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常懷敬畏之心的作文（通用24篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的常懷敬畏之心的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
常懷敬畏之心的作文 篇1
孤云出岫，卻化作溫柔的晚霞，這是云朵對天空的敬畏；傲梅斗雪，卻芬芳寒冷的冬日，這是梅對自然的敬畏；曠世巨鉆，卻匍匐于山腳之下，這是石頭對高山的敬畏。無規(guī)矩不成方圓，無敬畏難以立身，常懷敬畏之心，才能廊然無累，快意人生。
常懷敬畏之心，才能建功立業(yè)。梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，卻聽命于宋公明，書寫亂世傳奇；蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，奏響激昂樂章，這都是部下對首領(lǐng)的敬畏。項羽一代梟雄，既有破釜沉舟的壯志凌云，也有奈何虞姬的鐵漢柔情，卻因自大專權(quán)，氣走韓信、趕走亞父，失去了部下的敬畏之心，落得烏江自刎的悲壯結(jié)局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必敗。
常懷敬畏之心，才能領(lǐng)悟高山流水之美。現(xiàn)代人失掉了對自然的敬畏，自以為登得上珠穆朗瑪峰、跨越了時區(qū)，就是對時空的掌握。古人懷著對草木花鳥的'敬畏之心，騎著毛驢樂哉悠哉，走過春花秋月，穿過弄堂古巷，吹過黃土飛揚，見過露珠摔出萬道金光，聽過穿林打葉聲，這才是真正的“讀萬卷書，行萬里路”。千篇一律的導(dǎo)游講解帶不來小橋流水的詩意，也帶不來物事人非的歲月變遷。自然孕育了人類，人類搖身一變成了自然的消費者，失掉了敬畏之心的游客，難略冬雪夏蟬的雅致逸趣。
常懷敬畏之心，才能體味書卷真意。心浮氣躁，既達不到陶潛“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然，更看不清“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源；胸?zé)o敬畏，既聽不見李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的雄渾呼號，也走不進“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的琵琶送行。古人敬師、畏君、莊己、孝親，都是對倫理道德的敬畏。讓我們也懷著一顆敬畏古人的心，去體味他們的人生跌宕、際遇起伏。
敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準(zhǔn)則，是搖擺不定時敲響的警鐘。敬畏是以人為師、以史為鏡、以惡為戒，常懷敬畏之心，才能在人生之路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬。
常懷敬畏之心的作文 篇2
我們的先祖仰望無垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，懼風(fēng)雨雷電、猛虎蟲蛇；我們的先輩徜徉在科學(xué)與哲學(xué)的海洋，害怕前路為之的黑暗，神秘的生死……所以他們敬畏，他們仰望。敬畏自然力量道德的約束。今天的我們俯瞰螞蟻般的車水馬龍，平視亮如白晝的萬家燈火，我們不再害怕似乎無法穿越的黑暗長夜，不再害怕傾盆大雨，我們似乎無比安全卻處處感到危機四伏安全感極度缺失……也許當(dāng)我們什么都無所畏懼，世界就變得更加危險。
不知是哪位智者說過這樣的話：“曾經(jīng)在長夜里遇見一個同類，我們感到寬慰；如今在長夜里遇見一個同類，我們反而感到更加害怕。真是再精妙不過了�！暗販嫌汀薄岸敬竺住薄瓘暮螘r起只要入口的東西我們吞下的'便是五味雜陳，“念斌案”“內(nèi)蒙古錯殺案”等事件更是讓我們在面對同類時，甚至是官方是有絲毫的信任。
當(dāng)我們不再害怕饑餓，良知與正義再也不能觸動我們時，人類的心便染上了污漬，什么都敢做，失去了倫理良知：人類是心產(chǎn)生了隔膜，從小就被教育“不能把自己的事告訴別人”，學(xué)會不信任同類，甚至家庭與親情都蒙上利益與謊言的陰影。我們真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的質(zhì)樸時代更加安逸，滿足？不，我們沒有，當(dāng)人們失去敬畏，不再，更加沒有安全感無法避免。
隨著自然科學(xué)之光出現(xiàn)在地平線，啟蒙之理生長于心中，我們也漸漸不害怕自然了，自然與規(guī)律走下來神壇，歸于人類的麾下囊中。舉最為生命根本的農(nóng)業(yè)來說，學(xué)群在他的散文中寫，“化肥與激素應(yīng)運而生，改寫了季節(jié)與雨水�！薄梆囸I已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，我們對食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊重自己？其他事物又何嘗不是的呢？我們砍倒巴西雨林中千百年老的參天大樹。不畏的植被破壞的后果，我們“高峽出平湖”，在古老的神州大地筑起萬丈高壩，不畏懼淹沒古老的文明和腳下斷裂帶的撕扯；我們?nèi)我饩鹑∽匀毁Y源，既不心存感激也不心存畏懼……
人類對自然的毫不畏懼，換來全球變暖和農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、頻繁地震與地質(zhì)災(zāi)害。我們不害怕自然的力量，落得一個危機四伏的環(huán)境，一個渺渺的未來。
“唯一比希望更強大的就是恐懼”當(dāng)我們不害怕歷史，不害怕未來，不害怕自然的神秘，不害怕社會的力量，不害怕真理與正義……我們除了是有無窮欲望的動物，只會肆意撕咬的空殼，行尸走肉的身體，還會存在嗎？以何種形式存在呢？帕斯卡爾說，：“人比讓他毀滅的東西加在一起還要偉大，因為人知道他要毀滅。”也就是，人懷敬畏之心，仍的勇者之路。
敬畏生命與自然，敬畏道理與正義，懷著敬畏之心，才能真正走在充滿尊嚴(yán)與陽光，通往前方的路上，才能咆哮著進入那漫漫長夜。
常懷敬畏之心的作文 篇3
敬畏，敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。對于世間萬物，我們都要懷有敬畏之心，誠懇待之，謹(jǐn)慎待之。
對待自然，我們要懷有敬畏之心。世間萬物，蕓蕓眾生，任何東西都有它生存的道理，你如何對待自然，自然就會如何對待你。在當(dāng)今科技越來越發(fā)達的世界，污染也越來越嚴(yán)重。就如汽車排放的尾氣，使PM2.5嚴(yán)重增多，甚者導(dǎo)致全球變暖、酸雨等災(zāi)害，這些災(zāi)害會腐蝕我們的家園，破壞我們的生存環(huán)境。因此，對待自然，我們要心存敬畏。
對待人生，我們要懷有敬畏之心。一位名人曾說過：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就會對你哭�！钡拇_，如何對待人生，就要看你是哭是笑。貝多芬，德國著名作曲家，先天失聰，但他不褻瀆人生，對生命產(chǎn)生敬畏之情，他從不因自己失聰而自卑，反而將此作為自己的動力，最終創(chuàng)作《命運交響曲》震撼了世界；海倫·凱勒，英國著名作家，三歲時失明、失聰，但她并沒有對生活失去信心，在自己啟蒙老師的幫助下，感知整個世界，最終依靠自己的意志寫下著作《假如給我三天光明》讓處于絕境中的人們備受鼓舞。像貝多芬、海倫·凱勒的人還有很多，他們依靠的不是別人的幫助，而是心中一顆敬畏之心，對生命的敬畏，對人生的敬畏。他們對人生沒有絲毫懈怠，努力奮斗。因此，對待人生，我們要心生敬畏。
