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（精華）我心目中的孔夫子作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的我心目中的孔夫子作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我心目中的孔夫子作文1
在滾滾流淌的歷史長河中，有著無數(shù)的偉人，正當(dāng)它流經(jīng)公元前552年10月9日的那一天時(shí)，儒學(xué)大家孔子出生了。
"三人行，必有我?guī)熝?"溫故而知新，可以為師矣"，這些都是我們世世代代口口相傳的經(jīng)典，而它們的作者——孔子，自然也是歷代炎黃子孫心中的一位圣人。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑人，我國大思想家、大教育家。
孔子，孔圣人，在我心中，他和藹，滿腹經(jīng)論，卻又不失風(fēng)度。他就像我人生的引路人。他的一言一行都無不透著哲理之"光"。在我對學(xué)習(xí)無比厭煩，覺得"活到老學(xué)到老"荒謬至極時(shí)，他告訴我"吾十有五而至于學(xué)"，當(dāng)我覺得時(shí)間太多想去消磨時(shí)，他提醒我"逝者如斯夫，不舍晝夜。"在我礙于面子不好意思向同學(xué)請教時(shí)，他幫助我"敏而好學(xué)，不恥下問"，那些看似在古代才適用的哲理，放在現(xiàn)代也同是如此。
在那個(gè)時(shí)代，也許他并不出名，但他能說出如此哲理，并非是因?yàn)樗愑诔Ｈ耍苍驗(yàn)楦F困迫于生計(jì)而做過工作，但之所以他的思想言論受后人的青睞，那是因?yàn)樗?jīng)歷的生活磨礪讓他擁有了一種理性，從三歲喪父到晚年喪子，由"十有五而至于學(xué)"到"七十而從心所欲，不逾矩"，這都是他沒有常師，在生活的磨礪下所造就的`。他被后人列入世界十大文化名人之一，就連諾貝爾物理獎獲得者漢內(nèi)斯阿爾文博士都說"人類要生存下去，就必須回至25世紀(jì)之前，去汲取孔子的智慧。"這難道不是孔子磨礪的最大成就嗎？
孔子就正是這么一位令人尊敬的偉人，他不僅用"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也"，教會了我要胸懷大志；也用"仁、義、禮、智、信"告訴我們做人的準(zhǔn)則。他的思想，將會被后人永遠(yuǎn)傳頌。
我心目中的孔夫子作文2
孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，出生在魯國陬邑，中國著名的大思想家大教育家。
人們都說時(shí)間會淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時(shí)間的捆鎖，而獨(dú)立存在，這永恒，歸其原因有孔子的智慧，也有孔子永不言棄的精神，他愿意將一生都消耗在宣揚(yáng)一項(xiàng)沒有一個(gè)君王認(rèn)可的學(xué)說之上，就是因?yàn)樗麑W(xué)識的淵博和他那堅(jiān)持不懈的精神，他的學(xué)問才可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新。
說到孔子的智慧，我想首先是他知識上的淵博。面對他高深的'學(xué)位，顏淵曾蔚然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣一種學(xué)問，能讓作為孔子最欣賞、最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育中，他竟然在2500年前，就提了，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也"這種后天學(xué)習(xí)的重要性。
孔子雖然學(xué)識淵博，但他的身世悲慘程度比腦袋被電梯門夾了還要悲，孔子三歲時(shí)，他的父親就去世了，之后就一直與母親相依為命，在他朝氣蓬勃的青春期時(shí)，母親也與世長辭，這種武俠小說中才會有的劇情就這樣落到一個(gè)窮苦的孩子身上，連我都不禁想為他流淚。
其實(shí)恍惚間，我覺得孔夫子離我們并不遙遠(yuǎn)，他的思想無時(shí)無刻不在我們生活中，但我所得知的只是孔子的冰山一角，他更多的故事與思想還需要，人們?nèi)ヌ剿髂兀?/p>
孔子對于學(xué)習(xí)的態(tài)度是絕對不馬虎的，就單說孔子學(xué)習(xí)[文王操]時(shí)，我也感受到了孔子如此專心致志，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度與鍥而不舍的求學(xué)精神。
我覺得孔子是一個(gè)實(shí)事求是，學(xué)無止境的人，不是不懂裝懂的人，用一句名言來形容他："知之為知之，不知為不知，是知也。"我們要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他學(xué)無止境，實(shí)事求是的探究精神。
我心目中的孔夫子作文3
"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"清晨，當(dāng)我們漫步在綠樹林蔭的校園中時(shí)，總能聽到這般的朗朗讀書聲。每當(dāng)此時(shí)，我的眼前總會浮現(xiàn)出你的身影---孔圣人。從我見到你的第一眼起，我便仰慕于你。你雖沒有高大的身材，但寬厚的肩膀?yàn)槟闫教硪环莘�(wěn)重之感。"語音往往能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想。"正是如此，你的話往往發(fā)人深省，暗藏玄機(jī)。
