關(guān)于滿分作文集合五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的滿分作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
滿分作文 篇1
假如家長可以遙控……生活豈不美哉！哈哈哈！我定仰天長笑三百回！
假如家長可以遙控，我要先設(shè)定遙控器，遙控器由語音控制。紅綠兩分：紅色區(qū)域控制老媽，綠色區(qū)域控制老爸。1—5號鍵分別是：“大快朵頤”鍵，“俯首帖耳”鍵，“視而不見”鍵，“充耳不聞”鍵和“閉口不言”鍵。遙控器上還得有個顯示屏，顯示他們的心情指數(shù)。設(shè)計這些，是為了適當(dāng)給予他們溫暖和關(guān)懷。真是一切盡在我掌握之中��！
我會充分利用好“大快朵頤”鍵�？系禄Ⅺ湲�(dāng)勞里令我垂涎的小食，我可以讓老媽幫我心甘情愿地跑腿買回來；糖果、巧克力想抓幾塊塞嘴里，就抓幾塊在嘴里；雪碧、可樂盡情暢飲；心愛的`冰激凌、冰沙再也不是夏天的專享，一年四季，想吃就吃……嘖嘖嘖，總而言之，我吃一切都是合理的！
每天放學(xué)回家，我就會啟動“俯首帖耳”鍵和“視而不見”鍵。我首先會把最愛的小說看個痛快；接著掏出老媽的手機(jī)刷刷朋友圈，逛逛螞蟻莊園和螞蟻森林，淘寶到想剁手為止；最后打開樂視TV，欣賞各種肥皂劇……至于作業(yè)嘛，就啟動“俯首帖耳”鍵，讓老媽代勞啦！
“哆來咪發(fā)嗦拉西”，讓我苦不堪言的彈琴時間到了�！绊橈L(fēng)耳”老爸躺在他房間，居然也能聽出我的琴聲不夠流暢，便開始碎碎念模式，說我各種不夠認(rèn)真投入……這時，我要啟動“充耳不聞”鍵和“閉口不言”鍵，爸爸只能靜靜地進(jìn)入美妙的夢境中。而我，不管怎么樣胡彈，都沒人嘮叨啦！
假如家長可以遙控，這樣的生活只應(yīng)天上有，人間只可夢里享！可惜……
滿分作文 篇2
“正月十五鬧元宵，紅紅火火過大年”。一年一度的元宵節(jié)來臨啦。
元宵節(jié)的習(xí)俗一
看著家家戶戶都洋溢著紅彤彤的笑臉來迎接元宵節(jié)的到來。有的人家不僅只掛著大紅西瓜燈籠，而且還有孔明燈、絹燈、橘燈……各式各樣、豐富多彩。把整個上煙村照的如同白天一樣。這兒琳瑯滿目的花燈使人眼花繚亂，看都看不過來�？茨翘覠�，粉紅的'底色，桃尖上涂點紅色，桃底有翠綠的大葉子，真是既漂亮又簡單�？茨墙鹭i燈，制作好框架后，用閃閃發(fā)亮的金紙糊住框架，這樣一個金豬就立刻展現(xiàn)在了眼前，再看那已過了時的扇燈，雖說它過了時，可還是那么青春年華那么有風(fēng)度、有氣魄。還有……真是一言難盡��！
元宵節(jié)的習(xí)俗二
吃湯圓，讓每家團(tuán)團(tuán)圓圓，所以今晚媽媽"權(quán)力下放"，把煮湯圓的重要任務(wù)交給我來執(zhí)行。我把它看成一件十分重大的任務(wù)，生怕煮破了，所以心里好像揣著一只小兔子"怦怦"直跳。我利用以前看媽媽煮湯圓的經(jīng)驗，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進(jìn)去。我焦急地等待著，等待著……。白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們一個個膨脹，我興高采烈地喊道："湯圓要出鍋了。"我慶幸，還好湯圓沒煮破。大家高興地品嘗了我煮的湯圓，"美食家"媽媽給我打了一個一百分，夸我長大了，懂事了。我興奮不已，第一次煮湯圓就得到這么高的評價，我心里美滋滋的。
元宵節(jié)的習(xí)俗三
媽媽說現(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。大約于清朝道光年間，據(jù)十分寮地區(qū)父老前輩的口述表示，早年于前清年間十分地區(qū)鬧過土匪，由于地處山區(qū)，所以村民都向山中逃過，待土匪走后，留守在村中的人，就在夜間施放天燈做為信號，告知山上避難的村民，可以下山回家了，也借此種方式向村民報平安。由于當(dāng)日由山上避難回家的日子，正是農(nóng)歷正月十五即是元宵節(jié)，從此以后，每年的元宵節(jié)，十分地區(qū)的村民便以放天燈的儀式來慶祝，且向鄰村的村民互報平安。也因此十分地區(qū)的村民又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。所以，我們一放飛了一盞孔明燈。
��！一年一度的元宵節(jié)結(jié)束啦。今天，我很開心。
滿分作文 篇3
《墨子》中有這樣一個故事：耕柱子受到墨子的批評后說：“老師，你這么嚴(yán)厲地批評我，難道我就沒有比別人好的地方嗎？”墨子說：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認(rèn)為趕牛好還是驅(qū)馬好？”耕柱子說：“當(dāng)然驅(qū)馬好。”墨子問：“為什么？”耕柱子說：“驅(qū)馬，馬可以跑得更快，牛則不然�！蹦诱f：“你就是這樣一匹可以驅(qū)趕的快馬��！”
我們都知道，世界上不存在兩片完全相同的葉子，同樣地，世界上也不存在兩個完全相同的人。在文學(xué)評論中，人們常常會提到一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特的觀點，這就說明，每個人的價值觀、世界觀都會因個體的生活環(huán)境以及閱歷的不同而不同，所以，對待不同的人我們自然也要采用不同的'方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”，那就是：別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們。我想，這里面蘊(yùn)含的也正是這個道理！
