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壯族作文600字10篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的壯族作文600字10篇，歡迎閱讀與收藏。
壯族作文600字 篇1
今年，我第一次到鄉(xiāng)下祖母家去過三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒沂窃缬卸劦�。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了祖母家，我叫祖母演示一次做糯米飯的程序給我看，祖母笑了笑就答應(yīng)了。開始，祖母把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，祖母還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天，祖母把葉渣撈出來濾凈，（滑雪作文）然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。
祖母接著把黃梔子的`果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，祖母又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。祖母還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色；葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)祖母這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了！
祖母說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯��！
可是當(dāng)祖母還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡�。�
壯族作文600字 篇2
三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來招待客人。酒足飯飽后，人們就去趕歌圩了。
那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚，一個個五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服，笑容滿面，不約而同從四面八方涌向興武大道。
十點鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達(dá)妮歌手穿著藍(lán)壯衣，面帶微笑，在臺上動情的唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺下一片經(jīng)久不息的掌聲。
表演完，我們來到千人竹竿陣現(xiàn)場，那里已被成千上萬的觀眾為的水泄不通�！斑诉诉恕保瑪�(shù)十面大鼓響起來，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數(shù)千名身著五彩民族服裝的壯鄉(xiāng)男女，排著整齊的表演方陣，在近千米的`竹竿陣?yán)铮现穆暫椭窀吐暎瑲g快的跳起來。來自城鎮(zhèn)的參賽隊，他們有的手打腰鼓，有的手捧壯鄉(xiāng)五色飯，時而轉(zhuǎn)圈喊起聲，時而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗跳竹竿舞的驚險和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣?yán)铮d武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。
這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛歌的你快點來武鳴趕三月三歌圩吧!
壯族作文600字 篇3
三月三，壯族人的節(jié)日，武鳴應(yīng)該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場舞。斗牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。
十點左右，天邊摸過一絲絲的彩云，大家懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會場，進(jìn)入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個街道。一陣陣風(fēng)吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡直就是天下美食，人間美味。踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進(jìn)入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進(jìn)入食品的.世界。
天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏云風(fēng)猶如一個個淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時間時間一分一秒的流逝，演唱會剛開始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細(xì)雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。布滿了整個世界，大家的熱情并沒有被抹滅，大家并沒有多在意，但是。老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點般，紛紛散入大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把大家逼入帳篷里，無奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什么感情。
時間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經(jīng)過去了，千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場舞都已經(jīng)沒有了，哎~無奈，大家懷著遺憾的心情回家了。風(fēng)遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。
壯族作文600字 篇4
今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的`，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!
外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。
我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!
壯族作文600字 篇5
充滿奇風(fēng)異彩的壯族節(jié)慶，多數(shù)是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規(guī)�？缰葸^縣、可以把所有人都牽動起來的節(jié)慶，莫過于三月三的歌墟了。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風(fēng)俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節(jié)日盛會。
每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神象，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的'化身，據(jù)說“歌墟”便是為紀(jì)念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應(yīng)對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當(dāng)然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。
節(jié)日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動;而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。
實際上，壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節(jié)”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢?這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是男青年唱“游覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方假如有意，便以歌聲回應(yīng)，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得男青年的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用十二塊花瓣結(jié)成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內(nèi)容也更加豐富多彩了。
壯族作文600字 篇6
今年，我第一次到鄉(xiāng)下姥姥家去過三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒沂窃缬卸劦�。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應(yīng)了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，姥姥還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天，姥姥把葉渣撈出來濾凈，(滑雪作文)然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。
姥姥接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的'米即成鮮紅。經(jīng)姥姥這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!姥姥說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)姥姥還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。
我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!
