[精華]高考滿(mǎn)分作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的高考滿(mǎn)分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高考滿(mǎn)分作文1

　　曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只語(yǔ)片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒(méi)有選擇堅(jiān)守抑或聽(tīng)取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光……朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽(tīng)取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！是的，聽(tīng)從心之召喚。

　　既別深陷于剛愎自用的泥潭，也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng)。翻開(kāi)歷史的冊(cè)頁(yè)，你會(huì)看到商紂王不納良言只落得家破人亡，劉阿斗沒(méi)有主見(jiàn)只能在可悲可笑的人生舞臺(tái)上將蜀國(guó)埋葬。而當(dāng)你關(guān)閉心靈之窗，不再與世界交往，你只能給思想加框，心靈上綁，永遠(yuǎn)不能在生活的無(wú)垠藍(lán)天上自由翱翔。

　　是的，聽(tīng)從心之召喚。別去想那些把無(wú)數(shù)庸者掩埋的蜚短流長(zhǎng)，也別計(jì)較“木秀于林，風(fēng)必摧之”的“積毀銷(xiāo)骨”的力量。你悲傷，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。別人指手畫(huà)腳時(shí)你巋然不動(dòng)是一種榜樣，別人的非議與指責(zé)只會(huì)更好地映襯出你的勇氣與度量！只要問(wèn)心無(wú)愧，你的腳步便走得穩(wěn)當(dāng)。位高權(quán)重時(shí)選擇他人的勸誡還是無(wú)休止的褒獎(jiǎng)？榮譽(yù)加身時(shí)選擇他人善意的勉勵(lì)還是諂媚的頌揚(yáng)？欲壑難填時(shí)選擇無(wú)休止的自我膨脹還是一句箴言——“無(wú)欲則剛”？只要堅(jiān)守心靈之燈對(duì)真善美的期望，它終將為你指引最正確的方向！是的，聽(tīng)從心之召喚。別讓雙眼被道聽(tīng)途說(shuō)的表象皮毛蒙上，也別把“懷疑論”的.精神弄得太過(guò)夸張。

　　無(wú)論對(duì)人對(duì)事，千萬(wàn)不要只憑陳年老賬，讓心靈的天平總是空空蕩蕩！揚(yáng)棄中多幾分審視與估量，選擇中找準(zhǔn)真理的重量。當(dāng)歧路亡羊，墨子會(huì)嚎啕大哭，是因?yàn)闆](méi)有心靈之燈為他導(dǎo)航；孟子“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的霸氣，就是“當(dāng)仁不讓”思想下的個(gè)性張揚(yáng)。當(dāng)你不熟悉情況，多詢(xún)問(wèn)詢(xún)問(wèn)，恰好似“入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁”，是找到捷徑的良方；可是正直與良知要求你這樣或那樣時(shí)，你就該勇往直前，千萬(wàn)別回避，別退讓?zhuān)÷?tīng)取心靈的召喚吧，不忘初心自用，也別全盤(pán)吸收。當(dāng)你有心靈之燈為你導(dǎo)航，你的生活之路才能走得坦坦蕩蕩，讓愛(ài)你的和你愛(ài)的人心中充滿(mǎn)陽(yáng)光！

高考滿(mǎn)分作文2

　　尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

　　余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)�，以美�?之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

高考滿(mǎn)分作文3

　　人生像激流中行駛的帆船，必定會(huì)有奮斗，為了戰(zhàn)勝激流而奮斗，而“激流”代表的則是理想。

　　人的一生中或多或少總會(huì)有些理想。在少年時(shí)，人們的理想是好好學(xué)習(xí)，考入一所好的大學(xué);到了青年，人們的理想便是找一個(gè)好的工作;到了中年，人們的理想便是想讓自己的工作更加出色，更上一層樓;到了晚年，人們的理想便是想讓自己能夠安逸晚年。在這些理想的背后，有的是人們的奮斗，人們的努力，人們的艱苦。有了理想必然會(huì)有奮斗。

　　努力是通向理想的'必經(jīng)之路，而奮斗是通向理想的必要條件。

　　奮斗可以使人充實(shí)。

　　在我們的生命中，最多的可能只是奮斗了吧!學(xué)習(xí)時(shí)要奮斗，工作時(shí)要奮斗……生命若缺少了奮斗，那么就像是寶石失去了光彩，像螢火蟲(chóng)不會(huì)發(fā)光。奮斗可以使生命得到價(jià)值，可以使自己變得自信，可以使自己變得充實(shí)。

　　理想是人生的一個(gè)終點(diǎn)。

　　人們?cè)诓煌�的階段有不同的理想，而這些理想合起來(lái)只有一個(gè)，那就是人生的最頂峰。世上每個(gè)人都有理想，而這些理想的目的都是為了使自己變得更好而定立的一個(gè)目標(biāo)。為了理想而奮斗，因?yàn)閵^斗而產(chǎn)生了理想。

