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立德樹人作文（精選10篇）
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的立德樹人作文，希望對大家有所幫助。
立德樹人作文 篇1
歷史上一個個鮮活的人物，一場場你死我活的較量，朝代的興衰和更替，一個個生動的故事，都在歷史的長河中留下了深深的印記。
喜歡讀歷史，是我從小就養(yǎng)成的愛好，在史書中欣賞歷史人物，品讀歷史人物的對與錯，品讀歷史人物的點滴生活，品讀歷史人物的性格和命運，品讀歷史朝代的興衰和更替。
我喜歡歷史，尤其喜歡中國歷史，中國歷史猶如自己身上的文化基因，血脈相通，心手相連。一部盛唐史，是多少華夏兒女的美麗夢魘，一部晚清史，又凝聚了多少中華兒女的血和淚。每當讀到一些歷史人物的點點滴滴，自己的心也不由自主地加速跳動。讀三國時的諸葛亮，將一切國家大事都運籌帷幄，幫助劉備成就大業(yè)，一篇《出師表》，把自己的一片忠心表達得淋漓盡止。讀漢史中的韓信，在劉邦和項羽兩人的`歷史爭斗中，立下多少戰(zhàn)功，而最后卻逃脫不了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命運，自己也感到心悸。而讀到宮廷斗爭，兄弟反目，比如唐史中的李世民，發(fā)動的宣武門之變，為了獲得權(quán)利，和兄弟、父親反目，看得我感慨萬分。
喜歡讀歷史，喜歡去欣賞歷史上一個個留下足跡的歷史人物的生命，喜歡去了解歷史人物，了解歷史人物的一切。我是如此熱愛歷史，歷史是如此迷人，歷史人物是如此深深地吸引著我，我癡迷于歷史，我鐘愛于歷史人物，我渴望學(xué)習(xí)歷史，不是因為那煩瑣的條文和需要背誦的知識，而是因為那些鮮活的歷史人物，深深地吸引著我，我渴望了解他們的對和錯。
我不斷審視自己，思考未來，如何才能做一個有道德，積極向上的少年?歷史不能從來，曾經(jīng)發(fā)生過的事情，不能重新再來一遍，我們只有銘記歷史，了解歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能不斷提高自己，才會成為新時代的接班人。
立德樹人作文 篇2
先立德，后樹人。這是每個人應(yīng)該做到的事情，應(yīng)該懂得的道理。
道德是每個人應(yīng)該擁有的品質(zhì)。在生活中，道德所占的分量，比知識還多。知識不足，可以去學(xué)習(xí)積累，而一旦失去道德，就相當于個人生掛上一張紅牌。后果不堪設(shè)想。
道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關(guān)聯(lián)著未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個人的自身修養(yǎng)，一個人的品質(zhì)，照映出一個人的真實面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎(chǔ)。失去了它，人類會變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。
做一個有道德人要從小事做起，日積月累，就會成為一種習(xí)慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實踐生活中實現(xiàn)道德的現(xiàn)實意義，做到情意行的統(tǒng)一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內(nèi)；看到迷路的小朋友幫忙聯(lián)系其家長；在公交車上主動給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏著道德的'影子。不積洼步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們要從這些點點滴滴的小事中，把自身培養(yǎng)成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹人。
做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”說的就是這個道理�！拔崛杖∥嵘怼币步o我們指引了樹人的標準。古人也有道德觀念。那么在現(xiàn)代，它應(yīng)該被弘揚的更加廣泛。立德樹人這種優(yōu)秀的品質(zhì)，會使祖國更美好，時代更進步。
先立德，后樹人。以足夠良好的道德樹立的人，才會成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實踐者，捍衛(wèi)者。成為有道德的人。
立德樹人作文 篇3
今天，我讀了《立德樹人》一書，當讀到《學(xué)而有思》這篇課文，我感到深深地自責(zé)與慚愧。
