【熱】辯論作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的辯論作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

辯論作文 篇1

　　實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須實(shí)現(xiàn)與依靠大多數(shù)人首先具備崇高的共產(chǎn)主義理想、信仰和信念，及其大公無(wú)私、英勇無(wú)畏、敢于犧牲奉獻(xiàn)的革命精神。一百多億年前太陽(yáng)的形成已經(jīng)成熟穩(wěn)定，并且開(kāi)始向周?chē)�釋放各種各樣、大大小小、大塊小塊、形態(tài)各異的殘片碎片，這些殘片碎片按照質(zhì)量與大小的不同向不同的方向與軌道滑落、最終在46億年前形成彗星、金星、火星、木星、冥王星、地球與月球等等的許多太陽(yáng)系行星（恒星）。而這些具有生命基石物質(zhì)基礎(chǔ)的太陽(yáng)殘片碎片滑落到離太陽(yáng)不遠(yuǎn)不近的軌道，處于太陽(yáng)系最核心的部位和最為有利位置，最終形成太陽(yáng)系的精華行星——地球。故此，太陽(yáng)系是整個(gè)宇宙的精華、地球是太陽(yáng)系的精華、生命是地球的精華、而人類(lèi)則是生命的精華和萬(wàn)物之主。由此我們可以得出結(jié)論：人類(lèi)是整個(gè)宇宙和太陽(yáng)系的精華和萬(wàn)物之主、是整個(gè)宇宙存在的全部?jī)r(jià)值和意義、代表著整個(gè)宇宙的科學(xué)發(fā)展觀(guān)和核心價(jià)值觀(guān)。故此，太陽(yáng)系所有的行星（恒星）都是由太陽(yáng)當(dāng)初各種各樣、大大小小、大塊小塊、形態(tài)各異的殘片和碎片組成�？萍碱I(lǐng)先意味著我們的思維、思想、意識(shí)、觀(guān)念、文化和藝術(shù)等等都要領(lǐng)先。但是，如果人類(lèi)及其我們每一個(gè)人繼續(xù)的再這樣子自私自利下去、總是屢教不改的話(huà)，那么，這只能加快人類(lèi)自身的快速滅亡、甚至加快地球的快速毀滅。藝術(shù)是通過(guò)長(zhǎng)期的強(qiáng)化訓(xùn)練，逐步克服、突破與沖破了自然與宇宙的一切形態(tài)、并達(dá)到了所有的藝術(shù)的科學(xué)規(guī)范與狀態(tài)后的結(jié)果。音樂(lè)舞蹈是所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，故必須從小開(kāi)始學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和掌握才行。這些個(gè)觀(guān)點(diǎn)你是否贊同？為什么？

　　作為一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克和共產(chǎn)主義者、作為一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士永遠(yuǎn)都在新長(zhǎng)征的路上前行，永遠(yuǎn)都在進(jìn)行新的、更加偉大的長(zhǎng)征，生命不息、長(zhǎng)征精神不死。能量可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)，物質(zhì)也可以轉(zhuǎn)化成能量，但是，能量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的速度要明顯的慢于物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的速度，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的物質(zhì)可以通過(guò)連鎖反應(yīng)產(chǎn)生大量的能量、并且所有的物質(zhì)一旦產(chǎn)生就會(huì)釋放出同等質(zhì)量的能量，而現(xiàn)在物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的數(shù)量越來(lái)越多、速度也越來(lái)越快、導(dǎo)致宇宙能量不斷增加、越積越多，最終形成今天的`宇宙正在加速膨脹，且已經(jīng)對(duì)地球和人類(lèi)造成了許多不利的影響，因?yàn)楝F(xiàn)在地球的膨脹與循環(huán)明顯是惡性膨脹與循環(huán)的，這不但會(huì)造成全球變暖、氣溫升高、氣候變暖，弄不好還會(huì)直接加快人類(lèi)的快速滅亡。故此，人類(lèi)必須防范于未然；必須保護(hù)好環(huán)境；必須盡快高效的利用機(jī)器人并實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器人的完美結(jié)合；必須要最終成為長(zhǎng)生不老、不死不滅、永遠(yuǎn)存在的外星人。宇宙中那些我們用肉眼就能看到與觀(guān)測(cè)到的星星、星體與星球就像太陽(yáng)一樣都是一團(tuán)團(tuán)大火球，因?yàn)樗鼈兪冀K是在不斷的進(jìn)行連鎖反應(yīng)、釋放出巨大的能量，并吸收吸引宇宙其它的同類(lèi)物質(zhì)和能量的、以進(jìn)一步擴(kuò)大自己的能量與爆發(fā)力。自然和宇宙必須擁有現(xiàn)有的一切形態(tài)和狀態(tài)才行，而自然則是可以逐漸地改變現(xiàn)有的一些形態(tài)和狀態(tài)的，可是人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)卻可以極大的改變現(xiàn)有的一些自然和宇宙的形態(tài)和狀態(tài)、從而改變自然、超越自然、征服自然和創(chuàng)造自然、從而走向太空、走向宇宙。這些個(gè)觀(guān)點(diǎn)你是否贊同？為什么？

