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關(guān)于價(jià)值觀的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的關(guān)于價(jià)值觀的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于價(jià)值觀的作文1
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，集中體現(xiàn)為二十四個(gè)字富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，今天我們就說社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的愛國(guó)。
愛國(guó)，是中國(guó)社會(huì)始終強(qiáng)調(diào)的個(gè)人品格，也是中華民族標(biāo)志性的集體精神。我們每一個(gè)人，從小就受到愛國(guó)主義的教育，但是“愛國(guó)”究竟體現(xiàn)為哪些方面，怎么樣做才是愛國(guó)？卻（紅字刪去）往往讓人說不清楚。如果具體談到愛父母、愛朋友這些比較容易讓人理解和實(shí)踐，但那些宏大的詞匯，如愛祖國(guó)、愛人民便失去了清晰的目標(biāo)，沒有準(zhǔn)確具體的對(duì)象。
其實(shí)這樣的例子很多，比如屈原投江的故事，公元前278年，秦國(guó)派大將白起攻打楚國(guó)，打下了楚國(guó)的國(guó)都。屈原聽到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。這時(shí)，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國(guó)已經(jīng)沒有希望了，可不愿意眼看楚國(guó)被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國(guó)同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國(guó)了。
愛國(guó)不止在屈原身上體現(xiàn)，從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，都是強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的體現(xiàn)。愛國(guó)總的來說大概可分為三個(gè)方面。
一、疆土之愛
疆土之所以重要是因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家存亡。因此在國(guó)家領(lǐng)土安全受到威脅時(shí)，愛國(guó)民眾就恨不得奔赴邊關(guān)、同仇敵愾，這份愛國(guó)之心，上至權(quán)貴下至黎民，從不設(shè)限。
二、人民之愛
疆土是維護(hù)國(guó)家主權(quán)的疆域，疆土是供養(yǎng)國(guó)民生存的土地，因此，比土地更重要的，是這土地上的人民，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)、對(duì)人民生存的愛護(hù)，才是愛國(guó)的更重要體現(xiàn)人民之愛。
三、文化之愛
我們國(guó)家的`文化有三道。第一道，是那座實(shí)體的、肉眼可見的、由一塊塊青磚砌成的萬里長(zhǎng)城，它在中國(guó)古代守護(hù)著疆土的完整； 第二道，是由中華民族血肉之軀筑成的萬里長(zhǎng)城，每當(dāng)我們國(guó)家到了危難時(shí)刻，這道長(zhǎng)城就凸顯出來，眾志成城，民族之魂守衛(wèi)著家國(guó)和人民闖過災(zāi)難； 第三道萬里長(zhǎng)城，就是由方塊字累積而成的、由中國(guó)文化構(gòu)建出的不朽長(zhǎng)城，雖無形卻無處不在，雖古老卻歷久彌新，守護(hù)著中華文明五千年從未中斷。
愛國(guó)是感性的、自發(fā)的。很多人都有這樣的體會(huì)：希望自己的國(guó)家好，希望為自己的國(guó)家做點(diǎn)什么，其實(shí)沒有那么復(fù)雜，只要為祖國(guó)的成就由衷地自豪，這就是愛國(guó)。
作為我們小學(xué)生，我覺得愛國(guó)就是愛自己的老師，愛自己的同學(xué)，愛自己的班級(jí)，愛自己的學(xué)校，這都是愛國(guó)得表現(xiàn)！
關(guān)于價(jià)值觀的作文2
每個(gè)人在活著的時(shí)候都需要錢，但是我們不能只為錢而活著。錢是生活的條件之一，但不是生活的唯一，在現(xiàn)實(shí)生活，要知道有很多比錢更重要的東西。
曾看過一篇名為《追逐金錢，使人入獄》的案例：阿明很想用錢買到高的社會(huì)地位，他認(rèn)為有錢能使鬼推磨，于是辭去公安工作，干個(gè)體賣服裝。他的生意很好，漸漸闊綽起來，他認(rèn)為他的“價(jià)值”與錢一樣與日俱增，于是更崇拜金錢，除了錢，便目空一切。無休止的金錢欲望，成了加速他墮落的催化劑。為了弄到更多的錢，他逐漸走上詐騙的犯罪道路。他騙走了家鄉(xiāng)父老的147萬元，騙了南方某單位的130萬元，從此過著揮金如土的生活。他想出人頭地，腰纏萬貫，卻被一副冰涼的手銬緊緊地銬住了雙手。最后，他被判坐牢15年，妻子離開了他，他年富力強(qiáng)的人生時(shí)光將要在牢里度過。他因?yàn)槠疵刈分鸾疱X，最終失去了家庭、親人和自由。