其中童第周成功做卵細胞膜的剝除手術(shù)的故事令我特別深刻。故事講的是童第周在布魯寒爾研究胚胎學(xué)。有一次，教授要求學(xué)生設(shè)法把青蛙卵膜剝下來，其他人覺得很難完成。只有童第周一人邊做邊思考、總結(jié)，經(jīng)過反復(fù)試驗終于完成了這項實驗。當他熟練地把青蛙卵膜成功地脫落下來時，一下子震動了歐洲的生物界，童第周為祖國爭了光！
這篇課文對我有著很大的影響。童第周的刻苦努力，不怕困難的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他并沒有半途而廢，而是思考著，堅持著。他在學(xué)習(xí)的.道路上遇到困難，不畏懼，不退縮，迎難而上，想辦法解決。這，不正是我們學(xué)習(xí)所需要的精神嗎？正如"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"這句出于《論語》的名句一樣。我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到扎實的知識而又有所創(chuàng)新，否則就會收效甚微。
再想想我自己，前三個月的奧數(shù)考試。星期二的下午，我們學(xué)習(xí)了"轉(zhuǎn)化條件"中的問題，我似懂非懂地離開了教室。晚上我應(yīng)付式地完成了作業(yè)，并沒有及時向老師請教，沒有與同學(xué)一起討論，也沒有根據(jù)書中的解題思路思考與復(fù)習(xí)書中的題目。第二天考試，我像熱鍋上的螞蟻一樣急得團團轉(zhuǎn)，這跟書的題目一模一樣的��！當時我可是后悔極了。
而現(xiàn)在，"學(xué)而有思"已成為我學(xué)習(xí)的座右銘。從這個故事我深深體會到：學(xué)習(xí)要一步一個腳印，扎扎實實地學(xué)，邊學(xué)邊思考，堅持不懈，學(xué)跟思有效結(jié)合，這才是真正的學(xué)習(xí)！
立德樹人作文 篇4
如今，已經(jīng)很少有人會去看《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典了，而我泱泱大國傳承五千年之久的文化照如此下去將會變得無人知曉，人們的道德品質(zhì)、自身修養(yǎng)也將會越來越低下，亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象也將會越來越普遍。因此，我們迫切的需要國學(xué)養(yǎng)正，立德樹人。立德樹人就是指培養(yǎng)美德，教育后人。只有自身修養(yǎng)、道德品質(zhì)上去了，才能不被外物所誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能夠為后人做榜樣。
那我們該如何做到國學(xué)養(yǎng)正，立德樹人呢?首先，我們應(yīng)該每天誦讀國學(xué)經(jīng)典，《論語》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、這些書本應(yīng)成為我們的枕邊書。第二，讀這些書，還應(yīng)有心得體會，將所學(xué)內(nèi)容融會貫通，長久下來，就能夠提高自身修養(yǎng)。
在所有的道德品質(zhì)中，孝順可以說是最大的，因此，我們應(yīng)心懷感恩之心。自古以來，百善孝為先，“烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義”，鳥獸尚且知道感恩，何況生而為人呢。懂得感恩報恩是人之所以為人的做人底線。父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關(guān)愛之恩……這些都是我們應(yīng)該感恩的.。你如果用一顆感恩的心觀察世界，你就會發(fā)現(xiàn)你生活在感恩的世界里。
道德，或許你能夠輕易說出這兩個字，但它在你的身上體現(xiàn)出來了嗎?或許只是別人撞到你時你說的一句“沒關(guān)系”，或許只是遇到老師時你說的一句“老師您好”，或許只是在考場上別人問你答案時你說的一句“你不應(yīng)作弊”。
如今，我們真該好好地培養(yǎng)道德，將中華民族的文化傳承下去了。
立德樹人作文 篇5
有人說教育的目的是立德樹人，那么讀書又何嘗不是呢？清代曾國潘先生說道：“讀書即是立德�！边@么說，我們讀書人須要有好的德行。
曾聽說過這么一句話：讀書并不是唯一的出路，但卻是最輕松最簡單的出路。難道我們讀書僅僅出于為了有一個更光明的未來嗎？物質(zhì)生活固然重要，但精神上的自由卻必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或許有很多種，但我認為其中最重要的便是好德行。
如果讀書人的品行敗壞，便不能稱之為讀書人。一些常人都敬佩的品質(zhì)在讀書人身上得以展現(xiàn)，所以整個社會都會對讀書人產(chǎn)生一種無從形容的敬佩之心。相反，一些學(xué)歷高但卻自私自利、盜用別人勞動成果據(jù)為己有的人，稱之為抄襲，遭人唾棄，這種人只能謂之偽知識分子。大同小異，那些黑心的醫(yī)生同樣有著淵博的醫(yī)學(xué)知識，但他們卻做著傷天害理、不顧他人生命的勾當，他們也同樣不為人們所敬仰。
