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假如我是作文500字

時間：2024-07-16 15:39:35 想象作文投訴投稿

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假如我是作文500字【薦】

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的假如我是作文500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

假如我是作文500字【薦】

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　　“絕大多數父母都非常愛自己的孩子，為了孩子可以傾盡所有，辛苦照顧，投入錢財等，可就是這樣，有些孩子大一些就‘不認賬’，對父母不但不感恩，還一肚子的不滿，這讓許多父母非常痛苦，他們不明白這是為什么，其實這里有一個重要的事情被忽略了，他們只養(yǎng)大了孩子的身軀，卻因為不懂而沒有認真的養(yǎng)育孩子的心靈”。

　　這是著名的犯罪心理學家李玫瑾教授在《心理撫養(yǎng)》這本書里面的一段話，也是我看到感觸最深的一段話。當一個生命呱呱墜地，家人關注的只是孩子的吃喝拉撒，也就是身體層面的撫養(yǎng)。因為絕大多數的人都認為一歲以內的嬰幼兒除了哭鬧、吃奶就是睡覺，這個時候根本就不存在教育，這恰恰是一個巨大的家庭教養(yǎng)誤區(qū)。這個時期的嬰幼兒從母體被緊緊的包裹的子宮中來到這個世上，周圍沒有了任何包裹，他頓時就失去了安全感，他會通過不停的伸手動腳來去觸碰世界，感覺到邊緣尋找安全。所以孩子只有在母親的懷抱里面被緊緊的抱著的時候，聽到母親的心跳與哺育的時候他才是安靜的，因為這個時候他覺得他是最安全的。曾經有這樣一個故事，二戰(zhàn)時期有很多遺留下來的孤兒，這些小嬰兒被放在保育所里面，每天有固定的工作人員為他們吃奶，換尿布，但是這些孩子還是有很多死掉了，他們并沒有生病，這是一直令很多保育員不解的地方，直到后來他們才發(fā)現，原來這些孩子是因為沒有擁抱與撫摸，沒有父母情感的交流，而產生了巨大的孤獨與恐懼，而這種無助的恐懼殺死了他們。所以，從出生后的每一天，除了身體的喂養(yǎng)以外，更重要的是孩子的心理養(yǎng)育，這也是他未來的心理資本。在孩子身體不斷成長的過程當中，心理的'撫育是時時刻刻伴隨的，也是極為重要的，很多時候我們只看到養(yǎng)大了孩子的身體，卻看不到沒有長大的孩子的心靈。

　　心理撫養(yǎng)這本書是一本非常非常值得讀的書，是一本非常值得中國家長去仔細研讀的書。希望所有的家長能夠透過看到孩子90%的內在，從而養(yǎng)育一個身心健康的擁有美好未來的孩子。

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　　《心理撫養(yǎng)》一書由公安部鼎鼎大名的犯罪心理學專家，李玫瑾教授所著。

　　今天剛拜讀了第一章的前6節(jié)，很多真實案例非常讓人揪心，早年正常的孩子，因為家庭教育缺失而逐漸走上犯罪道路，結局真的令人痛惜！本來可以非常美好的生命卻給這個世界的某一些人帶去災難，摧毀的不僅是自己的人生，更是他人的。

　　最有感悟的是明白了什么叫做：不教而善。

　　不教而善的兩個條件：

　　1、孩子一直跟父母生活在一起，

　　2、父母的言談舉止顯現的.都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，認真工作、顧及家庭，還愛學習，愛思考，愛在家里討論問題，孩子耳聞目睹就會潛移默化，不善而教。

　　誠如李教授所言：教育孩子不用天天查書，不用天天問專家，家長要花一點時間自我反省，想想孩子的表現跟自己有什么關系，自己給予了孩子什么，自己哪一種教育方式會導致孩子這樣。

　　養(yǎng)育的過程即時刻反思自己的過程，孩子是父母的鏡子，以人為鏡可以正自身。

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　　對李玫瑾老師的崇拜由來已久。今天有幸讀到了她的著作《心理撫養(yǎng)》的第二章。所有社會問題，其實都是人的問題。在這一章里，李玫瑾老師列舉了幾個犯罪的.例子。指出:所有這些問題的存在不能歸結于社會，都是有犯罪人的心理問題所導致的。如果經常在社會上找原因，而不從內求，這就叫做歸因偏差。