　　日本一天不道歉、將意味著我們的抗戰(zhàn)一天沒(méi)有結(jié)束。故此，對(duì)于日本軍國(guó)主義者及右翼反動(dòng)分子，我們還必須要防范于未然。人們可以稀里糊涂的長(zhǎng)大、結(jié)婚和生子，但卻不可能稀里糊涂的成為文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家與其它的大家。故此，人們只有從一出生、至少要從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)與訓(xùn)練一些藝術(shù)與科學(xué)的方法才行。大千世界、自然界與宇宙的膨脹有兩種，一種是好的、良性與積極向上的膨脹、占七成以上的大多數(shù)；二種是不好、不良與消極、墮落、虛榮、虛偽及貪婪、急功近利式的惡性膨脹、占三成以下的少數(shù)。時(shí)光飛逝、光陰如箭、日月如梭，人生的每一天、每一時(shí)、每一刻、每一分、每一秒及每一年、每一月都不能虛度，也不應(yīng)該虛度，而所謂的虛度是指空虛、虛榮、虛偽的度過(guò)一生。人生因?yàn)槠渌枷刖辰绮灰粯佣鴮?duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也不一樣，從而決定其人生的價(jià)值和意義也不一樣。思想境界越高級(jí)的人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大，其人生的價(jià)值和意義也就越大、反之就越小。音樂(lè)、舞蹈和藝術(shù)是自然科學(xué)、也是一切科學(xué)、科技和文化知識(shí)的基礎(chǔ)與前沿，凡是取得巨大成就的科學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家與文學(xué)家等等的一切大家都懂得音樂(lè)、舞蹈和藝術(shù)、否則，反之就不可能成為真正的大家。這些個(gè)觀(guān)點(diǎn)你是否贊同？為什么？

　　一百多億年前的太陽(yáng)在已經(jīng)變得相當(dāng)成熟和穩(wěn)定后，就開(kāi)始吸引周?chē)�與之相互吸引的物質(zhì)，使得越來(lái)越多的物質(zhì)都被吸引過(guò)來(lái)，漂浮在太陽(yáng)周?chē)�，之后又根�?jù)物質(zhì)間的密度、質(zhì)量和品質(zhì)的不同形成了各種不同的星球和運(yùn)行軌跡、最后終于在46億年前形成不同的彗星、金星、火星、木星、冥王星、地球與月球等等的許多太陽(yáng)系行星或恒星，且在今天都已經(jīng)各自擁有了相當(dāng)穩(wěn)定成熟的運(yùn)行形態(tài)、狀態(tài)和軌道。而一些具有生命基石物質(zhì)基礎(chǔ)的太陽(yáng)殘片碎片滑落到離太陽(yáng)不遠(yuǎn)不近的軌道，處于太陽(yáng)系最核心的部位和最為有利位置，最終形成太陽(yáng)系的精華行星——地球。故此，太陽(yáng)系是整個(gè)宇宙的精華、地球是太陽(yáng)系的精華、生命是地球的精華、而人類(lèi)則是生命的精華和萬(wàn)物之主。由此我們可以得出結(jié)論：人類(lèi)是整個(gè)宇宙和太陽(yáng)系的精華和萬(wàn)物之主、是整個(gè)宇宙存在的全部?jī)r(jià)值和意義、代表著整個(gè)宇宙的科學(xué)發(fā)展觀(guān)和核心價(jià)值觀(guān)。人類(lèi)消耗與浪費(fèi)資源驚人，故污染也嚴(yán)重驚人，切不可掉以輕心，否則人類(lèi)就有可能加快走向滅亡的速度，這是因?yàn)槲廴炯涌炝�、地球的惡性循環(huán)也就嚴(yán)重了、故人類(lèi)走向滅亡的速度也就跟著加快了。這些個(gè)觀(guān)點(diǎn)你是否贊同？為什么？

