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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-04-19 19:45:39 專(zhuān)題作文 投訴 投稿

實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文合集六篇

  在我們平凡的日常里,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文合集六篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化猶如一條大河。里面有:中國(guó)結(jié)、臉譜、筷子、兵馬俑等。我最感興趣的是臉譜。

  說(shuō)起臉譜,它是中國(guó)的戲曲演員在演出時(shí)往臉上畫(huà)的繪畫(huà)。用來(lái)畫(huà)臉譜的顏色和圖案豐富多彩,它的特點(diǎn)是人們一看臉譜的顏色,就知道這個(gè)人物的個(gè)性。

  我非常喜歡臉譜,也想知道人們?yōu)槭裁匆豢茨樧V就可以知道這個(gè)人物的個(gè)性。于是,我便開(kāi)始研究它。經(jīng)過(guò)了一周的研究和上網(wǎng)查的資料,我終于揭開(kāi)了這個(gè)秘密。

  原來(lái),臉譜的背后還有豐富的含義。紅色的臉譜表示忠勇義烈、赤膽忠心,如關(guān)羽、姜維等;黑色的臉譜表示正直、勇猛、粗率,如包拯、張飛等;黃色的臉譜表示陰險(xiǎn)、兇狠殘暴,如典韋等;白色的臉譜表示多疑、奸詐,如曹操、秦檜等……

  臉譜的`圖案也豐富有趣。孟良的額頭上有一個(gè)紅葫蘆,意思是愛(ài)好喝酒;雷公的臉譜中有一道雷電紋;趙公明的臉譜上有一枚金錢(qián),表示它是財(cái)神爺……

  傳統(tǒng)文化真是有趣,我愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,我更愛(ài)智慧和勤奮的中國(guó)人民。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采,是我們民族的瑰寶,她魅力無(wú)窮,價(jià)值無(wú)限,我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

  她是我們民族的精神營(yíng)養(yǎng),她教育了一代又一代的子孫,她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國(guó)家忠誠(chéng);李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬;“頭懸梁,錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子;季布的一諾千金,讓后代懂得了“誠(chéng)信”的重要性;孔子、孟子、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人,滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

  但是,在當(dāng)今外國(guó)文化的影響下,我們的`傳承出現(xiàn)了問(wèn)題。越來(lái)越多的人喜歡西洋風(fēng),他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人;他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。對(duì)他們而言,傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)

  在埃及和韓國(guó)爭(zhēng)奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),在我國(guó)的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),中華民族的子孫該何去何從?我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,當(dāng)下又該何去何從?我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒了!

  想起一句名言:忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶,讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去,讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  在一個(gè)炎熱而快樂(lè)的暑假,我校與柳湖小學(xué)的師生在乾西鄉(xiāng)湖頭村大禮堂一起開(kāi)展“校村結(jié)對(duì)雙堂雙進(jìn)”的實(shí)踐教育活動(dòng)。我們?cè)趶埓蟛膸ьI(lǐng)下來(lái)到湖頭村的文化大禮堂進(jìn)行參觀。

  首先我們走進(jìn)了農(nóng)作具紀(jì)念館,那里有舊年代用棕片縫制的雨衣蓑笠,扇稻谷的風(fēng)車(chē),灌溉農(nóng)田的水渠,耕地的耙和犁,捕魚(yú)的魚(yú)簍等農(nóng)耕文化用品。我對(duì)風(fēng)車(chē)很好奇,不知道是怎么扇稻谷的。爸爸對(duì)我說(shuō):“先把稻谷倒進(jìn)去,然后慢慢搖這個(gè)把手,輕的稻谷飄走,重的稻谷垂直落下從下面的出口滑落到竹筐里。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。旁邊還有:馬桶、梳妝盒、飯蒸、陶罐……看著這些不再使用的用具用品,我感受到了翻天覆地的變化。

  讓我印象深刻的是書(shū)法屋。屋內(nèi)掛滿了書(shū)法和水墨畫(huà),這些都是村民書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的。我們還親眼目睹一位老前輩寫(xiě)的書(shū)法,他的.字筆力勁挺、龍飛鳳舞,真是酣暢瀟灑。寫(xiě)的是“畢竟西湖六月中”,我們都拍手叫好。還有墻上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等,都是畫(huà)得惟妙惟肖、清新淡雅!讓我看到村民對(duì)文化藝術(shù)的熱愛(ài)和流傳。

  我們還來(lái)到了青少年圖書(shū)館、詩(shī)詞屋。詩(shī)詞屋里面擺放著游客參觀后寫(xiě)下的詩(shī)詞,真是優(yōu)美!張大伯說(shuō)他們村還要建設(shè)兩堂七廊,傳播文明!