　　理想如燈，照亮了我的前程;

　　理想如水，看清了努力的方向;

　　理想如路，引領(lǐng)我走進(jìn)人生的頂峰。

　　奮斗如茶，理想如杯，二者不可缺一，只能互相存在。

　　理想為奮斗指引了方向，而奮斗為理想奠定了基礎(chǔ)。只有努力奮斗，不斷地學(xué)習(xí)，使自己變得充實(shí)，才能向理想之門(mén)出發(fā)。

　　奮斗與理想相輔相成。只有掌握好自己的人生之舵，才能向洶涌的激流中前進(jìn)，努力戰(zhàn)勝激流，激流的另一邊便是理想。

　　只有不懈的努力與奮斗，才能戰(zhàn)勝人生中的激流，找到那條理想之路，跳過(guò)理想之門(mén)，找尋屬于自己奮斗而得來(lái)的果實(shí)。

　　微山縣第二中學(xué)高一:晨曦文學(xué)社(王淦)

　　點(diǎn)評(píng)：優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言是散文成功的重要條件，“理想如燈，照亮了我的前程;理想如水，看清了努力的方向;理想如路，引領(lǐng)我走進(jìn)人生的頂峰�！边@樣的排比句讀起來(lái)朗朗上口，給人極大的愉悅感�！袄硐肱c奮斗”是個(gè)很寬泛的主題，若缺乏事例支撐會(huì)顯得泛泛而談，給人留不下深刻的印象，建議精選幾個(gè)實(shí)例放在文章，這樣會(huì)充實(shí)飽滿(mǎn)很多，祝越來(lái)越進(jìn)步!

高考滿(mǎn)分作文4

　　因?yàn)槟軌蛘玖�，我們的祖先離開(kāi)了莽莽的山林，站立決定了身（生）為人的權(quán)利和尊嚴(yán)。而自己站起來(lái)，不依托，不阿附，一個(gè)“自”字，一個(gè)“站”字，為生命澆鑄起新的高度。

　　“愿來(lái)世做一棵樹(shù)，一半是光，一半是影，方（浴）于風(fēng)，沐于雨，不依附，不張揚(yáng)。”三毛這樣說(shuō)道。

　　我們的靈魂就像這樣一棵樹(shù)，站立于方寸之地。有的人站著，其實(shí)他早已躺下，有的人倒下了，他卻永遠(yuǎn)站立著。

　　余純順仍在紅塵中深深叩問(wèn)著，盡管他死了。他倒在羅布泊里，一片金銀色的海洋，似陣陣熱浪，卷走了他的`生命。他右手彎著，左腿屈著，還保持著行走的姿勢(shì)。這個(gè)上海男人，不愛(ài)十里洋場(chǎng)，傾盡家業(yè)，只為“壯士千里行”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他放下了世俗的困惑眼光，卸下了肩上顧慮的擔(dān)子，于是他從庸庸碌碌的眾人中站起來(lái)了，后來(lái)的他，雖然倒下來(lái)了，但靈魂仍站立著，甚至保持著行走的姿勢(shì)。而他的那輛鐵皮小推車(chē)還在一戶(hù)人家的院子里等他回來(lái)，風(fēng)和雨銹蝕不了它。正如同風(fēng)和雨埋沒(méi)不了余純順的靈魂一樣，他飛得高高的，像天邊耀眼的太陽(yáng)。

　　余純順，為了夢(mèng)想，放低了世俗，拔高了靈魂。夢(mèng)想令他自己站了起來(lái)，于是，那個(gè)多彩的理想世界屬于了他。自然，就是逐夢(mèng)者的天堂。

　　李叔同仍在青燈黃卷中深深叩問(wèn)著。盡管，他也離去多時(shí)了。早年盡享繁華人生的他，中年時(shí)卻跪倒在佛前。他謙卑地跪坐著，靈魂的高度卻一再拔高。

　　有一次，李叔同的朋友夏丐（丏）尊來(lái)看望他。此刻，他正在吃午飯，揮舞著細(xì)碎塵埃的陽(yáng)光落在他打滿(mǎn)補(bǔ)丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的臉上。夏丐（丏）尊默默地流淚了。但李叔同永遠(yuǎn)是淡淡的。那碟鹽份太重的花生米，在他看來(lái)，甚好；那碗摻著石礫的粗米飯，在他看來(lái)，也甚好。

　　李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮塵，靜心潛思，甚好。靈魂的清淡使他站立于紅塵之外，不為他人，只為本我。

　　余純順立于紅塵，李叔同立于紅塵外。但他們的生命都站立起來(lái)，成就了獨(dú)特的高度。

　　浩瀚的星光，落在他們的身上，照見(jiàn)了靈魂之樹(shù)的光芒。那是一個(gè)曼妙的世界，心靈的無(wú)上純粹，他們擁有了。

高考滿(mǎn)分作文5

　　曾經(jīng)有個(gè)很有名的故事：一名病重的人對(duì)畫(huà)家說(shuō)，當(dāng)藤蔓上最后一片葉子落下來(lái)的時(shí)候，我便要離開(kāi)這個(gè)世界。于是畫(huà)家畫(huà)了一片綠葉綁在藤蔓上。暴風(fēng)雨過(guò)后，畫(huà)家去世了，病人卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。畫(huà)家，用他的畫(huà)筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。

