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孔子的作文（精選42篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的孔子的作文，歡迎閱讀與收藏。
孔子的作文 篇1
近來(lái)翻閱《論語(yǔ)》，我在其中了解、領(lǐng)悟。我想對(duì)孔子說(shuō)，你的思想，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的千年隧道，依然在我們生活中的每個(gè)角落滋長(zhǎng)著，不曾停息。
“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！睆闹形易x懂了你，讀懂了你那博大精深的學(xué)問(wèn)的來(lái)源。請(qǐng)?jiān)试S我在此將筆稍微拐一下。縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩(shī)文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因?yàn)閷?xiě)它的不是筆，是生命的孤注一擲。
你是首次提出“有教無(wú)類”，認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教育實(shí)踐上您提出了很好的推薦：教師在教書(shū)育人的過(guò)程中就應(yīng)“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我?guī)煛?學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發(fā)和教育的重要好處。
我想對(duì)孔子說(shuō)，當(dāng)你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無(wú)窮的學(xué)子，我為你感到自豪。你渴望著統(tǒng)治者的賞識(shí)，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質(zhì)，讓我懂得了一個(gè)人學(xué)到的知識(shí)，別人是拿不走的，因?yàn)樗殉蔀閭�(gè)人的財(cái)富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界，并認(rèn)真地思考，得到的答案才真正屬于自己。正如一個(gè)人的氣質(zhì)，不能拿別人的一樣，務(wù)必經(jīng)過(guò)個(gè)人的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能成為一個(gè)知識(shí)淵博，通曉世界的人。
孔子，在你的弟子整理出的《論語(yǔ)》中，記錄了你一生的言語(yǔ)，不管是道德，學(xué)問(wèn)，還是品質(zhì)我們都得到了升華，如滾滾的江水永不止息，你的知識(shí)已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個(gè)弟子臣服，更令我驚嘆�？鬃�，我想對(duì)你說(shuō)，當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，當(dāng)老師在傳授知識(shí)時(shí)我想起了你那“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印笔茄?只有這樣才能讓知識(shí)得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會(huì)。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的.事情，不要強(qiáng)加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”讓我明白：人生路上，每個(gè)人都有自己奮斗的方向和生命的目標(biāo)，如果奮斗方向錯(cuò)了，就應(yīng)及時(shí)調(diào)整，人生坐標(biāo)定位錯(cuò)了，就要移動(dòng)生命的坐標(biāo)。如果所應(yīng)對(duì)的無(wú)法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。
歷史千百次的昭示，千百次啊!當(dāng)困難絆住你成功腳步的時(shí)候，當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候;負(fù)擔(dān)壓得你喘但是氣的時(shí)候，不要退縮，不要放下。我想對(duì)孔子說(shuō)，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣去應(yīng)對(duì)人生。
孔子的作文 篇2
孔子是中國(guó)杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。
《列子·湯問(wèn)》中以前出現(xiàn)了兩小兒辯日，當(dāng)兩個(gè)小孩詢問(wèn)孔子關(guān)于太陽(yáng)的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見(jiàn)孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。他是位在當(dāng)時(shí)就享有“圣人”名號(hào)的人，完全能夠?qū)@兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話不予理睬或搪塞過(guò)去，可他不，為什么？因?yàn)樗强鬃�，是“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子。
孔子在學(xué)習(xí)上有獨(dú)到的見(jiàn)解�！墩撜Z(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝伞�、“知之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門(mén)人物有著不同的觀點(diǎn)，卻總是不遠(yuǎn)萬(wàn)里地驅(qū)車前往他們的住處討論學(xué)習(xí)。
孔子倡導(dǎo)以仁服人，固守君子節(jié)操。一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學(xué)生倒下了，子路生氣地質(zhì)問(wèn)孔子：“你見(jiàn)過(guò)這么窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對(duì)子路說(shuō)：“君子在窮困時(shí)仍能固守節(jié)操，但小人在窮困時(shí)會(huì)做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因?yàn)楦F困而做出違背仁義之道的事。”孔子的話讓子路一愣一愣的，為什么？因?yàn)樗强鬃樱恰坝袣⑸硪猿扇省钡目鬃印?/p>
孔子對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn)，他能夠說(shuō)是在歷史中有著承上啟下作用的人，他不僅僅加快了中國(guó)禮貌、文化的.傳承，而且還推動(dòng)了后中國(guó)的發(fā)展。他創(chuàng)始的儒家學(xué)派至今仍然興盛，他教導(dǎo)出的學(xué)生都是具有仁德、禮節(jié)的君子，他還是個(gè)具有親民意識(shí)的“至圣”，注重因材施教、有教無(wú)類，哪怕見(jiàn)面禮只是一串干肉，孔子也會(huì)“笑納”你為他的學(xué)生。短短幾十年，他的私塾規(guī)模幾乎就能與官學(xué)媲美了，為什么？因?yàn)樗强鬃�，是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國(guó)文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下，中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。
孔子的作文 篇3
一身布衣，成就人生傳奇；儒家經(jīng)典，芳名流傳百年。這位歷來(lái)被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
當(dāng)然，“英雄”這兩個(gè)字的實(shí)際涵義不僅僅僅是指在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死或是什么為國(guó)犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里，上述只但是是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定義則是推動(dòng)歷史進(jìn)程的人。那么，孔子又何以無(wú)愧于“英雄”的稱號(hào)？
首先，當(dāng)然是他所主張的儒家思想。以仁愛(ài)仁義推崇至上。也正是因?yàn)樗@所主張的.儒家思想，以仁愛(ài)化解萬(wàn)物的力量使得中國(guó)走過(guò)了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準(zhǔn)則。就是在這天的社會(huì)看來(lái)，我門(mén)所倡導(dǎo)的“創(chuàng)禮貌城市，做禮貌市民”不正也是儒家思想的一個(gè)縮影與實(shí)踐么？
當(dāng)然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。
據(jù)史記記載，有一次，孔子和他的學(xué)生門(mén)走到了一個(gè)偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會(huì)拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎樣辦？打吧。打就打吧。
雖說(shuō)最終是突圍了，但師生們被沖散了。當(dāng)最后子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時(shí)候，你猜孔子怎樣著？人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說(shuō)了一句“本無(wú)惡意，何以為懼。”危險(xiǎn)之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來(lái)。“危險(xiǎn)之中，悠哉悠哉；氣魄蓋世，誰(shuí)可比擬”則是對(duì)他最真實(shí)的寫(xiě)照了。
永遠(yuǎn)是那么的謙虛寬厚。曾聽(tīng)說(shuō)孔子為了學(xué)“禮”到老子那學(xué)了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，而且比其他學(xué)生侍奉得更為恭敬，也足見(jiàn)他的謙遜寬厚了。
就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時(shí)空。如今，國(guó)外一座座孔子學(xué)院拔地而起，思想構(gòu)成了社會(huì)的主旨。他的魅力，不僅僅僅來(lái)源于思想，更來(lái)源于他的品性，他那仁愛(ài)，臨危不懼，不恥下問(wèn)的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，鑄就亮麗人生；七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會(huì)變；民族的魂就不會(huì)丟。以博化物，以愛(ài)化人。以博愛(ài)感化天地，以仁對(duì)待他人。做人的真諦全部都寫(xiě)進(jìn)了那一冊(cè)薄薄的“論語(yǔ)”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時(shí)代中跨越。就讓我們永遠(yuǎn)的記住這位偉大的思想家，讓仁愛(ài)在人間演繹。