那阿明是一個(gè)懷有錯(cuò)誤金錢觀的典型例子，他雖有過很多錢，有過短暫的歡樂和享受，但這只是曇花一現(xiàn)，如過眼云煙。他盲目和違法地追求金錢，不僅毀掉了他的前程，同時(shí)給他人帶來了痛苦，這樣值得嗎？金錢當(dāng)真那樣重要嗎？
不！金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到知識(shí)；金錢能買到鐘表，卻買不到時(shí)間。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、身體的健康更應(yīng)該成為人生的追求，盡管其中不少方面離不開金錢，但卻不是完全用金錢可以買到的，并非與金錢等值。
這些金錢，我們生不帶來，死不帶去，但生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會(huì)煙消云散。唯有好好把握機(jī)會(huì)，善用時(shí)間，為社會(huì)、為國(guó)家無私地奉獻(xiàn)，有所發(fā)明和創(chuàng)造，為人類創(chuàng)造財(cái)富，為他人帶來幸福，才能化短暫為永恒。
我們要知道，在生活中，有很多東西比金錢更重要，如高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情等，都是金錢“遙不可及”的。即使你家財(cái)萬貫，沒有親人和朋友與你分享，那么，再多的錢又如何？獨(dú)自享用山珍海味，又有何味？
那嬌媚的曇花將它的全部生命濃縮成在夜間那短短的'兩個(gè)小時(shí)，璀璨綺麗地盛開在人間，我想它綻放的時(shí)刻，已與永恒連為一體，成為永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命價(jià)值不在于歲月的長(zhǎng)短，而在于人的生命是否在有限的時(shí)間中，吐露出人生的芳香，散發(fā)出人性的光輝，絕不在于擁有金錢的多少。所以，我的金錢觀是：有的時(shí)候幸福并不是建筑在金錢懸崖上的高不可攀的小花，金錢使多么的渺小啊，那些有意義的人生才是偉大的，才是值得我們?nèi)ネ瞥绲�、攀登的高峰�?/p>
關(guān)于價(jià)值觀的作文3
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善？”一聲聲鏗鏘有力的朗朗讀書聲，一株株含苞待放的嫩芽——每當(dāng)我讀到這24個(gè)字的時(shí)候，心里不禁熱血澎湃——它，代表著一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)；它，象征著一個(gè)民族的繁榮昌盛；而它，更是一個(gè)國(guó)家崇高的追求與精神的支柱。國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面，它們每一個(gè)都有自己的含義，也是不同階段的人去實(shí)踐的。如若只是嘴上說說，那么人民則永遠(yuǎn)無法安康。因此，我們更應(yīng)該從自身做起，從小事做起。
誠(chéng)信，它雖排在末尾，但在公民個(gè)人行動(dòng)中卻起著舉足輕重的作用。它屬于道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，一諾千金。簡(jiǎn)單來說就是以真誠(chéng)之心，行信義之事。
早在古時(shí)候就有許多人民講誠(chéng)信的故事了，如：《吳起守信》、《曾子殺豬》、《立木為信》等。這些故事的主人公個(gè)個(gè)都是誠(chéng)實(shí)無欺，信守諾言，言行相符，表里如一。當(dāng)然，有正義就有邪惡，一些反面的例子也很多，《郁離子》則是其中最為典型的一個(gè)：濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的`富翁，你若能救我，給你100兩金子�！贝痪壬习逗�，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。商人說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
古代教育家孔子曾說過：“人而無信，不知其可也。”人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。就是為了警示后人無論是待人還是處事都要講誠(chéng)信——面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信是一種閃光的品格。它在人類文明歷史上熠熠生輝，永垂不朽。因此，誠(chéng)信是人們必備的優(yōu)良品格。一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們便會(huì)忽視他的存在。所以我們?nèi)巳硕家v誠(chéng)信。
時(shí)光飛逝，白駒過隙。誰能一生守信，誰能不瞞不欺？誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。讓我們大家打起精神，振作起來，為了我們祖國(guó)美好的明天——加油！
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