對待歷史，我們要懷有敬畏之心。在歷史的長河之中，有古代昏庸帝君的無能，有古圣賢的著名學(xué)說，無不都讓我們重新審視歷史。清朝的閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致中國的科技落后于西方幾百多年，因此我國現(xiàn)在實行積極的對外開放政策；古代孔子的.《弟子規(guī)》讓我們深刻了解了中國的傳統(tǒng)文化，懂得了孝之道，因此現(xiàn)在我們受的教育無不都跟孝道扯上聯(lián)系。敬畏歷史，吸收古圣賢的哲理，避除治國方針的無能。小到讓莘莘學(xué)子們學(xué)有所成，大到讓一個國家繁榮富強。因此，對待歷史，我們要心生敬畏。
對待世間萬物我們都應(yīng)懷有敬畏之心，這樣才能不易輕忽，直視困難，內(nèi)心自然生養(yǎng)正氣、崇高，并在行為上有所節(jié)制，從而良性循環(huán)，一生才有所價值。
常懷敬畏之心的作文 篇4
心態(tài)決定一切。謹(jǐn)慎、敬重之心讓人沉穩(wěn)，踏實，因而洞若觀火，寧靜致遠(yuǎn)。因此，這份敬畏，應(yīng)當(dāng)在每個人的心中立起旗幟，因為，它將引領(lǐng)你克服艱難險阻，穿過迷霧，去迎接黎明的曙光。
常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多么的爭強好勝。正是在長孫皇后的勸說下，唐太宗懷著這份敬畏之心，去看待諫官魏征，俯身聆聽百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權(quán)威，耐心聽魏征講述君舟民水的關(guān)系；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏，終以“貞觀之治”的繁榮展現(xiàn)在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點。
常懷敬畏之心，能以謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內(nèi)心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風(fēng)靡一時的電影《杜拉拉升職記》中，拉拉從一個小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當(dāng)她第一次踏進公司的大門，當(dāng)她看到嚴(yán)苛的老板與冷淡的員工，她帶著如履薄冰的謹(jǐn)慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學(xué)習(xí)，終以充實的狀態(tài)，嶄新的面貌，迎來人生的飛躍。
常懷敬畏之心，需對內(nèi)心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠(yuǎn)。“毒奶粉”事件風(fēng)波，讓我們的奶粉企業(yè)形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影。“三鹿”的前景，令人擔(dān)憂。而這一切的.根源，便是商家們對生命毫無敬畏之心，對膨脹的私欲無法節(jié)制，乃至無法回頭。三鹿集團想重整旗鼓，東山再起豈是易事？
常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，虛懷若谷的態(tài)度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節(jié)制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠(yuǎn)。
常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術(shù)，教你如何走向成功。在物欲橫流的今天，我們每個人，都應(yīng)該具備這種素質(zhì)，從而走好自己的人生路。
常懷敬畏之心的作文 篇5
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律�！比欢恢獜暮螘r起，我們對星空探索的熱情有增無減，心中的道德律卻似乎越來越少，心中殘存的那一點敬畏也奄奄一息。是現(xiàn)實中神圣的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了？人，不可以不心存敬畏，沒有了敬畏，也就沒有了底線。近年來，社會上從個人到企業(yè)，從官員到政府，各種丑惡腐敗的事件時常見諸報端。如今的國人，除了對錢眼熱、對權(quán)畏懼，還把什么放在眼里？
人，要敬畏藝術(shù)。日本的世界著名指揮家小澤征爾，曾應(yīng)邀到北京擔(dān)任中央樂團的首席指揮，席間他指揮樂團演奏了中國名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來到中央音樂學(xué)院專門聆聽了該院17歲女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感動得熱淚盈眶，呢喃地說：“這種音樂應(yīng)跪下來聽�！闭f著說著，他真的跪了下來。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完后，小澤征爾淚流滿面地站起來，對女生鞠了一躬，說：“謝謝你的演奏，要是早一點聽到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂隊再演奏它的�！毙烧鳡栒嬲\地下跪，就因為其內(nèi)心對音樂的共鳴和感動，還有靈魂深處的敬畏。而他對于音樂的`敬畏的精神，也正應(yīng)該是我們所敬畏的。這或許就能體現(xiàn)出他獨特的人格魅力——對藝術(shù)的敬畏與對生命的關(guān)懷。人，要敬畏文學(xué)。如今，人們對于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭議。讀書，在古人那里，曾經(jīng)是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔誠”的禮節(jié)現(xiàn)在看來是迂腐，今人讀書甚是隨意。不過，隨意歸隨意，一個真正的讀書人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對某個人的，也不是對某本書的。而是對于人類的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應(yīng)該有恭敬之心。只有敬畏文學(xué)的人才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，只有敬畏文學(xué)的社會，才可能用文學(xué)來凈化塵垢，贏得安詳。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！比耍次返挠泻芏�，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，法律、道德？？世間萬物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會神圣。
