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孟子的作文600字四篇
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的孟子的作文600字4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孟子的作文600字 篇1
多少年過去了，孟子的思想始終在中國人的心目中占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位，孟子的思想成為許多大學(xué)圖書館里的經(jīng)典，而在他光輝的思想中，民貴君輕的民本思想一直都為現(xiàn)代人所津津樂道。許多人甚至認(rèn)為孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我們應(yīng)該怎樣看待孟子的民本思想呢？
許多人認(rèn)為孟子有民主思想，主要是他們認(rèn)為：“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想是“君臣無常位”的體現(xiàn)，甚至是對(duì)皇權(quán)的挑戰(zhàn)，這種說法是很片面的。他作為當(dāng)時(shí)的人，其思想必然有那個(gè)時(shí)代的烙印。儒家思想的創(chuàng)始人，被我們尊為“萬世師表”的孔子是周禮的維護(hù)者，有“不學(xué)禮，無以立”的名言，即不學(xué)習(xí)周禮，就無法自立于社會(huì)。孟子作為孔子思想的接班人，也同時(shí)繼承了孔子思想的保守部分。例如“勞心者制人，勞力者制于人”把統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的剝削當(dāng)作“世之通義”說明孟子同樣也主張貴賤有“序”的，因此他不可能具有民主思想。
在由孔子編撰的《春秋》里，有這么幾句話:“事君以忠，事人以義，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”帶有明顯的'愚忠思想。可以說，《論語》也好，《孟子》也罷，他們的政治主張都是為本階級(jí)服務(wù)的或者說都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。
我們之所以認(rèn)為“民貴君輕”的思想具有進(jìn)步意義，是由于它在和平年代確實(shí)起到了安民，緩和階級(jí)矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子畢竟是那個(gè)時(shí)代的人，他和孔子和當(dāng)時(shí)所有的思想家一樣，具有那個(gè)時(shí)代所特有的局限性。我們?cè)诔浞挚隙献铀枷敕e極意義的同時(shí)，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同時(shí)，也要看到金子上附著的灰塵，用孟子本人的話來說，盡信書，不如無書。
孟子的作文600字 篇2
孟子說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼�，你諾能和周圍的人友好相處，對(duì)你的學(xué)習(xí)和成才將有很大益處。
然而，與人交往并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題，它蘊(yùn)含了有太多的內(nèi)容�？慕O和誤會(huì)時(shí)有發(fā)生，一件小事一句話就可能是那已經(jīng)建立起來的友情突然中止，讓人傷心不已。許多中學(xué)生就是不善于把我友情，而是自己陷于苦惱之中。那么，中學(xué)生該如何把握友情呢？
與人交往，貴在真誠。不要當(dāng)面鼓，背面鑼，表面上說些動(dòng)聽的話，心里卻不是那么一回事。偽裝便是不真心對(duì)人，這樣很難做到互相信任。待人真誠，不在人后背做小動(dòng)作，這是交友的第一步。
朋友相處，寬容為懷。所謂君子不但要有成人之美，而且要有容人之德。要容忍別人的短處，要容忍別人的長處，對(duì)非原則的問題不要斤斤計(jì)較，同時(shí)，也不要對(duì)同學(xué)抱有嫉妒心理。另外，對(duì)中學(xué)生而言，往往是朋友意識(shí)越強(qiáng)，越容易排斥他人，不愿意的讓別人同自己的朋友結(jié)交，這樣，你的朋友就不會(huì)多。
對(duì)朋友的批評(píng)要有根據(jù)。批評(píng)要有客觀態(tài)度，避免武斷，最好不要在公開場(chǎng)合批評(píng)你的朋友。雖然你是好意，但人是有自尊心的，你的`朋友不一定能接受這種批評(píng)。弄不好，你們還可能反目成仇。
不要說朋友的壞話。你的朋友或許會(huì)說一些家庭的苦惱或所謂的丑事。以及他個(gè)人曾經(jīng)做過的一些傻事，你不要就對(duì)此對(duì)他妄加指責(zé)，給予鞭，這樣會(huì)使朋友不愉快。