在此次抗疫中，鐘南山院士這樣有大愛，為拯救他人生命而不辭勞苦的醫(yī)生，大概才是真真正正的讀書人了。同樣，袁隆平這樣為解決全球饑餓而作出偉大貢獻的科學(xué)家，我想，也是真正的讀書人。
我們也許一輩子也無法達到鐘南山和袁隆平他們那樣的高度，但我們可以學(xué)習(xí)他們這類人身上所有讀書人的氣質(zhì)品行。以他們?yōu)榘駱�，從身邊�?小事做起，可以小到看見地上有垃圾時隨手拾起，公交車上為老人讓座，以及每一次考試不舞弊等等。
那這些品德到底是什么呢？可以說是善良，也可以說是誠實守信，有大愛仁心，還能是純真之類�？傊�，都是那些普通到每個人都知道的東西，但又并不是每一個普通人身上都有的東西。
或許在很多很多年以后，老師所傳授的知識我們都會忘得差不多，但所不會忘的東西卻也是教育的意義所在，永遠不會忘的大抵就是那些優(yōu)秀美好的德行了吧。這可能是教育的目的——立德樹人，同時也應(yīng)該是讀書人的使命。
立德樹人作文 篇6
從少時到現(xiàn)在，我看過的書有很多。但當我看過《立德樹人》這本書后，無論是入學(xué)的啟蒙書，還是在成長過程中所看過的各種書，卻沒有一本書比得上《立德樹人》這一本書，它是一本了不起的書。
《立德樹人》是一本傳統(tǒng)文化讀書，分為十個小節(jié)，每一個小節(jié)概括一種品格。它渲染了道德教育，教授我們做人、做事的道理，是我們學(xué)會孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟、誠實守信等良好品格。面對著這樣的書籍，我產(chǎn)生了極大的興趣。在這十節(jié)的內(nèi)容中，我特別喜歡“勤學(xué)專注”這一節(jié)的內(nèi)容。
古語云：“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，明辯之，篤行之�！蔽艺J為這是對的。想要做一個真誠的人，必須要用心擇取善的道理，又要專心地去把握住它。要廣博地學(xué)習(xí)，仔細地思慮，明白地分辨，忠實地實行善的道理。學(xué)習(xí)也是要如此，專心、認真、勤奮永遠是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)方向。
《立德樹人》中的名人故事有很多，如姬昌演周易、蘇武牧羊、文天祥寧死不屈等英雄事跡。在這其中，我尤其喜歡貧民丞相——朱買臣的故事。朱買臣于西漢時期出生于吳縣（今蘇州），他從小便失去了父母親人，幼小的他只能靠上山砍柴養(yǎng)活自己。即使家徒四壁，但他從不向命運低頭。他熱愛學(xué)習(xí)，是個有志氣、有抱負的.人。長大后，朱買臣在大家的幫助下成了親。成親后，家里的開銷越來越大了。朱買臣仍靠砍柴度日，家中越來越貧苦了。即使如此，但朱買臣仍堅持著讀書�？伤钠拮訁s看不慣他一天到晚捧著書看個沒完沒了，還不給他零花錢。朱買臣便省下吃飯錢繼續(xù)看書，寧愿餓著肚子，也不放棄看書這一愛好。日子過得越來越艱難了，他的妻子忍受不住這樣的生活，又嫌棄朱買臣“惡習(xí)不改”便離開了他。朱買臣雖然很難過，但他還是一如既往地埋頭于書本，拼命地讀書，最終成為了一國丞相，為國家和人民作出了貢獻。
看到這個故事后，我有很大的感觸：朱買臣家中如此貧苦，可他仍然堅持著讀書學(xué)習(xí)。而我們這些新世紀的小孩，不但享受著優(yōu)良的教育、優(yōu)越的生活；還擁有著父母親人的疼愛；對于學(xué)習(xí)的態(tài)度，卻比不上朱買臣那種拼命學(xué)習(xí)的決心，缺乏了堅持不懈的精神。朱買臣小時便要學(xué)會養(yǎng)活自己，而當我們和他同樣大小的時候，卻依偎在父母溫暖的懷抱里，度過著一段段幸福而又快樂的時光。故事中的朱買臣，曾因家境的貧窮而被迫空著腹餓著肚子去看書。雖然餓著，但他亦寧愿為了看書而不能解決溫飽。朱買臣即使面臨著困難的境地，但也要堅持著看書學(xué)習(xí)，這也是他能獲得成功的一大因素。而我們從小便是父母心中的疙瘩寶貝，父母又怎么舍得讓我們?nèi)ナ芸喟だ勰�？所以說，父母辛苦地賺錢工作，不就是想讓我們有一個安穩(wěn)的家庭環(huán)境，健康快樂地成長起來嗎？把我們送進校園，就是想讓我們擁有知識，讓自己的未來更加美好！可有些同學(xué)卻不懂得珍惜，在知識的殿堂里，不僅學(xué)不到朱買臣那種對學(xué)習(xí)的熱衷和積極，還要在課堂上混日子、找樂子。辜負了父母的一番苦心和期望，使他們在雙鬢中增添一抹新百……
在《立德樹人》這本書中，從文天祥的身上讀懂了富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈的原則；從蘇武牧羊的舉動上學(xué)會了不畏強權(quán)的勇氣；從姬昌的行為上明白了逆境更能鍛煉人的意志，堅強人的志向……