  張大伯最后給我們介紹了他們村五水共治后的成果。就在禮堂后面有一個(gè)湖,以前里面有三潭映月,所以叫“小西湖”。聽(tīng)張大伯說(shuō)以前是垃圾渠,水是臭臭的,是劣五類(lèi)水。經(jīng)過(guò)治理成了干凈的“小西湖”,水也變成了三類(lèi)水。湖邊還有三棵自然生長(zhǎng)的參天大樹(shù),已有二百多年了,呈現(xiàn)出一幅美麗的風(fēng)景!

  雖然短短的一個(gè)半小時(shí)就結(jié)束了這次活動(dòng),卻讓我學(xué)到了知識(shí),開(kāi)拓了視野,見(jiàn)識(shí)了傳統(tǒng)文化藝術(shù),欣賞到了鄉(xiāng)村的美麗!意識(shí)到保護(hù)環(huán)境是多么的重要!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  在當(dāng)代社會(huì)中,中華文化出現(xiàn)了混亂。漢字的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě),文字濫用,說(shuō)話不規(guī)范等等問(wèn)題,使得中華文化的精華,優(yōu)秀無(wú)處可見(jiàn)。古老優(yōu)秀的中華文化正在漸漸消失。中國(guó)的漢字也是危危可及的。

  在物質(zhì)日益豐富的今天,優(yōu)秀的中華文化被我們淡忘,F(xiàn)在留下的只有被物質(zhì)所填滿了的人們。多數(shù)人都不去重視漢字的書(shū)寫(xiě),語(yǔ)言的規(guī)范。人們漸漸迷失了自己,丟棄了我們國(guó)家的優(yōu)秀文化,認(rèn)識(shí)不到它的重要性。代表國(guó)家的文化已丟失,還有什么能夠留下呢?

  網(wǎng)絡(luò)東西日益豐富,出現(xiàn)漢字錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù),比如一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”,沒(méi)有了漢字的正確書(shū)寫(xiě)。只是沉浸在娛樂(lè)中,許多人都會(huì)寫(xiě)錯(cuò)字,這并不是疏忽而是一種認(rèn)可,認(rèn)為自己寫(xiě)的字是正確的。但其實(shí)并不是如此,寫(xiě)錯(cuò)字已成為我們的一種習(xí)慣、一種固定思維模式。

  最近,國(guó)家也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,開(kāi)始正視這個(gè)問(wèn)題。出現(xiàn)了“漢語(yǔ)熱”“漢字熱”等一系列的節(jié)目,并開(kāi)始推廣。像什么“漢字英雄”“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”,這些節(jié)目也隨著漢字熱逐漸興起起來(lái)。

  漢字是我們國(guó)家的象征。漢字代表了我們優(yōu)秀的中華文化。是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)演變而形成的,它匯集著中國(guó)人民的智慧,也標(biāo)志著中國(guó)一步步的崛起。它是中國(guó)輝煌的象征,我們不該舍棄,也不能舍棄。它見(jiàn)證了中國(guó)人民有始以來(lái)的共同努力,見(jiàn)證了新中國(guó)的成立。所以它代表的就是我們,就是我們中國(guó)人!

  從文言文到詩(shī)歌、再?gòu)脑?shī)歌到白話文,它起著重要的作用。它記錄了從古到今那些偉人的壯舉,讓我們能永留心間。它為我們記錄下了優(yōu)美的文段、精彩的片刻、勝利道路上的'艱辛。它一直與我們同在。翻開(kāi)課本,路上的路標(biāo),花園中“請(qǐng)勿踐踏”的字樣,都是它帶給我們的用處。

  很多古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著漢字之美。

  正如杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!北砻髁硕鸥Σ粌H想登上泰山的頂峰,更想登上人生頂峰的愿望。表達(dá)了杜甫敢于攀登、俯視一切的雄心壯志。還有文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!睂(xiě)了文天祥面對(duì)元軍的威逼利誘,誓死也不投降,寧可犧牲也不出賣(mài)自己的國(guó)家。寧可坐了三年土牢,也不接受元軍的勸降。突顯了文天祥強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和誓死不屈的民族氣節(jié)。這些漢字凝聚起來(lái)帶給我們巨大的力量還充分表現(xiàn)了中華文化的博大精深。

  我們中華優(yōu)秀文化的精粹—中國(guó)漢字。它可以描述群山大河的氣壯,人們心中雄壯的愿望。它是不能消失的優(yōu)秀,它是代表我們中國(guó)人民的尊嚴(yán)。所以請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待漢字,認(rèn)真書(shū)寫(xiě)我們中國(guó)的氣壯山河!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  在綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們搜集了不少資料,有文字,有圖片,也有實(shí)物,我們還看到、聽(tīng)到了許多許多。想一想,哪些是你最想告訴大家的,把它們理一理,寫(xiě)成一篇習(xí)作。