　　我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事，人的骨肉最終會(huì)化為塵土，但是人類(lèi)偉大的精神卻可以三世乃至萬(wàn)世地傳遞下去。這便是人類(lèi)偉大之處的體現(xiàn)。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。

　　有位革命者寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)：有的人死了，他還活著。我想這正是對(duì)精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會(huì)有那么多烈士們前仆后繼？那一串?dāng)?shù)不清的`名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因?yàn)樗麄冊(cè)谟米约旱纳�命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無(wú)數(shù)的靈魂在閃光。但其實(shí)他們都有著共同的名字——民族精神：從我們的先輩的生命之薪傳遞下來(lái)的精神之火。

　　民族精神之火需要傳遞，奉獻(xiàn)精神之火亦需要傳遞，因?yàn)檫@是中華民族能夠千百年來(lái)屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對(duì)它的責(zé)任。在世風(fēng)日下，人心不古的社會(huì)中，還有多少個(gè)叢飛？多少個(gè)焦裕祿？多少個(gè)任長(zhǎng)霞？是他們傳遞著這個(gè)火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞給我們以及子孫后代。

　　也許傳遞一個(gè)口信，傳遞一封郵件，是一件輕而易舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類(lèi)文明中最為珍貴的精神，卻經(jīng)常需要以自己的生命作為薪柴。

　　薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上鐫刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個(gè)人甚至是整個(gè)民族前途的光源，失去了它們，前路便將陷入黑暗。

　　傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流傳的證實(shí)。精神的火炬，需要生命的薪柴。

高考滿(mǎn)分作文6

　　大家需要正視自己。魯迅曾說(shuō)：“需要敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)”。即便在出色的人群中大家非常渺小，大家也應(yīng)正視自己。正視我們的劣勢(shì)，與他人的差距。努力避開(kāi)我們的劣勢(shì)，縮短與他人的差距。同時(shí)更應(yīng)正視自己優(yōu)勢(shì)，即便優(yōu)勢(shì)可能非常微小，那也是不可替代。就像老板與秘書(shū)一樣，老板善于談業(yè)務(wù)，秘書(shū)善于排時(shí)間，看上去老板比秘書(shū)的優(yōu)勢(shì)更大，但老板失去了秘書(shū)，時(shí)間混亂，業(yè)務(wù)自然也談不好。

　　所以，每一個(gè)人都有著不可替代的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該正視自己，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

　　大家不只要正視自己，也應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)。從大家出生，就注定大家的.環(huán)境，教育，起跑線(xiàn)各不相同。不要因我們的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。要知曉，寒門(mén)子弟通過(guò)我們的不斷努力同樣走向成功。誠(chéng)然，富家子弟因父輩們打下來(lái)的江山提供了原始積累，可以通過(guò)捷徑走向成功。即便兩種生活差距非常大，但這就是現(xiàn)實(shí)。可你又何必在乎？正如李清照所說(shuō)：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！�

　　所以，請(qǐng)正視現(xiàn)實(shí)，努力成為最好的自己。

　　只有正視了自己，正視了現(xiàn)實(shí)，才會(huì)正視將來(lái)�！皩�來(lái)”，一個(gè)虛無(wú)縹緲的詞語(yǔ)，看不到，摸不著。也是正因如此，大家對(duì)將來(lái)有著多元的想象，將來(lái)不容你過(guò)于樂(lè)觀(guān)，也不容你過(guò)于悲觀(guān)。將來(lái)怎么樣是你目前所有行動(dòng)的結(jié)果，不是不切實(shí)質(zhì)地幻想。請(qǐng)勿為模糊不清的將來(lái)而擔(dān)心，只為清了解楚的目前而奮斗！每一個(gè)人的將來(lái)都學(xué)會(huì)在我們的手中，要通過(guò)我們的拼搏奮斗，取得將來(lái)！所以，正視自己，正視現(xiàn)實(shí)，“敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)”，才能讓將來(lái)不再虛無(wú)！

　　正視自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短；正視現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地；正視將來(lái)，做最好的自己！大家是世界上獨(dú)一無(wú)二的自己，正視自己，使自己成長(zhǎng)、發(fā)光。

　　請(qǐng)記住，正視取得將來(lái)！

高考滿(mǎn)分作文7

　　山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)胡作非為帶給它的挫折。

　　水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索怎樣直面擋路的'頑石，而是輕柔地繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉、人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒�面上發(fā)芽，只以無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。

　　山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇�！澳銥楹我�一直流動(dòng)呢？”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。

　　“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)、消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”

