦寒之月近、長(zhǎng)別之情悲，亦安得辭搗衣之勞，而不一寄塞垣之遠(yuǎn)。是以竭我閨中之力，而不自惜也。今夕空外之音，君其聽(tīng)之否耶？音字，含一詩(shī)之意。”唐仲言極稱斯注。今標(biāo)此以發(fā)順解之例。
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的'仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字9
秋 夕
杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰�
杜牧詩(shī)鑒賞
《秋夕》是一首描寫(xiě)宮女秋夜怨思的絕句。通過(guò)對(duì)初秋之夜身處皇宮深院的宮女百無(wú)聊賴的心理和動(dòng)作，表現(xiàn)女性對(duì)愛(ài)情和幸福的摯著追求與向往。
縱觀全詩(shī)，它宛如一幅清麗淡雅的仕女圖，呈現(xiàn)在讀者的面前。以形象和動(dòng)作含蓄深沉地表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，是這首詩(shī)在寫(xiě)作技巧方面突出的特色。
“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”二句：夜幕降臨，未得皇帝臨幸的宮女正在冷宮中傍燭獨(dú)坐，昏暗的燭光照在畫(huà)屏上，她感到似有無(wú)限寒意頻頻襲來(lái)。
此時(shí)只有流螢幽微而迷惑的一點(diǎn)光亮給寂冷秋夜帶來(lái)一點(diǎn)兒生機(jī)，不甘寂寞的宮女揮動(dòng)團(tuán)扇，捕捉流螢，以打發(fā)漫長(zhǎng)而無(wú)聊的夜晚。一個(gè)“冷”字，狀摹出宮中寂寞的.景象；一個(gè)“撲”字再現(xiàn)出宮女捕捉流螢時(shí)忽而躡手躡腳，忽而敏捷撲跳的情景。
“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰睂�(xiě)出寂寞無(wú)主的宮女在捕捉完流螢之后，獨(dú)坐“天階”凝望天河兩岸的牽牛織女雙星，想象神話傳說(shuō)中片郎織女的幸福愛(ài)情故事，聯(lián)想到自己索居深宮，沒(méi)有愛(ài)也無(wú)權(quán)去愛(ài)，一陣心酸傷感，愈感“夜色涼如水”�！白础睂�(xiě)了宮女睡意全無(wú)難以入眠，愈顯示出其夜不能寐的憂怨之深。
詩(shī)人沒(méi)有正面地刻寫(xiě)宮女嘆息愁怨、傷心濺淚，也沒(méi)有一字道及宮女耗費(fèi)青春對(duì)自己的無(wú)聊、寂寞生活的怨恨，而是通過(guò)對(duì)她的某個(gè)輕意之舉的形象細(xì)致的刻畫(huà)，讓人們感覺(jué)到深藏于宮女心底的痛苦和渴望，同情之心油然而生，含蓄曲折，韻味有致。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字10
一、看背景
結(jié)合注釋告訴的背景來(lái)迅速把握詩(shī)歌主要內(nèi)容：如20xx年高考詩(shī)歌鑒賞題
春日即事
�、倮顝涍d。小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地②，宿鳥(niǎo)聲中自掩門。
[注]①李彌遜（1085—1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書(shū)舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。
在這道題中，注釋①告訴我們李彌遜因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職；第二題問(wèn)這首詩(shī)表現(xiàn)作者什么樣的情緒，聯(lián)系背景答題就很容易切入。
二、看關(guān)鍵語(yǔ)言（標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句、詩(shī)眼）
古詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)言，例如標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句和其他一些表明詩(shī)眼的詞句，往往直接透露出詩(shī)歌主題的信息。
