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實用的小議作文600字（精選24篇）
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的小議作文600字，歡迎大家分享。
小議作文600字 篇1
在如嘩嘩流水般逝去的日子里，歷史的車輪一刻也不曾停歇地向前走著，它走了多久，它還要走多久，我們都不清楚�；厥�，我們可以看到諸多有價值的片斷：我們?nèi)祟惖淖嫦仁侨绾尾蹲将C物的;是如何抵御狂風暴雨嚴寒酷暑的;是如何給病魔以最有力的還擊的……通過對比，我們看到了發(fā)展。而使我們不斷進步的，正是科學技術。
科學技術是第一生產(chǎn)力，這是我們對過去經(jīng)驗的總結，是鐵錚錚的事實�？v觀歷史，我們有足夠的證據(jù)向世人展現(xiàn)這一點。
在遼闊的海面上，鄭和率船隊出航。那樣壯大的商隊能順利地抵達目的地，得益于我國先進的'造船技術及四大發(fā)明之一的“指南針”。茫茫的海域，沒有任何固定的事物作為路標。晴朗的天空，平靜的水面并不昭示路途的安全，稍不留神，或許就撞上了礁石，要是遇上暴雨天氣，海上波濤洶涌，險象環(huán)生。這些因素都制約著商隊的前行。幸而我們有先進的科學技術，有效地克服了前進過程中所遇到的這些困難。
夜晚，當我們仰望星空時，除了感慨宇宙的偉大，還聯(lián)想到了人類的勇敢與智慧。那一顆顆運轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，那遠航的探測器，無不充分體現(xiàn)了這一點。我們能有今天的成就，除了擁有先進的制造技術外，還依靠牛頓的萬有引力定律。若不是牛頓潛心鉆研，反復論證，我們無從破解蘋果為什么往下掉的問題。隨著社會的發(fā)展進步，二者的有機結合，我們給地球添加了“伙伴”。同時，擁有這項技術的國家也讓大家不再輕視，因為它有極大的潛能。
而今，科技發(fā)達給人們帶來的諸多便利俯拾皆是：交通工具、聯(lián)系方式、生活設備……我們可以無視路途的艱險，可以不屑萬丈高樓，可以自在地聯(lián)系遠方的知己，可以輕松處理繁瑣的家務�？萍嫉倪M步，為我們節(jié)省了寶貴的時間，給我們的競爭創(chuàng)造了有利條件。
誠然，科學技術對我們?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展是有利的。它促進了人與人，地區(qū)與地區(qū)之間的交流，促進了我們對宇宙的探索�？茖W技術若能一直被正確地運用，定能產(chǎn)生可喜的成果。
小議作文600字 篇2
讀書也要講究苦中作樂。
假如你只是一味盲目地去學習，完成相對應的各門科目的作業(yè)，然而并不能從中發(fā)現(xiàn)學習的樂趣和方法，那你漫長的學習之路必定是枯燥及乏味的，除非你有一顆極其追求上進的心，要不然你的成績也只會是平平淡淡，你的精神會整天渾渾噩噩。但另一些懂得去思考的人，總會從極其艱苦的事情或生活中給自己找點樂子。
第一，是為了能使自己更好地去全身心地投入到其中，其次也是為了讓自己對做這件事的興趣更加濃厚，更具有自主性。有了這種良好的學習態(tài)度，你也就接近成功的一半了。老話說得好“光說不練假把式”，倘若你能將自己所說的一切，并為之而付出行動，那你終究會到達成功的彼岸。所謂，“吃得苦中苦，方為人上人”我們同樣也可以從閱讀中尋找快樂的秘訣，從中尋找學習的黃金屋。當你在學習或者生活中遇到了挫折或是失敗，書籍可以撫慰你的內(nèi)心和靈魂，讓你重新振作。許多的文人說過，書籍是人類的良師益友，書籍，可以讓你足不出戶，但同樣欣賞領略世界的`精彩，書籍充滿著無限的魅力，書籍就是一扇通往新大陸的大門，推開，即是一片光明，關閉，則是一片黑暗。
最后，當你在學習上遇到了自己難以解決的問題，但通過自己的反復思考和推敲，最終徹底明白了這個問題，你同樣也會從中體會到學習給你帶來的成就感與自豪，反反復復，你便會對學習充滿自信，變得越來越努力。只要你做學習中的有心人，去發(fā)現(xiàn)學習帶給你的無限樂趣，在艱苦乏味的學習生活中苦中作樂，為自己的目標努力奮斗，齊頭并進，相信會有一天，等你回憶起自己的學習的生涯時，覺得當時所做的一切是有意義的值得的，那么你便會無悔當初大好青春年華。
于此，你我共勉之。
小議作文600字 篇3
一種美德的幼芽，蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙虛，有了這種美德我們回其樂無窮。
古代名醫(yī)扁鵲就擁有謙虛的美好品質(zhì)。
有一次，魏王問扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差�！蔽耐跤謫枺骸澳菫槭裁茨阕畛雒�？”扁鵲答道：“長兄治病于發(fā)作之前，由于一般人不知道他事前能鏟除病因，所以他的名氣只有我們家人知道。中兄治病于初起之時，一般人以為他只能治小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我治病于嚴重之時，一般人看到我做的都是大手術，所以名氣響遍全國”。