　　山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。

　　“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望�！鄙秸f(shuō)，“我要面對(duì)挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜�！鄙届o立著，水流動(dòng)著。

　　水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別；水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。

　　山和水對(duì)視著。

　　“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的�！鄙秸f(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊朗誦山的倒影！”

　　山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。

　　水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。

　　山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。

高考滿(mǎn)分作文8

　　王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見(jiàn)天地，見(jiàn)自己，見(jiàn)蒼生。這與一位作家的“人生三書(shū)”論不謀而合。讀“有字之書(shū)”，即見(jiàn)天地萬(wàn)物的運(yùn)行之理，讀“無(wú)字之書(shū)”，即見(jiàn)蕓蕓蒼生的社會(huì)跡象，讀“心靈之書(shū)”，即見(jiàn)自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機(jī)的結(jié)合，使自己既不讀死書(shū)，又不汲汲于世，也不閉鎖內(nèi)心呢？想必，以知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富內(nèi)心，剔除紛擾，才是“讀書(shū)”之途。

　　現(xiàn)今社會(huì)，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書(shū)”諳熟于每個(gè)人的心中，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識(shí)和信息日富一日地帶到人們面前。可以說(shuō)，“有字之書(shū)”中的知識(shí)正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂(lè)化的興起，各種從所未見(jiàn)的`社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理被寫(xiě)在了如今的“無(wú)字之書(shū)”上。然而，一位哲人曾說(shuō)“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無(wú)用的言論所累。面對(duì)“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”，“心靈之書(shū)”便格外重要。只有在“心靈之書(shū)”中讀得堅(jiān)定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價(jià)值，讀出道德律令和精神準(zhǔn)則，才能拒絕動(dòng)搖，讀到真實(shí)的自我與內(nèi)心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛(ài)的東西�！倍�知識(shí)和社會(huì)閱歷同樣可以成為人的武裝，從書(shū)本和社會(huì)中剔除糟粕與流俗，才能達(dá)到心靈的上升。

　　同樣，偉大的心靈亦有益于個(gè)人對(duì)“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”的理解�？箲�(zhàn)時(shí)曾有文人說(shuō)自己當(dāng)年讀宋人著作不知國(guó)破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時(shí)國(guó)家陷于危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書(shū)時(shí)，也說(shuō)自己閱讀歌德的《親和力》時(shí)，由于誤讀了它而完全成了另一本書(shū)。由此可見(jiàn)，真正偉大的心靈會(huì)以知識(shí)和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書(shū)”更加聰慧的耳目。

　　誠(chéng)然，無(wú)論哪一本書(shū)，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識(shí)和社會(huì)閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會(huì)和書(shū)本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”的所得，重讀“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”的結(jié)晶。

　　如此一來(lái)，人生三讀，豈不快哉？

高考滿(mǎn)分作文9

　　作文緊扣“強(qiáng)弱之變”的歸因立意，直擊材料核心，立意高遠(yuǎn)而發(fā)人深思�！皬�(qiáng)弱有變，皆在人為”用兩個(gè)四字短語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確地詮釋了“強(qiáng)弱”與“人為”之間的邏輯關(guān)聯(lián)，與文末“弱者變強(qiáng)，定可為也”的.結(jié)論遙相呼應(yīng)，互為表里。作文先引材料提出觀(guān)點(diǎn)，然后一分為三，從“強(qiáng)者”“弱者”“人為”三個(gè)角度逐層展開(kāi)論證，結(jié)構(gòu)清晰明了，過(guò)渡銜接自然，最后水到渠成得出結(jié)論。整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，論證語(yǔ)言簡(jiǎn)潔雅致，富有思辨性和穿透力。

　　“人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰�！鼻嗄昝珴蓶|在論及“體育之效”時(shí)談到，變化時(shí)時(shí)在發(fā)生，強(qiáng)者可以變?nèi)�，弱者可以變�?qiáng)。變強(qiáng)或變?nèi)酰�皆在人為�?/p>

　　身為強(qiáng)者，若不居安思危，沾沾自喜而濫用強(qiáng)權(quán)，則至強(qiáng)可以變?yōu)橹寥酢?/p>

　　縱觀(guān)歷史，我們發(fā)現(xiàn)：秦統(tǒng)治者貪圖享樂(lè)，二世而亡;唐玄宗揮霍唐朝基業(yè)而有“安史之亂”;清朝以天國(guó)自居，沾沾自喜，終至外敵入侵。這些“強(qiáng)國(guó)”的統(tǒng)治者們以“至強(qiáng)者”的身份自居，濫用強(qiáng)權(quán)而不知維護(hù)強(qiáng)權(quán)。即使華夏曾擁有立于世界之巔的力量與文化，也掩蓋不了這至強(qiáng)轉(zhuǎn)為至弱者的屈辱史。由此，我們須明白：身為強(qiáng)者，若不勤自鍛煉以續(xù)強(qiáng)大，或可淪為至弱，甚至于遭他人踐踏。