　　這樣的人性需要反思。社會是不具有責任能力的社會，即使有責任也要落實到每一個具體的人身上，尤其是犯罪行為。社會是靠你我他共同來創(chuàng)造的，出了問題去指責社會是沒有意義的。我們應該做的就是把具體的人的問題和我們生活的這個社會關系搞清楚。這樣才能對自己有正確的認知，對社會有客觀公正的評判。

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　　因為李玫瑾老師的書實在是太精彩，我在閱讀的過程中，也是不斷的在做筆記，其中最深刻的幾點體會就是：

　　首先，作為父母，一定要有充分的準備之后，再生育孩子，而既然生，則必須養(yǎng)！尤其是對于0-3歲的孩子，最佳的養(yǎng)育環(huán)境是一個多人口的家庭，比如爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥，當孩子在一個人口多的家庭里成長的時候，他會有更多的機會訓練與人打交道的能力，而如果家里只有父母，也一定要保證孩子在任何哭鬧的時候，有人響應，有人天天陪著說話，給孩子給予充分的關注和愛。

　　養(yǎng)育者隨時的在線，和溫柔以待，會讓孩子養(yǎng)成對這個世界的信任，在未來才能夠建立良好的人際關系，信任他人。

　　再則，一個人重要的成長階段分為幾步：

　　0-3歲，情感撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人要用全部的愛去耐心呵護和幫助孩子；

　　3-6歲，性格教養(yǎng)，要規(guī)范和約束孩子。這一過程對幼小的`孩子來說，帶來的體驗時常是痛苦和磨難，說白了，就是立規(guī)矩的過程。

　　6-18歲，能力培養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第三個臺階，主要由不同層級學校的老師通過教育活動來完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。

　　18歲以上，自我修養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第四個臺階，由獨立進入社會生活的個體自己來完成。

　　而每個階段的養(yǎng)成，又對下一個階段起到決定性作用，一旦錯過某個階段，再想彌補，就需要成倍地付出親情，還不一定收效。所以，作為父母，一定要知道，養(yǎng)育比掙錢重要的多。

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　　假期讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，感受頗深。這本書會讓人全面地了解到孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關，這是一本值得每一個爸爸媽媽認真閱讀的書，通過這本書學習一些教育方面的知識，對子女的成長大有助益。

　　俗話說“十年樹木，百年樹人”，作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點及家庭對一個人的成長的重要性，早期的家庭養(yǎng)育和家教養(yǎng)方式對人的心理行為的形成和發(fā)展緊密相關。心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語言、情感、認知方式，養(yǎng)育的過程中心理教養(yǎng)決定一個人的品行，一個人的性格決定著命運。李玫瑾教授用近幾年來的犯罪案例剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養(yǎng)育道路上的警示和正確的撫養(yǎng)應該是什么樣的。

　　現在的社會普遍性的教育焦慮，關心孩子的學習成績，注重各種能力特長的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經營，并不斷完善和改變自己來啟發(fā)和引導逐步實現的。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將是決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。在遇到挫折的時候能樂觀面對，遇到困難能迎難而上才是孩子將來在社會上生活開心快樂，學業(yè)有成，事業(yè)成功的基礎。作為父母對孩子的養(yǎng)育決不能止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的'成長的探索之路。

　　有人說“貴族是三代以上養(yǎng)出來的。”所以養(yǎng)人是人生的一種修行。我們?yōu)槿烁改�，也并不是完美的人，每個孩子都不同，養(yǎng)育需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現，去觀察，不同階段用不同的方法。要做有“智慧”的父母。遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹立正確的行為習慣。只有在成長中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導孩子成為你想要的樣子。

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　　最多體會的是：三歲以前對孩子一定給予滿滿的愛與呵護，讓他有安全感，建立你們之間的默契。養(yǎng)育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。同時也積攢了看護人的心理資本，將來你再教育他的時候，他才心甘情愿聽你話。