三、看體裁
如果是敘事詩(shī)，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩(shī)歌的.主題，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性、形象性。
如果是哲理詩(shī)，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理，分析表現(xiàn)手法時(shí)則從托物言志角度出發(fā)。（千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。）
如果是抒情詩(shī)，則從寫(xiě)的景物（具體名詞）中理解詩(shī)人抒發(fā)的感情，在回答諸如這樣寫(xiě)有什么好處、運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法、請(qǐng)欣賞這句詩(shī)等問(wèn)題時(shí)，就考慮是否應(yīng)該答直抒胸臆或間接抒情（借物抒情、情景交融）。
四、看技法
�。ㄒ唬┦闱槭址�
（1）直抒胸臆
�。�2）間接抒情
A、托物言志（借物喻人）
B、借景（物）抒情
C、情景交融
（二）描寫(xiě)手法
�、賹�(duì)比：勾畫(huà)的生活畫(huà)面，突出表現(xiàn)詩(shī)人的情感，或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的思考。
②襯托（映襯、反襯、烘托）
③渲染（三次或三次以上描寫(xiě)鋪排）
�、苷婷鑼�(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合
�。ㄈ┬揶o手法
（1）用典借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文
（2）借代含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情
�。�3）比喻形象生動(dòng)，寄托感情；或語(yǔ)言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫(huà)了的生活或社會(huì)圖景。
（4）雙關(guān)意在言外，耐人尋味，具含蓄美。
A諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣�！救鐤|邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無(wú)晴（情）。】B語(yǔ)意雙關(guān)
�。�5）擬人，景和物人格化，形象生動(dòng)，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。
�。�6）夸張，突出特點(diǎn)，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。
�。�7）反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。
�。�8）設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，富有情趣；反問(wèn)，增強(qiáng)說(shuō)服力，發(fā)人深醒。
�。�9）反語(yǔ)，諷刺。
�。�10）互文：參互成文，含而見(jiàn)文。具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。如秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、煙籠寒水月籠沙、開(kāi)我東閣門，坐我西閣床等。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字11
蟫葉黏霜，蠅苞綴凍，生香遠(yuǎn)帶風(fēng)峭。嶺上寒多，溪頭月冷，北枝瘦、南枝小。玉奴有姊，先占立、墻陰春早。初試宮黃澹薄，偷分壽陽(yáng)纖巧。