　　人們用自己的智商和堅(jiān)強(qiáng)的意志突破了一切自然和宇宙的形態(tài)、取得了科學(xué)的勝利、得到了一切，其中包括愛(ài)情、情感、友情與藝術(shù)等等在內(nèi)�，F(xiàn)在、也就是當(dāng)今的文明社會(huì)判斷一個(gè)人是不是惡人、關(guān)鍵看他是在天下為公、還是在天下為私；如果一個(gè)人是在徹底的天下為私、而完全不在、不想天下為公就是惡人；如果一個(gè)人是在三分之二的天下為公、三分之一的天下為私就是好人；而完全百分之百的在天下為公、大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)的人就是高尚的人、崇高的人、偉大的人、圣人、賢人和正人君子�？墒乾F(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀是好人有不少、惡人也有不少、而高尚的人、崇高的人、偉大的人、圣人、賢人和正人君子卻不多、甚至很少、極少。藝術(shù)的訓(xùn)練主要是訓(xùn)練一種藝術(shù)的精神、至少是訓(xùn)練一種科學(xué)的人生態(tài)度。其次就是訓(xùn)練不斷膨脹的科學(xué)方法、及怎樣更好的發(fā)揮正能量等等。學(xué)習(xí)一些科學(xué)的知識(shí)、及懂得一些哲學(xué)的原理、辯證的去待人接物和看待藝術(shù)，此乃是自然科學(xué)和藝術(shù)的基礎(chǔ)課題。沒(méi)有一種良好、美好的心態(tài)和心境、恐怕再好的風(fēng)景都看不到、恐怕再好的音樂(lè)和藝術(shù)都欣賞不到。故此，必須保持一種良好的心態(tài)和心境、必須訓(xùn)練出一種良好的心態(tài)和心境、必須講究藝術(shù)的心境。藝術(shù)的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、培訓(xùn)和訓(xùn)練必須從小抓起，必須從小就開(kāi)始進(jìn)行、否則就太晚了。我們學(xué)習(xí)音樂(lè)和藝術(shù)的目的就是要從中獲取很多的正能量和正義感、就是想從中得到一些情感上的慰藉。這些個(gè)觀(guān)點(diǎn)你是否贊同？為什么？

辯論作文 篇2

　　眾大蝦已經(jīng)對(duì)今年的高考作文題發(fā)表了很多精彩的評(píng)論，夫子本不想多說(shuō)；可是看到壇里的論辯愈來(lái)愈加精彩且很有方興未艾之勢(shì)，禁不住也說(shuō)幾句。

　　我認(rèn)為，今年的全國(guó)高考作文命題，實(shí)在令人不敢恭維。

　　一．細(xì)節(jié)失真，不合常情，缺乏起碼的生活和醫(yī)學(xué)常識(shí)，導(dǎo)致整個(gè)材料“失信”。全國(guó)高考作文命題，關(guān)涉莘莘學(xué)子前途命運(yùn)，牽動(dòng)無(wú)數(shù)老師家長(zhǎng)的心，卻出現(xiàn)如此明顯幼稚的紕漏，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去。