常懷敬畏之心的作文 篇6
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會文明不發(fā)達的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，排放更多時，我們可想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而使蘇門答臘的海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的.愛就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說：“我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴(yán)，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準(zhǔn)則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己，關(guān)愛他人。
常懷敬畏之心，還應(yīng)該對消費者有一種敬畏的態(tài)度。
如今，食品的質(zhì)量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過期的月餅來騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。
無論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達到和諧!
常懷敬畏之心的作文 篇7
爬山虎開花了。
我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著滿滿的綠色。那綠意無限地蔓延著，滲入了每一個斑駁的裂紋里，老屋的小院，無聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著，數(shù)也數(shù)不清，點綴在綠色之間。
印象里，這個不速之客不知何時來到這里�；蛟S是一個寂寞的雨夜，它便乘著風(fēng)扎根在這個角落里，不過三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著，這么多，若清理又要費多少精力罷了。
無意間，爬山虎竟然開花了。
我站在院子里，心中的震撼無以復(fù)加，從未想過，一片“雜草”也能這么美。大片大片的小花都開好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺��；那深沉的綠意沉默而不張揚，帶著荒古時的潮濕之氣撲面而來。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的脈絡(luò)是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動似的，一瞬間，院墻仿佛活了過來，在初夏的微風(fēng)里泛著層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著，撥開另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們一齊探出頭來，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點綴于夜空，還是無盡生命的盡情盛放？
我摘下一朵小花，用充滿敬畏的眼神注視著它。不過是一朵再也普通不過的小花，花開六瓣，柔黃的花蕊在風(fēng)中俏立著，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉(zhuǎn)�？烧沁@一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風(fēng)景。生命的壯觀也不過如此了吧。看著眼前這無數(shù)柔弱的生命在這個小院里默默地綻放著，心中頓時有了一陣?yán)⒕危簽樽约簩ι?隨意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。
它們在這個角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現(xiàn)最美的笑顏，這樣的生命，不應(yīng)該以最純凈，最敬畏的姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？
每一個生命來到這個世界，都是有著屬于自己的使命，無論高貴，無論卑微，每一個生命都值得我們?nèi)ゾ次贰３岩活w敬畏的心，便不會漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦�；蛟S，這便是古時的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風(fēng)怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無限的蔓延，無聲地滋長……
常懷敬畏之心的作文 篇8
敬畏之心應(yīng)該是指一個人對他人、法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。
中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動天神是能夠“看”得到的，就是說，天神是有意志的`，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會行賞；人如果作了壞事，天會懲罰。
人類對于自然界的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識時去考慮，，即不能只是如何認(rèn)識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異�，F(xiàn)象中進行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒什么比“敬畏之心”更珍貴的
常懷敬畏之心的作文 篇9
曾讀過林清玄的《清歡》，字里行間皆是在浮華塵世中對于清歡的追求，他像是一個赤子，踽踽獨行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。
隨社會的發(fā)展，許多人已經(jīng)喪失對生命的敬畏之心，喪失內(nèi)心的寧靜、正氣、莊嚴(yán)、崇高。近年來，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發(fā)生，當(dāng)夢想被貪欲所埋沒，當(dāng)敬畏之心被金錢所浸泡，人生的內(nèi)涵便蕩然無存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經(jīng)不復(fù)存在，他們再追求利欲的道路上奔走，已無行為上的節(jié)制，節(jié)制最終只會害人害己。
當(dāng)你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛、快樂、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)他就在你的身邊。