扁鵲的醫(yī)術不亞于他兄弟二人之后，但他還是謙虛地告訴魏文王在兄弟三人之內(nèi)自己最差。都說謙虛使人進步，一個人要是不懂得謙虛，那么他活在這個世上還有什么重要意義？靠驕傲來活嗎？答案肯定是否定的。
謙虛是做人的基本準則。
“美國之父”富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位老前輩，那時他年輕氣盛，一進門，他的`頭就狠狠撞在門框上，出來迎接他的前輩笑笑說：“很痛吧，可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記�。涸摰皖^時就低頭，這也是我今天要教你的事情”。
富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準則之一。富蘭克林憑這一準則受益終生。后來，他功勛卓著，成為一代偉人。
一個人要想成功，就得學會謙虛，“該低頭時低頭”！富蘭克林之所以成功，靠的不就是謙虛的態(tài)度嗎？謙虛難道不是一切美好品質(zhì)的必備素質(zhì)嗎？我們必須學會謙虛，這是做人做事的基礎。
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況，對于任何方面反饋的意見和建議，都要加以考慮，去偽存真，才能得到最好的成果。讓我們學會謙虛。
小議作文600字 篇4
細菌這種東西大家一點都不陌生，它是醫(yī)生拼命想產(chǎn)除的東西；是清潔工，最不愿意看到的東西；在古人眼里，它更是如同一種鬼怪。
可假如沒有細菌會是什么樣的情形呢？
面包、酸奶、醋、酒這些都是人類餐桌上的“�？汀�，然而你可曾想過，這些美味的佳肴，于細菌的作用息息相關？對的，就是它們這群菌類，發(fā)酵食品的美味源于酵母。它們在原來的食物中“蓋房子”，靠著食物中的糖和水分進行生長繁衍，生長繁衍過程中產(chǎn)生，如二氧化碳、有機酸和酒精，讓人感到很可口、美味。假如世界上沒有細菌了，這些美味佳肴，還會到你餐桌上“做客”？
人的身體中不只有作惡多端的細菌，還有不可計數(shù)的益菌。
在我們剛剛出生的時候，只能吃媽媽的母乳。但是因為嬰兒的腸道是無菌的.，所以吃什么都會反胃，而媽媽的母乳，賜給了我們寶貴的益生菌，益生菌在消化時會產(chǎn)生酸和酶，幫助我們?nèi)梭w腸胃消化，還能幫助我們更好的吸收食物中營養(yǎng)。而如果沒有這一群細菌，我們就無法大飽口福，吃什么都會反胃，食物不得很好的消化，營養(yǎng)不可很好的吸收，想想該有多難受��！
在細菌中桿菌這一種菌類，可對我們?nèi)祟愑泻艽蟮膸椭ǎ?/p>
在食品工業(yè)中，利用醋酸桿菌制醋。在制劑工業(yè)中，蘇云金桿菌、殺螟桿菌等能毒殺松毛蟲等多種農(nóng)林害蟲，利用它們制作生物殺蟲劑，可以減少農(nóng)藥的使用，防止環(huán)境污染。此外，大腸桿菌還是科學家們進行科學實驗研究的好材料。現(xiàn)在，利用生物技術手段，人們已經(jīng)能夠讓大腸桿菌來生產(chǎn)胰島素、干擾素等貴重藥物了。
細菌對我們的生活幫助真大啊！
小議作文600字 篇5
讀書也要講究苦中作樂。
假如你只是一味盲目地去學習，完成相對應的各門科目的作業(yè)，然而并不能從中發(fā)現(xiàn)學習的樂趣和方法，那你漫長的學習之路必定是枯燥及乏味的，除非你有一顆極其追求上進的心，要不然你的成績也只會是平平淡淡，你的精神會整天渾渾噩噩。但另一些懂得去思考的人，總會從極其艱苦的'事情或生活中給自己找點樂子。
第一，是為了能使自己更好地去全身心地投入到其中，其次也是為了讓自己對做這件事的興趣更加濃厚，更具有自主性。有了這種良好的學習態(tài)度，你也就接近成功的一半了。老話說得好“光說不練假把式”，倘若你能將自己所說的一切，并為之而付出行動，那你終究會到達成功的彼岸。所謂，“吃得苦中苦，方為人上人”我們同樣也可以從閱讀中尋找快樂的秘訣，從中尋找學習的黃金屋。當你在學習或者生活中遇到了挫折或是失敗，書籍可以撫慰你的內(nèi)心和靈魂，讓你重新振作。許多的文人說過，書籍是人類的良師益友，書籍，可以讓你足不出戶，但同樣欣賞領略世界的精彩，書籍充滿著無限的魅力，書籍就是一扇通往新大陸的大門，推開，即是一片光明，關閉，則是一片黑暗。
最后，當你在學習上遇到了自己難以解決的問題，但通過自己的反復思考和推敲，最終徹底明白了這個問題，你同樣也會從中體會到學習給你帶來的成就感與自豪，反反復復，你便會對學習充滿自信，變得越來越努力。只要你做學習中的有心人，去發(fā)現(xiàn)學習帶給你的無限樂趣，在艱苦乏味的學習生活中苦中作樂，為自己的目標努力奮斗，齊頭并進，相信會有一天，等你回憶起自己的學習的生涯時，覺得當時所做的一切是有意義的值得的，那么你便會無悔當初大好青春年華。
于此，你我共勉之。
小議作文600字 篇6
創(chuàng)新是什么？每個人的看法可能都不一樣。有人說創(chuàng)新就是靈活多變，有人說創(chuàng)新是標新立異，而在我看來，創(chuàng)新則是推陳出新、另辟蹊徑。因為走別人的路，最好的結果只能是亞軍。