  五千年的歷史,積累了豐富的傳統(tǒng)文化:有餃子、湯圓、粽子、包子、拉面、粵菜、川菜、黃酒、白酒、綠茶、花茶等飲食文化;有長(zhǎng)衫、棉袍、旗袍、褂子、中山裝、禮帽、氈帽等服飾文化;有陶瓷、泥塑、剪紙、木雕、吹糖人等民間工藝文化;有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日文化;有京劇、越劇、紹劇、黃梅戲、二人轉(zhuǎn)等戲曲文化;有斗雞、賽馬、猜燈謎、踢毽子、放風(fēng)箏、賽龍舟等游戲收集整理文化;還有古詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、歇后語(yǔ)、神話故事等也是我們的傳統(tǒng)文化。這次作文,就是讓我們做個(gè)文化小使者,來(lái)夸夸你生活中的傳統(tǒng)文化。要寫(xiě)好這次作文,我們先要從這豐富多彩的傳統(tǒng)文化中選取一個(gè)自己最感興趣的,或者自己比較了解的傳統(tǒng)文化來(lái)寫(xiě)。也許你一時(shí)選不出來(lái),這是你對(duì)身邊的傳統(tǒng)文化還不夠了解,認(rèn)識(shí)也比較膚淺的緣故。這樣的話,你先初選幾個(gè)傳統(tǒng)文化,再逐一收集資料:上圖書(shū)館查閱相關(guān)書(shū)籍,上網(wǎng)搜索資料,走訪長(zhǎng)輩進(jìn)行調(diào)查等。盡量多收集一些資料,若還能結(jié)合生活細(xì)致觀察和體驗(yàn)(如嘗嘗粽子的味道,看看粽子的形狀和顏色,問(wèn)問(wèn)粽子的制作方法和過(guò)程——亦可動(dòng)手做一做,想想粽子與眾不同的地方,聽(tīng)聽(tīng)粽子的傳說(shuō)等)這樣,我們才能加深了解,才能從初選的傳統(tǒng)文化中選出自己的最?lèi)?ài)。選定寫(xiě)什么傳統(tǒng)文化后,就要著手做好這一傳統(tǒng)文化資料的選擇和整理工作,把最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容作為文章的材料來(lái)寫(xiě),而不是什么都寫(xiě),記住主要是寫(xiě)自己了解到的特色,還有能反映特色的在觀察、體驗(yàn)時(shí)發(fā)生的事兒。確定了想寫(xiě)的`內(nèi)容,先要想想自己打算按什么順序?qū),想清楚怎樣?xiě)才能讓人讀明白。寫(xiě)時(shí),不能機(jī)械地抄寫(xiě)資料,要把自己了解到的傳統(tǒng)文化巧妙地穿插在人物的行為、語(yǔ)言中,用具體事例把你的情感、喜好表達(dá)出來(lái)。如例文《大眼找“龍”年》的第三自然段,小作者筆下的“龍”已不單純,而是通過(guò)“龍”的外形描寫(xiě)和“我”的動(dòng)作、語(yǔ)言,融入了自己對(duì)“龍”的喜愛(ài),和熱愛(ài)中華民族的情感。這樣來(lái)寫(xiě),你的習(xí)作才避免了資料“堆積”,才會(huì)有“靈氣”,有“活力”,才能讓你筆下的傳統(tǒng)文化打動(dòng)讀者,感染讀者。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。春節(jié),是我國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日,也是我最喜歡的節(jié)日,每年農(nóng)歷的正月初一,便迎來(lái)了春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗眾多,便也給我們帶來(lái)了許多樂(lè)趣。

  貼春聯(lián)

  春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,是我國(guó)特有的文化形式。每逢春節(jié),家家戶戶都會(huì)貼上喜慶的春聯(lián),抒發(fā)美好愿望。有的人家也會(huì)貼福字,表示對(duì)幸福生活的向往,有的人家干脆把福字倒過(guò)來(lái)貼,意為“福到了”民間還有將“!弊志杓(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙?jiān)诿耖g也備受歡迎,人們愛(ài)把紅色的紙剪成各種圖案,貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

  蒸年糕

  蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑。各地年糕做法也有不同,因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的`最?lèi)?ài)。

  拜年

  大年初一早上起來(lái),人們的第一件事便是拜年,穿著新衣,走親訪友,將最親切的問(wèn)候送給別人。春節(jié)拜年時(shí),晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康,長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩,據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)無(wú)疑成了孩子們的向往。春節(jié)習(xí)俗眾多,但每件都是對(duì)美好生活的憧憬。中國(guó)的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化,感受文化氣息。

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