　　身為弱者，若是勤自鍛煉，勞其筋骨增益其所不能，則至弱可以變?yōu)橹翉?qiáng)。

　　當(dāng)身為弱者時(shí)，有人可能會(huì)失望而自暴自棄。殊不知若是勤自鍛煉，至弱也可變?yōu)橹翉?qiáng)。請(qǐng)看：在中華民族至弱之際，一群不甘為弱者的年輕人乘一艘小小紅船而來(lái)，他們一路劈波斬浪，爬雪山過(guò)草地，憑借小米加步槍將強(qiáng)敵驅(qū)逐，將星星之火變?yōu)榱窃�之�?shì)。如今小小紅船已成長(zhǎng)為巍巍巨輪，載著十四億中華兒女走向至強(qiáng)路。身為弱者，自暴自棄僅能淪為至弱，唯勤自鍛煉方有轉(zhuǎn)為至強(qiáng)之機(jī)。

　　強(qiáng)弱有變，變?nèi)踝儚?qiáng)，非由天定，而在人為。今日，中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)正一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，昭示著我們應(yīng)不斷砥礪前行，勇做時(shí)代的弄潮兒！

　　“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！币话倌暌郧�，青年毛澤東指出強(qiáng)弱并非一成不變;一百年以后，吾輩青年應(yīng)以“一拳天與壓潮頭”之勢(shì)，勤自鍛煉，則弱者變強(qiáng)，定可為也。

高考滿(mǎn)分作文10

　　在我看來(lái)，科學(xué)家的銳意創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取，攝影師的獨(dú)行萬(wàn)里、縱心于游，固然讓人欽 佩，但較之三者，仍覺(jué)“焊接大師”風(fēng)采更甚。何哉？蘇子有言“人間有味是清歡” 。于我 于你，大都蕓蕓眾生，平凡如芥子。但若能守其本心，把事情做到極致，平淡的生活亦有風(fēng) 采。

　　曾欽慕莊子“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”獨(dú)賞自然真諦的妙語(yǔ)。比起歷史上 的褚子，莊子一生未曾權(quán)傾朝野，位極人臣，他壓根沒(méi)有動(dòng)過(guò)追求功利的念頭。他只愿隱于 山野潛心于他的“無(wú)為而治” ，只愿“曳尾于涂中”盡享自然之清淡。莊子把平淡的耕田為 生的生活過(guò)好了，于是他從生活中領(lǐng)悟到了道，從平淡中開(kāi)墾了精神的樂(lè)園。他立于紅塵嚷 擾之外，修于淡然平寂之中，于是道家思想閃耀于世。

　　我說(shuō)，平淡最美，于歲月的風(fēng)塵中陳如佳釀，于時(shí)間的荒寒中燦若花開(kāi)。

　　湖北女詩(shī)人余秀華便是一位平淡出風(fēng)采之人。 她的生活她的'詩(shī)， 無(wú)一不是圍繞最純樸的 農(nóng)村生活展開(kāi)。 于是柴米油鹽雞鳴犬吠中， 余秀華不絆于生活瑣事， 不困于他人鄙夷的目光， 只專(zhuān)注于詩(shī)歌并以之作為生命安靜與棲息的港灣。 干完農(nóng)活就寫(xiě)詩(shī)， 余秀華把平淡的生活過(guò) 好了，用慧眼發(fā)掘平淡之美，才有了“讓我對(duì)路過(guò)的人和燈持永恒之愛(ài)，讓我在該掏出匕首 的時(shí)候掏出了花朵”這樣的性靈佳句。

　　我乃凡塵中的一顆芥子，花園里的弱草，太陽(yáng)邊上的微光。于大多數(shù)人，我們沒(méi)有科學(xué) 家極富智慧的頭腦，沒(méi)有攝影師“一劍防身行萬(wàn)里”的豪情與灑脫。我們也許只是眾生中普 通的那一個(gè)，但不必自卑，不必怯懦，偉大常寓于平凡之中。古今圣賢先哲也不過(guò)是擁有生 活氣的人罷了。于我們。只需像老王一樣保持一顆平淡之心，把本職做到極致，風(fēng)采之寶庫(kù) 自然會(huì)臻于我們。

　　偉人大哲那不凡的成就固然如明珠吸引著我們，然生活中過(guò)好平淡亦能璀璨。如“蛋糕 姐”以一分鐘夾蛋糕入袋蛋糕數(shù)量最多被載入《吉尼斯大全》 ； “廣州式排隊(duì)”是市民平淡生 活中不丟文明教養(yǎng)的光芒； 就連愛(ài)麗絲· 羅門(mén)也是在每天的家務(wù)瑣事中完成沖擊諾獎(jiǎng)的蛻變。

　　梁漱溟說(shuō)： “情貴淡，氣貴和，唯淡唯和養(yǎng)其物，茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)。 ”把平淡的生活過(guò)好 了，方能于心之清風(fēng)明月處起舞，創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的風(fēng)采！