創(chuàng)新不是一個新的名詞，創(chuàng)新的例子比比皆是。沒有創(chuàng)新，我們的祖先發(fā)明不出指南針，也就沒有了鄭和下西洋的壯舉；沒有創(chuàng)新，《紅樓夢》《西游記》等優(yōu)秀的文學作品不會誕生，我們就無法享受這樣豐富的'文化大餐；沒有創(chuàng)新，也就不可能有璀璨的中華文明。近代以來就是因為閉關鎖國、因循守舊，我們的國家才被帝國主義的堅船利炮瓜分。新中國成立以來我們則一直堅持創(chuàng)新，所以才有了富強文明的現(xiàn)代國家。正是因為創(chuàng)新，我們國家的探月飛船才能成功地登上月球，讓我們了解月球的神秘；正是因為創(chuàng)新，我們國家的高鐵才能走出國門，讓世界震驚；也正是因為創(chuàng)新，人們的生活才會越來越好，我們住上了高樓、開起了汽車、生活越來越幸福滿足。
那么，作為一名小學生，我們應該怎樣創(chuàng)新呢？首先要努力學習，只有努力學習，才能讓我們的頭腦更加豐富；只有努力學習，我們才有創(chuàng)新的機會，才有成功的可能。因為頭腦空空，創(chuàng)新只能是“白日夢”。其次要大膽探索，走前人的路不是創(chuàng)新，只是模仿。我們要大膽嘗試未知的領域，要敢走別人沒有走過的路，敢做別人沒有做過的事。最后，要勇于實踐，創(chuàng)新不是口號，只靠想是無法成功的，我們要動手去做，動筆去寫。不要害怕創(chuàng)新失敗，只有經(jīng)歷過失敗，我們才可能成功；只有經(jīng)歷過風雨，我們才能見到彩虹！
我們是祖國的花朵，是祖國的未來，所以每個人都應該努力學習、大膽探索、勇于實踐，爭取在創(chuàng)新的道路上越走越遠，碩果連連！
小議作文600字 篇7
我曾讀過這樣一個故事：在一個窮鄉(xiāng)僻壤的小山村，一個男孩從小就失去了父親，沒有了父愛，是母親一人把他含辛茹苦的拉扯大。他長大后學業(yè)有成，且有一份好的工作，也有了自己的美滿的小家庭，日子過得挺美滿的�？墒翘煊胁粶y風云，他母親不小心摔了一跤，雖經(jīng)過搶救，保住了性命，但人已殘廢，生活不能自理。而作為兒子的他卻每天照料母親的生活起居。這兒子的所為不就是我們所說的感恩嗎？
而今，我們之所以能坐在教室里安心的學習，是因為有黨、政府、社會給我們的莫大的幫助：給我們免去教科書的費用、給我們貧困寄宿生提供生活費補助……
所有這一切都有助于我們，有恩于我們，我們都應該懂得用心去回饋�；仞佊谟兄谖覀兊囊磺校卸饔谟卸饔谖覀兊囊磺�，就在我們的生活中，在生活的細微之中。一杯水、一條毛巾、一句感激的話、一句道歉、相互理解，甚至一個眼神都是你感恩的.行動和表現(xiàn)。
感恩父母，是父母給我們以一個健康靈動的肉軀；感恩老師，是老師給我們知識和做人之道；感恩朋友，是朋友與我們一起分擔喜與憂；感恩社會，是這個集體給我們以力量和溫暖；感恩自然，是大自然賜予我們以生活的必需。
我們是學生，不僅要有一顆感恩的心，而且要學會感恩。只有懂得感恩，學會感恩，且付諸行動，我們的生活才會更加幸福，我們的心靈才會更加純潔，我們的人生才會更加燦爛，我們的生命才會更加精彩，我們的社會才會更加和諧，更加溫暖。
感恩我們要行動，從小事做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起！
小議作文600字 篇8
數(shù)學家陳潤天資并非過人，甚至有些愚鈍，但他身處破爛斗室，潛心鉆研，演著過的稿紙就十幾麻。終于，他摘取了一顆數(shù)學皇冠上的璀璨“明珠”。他的成功，有力的告訴人們：執(zhí)著，事竟成！
執(zhí)著，不是頑固不化，而是一個人事業(yè)成功的條件。執(zhí)著，是沿著一條通向希望與理想的大道不懈的堅毅；但頑固卻是圍繞著錯誤的理論原地打轉(zhuǎn)，是固守成規(guī)，是不思改革，是不求創(chuàng)新。所以我們可以在“執(zhí)著”與“頑固”之間斷然地打上一個不等號。
執(zhí)著體現(xiàn)著奉獻與大無謂的精神；執(zhí)著，需要付出長人難以付出的血汗與代價；執(zhí)著，對人們是一種精神上的鼓舞；執(zhí)著是支撐多少莘莘學子攀上科學之巔的堅固基石；執(zhí)著，是無數(shù)仁人志士追求美好理想的堅定新信念；執(zhí)著，當與崇高的理想結合起來時，就成了一種偉大！對后來者的鼓舞是巨大無窮的。正因為有了執(zhí)著，人類的社會才能不斷發(fā)展。
執(zhí)著的路是坎坷曲折的，有時還會不滿荊棘，充滿人類的不理解，甚至是嘲笑！但認準了走不下去，必會獲得非凡的成功。但丁在他的著名《神曲》中寫到：“走自己的路，讓別人去說吧！”是的，那些成功者總是靠著堅定的新信念，不管別人如何議論，甚至嘲笑自己，他們?nèi)宰咧约旱穆贰６搅俗詈螅麄儠贸晒Φ氖聦嵎瘩g曾經(jīng)反對他們的`人。他們成功的背后總是有“執(zhí)著”支撐著，才使他們不輕易放棄，不斷鼓起前進的風帆！
然而，是什么促使我們棉對挫折不動搖，追求不息呢？是執(zhí)著。當然，若沒有正確的方向和崇高的理想，執(zhí)著也將不存在，或者將變成一種頑固。
我們輕少年一定要樹立為祖國富強，人民幸福而讀書的偉大理想，在堅定的新信念支撐下永存執(zhí)著，在困難的面前不低頭，在底進當中不彎腰，勇往直前！
小議作文600字 篇9
所謂“清高”，先“清”而后“高”。