　　就像清朝末代皇帝～溥儀。他三歲登基，被所有人擁護，大臣見他下跪，太監(jiān)低眉順眼，百般忍耐遷就，造就了他胡作非為，打罵太監(jiān)，讓太監(jiān)吃石頭，吃地上的臟物，以此為樂趣，他不曉得什么是同理心。后來給他請了老師也不管用，他總是有他的歪理。

　　后來周圍的人發(fā)現，有一個人對他說話特別管用，那就是他的奶媽王焦氏。當他又一次讓身邊的人吃地上的東西，因為那東西太監(jiān)吃不下去他大發(fā)雷霆時，身邊的`人悄悄地把奶媽找來了。他說：“我知道奶媽是小腳，她走不快，我會主動迎上去，看到奶媽我會撲到她的懷里，在她的懷里那是我最快樂的時候！”他在《我的前半生》里寫道：“奶媽不會講什么大道理，但她知道我發(fā)脾氣不高興了，所以來看我。她悄悄地問我：‘聽說，是你讓他們吃地上的東西？皇上，他們也是人哪，人怎么能吃下那些東西呀？’”這時，溥儀回答說：“我只是覺得好玩。”奶媽說：“可是我見不得這種事，如果你再這么玩，以后我也不敢來了……”聰明的奶媽言外之意是：“你要是哪天不高興，讓我也吃這些地上的東西，那我可受不了。所以我也不來了……”沒想到，這小皇上居然著急了，急忙喊道：“那不行，你得來！那我以后再也不讓他們吃地上的東西了�！�

　　這段真實的寫照讓我們看到什么？第一，奶媽對小皇帝擁有獨一無二的約束和控制力，這是來源于她曾經的哺乳撫養(yǎng)，他們之間具有強烈的依戀關系；第二，這份能約束他、控制他的力量不是物質性的，不是強制命令式的，也不是滔滔不絕講道理式的，而是情感性的。所以，心理約束和控制力實質是一種情感的力量。

　　但要強調的是，這種因情感而形成的心理控制力具有形成的時間性要求和背景要求。只有在人完全無能無助時、陷入不能自主和自助的痛苦之中時，他人的耐心陪伴、及時呼應、不計辛苦地幫助他解除痛苦的過程，才有可能積累起這種情感力量，形成這種心理控制力。

　　六歲之前是一個非常重要的階段，會影響孩子的一生！三歲之前有恩于他，從三歲開始立威于他，威就是威嚴。3-6歲就是給孩子立規(guī)矩，培養(yǎng)觀念的時候。父母在意并強調的東西會成為孩子的觀念。每天的生活連續(xù)起來就像一條潺潺流淌的小河，那么觀念就是這條河流不同場景的抓拍，每一幀畫面都是這條河流的標記。缺愛的心靈就像荒漠，心理貧困有時比經濟貧困更讓人絕望。心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心，一個體會過愛的孩子，才會愛別人，才會表達愛。受過挫折打擊的孩子才會有同理心，懂得換位思考。家長適當的批評孩子，使其心理堅韌，抗錯能力強，不再嬌貴任性�，F在社會好多孩子包括年輕人動不動輕生，跳樓，喝藥，跟事發(fā)者相關人物有關，也許是老師說了什么刺激了孩子，不否認老師有他的問題，但是家長一點責任沒有嗎？為什么孩子的心理這么脆弱？工作以后遇到挫折怎么辦？輕生并不能夠解決問題。所以心理健康，人格健全，比什么都重要。適度懲罰其實也是一種保護，自己懲罰總比將來別人懲罰要好。

　　父母不僅要給予全程陪伴呵護，更要鍛煉孩子的忍耐力，意志力，延遲滿足以及抗挫的能力。性格取決于后天養(yǎng)成，心理教育更要恩威并施。父母給孩子什么，孩子就會給別人什么。父母希望孩子今后做一個什么樣的人，就要以什么樣的方式對待他。

　　很多孩子出問題時會瞞著家長，為什么？因為家長對孩子不寬容、不民主，不能接納孩子。有的家長說：“我的孩子愛撒謊�！边@意味著什么？孩子每次跟他們說真話，他們都持否定的態(tài)度，孩子以后就不敢再告訴他們真實的情況。要是家長能接納孩子的一切，即使孩子犯錯了，也能以合理的方式回應，孩子就不會這樣了。

