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同學聚會作文600字：20年后的我們
在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的同學聚會作文600字：20年后的我們，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
同學聚會作文600字：20年后的我們1
《愛的教育》的作者是意大利著名的作家亞米契斯，他生于1846年10月31日 ，自幼酷愛學習寫作，1868年發(fā)表處女作《軍旅生活》，并因此出名，1886年《愛的教育》的出版，是他的創(chuàng)作生生涯達到了頂峰。這真是一部令全世界億萬人感動的偉大作品�！稅鄣慕逃芬粫砸粋�小男該安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié)都把“愛”精髓，表現(xiàn)的淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小到父母師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
在讀這本書之前，我根本沒有看過這本書的一點內容，一開始是因為老師讓讀，才開始讀的。但是，讀到最后，我卻深深地被這本書中的“愛”所感動。這本書教給我怎樣做人，教會了我做人所應有的品質，以及做人的道理。這本書用了一個鮮明的事例，向我們闡述了怎樣做人的道理，安利柯用日記的形式寫了整一年，家事、國事全部在其中。
本書大概寫了這樣一個故事:
“安利柯是一名四年級的小學生，開學了，他結交了新的朋友，新的老師，在每月的每一件小事中，在老師 ‘每月故事’中，在父母的一封封信的教導中漸漸長大，從愛的教育當中愛到莫大的啟發(fā)。直到最后一次返校，他將隨家人到另一個城市去接受一個新的環(huán)境�！�
就是這樣一部書，一百多個大大小小的故事，卻讓我們都為之震撼。我真羨慕安利柯，有這么多可愛、富有正義感的好同學，還有經(jīng)常教育他的父母，為家人著想的姐姐。他或許只是再平常不過的小男孩，他周圍的事也只是再平常不過的小事，但是，一般的小事積起來就是驚天動地的大事。
“無論工人的孩子，還是紳士的孩子，是窮人的孩子還是富人的孩子，都要像親兄弟那樣相親相愛”，這句話是出自二月的文章，老師對一個學生的教導，這個學生總是盛氣凌人，只要他人碰了他一下，就很生氣或看不起別人。這件事其實告訴我們無論你是窮人或者是富貴的人，都應當去把他當作親兄弟一樣相親相愛。其實在學習上，也是這么一個道理，有比你學習好的，要去學習他，不要死要面子，有比自己學習不好的.，要盡力去幫助他。
《愛的教育》讓我感受到了最深的友情和師生情誼。安利柯將他的好朋友一個個地記錄下來，并且不會忘記。這使我聯(lián)想到我的學習生涯中，小學同學、初中同學、高中同學和各個階段的老師。會不會初中畢業(yè)就忘了小學同學、老師呢?會不會高中畢業(yè)就忘了初中同學、老師呢?我細細想想，一個人在生活和學習中，友情、親情是不可缺少的，所以我要珍惜每一天，珍惜每一個階段。
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。一開始讀這本書只是因為它的情節(jié)好，容易寫讀書報告，后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。 吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，卻又不平凡的。
《愛的教育》告訴我們:高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不同而已。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了�！皭邸笔俏覀兠總�人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。但是如果你加以體會，你會感覺到:人生，這是一個多么美好的東西啊!如果人生是一場戲，我覺得應該給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫。
同學聚會作文600字：20年后的我們2
常言道：立身以立學為先，立學以讀書為本。信息時代下大學生是否具有濃厚的讀書興趣和養(yǎng)成良好的讀書習慣并能通過多途徑讀書方式來獲得學習能力，關系到當代大學生自身人文素質、社會生存能力，也關系到和諧校園、和諧社會的建設。大學生應該用知識來武裝自己的頭腦，用書籍來凈化我們的心靈，用閱讀來改變我們的現(xiàn)狀.讀書對于大學生來說，可以涉獵知識、拓寬視野、提高能力,沒有誰是天生的智者，只有通過大量的閱讀思考培養(yǎng)自己扎實的知識功底、健康的處世哲學，我們才能在發(fā)展中立于不敗之地。讀書不僅對于一個人的成長進很重要，而且對于提高自身素質也重要。寄托我們民族未來希望、作為今后國家建設中堅力量的中國當代大學生，他們課余的閱讀狀況如何呢？
在這次的調查中我們可以看出大部分人讀書在十本以內，這樣的讀書量是明顯不夠的，主要原因是大多數(shù)人沒有太多的課余時間，并且現(xiàn)在大學生活多樣化，大部分學生用自己僅有的時間去做一些課外活動。物質文明日益地發(fā)展，新鮮有趣的事物是層出不窮，以前學生日常的課余活動正漸漸離我們遠去，取而代之的是上網(wǎng)，聊天，逛街，購物，KTV……網(wǎng)絡的魅力遠遠超越了書本，越來越多的大學生把過多的閑暇時間投入在網(wǎng)上，網(wǎng)絡充斥在我們的生活中，無處不在，上網(wǎng)已成為了我們的一種生活方式。
在同學選擇讀書載體方面我們也看到電子書占有一定的比重，主要原因在于電子書的成本比較低，可以通過上網(wǎng)的方式將書本放到手機里，閱讀很方便，但是電子書在質量方面有很大的缺陷，網(wǎng)上的知識缺乏系統(tǒng)性，網(wǎng)上的書籍與知識也是不完備的，網(wǎng)上閱讀只能算瀏覽。而文科學習涉及到的好多書籍，需要精讀，就是說需要一個反復閱讀、咀嚼思考的過程。在讀書內容主要集中在人物傳記、網(wǎng)絡小說等，而文學名著等類的傳統(tǒng)文學較少，讀哲學類圖書微乎其微。此外我們還發(fā)現(xiàn)大學生在買書方面投資較少，一學年買書的投入大部分都在一百元之內。在讀書態(tài)度方面，大多數(shù)人應該認為多讀書以此增加自己的生活閱歷，只有少數(shù)人認為讀書沒有用處，只注重考試，認為考試不過都白搭，整體上讀書態(tài)度良好。我們通過調查還了解到大學生對自己的閱讀現(xiàn)狀都不是很滿意，但是都渴望提高自己的閱讀量。
對于老師推薦的圖書大多數(shù)同學選擇可能會去讀一讀，每個人在選擇圖書方面讀書類型多種多樣，并沒有什么針對性，讀書目的不明確，讀書的效果不太明顯。讀書本應汲取各種營養(yǎng)，但是同學在讀書時卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識與知識儲備也沒有得到應有的、更好的擴充。當代大學生的閱讀氛圍一般，相對于諾大的全國大學市場，發(fā)掘與培養(yǎng)大學生的讀書習慣與氛圍是很有潛力的。高�？梢栽谧裱n外閱讀目標與高校育人的一致性原則、知識擴展與科學世界觀、人生觀形成目標的協(xié)調性原則以及自然科學知識與人文社會科學知識吸取的同步性原則基礎上，認真分析大學生讀者的閱讀傾向,切實地把握一定時期內大學生讀者的閱讀傾向,科學地預見大學生讀者的閱讀行為,積極探索引導培養(yǎng)大學生完善合理的閱讀結構。大學生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標性原則、選擇性原則、計劃性原則、廣泛原則、科學性原則等。要引導大學生廣泛涉獵，但同時必須積極主動地按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛好來確定大致閱讀目標，有選擇性地選擇書目，科學地規(guī)定閱讀時間、內容、順序和方法，按照由簡到繁、由易到難，由點到面、由淺入深的順序，配合學科本身的內容體系和知識體系，循序漸進進行課外閱讀，并通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質。
學�？梢耘e辦讀書知識競賽，開展文化知識系列講座，邀請名人名家來校演講，組織文化沙龍，豐富多彩的文化活動必將極大地調動同學們的讀書積極性。同學之間可以多進行溝通，與其他同學探討自己的讀書建議及想法，并把自己讀過的好書羅列出來，供其他同學參考，而不要把大量的時間花在研究游戲上，枉費大量精力。大家應當共同努力，營造出一種人人讀書的良好氛圍，并彼此交流自己的心得體會，或把自己的讀書感悟寫下來，通過網(wǎng)絡這個平臺與大家共同分享，把網(wǎng)絡變成一個學習與進步的平臺，而不僅僅是一種消遣娛樂的方式。要通過開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導大學生轉移閱讀方向，多讀書，讀好書，學會欣賞高雅的文學名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進行引導。通過改善大學生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進而引導大學生提高人生品位，對于自己的未來有科學、合理的規(guī)劃。在宣傳開展讀書活動時，應該有必要地選擇些針對性強的媒介。