　　二．限制過(guò)死，沒(méi)有余地，導(dǎo)致考生無(wú)法真正進(jìn)行選擇——至少立意已經(jīng)死死限定，只能選擇“救人”，不能選擇“自救”——事實(shí)上根本用不著心靈“翻江倒�！保�只要不想拿自己的前途命運(yùn)開(kāi)玩笑，就不可能就其它N種可能進(jìn)行探討并作出選擇。

　　三．用虛假的道德命題，故意讓考生的心靈陷入看似兩難的選擇境地，并企圖借此檢驗(yàn)出考生的道德修養(yǎng)和思想境界，的確有逼著考生說(shuō)假話(huà)的嫌疑。事實(shí)上客觀(guān)效果也的確如此。因?yàn)樵谶@問(wèn)題上，如果考生思維正常、懂得起碼的趨利避害，是不可能暴露“小我”，展示內(nèi)心世界最真實(shí)的想法的。因趨利避害而回避真理，用虛假的情感來(lái)唱高昂的道德圣歌，本身是不是有點(diǎn)滑稽？恐怕這不會(huì)是命題人的初衷吧？

　　四．關(guān)于道德評(píng)價(jià)�？茖W(xué)而人道的道德評(píng)價(jià)，是不會(huì)隨便讓人陷入非此即彼的道德尷尬的。生活中一般人群的道德?tīng)顩r和道德水平的排列，好比棗核，兩端小，中間大。對(duì)生活中人進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，一般也相應(yīng)的分三個(gè)等級(jí)：應(yīng)當(dāng)、正當(dāng)、失當(dāng)。應(yīng)當(dāng)，屬崇高層級(jí)，生活中人畢竟只有少數(shù)才能達(dá)到這個(gè)高尚境界；因而它更多是一種道德號(hào)召、目標(biāo)和激勵(lì)，讓人們“雖不能至但心向往之”。失當(dāng)，屬卑下層級(jí)，即俗稱(chēng)“缺德”者，生活中亦屬少數(shù)。絕大多數(shù)人處于棗核的中部，即正當(dāng)層級(jí)。

　　題目中的登山者，選擇救人，絕對(duì)屬于“應(yīng)當(dāng)”，即高尚義舉；但根據(jù)所給情境，不救，也屬“正當(dāng)”，至少算不上“失當(dāng)”。本是人之常情，原屬無(wú)可厚非，但在出題人設(shè)定的隱性限制里，不救即缺德，不救即卑鄙，不救則當(dāng)口誅筆伐——這就不適于作為高考試題了。因?yàn)楹玫母呖甲魑念}應(yīng)當(dāng)“限”而不死，彈性十足，有所限制而又余地廣闊，真能激發(fā)考生的情感、想象、思維、智慧，令其有很多種選擇的余地和可能，從而真正考查出考生的思想認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言素養(yǎng)。

　　從今年判卷反饋看，滿(mǎn)分好文明顯少于去年前年，題目不好，難辭其咎。

　　五．關(guān)于生命及其拯救。在中國(guó)，對(duì)生命的漠視是極其驚人的。生命的尊嚴(yán)和價(jià)值遠(yuǎn)沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重和體現(xiàn)。而且現(xiàn)實(shí)生活中有種極荒唐、極可悲的錯(cuò)位現(xiàn)象，那就是有些偽君子、偽圣人利用話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，慷慨激昂的作演說(shuō)、發(fā)倡議，號(hào)召人們犧牲、奉獻(xiàn)、救人、舍身，但面對(duì)危險(xiǎn)它比誰(shuí)跑得都快。想想克拉瑪依那場(chǎng)大火，眾多官員全部安全逃生，無(wú)毫發(fā)傷；死的竟全是老師和學(xué)生�？纯疵襟w的報(bào)道，見(jiàn)義勇為、舍己救人的常常是少年、是兒童，，很少成人，獨(dú)無(wú)官員。上半年吳忠市領(lǐng)導(dǎo)車(chē)隊(duì)與騎自行車(chē)的小女生狹“橋”相逢，女孩驚慌之間，人與自行車(chē)同時(shí)落水，岸上那么多市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部竟眼看著一個(gè)幼小的生命生生死亡，無(wú)一下水相救。