銀燭淚深未曉。酒鐘慳、貯愁多少。記得短亭歸馬，暮衙蜂鬧。豆蔻釵梁恨裊。但悵望、天涯歲華老。遠(yuǎn)信難封，吳云雁杳。
《天香·蠟梅》譯文
蠟梅花瓣薄如蟬翼而色如涂蠟，花蕾小巧而堅(jiān)挺，花香從遠(yuǎn)處隨風(fēng)飄來(lái)，令人陶醉。不論是在山嶺間還是峭溪邊，蠟梅花都是盛開(kāi)在嚴(yán)冬蠟月里。所以不管是北方的還是南方的蠟梅都是無(wú)葉有花，形體都顯得瘦削而纖小。蠟梅雖擠在墻角邊生活，但它卻是白梅花的姊姊，最早傳遞出春天降臨的訊息，搶先怒放花香。它就像宮妝一般的淡黃色，又似壽陽(yáng)公主的梅花妝那樣?jì)汕闪岘嚒?/p>
蠟梅字讓人想到蠟燭，蠟燭之淚極似惜別人之淚。蠟梅花形如酒鐘，而這酒鐘實(shí)在得顯得太小了，它似乎盛不下多少愁恨。我記得有一次在城郊的一個(gè)短亭邊，乘馬離別，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到有一群黃蜂臨晚紛紛飛回巢中。你還是豆蔻年華，年輕貌美，當(dāng)年情景如煙霧般時(shí)時(shí)縈繞心頭。如今蠟梅冬月開(kāi)花，歲華已老，想起離別已久，只能徒增哀傷�？v然以蠟丸封信，也因吳天杳遠(yuǎn)而難以送達(dá)。
《天香·蠟梅》注釋
�、盘煜悖涸~牌名，又名“伴云來(lái)”“樓下柳”。此詞雙調(diào)九十六字，上片十句四仄韻，下片八句六仄韻。
�、葡灻罚悍冻纱蟆睹纷V》：“蠟梅”本非梅類，然其與梅同時(shí)，香又近，色黃，故稱“蠟梅”。又稱“臘木”“香梅”“黃梅”，花香甚濃，古人有贊云：“一花香十里。”
�、窍r（yín）：衣物中的蠹蟲(chóng)。一本作“蟬”。黏：同“粘”。
�、认壈褐赶灻分兄环N，俗稱狗蠅梅，臘月開(kāi)，花小而香濃。苞，花結(jié)蕾尚未開(kāi)放。
�、娠L(fēng)峭：寒風(fēng)料峭。
�、蕩X上：指大庾嶺，盛產(chǎn)梅花。
�、恕氨敝Α本洌阂槐咀鳌爸Ρ敝δ祥_(kāi)小”。北枝、南枝：大庾嶺南北溫差很大，山南梅花既落，山北梅花始開(kāi)。
�、逃衽褐庚R東昏侯潘氏。潘妃小字玉兒，也稱玉奴。唐玄宗貴妃楊玉環(huán)亦稱玉奴。此均代指梅花。
�、湾＃和暗薄１。阂槐咀鳌安础�。
�、螇坳�(yáng)：指南朝劉宋武帝之女壽陽(yáng)公主，梅花落額洗而不落為梅花妝。
�、香y燭：蠟燭之美稱。深：一本作“珠”。
�、芯歧姡褐疙嗫诿坊ㄐ稳缇票a：慳吝。此指蠟梅花含口而小。
�、讯掏ぃ汗湃私ㄓ诼放�，常作送別餞行之處。
⒁衙蜂：即蜂衙，指蜂群聚集于蜂王窩，盤旋如兩衙拜朝。
�、佣罐ⅲ褐参锩嘤魈幣�。梁：一本作“頭”。
�、孕烹y封：暗寫(xiě)“蠟”字，古代以蠟丸封信。
《天香·蠟梅》賞析
此詞發(fā)端“蟫葉粘緖”一韻，寫(xiě)蠟梅開(kāi)于樹(shù)葉披霜、寒風(fēng)料峭的臘月，花苞上綴滿了冰花�！皫X上寒多”一韻，言大庾嶺上蠟梅盛開(kāi)。“寒多”“溪頭“月冷”描繪蠟梅開(kāi)花的環(huán)境，化用林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)句，將蠟梅放在溪邊、冷月的`背景上，顯得高潔不俗。宋人王安中《蠟梅口號(hào)》：“化工清氣誰(shuí)先得，品格高奇是蠟梅�！贝筲讕X山高溫差大，山南蠟梅剛落，故曰“南枝小”，山北蠟梅始放，故曰“北枝瘦”。“瘦”“小”兩字下得形象，巧妙�！坝衽墟ⅰ币豁�，寫(xiě)蠟梅開(kāi)花早于梅花，更令人珍惜，故曰“先占立，墻陰春早”。因其早于梅花，故以“姊”稱之。此處“玉奴”是以擬人手法，寫(xiě)出梅花、蠟梅均富于女性的柔美特征。“初試宮黃淡薄”一韻，寫(xiě)蠟梅的色彩與形象，以“宮黃”的“黃”形容蠟梅之色，以壽陽(yáng)公主的梅花妝之纖巧比喻蠟梅形象的嬌小玲瓏。上片寫(xiě)蠟梅，開(kāi)放的季節(jié)、地點(diǎn)、色彩與形狀。