調查顯示，圖書館是學生學習讀書的最佳選擇，網(wǎng)絡也是重要途徑之一。圖書館是書的海洋，知識的殿堂，同時也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場所。大家的意見主要集中在以下三個方面：首先，圖書館的藏書量不大，較為需要的數(shù)目不全。比如一些在書店難易買得到的書籍在我校的圖書館還是難以找到，每當同學們需要查閱的時候，將無從求助；而恰恰是這些需求較多的書籍，往往數(shù)量不夠，不能滿足多數(shù)同學的'借閱需求；其次，有些圖書的保存狀況令大家堪憂，折頁，缺頁，污漬掩蓋文字的現(xiàn)象大有存在。同學們認為造成這樣的原因大致有兩個方面：一方面學校在管理上不夠嚴格用心，才縱容了一些同學可以隨意地在上面亂涂亂畫，折頁撕頁，學校的處罰力度和圖書檢查保管強度也需要加強，定期抽查圖書安全；最后，在我們圖書館的一些閱覽室中，有些珍藏本、典藏本和限量本圖書學生不能借閱，所以造成了一些同學的閱讀困難，如果只能在閱覽室閱讀，那么會降低閱讀效率。學校圖書館應該在了解學生興趣愛好的基礎上，投其所好，增加圖書館的圖書種類，尤其是稀缺圖書，滿足學生的需要，對于暢銷書等書籍，圖書館應該即使補充，并且作出公告，以便同學能快速發(fā)現(xiàn)。校圖書館應該增強其硬件設備，為學生讀書提供便利，舒適的條件，增強學生的閱讀興趣。
興趣愛好已成為當代大學生讀書的最大動力，其次學習工作和社會形勢的壓力也在無形中變?yōu)樽x書的動力。
知識的缺乏是促使大學生讀書的重要因素。當今社會，科技、信息日新月異，書本課堂的知識是遠遠不夠的，只有通過不斷的讀各類書籍，不斷學習才能有立足之地。通過社會實踐經(jīng)驗，讓大學生清楚地看到社會鮮明的差異與殘酷的競爭，從而提高其讀書的動力。
“鐵肩擔道義，妙手著文章”。沒有鐵肩與妙手，怎能擔當大道與書寫錦繡文章？閱讀是獲取知識、發(fā)展心智的重要途徑，大學生的閱讀狀況關乎他們的綜合素養(yǎng)及能力。新時代的大學生，要在閱讀中做到“左書右網(wǎng)”兩手“硬”，才能從信息世界中獲得知識、學識、見識和膽識，“讀書方恨知識淺，觀海乃覺天地寬”！
通過此次調查，同學們給我們推薦了一些他們喜愛的圖書，這里我們也推薦給大家。有《雪豹》、《三國閑譚》、《獨自莫憑欄》、《安妮寶貝》、《清醒紀》、《兩生花—穿越之凌》、《馬克思哲學》、《軍事理論》、《地獄的十九層》、《紅與黑》、《人間》、《巴黎圣母院》、《自然科學體系梳理》、《科學與宗教對話》、《時間簡史》、《萬物簡史》、《海子的詩》、《大國的崛起
》、《國富論》、《柳林風聲》、《seventeen》、《假如給我三天光明》、《魏武帝曹操》、《勵志》、《西漢演義》、《贏》、《簡愛》、《回不去的那些時光》、《我的大學在人間》、《傲慢與偏見》、《烈火青春》、《人性的弱點》、《讀大學究竟讀什么》等；還有其他的一些雜志，這就不再一一列舉了。希望大家在閑暇的時候去看看。
》通過這次調查，我們了解了大學生的讀書情況，有很多的人讀書態(tài)度都很認真，都能保持很好的讀書習慣，但是也發(fā)現(xiàn)了大學生讀書的一些問題，有待我們共同提高和改善！相信通過我們共同的努力，讓書充實我們的大學生活！
同學聚會作文600字：20年后的我們3
一、活動的發(fā)起 —輕紡工程與美術學院影像藝術系系學生會學習部
1、開展“最是書香能致遠 輕紡學風氣自華”是目前我校學風建設的需要。
我校的學風情況總的來說是好的，學校領導和相關部門非常重視并舍得花大力氣來抓，增強了學風。有許多學生沒有珍惜來之不易的學習環(huán)境和現(xiàn)在所擁有的一切，有的學生不明白為什么而學，課余時間感到空虛、寂寞，不知道如何打發(fā)。有為數(shù)不少的學生涌向了網(wǎng)吧，有的甚至徹夜不歸，造成學生不按時上課，上課出勤率降低，寢室里不時查出曠課玩游戲的學生，學生正常的學習時間不能保證，更不用說業(yè)余時間看些課外書籍了，學習風氣很不理想。
2、開展“最是書香能致遠 輕紡學風氣自華”是我校學生人文素質教育的需要。
這個活動剛開始進行了“書香伴我行”的征文活動，發(fā)動每個班同學們都積極征文，培養(yǎng)讀書的.良好習慣，激發(fā)廣大同學的閱讀熱情，同學們都很積極交了很多論文，經(jīng)過篩選，我們選出了優(yōu)秀的論文在4月21日活動當天進行展出。
二、活動的進行
在4月21日我部在學生會的支持和各部的幫助下進行
了“最是書香能致遠 輕紡學風氣自華”的活動，我們在食堂門口的空地上組織了這次活動，活動分為現(xiàn)場制作書簽比賽和摁手印簽名，現(xiàn)場制作書簽同學們可以把自己的愿望和祝福寫在書簽上，摁手印活動可以讓同學們以開心的方式在讀書活動前發(fā)誓，以后要認真讀書，同學們積極參與，支持我們的讀書活動，活動讓同學們明白了讀書的重要性，現(xiàn)場人頭攢動活動很成功。
三，活動總結
通過本次讀書節(jié)活動的開展，陶冶了學生情操，學生與書為伴，與書為友，學會愛書，學會讀書。但讀書絕非只是讀書節(jié)活動中的事，讀書應該成為每位學生的最大愛好，更是每位老師一生的事情。希望我校的全體同學保持高漲的讀書熱情，一如既往地愛讀書，讀好書，會讀書，讀整本的書。經(jīng)過這次活動，學習部的各個成員都得到了一定的鍛煉，無論在認識上還是在行動上都有一定的提高�；仡櫤涂偨Y這次活動，我們深深感到，每一次活動，都是學生會對我們的關心和鼓勵，支持和幫助。相信在他們的領導下，我們的工作會越辦越好，越辦越有經(jīng)驗。
同學聚會作文600字：20年后的我們4
中國健康調查報告的讀后感：飲食的改變雖然我們家庭不是一個富裕的家庭，很少大魚大肉，但是我知道依然有許多不良的飲食習慣，或無意識的受到了主流健康飲食觀念的影響，而過于隨便的飲食。特別是節(jié)假日有一點時間想吃一點什么的時候，那是我們大魚大肉的時刻。曾經(jīng)有看過林光常的飲食理論，覺得滿有道理的，但是由于他的理論沒有太多的研究做基礎，所以不是十分重視，后來又聽說有人用他的理論吃，結果死了，最后他被告坐了兩年牢。聽說他的學歷也是假的。對這些事我雖然有不同想法，但是在這里就不討論這事了。今年我看到了另一本書，是由（美）T·柯林·坎貝爾 博士 T·Colin Campell phD和（美）托馬斯·M·坎貝爾 Ⅱ Thomas M Campell Ⅱ所著的《中國健康調查報告》副名為《膳食與疾病關系的驚人發(fā)現(xiàn)》，這是一本很嚴格的科學調查報告。我覺得十分具有說服力，他們的研究結果是對的，所以我們全家決定按這本書提供的理論進行飲食的調整。但是在這個時代我覺得的確不容易，因為第一：缺乏健康的谷物食品，今天的谷物都是經(jīng)過精制的.，不容易買到不被精制的五谷二：有許多水果是雜交的三：蔬菜含有許多的農(nóng)藥四：早餐沒空預備雖然有這些困難但是我們依然愿意開始向我們認為正確的走。但是我們不時在提醒自己不要走極端，林光常也許就是因為走了極端。飲食不能解決一切健康問題，關鍵還是罪的問題。是罪帶來了墮落，帶來靈魂的墮落，也帶來身體的墮落。只有復活的身體是永恒的，不衰殘的……
同學聚會作文600字：20年后的我們5
書籍是人類進步的階梯，沒有書，我們將變成野蠻人。同學們都比較愛看書，不愛看書的同學也都被“感染”成了愛讀書。今天我們做了一次調查，最后得出一些結論：
一、同學們的閱讀現(xiàn)狀
我們班每人每天都看一些書，大概運用了“時間就像海綿里的水，只要擠，總會有的”這句話。我們今天有五十七人參加調查，其中二十人每天看一小時以上的書，占35%，這一部分是學習成績好，作業(yè)速度快的同學，他們的海綿里水較多。閱讀時間在半小時以上的同學有26人，占46%，為數(shù)較多，這里大部分是成績還可以的同學，他們可能速度稍慢些。閱讀時間在半小時以下的有6人，占11%，人數(shù)不多，都是在“好同學”和“壞同學”之間來回徘徊的同學。最后是沒有時間看書的同學了，有2人，占8%，由于成績太差，無法抽出時間閱讀。像我們班較多的作業(yè)是家常便飯，一開始曾有人寫作業(yè)寫到第二天1點鐘，現(xiàn)在好多了。言歸正傳，由于作業(yè)多，時間就必須用力的擠。周末是大部分同學的最佳閱讀時間，只要作業(yè)完成了，看多少書都可以，怎么看都可以。
現(xiàn)在我們班大部分同學喜歡看文學類的書，有38人，占全部人數(shù)的67%，但是都是看到小說，而不是童話什么的，由于作業(yè)多，教輔類的書同學們都不想聽，只有2人看。科普類的'書有個別同學喜歡，占11%，漫畫類是同學們第二大喜愛閱讀，有七人愛看占20%，它的大部分“風頭”都被小說書搶走了。
大部分同學的書籍是由書店購買的，占67%，書店可以直接去看實物，內容怎么樣也能直接看到，很方便，所以選擇都去書店購買。有12%的同學經(jīng)常在網(wǎng)上購買，因為作業(yè)多，有的同學喜歡足不出戶，所以選擇網(wǎng)上購買。還有電子書，有8%的同學喜歡看，但電子書有個大缺點——只能看休閑小說，不可以看名著之類的好書。
二、現(xiàn)狀分析
從現(xiàn)在的形式來看，現(xiàn)狀為同學大部分都愛在周末看書，都愛看小說、漫畫類的書，因為小說類的書內容精細、扣人心弦，并夾帶著幽默和知識成份在內。漫畫類的書主要以夸張、幽默、超越想象為主，使人放松身心，讓同學們享受到其中的快樂。但由于作業(yè)多，我們都只能在周末時間來看書。
三、解決方法
首先要老師少布置點作業(yè)，而同學們也要快點寫作業(yè)，便可以擠出時間來看書，看文學類的書很好，但也要同時理解文中的各類知識，有的不懂的，可以看教輔類和科普類的書來進行輔助，并作一些摘抄和讀后感、圈點批注等，正所謂不動筆墨不讀書!
四、總結
經(jīng)過調查得知：如果作業(yè)多了就不容易擠出時間來讀書，如果做摘抄就可以說是讀好了書。讀書首先要有興趣，所以同學們應自己選書，計劃好讀書的時間，對書里的知識進行吸收，讀有用的書，才能好讀書、讀書好、讀好書!