更讓英雄活在我們的心中，將仁愛(ài)世代相傳。
孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準(zhǔn)則與那博愛(ài)的本性。
孔子的作文 篇4
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正是諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，秦國(guó)利用法家的思想，一躍成為秦朝，因?yàn)閷?shí)行了商鞅變法。但是真正給我們中華禮貌創(chuàng)造了光輝篇章的是儒家代表――孔子。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩，這是孔子對(duì)自己七十三年人生的概括，孔子字仲尼，魯國(guó)曲阜人，我國(guó)古代教育家，思想家。
孔子為什么能夠這么偉大呢？以至于許多學(xué)者認(rèn)為孔子是缺點(diǎn)最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的經(jīng)典，很完美，但是一般人根本做不到，這也是孔子周游列國(guó)失敗的根本原因，但是孔子做到了，儒家思想里面的周禮拘束的十分多，又十分講究，這規(guī)范那不規(guī)范等等等等，但是孔子卻在一件又一件的小事上都做得十分周到。這需要多大的本領(lǐng)�。】鬃蛹热皇墙逃�，教育方面也做出了與大貢獻(xiàn)，因材施教開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史上教育的先河，這是孔子提出來(lái)了，他收了三千弟子，七十二賢，七十二賢中有三個(gè)最有本事的：子路，顏回，子貢。
孔子的一生能夠說(shuō)是自己煉出來(lái)的，否則他不可能有那么大的能耐�？鬃拥闹饕枷胧恰叭蕫�(ài)”，墨子是“兼愛(ài)”，仁愛(ài)是分等級(jí)的愛(ài)，兼愛(ài)是不分等級(jí)的愛(ài)，但兼愛(ài)比仁愛(ài)更難做到，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的奴隸社會(huì)富貴貧賤分得相當(dāng)明顯，富貴的人就看不起貧賤的人，怎樣可能去不分等級(jí)的.愛(ài)呢？孔子提倡有為，道家提倡無(wú)為，道家的思想是適合于隱士一類人的，提倡順其自然，自己過(guò)自己的生活，無(wú)為而治，不要興風(fēng)作浪。許多人想不通，男子漢大丈夫生來(lái)就是要縱橫天下，怎樣能蝸在一旁呢？這樣的人不是隱士，自然理解不了道家的無(wú)為而治。雖說(shuō)學(xué)說(shuō)不同，但孔子人說(shuō)老子是人中之龍，這是孔子豁達(dá)的表現(xiàn)之一。法家提倡以法治國(guó)，儒家思想提倡以仁治國(guó)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們國(guó)家實(shí)行的是儒家法家的思想結(jié)合，既走依法治國(guó)的路，也走以仁治國(guó)的路。只施仁，給人們太大的自由，只施法，給人們帶來(lái)太大的壓力，只有仁和法結(jié)合才能適合于現(xiàn)代人民的需要。
西漢武帝時(shí)期，漢武帝聽(tīng)從了董仲舒的推薦，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。從此儒學(xué)成為封建社會(huì)最主要的學(xué)說(shuō)。
提起中華禮貌，無(wú)一人想不到儒家思想，無(wú)一人想不到孔子。他在歷史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有過(guò)卓越的貢獻(xiàn)和巨大的成就。正是因?yàn)榭鬃樱覈?guó)才有五千年?duì)N爛禮貌；正是因?yàn)榭鬃樱覈?guó)中華民族才會(huì)延續(xù)至今；也正是因?yàn)榭鬃樱覀冎腥A文化才得以輝煌至今，影響至今，成就至今。
孔子的作文 篇5
沒(méi)有一個(gè)時(shí)代不在討論研究著孔子，就仿佛是一個(gè)人印證了那句話“死去何所道，托體同山阿”。
或許我們會(huì)一向?qū)鬃拥氖论E有著兩種目光，或褒或貶。無(wú)所謂外界的評(píng)論，實(shí)實(shí)在在的是孔子影響了一代又一代的人。
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑人，漢族。英文：Confucius，KungTze。孔子是我國(guó)古代偉大的教育家、政治家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。
無(wú)論是孔子還是孔丘更或者是Confucius，可謂是家喻戶曉了。
當(dāng)孔子穿梭于個(gè)個(gè)時(shí)代，被賦予了不同的好處。他不僅僅和儒學(xué)息息相關(guān)，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那個(gè)時(shí)代里絲毫沒(méi)有被受到重視。這不是他的錯(cuò)，儒家思想終究適應(yīng)不了春秋時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)。那個(gè)時(shí)期，孔子被落寞在所難免。
但是，偉大的孔子似乎又印證了一句話“是金子總會(huì)發(fā)光的”
孔子的儒學(xué)從春秋時(shí)期的應(yīng)運(yùn)而生到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)成為巍然大宗，再到秦朝，秦始皇的焚書(shū)坑儒，讓儒學(xué)遭受嚴(yán)重打擊。西漢時(shí)期在逐漸復(fù)蘇，到了漢武帝時(shí)期已然成為正統(tǒng)思想。從此以后一路繁榮確立了正統(tǒng)地位……
這一思想在孔子在孔子逝世千年之后，仍然為我們此刻所用以德治國(guó)的思想所延續(xù)著。當(dāng)江澤民同志在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上指出“以德治國(guó)“這四個(gè)字的時(shí)候，標(biāo)志了現(xiàn)時(shí)代對(duì)孔子儒家思想吸收借鑒。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”�？鬃有闹械摹叭省本褪且龅健凹核挥鹗┯谌恕�。這是多么進(jìn)步而令人折服的思想。無(wú)數(shù)的人，無(wú)論是政治家還是思想家，更或者教育家都孜孜不倦的研究者孔子的思想學(xué)術(shù)。
孔子主張學(xué)習(xí)的知識(shí)大體上有兩個(gè)方面：一是從學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)和典章制度方面得來(lái)的知識(shí)，這能夠說(shuō)是歷史知識(shí)；二是從現(xiàn)實(shí)生活方面得到的知識(shí)，這能夠說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的知識(shí)。
孔子怎樣會(huì)想到自己在那時(shí)不受重用的思想成為了各界研究的經(jīng)典。
無(wú)論如何站在孔子的角度學(xué)習(xí)和研究都似乎是站在了巨人的肩膀上，縱然我們明白孔子的思想不可避免的存在著一些不足之處，例如：他主要是注重觀察而不大注重實(shí)踐，個(gè)性輕視生產(chǎn)實(shí)踐。這或許就是所謂的時(shí)代的.缺陷性。但是這不會(huì)影響到孔子在這個(gè)中華民族，乃至在整個(gè)世界的影響。1988年，諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者以前向世界提出“學(xué)孔子”。可見(jiàn)在整個(gè)世界里，孔子的地位不可忽視。
我們是新時(shí)代的棟梁，歷史的磨練中仍然熠熠生輝的孔子思想不該在我們這個(gè)高科技化的時(shí)代里被落寞。我們作為高中生就應(yīng)辯證的吸收孔子的思想。取其精華，去其糟粕或許就是我們這個(gè)時(shí)代人的任務(wù)了。
孔子的作文 篇6
兩千五百多年過(guò)去了，人們提起孔子，還總是感到一種莫名的震撼。因?yàn)椋鬃拥乃枷胗绊懥酥袊?guó)，影響了世界，并且滲透到了每個(gè)人的心里。
孔子是中國(guó)人不可能繞過(guò)的一個(gè)人。每個(gè)時(shí)代，幾乎無(wú)可避免地要拿孔子來(lái)說(shuō)事兒。從惶惶周游列國(guó)到確立一家之說(shuō)，從儒術(shù)獨(dú)尊，圣人師表，到打倒孔家店，大型祭孔活動(dòng)，孔子就被裝扮成各色人等登場(chǎng)，或神化或妖魔化。去后種種褒貶熱鬧，與孔子其人究竟何干且放置一邊，單說(shuō)我對(duì)孔子的.態(tài)度，六個(gè)字便可概括：信其道，敬其人。這兩句，為因果關(guān)系，順序不可顛倒。
孔子一生，辦成了三件大事:教書(shū)育人、傳播學(xué)說(shuō)、修撰典籍�？鬃訉W(xué)說(shuō)的核心是"仁"，即愛(ài)人，方法是推己及人，曾子對(duì)此有所延伸，他說(shuō)："士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。"梁漱溟先生則說(shuō)："孔門(mén)之學(xué)乃為己之學(xué)，而己又是仁以為己任的己，此所以孔子周游列國(guó)，席不暇暖。"孔子之所以將整整十四年時(shí)間都花費(fèi)于周游列國(guó)，雖凄凄惶惶，席不暇暖，卻執(zhí)著一念，從未畏難停步，明知難為而為之，是想以此創(chuàng)立一個(gè)富足和諧、禮貌有序的理想社會(huì)。"童年之苦寒、成長(zhǎng)之艱辛、游說(shuō)之落魄、晚年之孤寂"構(gòu)成了孔子的生命色彩。
孔子，無(wú)疑是一個(gè)失意的理想主義者。然而，落空的理想并未讓孔子放下宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"，孔子的杰出正在身處困境仍能心懷天下。從政理想這扇門(mén)被關(guān)上了，十四年的努力打了水漂，但是，孔子卻幸運(yùn)地打開(kāi)了教書(shū)育人這扇窗。
孔子晚年致力于私人講學(xué)，有教無(wú)類。他主張士人賢者干政，他的很多弟子因此都走上了從政的道路，開(kāi)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期及秦以后的"布衣卿相"之局，這在中國(guó)的教育、政治和文化史上具有重要的好處。郭沫若曾言：孔子是由奴隸社會(huì)變成封建社會(huì)的那個(gè)上行階級(jí)中的先驅(qū)者�？鬃恿�(chǎng)順乎時(shí)代的潮流，同情人民解放。這樣的見(jiàn)解，是中肯而客觀的。
孔子的作文 篇7