高考滿(mǎn)分作文11

　　我去過(guò)許多朋友的家，它們有的清新雅致，有的富麗堂皇，卻都彌漫著一種別樣的味道。每次和朋友毫無(wú)時(shí)間概念地玩到天色將晚，對(duì)方家長(zhǎng)就會(huì)熱情地準(zhǔn)備碗筷要我留下吃飯，我趕忙微笑著拒絕，心里卻暗自訝異著自己為何如此抵觸。后來(lái)，在很多次同樣的心理活動(dòng)后，我才漸漸明白這不是我莫名的客套，而是因?yàn)檫@里沒(méi)有家里那股特別的味道，縱使錦衣玉食，縱使雕欄玉砌，我終究習(xí)慣不了。

　　家中的那股味道，很特別。那不是任何一個(gè)精彩的詞語(yǔ)可以描繪的，沒(méi)有任何一個(gè)精確的詞語(yǔ)可以把那股味道帶給我的美好鋪張?jiān)谖业纳嗉馍�，我�?shí)在說(shuō)不出來(lái)！不過(guò)，有時(shí)候那股味道又特別活潑地在我的味蕾上綻放了，我似乎能夠十分清楚地感知那一瞬間特別的味道在我周身輕快地穿梭，就像奶奶親手包的那只大湯圓，熱氣騰騰香味誘人，剛湊到跟前就被一股溫?zé)�、溫暖而又溫暖的味道包圍。若再用家中特有的散發(fā)著清新味道的竹筷輕輕一挑，那濃稠的黑芝麻械漿定會(huì)迫不及待地涌出面皮，急忙舔上一口，甜蜜的味道率先到達(dá)舌尖，接著零星的芝麻使糖漿表面變得崎嶇，這卻不失為一種奇妙的況味。輕輕嚼著面皮，它的表面開(kāi)始慢慢軟化，絲絲甜汁緩緩地攀上舌尖，細(xì)細(xì)覆蓋……好像太甜了，這時(shí)又有一種活潑的味道沖出來(lái)，清新愜意，那是細(xì)碎的蔥花！清新的甜味縈繞在我的舌尖，它們隨心所欲地舞蹈，這是奶奶帶給我的獨(dú)特味道，甜而不膩，真摯自然。它被時(shí)光拉成一條堅(jiān)韌的細(xì)線(xiàn)，在我十八年的光陰中交織、碰撞、穿梭，把我與家中那股特別的味道編織在一起，把那股特有的味道緊緊地縫進(jìn)我的`生命我的血液之中，我離不了它的！

　　同樣地，家里的味道還有爺爺一刀一斧制作的桌椅所散發(fā)出的木頭醇香的味道，媽媽腌制的咸菜在陽(yáng)光下散發(fā)出的淳樸味道，冰箱上我插的一大把狗尾巴草干枯純凈的味道，衣服上滲透出的奶奶獨(dú)愛(ài)的洗衣粉的恬淡清香……這些味道是家中特有的，絕不能復(fù)制的，是我生命中少不了的味道！

　　今夜，在爺爺奶奶為我曬過(guò)的柔軟的被子所散發(fā)的美好味道下，我將枕著幸福入眠；我想，夢(mèng)中應(yīng)該會(huì)有那股獨(dú)特的味道，有我摯愛(ài)的親人，有我念念不忘的家。

　　……

高考滿(mǎn)分作文12

　　勇輒行者無(wú)疆，因?yàn)橛辛擞職�，面�?duì)眾多切割師都不敢動(dòng)手的絕世珍寶，年輕的徒弟毫不遲疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲，因?yàn)橛辛擞職�，世界才�?huì)變得陽(yáng)光無(wú)限，活力四射。

　　勇氣，讓素雅的梅花不畏嚴(yán)寒傲雪綻放;勇氣，讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出;勇氣，讓孤傲的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生，不亦是如此嗎?追逐夢(mèng)想的途中，荊棘叢生，懦弱者瞻前顧后進(jìn)退兩難，終將一生平庸碌碌無(wú)為;勇敢者，不畏風(fēng)雨，迎難而上，必定熬過(guò)艱險(xiǎn)，迎來(lái)彩虹。勇輒行者無(wú)疆，只有帶上勇氣出發(fā)，才能讓我們?cè)谌松�路上愈行愈遠(yuǎn)。

　　她是一位真正的英雄，縱身一躍挽救了孩子的生命;她是一位無(wú)畏的勇者，用行動(dòng)弘揚(yáng)人間大愛(ài)。張麗莉，最美女教師，大卡車(chē)沖出的一剎那，她想到的不是自己，而是身邊的學(xué)生，用自己的雙腿換得了十多個(gè)孩子如花的生命�！氨�雪為容玉作胎”，都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即使再面對(duì)那一刻，這也是不變的選擇。智氣無(wú)畏，勇者無(wú)敵，她的勇氣化作一雙翅膀，載著她在人間的長(zhǎng)河中書(shū)寫(xiě)最華美的篇章。