鄭板橋有言：“人糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)向糊涂更難�！笨梢娛廊舜蠖际恰奥斆鳌钡�；想要去辨別孰是孰非，孰善孰惡。然而又有言：“大巧若拙，大辨若訥，大音息聲，大道無形”，這就使“聰明”人開始迷惑，白就是白，黑就是黑，何言“大白若黑”云。這時，糊涂者就較之他們更上一層，縱使自己不明白，心里糊里糊涂，也將就著接受，畢竟，“子”字輩的孔子、老子一干人等說的話歷來就懂者寥寥，但名家之言，決計不會有錯。這是“明”的階段，不懂得到底是什么道理，但聽話總還是沒有錯的。到達“清”，是不容易的，這也正是真正“清高”之人少而又少的原因。“揣著明白裝糊涂”即是此意。面對著一人說“道”，他言之道，于己心中早已了了，然而并不拆穿，因為看透了本質(zhì)：懂不懂“道”不重要，重要的是當下這場人與人之間的戲演成了沒有，“授道者”的“嗜教”之心完備了沒有。因此“清”者不琢磨事，專琢磨人，于是清高之人總讓人覺得仙風道骨，就要霞舉飛升。臉上的'表情只有一個，即“笑笑地看定了對方”，表現(xiàn)出“大智若愚”來。
這下，就已經(jīng)是“高”人了。譬如經(jīng)常被我們所推崇的嵇康，就是那個到天安門廣場上彈一首聽說叫《廣陵散》的曲子之后在眾目睽睽之下把琴摔成碎片的清高之士。但我只是在想，嵇康倘若真與他的琴心靈相通就該知道誰愿意自己死于眾目之下且暴尸街頭？不如在家里悄悄地把琴摔碎，碾成末，裝到瓷罐子里，深埋于無稽崖青埂峰下，這樣也算得上是人琴一場。
清高之人，大都已如此了罷。
小議作文600字 篇10
《水滸傳中》“武松打虎”的故事相信大家都聽說過：武松在客店里喝酒，店主告訴他，前面的山岡有猛虎出沒，傷人無數(shù)。可武松卻沒有畏懼，借著酒力，大步朝山岡走去。發(fā)現(xiàn)
可自從國家頒布了《野生動物保護法》后，有人閱讀了這部《保護法》后提出了異議：武松傷害了國家重點保護動物——老虎，是個罪人，應該給予懲罰。但我卻認為武松是個英雄。
俗話說：“此一時，彼一時”。在不同的年代，我們看待問題的眼光應該不同。在武松所處的宋代，那時還沒有《野生動物保護法》，況且老虎在當時數(shù)量非常多，還沒有成為保護動物。而景陽岡上的老虎傷害人類，死在它爪下的人不計其數(shù)對人們造成了威脅，已經(jīng)是當時的一害。武松打死了老虎，是為民除害，所以在當時，他成了受人敬仰的大英雄。在我讀《水滸傳》時，看到《武松打虎》這個情節(jié)，眼前仿佛出現(xiàn)這樣的一幕：一只兇惡的老虎卷著旋風撲向武松，而武松卻冷靜地提起了哨棒，猛地一下打在了老虎的背上，竟連哨棒都打斷了。老虎撲了個空，立即轉(zhuǎn)過頭來用鐵棒似的.尾巴掃向武松。看到這里，我真為他捏了一把汗！可書中的武松卻并不害怕，急中生智，向一旁一閃，縱身一躍跳到了老虎背上，用力地揪住了老虎頸毛，把它按在了地上，一通亂拳。就這樣，武松憑著赤手空拳打死了老虎。看完了故事我不禁對文中的武松肅然起敬。有著這樣一身好武藝和一身正氣的武松，難道不是英雄嗎？即使在現(xiàn)在一旦出現(xiàn)野生動物傷人事件，我相信我們也不會為了保護野生動物而不顧人的性命吧？更何況在許多年前的宋代呢？當然，《野生動物保護法》的頒布是順應民心的，是為了約束人類對動物的濫捕濫殺行為，給動物們生存的權利，我們也應該遵守這一法律，呼吁人們保護野生動物！
小議作文600字 篇11
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”人只有多讀書才會獲得的知識，只有多讀書才能使自己更充實、更完善。
要讀書，就必須懂讀書。麥考菜曾說過：“把一頁書好好消化，勝過匆忙地閱讀一本書。”這對于讀書是非常有用的。若有在讀書時囫圇吞棗的毛病，一定要改正，否則就會認為此書乏味無聊。
要想讀懂一本書，興趣是必不可少的。法國的孟德斯鳩就說過：“喜歡讀書，就等于把生活中的辰光換成巨大享受的時光。”對于愛讀書的人，發(fā)現(xiàn)自己喜愛的書就會愛不釋手，如饑似渴地去讀；不愛讀書的人，就是發(fā)現(xiàn)自己喜歡的書，也只是馬馬虎虎地看一看，了解大概意思便罷了，這樣就不會達到讀書的.真正目的。朱熹說過：“泛觀博取，不若熟讀而精思�！庇行⿻灾欢纯�，但有些書籍則需細細品味，才能感悟到其中的真諦。
我們要讀書，就要讀好書，既要讀自己喜歡的書，更要讀對自己有益的書。梭羅說過：“所謂會讀書，就是本著誠意去讀去讀確實有價值的書，這是一種高尚的價值。”我們青少年學生正處在一個成長的階段，我們要讀一些與我們的學習有關的書籍，而不應該讀那些沒有意義的書籍，更不應該讀不健康的書籍。讀書是會增長知識，豐富生活，但不能盲目地讀，否則不但影響學習，還會給我們的心理帶來負面影響。
“讀書破萬卷，下筆如有神�！睙釔圩x書吧，它會讓一個孤僻的人活潑開朗，會讓一個失敗的人堅強自信，會讓一個無知的人博學多知�？傊�，讀書是人類發(fā)展的重要途徑，讓我們?yōu)榱俗陨淼陌l(fā)展而揚起知識的風帆吧！
小議作文600字 篇12
“群”，在《說文解字》里是這樣解釋的：“群，輩也。從羊，君生，臣鉉等，曰羊，性好群，故從羊�！北玖x是羊群、獸群、人群。引申含義是世間萬物相聚成伙的，聚在一起的皆為群。
在茹毛飲血的原始社會，人類為了生存與各種野獸爭斗。可是人十分弱小，怎么能與那些有著鋒牙利爪的野獸相斗爭呢？故近者聚而為群。柳宗元的《封建論》里說：“群之分，其爭必大，大而后有兵有德。又有大者，眾群之長又就而聽命焉，以安其屬。各種群相互爭斗，弱小的群被吞并，留下的群便越來越大，首領的'權力也越來越大，逐漸形成了我們現(xiàn)在的國。這是一種群。