孔子，一個(gè)眾所周知的名字，他是中國(guó)歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。通過(guò)《論語(yǔ)》的記載，能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、用心、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分時(shí)間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才務(wù)必經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問(wèn)題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無(wú)類”。這是一個(gè)故事：子路以前問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是就應(yīng)立刻實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你就應(yīng)先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能立刻就做呢？”但是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是就應(yīng)立刻實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然就應(yīng)立刻實(shí)行�！惫魅A看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個(gè)很好的啟迪。
孔子十分重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說(shuō)好學(xué)是到達(dá)仁德的必經(jīng)之路
看看孔子的好學(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！蹦軌蚩闯隹鬃訉�(duì)學(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時(shí)常溫習(xí)，不也快樂(lè)嗎？把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的快樂(lè)，孔子不但好學(xué)，而且到達(dá)了樂(lè)學(xué)、善學(xué)的`境界。特別是孔子覺(jué)得自己學(xué)識(shí)不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無(wú)止境”。
這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們能夠看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強(qiáng)不息。開(kāi)中國(guó)私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬(wàn)世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽(yù)。
孔子的作文 篇8
春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有2000多年的距離，可是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂(lè)崩、民不聊生的世界，所有讀書(shū)人都在尋找一個(gè)救國(guó)復(fù)興的方法；就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的悉心關(guān)愛(ài)下，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見(jiàn)，志向?qū)σ粋�(gè)人是多么重要��！這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的`時(shí)候正式出來(lái)做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫忙魯定公把國(guó)家治理的井井有序，齊國(guó)侵占魯國(guó)的幾塊地還給魯國(guó)就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的么？
我心中的孔子堅(jiān)韌不拔。孔子晚年周游列國(guó)傳播自己的思想，期望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國(guó)以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰(shuí)肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦！
在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無(wú)類"，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；正是因?yàn)榭鬃拥乃枷�，�?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了之后董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，才有了今日我們能在學(xué)校里開(kāi)心的生活！
一本《論語(yǔ)》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過(guò)去、此刻、還是將來(lái)，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。
孔子的作文 篇9
人們常說(shuō)時(shí)間會(huì)淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，但孔子的學(xué)說(shuō)卻能夠突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說(shuō)學(xué)。
說(shuō)到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，應(yīng)對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"
當(dāng)然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現(xiàn)代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學(xué)習(xí)，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會(huì)有心得體會(huì)，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，能夠從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學(xué)在官府"的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，他提出了"有教無(wú)類"的口號(hào)，一改過(guò)去僅有貴族子弟才能上學(xué)的局面。相傳孔子的學(xué)生有三千人，出了名好的.便是那七十二人。有人說(shuō)事跡說(shuō)明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的夢(mèng)想追求和行為準(zhǔn)則�？鬃恿粝聛�(lái)的文化財(cái)富，是我們永遠(yuǎn)也攝取不完的，學(xué)之精通，用之精通，方可成天下事矣。
孔子的作文 篇10
敬愛(ài)的孔子先生：
您好：學(xué)了您的《論語(yǔ)十則》我受到許多啟示，對(duì)您的高尚品質(zhì)與為人我十分敬佩，想向您學(xué)習(xí)探討。
學(xué)而不思責(zé)罔，思而不學(xué)則殆。數(shù)千年前的您就十分注重學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。可見(jiàn)思與學(xué)的關(guān)系密不可分，可此刻的學(xué)生，大多數(shù)只學(xué)不思。就拿我來(lái)說(shuō)：相同的課上時(shí)間，相同的教師講課，有些認(rèn)真思考的人總是課下也把教師的課程看一遍，再熟悉一次，我卻把教師講過(guò)的課程看一遍，再熟悉一次，我卻不在乎此，結(jié)果往往是我的成績(jī)遠(yuǎn)在他們之下，我總是很迷惘，為什么呢？學(xué)了您的話，才恍然大悟。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！庇浀糜幸淮�，教師講了一道很復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，講完后還特意問(wèn)我，會(huì)了嗎？我敷衍了事，說(shuō)會(huì)了。然而在考試時(shí)，應(yīng)對(duì)基本相似的題，卻一點(diǎn)思路都沒(méi)有，只得望題興嘆。我十分后悔，當(dāng)時(shí)為什么不求甚解？這才是我體會(huì)到誠(chéng)實(shí)的重要。尤其是在學(xué)習(xí)上：明白就是明白，不明白就是不明白，這才是智慧。而明明不會(huì)，卻也不懂裝懂，只會(huì)害了自己。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”由此可見(jiàn)，自己反省也是十分重要的，他能夠幫忙人們找出并改正許多錯(cuò)誤。孔子先生：您明白自己反省的好處，可像我一樣的許多人，多是犯了錯(cuò)才明白您的觀點(diǎn)的。我以前朋友很少，卻不明白為什么，所以每一天都很苦惱，學(xué)了您的話，我開(kāi)始冷靜下來(lái)反省自己，雖不是每日幾次，卻也有頗多的收獲，我漸漸的認(rèn)識(shí)了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便會(huì)有更多的朋友。吧。
孔子先生：說(shuō)了這么多都是在您的.啟發(fā)下才明白的，相信您的話作為我的座右銘，時(shí)刻牢記。在未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中，不斷踐行您的思想，使自己取得更大的提高，按您的經(jīng)驗(yàn)為人處事，少走彎路，更要找到自己的不足，盡力做到三日三省吾身，改正自己的缺點(diǎn)，使自己具有更多長(zhǎng)出，重塑一個(gè)完美的自己。
孔子先生愿您的理論學(xué)說(shuō)得到更多的認(rèn)可！
孔子的作文 篇11
孔子會(huì)作曲，會(huì)演奏，會(huì)欣賞，還很重視音樂(lè)教育。
孔子是作曲家。他周游列國(guó)，在返回魯國(guó)的途中，看見(jiàn)山谷里長(zhǎng)著一株香蘭，就喟然嘆息說(shuō)：“蘭草應(yīng)當(dāng)是草中之王，可現(xiàn)在它和別的草長(zhǎng)在一起了�！庇谑窍铝塑�，拿出琴，彈奏了一段樂(lè)曲，哀傷自己生不逢時(shí)，沒(méi)有得到任何一個(gè)諸侯任用。這首曲子叫作《幽蘭操》。魯哀公時(shí)，有人捕獲了一只麟，但是使它受了傷。孔子認(rèn)為這種昭示祥瑞的動(dòng)物出現(xiàn)了，卻受到傷害，感到很憂心，于是創(chuàng)作了古琴曲《獲麟操》。
孔子又是演奏家。有一次，孔子向魯國(guó)的琴師師襄子學(xué)習(xí)彈琴。師襄子一再催促他練習(xí)新曲，可是孔子卻不急，而是反復(fù)熟悉曲譜，理解樂(lè)曲的變化，領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲所表現(xiàn)的情緒，一步一步，直至最后似乎看到了這首樂(lè)曲所刻畫(huà)的人物形象——眼光遠(yuǎn)大、稱王于四方的“文王”。這時(shí)，師襄子才告訴他：“我的老師曾說(shuō)過(guò)這首樂(lè)曲正是《文王操》��！”
孔子對(duì)音樂(lè)的'領(lǐng)會(huì)確實(shí)很深。他在齊國(guó)聽(tīng)到了神往已久的《韶》樂(lè)，不禁為之傾倒。《論語(yǔ)·述而第七》說(shuō)他竟“三月不知肉味”。據(jù)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》三百多首歌曲，孔子大多都能演奏歌唱呢。