　　他是長(zhǎng)江邊上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟，揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國(guó)維，國(guó)學(xué)大[微博]師，人之至偉，在那個(gè)激進(jìn)狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興�！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵”，面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的`頹勢(shì)，他挽狂瀾于即倒，用生命向歷史叩問(wèn)。因?yàn)橛職�，他把生命的最后力量化作一縷星光，點(diǎn)亮文化的黑夜;因?yàn)橛職�，他投水頤園含恨而逝，激起了來(lái)自歷史長(zhǎng)河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。

　　勇氣，不一定都是海誓山盟的承諾，不一定都是驚天動(dòng)地的壯舉，勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起，人生內(nèi)涵也因此而拓展無(wú)限疆域。倘若每個(gè)人都能拿出勇氣，拒絕懦弱，那么放眼未來(lái)，又何嘗不是一派萬(wàn)象更新的景色!

　　“勇輒行者無(wú)疆”，讓我們每個(gè)人都擁有一顆勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己無(wú)悔的靈魂，走向世界，走向未來(lái)。

高考滿(mǎn)分作文13

　　大是見(jiàn)多了各地的風(fēng)土人情，對(duì)于家鄉(xiāng)的青瓦白屋，多是有了些許卷狀，僅因那小屋青澀得讓我感傷!

　　又是一個(gè)瀟灑的雨季，那淡淡的風(fēng)雨的浸香還在這冰冷的空氣里沉寂，路邊的些許泛黃的草葉上，僅是裝載了這個(gè)秋的落寞。然而這樣的蕭瑟景象，終不及那幾間雨中飄搖的房子來(lái)得苦澀!

　　裊裊炊煙緩緩升起，又是新的一天，因?yàn)閯C冽的風(fēng)并不能穿透叢林，那抹朦朧的色彩隨即便充斥了整片林子，就連灼眼的翠竹亦是感染了它的憂(yōu)傷，心甘情愿的為自己涂上一抹乳白。那座略顯滄桑的房子便于那迷蒙幻彩間，顯出了其最原始的'本色。或許于這世間，他本是枯舟一葉;或許于這世間，它就屬那可憐的乞討者;或許于這凡塵，他只能化名為悲涼!

　　原，初升的太陽(yáng)也有融掉一切的本領(lǐng)，滴滴晨露緩緩地敲打出生命的進(jìn)曲，卻以沖刺的速度綻放出一生的奇跡。它們?cè)谔弁粗序湴林�，就正如這墻，悠遠(yuǎn)的它們總以滄桑自居。它們也驕傲著，只是這種驕傲已被那層層的厚土掩蓋，偶飄下的塵粒，僅是它們掙脫束縛的符號(hào)!

　　如今，太多的唇紅齒白掩蓋了其本色�？茨牵�那棟新裝上霓虹燈的豪宅正炫耀著自己的著裝。花花綠綠的衣裳包裹了太多的無(wú)賴(lài)，唯有凄凄艾艾地躲在風(fēng)中凝噎，化作一縷幽幽倩魂，疲憊與這世間百態(tài)。

　　這兒，我尋到了一處，土灰的墻體滿(mǎn)是皺紋，錯(cuò)落地裝上滄桑的綠裝。雖是卑微得可憐，可我卻獨(dú)獨(dú)感受到此處那未被金錢(qián)蒙蔽的價(jià)值。這是一個(gè)提升靈魂的地方。我仿似懂了，古往今來(lái)，多少閑人的隱居之情不被當(dāng)代君王所理解，只因他們出生于那紅墻赤柱之間，他們?cè)鯐?huì)懂得這世間有一種風(fēng)情，名曰：閑云之態(tài)!

　　土墻也好，茅廬也罷，只要他們脫離了其本質(zhì)，在華麗的土墻茅廬，也不過(guò)是掉了味的糖果。而我們這逃不出俗世的百姓，也只能在利益包裹的外殼下，去毀壞這塵世中最美的祭奠，來(lái)筑成字符和這個(gè)社會(huì)的宮墻!

高考滿(mǎn)分作文14

　　生活似落葉紛飛，微風(fēng)輕襲著云卷云舒，蓮花在記憶里悄然綻放，慢慢吞吐著它的芬香。

　　——題記

　　小孩子的眼里有著大人看不到的世界，他們的眼睛泛著色彩，那是一種藍(lán)，清清的，如琉璃般散發(fā)著讓人向往的光輝。

　　我們的友誼是藍(lán)色的，正是這種藍(lán)讓我們更靠近。05年的夏末，是我們初識(shí)的季節(jié)，你自己坐在位子上，從小就皮膚白白的你看起來(lái)干干凈凈，就像那白蓮花，一塵不染。