下片由蠟梅導(dǎo)入憶姬。“銀燭淚深未曉”一韻，由蠟梅聯(lián)系到蠟燭，并化用杜牧《贈(zèng)別二首》其二：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明�！鞭D(zhuǎn)入寫(xiě)人事，言傷別之悲�！熬歧姂a”一韻，由蠟梅品種中的磐口梅展開(kāi)想象。磐口梅，花疏，開(kāi)時(shí)含口如酒鐘，故以“酒鐘”代指磐口梅�！百A愁多少”以設(shè)問(wèn)句言傷別之愁�！坝浀枚掏w馬”一韻，逆筆，寫(xiě)詞人與蘇姬別時(shí)情景�！澳貉梅漪[”，此寫(xiě)蜜蜂本是追逐蠟梅花的，然此時(shí)蠟梅與伊人一樣逝去了，群蜂只得停留在蜂王窩旁兩側(cè)轟鳴，猶如蜂衙喧鬧一般。此句以群蜂喧鬧于衙的藝術(shù)形象，既寫(xiě)出蠟梅花謝，又暗寫(xiě)了伊人遠(yuǎn)去之靜，此是以動(dòng)襯靜的手法。“豆蔻釵梁恨裊”一韻，化用杜牧《贈(zèng)別二首》其一：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，描寫(xiě)蘇姬年輕貌美，“恨裊”又寫(xiě)其恨別之情裊裊不絕。此韻是從對(duì)面寫(xiě)起，抒自己恨別之情�！暗珢澩币豁�，轉(zhuǎn)筆寫(xiě)自己年事已老，又浪跡天涯的傷痛�！皭澩毖耘瓮w而不歸的惆悵之情�！斑h(yuǎn)信難封”一韻，最后以鴻雁捎書(shū)、吳天杳遠(yuǎn)而難達(dá)的悵惘作結(jié)�！斑h(yuǎn)信難封”一句，切“蠟”字，古人以蠟丸封信，可見(jiàn)結(jié)句歸題，針線綿密。
此詞在章法上，采用過(guò)片則變的方法。上片寫(xiě)蠟梅，下片憶姬，但意脈相連。上片寫(xiě)蠟梅時(shí)，以“玉奴”“壽陽(yáng)”“姊”等女性形象，為蠟梅塑造了柔美之姿，為下片“憶姬”作好鋪墊。下片寫(xiě)憶姬，又處處與蠟梅相連，如“銀燭”“酒鐘”“蜂鬧”“信難封”等，均暗藏“蠟”字。善于煉字亦是此詞特點(diǎn)，如“黏霜”“綴凍”“風(fēng)峭”以“黏”“綴”“綃”等動(dòng)詞、形容詞寫(xiě)天寒季節(jié)，以“瘦”“小”等形容詞描寫(xiě)蠟梅初落與剛開(kāi)的形象，以“玉奴有姊”“初試宮黃”“偷分壽陽(yáng)”等典故活用及擬人手法修飾蠟梅的陰柔之美，為下片憶姬作了張本。故宋人張炎說(shuō)：“夢(mèng)窗善于煉字面，字面亦詞中之起眼處，不可不留意也。”（《詞源》）
《天香·蠟梅》鑒賞
“蟫葉”三句，狀句梅花的特征。“蟫”，音淫，衣書(shū)中的蟬蟲(chóng)也。這里“蟫葉”，應(yīng)改作蟬論，方與詞意吻合也�！跋s論”狀花瓣之薄輕；“粘霜”，形花色如涂句；“蠅苞”，喻花蕾之小；“綴凍”，繪花蕾的堅(jiān)實(shí)也。此言句梅花瓣薄如蟬論而色如涂句，花蕾小巧而堅(jiān)挺，花香從遠(yuǎn)處隨風(fēng)飄來(lái)，令娉陶醉。三句分別敘述了句梅花瓣薄、苞小巧而堅(jiān)挺、花香遠(yuǎn)送的特征，描寫(xiě)細(xì)膩。“嶺上”三句�！皫X”，原指五嶺，中有大庾嶺，又叫梅嶺，其中盛產(chǎn)梅樹(shù)。這里泛指山嶺。此言不論是在山嶺間還是峭溪邊，句梅花都是盛開(kāi)在嚴(yán)冬句月里。所以不管是北方的還是南方的句梅都是無(wú)葉有花，形體都顯得瘦削而纖小�！坝衽眱删�。“玉奴”，指白梅，因句梅花先開(kāi)，故稱為姊。此言句梅雖擠在墻角邊生活，但它《是白梅花的姊姊，最早傳遞出春天降臨的訊息，搶先怒放花香�！俺踉嚒眱删洹！皩m黃”、“壽陽(yáng)”均指宮妝。楊鐵夫箋釋夢(mèng)窗《風(fēng)入松·桂》詞時(shí)說(shuō)：“儀部郎尤良縱侍兒悉效宮妝，有蝶蜂黃、花羞、玉讓之號(hào)�！庇謸�(jù)《宋史》說(shuō)：宋武帝女壽陽(yáng)公主，臥含章殿檐下，梅花落公主額間，成五出花，拂之不去，自后宮內(nèi)群效之，稱梅花妝。兩句用“宮黃”、“壽陽(yáng)”兩種宮妝形容句梅花的淡薄、纖小之美。
“銀燭”兩句，從花之名與形生出聯(lián)想。詞娉由“句梅”的“句”字聯(lián)想到句燭，再進(jìn)而聯(lián)想到句燭之淚極似惜別娉之淚。故杜牧的《贈(zèng)別》詩(shī)說(shuō)：“句燭有心還惜別，替娉垂淚到天明。”他又從句梅花形如酒盅，想起這“酒盅”實(shí)在得顯得太小了，它似乎盛不下多少愁恨。兩句以擬娉擬物手法寫(xiě)燭淚惜別，酒盅貯愁，既描述句梅，又抒發(fā)了詞娉心中的離愁別恨�！坝浀谩眱删�，回憶舊事。楊鐵夫《夢(mèng)窗詞全集箋釋》說(shuō)：“短亭離別之地，暮衙離別之時(shí)。上映梅，下切句。”兩句追敘了昔年的一段離別情。詞娉將離別的時(shí)間、地點(diǎn)、略作點(diǎn)染，引娉無(wú)限聯(lián)想。