孔子把“樂(lè)”作為他教學(xué)的必修課，是他教育學(xué)生知禮、修身、立業(yè)的必要途徑。
孔子的作文 篇12
你可曾聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人，他愿意將一生都耗在一項(xiàng)許多君王不認(rèn)可的學(xué)說(shuō)之上；你可知一個(gè)人，他的學(xué)問(wèn)可以經(jīng)受兩千五百年的歷史洗滌，非但沒(méi)有消沉，反而日久彌新？這個(gè)人就是孔子。
逝者如斯夫，往事猶可追。隔絕了兩千年，畢竟只剩下一鱗半爪的真實(shí)感，九成九倒是后人評(píng)說(shuō)的高山仰止或者毀譽(yù)謗興。當(dāng)無(wú)數(shù)的西方人懷著迷惑與驚嘆揣摩這東方的傳奇，我們這些傳人們似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的.文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與默默觀察世界的智慧老人。有很多文字出自他手，他的出現(xiàn)似乎就是為了傳承中華古文明中遺散的智慧，為那個(gè)號(hào)稱天下大亂的時(shí)代保留一些更久遠(yuǎn)的文明與記憶。而他自己只是教教書(shū)、游游學(xué)，就這樣開(kāi)啟屬于未來(lái)兩千年的興與亡，真或偽……而他最真實(shí)的生命卻變得漸漸模糊起來(lái)。
理解一個(gè)影響了文明史的人，若不是親身用心去聆聽(tīng)，你所看到的可能只有“矛盾”二字。幾千年的輝煌可能在一百年中面目全非，而冰凍三尺之下又有幾人能夠不問(wèn)寒暑與寂寞，僅僅為了與他仰視同樣的星空呢？
孔子的作文 篇13
我喜歡一個(gè)名叫做孔子的偉人，他是春秋時(shí)期魯國(guó)人，弟子三千多，其中學(xué)霸有七十二個(gè)。
孔子喜歡穿淺黃色的衣服，衣袖長(zhǎng)長(zhǎng)的，胡子擋住了眼睛。告訴你一個(gè)秘密，孔子外貌有些特別，他頭上有一個(gè)大包，但他的`腦袋里裝有很多知識(shí)，孔子的兒子叫孔鯉。
他的學(xué)生中，我最喜歡的是子貢、子路、公冶長(zhǎng)。子貢是一個(gè)富二代，還幫孔子宣傳他的知識(shí)。子路很勇敢，有一次他跟敵人打架，他的帽子掉了，子路去撿，被別人砍頭了。公冶長(zhǎng)有很大的肚量，孔子把自己的女兒嫁給了他。
我喜歡論語(yǔ)里的三句話：老者安之，少者懷之，朋友信之。三人同行，必有我?guī)熝桑瑩駨纳普叨鴱闹�，其不善者而改之。吾十有吾而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的一生非常坎坷，他三歲喪父，十六歲喪母，三十歲學(xué)藝，三十五歲避內(nèi)戰(zhàn)，去齊國(guó)。五十一歲當(dāng)官，五十二歲任總督辦，五十三歲周游列國(guó)，六十八歲從事教育，七十三歲孔子離世�？鬃又苡瘟袊�(guó)的費(fèi)用幾乎都是子貢給的，孔子死后，子貢為他守墓守了6年多。
孔子他雖然長(zhǎng)得很特別，但有很多文化和知識(shí)，你喜不喜歡孔子呢？
孔子的作文 篇14
從小，我就明白有關(guān)孔子小時(shí)候許多搞笑的故事。明白他是我國(guó)的大教育家、思想家、政治家，也是我國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。
上學(xué)后，我從二年級(jí)語(yǔ)文書(shū)的綜合練習(xí)中就能找出孔子寫(xiě)的《論語(yǔ)》里的名人名言。例如：“三人行必有我?guī)煛�；“己所不欲，毋施于人”；人而無(wú)信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都讓我們看到了一位謙遜，善良，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚的偉人。
讀了這個(gè)學(xué)期語(yǔ)文課本中《孔子和學(xué)生》一課，使我更深刻地、生動(dòng)地了解了孔子身上的許多值得我們學(xué)習(xí)的'優(yōu)點(diǎn)。孔子從不以家境貧困或富裕；天資聰明或愚笨來(lái)選取學(xué)生。有教無(wú)類，因材施教是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因�？鬃右彩种t虛。雖然顏回、子貢、子路、子張、子夏都拜他為師，孔子卻說(shuō)自己不及顏回守信、子貢聰明、子路勇敢、子張嚴(yán)謹(jǐn)。這些都是孔子善于觀察的結(jié)果。他明白門(mén)下所有弟子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
這些名言和故事不僅僅教育者他的學(xué)生，也一代一代的，深深地影響著作為中華民族、龍的傳人的我們及國(guó)外友人。
孔子的作文 篇15
孔子名丘，字仲尼，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)陬邑人。還是中國(guó)著名的大思想家，大教育家�？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在《論語(yǔ)》中有這樣的一個(gè)故事："孔子學(xué)識(shí)淵博，人稱孔圣人，但孔子依然虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)。有一回，跟隨當(dāng)時(shí)魯國(guó)的樂(lè)管師囊古琴，學(xué)的是《文王操》�？鬃訉Ｐ膶W(xué)了一段時(shí)間后，師囊說(shuō)可以了�？鬃佑X(jué)得不夠，又繼續(xù)學(xué)。一段時(shí)間后，師囊說(shuō)可以了。可孔子仍覺(jué)得不夠。又過(guò)了一段時(shí)間，師囊認(rèn)為真的可以了。可孔子仍覺(jué)得不夠。直到孔子能夠再樂(lè)曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才覺(jué)得真的可以了。"
在跟師囊學(xué)古琴，彈奏《文王操》時(shí)，師囊曾三次對(duì)孔子說(shuō)："可以了。"但孔子始終覺(jué)得自己還得再學(xué)，直到能夠在樂(lè)曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見(jiàn)到新奇的.事物就向人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑著說(shuō)："孔子學(xué)富五車，懂得禮儀，怎么還要問(wèn)別人？"孔子聽(tīng)了后回答說(shuō)："對(duì)于不明白的事，每事必問(wèn)，有什么不好？"
通過(guò)這兩個(gè)故事，我們知道了孔子是一個(gè)虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)的人！
這就是我心目中的孔夫子。
孔子的作文 篇16
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國(guó)人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的文化變得格外燦爛。
在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身�？鬃幽晟賳矢�，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的表現(xiàn)。
孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的.方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙�。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開(kāi)朗，是一個(gè)充滿人情的人。
我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。你能夠想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子！
孔子的作文 篇17
記得以前我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，里面講的故事，以及話語(yǔ)里講述的道理，我開(kāi)始不明白。老師說(shuō)：“你們先熟讀、背誦，然后慢慢會(huì)明白的�！庇谑�，我就“之乎者也”地只管背下去。
一天晚上，我正讀著“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”迷迷糊糊地睡著了。我突然發(fā)現(xiàn)我穿越到了二千五百年以前，看到孔子穿著青衣大褂，門(mén)下三千弟子在聽(tīng)他講課�？鬃涌吹搅宋遥Σ[瞇地說(shuō)：“歡迎新世紀(jì)的小朋友來(lái)學(xué)習(xí)，你有什么問(wèn)題嗎？”“孔老師，我想問(wèn)問(wèn)您，您的生活條件那么艱苦，東奔西顛，還差點(diǎn)餓死，您如何與您的'學(xué)生曾子，做到‘吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？
孔子意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我做錯(cuò)事情，反思之后，心情開(kāi)朗，也不再不快樂(lè)，美好的心情也把饑餓趕跑了，所以我只有不斷反省，才能讓我跟弟子們不至于那么饑餓……。
小朋友，你每天還挨餓嗎？”我突然覺(jué)得臉紅了，我生活在一個(gè)幸福安全的社會(huì)中，我有那么好的生活，我卻不能反思，改正自己好說(shuō)話、不愛(ài)行動(dòng)的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大了怎么才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
我的夢(mèng)醒了， 雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但是我卻上了一節(jié)最深刻的課。
孔子的作文 篇18
老先生，相信您還不認(rèn)識(shí)我吧，我叫竇銘澤，是溫州市甌江小學(xué)的一名學(xué)子。
我很喜歡老先生的一些名言名句。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄斑^(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”“人而無(wú)信，不知其可也�！�
老先生，您有弟子三千��！一個(gè)人竟能教三千多人，真是厲害！您寫(xiě)過(guò)一本《論語(yǔ)》，里面的內(nèi)容是您和您的學(xué)子之間的對(duì)話。我很喜歡這里面的名言警句，能讓我感悟人生哲理。上面的這些句子，就是老先生您說(shuō)的吧？
老先生，聽(tīng)說(shuō)您就是大名鼎鼎的“世界十大文化名人之首”吧？老先生，您能做到世界級(jí)的'前十人，還能是第一，真是多不容易的事兒��！您還被我們后人稱作是“萬(wàn)世師表”、“至圣先師”，雖然這個(gè)你恐怕不知，但能獲得這樣的評(píng)價(jià)，真是讓人佩服！老先生，雖然您有很大的榮譽(yù)，但每個(gè)人都不能做到十全十美。您沒(méi)有做到人人平等，您說(shuō)“唯小人與女子難養(yǎng)也”，您也缺乏平民情懷，所以老先生，如果您能在這一方面進(jìn)步一下，你就會(huì)是世界上所有婦孺皆知的大名人了！
老先生，您還真是名不虛傳！我們中國(guó)有用一些叫“孔子學(xué)堂”的學(xué)校來(lái)特地紀(jì)念你，您為后人所作的《論語(yǔ)》，總是代代相傳。
