【推薦】文明禮儀作文匯編7篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的文明禮儀作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文明禮儀作文 篇1

　　“一句話、一個動作、一個眼神、一個微笑，都是文明的媒介�！边@深刻的一句話，無時無刻地浮現(xiàn)在我的腦海深處，是這一句話，使我這么多年來，堅持不懈地做到了一個講文明的小學生應該做的事。

　　我們學校這個美麗的大集體，從前時常因為被零食袋這個“罪魁禍首”弄得亂七八糟、混亂不堪，再加上果皮紙屑隨地亂扔的壞習慣，美麗的“家園”變得如此凄慘�！倍�現(xiàn)在呢？現(xiàn)在的我們，正要隨地亂丟零食袋子時，總會想起“垃圾不落地，校園整潔又美麗�！彼�以便會自覺地把垃圾扔進垃圾桶。這就是文明的進步。

　　文明的人高尚，文明的集體和諧，文明的國家強大，文明的我們是榜樣。

　　一個團體、個人、文明禮儀的修養(yǎng)如何，是其道德水平、綜合素質(zhì)的反映。在漫長的人類歷史長河中，禮儀始終是人類社會生活中不可缺少是重要因素之一。

　　在學校里，許多同學的行為舉止都很不禮貌。比如：在背后對老師指指點點、評頭論足；態(tài)度不謙和地當眾指出老師的某些錯事；亂翻老師桌上的東西；嘲笑、歧視那些偶爾失敗、學習暫時落后的同學；不互助互愛，不幫助同學等等不禮貌不文明的行為。還是許許多多似小猴子一樣無理、嬉皮笑臉、沒禮貌、沒教養(yǎng)的男同學，經(jīng)常在許多同學的面前說那些臟話，吃那些垃圾食品，把許多好同學都帶壞了。有時有什么不順心的.事，就對父母發(fā)火，要不就是不理不睬。

　　記得上次在盤龍廣場時，有一個年紀輕輕的阿姨帶著一個七八歲的小朋友，小朋友吃完手中的香蕉后，文明地放在了垃圾桶了；可小朋友的媽媽卻把香蕉皮隨手一扔，丟在了地上，我正想上前幫阿姨撿起香蕉皮，便看到小朋友一邊撿起香蕉皮，一邊對他媽媽說：“媽媽，隨手亂丟垃圾是不文明的行為，萬一有人摔倒了，你要賠的，到時就得不償失了�！闭f完以后，香蕉皮就乖乖地躺在垃圾桶里，不在掙扎了。我呆呆地望著這對母子遠去的身影，心想：是啊，我也要學這位小朋友，做一個講文明的人。

　　我曾經(jīng)聽過一個故事：有位士兵騎馬趕路。接近黃昏時分還沒有找到客棧，正在焦急十分時，突然見到前面來了一位老農(nóng)。他便高聲喊道：“喂，老頭兒，離客棧還有多遠？”老人回答道：“五里（無禮）！”士兵策馬奔了十幾里，仍然不見人煙�！拔謇铮�五里，”他恍然大悟：“‘五里’不是‘無禮’的諧音嗎？”于是他調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回來親熱地叫了一聲：“老大爺......”沒等士兵話說完，老人便說：“你已經(jīng)錯過客棧了，如果不嫌棄，可到我家里一住�！�

　　從上面的故事中，我明白了：禮貌和文明，比一切都重要，我希望不要因為一點點關(guān)于文明禮儀而使自己將來后悔。

　　我盼望看到將來的校園充滿了生機和文明，充滿了美麗和綠色，真正地做到了“垃圾不落地，校園整潔又美麗。”

文明禮儀作文 篇2

　　某日，我在報紙上看到一則關(guān)于殘疾孤兒的新聞，于是突發(fā)奇想：“要是能去兒童福利院給予孤兒們心靈上的溫暖該多好�。　闭f干就干！當天下午，我便在超市買了些文具、食品并約了幾個小伙伴上路了。

　　來到兒童福利院的門口，我的心不禁被幾個大字震撼住了：“不叫阿姨叫媽媽！”試想一下，這些孩子無親無故，只能與終日守護他們的義工在一起，并且在溝通方面有許多困難，他們的內(nèi)心會是多么的`寂寞啊！進入房間，首先映入眼簾的是那些身患殘疾的孩子們。有的在地板上打滾，每當他們跌倒在地，義工們就要抱起他們，有的號啕大哭，喊叫聲不絕于耳。見此情景，我們連忙從包里取出精美的文具送給他們，并祝福他們：早日康復，愿他們像正常人一樣開心地生活著！臨別之際，我們向這些孤兒投去一張張燦爛無比的笑臉，留住我們最珍貴、最美好的回憶。