　　貴族是三代以上養(yǎng)出來的。養(yǎng)人是人生的一種修行。你這一代可能是不完美的，但你可以通過好好養(yǎng)育下一代，讓下一代比你更好，然后形成滾雪球效應，代代相承得越來越好。而對成年子女要學會放手與接受。有人說，放手的愛，是母鷹親手將雛鷹推下懸崖那一刻的痛心與堅定。

　　最后我想說：誰都無法預測人的一生會遇到什么挫折或磨難。有長遠眼光的父母，在情感撫養(yǎng)到位的基礎上，一定要舍得讓孩子從身體吃苦，到心理耐苦，有意培養(yǎng)孩子的堅強性格，這是一種更深更遠的愛的付出。

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　　最近一直在思考育兒問題，對于如何做好一個合格的媽媽，如何正確的養(yǎng)育孩子，如何培養(yǎng)出一個身心健康的孩子……等問題，我沒有深刻清晰的認知，雖然經常聽身邊的人分享，可以獲得一些碎片化的，各有千秋的育兒經驗。但是還是不能讓我明白這些問題到底怎么解。想起一句經典的話：改變我自己是解決一切問題的關鍵。改變最好的方式就是學習，將不會的知識去學會它，弄明白它。于是我買來了育兒書籍《李玫瑾》系列育兒書。

　　通過閱讀《心理撫養(yǎng)》這本書前半部分，體會最深刻的是：

　　1.家庭是人生的起點，在孩子早年的教育和陪伴是非常關鍵的，讓孩子感受到愛，感受到家的溫暖。

　　父母是孩子的一面鏡子，想要養(yǎng)育出好的孩子要先做好一個好的榜樣。樹立正確的.行為習慣。

　　2.心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心，這個是核心。也讓我終于明白了為什么覺得育兒不易，為什么找不到一個可以參照的方法來養(yǎng)育孩子。

　　是因為每個孩子都不同，需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現，去觀察，不同階段用不同的方法。要做一個有“智慧”的媽媽。遵循孩子的發(fā)現規(guī)律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹立正確的行為習慣。

　　做一個智慧媽媽，除了責任和學習以外，還要保持成長的心態(tài)，開放的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。

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　　心理學專家李玫瑾在《心理撫養(yǎng)》一書中向父母傳遞了這樣一種理念：養(yǎng)育孩子，心理撫養(yǎng)比物質撫養(yǎng)更重要。

　　李玫瑾教授先強調了家庭教育在孩子成長中的重要性，然后寫了家庭養(yǎng)育者用心用情去對孩子做養(yǎng)心和品行的教育，最后還提到如何通過挫折教育等磨練心性。

　　01父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。

　　父母對孩子的影響最大，不僅具有給予生命的決定權，還有物質提供的決定權，照顧程度的決定權，甚至是性格發(fā)展的決定權。

　　孩子從身體到心靈，都是父母造就的。所以父母的撫養(yǎng)方式，尤其是早年的撫養(yǎng)方式很重要。

　　父母給孩子什么，孩子就會給別人什么，父母想讓孩子成為什么樣的人，就以什么樣的方式對待孩子。

　　試想一個從沒體會到愛的孩子怎么會把愛給別人？一個從沒感受過快樂的孩子怎么會擁有陽光開朗的心態(tài)？一個從沒被尊重過的孩子怎么會懂得尊重他人？

　　所以孩子的一切問題都是拜家長所賜。

　　抓家庭教育，關鍵是抓家長，而不是抓孩子�？吹胶⒆拥膯栴}時，家長要先想想自己有什么責任，以往哪些地方做的不好，想明白了就趕快調整，家長一調整，孩子很快也就跟著好了。