　　出題人想必是面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，欲借具有重大社會(huì)影響的高考命題，作一導(dǎo)向性暗示；殊不知，恰恰陷入某種偽圣和反諷，甚至等于教唆不諳世事的青少年不珍惜生命。

　　理論上講，所有生命都是平等的，都有活下去的權(quán)利。當(dāng)救人會(huì)使另一條生命無(wú)辜付出，他有權(quán)拒絕。根據(jù)題目中的情景，救人者首先會(huì)獻(xiàn)出他的雙手，然后會(huì)獻(xiàn)出他的生命。原本高尚的救人，變作無(wú)謂的犧牲，又一條生命的付出，豈不是雙重的悲劇？因此，理性的選擇很可以是不救。

　　美國(guó)人比誰(shuí)都怕死，但也比誰(shuí)都尊重每一個(gè)具體的人的生命權(quán)利。他們對(duì)少年兒童的教育是遇到危險(xiǎn)首先自救，不要給別人（警察等）添救你的麻煩，已是對(duì)他人生命的尊重。這又是怎樣一種教育？至少是誠(chéng)實(shí)的，有效的，人道的。

　　讓人違心的、言不由衷的說(shuō)漂亮話(huà)、說(shuō)道德話(huà)、講大道理，本身就是不道德的。

　　我們的虛偽、虛假幾乎是無(wú)孔不入的。

　　我們的孩子天真美好的心靈就是這樣一次次被現(xiàn)實(shí)與說(shuō)教的巨大反差教育得“聰明伶俐”但獨(dú)獨(dú)缺了誠(chéng)實(shí)的。不迎合命題人行么？不見(jiàn)風(fēng)使舵行么？不順情說(shuō)好話(huà)行么？還要努力說(shuō)得美麗漂亮、有文采、有創(chuàng)新呢！

　　也許這不是命題人的本意。問(wèn)題的根源也不在命題人本身的素質(zhì)及水平。明眼人也不用我把話(huà)說(shuō)得更明白。

　　但無(wú)論怎么說(shuō)，這是我們共同的悲哀！而且我暫時(shí)還看不到這悲哀的盡頭。

　　無(wú)奈之中，我們只能呼吁高考作文的`返璞歸真，呼吁作文作人的統(tǒng)一，呼吁人性的回歸，呼吁親情的回歸，呼吁對(duì)生命的真誠(chéng)尊重，呼吁真正的人文精神，呼吁心靈的真實(shí)與自由，呼吁表達(dá)的靈動(dòng)與詩(shī)意。

　　六．以萬(wàn)勇老師為代表的幾位大俠，為今年的高考作文題作了精彩的辯護(hù)。若是出于真誠(chéng)的學(xué)術(shù)探討，各抒己見(jiàn)，當(dāng)然令人欣慰；若是囿于認(rèn)識(shí)的局限，暫時(shí)不能“超脫”，也可以理解；如若只是為了面子而堅(jiān)持自己的原初看法，以致離真理愈來(lái)愈遠(yuǎn)，則遺憾之至。萬(wàn)勇的帖子我讀了很多，給我的感覺(jué)是個(gè)學(xué)術(shù)功底很扎實(shí)的人。我尊重他的說(shuō)話(huà)的權(quán)利，但不同意他在這個(gè)問(wèn)題上的固執(zhí)。敬請(qǐng)見(jiàn)諒。

辯論作文 篇3

　　鄉(xiāng)村和城市真是有天壤之別，一點(diǎn)也不富裕。住也住不習(xí)慣，電燈都沒(méi)有。可是爸爸跟我說(shuō)：“鄉(xiāng)村十分美，那兒鮮花輪綻，春天有桃花，夏天有荷花，秋天有菊花，冬天有梅花......