想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內(nèi)心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會所敬畏，他看淡名利，只求自己內(nèi)心的寧靜，羨慕中那種“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，最終，他實現(xiàn)了自己的愿望，甘心做一位農(nóng)夫。
國學(xué)大師季羨林，他不向往權(quán)利、富貴、榮華。一直喜歡學(xué)問的他，跟著自己的心走，清歡寡欲，淡泊功名，潛心學(xué)術(shù)，只求自己內(nèi)心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。
社會發(fā)展十分快速，人們緊追不舍，不敢懈怠，心中所擁有的那一片凈土也不知在哪，整天抱怨著沒有快樂、幸福。或許，停下來，不要在為了物質(zhì)生活而上下爭逐，也不要為了權(quán)利、名譽而左右奔竄。該尋找真正屬于自己的一片天空。
一個人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的`世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時照亮自己�！吨腥A大字典》對敬畏之心解釋：敬也，服也。敬，而生虔誠之心；畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里尋找自己的天空。
“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細(xì)細(xì)品。”不要著急把棋盤下滿，不要著急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。
常懷敬畏之心的作文 篇10
巍峨挺拔的泰山，一任風(fēng)吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風(fēng)沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更該存有敬畏之心。
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過，卻又深深烙印在我的心中，思考的'越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊，只為用溫暖的春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花；當(dāng)我們看見她被疾病纏身時，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。
沿途中，我看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私，看見她救濟百姓的柔腸百轉(zhuǎn)；也看見黃花滿地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對責(zé)任的承諾，對法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長的過程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁，我們也會有陶潛的“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實驗；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因為這敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應(yīng)如何懷有敬畏之心。
書頁泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
常懷敬畏之心的作文 篇11
材料中的米芾拜石體現(xiàn)出米芾對自然界的敬畏，勃蘭特的驚人一跪，體現(xiàn)出勃蘭特對失去生命的敬畏，牧小星跪著做完手術(shù)，體現(xiàn)是對患者對工作的敬畏。常懷敬畏之心，方可展現(xiàn)精彩人生。
懷敬畏之心，完善自我人格，敬畏之對人對物的一種尊敬，同時也是對自我在世界中的一種認(rèn)識，在我們走進博物館，我們看到沉淀幾千年的文物呈現(xiàn)在我們面前，肅然起敬的感覺油然而生，這是對歷史的敬畏，當(dāng)我們了解歷史，了解先輩們?yōu)闋幦∶篮蒙�，而拋頭顱灑熱血時，我們產(chǎn)生敬畏之情，這是最英雄的敬畏；當(dāng)有些人不顧自身安危，見勇為使我們產(chǎn)生的敬畏之情，這是對社會中普通人懷敬畏之心。敬畏，能讓我們更好更清楚地了解自己，明白自己在整個世界，整個社會中的`地位，避免對自己評價過高，導(dǎo)致傲慢產(chǎn)生。
當(dāng)今時代發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，有許多人根本不懷敬畏之心，無論面對自然還是社會，都抱有一種唯我獨尊之感，我想說，不懂得敬畏的人，在生活中只能處處碰壁。
作為新時代青年人的我們，在以后的學(xué)習(xí)生活中更應(yīng)懷有敬畏之心，那樣便能更好地展現(xiàn)屬于我們的精彩人生，我們要明白，敬畏不是自卑，敬畏猶如成熟的到垂下頭來，表明我們?nèi)烁窠∪枷氤墒�，懷揣敬畏之心，展現(xiàn)精彩人生。
常懷敬畏之心的作文 篇12
我為何一直保持敬畏之心?我尊重每一個人，更不敢瞧不起任何一個人，不僅僅在于我的自身修養(yǎng)，更是因為這個時代變了。以往改變命運的時間都是很長的，甚至需要半生，所以才有了三十年河?xùn)|，三十年河西這句老話，不過這早都已經(jīng)不適用了。
在傳統(tǒng)行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時代可能只需要5年，在電商時代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時代可能就需要15秒
改變命運的`時間越來越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬甚至上千萬，在網(wǎng)紅時代，確實給了很多人可能。
昨天看到一個視頻，一對農(nóng)村夫婦每天在農(nóng)村拍視頻，每個月收入在十萬以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說，不信，吹牛。不過，我信，因為太了解了，我身邊比比皆是
很多人一想到創(chuàng)業(yè)就是租個店鋪，做實體，我不能說這樣不對，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng)業(yè)成本是相當(dāng)高的，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機，開始拍，開始直播即可，感覺可以繼續(xù)做，不行放棄也沒什么損失，但是開實體你試試
我越來越發(fā)覺，人與人之間的距離，并不在于財富多寡，家境，容貌而是認(rèn)知。有些東西，對于別人是常識，你卻很可能需要一生去理解
你的認(rèn)知決定了你的天花板!