《周易》里邊說：“物以類聚，人以群分�！彪S著社會的不斷進步與發(fā)展，人們的基本生活獲得了滿足，于是就有了更高的精神追求。有些志趣相投的人聚在一起，就組成了形形色色的群，此“群”非彼“群”。這樣的群之間不會輕易地去互相殘殺，因為這種群不是為了謀生被迫誕生的，而是群成員之間相互吸引而形成的，他們要求的是使自己在精神上變得更好。這是一種群。
現(xiàn)在，科技發(fā)達，大多數(shù)人們可以通過網(wǎng)絡辦公。于是，在虛擬的網(wǎng)絡中也有了各種各樣的群。微信群、QQ群、釘釘群……誰的社交軟件上沒有幾個群呢？就連我一個小學生微信上都有諸如“班級群、讀書群、小組群、書法群”等等大大小小若干個與學習有關的群。這些群是為了更方便快捷地完成工作而誕生的，這是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物。這又是一種群。
弱小的生靈需要群體的庇護，總是成群結隊地呆在一起。人類不僅如此，而且還需要在群體中相互溫暖和賞識。因此我們的生活與各種群息息相關，學生群、工作群、家人群、朋友群……論語有言“君子矜而不爭，群而不黨”，愿我們都能成為群之君子。
小議作文600字 篇13
“合作愉快！”是中國人的一句老話。合作是友誼的紐帶，代表著一種協(xié)和與默契，一種榮辱同擔的決心。然而看看我們的周圍，人與人之間的那種投和與默契是不是越來越少？取而代之的是互相的猜疑與不信任。我們不得不危機地感觸到，合作的觀念已被許多人淡化了。
其實，社會的長足發(fā)展需要的就是合作精神，唯有相互之間伸出真誠的手，以誠信的理念建立起人與人的關系我們才能真正讓精神世界豐富起來。
縱觀我們的周圍，許多領域都是需要合作精神的。進行一項科研，得大家合作，如果僅靠一個人“鉆”，又怎能出成果？制定出一項政策，也需要大家合作去實施，否則這項政策就是“空中樓閣”。開辦一家企業(yè)，同樣需要的有員工齊心合作，企業(yè)才能求得生存和發(fā)展……可見，發(fā)揚合作精神，建立誠信的理念，更是我們的物質(zhì)生活的保障。
要發(fā)揚光大合作精神，“私”字當頭是不行的.。只想著自己的好處，不考慮別人的得失和集體的利益，合作永遠是一句空話。我想之所以許多人將合作的觀念淡化，就是因為他們的頭腦中“私”字占了上風吧。一旦頭腦中私字占上風，一切便替自己想，在集體中患得患失，凡事總覺得自己虧了；人人都這樣想，結局便是“紛紛作鳥獸散”，合作更無從談起。
記得一位黨員曾經(jīng)說過：“人生在世，奉獻二字。”為何不這樣想呢﹖將自己融于集體當中，把集體的事當作自己的“私”事，想集體所想，急集體所急，以奉獻為樂，這樣頭腦中的“私”自然換成了“公”，人人“公”字當頭，又有什么事情不能合作？做一切事情都以合作為保障，以人與人之間的誠意為紐帶，我們的經(jīng)濟建設、環(huán)境保護自然就能進行得順順利利，祖國的騰飛、民族的復興也便指日可待。
小議作文600字 篇14
有這樣一則小故事，四位年輕人同時看中一個公司�？荚嚨淖詈笠魂P是面試，考官只是說了一句：“誰先來？”有兩位年輕人自告奮勇，而另外兩人沒有什么反應，因為他們沒有自信，不相信自己。結果，積極的兩人被錄取了，可笑的是，一位當上了庫管，另一位當上了銷售經(jīng)理。另外兩位雖然學識特別高，但是自信的缺乏使他們不得不另尋出路。這就是說，機會和成功只留給擁有自信的人。
自信是人成功的必要條件。請看古今名人，哪位不是自信滿滿才獲得的成功？三國時期的黃忠，自告奮勇拿下定軍山，才有了蜀之五虎之一的地位。呂布像保證保證可以化解與魏國的沖突，約黃忠，紀靈于一處，他的`自信使他士氣大漲，才有了轅門射戟這一佳話。想拿大禹治水，毛遂自薦的還需我一一述明嗎？顯然，自信是成功的先行官。
那么，人沒有自信還會成功嗎？答案一定是不可能。如果沒有自信，試想一下，人人都膽怯去做事，不會創(chuàng)新或不敢創(chuàng)新，只能盲目地排外守舊，不要說金人，是否會有人類誕生都是一個問題。古代猿人如果沒有信心下地行走，你我恐怕如今不知在哪個樹冠上瑟瑟發(fā)抖；如果桃園三街沒有信心參軍，中山靖王牌的草鞋一定會暢銷天下！也就是說無自信者必敗。
我們應如何培養(yǎng)自信呢？首先，要有淵博的學識，知識是一切為的基本。其次，要有過人的但識，膽量是一切作為的動力。最后，藥油足夠的遠識，有遠見的人才不會在選擇上犯困。這就像是一次遠航，學識是導航，膽識是動力，遠識則可以找出最近的路。這“三識”缺一不可。
自信是水滋養(yǎng)棟梁之才；自信實木，點燃希望之火；自信是火，點燃未來之燈；自信是燈，照明青春之路；自信是路，通往成功之門。
小議作文600字 篇15
每個家庭都有自己特有的家風來規(guī)范和引導每個家庭成員的言行。今天，我就自己的家風來發(fā)表一下自己的見解。
百善孝為先
孝。 這個字幾乎是貫穿了中國上下五千年。古人非常講究孝道，由魯迅的《二十四孝圖》就可以看出。盡管現(xiàn)代社會沒有，二十四孝，那樣夸張，但它依舊十分重要。
我的家庭也非常注重對“孝”的培養(yǎng)，幾乎從我記事起，爸爸媽媽就給我講了許多關于“孝道”的故事，而他們也自始至終都在進行對“孝”的踐行。