詞娉這里是說(shuō)：我記得有一次在城郊的一個(gè)短亭邊，乘馬離別，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到有一群黃蜂臨晚紛紛飛回巢中。 “豆蔻”兩句，承上點(diǎn)出了離別的對(duì)象�！岸罐ⅰ保枚拍痢顿�(zèng)別》詩(shī)“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”典故�？梢�(jiàn)詞娉懷念的是一位年輕女子。詞娉對(duì)她的懷戀如煙霧般時(shí)時(shí)縈繞心頭。再見(jiàn)到句梅冬月開(kāi)花，歲華已老，陡生兩娉離別已久，年華徒增的哀傷感�！斑h(yuǎn)信”兩句，又以“句”字聯(lián)想到句丸封信的典故。言詞娉遠(yuǎn)離姬娉已久，《音訊渺茫，所寫(xiě)的書(shū)信雖然慎重地用句丸封緘好，但仍舊很難送到伊娉的手中。從此兩娉天各一方，云山遠(yuǎn)隔，再難相見(jiàn)矣。
《天香·蠟梅》創(chuàng)作背景
此為詠蠟梅之作。蠟梅，非梅類，但與梅花開(kāi)同時(shí)，香近似，故人們時(shí)以為同類。二者雖非同類，但蠟梅因開(kāi)于寒冬眾芳匿跡之時(shí)，國(guó)人亦常賦予其以高潔品格而歌頌之。吳文英因取之以憶蘇姬。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字12
《石竹詠》
萋萋結(jié)綠枝，曄曄垂朱英。
�？至懵督�，不得全其生。
嘆息聊自思，此生豈我情。
昔我未生時(shí)，誰(shuí)者令我萌。
棄置勿重陳，委化何足驚。
《石竹詠》譯文
翠綠枝條生長(zhǎng)茂盛，垂掛著繁盛美麗的紅花。
常常擔(dān)心寒冷的露珠降臨，無(wú)法保住它那美好的生命。
嘆息石竹時(shí)也思考自身，此生難道是我衷情的嗎？
在我尚未降臨人世的時(shí)候，究竟是誰(shuí)是我萌生的呢？
拋開(kāi)這樣的事情不再說(shuō)它了，順應(yīng)自然的.變化又何必驚恐呢？
《石竹詠》注釋
萋萋：草木茂盛的樣子。
曄曄：美麗繁盛的樣子。
委化：自然的變化。
《石竹詠》簡(jiǎn)析
《石竹詠》又名洛陽(yáng)花。全詩(shī)托石竹而詠懷，語(yǔ)言質(zhì)樸、格調(diào)清雅。前四句在一虛一實(shí)的對(duì)照中，寄寓了深深的憂患感，對(duì)生命進(jìn)行了思考。結(jié)句一轉(zhuǎn)，以“委化”收束全文，表達(dá)了作者的曠達(dá)。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字13
1.春花秋月何時(shí)了？往事知多少�！铎稀队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r(shí)了》
2.林花掃更落，徑草踏還生�！虾迫弧洞褐邢餐蹙畔鄬ぁ�
3.啼鶯舞燕，小橋流水飛紅�！讟恪短靸羯场ご骸�
4.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！K軾《惠崇春江曉景》
5.春江潮水連海平，海上明月共潮生�！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂�
6.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！醢彩对铡�
7.春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。——李紳《憫農(nóng)》
8.寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。——杜審言《春日京中有懷》
9.落花滿春光，疏柳映新塘�！獌�(chǔ)光羲《答王十三維》
10.國(guó)破山河在，城春草木深�！鸥Α洞和�
11.小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游《臨安春雨初霽》
12.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)�！~紹翁《游園不值》