　　我們相識(shí)后的七年里都是同班，后兩年才成為前后桌那樣的好朋友。正是初三叛逆的時(shí)期，我們但凡休息的日子便往“秘密基地”里跑，那其實(shí)是一個(gè)老公園，周邊是居民房，大都是老人，吃完下午飯就會(huì)出來(lái)，或遛彎，或健身。我們通常會(huì)在一群老人們的交談中坐在車(chē)子上，在秋風(fēng)嗖嗖的下午，吃著從旁邊商店買(mǎi)來(lái)的辣雞爪，辣的眼淚都要流出來(lái)卻還是對(duì)著對(duì)方大笑，你說(shuō)“我的淑女形象都讓你給毀了�！�

　　青春的我們，雙眼中流露出藍(lán)色的琉璃光，熠熠生輝。

　　我們的友誼一直是藍(lán)色，也期望它永遠(yuǎn)是藍(lán)色。兩年的快樂(lè)過(guò)后不在一個(gè)班，我們沒(méi)有約定過(guò)什么卻好像什么都約定了一樣。在你懶得不寫(xiě)作業(yè)時(shí)對(duì)你說(shuō)“你考不上大學(xué)就別來(lái)找我玩。”你就會(huì)笑得很傻，隨后就去翻作業(yè)。在我們逛街的時(shí)候你對(duì)著精致的名品店跟我說(shuō)“我長(zhǎng)大了就想開(kāi)一家這樣的店，那就樣多自由�！蔽以谝慌郧懊娲驌裟恪澳堑糜绣X(qián)，還要有眼光。”后面就說(shuō)“要我去投資的`話(huà)，弄不好會(huì)從你那發(fā)一下下也說(shuō)不定。”我們約好了要上大學(xué)，也遐想了業(yè)余的小理想。

　　青春的我們，帶著我們藍(lán)色的友誼，快樂(lè)的邁出我們的腳步，未來(lái)也許風(fēng)會(huì)很大，也許道路滿(mǎn)是泥濘，但我們懷揣著的夢(mèng)想不變，我們藍(lán)色的友誼不變。

　　誰(shuí)的容顏在記憶里如蓮花般開(kāi)落，讓美好注入心田，把藍(lán)色留入記憶。

高考滿(mǎn)分作文15

　　誠(chéng)信，折射你的靈魂。

　　在做一件只有所謂“天知、地知、你知、我知”的事兒時(shí)你誠(chéng)信與否，將折射出你靈魂的崇高或卑劣。比如說(shuō)，在沒(méi)人監(jiān)考的考場(chǎng)中，你手邊恰好有你不會(huì)做的那道題的答案；比如，在監(jiān)視器壞了的超市里，你看中了一樣小東西卻又沒(méi)帶足錢(qián)；比如……

　　或許，“作弊”能給你帶來(lái)虛榮心的滿(mǎn)足；或許“順手牽羊”能給你送去“計(jì)劃外”的收獲；或許……

　　但是，你所付出的.，將是非常非常寶貴的品格——誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己負(fù)責(zé)；講信用，對(duì)他人負(fù)責(zé)。

　　不講“誠(chéng)實(shí)”和“信用”的人，對(duì)自己對(duì)他人都不負(fù)責(zé)任，那還談何崇高?就算他身體健康，外表美麗，又很機(jī)敏有才學(xué)，或許他還很有錢(qián)，又有很多榮譽(yù)，這一切又有什么用呢?他的人格是不健全的，他的心靈是不健全的，他的靈魂是不健全的!

　　誠(chéng)信，美化你的靈魂。

　　如果，把你的靈魂比作一個(gè)花園，那么你的各種品格，將是這園子中的香花異草靈木。而“誠(chéng)信”，將化作一道優(yōu)雅的細(xì)流，靜靜地滋潤(rùn)著花木，又給你靈魂花園添上靈動(dòng)的一筆，使整個(gè)花園都顯得活潑有生氣。那多好!

　　看你那靈魂花園吧!各種品格在誠(chéng)信之流的滋潤(rùn)下，越發(fā)美麗了。在不遠(yuǎn)處，一顆名為“成功”的種子，也正在發(fā)芽、成長(zhǎng)呢!

　　誠(chéng)信，升華你的靈魂。

　　每個(gè)人都渴望成為崇高的人，于是就像那個(gè)渡水的年輕人一樣，因渴望平安地到達(dá)理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠(chéng)信。但那個(gè)最最重要的誠(chéng)信被丟棄后，你將變得平庸、世俗，你再也無(wú)法找到通往成功的路!

　　所有的背囊中，惟有誠(chéng)信才能引領(lǐng)你走向崇高，惟有誠(chéng)信才能讓你在這個(gè)花花綠綠的大干世界中，從容地面對(duì)自我，面對(duì)他人。惟有誠(chéng)信，才能讓你的靈魂閃光；惟有誠(chéng)信，才能讓你的靈魂得到升華!

　　對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人講信用；對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)；你將是一個(gè)誠(chéng)信的人，你將擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的靈魂!

　　做一個(gè)誠(chéng)信的人吧，完美你的靈魂!

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