老先生，您真是太厲害了！咱們今天就聊到這兒吧，老先生再見(jiàn)！
孔子的作文 篇19
我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，接觸到了孔子，由慢慢的了解到現(xiàn)在深深的敬佩。
我敬佩他堅(jiān)強(qiáng)的意志，樂(lè)觀的精神。孔子為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，但在這9年間，他們不僅沒(méi)有得到任何諸侯的任用，而且還嘗盡艱辛，險(xiǎn)些喪命，但面對(duì)這些困難與打擊孔子卻并不后退，依然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想。
我敬佩他不貪圖富貴，甘于清貧。在孔子的心中，行義是人生的最高價(jià)值，孔子不是不求富貴，但是在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不放棄道義。他曾說(shuō)過(guò)：“不義而富且貴，于我如浮云”。
我敬佩他謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，淵博的知識(shí)。孔子是一個(gè)興趣廣泛，多才多藝，知識(shí)淵博的人，在當(dāng)時(shí)被大家認(rèn)為是無(wú)所不知的圣人。但孔子非常謙虛，認(rèn)為學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有他不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師。他說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”�?/p>
同時(shí)，孔子也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人以誠(chéng)。他說(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人”。
我對(duì)孔子的了解非常膚淺，對(duì)他創(chuàng)立的`道德學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)更是皮毛，但已經(jīng)讓我感受到他無(wú)窮的魅力。所以，我要以國(guó)學(xué)作為我終身的學(xué)習(xí)，盡其一生來(lái)學(xué)習(xí)體會(huì)孔子學(xué)說(shuō)的精神內(nèi)涵。
孔子的作文 篇20
孔子，名叫邱，字為“仲尼”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)鄒城人。他也是中國(guó)著名的思想家和教育家�？鬃觿�(chuàng)造了私人講課的氛圍。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在《論語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“孔子學(xué)識(shí)淵博，稱孔子為圣人，但孔子思想開(kāi)放，樂(lè)于學(xué)習(xí)，不羞于提問(wèn)。有一次，他跟隨當(dāng)時(shí)魯國(guó)的音樂(lè)經(jīng)理包古琴，學(xué)習(xí)了文曹王�？鬃訉Ｐ闹轮緦W(xué)習(xí)一段時(shí)間后，石寶說(shuō)他可以�？鬃佑X(jué)得這還不夠，繼續(xù)學(xué)習(xí)。過(guò)了一段時(shí)間，石寶說(shuō)他可以。但是孔子仍然覺(jué)得這是不夠的。又過(guò)了一段時(shí)間，石寶認(rèn)為這真的是可能的。但是孔子仍然覺(jué)得這是不夠的。直到孔子能在音樂(lè)中表達(dá)文王的形象，孔子才覺(jué)得他真的'能“從石寶那里學(xué)習(xí)古琴，演奏文曹王時(shí)，石寶三次對(duì)孔子說(shuō)：“是的”，但孔子總覺(jué)得他必須更多地了解自己�？鬃又钡侥苡靡魳�(lè)表達(dá)文王的形象才停下來(lái)�？鬃佑忠淮稳ヌ珡R祭祖。當(dāng)他看到一些新的東西時(shí)，他問(wèn)人們這個(gè)和那個(gè)。有人笑著說(shuō)：“孔子學(xué)識(shí)淵博，懂禮節(jié)�？鬃勇�(tīng)了這話，回答說(shuō)：“對(duì)于你不懂的事情，你必須什么都問(wèn)�！薄！板e(cuò)在哪里”
通過(guò)這兩個(gè)故事，我們了解到孔子是一個(gè)思想開(kāi)放、好學(xué)的人，不羞于提問(wèn)！
這就是我心目中的孔子。
孔子的作文 篇21
禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。
言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人�；笥谔摷倜曰弥�，如古之周幽王惑于美色，自毀長(zhǎng)城；今之青少年惑于網(wǎng)絡(luò)，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內(nèi)，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。
亦有為禮者，初雖有違本心，而長(zhǎng)年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無(wú)滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。
而仁發(fā)之禮，是為由內(nèi)而發(fā)，若樹(shù)，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂(lè)之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂(lè)，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺(jué)而守孝，樂(lè)于為之，必?zé)o怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著而應(yīng)，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。
由是可知，禮為仁之外見(jiàn)，本禮乃紀(jì)人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。
故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”
孔子的作文 篇22
學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者從不拒絕閱讀，而是始終在復(fù)雜的視野中追隨經(jīng)典的腳步。在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們總是努力說(shuō)話，努力尋找比自己知識(shí)淵博、對(duì)自己的知識(shí)有幫助的書(shū)籍。
洞兒子活到72歲。 57年的歷練，讓他既仁慈又德行，博學(xué)多聞，成為著名的大學(xué)探究者和思想家。
作為一所完全有資格炫耀的大學(xué)，（孔子有必要將自己有限的生命孜孜不倦地投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)和探索中嗎？答案是肯定的�？鬃拥奶攸c(diǎn)不是探索世界和一切具體的自然，而是探索社會(huì)和生活的特殊性質(zhì)）。
“勤奮、謙虛、好學(xué)、樂(lè)觀、實(shí)事求是”是他的學(xué)習(xí)精神。他有最寬廣的胸懷去接受世界上的一切。這是我最佩服他的一點(diǎn)。在治理國(guó)家方面，他提倡“仁”。他的'德性的核心是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。他提倡文藝與政治道德相結(jié)合。他認(rèn)為一個(gè)完美的人應(yīng)該是在詩(shī)中。在禮樂(lè)方面修身養(yǎng)性。
他的一生智慧對(duì)話，已成為中國(guó)兩千多年知識(shí)分子的瑰寶。當(dāng)我們讀到這些念誦他的文字時(shí)，我們可以在他的智慧中找到我們的生命。目標(biāo)。
我們可能學(xué)不會(huì)孔子的全部，但我們可以從中找到新的自己。
孔子的作文 篇23
我讀了一本書(shū)，名字是《孔子》。
孔子生下來(lái)很窮，他三歲的時(shí)候，爸爸就死了，他和媽媽過(guò)著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習(xí)禮儀。他媽媽死后，他開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，只要他不會(huì)的`都要仔細(xì)地詢問(wèn)。40歲的孔子想實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，他開(kāi)始當(dāng)官治理國(guó)家，可是大官們都不聽(tīng)。他想尋找一個(gè)更好實(shí)現(xiàn)理想的地方，就開(kāi)始周游列國(guó)。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉(xiāng)，寫(xiě)下了《春秋》這一本書(shū)。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，寫(xiě)了《論語(yǔ)》這一本書(shū)。
昔仲尼，師項(xiàng)橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”�？鬃釉谥芄奶珡R里，不停地問(wèn)這問(wèn)那。我也要像他一樣勤學(xué)好問(wèn)，想方設(shè)法解決自己不會(huì)的問(wèn)題。“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子不放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只要有不會(huì)的就去問(wèn)。
孔子每天都在大樹(shù)下大聲朗讀。我也要像他一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，節(jié)約時(shí)間，堅(jiān)持做到每天早晨都大聲朗讀。《孔子》真是一本好書(shū)。
孔子的作文 篇24
在我的家鄉(xiāng)——遼陽(yáng)有一個(gè)公園，俗稱文廟，又叫孔子廟。它建于2003年，那是為了紀(jì)念我過(guò)著名的教育學(xué)家，文學(xué)家，思想家和儒派創(chuàng)史人孔子而建成的.。
走進(jìn)孔子廟，首先看到的是一個(gè)大水池，池上有一座拱橋。這座拱橋不但堅(jiān)固，而且美觀，橋面兩側(cè)有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案，真可稱做巧奪天工。池里還有許多小魚(yú)在游來(lái)游去，它們還不時(shí)地彼此吹出一些小泡泡，好像在說(shuō)些什么。在文廟里有一些大花池。�。�(shù)不盡的奇花異葩在爭(zhēng)艷斗芳，說(shuō)不盡的花香在空氣中遷回流蕩�；ǔ剡吷嫌幸粭l幽靜的長(zhǎng)廊，在亭臺(tái)那里還有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水渠。這些景物組成了一幅絕好的風(fēng)景畫(huà)。在孔子廟中心有一個(gè)孔子塑像，供人們敬仰。每當(dāng)走到這里，我就想起了孔子說(shuō)的一句話：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這句話時(shí)刻提醒著我學(xué)習(xí)時(shí)，既要多動(dòng)手，又要多動(dòng)腦，這樣才能學(xué)習(xí)好。在孔子塑像后面有一個(gè)九龍壁，上面雕刻著九條龍，它們纏繞在一起，張著大嘴，樣子很是威猛。