同學聚會作文600字：20年后的我們6
莎翁有句名言：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。的確，書對每個人的人生都有著深遠的影響，如果每一部分就是一個人生，那么讀書的過程正是體驗人生，感悟人生的過程。
在讀書節(jié)期間，我閱讀了教育書刊《海鹽教育》、《小學英語教師報》、《青年文摘》等，教育專著如《給教師的建議》、《美麗的教育》、《教學的勇氣》、《做一個創(chuàng)新型班主任》等等。
《小學英語教師報》刊登了最前沿的教育理念和教育方法，從中我學會了如何有效地組織課堂，采取有效的教學措施，并吸取百家之長，豐富自己的教學經(jīng)驗，并把這些理論知識轉化為教學實踐，運用于自己的英語課堂，使學生快樂地學習英語。
讀孫蒲遠的《美麗的教育》讓我知道“教育的核心問題是人格的塑造，而教育的藝術則在于習慣的養(yǎng)成，并在細微之處求效果”，孫老師還告訴我們，作為一位教師，不是一個受苦受難的形象，而是一個終生快樂的形象，這一奧妙就在于“愛”。愛使我們苦中有樂，愛使我們不斷學習，愛使我們多才多藝，愛使我們與孩子一起成長。
《教學的勇氣》中，作者提出“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整�！笔前。逃菑碗s的人的'心靈與心靈之間的交流，作為教師的我們，需要找回自己的真心真我，而《教學的勇氣》恰好正是引領教師的心靈，幫助教師找回真心真我的心靈導師。
在《給教師的建議》中，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，讀著這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
在今天這樣一個瞬息萬變的時代，知識的更新無時無刻，作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書，這樣我們才能用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，真正做一個享受教育的陽光教師！
同學聚會作文600字：20年后的我們7
書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們的性格也各不相同：能夠及早嗅出變化氣息的是“嗅嗅”;能夠迅速開始行動的是“匆匆”; “哼哼”他因為害怕變化而否認和拒絕變化，這會使事情變得更糟;而“唧唧”認識到變化可以使事情變得更好時，也能夠及時地調整自己去適應變化。(他們分別代表我們的不同方面，即我們簡單的一面和復雜的一面。)但不論是哪一個，都有1個共同目標，那就是：在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功。
他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：兩個沒多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，象初生的牛犢，目標明確，信念堅定，敢闖敢拼，在環(huán)境變化后仍繼續(xù)前進，他們過得充實、快樂并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;而兩個有頭腦的小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實，不思進取，貪圖過去安逸的生活，對未來充滿恐懼，成了自身進步的最大障礙。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
“奶酪”和“迷宮”在這里自然是個比喻，它們分別代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可以是好成績、好工作，也可以是好人緣、好心情等等。迷宮就是自己所處的環(huán)境，可以是學校、工作單位，也可以是家庭、社區(qū)等。
生活在這樣一個快速、多變和競爭激烈的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，我們時常會感到自己的'“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角聽天由命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和力量”再去變動和追尋
面對日新月異的變化，你會如何行動呢?
不管我們選擇什么，我們都要有共同的方面，那就是：需要在迷宮中找到自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功。面對事情的扭曲，你會如何選擇?如何做了?是像小矮人哼哼那樣，呆在原地不動，等著“奶酪”找你;還是像2只老鼠那樣隨著這一切的變化而接受變化了。而或許你更像小矮人唧唧那樣，只是暫時停留在哪里，但不久頭腦清醒過來，放棄舊觀念，尋找新的道路。有句話不是說：遲做總比不做好。面對變化，我們不能只是呆在哪里一動不動，不接受現(xiàn)實。而是要挺起來、動起來，努力地尋找屬于自己的“奶酪”。不經(jīng)過努力，不經(jīng)受挫折，又如何逐步進步，踏上成功了。我們樂于接受變化，隨時做好準備，變化來時隨變化而變化。
變化時生活的一部分，改變可能隨時降臨，要勇于接受變化，敢于面對變化。再完美的計劃也時常遭遇不測。面對變化首先要清楚地認識到，有時需要簡單地看待問題，以及靈敏快速地行動。你不必把事情復雜化，或者一味地讓那些驚恐的念頭使自己慌張。只要當你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出久已習慣的生活，去享受冒險帶來的喜悅的時候，你才會的到新奶酪?guī)Ыo你的報償和獎賞。
有些畏懼是需要加以認真對待的，它會幫組你避開真正的危險。但絕大部分的恐懼都是不明智的，它們只會在你需要改變的時候，使你回避改變。生活并不像遵從某個人的愿望發(fā)展。改變隨時有可能降臨，但積極地面對改變卻會讓你更好地發(fā)現(xiàn)到屬于自己努力所得到的“奶酪”。古人云;塞翁失馬，焉知非福。恰合如此。不畏懼改變，勇往直前。隨著奶酪變化而變化，并享受變化吧!
摘錄：
或許能激勵你：
奶酪墻上的話：1、變化總是在發(fā)生：他們只是不斷地拿走你的奶酪。
2、預見變化：隨時做好奶酪被拿走的準備。
3、追蹤變化：經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道他們什么時候開始變質。
4、盡快適應變化：越早放棄舊的奶酪，你就會越早享用到新的奶酪。
5、改變：隨著奶酪的變化而變化，并享受變化。
6、享受變化!嘗試冒險，去享受新奶酪的美味!
7、做好迅速變化的準備不斷地去享受變化記�。核麄內詴粩嗟啬米吣愕哪汤�
同學聚會作文600字：20年后的我們8
目 錄
1 本書概況 ....................................................................................................1
1.1簡介 .....................................................................................................1
1.2主要內容介紹 ......................................................................................1
2 內容分析 ....................................................................................................3
2.1本書特點 .............................................................................................3
2.2本書寫作意圖 ......................................................................................3
3 讀后感及收獲 ............................................................................................5
3.1書中情節(jié)引起的聯(lián)想 ..........................................................................5
3.2我的收獲 .............................................................................................7
1 本書概況
1．1 簡介
書名：《數(shù)學課程與教學研究》，主編：張維忠，出版社：浙江大學出版社，年份：20xx年1月，頁數(shù)：307頁。本書是學科教師專業(yè)發(fā)展系列中的一本，該套叢書由樓世洲、朱旭東任叢書主編。本系列叢書既是教育碩士課程和教學改革項目的成果，也是教育部普通高校人文社會科學重點研究基地北京師范大學教師教育研究中心重大研究課題“我國學科教師專業(yè)發(fā)展研究”的一項成果。
1.2主要內容介紹
本書共12章
第一章 現(xiàn)代數(shù)學課程編制的基本理論
本章首先對課程的含義作了全面的考察，在對課程獲得發(fā)展性認識后，界定了數(shù)學課程的概念；然后分析了數(shù)學課程的類型，結合數(shù)學課程的歷史發(fā)展與當前數(shù)學課程改革，探討了數(shù)學課程編制的若干原則；最后在介紹課程設計的含義與設計模式的基礎上，論述了數(shù)學課程的若干設計方法。
第二章 數(shù)學教科書的編制和評價
本章從數(shù)學教科書的編制以及數(shù)學教科書的評價兩個方面展開討論。在分析新一輪課程改革對數(shù)學教科書定位的基礎上，討論數(shù)學教科書在編制過程中，應當著重考慮數(shù)學教科書內容的選取、組織和呈現(xiàn)等問題；在梳理了數(shù)學教科書評價模型的基礎上，對國內外數(shù)學教科書進行了評價，并說明了各國教科書的特點及存在的問題。
第三章 當代數(shù)學課程改革
本章首先評價了東西方數(shù)學課程改革的一些典型案例，然后對我國的數(shù)學課程改革歷史進行簡要的回顧與展望，以把握世界數(shù)學課程發(fā)展的脈搏，了解當代數(shù)學課程改革的重要特點。