常懷敬畏之心的作文 篇13
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己想做的事”。
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅持下來了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個為民寫史的.華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠(yuǎn)回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現(xiàn)實生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上云卷云舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
常懷敬畏之心的作文 篇14
人當(dāng)有敬畏之心！
何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心�！熬次贰辈粌H僅是一個詞、一句口號，它應(yīng)當(dāng)化作人們生活處事的行為準(zhǔn)則。
看看古今中外吧！因為敬畏長輩兄長，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因為敬畏晚輩后生，孔圣人更是在路邊留下“后生可畏”的傳世佳話。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學(xué)識、或因?qū)Ψ街皇且唤闀崛チ四且环輵?yīng)有的敬畏，那么流傳下來的也許就不會是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧！
放眼如今，先不說這浮躁社會中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹木、那一片本是蔚藍(lán)的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個“無”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來的“新鮮”空氣？
如今的環(huán)境，如今的自然早已看不見唐詩宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的'八記之美景也許只有在夢中可尋了。
的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達，醫(yī)療技術(shù)更為先進。但科技永遠(yuǎn)是把雙刃劍，在科技進步的同時，有多少人為了金錢，將清溪變污水，將綠蔭夷平地�？磪�！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最后的生路！
敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
常懷敬畏之心的作文 篇15
近來國內(nèi)出現(xiàn)了一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。若從哲學(xué)及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現(xiàn)，這些事件所暴露的恰恰是現(xiàn)代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顧名思義，是人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范和約束人們的言行。
中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛人觀念，道家曾通過“道法自然”來強調(diào)對自然規(guī)律的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返�。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。
如今，在一部分現(xiàn)代人心中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化。驕奢淫逸、揮霍浪費的現(xiàn)象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的現(xiàn)象屢見不鮮；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的.心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和子孫后代的發(fā)展延續(xù)。因此，大力培養(yǎng)和增進現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承、生生不息。
常懷敬畏之心的作文 篇16
檢攝于外，整齊嚴(yán)肅，持守于內(nèi)，主一無適。主一無適便是敬，敬者是無時不敬，無時不慎的沉穩(wěn)，是恭敬炎敏坦然悠遠(yuǎn)的收斂，敬是一種人生態(tài)度，他不是黎明即起，勿多勿戀的日常習(xí)慣，也不是一書未點完，不看他書，專一治學(xué)的勤奮，它彰顯一個人的境界和格局，靈魂因此而升華，心亦幻彩。
敬畏之心，是如履薄冰的謹(jǐn)慎和虛懷若谷的態(tài)度，因為有了敬畏，縱使身居高位也能明晰心中經(jīng)緯，才能時時提醒自己，不要得意忘形，貪得無厭。曾國藩曾說，人生最好的狀態(tài)是花未全開，月未圓，因為時時秉持這樣的理念，在攻下南京，剿滅太平天國，手握重兵，他才能抵御誘惑，不為所動，從容寫出倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知，這樣境界高遠(yuǎn)的詩句，才有勇氣將自己的號改為滌生，洗滌掉過去不好的東西，重獲新生，才有從前種種譬如昨日死，以后種種譬如今日生的境界
敬畏之心，是步履從容的沉穩(wěn)和寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)，現(xiàn)代人大多失了敬畏，他們在社會網(wǎng)絡(luò)上，肆意用道德綁架毒害他人的.心靈。他們用最漫不經(jīng)心的筆觸隨意的宣泄著自己內(nèi)心的戾氣，他的不可一世，他的滿心浮躁，記得那些對中國女排的聲討嗎？記得那些對明星秘聞亮起的眼睛嗎？記得在葬禮上那些不合時宜的玩笑嗎？莊重的場合少了靜，生命的厚度便被削弱，心也浮華起來，當(dāng)世上所有人把欲望當(dāng)理想，把世故當(dāng)成熟，把油滑當(dāng)智慧，那么社會的底線已被擊穿，所以我們弘揚工匠精神，它不只是創(chuàng)造制造業(yè)精益求精的態(tài)度，更應(yīng)成為我們的處世哲學(xué)，心懷敬畏，潛心明志，沉穩(wěn)，就如修補古籍的高慧云，閑看堂前花開花落，云卷云舒，陳淺優(yōu)雅。