爺爺奶奶總是對他們贊不絕口，并讓我向爸爸媽媽學習，做一個孝順的人！媽媽告訴我說：孝并不是一朝一夕的噴涌，它永遠在自己的內(nèi)心激蕩。
誠實為本
爸爸媽媽常常告誡我要做一個誠實的人，只有這樣，大家才愿意親近你，和你交朋友！而你自身也在踐行誠實的過程中得到升華！
于是，我開始努力做一個誠實的人：不對別人撒謊，哪怕事實對自己再不利，也要實事求是。果真，因為我的誠實和友善，大家都愿意和我做朋友，而我因此也不再孤獨寂寞。
當然，誠實不一定總是不撒謊，直言不諱，有時善意的謊言更能夠幫助和挽救他人。
不拋棄，不放棄
人生難免磕磕絆絆，但在遇到挫折和失敗時，我不會選擇哭泣和氣餒；相反，我會繼續(xù)努力追求，因為我記得—不拋棄，不放棄！
陽光總在風雨后，這是父母常常教導我的`一句話。他們告訴我，再遇到問題時，一味地逃避非但不會解決問題，有時還會將問題復雜化，只有迎難而上，努力找到解決問題的辦法才是最實際的。
于是，我懂得了—不拋棄，不放棄！
以上只是我的家風的一部分，他們也許老生常談，耳熟能詳，但卻依舊散發(fā)出其亙古的光芒，照耀著我和我的家人，使我們的前方不再迷茫！
小議作文600字 篇16
坦白的說，我這人從小就有一顆忌妒心。以前我只要看見別人，學習比我好，考試比我高，我心里就不高興，對這人產(chǎn)生敵意，甚至恨之入骨，我老認為他是在向我挑戰(zhàn)，是在向我面前炫耀。因此也便疏遠了一些跟我不錯的伙伴，我孤獨了，寂寞了。隨著年齡的增長和知識的增加，我逐漸認識到這是一種心理病態(tài)，是人生一大害。首先它使你永遠生活在一種痛苦之中，人總是有優(yōu)點的，你不可能，總比別人好。
俗話說得好，人生中沒有永遠的王者，只有不斷的超越。你如果把你所接觸的人的每一個優(yōu)點，都是為你嫉妒的對象，對這些人充滿了敵意，那么你還有什么快樂可言呢？你是陷在痛苦中，你實現(xiàn)在痛苦中，你一生一世到現(xiàn)在痛苦中，你就是個最不幸的。其次它使你永遠都進步不了，自古以來都是咸咸其師才能進步，你對你身旁比你強比你好的人都充滿，抵觸情緒，遠遠疏遠他們，那么你何處獲得知識，到何處尋求上進呢？在學習的道路上，你只能越走越窄，在為人處事上你的胸會越來越狹窄，你只能永遠固步自封，或永遠落后于他人。
我們這個時代是科技日新月異的.時代，是充滿競爭與挑戰(zhàn)的時代，沒有較高文化，是無法在社會上立足的，即使你在社會上立足了，一旦放松了，學習還是會被淘汰的，若想立于不敗之地，就要活到老學到老，把有限的生命都投入到無限的學習中。因此。我們不用嫉妒他人，這會使你越陷越深。只要努力，你可以超過他人的。每個人都有忌妒。但你可以慢慢把它放掉，你就會在人生活出更大的光彩！
小議作文600字 篇17
小議成功小議成功魏宇談到成功，我們自然就會想到一些成功的人士。那么他們是靠什么成功的呢？運氣嗎，機會嗎，實干嗎？
我覺得不僅僅是這些，我覺得更重要的是創(chuàng)新。我曾經(jīng)看過這樣一個故事：有一個屢次失敗的人，回到家鄉(xiāng)種田。因土質(zhì)的關系，沒有多少收成，后來他潛心專研，發(fā)現(xiàn)這中土質(zhì)適合種植果樹，于是栽植了大片果樹，三年后，他收獲了累累碩果。鄉(xiāng)親看在眼里，讒在心里，也效仿他栽植了大片、大片的果樹。第二年，他卻砍了果樹，栽了柳樹，他用柳枝編織了果筐，買給鄉(xiāng)親們，又發(fā)了一筆小財。有人看他又發(fā)了財，又效仿起來，他呢，又把柳樹砍了，中了草：水果遠運，果筐了不能不墊草……后來，他又種了花，在花園中立了廣告牌，因火車從這里路過，租用廣告牌的費用自然很高……在這個鄉(xiāng)村，人人都同樣有這樣、那樣的運氣、機會，人人也都有實干的精神，可他卻是成功者，我們研究其中的奧秘，不難看出，最主要的是創(chuàng)新。在我們身邊也有一個類似的事：在一次美術創(chuàng)作競賽中，有一同學畫一幅“墨荷”，所有參賽的同學都笑她：荷葉是綠的，荷花是白的，可你的算什么呀？只能是信筆涂鴉。她沒有因為同學們的`冷嘲熱諷而氣餒，毅然決然地把自己的作品交了上去。
結果如何呢？她的作品榮獲特等獎。其他人沒有得獎原因，我看不外乎是被傳統(tǒng)的畫法所束縛，不能走出一條創(chuàng)新的道路來。我們是未來的主人，未來世界任我們馳騁，任我們飛翔。我們現(xiàn)在就應該自我培養(yǎng)創(chuàng)新的精神與創(chuàng)新的能力，以便我們明天走向競爭的社會舞臺，創(chuàng)造人生的輝煌。
小議作文600字 篇18
要在這個世界上獲得成功就必須堅持到底，至死不能放手�！鼱柼�
人生，既然不愿意被風雨淋濕，何不未雨綢繆？既然不愿意屈服于坎坷泥濘，何不鍛煉自己，讓挫折成為墊腳石？既然不能發(fā)號施令，讓日月誠服，何不勇敢自信，做一個有火熱理想的人？
如果你想改變你的世界，改變你的生活，首先就應該改變自己。改變自己消極的思想，改變自己遇事就退縮的懦弱性格。遇到挫折，給應該用汗水澆滅它的氣焰，用不懈的努力融化它看似堅硬的外殼。
其實，成功真的就在眼前。只要我們凡事都堅持，不退縮，成功就會來敲門。人生中，我們會遇到很多機會，只要我們敢于抓住機會，并且為之努力，遲早有一天，它就會在你手里發(fā)光。每個人的心中都希望成功，但是能實現(xiàn)的卻是很少。