第四章 數(shù)學課程標準解讀
20xx年教育部批準頒布了《全日制義務教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》，20xx年教育部又批準頒布了《普通高中數(shù)學課程標準（實驗）》，數(shù)學新課程的實驗在全國各地轟轟烈烈的展開。本章結合前述數(shù)學課程理論和實踐，進一步對我國的數(shù)學課程標準作出了解讀。
第五章 當代數(shù)學教學改革
在當前數(shù)學新課程改革背景下，數(shù)學教學改革理論與實踐都十分活躍，各種新思想、新觀念都在影響著數(shù)學教學改革的進程，植根于中國本土的數(shù)學雙基教學也得到了系統(tǒng)與深化地研究。本章對后現(xiàn)代主義、建構主義與數(shù)學教學改革，以及問題解決數(shù)學教學作出了重點闡述，以期從一個側面展現(xiàn)當代數(shù)學教學的改革。
第六章 現(xiàn)代數(shù)學教學模式
本章主要介紹與分析了幾種典型的現(xiàn)代數(shù)學教學模式，結合相關數(shù)學教學案例進行闡釋，使讀者在了解現(xiàn)代數(shù)學教學模式的基礎上獲得啟示，以更新觀念，并結合字的數(shù)學教學實踐，改進數(shù)學教學工作，提高數(shù)學教學質量。
第七章 新課程觀下的數(shù)學教學設計
本章首先分析實施新課程所要求的數(shù)學教學設計的基本理念，然后結合過程分析模式以及相關的案例展示，對數(shù)學的教學設計提出一些建議，希望能夠指導教師理性地認識數(shù)學教學，促進新課程的理念積極轉變?yōu)榻處熃虒W的自覺行為。
第八章 數(shù)學新課程教學評價
本章首先界定了數(shù)學教學評價的概念；其次結合教育評價理念的發(fā)展，對數(shù)學新課程教學評價的理念做了詳細論述；最后結合具體案例，評介了數(shù)學新課程教學評價的一些重要方法。
第九章 數(shù)學新課程的學習方式
本章主要介紹自主學習、合作學習以及探究學習的相關理論，然后結合數(shù)學學科的特點，并以相關案例為載體簡要分析它們在數(shù)學教學中的運用策略。
第十章 學生發(fā)展與能力培養(yǎng)
本章主要論述新課程所倡導的學生觀，結合數(shù)學學科的特點及相關的案例展示，探討培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力以及元認知能力等問題。
第十一章 信息技術與數(shù)學課程的整合
本章主要論述現(xiàn)代信息技術對數(shù)學課程的挑戰(zhàn)，以及信息技術與數(shù)學課程整合的強大優(yōu)勢，并結合典型數(shù)學教學案例的展示，探索信息技術與數(shù)學課程整合的有效途徑。 第十二章 數(shù)學教師的專業(yè)成長
本章在梳理、界定數(shù)學教師專業(yè)化內涵的基礎上，分析數(shù)學教師專業(yè)化得要素，并進一步提出數(shù)學教師專業(yè)化的途徑，以期為中小學數(shù)學教師更好地理解數(shù)學教師專業(yè)化提供借鑒。
總體來看，這本書的第一章至第四章主要探討了數(shù)學課程的理論與實踐問題，包括現(xiàn)代數(shù)學課程編制的基本理論、數(shù)學教科書的編制和評價、當代數(shù)學課程改革，以及對我國數(shù)學課程標準解讀；第五章從后現(xiàn)代主義、建構主義等視角審視了當代數(shù)學教學改革；第六章則結合相關案例評介了文化取向、應用取向等現(xiàn)代數(shù)學教學模式；第七至十一章則立足數(shù)學新課程改革的實施，結合數(shù)學教與學的典型案例，探討了數(shù)學新課程觀下的數(shù)學教學設計、教學評價、學習方式、學生發(fā)展與能力培養(yǎng)，以及信息技術與數(shù)學新課程整合的問題；第十二章論述了數(shù)學教師的專業(yè)成長。
2內容分析
2.1本書特點
�。�1）較高的研究性與學術性。充分吸納并運用國內數(shù)學課程與教學革新的成果，深刻領會新課程改革強調的數(shù)學規(guī)范轉型、學習方式轉變、教師角色轉換等要求，體現(xiàn)新課程“三維目標”的要求；注重信息技術與數(shù)學課程的整合；提供新型的數(shù)學教學策略與教學技能；重視數(shù)學課堂教學設計能力的培養(yǎng)；落實發(fā)展性評價理念，強調數(shù)學評價方式的多元化；突破原凱洛夫教育學體系，與時俱進的體現(xiàn)數(shù)學“雙基”教學。
�。�2）整體概貌與特色、亮點相關聯(lián)。在反映數(shù)學課程與教學領域的整體概貌、梳理他人的整體研究成果時注意與數(shù)學課程與教學研究特色相關聯(lián)，力圖反映數(shù)學課堂與教學研究多年的學術積累，尤其在數(shù)學文化與數(shù)學課程、數(shù)學思維與數(shù)學方法論等方面的特色和亮點，以及編者對數(shù)學課程與教學體系的認識與理解。
�。�3）理論與實踐相結合。在闡述理論的同時，附以鮮活的數(shù)學教與學的案例，以此分析和說明理論在應用與實踐的過程中可能遇到的問題與困難，這些案例大多來自作者與教育碩士、數(shù)學課程與教學論專業(yè)研究生以及各類培訓學生共同經(jīng)歷的教學實踐。
�。�4）與時俱進，立足改革。本書努力做到體現(xiàn)我國當前科學技術發(fā)展、社會需求的數(shù)學教育新理念，構建符合教育碩士數(shù)學教育特點的課程與教學體系，充分反映國內外最新的研究成果，為當前的'數(shù)學教育改革提供理論支撐，對數(shù)學教育碩士與數(shù)學骨干教師的學習和研究有很大的啟發(fā)作用。
總體來說，本書由于是面向教育碩士的學習叢書，在編訂的過程中充分考慮了教育碩士的實際情況，以期能夠適應教育碩士的認知水平，并把對教育碩士的培養(yǎng)目標貫穿到了全書中，是一本很值得所有學科教學（數(shù)學）教育碩士看的書。
2.2本書寫作意圖
本套教育系列叢書是在我國教師教育處在一個急劇的變革時期編寫的，作者認為，教師教育的發(fā)展，則主要依賴于我們對教師專業(yè)發(fā)展的研究。從國內外的研究現(xiàn)狀我們可以看到，教師專業(yè)發(fā)展研究提出了諸多理論，如教師專業(yè)發(fā)展階段論、教師專業(yè)發(fā)展途徑論、教師專業(yè)發(fā)展模式論、教師專業(yè)發(fā)展知識論，甚至涉及現(xiàn)代主義的教師專業(yè)發(fā)展觀、后現(xiàn)代主義的教師發(fā)展觀、人本主義心理學的教師專業(yè)發(fā)展觀??不一而足，但惟獨沒有深入探討學科教師的專業(yè)發(fā)展的理論。盡管學科教師專業(yè)發(fā)展理論從屬于以上這些理論，但由于不同學科教師的知識構成、不同學科教師的能力需要、不同學科的學術文化影響、不同學科教師的思維差異普遍存在于教師專業(yè)發(fā)展中，因此基于不同學科教師的專業(yè)發(fā)展研究成為梳理和構建教師專業(yè)發(fā)展理論的關鍵途徑。
本套系列叢書編者認為，目前我國教師專業(yè)發(fā)展的研究主要限于基本理論問題研究，一般性，普遍性的問題研究、課外研究成果的引進等方面，進入到學科領域有影響的研究成果還不多見，而事實上只有通過不同學科的教師專業(yè)發(fā)展的研究才會更明確教
師專業(yè)發(fā)展的規(guī)律，才會對不同學科教師的專業(yè)發(fā)展提供途徑。如大量研究都提及專業(yè)學習共同體、行動研究、校本培訓、校本研修等教師專業(yè)發(fā)展途徑，但從不同學科的角度去探討如何建立專業(yè)學習共同體，如何做行動研究，如何建立校本研究制度等，還需要進一步展開。
事實上，有關學科教師專業(yè)發(fā)展的研究，從收集到的文獻來看，主要基于教師專業(yè)發(fā)展研究開展的，19xx年8月在上海召開的中國數(shù)學教育會議，國際數(shù)學教育委員會秘書長、丹麥羅斯基特大學的M.瓊斯教授作了《論數(shù)學教師的培養(yǎng)》的大會報告。他認為高素質的數(shù)學教師應該涵蓋4個基本范疇：數(shù)學教師專業(yè)知識基礎的構建；數(shù)學教師專業(yè)技能的嫻熟；數(shù)學教師專業(yè)數(shù)學素養(yǎng)的形成和發(fā)展；數(shù)學教師專業(yè)情意的健全。此后，盡管由于每個人看問題角度和側重點不同，對于數(shù)學教師專業(yè)化的內涵問題的界定存在許多不同的理解和闡述，但大多數(shù)學者都將上述觀點看做是界定數(shù)學教師專業(yè)化的主要標準。
在對相關研究的梳理中，我們可以看到，學科教師專業(yè)發(fā)展研究是教師教育研究中尚需努力的一個重要方向，尤其以學科教師專業(yè)發(fā)展為中心，基礎教育課程改革和教師教育改革為兩翼構建研究框架是未來教師教育研究中的一個重要內容。編者認為，在教師教育制度改革的過程中，尤其在進入大學邏輯去改革的時候，教師教育改革應以教師教育專業(yè)發(fā)展為目標之一�；A教育課程改革是以學科為基礎的，進入課程、教學領域去的時候，學科的重要性就彰顯出來了，同樣在教師教育改革過程中，進入具體教師培養(yǎng)的環(huán)節(jié)，主要以培養(yǎng)學科教師為主要目標，因此，學科教師專業(yè)發(fā)展的研究將是連接基礎教育課程改革和教師教育改革的紐帶。
合理的構建出學科教師專業(yè)發(fā)展的理論框架，把研究涉及的學科分別進行理論構建，為實現(xiàn)教師的專業(yè)化提供理論支撐。在研究的過程中應以學科教師的實踐知識為重點，分別探討學科教師在實踐知識方面的特殊性。
總的來說，這個系列的叢書可以看成是學科教師專業(yè)發(fā)展的一個初步嘗試，重要的是它基于學科“課程與教學”視野來探討，在研究中也初步得到了一些新的成果，這些成果對教師的專業(yè)發(fā)展會起到積極作用。同時，這種以“課程與教學”為核心對教學行為進行反思的研究范式，也會對我國的教育碩士專業(yè)學位的課程體系改革產(chǎn)生積極的作用。
3 讀后感及收獲
3.1書中情節(jié)引起的聯(lián)想
在讀第十一章時，書中介紹的是信息技術與數(shù)學課程的整合，由于我本科所學的專業(yè)是計算機科學與技術，因此，在閱讀這一章時感觸頗深。隨著信息技術的迅速發(fā)展，信息技術與數(shù)學課程的整合是現(xiàn)當代國際數(shù)學課程改革的一個突出特點。