敬畏之心，是天人合一的超脫和永恒的和諧思想，云山蒼蒼，江水茫茫，在這廣闊的浩瀚的大千世界中，人生而如一根蘆葦，卻改變了整個世界的命運，現(xiàn)代科技和大工業(yè)浪潮的沖刷下，打磨掉了我們心中敬畏自然的信仰大廈。而中國古典老莊哲學(xué)，天人合一理念，是人與自然和諧關(guān)系的最好詮釋，大音希聲，大象無形，懷一顆敬畏之心對待自然，才不會有那愈演愈烈的生態(tài)預(yù)警，就像余秋雨先生執(zhí)著追尋的生態(tài)文化一樣，人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間，因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。
孔子說過，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人知天命而不畏者，狎大人無圣人之言，常懷敬畏之心，才會時刻有著如履薄冰，如臨深淵的感覺，才會走向崇高，一路朝圣。
常懷敬畏之心的作文 篇17
近些年來社會上出現(xiàn)一些怪象，一些學(xué)生動不動就粗口成章與人吵罵，還約在一起打群架、下毒、動刀子甚至殺人。這些人基本都是學(xué)校不學(xué)無術(shù)、游手好閑、不尊敬師長的人，他們都沒有一顆敬畏之心。
那么敬畏是什么呢？敬畏，是人類對待事物的一種態(tài)度�！熬础笔菄�(yán)肅，認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯誤；“畏”是謹(jǐn)慎，不懈怠。敬畏是在面對權(quán)威，莊嚴(yán)或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼，尊敬及驚奇的感覺，是一種對事物的.態(tài)度�！熬次穪碓从诒拘摹边@是王懌同學(xué)在詩中寫到的，這句話也深深影響了我，讓我感觸的同時也在反省我自己，我有敬畏之心嗎？
我想，我是有的，在學(xué)校我敬畏我的老師及那些管理我們、教導(dǎo)我們的人包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，門衛(wèi)，食堂管理人員等；我有尊敬我的同學(xué)，不與他們發(fā)生矛盾，團結(jié)友愛；我也敬畏校規(guī)，不去觸犯其中任何一條，安安分分做好自己……
但轉(zhuǎn)念一想，我在家就沒有敬畏之心。我回想到的第一件事，就是找到手機，然后就聊qq，玩游戲，根本沒有關(guān)心我的家人們，更沒有幫助他們捶捶背，捏捏肩，聊一聊天，他們每次叫我出去幫忙干些什么的時候，我總是不耐煩的答應(yīng)，然后放下手機，意沖沖地跑去幫忙，也不管三七二十一，急于求成，然而總是把事情搞砸，最后廢了九牛二虎之力干完，然后急忙跑回房間玩手機。家人們見我急沖沖的跑回房間玩手機，總是嘆氣的搖了搖頭；有時他們實在看不下去了，就來苦口婆心的給我講道理，說什么“要想到學(xué)習(xí)，不要總想到手機，手機有什么好，我看著你都要鉆到手機里去了……”我聽得不耐煩了，我當(dāng)時超級委屈，一連幾天都不理他們�，F(xiàn)在想起來，我當(dāng)時太迷戀手機了，忽略了身邊的親人，對他們冷冷淡淡，還大喊大叫，一點敬畏之心都沒有。我今后要合理安排時間，多多關(guān)心我的家人，對他們要有一顆敬畏之心。
同學(xué)們無知者無畏很可怕，比這更可怕的是無知者還無所謂。人無所謂不僅遠(yuǎn)離了神圣，同時也靠近了罪惡；正所謂，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。望我們大家人人懷有敬畏之心，做最好的自己，相信自己一定能做好！
常懷敬畏之心的作文 篇18
“敬畏”，一個熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心，陌生在于沒有多少人能將其付諸實踐，持之以恒。人應(yīng)當(dāng)有顆敬畏之心。一個人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌之事。古人說：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人一旦沒有敬畏之心，往往就會肆無忌憚，甚至為所欲為膽大包天，有了敬畏之心，就不會忘乎所以無法無天。所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個有品味有思想的人都具備的基本素質(zhì)。
心懷敬畏，是心懷神圣感的尊敬和惶恐，既是一種人生的態(tài)度，又是一種生活的信念，只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先賢尚如此，圣人更如此�！熬次分摹�，是一種“自我約束”，是一種“自我監(jiān)督”，是一種“自我鞭策”，是一種“不用揚鞭自奮蹄”。有“敬畏之心”，才會更好地實現(xiàn)人生價值，一心一意為人民群眾做事、做好事，書寫更加壯麗的人生。
當(dāng)心中有所畏懼的時候，才會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，才會珍惜自己擁有的.東西，才會從內(nèi)心規(guī)范、克制自己的行為舉止。
一個無知無畏的人不論在何種游戲中，都是最容易犯規(guī)出局的。一個人的內(nèi)心深處總得有所敬畏，那種對任何事物、任何規(guī)則都“無知無畏”乃至“大無畏”的固執(zhí)心態(tài)，是十分可怕的。敬畏之心實乃自我約束之規(guī)。
常懷敬畏之心的作文 篇19
狂風(fēng)之中，它傲然挺立，那一樁粗矮的樹樁，敬意不禁在心中升起。
昨夜狂風(fēng)大作，當(dāng)清晨的曙光灑向大地，門前的那株銀杏竟不見了蹤影。我心中不禁一驚，以為是昨夜的狂風(fēng)刮倒了它，那粗壯的枝干難道在狂風(fēng)中竟也不堪一擊？我依然記得那株銀杏，是個性格孤僻的老人，不知從哪個冬天起，它就像沉睡了似的，不再生長，它不開綠葉，不結(jié)白果，一年四季，靜止似的一動不動。
可它一點也不顯衰老之態(tài)，枝干依然挺拔，也不似老人頭上有了皺紋，它似乎依然康健。我想著，即使如此，也不應(yīng)一夜狂風(fēng)就折了枝干。我于是執(zhí)意去看它，看它是因為狂風(fēng)，還是別的什么。