壯族作文600字 篇7
壯族原來叫作“僮族”�！百住边@個民族名稱是南宋時出現(xiàn)的，壯族有著和其他民族大不相同的特點，壯族人民過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣就是其中之一。
壯族是一個大家族。它包括柳江縣的柳江人，甘前人，來賓市的麒麟山人，荔浦縣的荔浦人，都安縣的干淹人,九楞山人,柳州市的白蓮洞人,都樂人……
春節(jié)是壯族人最隆重的節(jié)日,和我們的春節(jié)大不相同。壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一初二，共三天，但初三至初十仍算春節(jié)期。一般從臘月二十三開始做準(zhǔn)備。家家戶戶搞衛(wèi)生，縫制衣褲，購買年貨，張貼對聯(lián)，制作糕點，殺豬，包粽子，放鞭炮，穿特殊服裝等等。春節(jié)期間，除了走親訪友，男女青年都去參加對歌，打陀螺，跳舞，賽球，演戲等文藝體育活動。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉，扮筋肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜少不了白斬雞，有老人的家庭，會燉豬腳，燉整雞。米飯要做得多，剩到第二天吃，象征著富裕。年三十家家要守歲，直到半夜雞鳴，燃放鞭炮，除歸迎新。過去有的地方把放鞭炮叫做“招�；辍保▔颜Z叫歐魂懷），意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回來，又一年開始，老黃牛又該給主人家效力了。
隴端節(jié)是壯族人民的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相傳這個節(jié)日有700年的.歷史，是為了紀(jì)念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。
吃立節(jié)是壯族人民特有的節(jié)日，“吃立”壯語為歡慶，在節(jié)日期間，人們舞獅子，耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。
壯族的節(jié)日豐富多彩，給人們留下了深刻的印象。
壯族作文600字 篇8
美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有歌海的美譽。尤其是盛大的三月三，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加，少有幾百人，多達(dá)數(shù)千人或上萬人。
頓時人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。 歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的，也是男女青年進(jìn)行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩�！薄Ｓ捎谶@種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。 壯族歌圩，在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。
傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。 不過，據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者�！边@里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點舉行。 壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的.青年，集體對唱山歌。
通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應(yīng)，就唱“詢問歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。
壯族作文600字 篇9
壯族的婚姻，有自由戀愛和父母包辦的形式，一般婚前享受充分的戀愛自由，但父母干涉包辦也時常有。壯族一般實行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動力，但僅有男子有繼承權(quán)。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方還保持這種習(xí)俗。壯族女子出嫁日一是梳頭：由媒婆、送嫁婆幫新娘梳頭，新娘則邊唱“哭嫁歌”，從早上哭到離開娘家，有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爺”等多種哭嫁歌。主要內(nèi)容有歌頌父母養(yǎng)育之恩，有埋怨生為女孩要出嫁，有埋怨兄弟自己嫁出后獨占家產(chǎn)，或是對一同長大的姐妹的留戀等等，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿，催人淚下。
“哭嫁”是流傳于壯族農(nóng)家的一種婚嫁習(xí)俗，源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。壯族農(nóng)家大部分人居住的'地方，群山連綿，地勢偏僻，交通不便，姑娘出嫁之處，近到2至3里，遠(yuǎn)則數(shù)百里，跨省、跨縣、跨鄉(xiāng)、天隔一方，一別難見。“相見時難別亦難”，不知何時是歸期，思前想后，不禁潸然�！翱藜蕖保乔趧谟赂�，淳樸善良，尊老愛幼，熱情好客的壯家人告別家人，答謝親友的感情流露和心靈表白。所謂“哭嫁”，就是姑娘出嫁時，以“哭”代說，傾訴衷腸，表達(dá)離情，招呼來賓，告別親人的一種形式。 姑娘出閣時，要吃“離娘飯”。辦酒前夕，由家庭中最年長的女性長輩給姑娘梳妝，打扮成年婦女模樣。晚上雞叫頭遍時，在堂屋前舉行儀式，焚香燃紙，禱告先輩。先哭祖父（母）、父母、以謝多年養(yǎng)育之恩，表達(dá)依依惜別，謂之“開聲”或“啟聲”。青年男女結(jié)婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大節(jié)日和農(nóng)忙時節(jié)才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之后才長住婆家。因此，“不落夫家”的時間為三、五年不等。在歷史上，“不落夫家”期間有性自由，近代受儒家文化影響，認(rèn)為這是一種不正當(dāng)?shù)男袨椋獾絿?yán)禁，違者或離婚，或賠償一定的財物。戀愛自由，婚姻自主。
壯族作文600字 篇10
一年一度的三月三到。三月三就是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙�！眿寢屨f完就忙別的去。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽就是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來；有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前；有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始，村口頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低�！芭�！”一個蛋被碰破，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰起來，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的.蛋一個個剝開皮吃掉。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
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