畫一條時(shí)間軸，縱觀你的生平。公元前544年，你出生了。如同一顆明星升上夜空，這帶給你的父親莫大的歡樂�？刹恍业氖�，你三歲卻又喪父，十七歲繼而喪母。我想，沉重的打擊會給予你更多的磨煉。在你20多歲時(shí)，你便關(guān)心于天下。你聰敏善思，常常會發(fā)表自己的觀點(diǎn)，我欽佩你。你的遠(yuǎn)大抱負(fù)使得你有了明確的奮斗目標(biāo)，并引此前進(jìn)。
30歲左右的你，已經(jīng)小有名氣。你開辦私塾，與齊國君王共論天下大事，正所謂"機(jī)會不但會造出小偷，還會造出偉人。"我想，定是你的慷慨激昂與能言善辯，打動了國君，從此重用于你。
公元前496年，你周游列國，積極宣傳仁政。但身處亂世的'你，沒有在政治上施展才能的空間，于是便把精力投身到教育事業(yè)中去，成就了"七十二賢人"。正因你的堅(jiān)定，才有桃李滿天下之說；正因你的執(zhí)著，才有西漢時(shí)期罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的局面。你的善良與大公無私，常常在生活中無言地激勵著我，使我勇敢地一次又一次攀登知識的高峰。
"吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天下，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"你很準(zhǔn)確地對你的一生做出了評價(jià)。你是人類文化先河中一座不朽的豐碑，孔夫子。
我心目中的孔夫子作文4
子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"朗朗的讀書聲回蕩耳邊，孔子的話意義深遠(yuǎn)，細(xì)品慢嚼，回味無窮，如同上品陳年佳釀，唇齒留香。再細(xì)細(xì)閱讀，孔子的形象便躍然紙上，如同《尸子》中所述："讀《書》誦《詩》，與古人居，誦《詩》讀《書》，與古人謀。"四千年的時(shí)間如流星，一閃而過，漫漫的時(shí)間長河，磨去了讓他的'面貌，但他那可貴的精神、高亢的聲音，漫過了天際。轉(zhuǎn)目向東，一位白發(fā)老者屹立在東方之巔，雙目緊閉，緩慢而又悠長的訴說著中華文明的精華，問其老者名曰"孔夫子"。
子曰："逝者如斯夫，不舍晝夜"，人們對時(shí)間的探索，從未停息。有人可能會認(rèn)為"時(shí)間是比黃金還珍貴的東西，一定要珍惜"，這種觀點(diǎn)不錯，時(shí)間就是要珍惜。而孔夫子則是以平穩(wěn)的眼光看待時(shí)間，他既不重視也不輕視，只是持放手的態(tài)度，自然的發(fā)展。這種"放手"的態(tài)度在孔子的身上也許極為平常，但"放手"也是我們這個(gè)時(shí)代最為緊缺的態(tài)度，人們總是把一切看的太重，把自己壓垮。心靜下來，學(xué)會"放手"去體會那份深遠(yuǎn)而又從容的寧靜。
子曰："人不知而不慍，不亦君子乎？"，短短幾句，看似微小，其實(shí)蘊(yùn)涵無數(shù)哲理，像一塊巨大的石頭撞擊著我的心靈，提煉出那顆"君子之心"，這使我心靈明靜，果真"聽君一席話，勝讀十年書"��！讓我領(lǐng)悟到君子之道，君子，乃大丈夫也，做事光明磊落，不拘小節(jié)；君子，乃信者也，外信于人，內(nèi)誠于親；君子，乃智者也，非莽夫也，做事前三思，做人更要三思，想的更周密、完善一點(diǎn)。
電光火石之間，孔子與我的交談也到了尾聲，他慢慢回歸與書本，回到字里行間，孔子已駕馭著他的文明方舟，去保護(hù)人性的純真。默默的在心里給他說聲"再見"，待轉(zhuǎn)眼看向書本，努力感悟他的語言，也是對他的一種敬仰吧！
我心目中的孔夫子作文5
英國學(xué)者邁克爾·哈特在撰寫《歷史上最有影響的100個(gè)人》時(shí)，曾把他列名第五！因?yàn)樗鲝堊屓藗冎浪麄兠總�(gè)人的義務(wù)，而不是他們的權(quán)利。他就是中國偉大的教育家、思想家。
孔子提倡以"仁"為核心，以"禮"為形式，重點(diǎn)在于修身養(yǎng)性。"仁"字決不單純地指"仁義道德"，更為重要的是指一種高尚的精神道德境界和對每個(gè)人的價(jià)值的要求。因此，"仁"成為孔子心目中最理想的一種政治模式，即"以德為政，以德服人，取信于人"等等。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他曾說：強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)是儒家學(xué)派的重要組成部分。"己所不欲勿施于人"，從這句名言中孔子就向我們表達(dá)出了一種胸懷寬廣，寬恕待人的精神。再例如"孔子的一個(gè)學(xué)生曾問孔子，有沒有一個(gè)字可以作為終身奉行的原則呢？而孔子卻回答：‘大概就只有一個(gè)恕字吧！’"而"恕"字在今日來說就是寬容的意思。而孔子的這位弟子便是子貢了。
孔子也比較注重于教育，有句話叫做"有教無類"。他主張不分貴族與平民，不分華夏與蒙滿，都是平等的，都可以接受教育。這點(diǎn)就無疑的表現(xiàn)了他的`革命勇氣與魄力。
在《論語·學(xué)而》中也曾說過，孔子主張"禮以用，和為貴"的說法，這在一些程度上體現(xiàn)的正是一種追求和和諧的目的。這包含了調(diào)節(jié)社會等關(guān)系鼓勵人向上、向善的諸多社會治理之學(xué)。
這就是我心目中的孔夫子，這就是他所謂的"仁政"，"禮"的思想。
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