　　02要想一個人有健全的人性，一定要在他幼小的時候給予優(yōu)質的情感撫養(yǎng)，小心呵護其社會情感的發(fā)展。

　　優(yōu)質的情感養(yǎng)育來自媽媽的陪伴撫養(yǎng)，母愛不可戒，也無可替代。

　　一個人的情感發(fā)展取決于他生命的第一年，是否在撫養(yǎng)中擁有出于真正的愛而給予的足夠耐心、細心、寬容，甚至小小的縱容。對于一歲之內的初生兒，爸媽大可放開地去愛他，給他足夠的情感營養(yǎng)，用你的身體、你的擁抱、你的撫慰、你的笑容、你的聲音去表達愛。

　　當然只有單一的愛也是不行的，當孩子出現不當的行為是要馬上制止的，因為你的反應就是為他建立處事規(guī)則。

　　3歲以后父母就要注意給孩子立規(guī)矩。6歲前的教育很關鍵，如何養(yǎng)成好的習慣，如何與人相處，如何面對是非對錯，這些都需要父母在日常生活的點滴中教給孩子。

　　越是內心平和的人越有內在力量，越有后勁。因為人在平和狀態(tài)下，理性才會達到最佳狀態(tài)。

　　父母理性平和，孩子看到才會學到，父母急躁火暴，孩子自然是有樣學樣。

　　最好的教育是“不教而善”，也就是身教重于言教。當然“不教而善”要符合兩個條件，一是父母長期陪在孩子身邊，二是父母本身的言行善良、正派，即父母都是很好的人，工作認真，顧及家庭，自律性強，好學上進，孩子耳濡目染，自然差不了。

　　03家長不僅要關注孩子的學習和分數，更要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、經得住說、不輕易記恨的性格。

　　現在還多家長一說就是學習成績，考了多少分，第幾名。要么就是吃得好不好，住得舒適不舒適，而很少關心孩子心理上的成長。

　　一個健康的孩子一定身心都健康，所以在物質條件日益豐富的今天心理撫養(yǎng)顯得尤為重要。

　　孩子成長中，不可不批評，也不可總是批評。同理，不能不表揚，也不能總表揚。

　　你難保孩子走上社會每個人都會像你一樣呵護他，你就不能把孩子養(yǎng)成玻璃心。

　　這就需要在平時的教育中，既要有恩于他，又要立威于他。訓練孩子的心理承受能力，不能嬌慣或放縱，養(yǎng)成“錯了也不能說”的心理。

　　對于不對的事，家長就要勇于說“不”。

　　這種說“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個明確的態(tài)度：如果你做得不對，你再鬧我也不會讓步，我對你的愛是有原則的，事情的結果取決于你自己的表現。所有的孩子都會從中感知你的反應。只要你夠堅決，他就夠明白。從此之后，他將學會克制情緒，撒野般胡鬧的情況會越來越少。

　　有話好好說，也是社會生活中一個特別重要的規(guī)則。

　　要教會孩子有想法、有要求、有情緒時，要學會好好說話。為孩子建立一種與人溝通的`言行方式，既可以讓他疏通自己內心的情緒，也讓他明白，有些事情需要有不同的考慮，聽聽別人的話未必不是好的選擇。

　　通過延遲滿足練就耐性。比如想要的東西不能馬上到手，要通過等待甚至自己的努力才能得到，有意識地培養(yǎng)孩子的耐性。

　　最后用體力之苦練就堅韌意志。要想讓孩子心理堅強并有韌性，一定要從身體之苦進行磨煉。

　　當然現在社會沒有那么多體力活來訓練孩子，所以李教授給出的方案一是長跑，二是游泳，通過這樣的運動來磨練。

　　其實好多抑郁癥的孩子都是比較宅的，從小缺乏體力之苦，不愛體育運動，一坐就是一天。

　　《運動改造大腦》里就提到通過運動能改善人的大腦，提高學習和工作效率，緩解壓力，治療抑郁癥等。

　　在孩子七歲前給他們多些屬于自己的時間，讓他們到屋外、到田野、到山上、到水里去玩，讓他們感受自由的快樂和生活的快樂，讓他們身體內的神經系統，也是心理活動的基礎得到強化加固。當他們的體質強健后，意志力也會更加堅強，心理的彈性或韌性才有保障。