漫畫中的兩個小男孩，因為分?jǐn)?shù)的緣故，都有過相同的獎懲遭遇。左邊的小男孩，考100分受到了表揚，考98分就挨了批評；右邊的小男孩，考55分時得了批評，考了61分就輕松地得到了表揚。有人會認(rèn)為，橫向比較，分?jǐn)?shù)高的得到的是批評，分?jǐn)?shù)低的得到的卻是表揚，這顯然違背了公平原則，應(yīng)當(dāng)口誅筆伐，一吐為快！可如果你還記得耕柱子的故事，你就會明白，這只是對二者的要求不同而已，如果把評判兩個人的標(biāo)準(zhǔn)定成一致的，而忽視了他們原有的基礎(chǔ)，難道就是我們理想中的公平嗎？
其實，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認(rèn)為學(xué)生有這樣幾種：第一種是個人修養(yǎng)極好的學(xué)生，只須稍加引導(dǎo)，就好比及時雨加于草木，會迅速地滋長發(fā)育，成為楷模；第二種是長于德行的學(xué)生，經(jīng)過熏陶之后，便能成為德行卓著之人；第三種是長于才能方面的學(xué)生，經(jīng)過點撥就會成為通達(dá)多能的人；第四種是各種資質(zhì)都一般的學(xué)生，可以采用問答的方式對他們進(jìn)行解惑、釋疑，以幫助他們脫困；第五種則是因地點和時間的關(guān)系不能當(dāng)面授教的學(xué)生，可以聞知老師的道德學(xué)問，借自修的方式進(jìn)行教育。如果要說教育應(yīng)當(dāng)以人為本，這樣的觀點才是真正從個體發(fā)展角度出發(fā)的，是值得現(xiàn)在的我們反思的！
認(rèn)同世界上人與人之間都會存在差異的事實，就不應(yīng)該用完全相同的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，而應(yīng)避其所短、揚其所長，促使每一個人都能走向?qū)儆谧约旱耐昝揽臻g。當(dāng)然，要采用怎樣的方式來處理好這個矛盾，就需要我們做更深入的思考，畢竟那不是一個巴掌或一個吻可以解決的！
滿分作文 篇4
余嘗聞有人嘆其時運之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時”，然余又聞我命由我，不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。
生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道“亂世出英雄”，造就英雄偉才之因，非時非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！比巳粲胁�，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。
泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我材必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺出生活之趣，以平凡而生就不凡，并終成大事。
有名言如是：態(tài)度決定高度。人之心，定人之行。心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁�；心，若能堅則無論爾于何時何地，亦不會輕言棄語�？v生不逢時，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無用，哀泣無用，棄怨棄哀，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之？
姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅勝于時勢。
集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我，亦應(yīng)由我就時，以心堅而成大事，不甘認(rèn)時任命。若果甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。
滿分作文 篇5
莎士比亞在《哈姆雷特》里寫道：“習(xí)慣簡直有一種改變氣質(zhì)的神奇力量，它可以是魔鬼主宰人的靈魂，也可以把他們從人的心里驅(qū)趕出去�！边@就是說，習(xí)慣若不是最好的仆人，就是最差的主人。
良好的習(xí)慣是事業(yè)成功的奠基石。
諾貝爾文學(xué)獎獲得者美國作家海明威，其作品以自然精煉著稱，對話極為簡潔。記者詢問他簡潔風(fēng)格的`秘訣在哪里，他的回答是站著寫。海明威站著寫作，而且只用一只腳站著。通過這種方式，使他一直處在一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡潔地表達(dá)自己的思想。正是這種獨特的寫作習(xí)慣是海明威形成了簡潔的文風(fēng)。
習(xí)慣的養(yǎng)成由如紡紗。一開始只是一條細(xì)細(xì)的絲線，隨著我們不斷重復(fù)相同的行為，最后它便成了一條粗繩。這個比喻非常適合康德。康德的生活非常有規(guī)律，他生活中的每一項活動如起床、喝茶、吸煙、寫作、講學(xué)，都是按照固定的時間完成的。當(dāng)?shù)氐木用裆踔劣盟幕顒觼硇r間。一個又一個思想的火花就在他一成不變的習(xí)慣誕生了，康德最終成為了18世紀(jì)最偉大的啟蒙思想家之一。
不只是海明威與康德，幾乎每一個成功人士都有他們自己獨特的良好習(xí)慣。司馬光睡覺時總枕圓枕，人只要稍微一動，枕頭就會滾動，人自然就驚醒了。司馬光依靠這個枕頭，不分晝夜地苦讀，成為了一個博學(xué)之人。
優(yōu)秀的習(xí)慣使人終身受益，壞習(xí)慣使人身敗名裂。長期的行為往往導(dǎo)致思維惰性，把我們的思想和行為纏繞得死死的。馴象人把小象用鐵鏈綁在水泥或鋼柱上，無論小象如何掙扎都無法擺脫。直到小象成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子，卻再也不去掙扎。
優(yōu)秀的習(xí)慣是事業(yè)成功的奠基石，不好的習(xí)慣是人生的絆腳石，我們只有自由的掌握習(xí)慣才能在人生中有所作為。
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