古語云：“十年樹木，百年樹人�！迸囵B(yǎng)人才，又怎么可能是一朝一夕便能完成的事？最后，在這里，愿大家能在《立德樹人》這一本書中，讀懂更多的道德教育，明白更多的人生哲理，在人生的道路上走得更遠！更長久！
立德樹人作文 篇7
在我們這個泱泱大國里，每個人都有幻想，但是誰能把幻想變現(xiàn)實呢?這下我來跟你談?wù)剬嵏傻淖饔谩?/p>
每人都有幻想，比如說我也有幻想，我幻想過我長大以后是一位讓人尊敬的人，而不是什么亂七八糟的小混混，幻想也只是幻想，幻想如你不現(xiàn)實也只如吹泡泡，幻想與現(xiàn)實當中有很遠很遠的差距，幻想你可以閉起眼睛做做夢，但是要讓夢變現(xiàn)實很難很難，要毅力，恒心。
從幻想就想到了實干，實干是讓你把你想的夢想實現(xiàn)，比如說：你要考前三名，那你就要努力的實現(xiàn)，因為幻想是成功的.第一步，實干是第二步，如果你說我去干什么事，我一定去做，但一定要堅持到底，實干從幻想開始，你要做一位科學(xué)家，那你做成了，那你就做成功，你看看人家名人多好說到做到，我們也要想到做到，實干就是這樣。
成功就是你所實現(xiàn)的，實現(xiàn)的就是你所把幻想變實干變成功，這就是你所表現(xiàn)出來的，你看看把幻想變成你所做到的，你實現(xiàn)的事就是你打造出來的，比如，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你一定被人羨慕。
最終，我們就得出了一個重要理論，首先要有幻想，再加上自己的實干，或者一個團隊的實干，歷經(jīng)一段艱苦歲月，終取成功的旗幟。
立德樹人作文 篇8
在生活中，咱們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，假設(shè)考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴咱們要為自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會在馬路上�！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你�！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我。”說完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，假設(shè)你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的'話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹人作文 篇9
黨的十八大指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力，努力辦好人民滿意的教育�！睘榇�，我們必將立德樹人工作融入到教育教學(xué)和管理的全過程中，增強教育教學(xué)工作的科學(xué)性、藝術(shù)性和實效性，努力使自己成為一個素質(zhì)好，水平高，能力強的合格教師。
素質(zhì)教育的理念早就已經(jīng)烙在我們每一個教育工作者的心中，這次在黨的十八中再一次作出了強調(diào)，可想而之其重要性。在我們的周圍，一代又一代的教育者在用他們的實際行動默默無聞、永不停息地編織著這一偉大的夢想————素質(zhì)教育。
談到夢想，讓我回想起自己當學(xué)生的時候，老師在課堂上問大家的夢想是什么，同學(xué)紛紛舉手，大膽地說出自己的夢想，展望自己的未來，讓老師無比的感動�，F(xiàn)在，自己已為人師多年，也時常在班上問著同樣的問題，得到同樣的答案。不管是過去，還是現(xiàn)在，大家的夢想沒有幾個完全實現(xiàn)，時間長了，有的連自己的夢想是什么都忘記了，難道說他們就沒有努力過，沒有堅持過嗎？當然不是，主要是我每個人的想法會隨著年齡、時間的推移，環(huán)境、生活的`變化而改變，夢想也許就在不經(jīng)意間淡化或者破滅。既然我們承認了達爾文的進化論，就不得不承認這個事實。所以，在有些文獻中就提出了這樣的說法：每個人在不同的時期會有不同的追求和夢想。當然，這里所指的“時期”就要因人而異了，有的長，有的短，說不清楚。有人肯定認為夢想太難了，確實是這樣，要不然為什么有個“夢”字呢，就是因為如此，有幾個人在夢里想的事情會實現(xiàn)呢？是吧。歸根結(jié)底還是夢想太遙遠，太漫長，太不與時俱進了。
這個時候，一定有人想，夢想太難了，萬分之一，干脆什么都不想，什么都不做，可以嗎？絕對不可以，如果你這樣想的話，你就是豬，你就是行尸走肉，停止不前了。剛剛提到了達爾文的進化論，在人類歷史發(fā)展的長河中，逐漸地變得越來越強大，越來越有智慧，最終成為世界的主宰，其中最關(guān)鍵的就是————改變，只有改變，才有進步，只有改變，才有希望。我們在成長和工作的過程