13.簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存�！懹巍队紊轿鞔濉�
14.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》
15.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)�！虾迫弧洞簳浴�
16.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花�！n愈《春雪》
17.誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。——李白《春夜洛城聞笛》
18.殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸�！獜垇�(lái)《春日》
19.楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭�！懹巍恶R上作》
20.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。——韓愈《早春呈水部張十八員外》
21.芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼�！钊A《春行即興》
22.春路雨添花，花動(dòng)一山春色�！赜^《好事近》
23.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。——杜甫《春夜喜雨》
24.春晚綠野秀，巖高白云屯。——謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字14
李清照
風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。
故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。
注釋
⑴菩薩蠻：詞牌名。
�、迫毡。褐^早春陽(yáng)光和煦宜人。
�、钦е簞倓偞┥�。宋方潛力《蕙蘭芳》：“乍著單衣，才拈圓扇，氣候暄燠�！�
�、让坊ǎ捍颂幃�(dāng)指插在鬢角上的春梅。一說(shuō)指梅花妝�！短接[》卷九七O引《宋書(shū)》，謂南朝宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下，梅花落額上，成五出之花。拂之不去，自后有梅花妝。
�、沙了杭闯了�，也叫沉香，瑞香科植物，為一種熏香料�！短接[》卷九八二引《南州異物志》云：“沉水香出日南。欲取，當(dāng)失斬壞樹(shù)著地。積久，外皮朽爛。其心至堅(jiān)者，置水則沉，名沉香。”
譯文
春風(fēng)柔和，陽(yáng)光淡薄，已經(jīng)是早春的季節(jié)了。剛脫掉棉襖，換上夾層的青衫，我的心情很好。一覺(jué)醒來(lái)微微有些寒意，鬢上的梅花妝現(xiàn)時(shí)已經(jīng)亂了。
我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢？只有在醉夢(mèng)中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。香爐是我睡的時(shí)候點(diǎn)著的，現(xiàn)在沉水香的煙霧已經(jīng)散了，而我的酒氣卻還未全消。
背景
這首詞是李清照晚年南渡后眷念淪陷的北方故鄉(xiāng)而作的。根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞作于公元1129年（宋高宗建炎三年）。公元1127年（宋欽宗靖康二年），徽欽兩帝被金兵所俘。李清照南下江寧，她接踵遭際國(guó)破、家亡、夫喪、顛沛流離的種種不幸。詞人在南方過(guò)著顛沛流離的逃難生活，內(nèi)心郁積著國(guó)破家亡的無(wú)限苦楚。在這種特定的社會(huì)歷史條件下，詞人為傾吐深重的故國(guó)之思和懷鄉(xiāng)之情，寫(xiě)下了這篇《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》。
賞析