孔子廟的風(fēng)景美不勝收，令人留連忘返。
我愛(ài)遼陽(yáng)，我更愛(ài)孔子廟。
孔子的作文 篇25
前幾天，我們剛學(xué)完《孔子拜師》這一課，我對(duì)這篇課文很有感觸。
當(dāng)我讀第一段的時(shí)候，我感受到了孔子的謙虛好學(xué)，因?yàn)榭鬃尤畾q時(shí)，已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，他還千里迢迢去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。當(dāng)我讀第二段的時(shí)候，我感受到的是孔子的不辭辛苦和勤奮好學(xué)。因?yàn)榭鬃拥募亦l(xiāng)曲阜和老子的家鄉(xiāng)洛陽(yáng)相距上千里，在以前交通不發(fā)達(dá)的時(shí)候，走那么遠(yuǎn)是很困難的。但孔子一路上風(fēng)餐露宿，日夜兼程，終于走到了洛陽(yáng)。這種不怕吃苦的.精神讓我敬佩不已。當(dāng)孔子見(jiàn)到老子的時(shí)候，孔子上前向老子行禮，并自己介紹，讓我感受到孔子的謙卑有禮。當(dāng)我讀第三段的時(shí)候，我感受到了老子的大方無(wú)私和孔子的勤學(xué)好問(wèn)。當(dāng)我讀最后一段，讓我更加佩服老子和孔子的學(xué)識(shí)也敬重他們的品行。
讀完這篇文章，我印象最深刻的是由于孔子的好學(xué)，老子毫無(wú)保留地把學(xué)問(wèn)傳授給他。這讓我想起了我們的老師也像老子一樣把自己的學(xué)問(wèn)無(wú)私大方地傳授給我們。所以我們也要像孔子一樣勤學(xué)好問(wèn)，并感謝老師對(duì)我們的教育之恩。
孔子的作文 篇26
從小，我就知道有關(guān)孔子小時(shí)候許多有趣的故事。知道他是我國(guó)的大教育家、思想家、政治家，也是我國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。
上學(xué)后，我從二年級(jí)語(yǔ)文書(shū)的綜合練習(xí)中就能找出孔子寫(xiě)的《論語(yǔ)》里的名人名言。例如：“三人行必有我?guī)煛�；“己所不欲，毋施于人”；人而無(wú)信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都讓我們看到了一位謙遜，善良，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚的偉人。
讀了這個(gè)學(xué)期語(yǔ)文課本中《孔子和學(xué)生》一課，使我更深刻地、生動(dòng)地了解了孔子身上的許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。孔子從不以家境貧困或富裕；天資聰明或愚笨來(lái)選擇學(xué)生。有教無(wú)類，因材施教是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因�？鬃右卜浅Ｖt虛。雖然顏回、子貢、子路、子張、子夏都拜他為師，孔子卻說(shuō)自己不及顏回守信、子貢聰明、子路勇敢、子張嚴(yán)謹(jǐn)。這些都是孔子善于觀察的結(jié)果。他知道門(mén)下所有弟子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
這些名言和故事不僅教育者他的`學(xué)生，也一代一代的，深深地影響著作為中華民族、龍的傳人的我們及國(guó)外友人。
孔子的作文 篇27
五千年的風(fēng)霜雨露，造就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化;五千年的陰晴圓缺，鑄就了五千年的傳統(tǒng)精神;五千年的日出日落，釀造了博大精深的傳統(tǒng)美德。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明因孔孟思想而燦爛�？酌系乃枷�、孔孟的學(xué)風(fēng)、孔孟的'精神對(duì)我們有著極為深刻的影響。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?”他主張學(xué)習(xí)要溫故知新;“知之為知之，不知為不知”，告訴我們做學(xué)問(wèn)要有誠(chéng)實(shí)的態(tài)度;“仁”是他學(xué)說(shuō)的精髓，他主張“愛(ài)人”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)體察民情，愛(ài)惜民力。“為政以德”，他反對(duì)苛政和任意刑殺，他的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大教育家、思想家——孔子。
“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，他堅(jiān)持“人和”勝于一切;“得道者多助，失道者寡助”，他主張“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”，他提倡做人要做到“舍生取義”。他反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為“民貴君輕”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”。他還主張按時(shí)令砍伐樹(shù)木，不過(guò)分捕撈魚(yú)蝦，他希望自然資源可持續(xù)利用的思想，對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了指導(dǎo)性的作用，他就是儒家學(xué)說(shuō)的另一位代表——孟子。
孔子的作文 篇28
“太棒了！”聽(tīng)說(shuō)媽媽明天要帶我去孔廟玩，我興奮得到半夜才睡著。
迷迷糊糊中，我來(lái)到了一個(gè)陌生的地方�！鞍。】鬃�！”只見(jiàn)孔子正和他的弟子子路在喝酒。于是我便走過(guò)去，誠(chéng)懇地說(shuō)：“久聞先生大名，此次謁見(jiàn)，想請(qǐng)教先生幾個(gè)問(wèn)題�！薄跋壬槐乜蜌�，快快請(qǐng)坐吧！”我們倆禮讓一番后，便坐在椅子上，談?wù)撈鹗虑閬?lái)。
我裝出一副為難的樣子，問(wèn)道：“先生，我有一難題請(qǐng)求先生解答�！笨鬃雍芎浪卣f(shuō)：“行！”“沒(méi)錯(cuò)！”子路也應(yīng)道。于是，我裝出一副嚴(yán)肅的樣子，說(shuō)道：“先生，什么破了比不破要好？”孔子沉思了一會(huì)兒，喃喃自語(yǔ)道：“碗破？碎碎平安！可總是沒(méi)破的好��？……”
子路見(jiàn)狀，問(wèn)道：“先生，你是不是問(wèn)錯(cuò)了？”我一口咬定：“沒(méi)問(wèn)錯(cuò)！”孔子絞盡腦汁也沒(méi)想出來(lái)，便懇切地說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�。先生，告訴我吧！”子路也應(yīng)聲附和道：“對(duì)��！對(duì)��！”“咳咳——！答案就是破案！”孔子恍然大悟：“原來(lái)是這樣！看來(lái)先生您就是我的.老師了！”“不敢當(dāng)！不敢當(dāng)！”我口上應(yīng)著，心里卻樂(lè)開(kāi)了花：“哇！我竟然成了孔子的老師！太棒了！”
“一帆！出發(fā)去孔廟了！”媽媽喊道，我馬上穿好衣服，向門(mén)外奔去……剛才我在哪兒呢？
孔子的作文 篇29
在我家附近，有一座公園，叫孔子文化園。它面積不大，但是里面有假山、碑林、小島、小河。一年四季景色各不相同，卻美不勝收。
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，假山上石縫中的小草冒出了點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，像是給假山穿上一件綠色的外套。沿著石梯，爬上山頂，有一個(gè)六角亭。坐在亭中，極目遠(yuǎn)眺，沒(méi)有高樓的阻擋，天邊的朵朵白云映入眼簾。
夏天，烈日當(dāng)空，酷熱難耐�？觳阶哌M(jìn)碑林，一股清涼的微風(fēng)撲面而來(lái)，頓時(shí)神清氣爽。蜿蜒曲折的回廊上長(zhǎng)滿了翠綠的爬山虎。漫步走在回廊，欣賞著墻壁上的論語(yǔ)碑刻，有隸書(shū)、有行書(shū)、有草書(shū)、有小篆，字體各不相同。既讓我們體會(huì)到儒家文化的博大精深，又能感受到中華書(shū)法藝術(shù)之美。
秋天是豐收的季節(jié)，湖心島上不知名的'小樹(shù)上結(jié)滿了紅色的野果。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一團(tuán)團(tuán)熊熊燃燒的火焰。島的四周開(kāi)滿了菊花，有黃色的、有粉色的、有橙色的，爭(zhēng)奇斗艷，美不勝收。
冬天，雪花漫天飛舞，整個(gè)園子被大雪覆蓋。小河結(jié)了一層薄薄的冰，好像一塊碧玉，晶瑩剔透。冰面下，碧綠的小草隨著河水的流動(dòng)而左右搖擺，像在跳著優(yōu)美的舞蹈。
孔子文化園的一年四季是多么迷人��！那景色像連綿不斷的畫(huà)卷，始終在我腦海里浮現(xiàn)……
孔子的作文 篇30
星期五下午我們有幸觀看了《孔子》電視劇。使我們對(duì)這位圣人有了認(rèn)識(shí)和全方面對(duì)了解，孔子是一個(gè)頂天立地的氏人，這一集，我們看的主要內(nèi)容是孔子結(jié)婚的時(shí)候和他師傅對(duì)故事。
孔子要準(zhǔn)備結(jié)婚了，按理說(shuō)孔子應(yīng)該很高興才對(duì)。但是，孔子可不這樣想，他還在關(guān)心自己對(duì)師傅，問(wèn)師傅：“我結(jié)婚了，那你怎么辦呀？”我從這一個(gè)地方就看出了孔子是以個(gè)很無(wú)私對(duì)人，不但會(huì)關(guān)心自己的事情，還會(huì)擔(dān)心別人對(duì)事情。
孔子家中雖然很清貧，但是，孔子對(duì)學(xué)問(wèn)不清貧。學(xué)而不厭是孔子的作風(fēng)。我想起了在一本書(shū)上看到一篇關(guān)于孔子的小故事：師襄子教孔子彈琴，孔子會(huì)彈之后，師襄子就回家了。第二天，師襄子來(lái)后，對(duì)孔子說(shuō)：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)這首曲子了，應(yīng)該學(xué)下一首了�！笨煽鬃訁s說(shuō)：“不行，我還沒(méi)有把技巧學(xué)好呢！”又過(guò)了一陣子，他又去找孔子，但是，孔子還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子對(duì)神韻和志趣。就這樣，孔子一直不停地練習(xí)，知道彈出曲子對(duì)神韻。
看完孔子，是我明白了許多道理，特別是他刻苦好學(xué)的'精神，只要自己肯下功夫，一心一意地學(xué)，就一定能夠?qū)W好。
孔子的作文 篇31
我是一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的人，但是自從看了《孔子師法》這篇課文，我就深受感動(dòng)。
看完這篇文字，我暗暗自責(zé)�？鬃釉谌藗冄壑惺且晃粚W(xué)識(shí)淵博的老師，但孔子認(rèn)為自己的.知識(shí)還不夠深刻。為了提高學(xué)識(shí)，他從曲阜走到洛陽(yáng)，一路熬夜。不知道他遇到了多少挫折，但他沒(méi)有退縮�？吹嚼献泳褪亲屛腋袊@的禮貌態(tài)度。我在很多地方不如他。
首先，這是不禮貌的