數(shù)學新課程提倡信息技術與數(shù)學課程整合的基本理念，不僅需要課程的設計人員大力開發(fā)并向學生提供更為豐富的學習資源，而且更需要課程的實施者盡可能地使用各種數(shù)學教育平臺，把現(xiàn)代信息技術作為學生學習數(shù)學和解決問題的強有力工具，致力于改變學生學習數(shù)學的方式，使得學生樂意并有更多的精力投入帶現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的數(shù)學活動中去探索數(shù)學現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律，認識數(shù)學的本質。
20世紀50年代，美國誕生了最早的計算機輔助教學系統(tǒng)。隨著計算機輔助教學系統(tǒng)的日益完善與快速發(fā)展，課堂教學的結構正在由傳統(tǒng)的三維空間“教師-知識-學生”逐步轉變?yōu)樗木S空間“教師-信息技術-知識-學生”。信息技術已經(jīng)成為中學數(shù)學教學的一個重要組成部分，并逐步改變著數(shù)學的教學世界。
信息技術的在數(shù)學教學中的潛在優(yōu)越性要想充分的發(fā)揮出來，需要教師把信息技術和數(shù)學教學的學科特點有機地組合起來，根據(jù)班級學生的特點進行教學設計，構建一個合理的、科學的教學時空。信息技術與數(shù)學課程的整合優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
�。�1）數(shù)學情境設計。信息技術有利于數(shù)學情境設計，弗賴登塔爾認為，數(shù)學教育不能從哪些現(xiàn)成的，完美的數(shù)學系統(tǒng)開始，不能采用向學生硬性嵌入抽象概念的方式進行，良好的數(shù)學情境是數(shù)學概念教學的前提。目前，我國的數(shù)學情境創(chuàng)設中主要存在兩個問題：首先是創(chuàng)設情境單一，手段落后，無法體現(xiàn)出計算機技術對數(shù)學教學的影響，學生對學習缺乏興趣，無法形成對數(shù)學知識的感性認識，不能實現(xiàn)知識的遷移；其次是創(chuàng)設情境理念陳舊，缺乏改革創(chuàng)新的精神，缺乏理論學習的指導，導致整個學習模式過于單一。隨著科技的發(fā)展，計算機技術在數(shù)學教學中的初步運用，展示出前所未有的魅力。計算機是數(shù)學情境設計中的理想輔助工具。實踐證明，計算機是我們進行數(shù)學實踐的天然伙伴、思想的來源、溝通的介質、直觀化得設備，同時也是計算工具。
(2)學生數(shù)學創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。信息技術有利于學生數(shù)學創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。數(shù)學創(chuàng)造性思維是指主體在數(shù)學學習過程中，通過自己的獨立思維活動解決數(shù)學問題的思維過程，一般分為四個階段即選擇與準備、醞釀與構思、領悟與突破、完善與檢驗，其結果是一種對已有數(shù)學知識的在發(fā)現(xiàn)，或是解決了一個新的數(shù)學問題。波利亞認為數(shù)學教育應盡可能地為學生從事獨立的創(chuàng)造性活動提供機會，任何一個學生都可以在某一水平上進行數(shù)學創(chuàng)造性思維活動。數(shù)學教學實踐表明數(shù)學創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)關鍵是激發(fā)學生創(chuàng)造性思維的發(fā)生機制，計算機技術在數(shù)學教育中的運用，可以幫助學生積累數(shù)學知識，優(yōu)化認知結構，激發(fā)學生創(chuàng)造性思維誘因，從而加強學生形象思維、發(fā)散思維和直覺思維的培養(yǎng)，使學生辯證地運用各種思維方式進行數(shù)學創(chuàng)造性思維。
�。�3）學生數(shù)學認知結構的建構。信息技術有利于學生數(shù)學認知結構的建構，突出表現(xiàn)在其 揭示數(shù)學與生活的聯(lián)系，支持數(shù)學思考與促進對數(shù)學的整體認知等方面。首先，“注重數(shù)學知識與實際的聯(lián)系，發(fā)展學生的應用意識的能力”，“引導學生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，開展豐富多樣的學習活動，感受數(shù)學的意義，體會數(shù)學的作用”，是新課程倡導的基本理念。落實這個理念的有效途徑之一就是讓學生經(jīng)常不斷地感受、體驗數(shù)學與生活的聯(lián)系，而計算機技術在再現(xiàn)真實、模仿真實方面有著其他媒體所不能或不及的獨到之處。其次，計算機技術形象直觀、細致入微的表現(xiàn)力常常能在支持學生思考方面發(fā)揮特別的作用。因為人的思維是以直觀想象為起點的，即使思維能力發(fā)展到較高階段，在碰到思考難點時，還是常常要求助于直觀。最后，在促進對數(shù)學的整體認知方面，計算機技術能夠引導學習任務，按照格式塔的觀點，人對事物的認知一般總是從整體開始的，由于數(shù)學的抽象性和形式化的特點，在數(shù)學教學中，雖然我們不可能對任何一個內容都做到讓學生從整體開始學習，但許多內容，借助于計算機技術就能做到相當不錯。
另外，信息技術在通常用來制作課件的數(shù)學軟件如，電子表格，幾何畫板等方面，以及課件設計等方面有著不可替代的作用。
在讀第十二章時，這章內容主要介紹的是數(shù)學教師的專業(yè)成長，看完這章的內容，我的心里久久不能平靜。因為越發(fā)覺得自己離一個合格的數(shù)學教師的要求相差甚遠。數(shù)學教師是新一輪數(shù)學課程改革是否能力順利進行并取得成才的關鍵所在，然而，一線數(shù)學教師本身對數(shù)學教師專業(yè)化的認識卻是其中的關鍵。
關于數(shù)學教師的專業(yè)化發(fā)展的具體方面，也有許多種不同的看法，但概括起來主要包括如下內容：首先專業(yè)知識的發(fā)展；其次是專業(yè)技能的發(fā)展；再次是專業(yè)觀念的發(fā)展。如王子興在討論數(shù)學教師專業(yè)發(fā)展時認為，數(shù)學教師專業(yè)化得內涵包括了數(shù)學教師數(shù)學專業(yè)化、數(shù)學教師教育專業(yè)化和數(shù)學教師專業(yè)情意。并進一步指出，所謂數(shù)學專業(yè)結構是由數(shù)學學科知識、數(shù)學能力和數(shù)學素養(yǎng)構建起來的；而教育專業(yè)結構則由教育學科知識、一般文化科學知識、一般教學能力和數(shù)學教學能力構建起來。
數(shù)學教師的專業(yè)化發(fā)展過程，是一個不斷學習，積累數(shù)學學科知識的過程；是一個數(shù)學技能不斷形成和數(shù)學能力不斷提高的過程；是一個數(shù)學素養(yǎng)不斷形成和發(fā)展的過程。教師的專業(yè)素養(yǎng)是教師質量的集中表現(xiàn)。
根據(jù)數(shù)學學科的特殊性，我們認為數(shù)學教師的專業(yè)素質可區(qū)分為數(shù)學專業(yè)知識、專業(yè)能力和數(shù)學素養(yǎng)三個方面。其中專業(yè)知識包括數(shù)學專業(yè)知識以及數(shù)學學科知識。專業(yè)能力包括數(shù)學教學技能和數(shù)學教育教學能力兩個方面。數(shù)學素養(yǎng)則包括數(shù)學科學素養(yǎng)、數(shù)學思維素養(yǎng)、運用數(shù)學的素養(yǎng)、數(shù)學人文素養(yǎng)、數(shù)學教育觀等五個方面。
數(shù)學教師的專業(yè)知識包括本體性知識、條件性知識以及教育實踐中積累起來的實踐性知識。本體性知識決定著數(shù)學教師所教的數(shù)學的科學性；條件性知識決定著學生學習的難度。而實踐性知識則決定著教師能否有效地處理教學中出現(xiàn)的問題。數(shù)學教師的能力結構至少應該包括基礎能力、數(shù)學能力、數(shù)學教學能力以及拓展能力。其中基礎能力是指完成一般工作所需的能力；數(shù)學能力和數(shù)學教學能力是數(shù)學教師在完成數(shù)學教育教學活動中體現(xiàn)其職業(yè)特點的專業(yè)能力，也是一種特殊能力；拓展能力則是時代發(fā)展的需求，體現(xiàn)數(shù)學教師自我完善和自我發(fā)展的一種需求。
3.2我的收獲
這套系列的書是面向教育碩士的系列叢書，因此，在剛開始讀這本書的時候感覺理論性有些強，也可能是因為自己本科是計算機科學與技術，對數(shù)學課程與教學方面的知識接觸的比較少吧。不過隨著時間的推移，再加上數(shù)學課程與教學論這門課的進行，我對數(shù)學課程與教學論的認識越來越清晰，對這本書的脈絡也有了越來越大的把握。
首先，對數(shù)學課程與教學方面理論知識的認識有所提高。這本書的脈絡很清晰，從
第一章到最后一章都有著內在的邏輯性和啟迪性，通過對這本書的閱讀，了解了數(shù)學課程編制的基本理論，數(shù)學教學設計的基本理念，新課程的評價理念等許多理論知識，這些都是我以前沒有接觸過的。作者在介紹這些理論知識時，語言深入淺出，并且在后面配得有實際教學實踐中的具體例子，使我在理解這些理論知識時，并沒有那么枯燥，反而是覺得很意思，書中給出的許多實例很有代表性，并有很大的啟迪作用。
其次，對數(shù)學的教學模式和新課程的學習方式有了更深刻的認識。在現(xiàn)代數(shù)學教學模式中，我以前對教學模式的認識比較單一，但在本書中作者介紹了文化取向的數(shù)學教學模式、應用取向的教學模式、課題學習取向的教學模式和數(shù)學實驗取向的教學模式等，在教學實踐中，廣大數(shù)學教育工作者對數(shù)學課程教學模式進行了大膽的探索、研究，現(xiàn)代數(shù)學教學模式正由過去的單一化走向多樣化和綜合化。在對于課程的學習方式，我之前覺得主要就是接受學習、死記硬背、機械訓練是數(shù)學的主要學習方式。在本章中，作者同意介紹了自主學習、合作學習、探究學習等學習方式，這是一種學習觀的根本變革，它的最終目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
最后，對數(shù)學教師的專業(yè)化有了更為清晰的認識，并且認識到了自己與一名專業(yè)的數(shù)學教師的差距。作者認為，一名數(shù)學教師的專業(yè)素質可區(qū)分為數(shù)學專業(yè)知識、專業(yè)能力和數(shù)學素養(yǎng)三個方面。以前對數(shù)學專業(yè)知識和專業(yè)能力的認識比較膚淺，知識簡單的認為是數(shù)學專業(yè)知識和教學能力，對于數(shù)學素養(yǎng)也沒有什么概念�，F(xiàn)在，我知道了專業(yè)知識包括數(shù)學專業(yè)知識以及數(shù)學學科知識；而專業(yè)能力包括數(shù)學教學技能和數(shù)學教育教學能力兩個方面；數(shù)學素養(yǎng)則包括數(shù)學科學素養(yǎng)、數(shù)學思維素養(yǎng)、運用數(shù)學的素養(yǎng)、數(shù)學人文素養(yǎng)、數(shù)學教育觀等五個方面。