不要強(qiáng)加于人。雖然是及要好的朋友，也不一志趣相投，性格相同。與興趣不同的朋友相交，也許多可以多方面發(fā)展，會(huì)跟充實(shí)自己。所以你不要強(qiáng)迫朋友接受自己的意見，如果有不同看法，可以和顏悅色地討論，求同存異的態(tài)度才是成功交友的橋梁。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之于人交往要做到以上幾點(diǎn)，方可友長在。
孟子的作文600字 篇3
孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，在兩千多年的封建社會(huì)里，被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。
一個(gè)充滿愛心、智慧和勇氣的杰出人物，真正做到了“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。孔子創(chuàng)造性地提出了“仁”的理論基礎(chǔ)，并借此建構(gòu)了儒學(xué)的大廈�？鬃釉f過：“仁者愛人�！倍粋�(gè)“仁”字涵蓋了儒家的全部思想核心小學(xué)時(shí)老師講的孔子的故事讓我們稍稍對(duì)孔子有一點(diǎn)了解，而孔子的《論語》便讓我們更加進(jìn)一步走進(jìn)了孔子。
為了提倡仁愛的思想，孔子踏上了周游列國的艱難征程。為了形成與發(fā)展儒家學(xué)派，提倡仁愛的思想，他費(fèi)盡一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放棄。可他，一代仁者，雖然有大夫的身份，也發(fā)表一些政見，但沒有人聽從他的意見，讓人不禁感到遺憾。
“敏而好學(xué)，不恥下問。”“知之為知之，不知為不知，是知也�！币苍S，孔子對(duì)教育事業(yè)的誠實(shí)與“不恥下問”的精神是更值得后人去學(xué)習(xí)的。殊不知，在如今這個(gè)面具的社會(huì)中，許多人就是怕丟臉而不敢去問。而當(dāng)時(shí)身為圣人的孔子在面對(duì)孩子們“熟為汝多知乎？”的.嘲笑中，還能誠實(shí)地回答自己“不能覺也”是需要多大的誠實(shí)與勇氣�。∧敲�，我們又有什么理由不去勇敢地承認(rèn)自己不知道，去“不恥下問”呢？
“金無足金，人無完人�！逼鋵�(shí)，孔子自己也承認(rèn)自己有錯(cuò)誤，需要完善。子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣�！边@足以說明孔子有自知之明，對(duì)自己有了解，并努力改正。而在今日這種誠信顯得更加彌足珍貴，就更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)孔子“不恥下問”的精神。
孔子，身為一代圣人，為中國文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。他代表著中國的傳統(tǒng)文化，他的“禮、義、仁、德”成了歷代君子志士追求的目標(biāo)。
孟子的作文600字 篇4
當(dāng)我走在這片廣袤而深厚的土地上時(shí)，耳邊總是縈繞著悠揚(yáng)綿長的鐘聲，我知道這是你亙古的吟誦，千年之前的齊魯之聲。
孟子，我總在想，在你仰望千年前那片蒼藍(lán)色的天空時(shí)，看見巨大的飛鳥鳴叫著飛過聲音破碎而嘹亮，留下透明的痕跡，你是不是也會(huì)淚流滿面，想起飛鳥可以向著自己的夢(mèng)想不顧一切地飛翔，而你卻在風(fēng)里，找不到方向，這么懦弱。
于是，孟子，你依然是這么偉大的`一個(gè)人當(dāng)作看到百姓在現(xiàn)實(shí)中掙扎時(shí)，你是那么難過。于是，你說，民為貴，社稷次之，君為輕，可是，哪一個(gè)君主會(huì)心甘情愿地讓自己從天降落到最底層，看到那些愚蠢的王，我不知道你會(huì)怎么想，我只是想知道，那些飛鳥的影子是不是又落進(jìn)你清冷的眸子中，你的表情那么哀傷，仿佛聽到鐘聲里掩蓋的死亡。
可是，孟子，你依然是這么偉大的一個(gè)人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你再也無法用你的雄辯去感化那些愚昧的王，你說，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。于是，你悵然離開，如果不能感化他們，那也不能讓自己同流合污，看到你離去的背影，我不知道你的眼里是不是涌滿了淚水，我只是想知道，你的表情是不是同你的背影一樣，孤單而落寞。
可是，孟子，你依然是這么偉大的一個(gè)人，當(dāng)你回到這片廣袤而深厚的土地上，你還是想散發(fā)你的熱量，你收了很多徒弟，你寫了很多書，你說，不以規(guī)矩，無以成方圓，你說，生我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也，看見你蒼老而虔誠的面容，仿佛那亙古的鐘聲傳來，散發(fā)出璀璨而華麗的光芒。
孟子，你我都生長在這片廣袤而深厚的齊魯大地上，隔了千年我依然可以感覺到你的呼吸，你的言語，你的思想；你的寂寞，你的迷茫，你的希望。
蒼藍(lán)色天空上有飛鳥飛過，破空的鳴叫讓我想起你迎風(fēng)而立的身軀，耳邊的鐘聲悠揚(yáng)而綿長，是你直古的吟哦，這千年來的齊魯之聲。
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