　　真正的愛不是單一的，多樣式的愛才能養(yǎng)育出健康的孩子。

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　　看完后會有心頭一緊的感覺，會有一絲絲危機感，甚至有一絲絲焦慮，因為可能會意識到了自己某些地方正在犯錯誤，這是我個人看完這本書的第一感覺，不知道其他人有沒有同感？但是思考片刻后，我個人感覺養(yǎng)育孩子還是需要放松自己，畢竟犯罪事實是個案，不是通病，養(yǎng)育孩子的路上可能也有很多無奈，例如某個階段的陪伴缺失，本書提出問題是值得作為家長的我們反思，需要意識到養(yǎng)育孩子心理撫養(yǎng)和性格撫養(yǎng)的重要性。這應該是這本書的教育意義。

　　這本書講的是心理層次的剖析，所以也給我們打開了更多看問題的角度。例如被欺凌者有沒有問題！

　　我覺得它同時是一本很有意思的書。例如為什么談戀愛要了解對方的家庭，為什么要問對方家里老人的情況。“臭味相投”“富不過三代”的科學心理依據。

　　本書從犯罪的事實倒推回人的成長階段，從而讓養(yǎng)育者明白養(yǎng)育一個孩子該從哪些地方著手。例如，書中從撫養(yǎng)缺失帶來的后果角度講了嬰兒為什么哭了一定要抱，從性格養(yǎng)成角度談了男孩子為什么要窮養(yǎng)。為什么不要死盯著孩子的成績，為什么成績不好的孩子，很多性格養(yǎng)的好的孩子往往更有出息等等。本書核心點是孩子養(yǎng)育過程中出現問題，應該追溯到孩子的早年被撫養(yǎng)的經歷，有誰陪著，是怎么陪伴的，這些直接影響孩子一生的行為和命運。

　　這本書非常容易看進去，特別適合不喜歡看書的.父母，因為淺顯易懂，都是大白話，并不是理論性非常強的一本書，它的觀點全部在標題上表明，很多其他養(yǎng)育書籍中的理論觀點在這本書里面都是用生活化的場景講述。例如延遲滿足，這里講的是吃葡萄理論，先吃大還是吃小。通書都是用案例的形式來講述，案例貼近生活，很新，而且很多不幸的遭遇故事都是大家耳熟能詳的，平時刷手機也能刷到的案例。

　　看完本書感覺有部分思維方式是父母輩的，例如孩子做錯事的一些處理方式，但是也有很多不同父母輩一貫的思維，可以讓我們看到父母輩帶孩子其實也有很多我們比不上的優(yōu)勢，例如我和先生曾討論過，父母的性格可能會把孩子帶的更開朗等等。所以大家千萬不能焦慮，如果能親自帶，那是最好的，現實情況暫時無能為力時，盡量把情況調整到最好，只要一直努力著，孩子是可以感受到的。

　　書里面有個別觀點做法是個人不太接受的，這個看個人培養(yǎng)的傾向。

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　　花了一周的時間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，感受頗深，這是一本值得每一個爸爸媽媽認真讀的書。以前我也有聽過李玫瑾老師的教育視頻和音頻，也學習過一些教育方面的知識。但是看完這本書會讓人更加全面的了解孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關。

　　全書共分為7個篇章，作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點及家庭對一個人的成長的重要性，接著用兩個篇章來分析人的心理行為的形成、心理行為的發(fā)展與早期家庭養(yǎng)育和家庭養(yǎng)育方式有關；然后用兩章告訴讀者心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語言、情感、認知方式和父母的行為習慣等各個方面對孩子的影響；最后兩章闡述了在養(yǎng)育的過程中心理教養(yǎng)決定一個人的品行，一個人的性格決定著命運。全文用近幾年來的犯罪案例來剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養(yǎng)育道路上的警示牌和正確的撫養(yǎng)應該是什么樣……

　　俗話說“十年樹木，百年樹人”，看完《心理撫養(yǎng)》這本書才深刻的體會到這句話，一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經營，并不斷完善和改變自己來啟發(fā)和引導逐步實現的。現在的社會普遍性的教育焦慮，關心孩子的學習成績，注重各種能力特長的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的.培養(yǎng)。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。其實初為父母時，每個人都希望自己的孩子將來在社會上能生活得開心快樂，在遇到挫折的時候能樂觀面對，遇到困難能迎難而上……但是隨著孩子上小學初中之后，更多的家長是焦慮的聚焦于孩子的分數和名次。焦慮是一個人對事物的認知不清晰所產生的一種情緒，作為父母看完這本書會明白孩子養(yǎng)育并不會止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長的探索之路。