總之，通過對本書的閱讀，我認識到了教師對于教育的重要性，正像教學與美國未來國家委員會所下的斷言：教師知道什么和他們能做什么對學生學習什么有至關重要的作用。作為一名學科教學（數(shù)學）的碩士研究生，我要看到自己的不足，看到自己與一名優(yōu)秀的數(shù)學教師的差距，按照數(shù)學教師的專業(yè)化標準來嚴格要求自己，希望能在以后的學習、生活過程中有所進步，爭取能夠做到成為一名合格的數(shù)學教師，然后再以后的工作中向一名優(yōu)秀的數(shù)學教師這個目標去努力。
同學聚會作文600字：20年后的我們9
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好！
今天我在這里將和大家一起探討讀書這個枯燥乏味而又不得不讀的問題。
記得我二年級開始，外公就叫我每天寫一篇日記。有時沒寫的，我就趁著在新華書店看書的時間，找來一本小學生日記的書，隨便翻一篇日記，花五六分鐘背個大概后，就急忙回家憑著記憶寫下那篇日記。到三年級老師正式叫我們學寫作文時，我才發(fā)現(xiàn)：我原來背下的一篇篇編入書中的日記是那么簡單，簡單到我可以一小時寫類似的日記十來篇。當別人還在冥思苦想作文的思路是，我早已文思泉涌，暢游于我自己的思想長河里。漸漸地，我已不想寫那么庸俗的文章，所以，我開始看課外書。剛開始看的那段時間，沒有人指導過我看哪類書，事實上我也不需要別人指導�！朵撹F是怎樣煉成的》使我知道人的潛力無法測量，人的意志無可比量；《紅樓夢》讓我明白使一個家族繁盛起來容易，但讓這個家族千秋萬世地繁盛下去，難于上青天；《三國》讓我巴不得生活在漢末時期，和蜀國五虎一起馳騁疆場，和諸葛亮一同洞悉戰(zhàn)場，為我方出謀劃策，我還要目睹大喬與孫策的愛情，曹操敗走華容的狼狽形象；《史記》叫我看得如癡如醉，嬴政的霸氣叫我望而生畏，項羽的至死方休讓我為他大呼不值，成為中國歷第一位御駕親征而又統(tǒng)一天下的皇帝的劉邦更是叫我佩服的五體投地。在看書過程中，我摸索出了一定的經(jīng)驗，比如，看中國名著時，特別是古代的，要注意閱讀前先了解寫作背景，作者背景，朝代文化等，第一遍不要一字一句的讀，你這樣讀才更是讀不懂，等讀出興趣來，你再一點一點地品，那語言的味道自然就出來了；看外國名著時，奉勸大家在靜心的時候看，因為外國書籍和我們本國書籍有著極大地文化差異，不僅不好理解，還不易讀通，所以，大家閱讀外國書籍時，一定不要抓住一個你自以為精彩的地方反復讀，借助資料，選擇性的咀嚼資料上提醒的精彩部分就行。
可能我說的方法大家都聽到過，也對它的作用深信不疑，可是為什么不去做呢？是因為不知道自己為什么而學就干脆不為自己的成績做任何努力嗎？這就涉及到一個你為什么而學的問題。那么，你問過自己：我到底是在為什么學習呢？是為中華之崛起，是為明理，還是為養(yǎng)家糊口，為金錢名利？或是為自尊，為責任？在同學們眼里，這些答案太過老土，可總比你們沒有答案好吧。我看，這個問題應該在這個時候只能不了了之。換一個問題：你學習的動力來源于哪里？你們不愿說，那就我來說。我學習動力的來源是方方面面的。其中包括：書中的哲理，爸爸的嚴格要求，我自身追求卓越的性格。我在學習里聽到很多同學說這樣一句話：我都曉得該這樣做，可是我就不這樣做。這句話無論從邏輯、道德還是從說這句話的出發(fā)點、目的來說，這句話都體現(xiàn)出了說話人的高智商低道德。我認為，這種人就是讀書讀少了，或是讀書根本就沒讀進去，只在書的表面停留。那么讀書要達到哪種境界呢？我記得上學期的《小學生寫字本》上有一課的生字旁配的是清代文學家王國維提出的讀書理論，王國維將讀書分為三個境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也�！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。那么這幾句換成白話文解釋就是：做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌，這是第一境界；成大事業(yè)、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔，這是第二境界；做學問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。同學們讀書啊，千萬不要不思考的、被動的去讀書，因為正想孔子所說的，學而不思則罔，思而不學則殆。
今天大家坐在這里，其目的都是為了讓自己的學習效率有所提高，成績有所突破。那如果我告訴你們：只要你們養(yǎng)成課內認真聽、課外一絲不茍地積累的習慣，就會達到你們想要的效果，你們會信嗎？或者說，相信了會去做嗎？我坐在這里，實際上就是無聲地告訴大家，我被作為一個榜樣讓大家向我看齊。那么，要學的是什么呢？我沒有驕傲的意思，我只是希望同學們都能學好。那么怎樣學好呢？其實語文學習非常簡單，它主要分為課內和課外兩個方面。課內就是要求在課堂上積極思考，做好筆記，踴躍回答，該背的背，該聽寫的聽寫，還有就是接受老師的思想教育，因為品德能填補知識的空白，知識卻不能填補品德的缺陷。課外就要靠積累了，這個積累可不能一曝十寒，要日積月累，大家從小時候就接觸唐詩宋詞，可是沒有幾個人能完整地把它們背下來，這不是關鍵，關鍵是一年365天，你一天背一首的話，一年就能背完唐詩三百首和65篇宋詞，這對于一個小學生來說，應付語文考試已完全沒問題。我建議大家多去看《論語》《詩經(jīng)》《周易》這類的古書，這對你的思想境界、談吐舉止有著極大的提高性作用。我們現(xiàn)在還剩兩個月的時間，要做的就是在老師的引導下努力回想以前學過的內容，認真復習每一個拼音，每一個詞組，每一種造句方法，每一樣修辭手法。其實我們完全不用去補課，因為我們對于以前學過的知識并沒有完全遺忘，只要我們自覺地去找以前的書看，多做語文基礎聯(lián)系題，那么升學考試的基礎題應該的難不倒我們的，為什么我會這么說呢？因為我的爸爸說過，小升初的語文每一道題都不可能超綱，就算是考課外積累，那么考的內容也是我們學過的某一篇課文要求我們去積累的，如果題目超綱了，你做不做他都要給你分，問題就出在出題人十分狡猾，他既不超綱，也不讓你輕松得分。同學們，為了不讓出題人的計謀得逞，我們就要腳踏實地地去跟著老師這個領路人由淺入深地復習，你這一步做好了，除去作文，你基本上就夠得上80分了，能畢業(yè)了。
當然，我們的目標豈能這么低，接下來，我就要向大家介紹考場作文怎樣寫才能得高分。我寫考場作文最多需要40分鐘，8分鐘構思，30分鐘寫，2分鐘檢查。說實話，如果你的積累不是很豐富的話，你就不會在規(guī)定時間完成一篇你想寫成什么樣的`作文。其實，考場作文的要求一般來說只有四個：中心突出，內容具體，條理清晰，字數(shù)不少于450個字。要想拿高分，就要嚴格按照它的要求來謀篇布局。每次寫作文前，老師都會那一節(jié)課來說怎么怎么寫，不說你們，我也聽得很煩。所以老師那節(jié)課可以說是收效甚微。寫考場作文，首先一點，不論你寫什么，怎樣寫，一定要達到字數(shù)；其次，取題目，一個新穎的題目往往能使疲倦人青睞于你的作文，從而給你的作文打高分，所以，同學們取題目一定要講究，不能太羅嗦、太直白，那么到底該怎么取呢？你可以從文章的主要內容這個角度來取，也可以從文章的中心思想這個角度來取，還可另辟蹊徑，從升華的一個境界來取，角度很多，范圍也很廣，相信大家富有藝術性的細胞一定會為你們的文章取一個耐人尋味的題目。第三，遣詞造句。遣詞一要準確，二要豐富，三要生動。造句要注意要分清什么時候該語言精練，什么時候要語言具體。同一個句子，陳述句的感情要比反問句的感情平淡得多，還有，要多用修辭手法來美化句子，標點符號也很重要，用好它們能使情感豐富，氣勢不斷轉換。最后一點，點題。點題要起到一個畫龍點睛的作用，我記得學過這么一篇課文，它是《美麗的小興安嶺》，它是這么點題的：小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園�！边@里用比喻點題，形象地描繪了小興安嶺的美景揭示了文章的中心。希望大家在考場作文中多用一些形象的表現(xiàn)方法來點題。大家看到我在老師們的眼中是個好學，不禁對我對我有著這樣的疑問：我這個年齡本是該叛逆的時段，為什么我不去早戀、抽煙、喝酒呢？我不去早戀原因有二：一、我這個年齡不適合談情說愛。二、我理想的愛情是長相廝守地在一起執(zhí)子之手與子偕老，我現(xiàn)在去戀愛，是得不到這種效果的，與其浪費時間，浪費表情，不如好好學習，等將來到了一定的年齡，就多了別人一個資本戀愛。我不去抽煙、喝酒的原因也有二：一、我對這類事情一向不感興趣。二、我看了百科全書，知道人的五臟六腑很容易受到侵蝕，煙草與酒精對人體的危害無法想象。談了這么久，我想大家或多或少都都有些收獲吧，這些都是我讀書的心得體會，全屬原創(chuàng)，我希望十年以后，當我們這一屆畢業(yè)生在母校東小開紀念會時，每個同學都能帶給我極大的震撼！我，期待這一天，不知，你們想不想看到這一天呢？我的講話到此完畢。
祝：同學們學業(yè)有成，身體健康！
同學聚會作文600字：20年后的我們10
Jane Eyre by Charlotte Bronte
(Book Report)
Jane Eyre ranks as one of the greatest and most perennially popular works of English fiction. Although the poor but plucky heroine is outwardly of plain appearance, she possesses an indomitable spirit, a sharp wit and great courage. She is forced to battle against the exigencies of a cruel guardian, a harsh employer and a rigid social order. All of which circumscribe her life and position when she becomes governess to the daughter of the mysterious, sardonic and attractive Mr Rochester.