每次見(jiàn)到老師，我總是低著頭，迅速地從老師身邊走開(kāi)。還有一次，在街上，我遇到了我父親的朋友，他親切地和我打招呼。我默默地離開(kāi)了。但是學(xué)完這篇課文，我準(zhǔn)備徹底改變自己。每次見(jiàn)到老師和熟人都主動(dòng)打招呼。
第二，不謙虛
我曾經(jīng)是個(gè)自大的人�？傆X(jué)得自己什么都懂。有一次數(shù)學(xué)考試，試卷上全是公式，我連錯(cuò)了四個(gè)。試卷發(fā)了，臉紅了，只考了12分。但是學(xué)完這篇課文，我要謙虛，認(rèn)真，不驕傲。
第三，我不喜歡學(xué)習(xí)
我上一年級(jí)的時(shí)候，總是不喜歡上學(xué)。上課的時(shí)候老師要講很多知識(shí)，讓我很累。但研究了這段文字后，我意識(shí)到書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�？鬃忧Ю锾鎏鰪那返铰尻�(yáng)拜老子為師就是為了讀書(shū)，這讓我感嘆。
我在很多地方不如他。我會(huì)加倍努力，成為國(guó)家有用的人才。
孔子的作文 篇32
大圣人孔子當(dāng)然是人人皆知，可他是古人，我們?cè)趺磿?huì)知道他長(zhǎng)什么樣子呢?經(jīng)過(guò)老師的講解和翻閱書(shū)籍，欣賞他的畫(huà)，我已對(duì)他的外貌有了大致的了解。他高高的額頭，長(zhǎng)長(zhǎng)的兩眉，一雙不大不小的富有智慧的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，身高中等，一副有著博學(xué)深思的樣子。
孔子也是一個(gè)大教育家，他有許多的弟子，如果用金銀銅牌來(lái)決定孔子最喜歡誰(shuí)，金牌一定是顏回，因?yàn)樗畈⿲W(xué);銀牌一定是子路，因?yàn)樗彼蓯?ài);銅牌一定是子貢，因?yàn)樗钭鹁纯鬃印?/p>
大家一定有個(gè)疑問(wèn)：孔子是怎樣成為圣人的?告訴你們吧：自從在匡被圍、伐樹(shù)于宋、在陳絕糧后，他才被共稱為圣人，因?yàn)樗ㄟ^(guò)了重重考驗(yàn)。
我現(xiàn)在給你講一個(gè)關(guān)于子路和孔子的故事：從前，子路是一個(gè)將軍，回家時(shí)他看到孔子在教書(shū)，子路覺(jué)得一個(gè)有點(diǎn)文化的老頭還是挺好欺負(fù)的，所以子路拿起劍走到孔子學(xué)堂前來(lái)回?fù)]舞，孔子見(jiàn)到了不理他。慢慢的，子路被孔子的寬容和大度感化了。當(dāng)他到學(xué)堂請(qǐng)罪時(shí)，孔子說(shuō)話了：你愿意做我的學(xué)生嗎?子路說(shuō)：我愿意。從那以后，子路不再是只會(huì)舞刀弄?jiǎng)Φ钠シ�，而是成為了富有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。
偉大的.孔子為中國(guó)幾千年的文化教育發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)�？鬃拥哪托暮腿实铝钗蚁蛲�，如果世間真有穿越，我愿意回到春秋時(shí)代，做孔子的弟子。
孔子的作文 篇33
初識(shí)你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再識(shí)你，我明白了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦了乎”的胸懷；
又識(shí)你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。
禮，在你的思想中占有重要地位。當(dāng)季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時(shí)，你憤慨地說(shuō)：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會(huì)的志向是堅(jiān)定的；你為恢復(fù)周禮代表的`秩序是嚴(yán)格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的為人態(tài)度。你主張的是“克己復(fù)禮”。
仁，是你處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。要知道，那時(shí)的一匹要比一個(gè)奴隸貴。你“不問(wèn)馬”，并非不愛(ài)馬，而是因?yàn)椤皭?ài)人”與“愛(ài)馬”有著內(nèi)在價(jià)值和工具價(jià)值的不同。這種思想體現(xiàn)了你的人道主義思想和對(duì)百姓的關(guān)心愛(ài)護(hù)。你主張的是“仁者愛(ài)人”。
育人，是你用終身去完成的偉大事業(yè)。面對(duì)一個(gè)同樣的問(wèn)題，你說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”這是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂(lè)事？你主張“因材施教”。
三千五百年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個(gè)個(gè)朝陽(yáng)。先如今，你的思想依然煥發(fā)著耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個(gè)世界吧……請(qǐng)讓我們走近你！
孔子的作文 篇34
孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想，精神無(wú)時(shí)無(wú)刻地圍繞在我們的周圍。其中，就有我們做人的道理：“弟子入則孝出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。這是教育我們：要孝順我們的父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。做到這些以后，還有多余的精力，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。
在學(xué)習(xí)方面，雖有頭懸梁、錐刺骨，但還沒(méi)有達(dá)到像孔子一樣尋求真理的精神。有一次，孔子向魯國(guó)的音樂(lè)大師，師襄學(xué)琴，一首曲子學(xué)了十幾天，師襄滿意的'對(duì)孔子說(shuō)：“好，可以學(xué)習(xí)新曲子了”�？煽鬃訁s對(duì)他說(shuō)：“曲調(diào)我是掌握了，但技巧用的還是不夠嫻熟”。過(guò)了幾天，孔子以彈得跌宕起伏了，可孔子還是不滿意，孔子說(shuō)：“這首曲子其中蘊(yùn)含的道理我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)，還得彈”。又過(guò)了幾天，師襄說(shuō)：“現(xiàn)在你彈的曲子以像行云流水般的動(dòng)聽(tīng)了，可以學(xué)習(xí)新曲子了”�？煽鬃宇^也不抬的說(shuō)：“可我還沒(méi)有體會(huì)到作者是誰(shuí)呢，孔子孜孜不倦的練習(xí)，終于知道了，周文王就是這首曲子的作者�？鬃幼鍪逻@種腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的精神時(shí)刻激勵(lì)著我，讓我做事不要半途而廢，要持之以恒。
關(guān)于孔子的故事不勝枚舉，比如《孔子誤會(huì)了顏回》、《顏回輸冠》、等等，每一篇故事都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
孔子的作文 篇35
漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，任憑你叱咤風(fēng)云，終究逃不掉歷史的煙塵湮滅�？捎幸粋�(gè)人物，卻完全不一樣，不僅沒(méi)被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)，反而越來(lái)越深的影響著后人，他就是我們的儒學(xué)大家——孔子。
孔子，生長(zhǎng)于亂世，為施展自己的政治抱負(fù)而處處碰壁，可他永不言棄，讓自己的思想在歷史長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光。
今天，我們重讀歷史，孔子的形象在我們腦海中更是永不磨滅。
今天，我們不僅隨處可見(jiàn)孔子的雕像，更是連初中乃至小學(xué)的小朋友都拿著孔子的書(shū)籍津津有味的品讀著，何等欣慰。我的.學(xué)生周明、吳鋮鈺在得知山東曲阜師范大學(xué)《現(xiàn)代語(yǔ)文》雜志社舉辦這次以孔子為內(nèi)容的作文大賽時(shí)，何等高興，急切地要把他們對(duì)孔子的感受寫(xiě)到紙上。沖著這股勁，我事先安排他倆先仔細(xì)閱讀有關(guān)孔子的著作，充分了解孔子的經(jīng)歷生平，認(rèn)識(shí)孔子的相關(guān)思想，然后再慢慢行文。兩位小作者經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的精心準(zhǔn)備，終于完成了他們的“大作”——《走近孔子》。文章雖然淺顯幼稚，可也無(wú)需我做改動(dòng)，全是他們的真實(shí)之感。文章雖不足以達(dá)到較高的參賽水準(zhǔn)，可全憑他對(duì)國(guó)學(xué)的這份熱情，我們何嘗不給予他們展示的平臺(tái)呢？帶著這種情感，我給兩位學(xué)生投了稿�；蛟S，這就是我的初衷吧。
走近國(guó)學(xué)，走近孔子。我們不僅要把它作為一個(gè)口號(hào)，更要向兩位同學(xué)一樣，付諸實(shí)踐，把自己的體會(huì)活躍于紙上。
走近國(guó)學(xué)，走近孔子，更是我們每個(gè)華人的義務(wù)與責(zé)任。
孔子的作文 篇36
留下前年的文化，你站在歷史文化的風(fēng)口浪尖，讓世人銘記。這個(gè)儒家思想的創(chuàng)始人；一個(gè)仁義、樸實(shí)但又影響深遠(yuǎn)的人，一個(gè)嚴(yán)于教徒的師傅。
留下舉世聞名的春秋，你記錄了歷史。讓人們了解到你的思想，即使轉(zhuǎn)換了時(shí)空，他仍然青春永駐，經(jīng)久不衰。你的后人，記錄你的言行，譜成了富有哲理，至仁至義的.論語(yǔ)。讓我們了解在千年前的社會(huì)史實(shí)�！熬佑饔诹x，小人喻于利�！薄ⅰ熬討训�，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”你講述了小人與君子的區(qū)別，其地前往后人廉潔奉公。“溫故而知新，可以為師矣。”你用最簡(jiǎn)略的話語(yǔ)述明了學(xué)習(xí)的重要性。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)與思的辯證關(guān)系。你告誡萬(wàn)千學(xué)子，要學(xué)并且思考。為后世之人攀登文學(xué)之峰確立正確途徑。你提出了仁的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力。
造福了古代千千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì)普通民眾。你孔子，一個(gè)屹立在世界的人。一個(gè)，為中華民族聲名遠(yuǎn)播做出巨大貢獻(xiàn)的人。一個(gè)，顛沛流離，卻堅(jiān)持傳播仁義的人。一個(gè)，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)建國(guó)人才的人。一個(gè)，推動(dòng)世界文學(xué)、政治發(fā)展的人。一個(gè)，偉大的人。孔子，我們中華民族的子孫一定會(huì)以你為榜樣。學(xué)會(huì)你的仁義，學(xué)會(huì)你的慈善，學(xué)習(xí)你一切一切的優(yōu)點(diǎn)。勇敢的屹立在世界民族之林。孔子，我們永遠(yuǎn)敬重您。