　　為人父母，我們自己并不是一個完美的人。從書中能從自己身上看到父母對我們早年撫養(yǎng)的痕跡，從而形成了現在的優(yōu)點和缺點。對于這些我們應該坦然接受，從中學習并不斷成長才能完善自己。也是在這種成長中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導孩子的成為你想要的樣子。有人說“貴族是三代以上養(yǎng)出來的�！彼责B(yǎng)人是人生的一種修行。

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　　給爸爸媽媽推薦李玫瑾教授的這本書《心理撫養(yǎng)》。閱讀育兒領域的書籍越多，越感受到作者們內在的某種一致性：都是為了孩子們生命更好的發(fā)展，內心平和喜悅，能夠為社會做出一定貢獻。

　　這本書的重點很清晰，就如書名一樣，希望家長們意識到，除了關注孩子的成績、外顯的能力，更要注重孩子成長過程中心理方面的健康發(fā)育，作者稱之為“心理撫養(yǎng)”，關于如何做，作者提及了非常多實用的方法。

　　因為作者本身是犯罪心理學出身，書中大量案例都是真實的罪案�？赡苡行┘议L會認為，這些案例過于極端，犯罪的人畢竟是人群中極少的一部分。

　　但我認為這恰好是一個非常新穎的`角度，我們能夠從書中看見，一個孩子如何從“性本善”，在早年不當的家庭教育下，逐漸喪失人性，走向罪惡的深淵。

　　芒格說過，如果我知道我會在哪里死掉，我就會永遠避免去那些地方。這種逆向思維，同樣適用于養(yǎng)育孩子，我們知道孩子會被如何養(yǎng)廢，就永遠不要以那些方式去對待自己的孩子。

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　　心理似乎永遠寄居在軀體之內，是一種可以支配、引領、決定軀體活動方向與活動方式的力量。心理現象有時也可用“精神”來形容，屬于摸不著、抓不住的存在，那么，如何研究呢？如何養(yǎng)育呢？如何塑造呢？這一切要先明白一個問題：何謂心理？

　　如果用最簡約的方式來表述一個正常人的心理現象涉及什么的話，那么，至少包括以下六個內容：

　　一是決定心理現象發(fā)生的遺傳與生理基礎；

　　二是決定人一生心理基礎的早期心理發(fā)展內容；

　　三是對心理內容進行分層管理、存儲與提取的意識活動；

　　四是人與外界互動及對外反應的`認識活動；

　　五是顯現心理活動的動向和程度的情緒情感；

　　六是體現個人心理風格與特性的人格或個性。

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　　公安大學教授李玫瑾說：不論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護的范圍，所以心理營養(yǎng)也要多樣化。一個12歲的男孩，晚上與同伴跑到網吧去玩，整夜都沒有回家，媽媽因為找不到孩子而萬分焦急。第二天孩子終于從外面回來了，媽媽憤怒地訓斥了孩子，還用院子里的掃帚打了他兩下。然后孩子進屋睡覺去了，媽媽以為這事就算過去了�？墒堑冗@個媽媽做好飯，進屋叫孩子吃飯時，才發(fā)現孩子已經死了，原來這個孩子進屋就找了一瓶農藥喝下去自殺了。僅僅被媽媽訓斥、打了兩下就自殺了，是孩子的性格太脆弱、叛逆，還是媽媽的管教方式過于簡單粗暴，才導致孩子出現自殺的心理。有人說可能是這個媽媽的管教方式過于簡單粗暴，也有人持不同意見。其實，面對孩子死亡媽媽痛苦萬分，這個媽媽平時從來不舍得打罵孩子，就是因為孩子一晚上沒回家，在擔心和焦慮的雙重作用下打了孩子。對于孩子自殺的心理，李玫瑾教授給出的分析結果：導致這個男孩自殺的原因是家庭教育。