However, there is great kindness and warmth in this epic love story, which is set against the magnificent backdrop of the Yorkshire moors. This book, Jane Eyre, tell us that Jane?s life is filled with pains and suffering until the time of youth, but lastly she herself wins truly love. Jane?s father is a poor reverend. Unfortunately, her parents passed away when she was just a very young girl. Jane is sent to her aunt?s home, at the hands of her rich aunt and cousins, she suffers a childhood with no respect and dignity, as “a position even lower than the servants” is described in the book. Later, Jane is sent to Lowood School to receive education. Although her life was even harder and more miserable, she found love and care from Helen Burns and Miss Temple. Jane, as an orphan, suffered all kinds of obloquy and ignominy, and then she turn into a girl of self-help, self-respect and self-assurance. After she graduated, she stays on the school as a teacher, and only two years she leaves the school, due to its solitude and apartness, and then finds a work as a private governess in Thornfield. Jane becomes free and independent, just as spring has come into her life. Jane not only finds respect, love, friends and money, but also develops a strong relationship with the cold and bad-tempered master, Mr. Rochester. They fell in love with each other. Like a flower, their love starts to bloom. Shortly, they decide to get married. On the day of the wedding, Jane finds out that Mr. Rochester has a wife, a mad woman, living on the top of the tower, who makes weird laughter at night. She decides to leave him although he desperately begs her to stay.
《簡愛》被列為最偉大、最受歡迎的英語小說作品不斷。雖然貧窮但勇敢的女主人公是外在面貌質樸,她有一種頑強的精神,一把鋒利的機智和極大的勇氣。她不得不對抗一個殘暴的監(jiān)護人本人因公常到海外出差,嚴厲的用人單位與嚴酷的社會秩序。所有這些限制她的生活,她成為家庭位置時的女兒神秘而迷人的羅切斯特先生了。
然而,有極大的慈愛和溫暖在史詩般的愛情故事,這是反對華麗的背景中約克郡荒野上。這本書,《簡愛》,告訴我們,簡的生活中充滿痛苦和痛苦,直到時間的年輕人,但是最后她贏得真正的愛。簡的父親是一個可憐的牧師,不幸的是,她的父母去世時,還只是一個非常年輕的女孩。簡·愛被送到姑姑家,在她的手中有錢阿姨和堂兄妹,她遭受童年和不尊重和尊嚴,作為“一個位置甚至低于的仆人”進行了這本書。后來,簡·愛被送到羅沃德學校接受教育。雖然她的生活是再接再勵,更悲慘,她發(fā)現(xiàn)愛和關懷來源于海倫燒傷和坦普爾小姐。簡,作為一個孤兒,受到各種obloquy和恥辱,然后她變成一個女孩的自助、自尊和自信。在她畢業(yè)之后,她呆在學校作為一個教師,只有兩年,她離開了學校,因為它的孤獨和apartness,然后找到一個工作是一個私人家庭教師在桑菲爾德了。簡成為自由和獨立,就像春天已經(jīng)進入她的生活。
簡不僅發(fā)現(xiàn)尊重、愛、朋友和金錢,同時發(fā)展一個強大的關系與冷,脾氣都很壞的主人,羅切斯特先生。他們愛上了對方。像一朵鮮花,他們的愛開始開花。不久,他們決定結婚。在當天的婚禮,簡發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生。
For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, ?The fragrance always stays in the hand that gives the rose?, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself.
To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on people?s honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing their ?kindness?, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.
Francis Bacon said in his essay, ?Goodness, of all virtues and dignities of the mind, is the greatest, being the character of the Deity, and without it, man is a busy, mischievous, wretched thing, no better than a kind of vermin.? That is to say a person without goodness is destined to lose everything. Therefore, I, a kind person, want to tell those ?vermin-to-be? to learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.
對我來說,處于善性的品德是其中一個最必要的個性的一個人。善良是人類就像魚兒離不開水一樣。他是一個誰是沒有善盡毫無價值的人。相反,正如著名的諺語所說,“香味的手總是待在給玫瑰”,他與善良無疑是一種快樂和有用的.人。收到他的幫助是感恩的人,他也得稱心的從他所做的,他做的好事,因此兩人,他幫助和他自己。
令我失望的是,如今,一些人似乎懷疑中善良的存在的人性。他們瞧不起人的誠實善良,思維是很愚蠢的民眾的熱心。作為一個結果,這些數(shù)據(jù)并未顯示出同情那些身處困境的人,很少提供幫助別人。另一方面,他們重視金錢和利益。他們認為,錢是唯一真正的對象,而同時情感和道德是虛無。如果他們無法獲利顯示了他們的愛心”,就退后了,當別人面臨麻煩,甚至落井下石。他們是種類,以致于我真的討厭。
弗朗西斯·培根在文章中說:“良善,所有的美德與尊嚴的頭腦,是最大的,是神的性格,沒有它,人是一個忙,調皮,可憐的東西,沒有比一種害蟲。“這就是說一個人沒有良善是注定要失去一切。因此,我,一個善良的人,想告訴那些“vermin-to-be的學習和恢復類奧利弗處于善性的品德。
同學聚會作文600字：20年后的我們11
時間：20xx年3月19號下午
地點：14教103
對象：11005班全體學生
主持人：張遙遠
主題：醉心書海
高爾基說：“書是人類進步得階梯�！弊鳛榇髮W生的我們，時間是有限的，但是知識是無價的。古人有云：“腹有詩書氣自華�！钡拇_,書本是一種最為普遍的
傳播信息的方式.多讀書,加上一點思考,我們就不難發(fā)現(xiàn),歷史書給了我們對過去的沉思;科普書給了我們對未來的幻想;小說讓我們暢游在主人公的情節(jié);散文讓我們流動在清新的文字.世界在進步,書籍也在伴著人類進步.人隨書籍對知識,事件的傳播,有了更宏觀的思想與視野.讀書變成了人類生活中的重要環(huán)節(jié).
我們應充分利用有限的時間，讓自己飽滿書生氣息，而不是世俗的氣息。陽光文化的氣息下，本班同學已形成良好學習氛圍。學習之余，大家都能堅持讀中英文課外書籍，以增強閱讀能力拓寬自己的眼界。圖書館，成了大家課余的好去處。平時，也常互相交流自己獨到的見解。為此，班上舉行了這次讀書報告會，介紹好書，交流經(jīng)驗；談談心得，說說書中那些事。
過程記錄：
首先上臺演講的是趙丞丞同學。她的文章，總讓同學們耳目一新。有種淡淡的哀傷，有種蓬勃的朝氣。滲透著詩人的氣息。在臺上，她以清晰明朗的話語，與大家共同分享著她喜歡的世界。從汪國真到泰戈爾，柔美
的句子伴著窗子里透進的陽光，流入大家的心田。我們跟著她的步伐，徜徉在詩的海洋里
其次，是李瑋同學，班上一個很活躍的同學。慢而緊促的陳詞。使同學們倍感心儀。這個鬼靈精怪的姑娘，講述了一個個勵志的故事。一份感動，一份啟發(fā)。書聲中，腦海里，滿是大家對
未來的憧憬。讓我們有對生活有了更多的了解，明白了生活的苦澀和成功的`喜悅。
漸漸地，同學們很有秩序的上臺就自己讀書的心得做出了講解，大家互相交流，共同體驗讀書的快樂，分享喜悅，甚至有的同學對寫作業(yè)有了興趣，希望也能像那些名家一樣，書寫自己的生活，展現(xiàn)自己的人生理念。大家共享醉心書海的感覺
活動的最后，由主持人對活動坐了小結與點評。
總結：
活動在大家的積極參與下，圓滿結束。同多次的讀書報告會比較而言，這次有很大的進步。從出發(fā)點到準備與開展，比較順利。在活動中，也發(fā)現(xiàn)了一些不足，如秩序不夠好，以及剛開始冷場的現(xiàn)象。還有就是時間控制不佳，是部分同學做了充分的準備，但沒能于大家分享她的作品。在今后的學習生活之余，我們將組織更多類似的活動，以豐富大家的課余生活，讓大家能有更愉快的學習環(huán)境。
同學聚會作文600字：20年后的我們12
Celebrity preach produced in the early of 20th century by Romain Rolland includes three parts: Beethoven biography, Michelangelo biography, and Tolstoy biography. It has a great influence no matter at that time or in later age. In the three biographies, the author tries to grasp the common ground between the three artists who are specialized in different areas. The book put forth the effort to describe the long-term sufferings from the pursuit of the true, the good and the beautiful.
Open the can see the paragraph in the foreword ,"Heavy as the air around us. Oldbig's Europa with corruption in heavy polluted atmosphere, BiSu materialism unconscious thoughts, obstruct the leads the government and individual action. The humble social in cleverly die selfishness, human breath. Open the window!" Let free air to come in! Breathe heroes breath." Here he wants to rectify the deviation of the society by heroism. After reading the book, Beethoven's perseverance, pioneering spirit and never concede to life impress me most and teach me most.
I thought Beethoven, as a great musician, was lucky. But I am wrong. Behind sheen is always painful experience. His childhood was miserable. His father was impatient to exploit his musical geniuses. His father forced him to him to practice various musical instruments with violence. When he grew up, bad luck visited him again. He lost his dearest mother. Beethoven is ugly so he was denied by love not only for once. And his body betrayed him too. He is deaf and can communicate with others only by paper. Most of his opuses were composed after his deaf. He went through his life with difficulty both in his physical condition and spirit. Although all these miserable experiences, he never give up music and push European classical music to a new peak. You cannot imagine how hard it is to keep his faith with such great difficulties.
Beethoven lived a miserable life. But why he can still succeed? Why can he do the things that even a normal people can not do? Well, that arouse my curiosity. Thinking deeply, maybe it is his super perseverance and pioneering spirit that make him successful. Facing with difficulties, he can fight bravely with no fear. Beethoven has little friends because of his odd temper,so in his difficulties, he fight alone and hard. Although lonely, he learned a lot which others can not learned. As long as give oneself unbounded courage, no matter how terrible the enemy is, you can beat it.