圓規(guī)
既然沒有雙臂，就用雙腳實現(xiàn)自己的價值。
圓規(guī)，它生來不完整，這又何曾不事它的磨難？但是，它會堅持，它明白自己想要什么，要怎樣努力去得到。它用自己不懈的努力畫出了一個成功的正圓。
茶葉
經(jīng)過高溫煮燙過的'茶葉，往往更加清香。
茶葉，生來必被開水煮燙。每一個細胞都在水深火熱之中，發(fā)出絕望的信號�？墒�，這并不可怕，它依舊在開水中完善自己，最終散發(fā)出沁人沁心脾的清香。
粉筆
它注定要在黑板的統(tǒng)治下完結一生。
但它明白，它的犧牲就是它的成功。它用自己小小的身軀承擔著為莘莘學子傳播知識的重任。
生活中的小草、峭壁上的百合花、山頂上的青松……是它們教會了我們堅持。
不要一味的絕望，不要一味的心酸——因為成功，就在拐角的地方�！笥�
小議作文600字 篇19
有一句話叫“人心不古”，用于形容世道的不太平，“人心不古”不古乃不以古人也，古人之心何也，無他惟一誠耳。
從古老的氏族到秦皇統(tǒng)一天下，從武功蓋世的劉徹道碌碌無為的溥儀，受華夏文化的影響，每個人從小便被冠以“仁義禮智信”，而古人講究君子之范，君子不但應有才有禮更重要的仍是信。
春秋有孟生賣牛，因牛有病而追客百里傳為佳話。季布一諾千金名留青史�？梢姽湃藢τ谛诺闹匾�。
誠信乃立身之本，秦有公孫秧立木為信用黃金百兩開創(chuàng)了一條強國富民之路，誠信乃處事之良道，春秋年間齊與衛(wèi)兩國大戰(zhàn)，齊人兵臨城下，衛(wèi)國請降，兩國停戰(zhàn)書上僅有“爾不欺汝，汝亦毋欺吾”幾字，可見國之信。
誠信無論在什么樣的.社會，在什么時候，它都是十分重要的。只有人與人以誠相待，推心置腹才可以有足夠的氣力去從事自己想做的事，這樣社會才會有發(fā)展。
戰(zhàn)國四君子聞名天下，名傳千古，手無縛雞之力的信陵君，在文臣侯贏與力士朱亥的幫助下，帶兵萬人解趙之圍。留下千古遺訓。
誠信有時是要付出代價的，有時也并不為人理解。
一杯毒酒，一副圣諭，不知謀害了多少忠臣良將，誠信屬于那柱住而亡的尾生，誠信屬于那一諾千金的季布，誠信屬于一卷殘破不全的發(fā)黃《史記》。
有誠信忠義之人，自然也有奸詐狡猾之人，陽奉陰違的林甫的確得志了，但他卻被冠以“口蜜腹劍”而貽笑千古。賣國割地的賈似道的確也權傾天下，但其之后終究免不了千古罵名。
信者，夫君子立命安身之本，亦我中華之傳統(tǒng)美德。得信者得天下，無信者，天下必無其容身之地。
小議作文600字 篇20
惟孝順，可以解憂，無父之君，是禽獸也孟子，從孟子的這句話中可見孝順父母的重要性。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今有無數(shù)人因孝順而流芳百世，萬人敬仰。
孔子的弟子曾參，每日出門砍柴賺錢養(yǎng)家，一日家里來客，母親咬指讓曾參回來，曾參立刻有了心痛反應，馬上趕回家，接待了客人。曾子因為孝順，所以母子連心，他能急母親之急，想母親之想。
漢文帝劉恒乃一國之君，明明有能力派人去照顧母親，卻自己親自嘗湯藥，喂湯藥。漢武帝以仁孝治天下，所以才有了后來的文景之治，一個帝王能如此孝順父母，作為凡夫俗子的我們更應該孝順父母。
孝順父母古亦有之，今也不少。
潘長江的父親在晚年常常嘆息錯過了演戲的'黃金時代，為了讓父親的晚年生活過得充實，潘長江決定幫父親實現(xiàn)多年的銀屏之夢。2002年，潘長江的父親出演電影《今年夏天我們在一起》。為了支持父親，潘長江加盟此片助陣。潘長江為了圓父親的銀屏之夢，讓父親出演了電影，使得父親如愿以償，他用感恩的心讓父母在晚年得以快樂，他用拳拳孝心圓了父親的一生之夢，他更用言傳身教的方式傳播了孝道，他讓我們明白了孝的意義。
我們也要好好孝順父母，怎么孝順父母呢？趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以億萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣
在孝的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。
小議作文600字 篇21
一個天真、可愛而純真的孩子，是從“游戲”中鍛煉出來的—一位JL童教育家說。
一個不會“游戲”的孩子，他不算一個真正的孩子—一位心理學家說。
一個孩子最初的品質(zhì)形成和知識都是從“游戲”中來的—一個幼JL園教師說。
愛游戲是孩子的天性。據(jù)有關資料調(diào)查表明:一個品學兼優(yōu)的學生，大多是愛游戲的。但是，到現(xiàn)階段，應試教育和出國留學之風刮遍祖國大江南北，許多家長一味地追求孩子的成績，以便將來考一所名牌大學。從小就讓孩子參加什么補習班、速成班、強化班之類，但是孩子的`成績并未有所提高;相反，有些開明的家長對孩子的成長順其自然，不讓“這些”去“扼殺”掉一個孩子的天性，這些有充裕時間游戲的孩子，大多成績好，課外知識豐富。
當然，我們現(xiàn)在所說的游戲時間是課外的，并不是讓孩子沒有限度地玩。有些家長會說，孩子的控制能力弱，如果我們不控制，那他會是什么樣?現(xiàn)在沒知識是不行的。孩子的控制能力是弱，但我們是否可以在孩子游戲時給予啟發(fā)呢?