孔子的作文 篇37
孔夫子勤奮好學(xué)，開(kāi)館授徒，奔走列國(guó)，整理古籍，為心中的理想奮斗了一生。我能跟隨他學(xué)習(xí)，真是三生有幸。
一天，子淵給夫子煮稀飯，快要煮熟時(shí)，發(fā)現(xiàn)鍋里掉進(jìn)一個(gè)臟東西，就用勺子把這個(gè)臟東西舀了出來(lái)，正要往地上潑，卻立即猶豫了：夫子教育我們，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。這么做，豈不浪費(fèi)食物？干脆我吃了吧！
他的一舉一動(dòng)，都被緩緩走來(lái)的夫子和我看在了眼里，我緊隨夫子身后。夫子緩緩地走過(guò)去，捋著胡須，問(wèn)：“食物是不是要先奉尊長(zhǎng)進(jìn)食，怎可自己先吃呢？”夫子是否以為師兄這是要偷吃食物，他一邊問(wèn)師兄，一邊看看我。我心中也在納悶：“平日，師兄對(duì)夫子極為尊重，無(wú)事不從，無(wú)言不悅，今天怎么”子淵師兄一聽(tīng)，連忙解釋：“夫子，您誤會(huì)了！剛才我是因?yàn)榭匆?jiàn)煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的粥舀起來(lái)吃了，怕倒掉了，不就白白浪費(fèi)了�！�
夫子聽(tīng)聞，不禁嘆息：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，可以依靠心，但心也有不足靠的時(shí)候。姜鑌，你和我一起過(guò)來(lái)，是否也一樣看錯(cuò)了呢？”我有些尷尬地微笑著。所以啊，我們不要輕易地去評(píng)判別人，議論別人，因?yàn)槟銢](méi)有親身經(jīng)歷，你不知道到底發(fā)生了什么，從別人嘴中聽(tīng)到的.，那就更不可以隨便相信。
每天生活中的教育，比比皆是，夫子給我上了別開(kāi)生面的一課，真是令我受益匪淺！
孔子的作文 篇38
在我心中，孔子長(zhǎng)著一雙明亮的眼睛，一個(gè)小巧的嘴巴，最有特點(diǎn)的是他那頭發(fā)和胡子，好像長(zhǎng)在了一起，讓人不知道這里是頭發(fā)還是胡子。他戴著一個(gè)黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。
孔子有很多學(xué)生。他最喜歡的是顏淵，最不喜歡的人是子路。因?yàn)樽勇泛艽竽�，有時(shí)我也很大膽。我和朋友玩的時(shí)候，有些樓梯他們可以跳下去，我就會(huì)想我也可以。學(xué)了《論語(yǔ)》后，我后來(lái)又想到了子路因?yàn)樘ё膊慌滤溃炊豢吵扇忉u的事。所以我沒(méi)有去逞能。
孔子活到70多歲，他16歲時(shí)，母親就死了。19歲時(shí)結(jié)了婚，后來(lái)孔子有個(gè)兒子，也死了，他本來(lái)想把學(xué)問(wèn)傳給他的，但是他死了，他又想把學(xué)問(wèn)傳給顏回，可顏回后來(lái)也死了，孔子大哭起來(lái)�？鬃铀篮�，他的另一位學(xué)生曾子和孔子的孫子子思，編了《論語(yǔ)》，傳播儒家思想。
孔子還有一位學(xué)生，他也很喜歡，就是子貢，因?yàn)榭鬃铀篮笞迂曉谒膲炃霸炝艘蛔?jiǎn)陋的草房子，每天陪著他，像兒子一樣守了三年。后來(lái)子貢也死了，他的'墳葬在了孔子旁邊。
孔子雖然離開(kāi)了，但是《論語(yǔ)》一直受人歡迎。《論語(yǔ)》里的學(xué)問(wèn)一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著孔子的話；在九思橋旁邊，也有孔子的話；在人們的心中，也有孔子的話。
孔子的話珍藏在我心中。
孔子的作文 篇39
孔子，活在了歷歷代代中國(guó)人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國(guó)，別人心中的孔子是天縱之圣，但你想知道我眼中的孔子嗎?
我眼中的`孔子，他心懷天下。有一次，途經(jīng)楚國(guó)時(shí)，子路向兩個(gè)隱士問(wèn)路。那個(gè)隱士說(shuō)：現(xiàn)在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學(xué)習(xí)我們隱居起來(lái)呢!孔子聽(tīng)了，大受刺激，長(zhǎng)出一口氣，才慢慢地開(kāi)口說(shuō)道：有些人能和鳥(niǎo)獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什么呢?
孔子不但心懷天下，而且有著遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。他五十五歲時(shí)，在魯國(guó)擔(dān)任司寇，本可以吃著公糧，樂(lè)享清福，可他為了更好的宣揚(yáng)仁政，打破教育壟斷，開(kāi)始周游列國(guó)。十四年間，跑了五六個(gè)國(guó)家，雖然諸多不順可他依然沒(méi)有放棄，將精力用在教育事業(yè)上。幾番波折后，回到魯國(guó)，更加堅(jiān)定得專心執(zhí)教，開(kāi)創(chuàng)私學(xué)先驅(qū)。
盡管孔子很偉大，但金無(wú)足赤，人無(wú)完人，他同樣有缺點(diǎn)。當(dāng)他最得意的門(mén)生――顏淵死了的時(shí)候，顏淵的父親顏路向孔子建議說(shuō)：孔子，您可以把您的馬車賣了，給顏淵換個(gè)好棺材。盡管孔子痛失愛(ài)徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他說(shuō)：我還列在大夫之后，不可以無(wú)車!說(shuō)明孔子相當(dāng)看重身份地位和禮節(jié)。
孔子雖有缺點(diǎn)，但我們卻不能否認(rèn)他對(duì)教育事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)。這位心懷天下、有抱負(fù)的孔圣人是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
孔子的作文 篇40
我是孔子的弟子，老師常常教導(dǎo)我們要做一個(gè)講信用的人，師兄弟們都非常尊敬他。
有一次我和平常一樣去學(xué)堂，可是老師突然把我叫到了一邊：“陳一琪，你最近上完課有和師兄師弟們一起嬉戲嗎？”老師，有�。 蔽也灰詾槿坏�。“那你最近有忘記了什么事嗎？咦？老師怎么突然問(wèn)起這個(gè)？他不會(huì)已經(jīng)知道我失約于師兄的那場(chǎng)算數(shù)比賽吧？
“沒(méi)沒(méi)有啊！”“陳一琪，人而無(wú)信，不知其可也，師兄已曾報(bào)告于我，你失信于他，這是怎么一回事？老師平時(shí)是怎么教育教育你的？”
“老師，四日前我一時(shí)沖動(dòng)與師兄約定三日后來(lái)一場(chǎng)算數(shù)比賽。可是師兄的算術(shù)在眾師兄弟中是出類拔萃的，我怕比不過(guò)他，受到大家的`嘲笑，才會(huì)失信于他�！�
這時(shí)，子路師兄站了起來(lái)，笑瞇瞇地看著我：“原來(lái)如此，師妹比賽總有輸贏的，就算輸了，我們也不會(huì)嘲笑你的。”
老師看了看我：“陳一琪，一定要做一個(gè)守信用的人，失信的話別人今后就不會(huì)再信任你了。再說(shuō)了，比賽講究的是過(guò)程而不是結(jié)果，輸不可怕，可怕的是不講信用，明白了嗎？”
“老師，弟子明白了，以后謹(jǐn)記老師的教導(dǎo)。”我羞愧地低下了頭。
老師教會(huì)了我許多做人的道理，這些道理使我刻苦銘心，我一定要做一個(gè)像老師一樣守信用的人。
孔子的作文 篇41
孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。什么意思呢？意思就是說(shuō)讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書(shū)，就無(wú)所的。我認(rèn)為孔子的`這句話說(shuō)得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書(shū)不能讀死，要善于去靈活應(yīng)用開(kāi)動(dòng)腦筋，在念讀的同時(shí)要反復(fù)地思考，思考作者為什么會(huì)這樣寫(xiě)，它的好處在哪里，告訴我們一個(gè)什么道理，當(dāng)然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會(huì)有所得。
我就有過(guò)親身體會(huì)以前我學(xué)習(xí)成績(jī)總是提高不上去，父母也給我報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，但是終究沒(méi)有太大的效果，后來(lái)，在上課時(shí)學(xué)了《論語(yǔ)十則》后，就對(duì)這句話產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會(huì)這句話的用意，子經(jīng)過(guò)幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績(jī)提不高的原因，那就是沒(méi)有善于思考的習(xí)慣，后來(lái)在每次上好課后我總會(huì)在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問(wèn)題，在補(bǔ)習(xí)班里就將沒(méi)有思考出來(lái)的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)老師，成就因此有了進(jìn)步。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。
孔子的作文 篇42
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學(xué)家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)人。被古人稱為"天縱之圣""地之木繹"是當(dāng)時(shí)最博學(xué)者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一�？鬃拥牡茏佑�3000人，其七十二賢人，在他50歲的時(shí)候帶著眾多弟子周游列國(guó)，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時(shí)，他倒下了。
當(dāng)每次跟著語(yǔ)文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時(shí)，我的心中對(duì)孔夫子就有一種神圣的感覺(jué)。從他的言語(yǔ)中我可以學(xué)到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學(xué)習(xí)要實(shí)事求是。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這句話告訴了我們學(xué)習(xí)的'方法。他的名言有時(shí)候也會(huì)鼓勵(lì)我，每當(dāng)遇到令我頭疼的困難時(shí)，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰(zhàn)勝困難。
我認(rèn)為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經(jīng)受2000年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去，但他的靈魂永存于世。
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