The boil of life raise the end of music. Beethoven longs for happiness too. He do not believe that his misfortune is uncurable. He is eager for love. He has hope. Beethoven fight with destiny and finally become a celebrity. In the same way, we should try studying hard and be a student of fine qualities and fine scholar. There is a line Beethoven write to his brother:"Only moral, not the money, can make people happy."
An unlucky person,made by poverty, disability, loneliness, and suffering,the world don't give him joy, but he creates a joy to give the world. He use his misery to cast joy. Yes, that pain won welcome, is the exhortation of his life. It is what that support Beethoven for so long? They are the quality that never
lower his head, the determination that never been bribed, and the courage that take fate by the throat! It is these spirit that helped Beethoven go through the innumerable pains. Then what the Celebrity preach exactly want to tell us is that only the tragedy overcoming
Misery can help us carry the cruel fate and push on. Besides it also reminds us that miserable fate and painful test donot only coming to ordinary people, but also the great people. When we are suffering, we should not blame everyone and everything but not ourselves, and we should in our faith and try as best as we can to fight for yourself.
If you are suffering, maybe it is a sign of the growth of a great man. So do not be afraid of difficulties, just face them and fight.
同學聚會作文600字：20年后的我們13
一、半袖閑吟漾輕愁
攜一抹“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”的清幽；斟一盞“一朝春盡紅顏老，花落人亡而不知”的嘆惋；籠一袖“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生香”的繾綣；牽一縷“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的閑愁，信步散一地塵香的阡陌。朗吟“黑發(fā)不知勤學早，回首方悔讀書遲”，暗贊“寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風中”，低嘆“十萬官司兵齊暉中，更無一個是男兒”，家愁國恨萬千情懷。
誰說“少年不識愁滋味”卻恨“被那雨打風吹去”。猶記得精致的宋詞里檀煙裊裊，胭脂襲人；破天的唐詩里揮劍揚眉，豪氣千云。
二、一夢紅樓枕黛霞
問寶釵：胭脂如何洗出個秋階倩影？冰雪如何招來露砌的幽魂？
問黛玉：何處偷來梨蕊三分月白？何處借得梅花一縷芳魂？為何“寒塘渡去了幾線鶴影？為何冷月葬盡一縷花魂？
海堂詩社里瀟湘妃子，蘅蕪君總是居頭等，蕉下客，枕霞舊友也妙句迭出，怡紅仙子卻又總不及；雪晨對詩，訪菊簪菊；“原應嘆惜”的元春、迎春、探春、惜春四姐妹；“木石前盟”與“金玉良緣”的交互碰撞與沖突，傳統(tǒng)的桎梏讓自由無處生存，賈薛的姻緣與寶黛的愛情都凋零成一地殘花，水中的月，鏡中的花啊！閃熠的幽茫的光，一個死去，一個幾乎死了，另一個寶姐姐，也由“肌膚豐澤”變得有了些微憔悴，元妃薨逝，探春遠嫁，妙玉出家，王熙鳳慘死，賈府這個“詩禮簪纓之處”都已凄零破敗。
猶記得黛玉的《葬花吟》，“……落絮輕沾撲繡簾……天盡頭，何處有香丘？愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
三、幾盞懷憶深的致
余秋雨的《文化苦旅》，深重的嗟嘆，沉郁的悠長，大氣的文字在歷史的畫卷里燃出一陣又一陣紙張泛黃的憂傷，歷史古舊的氣味在指間溫暖彌漫，道士塔，莫高窟，月牙泉，柳侯祠，白蓮洞，都江堰，三峽……一處又一處寂寞的人文勝景在余老先生古意盎然，質樸純粹而又大氣的筆墨里呼之欲出，薄薄的紙張里縈回著一場肅穆的人文哀悼與淡淡的惆悵，厚重間透出鄭重的沉郁，慢慢的，渲染成一種平和的、淡泊的，而又沉痛的心境，翻開《文化苦旅》只能為無與倫比的文化的美所震撼，也會為這文化的美之殤而痛苦，這是中華民族不甘放棄，守護一生的文化，一場一場的文化淪喪，是誰，在靜默地哭祭。
四、數(shù)分閑情看今朝
喜歡郭敬明的小說，《幻城》很華麗，鋪排著太多的華麗與綺靡，在每一寸的憂傷不經(jīng)意的漫濫進去，淡淡的憂傷與太多刻骨銘心生離死別像幻雪帝國里的雪一樣鋪天曾地漫山遍墅，刃雪城里追逐自由的皇子，卡索海里安靜地歌唱，容顏傾國傾城的人魚，嵐裳獨角獸上迎皇子回去，發(fā)色微泛冰藍的巫師梨落，卡索的`弟弟，為卡索的自由獻出了一切的皇子櫻空釋，優(yōu)秀而忠誠的占星師星舊，……他們在一起演繹著一個最美好的童話。
《夢里花落知多少》里，有著很多很多的調侃，可是每一個人都讀得出里面藏著哭泣與心酸，曾經(jīng)美好的親密的朋友都分開了，那些曾安靜開放在“我”（林嵐）生命里的花兒，都謝落在了天涯。
還有《1995—20xx夏至未至》里的立夏，傅小司，七七，陸子昂……
明曉溪的《會有天使替我愛你》的唯美令人感動，為撿一個小米愛吃的黃桃果凍死去的裴翌，清秀可愛的米愛（即小米），優(yōu)秀的成媛，英俊帥氣，桀驁而又罹患心臟病的尹堂曜……每一個人都是天使。還有《水晶般的透明》《冬日陽光》《烈火如歌》《泡沫之夏》……
五、尾聲
一個學期匆匆謝幕，半年的時光燃一路幽香，讓這些焚盡的美女伴我一生，帶著它們踏上人生的征程，幽香縈回來散。
同學聚會作文600字：20年后的我們14
“這可怎么辦呢？”小豆豆考慮了一下，“反正已經(jīng)掏了這么多了。”于是決定繼續(xù)干下去。而且比剛才掏得更起勁了。掏出來的糞便已經(jīng)堆成相當高了。剛巧這時校長從廁所后面經(jīng)過。校長看到小豆豆正在掏糞，就問：“你在干什么哪？”小豆豆連住手的工夫都舍不得，一邊往下探勺子一邊答道：“錢包掉進去了。”“是嗎？”只說了這么兩個字，校長就反背著雙手象平時散步似的不知朝哪兒走開了。
又過了一會兒，錢包還是沒有找到。那糞堆卻象小山一個勁地增高。這時校長又路過這里，問道：“有了嗎？”滿身汗水、滿臉通紅的小豆豆站在小山中間答了聲：“沒有�！毙ｉL把臉靠近小豆豆的面頰，以朋友般的.口氣說：“干完了要把它們都送回原處去喲！”說完了又和剛才一樣，往別處去了。“嗯。”小豆豆精神飽滿地應了一聲，又干起來了。忽然，略有所思地看了看眼前的小山�！案赏炅嗽偃克突卦�，可是那些尿水怎么辦哪！”
感想：不僅僅是小豆豆，所有孩子都有無盡的好奇心，而我們作為愛護和引導他們的人，是絕不能去抹殺他們的好奇心的。小林校長對小豆豆充滿了信任和理解，放手讓小豆豆去救他心愛的錢包，給予他完全的理解和包容，并且?guī)в幸龑�，事實上，最后小豆豆既是沒有拿回錢包也心滿意足，而且她還記得小林校長的話，盡責的填回了糞坑�？梢娨晃兜刈柚购退^長者的威嚴并不是都是好的教育方法。
同學聚會作文600字：20年后的我們15
本文內容：
《會飛的教室》——讀書報告
王梓睿 四年二班1 學生姓名：王梓睿 四年二班
2 閱讀日期：20xx年4月5日——4月19日
3 書名：《會飛的教室》 作者：卡斯特納
4 出版社：時代出版 出版日期：20xx年8月
5 主要內容：
葛洛迪被可惡的職校生綁架了，而且還把他班同學的聽寫薄給燒了，戴馬亭等人去想方設法救出葛洛迪，在他們的努力下，把葛洛迪救了出來。幾天后，由姚尼導演的《會飛的教室》正式開演了。就在要閉幕的時候，戴馬亭和姚尼安排了佩克老師和禁煙老師故地重逢。后來，他們都有了些變化，瑪提斯變得會關心別人，鄔里變得勇敢了，戴馬亭的家境變得更貧窮了。
6 我最喜歡的.人物：戴馬亭 姚尼 艾嘉蘭
因為戴馬亭智勇雙全，遇事沉著，冷靜。姚尼身世坎坷，但他才華橫溢，編寫了《會飛的教室》。艾嘉蘭勇于承認錯誤，知錯就改。他們都值得我去學習。
7 我最喜歡的內容：
有一次，葛洛迪被綁架了，戴馬亭等人不顧一切，不管前面的困難有多少，他們都一起去救葛洛迪。這表現(xiàn)了他們的同學之情。
圣誕節(jié)到了，孩子們都回家過節(jié)，只有戴馬亭沒有，因為他沒有回家的車費，當佩克老師知道后，把郊游的錢給了他，讓他回家過節(jié)。這表現(xiàn)出了師生之愛。
自從鄔里上演了一段“高空飛人”之后就病臥在床，瑪提斯不顧一切的去看望鄔里，這時鄔里把一盒巧克力偷偷地塞進瑪提斯的手里，小聲說：“瑪提斯，吃吧！”這使瑪提斯哭笑不得。這正表現(xiàn)了朋友之誼。
8 我最喜歡的段落：
11月剛剛畫上句號，入冬的第一場雪就降臨了。片片晶瑩的雪花從空中飄下，宛若活潑好動的白色精靈，踏著優(yōu)雅的步子，在空中歡樂的舞蹈。整個世界就像是一個飄著雪花的水晶球，魅力而寧靜。
點評：我最喜歡這段景色描寫，語言流暢，描寫生動，形象，讓人有種身臨其境之感。
9 讀后感想：
讀了這本書之后，使我懂得了許多事情，同學之間要團結友愛，互相幫助，不要因為個人的利益而丟掉團體榮譽。朋友之間要多多包容，不要因為一點小事斤斤計較。師生之間要平等，老師幫助學生，學生也要幫助老師。
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