　　說(shuō)著，他摘了一根柳枝說(shuō)：“我要做幾個(gè)柳笛，回憶回憶往年在鄉(xiāng)村的生活。那時(shí)我可以以5分鐘做一個(gè)柳笛的速度做一大堆，厲害極了，而且每個(gè)柳笛吹著都有獨(dú)特的聲音，奇特的決無(wú)僅有，告訴你，粗的聲音洪亮；細(xì)的銳利；長(zhǎng)的忽高忽低。有的像雞叫；有的像鳥(niǎo)鳴；有的像蛙叫，有趣極了！”

　　“我不認(rèn)為，你看你們小時(shí)候鄉(xiāng)村多不好��！科技也不發(fā)達(dá)，汽車(chē)也沒(méi)有，煤氣灶也沒(méi)有，生活也不方便，一到晚上連路燈也沒(méi)有，多嚇人�。《�且房子也比較破，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，我還是覺(jué)得城市里的高樓大廈好，又氣派，又安全。”我用堅(jiān)定而又響亮的聲音反抗的'說(shuō)道。

　　爸爸聽(tīng)了我的話(huà)，也不反駁，摸了摸我的頭說(shuō)道：“彤兒，我們那時(shí)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平比較低，科技也不發(fā)達(dá)，在農(nóng)村更加�？墒�，現(xiàn)在不一樣了啊，你看我們上次去外婆家，那邊變化不是很大嗎？除了沒(méi)有城市的高樓，其他城市里的生活必需品不是也都有的嗎？而且，那邊空氣又好，民風(fēng)諄樸，還有池塘、樹(shù)林等等很多好玩的地方！”

　　聽(tīng)了爸爸的話(huà)，回想起前幾年在外婆家的情景，鄉(xiāng)村和城市真是各有千秋啊，你說(shuō)是嗎？

辯論作文 篇4

　　昨天，我們就“開(kāi)卷有益”和“開(kāi)卷未必有益”展開(kāi)了一次激烈的辯論賽。

　　聽(tīng)到這個(gè)消息，我一蹦三尺高，再看同學(xué)們，他們高興的程度絲豪不亞于我。有的像模像樣的運(yùn)氣，有的'“咕咚、咕咚”的喝水，還有的三五成群聚在一起興致勃勃地談著……這個(gè)課間僅僅只有10分鐘，但是似乎像過(guò)了10年那樣漫長(zhǎng)。

　　期待已久的上課鈴聲終于響了，整個(gè)教室似乎都充滿(mǎn)了火藥味，只等主帥——李老師一聲令下了，我們都會(huì)以手掌為戰(zhàn)鼓，以聲帶為大本營(yíng)，以信念和資料為武器，以口水為盔甲，以舌頭為戰(zhàn)馬殺入敵營(yíng)……首先，正方闡述觀(guān)點(diǎn)，精彩極了，但我卻直吐舌頭。我站起來(lái)，針?shù)h相對(duì)，以魚(yú)肉和魚(yú)刺做比，聲音堅(jiān)定，骨子里無(wú)不透著“我們是對(duì)的”！鋒芒畢露，一句客氣話(huà)也不說(shuō)。

　　辯論很激烈，途中，裴豫提了一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)，為什么我們要看書(shū)，這不就證明開(kāi)卷有益了嗎？”我呆了，只見(jiàn)孫一帆站起來(lái)，從容不迫的說(shuō)：“書(shū)跟藥一樣，良藥治病，毒藥害人！”“太棒了！”我心里大聲叫著，又趁熱打鐵，補(bǔ)充了讀書(shū)害人的事。

　　“可有的病也得用毒來(lái)治呀！”裴豫也毫不讓步。

　　趙楚楚說(shuō)：“可你能舉出例子來(lái)嗎？”如果不是上課，我一定會(huì)擁抱她。

　　李老師一直微笑著，聽(tīng)著，最后，她分析了雙方的表現(xiàn)，一錘定音——平手！

　　這場(chǎng)激烈的辯論賽在11：30告終。

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