《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》是宋代女詞人李清照的作品。此詞是作者晚年的作品，抒發(fā)了深切的思鄉(xiāng)之情。上片寫(xiě)作者早春日里用醉酒濃睡來(lái)開(kāi)解濃重的鄉(xiāng)愁的情景，下片寫(xiě)她除了神經(jīng)受到麻醉否則是不會(huì)忘記故鄉(xiāng)的.愁苦心緒。全詞通篇采用對(duì)比手法，上片寫(xiě)早春之喜，下片寫(xiě)思鄉(xiāng)之苦，以美好的春色反襯有家難歸的悲凄，深切感人，構(gòu)思超妙。
此詞寫(xiě)早春。風(fēng)柔日薄，熙和天氣。人們從嚴(yán)冬中走過(guò)，脫去厚重的冬衣，春衫乍試，怎不感到輕松、解脫，產(chǎn)生喜悅的心情？詞人用賦的手法，直寫(xiě)出此時(shí)心情之好。
下兩句忽作轉(zhuǎn)折。早春又是乍暖還寒時(shí)節(jié)，小睡起來(lái)，微寒侵膚，剛才插到鬢上的梅花也已枯凋。詞人不說(shuō)心情的轉(zhuǎn)變，只用天氣的輕寒和梅花的凋殘，暗示其意識(shí)流程。一定是鄉(xiāng)心又被春天撥動(dòng)，故園那些美好春天的回憶又從記憶中泛起。值此小樓又東風(fēng)之時(shí)，更覺(jué)風(fēng)景不殊而有山河之異！
下片于是發(fā)出故鄉(xiāng)何處之悲呼。故鄉(xiāng)雖在而河山易主，欲歸不能。范仲淹《蘇幕遮》下片：“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。”只有在醉里夢(mèng)中，才能片刻擺脫沉重的鄉(xiāng)愁。詞人沒(méi)有說(shuō)自己如何沉溺于但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒的醉夢(mèng)中，只說(shuō)醉臥時(shí)所燒的沉香早已爐滅香消，而詞人還宿酲未解。而醉醒時(shí)鄉(xiāng)思的凄苦，盡于言外可見(jiàn)。
朋友帶給我的快樂(lè)作文500字15
【年代】：
唐
【作者】：
崔顥——《行經(jīng)華陰》
【內(nèi)容】
岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢畤平。
借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(zhǎng)生？
【賞析】：
詩(shī)題《行經(jīng)華陰》，既是“行經(jīng)”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地－“咸京”（今陜西西安）�！杜f唐書(shū)。地理志》：“京師，秦之咸陽(yáng)，漢之長(zhǎng)安也�！彼源嗽�(shī)把唐都長(zhǎng)安稱為咸京。詩(shī)中提到的“太華”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦關(guān)”、“漢畤”……都是唐代京都附近的名勝與景物。當(dāng)時(shí)京師的北面是雍縣，秦文公曾在這里作鄜畤（畤，謂“神靈所止之地”，即后世神壇之類），到漢高祖作北畤止，這里共有五畤，詩(shī)中的“漢畤”即指京師北面的這一古跡。而京師的東南面，就是崔顥行經(jīng)的華陰縣。縣南有五岳之一的西岳華山，又稱太華，山勢(shì)高峻。神話傳說(shuō)這里是“群仙之天”，曾由“巨靈手劈”，所以“仙掌之形，瑩然在目”（《云笈七籤》）。華山各峰都如刀削，最峭的一峰，號(hào)稱“仙人掌”。漢武帝觀仙人掌時(shí)，立巨靈祠以供祭祀，即為“武帝祠”。詩(shī)中稱“天外三峰”的，是指著名的芙蓉、玉女、明星三峰（一說(shuō)蓮花、玉女、松檜三峰）。華陰縣北就是黃河，隔岸為風(fēng)陵渡，這一邊是秦代的潼關(guān)（一說(shuō)是華陰縣東靈寶縣的函谷關(guān)）。華陰縣不但河山壯險(xiǎn)，而且是由河南一帶西赴咸京的要道，行客絡(luò)繹不絕。
詩(shī)的前六句全為寫(xiě)景。寫(xiě)法則由總而分，由此及彼，有條不紊。起句氣勢(shì)不凡：以神仙巖穴的華山壓倒王侯富貴的京師。在這里，一個(gè)“俯”字顯出崇山壓頂之勢(shì)：“岧峣”兩字加倍寫(xiě)華山的高峻，使“俯”字更具有一種神力。然后，詩(shī)人從總貌轉(zhuǎn)入局部描寫(xiě)，以三峰作為典型，落實(shí)“岧峣”。“削不成”三字含有人間刀斧俱無(wú)用，鬼斧神工非巨靈不可的意思，在似乎純?nèi)粚?xiě)景中暗含神工勝于人力，出世高于追名逐利的旨意。