被哈佛大學提前錄取，而且被授予“總統(tǒng)獎”的華裔學生王淵，可謂是眾所周知，是不是她小時候就進過強化班、速成班呢?據(jù)有關雜志的介紹，王淵小時候也很愛游戲。在《少男少女》的一篇文章中王淵回憶小時候說:’‘其實一個人的追求、目標和理想，是在小時候與朋友、父母、自然的游戲中產(chǎn)生的，我感謝父母沒有讓我不去玩，不然或許，今天的王淵會是另一個模樣。我的理想志氣是在小時候游戲時受父母啟發(fā)而來的。我感謝游戲，感謝父母，感謝自然�！�
一位名人曾說，讓孩子自由地嬉戲，自然上蒼會賦予他智慧和力量，不會壓制他們的天性。讓我們高呼:讓孩子成長在“游戲”中。
小議作文600字 篇22
人生的意義不在事物之中，而在人與事物的關系之中。不在于你擁有多少，而在于你如何擁有。
成功只是一個社會概念，不是衡量人生價值的唯一標準，比成功更重要的是，一個人要有內(nèi)在的豐富。對于一個企業(yè)家來說，如何掙錢，可以看出他的智商；如何花錢，卻能看出他內(nèi)心的境界。
周國平說，人生的意義取決于靈魂生活的狀態(tài)。其世俗意義的幸福，取決于靈魂的豐富；而神圣意義的德性，取決于靈魂的高貴。
凡人其實都是在關注別人，并不斷的與自己比較。而高人卻始終在關注自己的內(nèi)心。他們更早的學會了傾聽自己的心聲。他們有獨處的能力，能夠安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。每個人出生的時候都是原創(chuàng)，但很快大多數(shù)人就變成了贗品。要么主動被浸染，要么太易被攻陷，終是守不住自己的內(nèi)心。還有少數(shù)人，是因為走得太快，以至于他的靈魂跟不上他的身體。
一個凡人用一生見證或踐行的某個基本真理，當她在無人處向一切人說出它時，她的口氣也會象圣人。本來凡人和圣人之間，只有一線之差。往往一個能夠滿足于簡單生活的人，他生命的疆域會更加寬廣。我雖然無法理解耶穌說的，如果有人打了你的.右臉，你把左臉也送上去。
我猜，他講的是不要計較，遠離狹隘。因為老計較右臉被打的人，就成了他右臉的奴隸。把左臉送上去的人，看似行為的卑微，實是靈魂自由和尊嚴的體現(xiàn)。一切恨都溯源于人的局限，并證明了人的局限。真正的大手筆，都出自精神視野寬廣的人。只是有多少人能看得到，看得懂？
人生的價值，是不斷喚醒自己的靈魂。人的一生，都是自己心智模式的產(chǎn)物。就象成功，只不過是優(yōu)秀的附產(chǎn)品。
小議作文600字 篇23
同學們常說：“我們生活在一個這樣自由的社會，但是寄宿制的校園卻是自由視野的盲區(qū)，在這里，我們體會不到自由。”更有甚者說，學校脫胎于監(jiān)獄，所以在學校根本不存在自由。
自由是什么？是金錢和權利帶來的榮耀？還是“曳尾于涂中”的那份閑適與自得？
在對自由的看法上，魯迅先生曾說過：“真理在胸筆在手，無私無畏曰自由�！笔前�！沒有對真理和知識的掌握，又談何超越和自由呢？
萬事萬物都有其底線，這底線讓人想到桎梏，也同樣讓人想到自由，而知識，便是這人生的.自由。
有同學否定知識能給人帶來自由的說法，他們認為，財富和權利給他們帶來的享受才是自由，于是越來越多的同學學會用煙來偽裝自己，用酒來迷失自己，他們覺得這樣他們看上去更像一個大人，就會更接近他們心中所謂的自由。但財富和權利不代表自由，即使你同克羅修斯一般富有，像黑色社會老大謝才萍一樣有錢有勢又如何！知識的欠缺終使他們家破人亡，知識的欠缺讓他們觸碰法網(wǎng)而走上了不歸路！
百川滂沱終歸海；無邊落葉終歸根。人生亦是如此，不要為了眼前的盲區(qū)耽誤了自己的人生，這樣你將永遠尋不到自由的足跡。
現(xiàn)在的我們應該相信老師，相信知識的力量。雖然說老師不是圣人，但他們對人生有著更多的感悟，這些感悟沉淀著他們的人生經(jīng)驗，他們將帶我們走上尋求自由的大道，讓我們用身心去感受自由的真諦。
不要將人生輕易交給“幻影身形，走馬平川，到處都是殺聲”的虛幻世界，那不是真實的自由。讓我們一起感受高中生活：透過灰黑的瞳孔，我們看到的是彩色的世界；透過鮮紅的心房，我們感受到的是斑斕的情感；透過知識的窗戶，我們找到的是自由的真諦。
小議作文600字 篇24
生活中有些人總是愛從“客觀”上找一些“充足”的理由為自己的缺點或錯誤開脫，以求一時的心理平衡。這樣，似乎那郁悶的心情便痛快了許多，于是，缺點錯誤或失誤好像也逐漸淡化。這種現(xiàn)象我們可稱之為“自我原諒”。
常言說：“千里之堤潰于蟻穴”。你看，長堤是多么堅固，一個蟻穴是多么的微不足道，但正是這一處一處的.蟻穴連接起來，就足可以產(chǎn)生毀堤決口的巨大破壞力量。上課為什么遲到？咳，起晚了，沒擠上汽車……反正不是無緣無故！再說，誰能保證不遲到！原諒了自己，于是心安理得。殊不知長此下去，時間觀念會談漠，組織紀律會松懈，勢必影響學習和生活的其它方面，造成不良后果。再如考試受挫，先是心灰意懶，轉(zhuǎn)而便找出諸多理由：題太難，量太大……于是又心安理得地原諒了自己，就是不肯從自身去挖根源，找差距。終于形成了立志–努力–松懈–自我原諒–再立志的惡性循環(huán)，周而復始，不能自拔。像這樣的一次又一次原諒自己，久而久之，就會產(chǎn)生千里長堤毀于蟻穴的悲劇。廣而言之，如果我們每個人都這樣的自我遷就、自我原諒和妥協(xié)，那黨風、世風又會是什么樣?四化建設將如何進行?中國又怎能騰飛?
所以說，自我原諒實際上是對自身標準的降低，是對錯誤行為的放縱，是對困難挫折的妥協(xié)，是對自身弱點的姑息。一個人如陷在“自我原諒”的怪圈里不能自拔，其前途就將無望；一個民族如陷在“自我原諒”的怪圈里，將會釀成民族和國家的悲��！
讓我們還是學學魯迅先生吧：時時處處嚴于解剖自己!
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