我輕輕地靠近它，生怕驚動了它。我分明地看到樹樁上的刀痕，我吃驚地?fù)崦�，刀痕。那根根的樹干，竟像冬日的柴火似的堆積在草叢中，整齊的竟讓我想到屠場上的綿羊，竟是那樣無力，卻滿懷哀念，呻吟著令人憐憫。我不禁憤怒起來，一顆銀杏，一個生命，一個自然的孩子，即使在沉睡，即使它不長葉，不結(jié)果，它的生命卻依然是鮮活的！它由卡車運來，在這生長，便是緣分，不珍惜生命，不珍惜緣分的人，必然是遭人厭惡的。
我禁不住地憐憫它，卻不經(jīng)意看到那樹樁下的`綠色，不是苔蘚，不是小草，那一群可愛的小生命們，在寒風(fēng)中生長，我欣喜著，卻一個也叫不上名來。那綠色竟向上蔓延著，停在樹樁上，張開了碧綠的葉子，向著藍(lán)天，我竟能看到它在微笑。
微風(fēng)中，小小的葉子在隨風(fēng)搖曳，點點的綠意鑲嵌樹樁上。呵，生命！我禁不住贊嘆起來，幾個冬天沒有的綠色，竟在它的樹樁上顯現(xiàn)，又有誰說是“枯老”的樹樁？敬意在我心中升起，如此的樹樁，如此的生命，大自然又何時偏心！
那樹樁此時竟是如此高大，生命的頑強是如此令人起敬，又有誰說冬天只有萬物凋零？生命的力量可以抵抗人類的摧毀。心中有敬，才能熱愛自然，熱愛生命！
心中有敬，有對自然的敬畏，小小的綠葉才能張開笑臉；心中有敬，有對生命的敬畏，才能永往直前。因為唯獨生命可以成就一切。
常懷敬畏之心的作文 篇20
正如張麗君說過：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬�！币粋�理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結(jié)果。
韓信甘受胯下之辱，他的畏懼其實是以退為進的一種智慧。能在如此短的時間中，想起張良臨別時的告誡與自己滅秦雪恥的理想，明白拔刀殺人與受胯下之辱的后果的輕重，最終隱忍不發(fā)以了卻一場不必要的糾纏，難道稱不上是善謀略嗎？不知是那位哲人說過：無論怎樣學(xué)習(xí)，都不如他在受到屈辱時學(xué)到迅速、深刻、持久。只有忍辱，才能負(fù)重。那些曾經(jīng)譏笑、嘲諷、辱罵甚至落井下石的人，其實也充當(dāng)了我們奮發(fā)向上的動力。畏懼并不是面對挫折時的退縮，而是在權(quán)衡再三后適當(dāng)?shù)牡皖^，將風(fēng)險與錯誤減少到最低，而此時的畏懼是一種智慧。
我常在聽音樂時產(chǎn)生一種如履薄冰的畏懼。當(dāng)那天籟般的音樂響起時，我可以感覺到自己的魂魄都被攝走，我不敢大聲呼吸，不敢發(fā)出響聲，我唯恐一絲雜音的產(chǎn)生，會使那美妙的音樂在瞬間消失。于是我總是懷著敬畏的心情靜靜地聆聽，從中解讀出音樂里所表達出的美麗、快樂、深沉與憂郁。
記得親戚家的小孩子出生時，在窗外看著那個粉粉的可愛的小生命，我突然產(chǎn)生了一種難以言述的畏懼，生命的延續(xù)竟是這樣的莊嚴(yán)神圣。小心翼翼地觸摸著孩子的身體，心頭涌起一陣難以言語的感覺。我生怕因為自己的.動作過大，而傷害到那個美到極其嬌嫩的生命。甚至在很長的一段時間里，看到她，我都不敢大膽地?fù)П?/p>
不知何時，我漸漸有了自己的審美觀。歲月在我身上沉淀，而我一直在滿懷畏懼地尋找著屬于我的美麗，畏懼被那華麗的事物所癡迷。當(dāng)我讀著戴望舒的《雨巷》，心中也會希望自己能與那個帶著憂愁的，像丁香一樣的姑娘擦肩而過。如此美麗的女子，走在悠長的雨巷中，撐著一把油紙傘，該是多么朦朧又唯美的畫面��！仿佛時間也停下了匆匆的腳步，細(xì)細(xì)的咀嚼她的憂傷與彷徨。因她是真誠的，真誠地吐露出心中的憂愁，宣泄不滿。我也會想像徐志摩一般，撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，追尋那最純真的夢。溶在水中，隨著那點點漣漪，一圈圈的蕩漾開來。
已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
所以，畏懼并不是懦弱者的退縮，而是另一種迎接挑戰(zhàn)的姿態(tài)。
常懷敬畏之心的作文 篇21
鳥，為什么可以在天上飛翔？人很羨慕，于是有了飛機。魚，為什么能夠在水里游刃有余？人覺得很新奇，于是我們知道了潛艇。人類的先祖，曾經(jīng)蜷居于洞穴之內(nèi)，樹葉裹身，與自然萬物同生共處，與天地萬象親密接觸，對自然界充滿著敬仰與贊美，對動物界充滿著膜拜與信服，對一切生命、生靈充滿著敬畏之情。他們和平共處，相互依存。而當(dāng)我們匯聚了天地之精氣，承載了自然之光華，以站立的姿態(tài)爬上了生物鏈的頂端，在走向自我文明的演變中卻漸漸疏離了自然。于是，冷血、兇狠、殘冷便記錄在了人類文明的詞典中。
動物以死亡的方式接近人類，人類卻以遺忘的方式拋棄過去。在優(yōu)勝劣汰、適著生存的游戲規(guī)則中，人類越來越不信賴自己，以致于彼此之間需要一段段關(guān)系來不斷地驗證與固定。然而，這關(guān)系往往太過脆弱，不堪一擊，以致于我們徘徊在不斷地傷害與受傷的邊緣。 曾幾何時，人類是如此自信：在人定勝天的口號聲中，我們削山、填海、圍湖、造田，林立的工廠覆蓋了田園牧歌，鋼筋水泥盤剝了綠色大地，潛水艇開進了龍王的殿堂，宇宙飛船駛向了嫦娥的枕邊。人類變得為所欲為，認(rèn)為自然界不再神秘�？烧�(dāng)人類沾沾自喜地享受著現(xiàn)代文明成果的同時，洪水、火災(zāi)、地震、干旱、沙塵暴，還有許多來不及取名的'疾病，伴隨著自然界的種種懲罰不期而至。人，是應(yīng)該心存敬畏的。心存敬畏，就是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度；心存敬畏，就是要有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的體察心情；心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒懼意念；心存敬畏，還應(yīng)該有如負(fù)泰山的神圣責(zé)任。因為心存敬畏，我們?nèi)级笮�，不再莽撞；因為心存敬畏，我們審時度勢，永遠(yuǎn)謙遜平和。
人類真正的強大，不在于戰(zhàn)勝了自然，而在于不斷地克制自己�！叭硕▌偬臁辈贿^是人類極其無知的盲目自大，“天意難違”則更是人類懦弱膽怯的搪塞借口。茫茫宇宙，孕育了世間紛繁萬物；滾滾紅塵，蓄養(yǎng)了人間萬千生靈。所有的困惑，不過是人類內(nèi)心的嗔念所起，事因何起，也能因何而滅。人，是應(yīng)該心存敬畏的。只有心存敬畏，才可能實現(xiàn)自我教育、自我審視、自我約束和自我節(jié)制；只有心存敬畏，才能夠抵制和克服困惑、困難、誘惑、猶豫、躊躇和羈絆。心存敬畏，讓我可以和自己對話；心存敬畏，讓我們的生命疆域更加寬闊；心存敬畏，讓我們正在構(gòu)建的和諧社會得以沿著可持續(xù)發(fā)展的道路越走越遠(yuǎn)。
常懷敬畏之心的作文 篇22
生活中，無論對待任何人或事，我們都應(yīng)當(dāng)心存敬畏。
