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我夢(mèng)中的鄉(xiāng)村
我夢(mèng)中的鄉(xiāng)村1
蘇軾曾贊王維之詩畫：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。古詩中的鄉(xiāng)村，便如摩詰之詩，意境悠遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長。
鄉(xiāng)村，自古以來便是歷代文人抒發(fā)自己思想情感的圣地。它區(qū)別于都市，少了幾分喧囂，多了幾分寧靜。古詩中的鄉(xiāng)村，有抒發(fā)歸隱之心的超然；思念家鄉(xiāng)、感時(shí)傷懷的悲痛；又有憤世嫉俗的感慨。它就在這千百年來自然而然地構(gòu)成了中華文化的一部分。這之中的文化與意境便完美的融入到那風(fēng)景秀美的鄉(xiāng)野之中。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”有多少文人志士借這鄉(xiāng)村抒發(fā)自己的情感。讓村落變得富有詩書意氣，讓鄉(xiāng)野變得意境悠遠(yuǎn)。
“念此私自愧，盡日不能忘”白居易推己及人，將勞苦大眾的困苦生活書寫得淋漓盡致。古詩中的鄉(xiāng)村，不僅僅是悠遠(yuǎn)閑適的鄉(xiāng)野，更多的是對(duì)那世間疾苦的真實(shí)寫照，還有那對(duì)那可悲世道無窮無盡的感慨。
“夕陽西下，斷腸人在天涯”一個(gè)典型的以樂景寫哀的句子道出了多少在外游子的感傷。鄉(xiāng)村在這里便是家的代名詞，無論所居何處，見到這鄉(xiāng)村，內(nèi)心是有多么的'悲痛與思念。鄉(xiāng)村不僅是精神的寄托，同時(shí)，也是情感的寄托。在這精神寄托與情感寄托中，歸隱之心必不可少。
談到歸隱，不得不提到晉代五柳先生陶淵明，及其構(gòu)想的絕佳圣地——桃花源。
“童儒縱行歌，斑白歡游詣。草容識(shí)節(jié)和，木摔知風(fēng)厲”陶公所想的歸隱之地是這般得祥和。任何人讀來，心中便是五味雜陳。這鄉(xiāng)村，便如摩詰之畫一般。自成一詩，自有韻味�！按巳ソ�(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情更與何人說”這詩中的真情、這份靜謐必不可少。古詩中的鄉(xiāng)村，縱穿千古，隨著詩人的思緒而起落。短暫之中，卻是永恒。
我夢(mèng)中的鄉(xiāng)村2
大年初二，我們一家人來到了鄉(xiāng)下的外婆家。許久沒來，鄉(xiāng)下的風(fēng)景似乎更美了。
家門前的小菜園里種了許多菜，大白菜、冬莧菜、萵筍等，一塊塊綠油油的，組成了一個(gè)小方陣。韭菜地就更有趣了，一行一行排得整整齊齊，像一個(gè)個(gè)等待檢閱的士兵。外婆說再過幾個(gè)月就會(huì)栽上絲瓜苗、黃瓜苗，再在地里搭好一個(gè)個(gè)瓜架，讓那些瓜苗順著架子攀上去，結(jié)出一個(gè)個(gè)惹人喜愛又美味的果實(shí)來。聽到這，我的腦海里不由得浮現(xiàn)出它們掛在瓜架上的畫面。襯著那長長的藤，綠綠的.葉，想想都是別有風(fēng)趣�。�
外婆家附近最吸引人的就屬“茅滸水鄉(xiāng)”度假村了，茅滸水鄉(xiāng)四周都是清澈見底的漣水圍繞。河水邊一棵棵柳樹已經(jīng)冒出了綠豆大小的嫩芽苞，再配上藍(lán)天上的一朵朵如棉花般的白云，用媽媽的手機(jī)隨手一拍就像一幅迷人的畫。
一到茅滸水鄉(xiāng)，首先就看到一片大大的沙地，許多孩子在玩蹺蹺板，蕩秋千。還有調(diào)皮的孩子拿著樹枝在沙地上隨手畫著他們心中的美景。離沙地不遠(yuǎn)的地方有很多健身器材和一個(gè)攀巖臺(tái)。有點(diǎn)恐高的我，爬攀巖的架子時(shí)好幾次都只爬了一半就跳了下去，可看到其他孩子都成功登頂，我怎會(huì)甘心認(rèn)輸呢！一次不行就兩次，不知道爬了多少次，我終于克服了恐高，勇敢地爬了上去。站在高臺(tái)上，眼前的風(fēng)景似乎更迷人了。我也真正體會(huì)到了“世上無難事，只要肯登攀”。
“茅滸水鄉(xiāng)”迷人的風(fēng)景很多，我每次都要玩到外婆喊我們吃飯了才肯返回。在返回外婆家的路上，又看到道路兩邊收割完稻谷的田里有幾只雞、鴨在追著鬧著，仿佛我們小孩在嬉戲打鬧，真是太有趣了！
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