中不也是要不停地改變自己，才會變得更堅強，更自信，更出色的嗎？所以，改變————是我們必不可少的動力。我們可以改變自己，由此也可能改變世界，但是，當我們不能改變世界的時候，就要改變自己，這也是一種進步和成功的體現(xiàn)。我們在改變的過程中，不見得都是一帆風(fēng)順的，同樣會經(jīng)歷無數(shù)次的挫折和失敗，只有這樣才會一步一個腳印，最終開啟成功的大門。這就叫“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。然而，有一些人因為怕挫折，怕失敗，總是抱著以不變應(yīng)萬變的心態(tài)面對自己的生活、學(xué)習(xí)或者工作，碌碌無為，那他永遠都無法見到風(fēng)雨后的彩虹。所以，我在自己的日記中寫到：學(xué)會改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
作為一教育者，我幡然醒悟，我不會再去刻意強調(diào)孩子們的夢想，而要努力地去教會他們?nèi)绾尾粩嗟馗淖冏约�，哪怕是荊棘叢生，艱難險阻，也不畏懼，不退縮，直到走向成功。我想，這才是教育的真正目的所在。
這里所指的改變，不是憑空捏造，而是在這個行業(yè)中有那么一群人，他們在用自己的實際行動詮釋著這個詞語，由此深深地感染了我。我的搭檔余老師，四十多歲，經(jīng)歷過很多次中國的教育改革，是多年的老班主任，她給孩子們的印象是和藹可親，給同事的印象是平易近人，去年有幸和她教同一個班。從來沒看見她與孩子們談理想，望未來，可是在學(xué)習(xí)上，同學(xué)們干勁實足，不斷地轉(zhuǎn)變個人的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法，取得了滿意的成績。在各項活動中，從未提及大家一定要拿第幾等相關(guān)問題，只是懷著滿腔的熱情積極地參與，成功了歡呼，失敗了也沒關(guān)系。在她的班上，孩子們不管是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，都沒有壓力，而是有著用不完的動力。也許在潛移默化中，她早已教會了孩子們?nèi)绾胃淖冏约�，走向成功�?/p>
總而言之，夢想可以沒有，但是不能不改變，正如我前面說的————學(xué)會改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
立德樹人作文 篇10
先立德，后樹人。這是每個人應(yīng)該做到的事情，應(yīng)該懂得的道理。
道德是每個人應(yīng)該擁有的品質(zhì)。在生活中，道德所占的分量，比知識還多。知識不足，可以去學(xué)習(xí)積累，而一旦失去道德，就相當于個人生掛上一張紅牌。后果不堪設(shè)想。
道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關(guān)聯(lián)著未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個人的自身修養(yǎng)，一個人的品質(zhì)，照映出一個人的`真實面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎(chǔ)。失去了它，人類會變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。
做一個有道德人要從小事做起，日積月累，就會成為一種習(xí)慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實踐生活中實現(xiàn)道德的現(xiàn)實意義，做到情意行的統(tǒng)一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內(nèi)；看到迷路的小朋友幫忙聯(lián)系其家長；在公交車上主動給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏著道德的影子。不積洼步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們要從這些點點滴滴的小事中，把自身培養(yǎng)成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹人。
做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”說的就是這個道理�！拔崛杖∥嵘怼币步o我們指引了樹人的標準。古人也有道德觀念。那么在現(xiàn)代，它應(yīng)該被弘揚的更加廣泛。立德樹人這種優(yōu)秀的品質(zhì)，會使祖國更美好，時代更進步。
先立德，后樹人。以足夠良好的道德樹立的人，才會成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實踐者，捍衛(wèi)者。成為有道德的人。
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