人只有心存敬畏，方能謹(jǐn)慎行事；人只有心存敬畏，才能有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的戒懼意念；人只有心存敬畏，才能大膽前行；人只有心存敬畏，方能行有所止。
一個人的敬畏之心，說白了其實就是這一個人的底線，一個人如果不心存敬畏，又怎么會有自己的底線，那么又有什么事情是她不敢去做的呢？一個人只有心存敬畏，才能夠?qū)W會尊師敬長，有所為，有所不為。
一個人如果真正的.把敬畏之心存放在了心底，那么他就絕對不會做出那些你認(rèn)為“很好笑，好玩兒”的事情，不會去戲弄他人，也絕不會整天把那些輕挑、骯臟的話語放在嘴邊，更不會對師長出言不遜或破口大罵。
今天下午，謝老師讓我們看了一張圖片，那是我們年級的段長韓冰老師在期中考試期間拍下的：幾個男生在休息時間里，聚集在男廁所的門口，大聲辱罵老師。這說明他們心中沒有敬畏之心，沒有尊師敬長這個詞，不然，他們又怎么會出言無狀？
老師已經(jīng)教育了我們一年半，所謂“一日為師，終生為父�！崩蠋煂ξ覀兌髦厝缟�，那幾位同學(xué)為何如此無禮，竟對老師惡語相向；他們的底線是有多低，才會如此肆無忌；他們心底究竟有是否有敬畏，居然對老師破口大罵！
一個人應(yīng)當(dāng)將敬畏之心永遠(yuǎn)放在心里。
常懷敬畏之心的作文 篇23
敬畏，是人性當(dāng)中最杰出的胸懷。心懷敬畏，才會在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂慢慢舒展，使美麗緩緩綻放。
雖談敬畏，我們卻常常對于某些事物只存畏，何來敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價值與意義，本來就是一項難能可貴的事情，更何況在這個人生浮沉皆變數(shù)的時代。于是我們在大多數(shù)時候，毫無敬意理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵碛弥挛锏囊磺�，這怎么不叫人痛心流淚。甚至于無敬無畏，只有憑人亂說的滿紙諾言。敬不是空談，不是氣概；畏不是軟弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質(zhì)。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難于上青天”，是敬畏自然的神奇；蘇子嘆滄海一粟，是敬畏生命的浩渺。博觀約取，由此觀之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，才會得到身邊人的認(rèn)可以及某種機緣的垂青。
敬畏自然，是世間生靈共存，人類社會長久發(fā)展的必需；敬畏經(jīng)典，是對一個民族，一個時代記憶的文化傳承，對人類文明的固守；敬畏才能，是在社會競爭中贏得人才與事業(yè)的資本。年輕意氣風(fēng)發(fā)的漢武帝對天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現(xiàn)。敬畏，使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷，使得王朝之外的廣大國家反敬畏于這個王朝的氣量，能讓天下歸心，萬朝來服。這是一個君主的敬畏，是一個民族內(nèi)部永不磨滅的光芒。
相反，當(dāng)失去敬畏之心時，也意味著生存亦不久矣。始皇一統(tǒng)天下不久，便大興土木，肆意揮霍，到了二世是更加殘暴奢侈，卻還想著千秋萬載，世代延續(xù)，，不顧蒼生疾苦，以至于水覆行舟，這是沒有敬畏之心的悲劇�？鬃尤蕫�，老子無為，墨子尚賢，萬鋼畏法度，他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實為我們鐫刻下敬畏的必要。古時如此，今朝亦矣。現(xiàn)代社會的競爭愈發(fā)殘酷，時代的'特征積累著其的血腥，將和善淹沒在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質(zhì)是敬畏。
敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳著一莖恬然淡泊；敬畏，是一首云淡風(fēng)輕的小詩，點染著一段厚重平實。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個開放多元的對于一個渺小的靈魂產(chǎn)生令人驚嘆的敬意，甚至于改變一種行業(yè)或者整個世界的走向，具有劃時代的意義。
常懷敬畏之心的作文 篇24
小時候，看見閃電，媽媽會把我們攬在懷里，溫柔地說：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”那時，我們對雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反�。翰灰鰤氖隆@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。
人，不可以沒有敬畏的心。因為沒有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因為沒有敬畏，所以洞房花燭也能笑場。因為沒有敬畏，所以崇高貶值。因為沒有敬畏，我們的人生不再神圣……
德國大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則;“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己對天的敬畏之情;孔子強調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因為有所畏懼也有所敬仰。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不會輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因為有了信仰與敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。
萬物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的.笑容……聽課的學(xué)生如果對老師沒有敬畏，就容易打瞌睡;袁隆平因為敬畏水稻，在稻田里夢想成真;黑人阿里因為敬畏每一個對手，成長為一代拳王……而你我，如果對自然對生命缺乏虔誠和敬畏之情，就不會真正體味到生命的美善與生活的幸福。
一生，不長。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛手里的糧食，常懷平常心;朝圣，讓我們看見高度，常懷敬畏心。
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