　　現(xiàn)在的社會人與人之間越來越冷漠、無情了。人們對任何事情都一副“事不關(guān)己”態(tài)度。連有人在馬路上跌倒了，竟沒有一個過路人去扶一下的，這種事在我們的周圍頻頻發(fā)生。這些人難道就沒有想過，如果換作是自己跌倒，所有的人都袖手旁觀，自己的內(nèi)心會多么凄涼、無助啊，多么渴望有人伸出援助之手��！再這樣下去，有傳統(tǒng)美德的人就會“瀕臨滅絕”，我們將只能在社會上看到匆匆過往、板著面孔的人們，感受不到一絲溫暖的存在。因此，作為新時代少年的我們，應該為他人樹立榜樣，營造一個優(yōu)良的社會環(huán)境，讓我們在空氣中都能聞到愛的氣息！

　　請相信：文明禮儀，你行，他行，我也行！我們大家都能行。

文明禮儀作文 篇3

　　文明是一陣風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明，文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。千百年來的文明美德傳承至今，因此我國素以“文明古國”著稱于世，具有悠久的傳統(tǒng)美德。

　　文明，這個詞，看似簡單，實際上特別復雜。它意為一個有道德修養(yǎng)的人或一個城市、一個國家。所以建設一個文明城市，是你我義不容辭的責任，必須從自己做起，再從身邊做起，只要人人都做好，才能共創(chuàng)一個文明城市，才能共建一個幸福的家園。

　　也許，你不禁要問：創(chuàng)建文明城市，難道是一兩個人就能完成的嗎？不是的，只有人們同心協(xié)力，每個人都獻出自己的一份力，才能辦好整個城市，才能獲取“文明城市”之稱。

　　我市政府不僅對市民進行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、社會公德、環(huán)境保護等方面的公益廣告宣傳活動；還舉辦了相應的教育實踐活動。講文明語言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習慣、樹文明形象，堅決制止不文明行為。但效果不怎么明顯，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。這大概的原因應該是現(xiàn)在的人們把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)。

　　我們應該撤消這些念頭：一個優(yōu)秀的人，并不在于他的聰明才智；而是在于他的思想品質(zhì)、個人的文明禮儀。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的`行為。古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，是個人道德、社會公德的體現(xiàn)，更是學校的臉面、家庭的臉面、城市的臉面、國家的臉面。

　　其實，做到講文明、講禮儀并不難。孟子道：“愛人之，人恒愛之；敬人之，人恒敬之。”明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無以倫比的，一聲“對不起”，能化解兩個人的矛盾；一個友善的微笑，就如一道春風，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以說，文明禮儀能使一個人變得更高尚，能使一個國家變得更強盛。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講文明，那么世界才會變得更加美好。我們要讓“文明古國”之號一代又一代的永遠傳承下去。

　　文明美德只是大沙漠中一粒不起眼的沙子，文明涵蓋了人與所有事物之間的關(guān)系，世界需要有文明、有道德的人類生存。在今天的世界里，人人講究文明，文明也無處不在。同學們，讓我們一起創(chuàng)造更文明的明天吧，讓明天處處盛開文明禮儀之花吧！

文明禮儀作文 篇4

　　當說起禮儀的時候，大家通常都回想到一些重要場合才會用得到的。其實不然，生活中點點滴滴的有禮儀可講的。

　　禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的'反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

　　禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

　　文明禮儀對我們的很重要，所以我們要從小養(yǎng)成好習慣。

文明禮儀作文 篇5

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的`不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

文明禮儀作文 篇6

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。

　　做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。

　　做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

　　做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

　　文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的.體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

　　現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。

文明禮儀作文 篇7

　　中華民族傳統(tǒng)美德，是一件簡單的事情，可是做起來卻很難，它就在我們生活的點點滴滴中，當你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時，你是否會去幫助他，還是站在一旁若無其事。

　　大家看過這樣的一個廣告嗎?一位老奶奶在公交車上沒有座位，車上的乘客都說讓別人去讓座，可是誰都有充足的理由說自己可以不讓座，過了一些時候，還是沒有人讓座，老奶奶站的腰酸腿疼，終于，有一名男子毫不猶豫地把座位讓給了老奶奶，這個廣告給了我很深的感觸，難道讓座就那么難嗎?難道他不知道尊老愛幼夜市中華美德嗎?我們小學生上學，放學都需要過馬路，如果馬路上多了個紅綠燈，你會文明過馬路嗎?

　　再有一次上學時，我看見一個小男孩，他的.樣子看起來很著急，可是現(xiàn)在是紅燈，不能闖紅燈過馬路啊!然后又來了兩位比他大的人，他們就不看紅綠燈，直接就過了馬路，那個小男孩好像在想：他們都可以過馬路，我應該跟還是不跟，我以為他會遵守交通規(guī)則，結(jié)果他還是選擇了錯誤方法，但是他不會看路，差點被車撞，又影響了交通秩序，這件事給了我很深的感觸，又讓我知道，要文明過馬路。

　　在生活中，有些人自私自利，有些人卻無私的為大家做出貢獻，如果現(xiàn)在我們每一個人都獻出一點愛，一點關(guān)心，一雙援助之手，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華民族傳統(tǒng)美德就會弘揚光大。

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