　　孩子的爺爺奶奶對這個孩子非常寵愛，什么事都順著、護著孩子，更不允父母說孩子。過分溺愛的結果是讓孩子對家人的愛產生了錯覺，認為他是這個家里最重要的人，并養(yǎng)成驕縱的性格，于是就產生：你敢打我，我就死給你看的報復心理。心理不成熟的孩子，哪里想到死亡的代價是慘痛的，就這樣輕易結束了自己的生命。所以給孩子的愛里加點鹽，就是要在孩子做錯事時給予批評、糾正，再犯時可以適當體罰。孩子做錯事，父母生氣是再正常不過的事，如果我們不表明對犯錯這件事的態(tài)度，孩子就不知道做事的原則與底線，也不知道家人對他不光是寵愛還有會責罰。有的父母不建議斥責孩子，更不建議打孩子，這樣會對孩子的心理造成傷害。沒有原則地打罵孩子我當然不贊同，但孩子犯了錯連父母的斥責都承受不了，成年后能面對生活中的種種難關嗎！止學時同學的欺負、嘲笑，老師的嚴格要求、工作時面對上司或同事的'刁難，打壓，這些成長路上的絆腳石，孩子能應對嗎！我們從小呵護大的孩子，不要指望別人也會像你一樣愛護孩子，我們教育孩子的目的是讓他們長大后能成為獨擋一面的人，不是一個只有玻璃心、只會躲在父母身后的孩子。不驕縱孩子、鍛煉他們的心理承受力，讓他們體會生活的咸，感受多元化的父母之愛！

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　　這是我讀的李玫瑾老師的第二本書，第一本是《幽微的人性》�！队奈⒌娜诵浴分饕v李老師作為犯罪心理學家對人性的理解和剖析，讓讀者能更加立體地看到人性的復雜性。其中有提到一些子女教育的問題，因為人的品行和性格主要都是在童年時期受父母和環(huán)境影響形成的，犯罪行為的原因也往往可以追溯到犯罪分子童年的經歷，但李老師在那本書中沒有重點講子女教育。所以當我看到她出了這本專門講子女教育的《心理撫養(yǎng)》，便毫不猶豫買下來。

　　讀完之后收獲很大，我覺得它是每一位父母都應該讀的指導書目之一。其實我不喜歡讀關于教育孩子的書，因為我認為孩子不是機器，每個孩子都不一樣，父母不可能也不應該像讀說明書一樣按照書上的內容去“教育”孩子。但李老師的書特別之處在于，她在書中并沒有過多教我們具體如何教育子女，而是通過很多真實的例子讓我們從一個更加宏觀和長遠的視角去了解孩子的'成長過程。李老師的方法論講得很少，主要在構建理念，不斷地從各個角度讓我們認識到做父母意味著什么，孩子的成長需要什么。

　　摘取李老師書中講的一段話：

　　“我想告訴所有戀愛中或初入婚姻的年輕女性：無論你的生活多難，你要想好，你有沒有時間和耐心去陪伴一個弱小的生命？若沒有，我建議你要慎重！不要輕易地懷孕！如果孩子在早年對誰都沒有形成依戀，那么發(fā)生心理異常的可能性就會增加。這種孩子容易出現冷漠、無情、殘酷等表現。他們的智力發(fā)展可能完全正常，但社會性發(fā)展容易出現問題，比如在與他人交往等性格方面出現異常。犯罪心理學研究發(fā)現，許多殺人惡魔冷酷無情的心態(tài)，往往源于他們在幼年沒有對撫養(yǎng)人形成依戀，或者在10歲前后失去了依戀對象。由此可見，母親的親自撫養(yǎng)是多么重要�！�

　　李老師的這段告誡不僅適用于所有的年輕女性，也適用于所有現在在國家政策的鼓勵考慮是否生二胎三胎的女性。我個人認為，那些在催婚、催娃、催二胎的壓力之下仍然堅持自己的立場不動搖的女性朋友們非常值得大家尊重和佩服，因為她們懂得李老師上面講的那個道理，她們知道，如果自己沒有辦法給孩子最好的陪伴，那么就不要生孩子，這是對自己負責，也是對社會負責。