詩(shī)人路過(guò)華陰時(shí)，正值雨過(guò)天青。未到華陰，先已遙見(jiàn)三峰如洗。到得華陰后，平望武帝祠前無(wú)限煙云，聚而將散；仰視仙人掌上一片青蔥，隱而已顯，都是新晴新沐的醒目氣象。首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，頷聯(lián)二句可說(shuō)是攝近景。遠(yuǎn)近相間，但覺(jué)景色沁脾，自然美妙，令人移情，幾乎忘卻它的對(duì)仗之工，而且更無(wú)暇覺(jué)察“武帝祠”和“仙人掌”已為結(jié)處“學(xué)長(zhǎng)生”的發(fā)問(wèn)作了奠基。
頸聯(lián)則浮想聯(lián)翩，寫(xiě)了想象中的幻景。這是眼中所無(wú)而意中所有的一種景色，是詩(shī)人在直觀的基礎(chǔ)上加以馳騁想象的一幅寫(xiě)意畫(huà)。在華山下，同時(shí)看到黃河與秦關(guān)是不可能的，但詩(shī)人“胸中有丘壑”，筆下可以溢出此等雄渾的畫(huà)面；在華山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而詩(shī)人“思接千載，視通萬(wàn)里”（《文心雕龍》），完全可以感受到此種蕩蕩大道，西接遙天。古人論詩(shī)有“眼前景”與“意中景”之分，前者著眼客觀景物的擷取，后者則偏執(zhí)詩(shī)人胸襟的外溢。這首詩(shī)就是從描繪眼前景色中自然滑出五、六兩句詩(shī)人的`意中之景。而“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞話》），詩(shī)人胸中之情亦由此可窺探。上句中一個(gè)“枕”字把黃河、華山都人格化了，有“顧視清高氣深穩(wěn)”之概；一個(gè)“險(xiǎn)”字又有意無(wú)意地透露出名利之途的風(fēng)波。下句一個(gè)“連”字，使?jié)h五畤上接頷聯(lián)中的“武帝祠”和“仙人掌”，靈跡仙蹤，聯(lián)鎖成片，更墊厚了結(jié)處的“長(zhǎng)生”：“平”字與上文“岧峣”、“天外”相對(duì)照，驛路的平通五畤固然更襯出華山的高峻，同時(shí)也暗示長(zhǎng)生之道比名利之途來(lái)得坦蕩。一“險(xiǎn)”一“平”，為人們提出了何去何從的問(wèn)號(hào)。這兩句中“枕”字、“連”字，前人稱為詩(shī)眼，其實(shí)，兩句中的“險(xiǎn)”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后擁，此響彼應(yīng)。
崔顥二次入都，都在天寶中，此詩(shī)勸“學(xué)長(zhǎng)生”，可能是受當(dāng)時(shí)崇奉道教、供養(yǎng)方士之社會(huì)風(fēng)氣的影響。詩(shī)人此次行經(jīng)華陰，事實(shí)上與路上行客一樣，也未嘗不是去求名逐利，但是一見(jiàn)西岳的崇高形象和飄逸出塵的仙跡靈蹤，也未免移性動(dòng)情，感嘆自己何苦奔波于坎坷仕途。但詩(shī)人不用直說(shuō)，反向旁人勸喻，顯得隱約曲折。結(jié)尾兩句是從上六句自然落出的，因而顯得瀟灑自如，風(fēng)流蘊(yùn)藉。
崔顥現(xiàn)存詩(shī)中大都格律嚴(yán)整，然而此詩(shī)卻打破了律詩(shī)起、承、轉(zhuǎn)、合的傳統(tǒng)格式，別具神韻。前六句雖有層次先后，卻全為寫(xiě)景，到第七句突然一轉(zhuǎn)，第八句立即以發(fā)問(wèn)的句法收住，“此處”二字，綰合前文，導(dǎo)出“何如學(xué)長(zhǎng)生”的詩(shī)旨。從全篇來(lái)看，詩(shī)人融神靈古跡與山河勝景于一爐，詩(shī)境雄渾壯闊而富有意蘊(yùn)。清人方東樹(shù)評(píng)此詩(shī)曰：“寫(xiě)景有興象，故妙�！边@是頗為精當(dāng)?shù)摹?/p>
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