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語(yǔ)文作文素材高考
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文作文素材高考 ，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文作文素材高考 1
陶行知——四糖故事
陶行知有這樣一則教育學(xué)生的故事：有一個(gè)男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長(zhǎng)陶行知發(fā)現(xiàn)制止后，命令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室去。放學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室，男生早已等著挨訓(xùn)了�？墒翘招兄獏s笑著掏出一顆糖果送給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了�！蹦猩舆^(guò)糖果。隨后陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手里，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槲也蛔屇愦蛉藭r(shí)，你立即住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你�！蹦猩@訝地看著陶行知。這時(shí)陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生;你砸他們說(shuō)明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭(zhēng)的`勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊!”男生感動(dòng)極了，他流著眼淚后悔地喊道：“陶校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是同學(xué)……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過(guò)來(lái)，說(shuō)：“為你正確地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了�！�
語(yǔ)文作文素材高考 2
1820年的一個(gè)夜晚，一個(gè)酷愛音樂(lè)的年輕人走過(guò)維也納街頭。因?yàn)榧揖池毟F，買不起鋼琴，他只好每天到一所小學(xué)去練鋼琴。他喜歡作曲，可是有時(shí)拮據(jù)得連作曲的紙都沒錢買。
此刻，他正在回家的路上為生計(jì)犯愁，忽然看見一家舊貨店旁站著一個(gè)衣衫襤褸的小孩，手中拿著一本書和一件舊衣在叫賣。年輕人認(rèn)出這個(gè)小孩曾在他教學(xué)的唱詩(shī)班當(dāng)過(guò)歌童，他頓時(shí)鼻子發(fā)酸，巨大的同情心驅(qū)使他不由自主地在單薄的衣衫里摸出了僅有的一點(diǎn)古爾盾，買下了那本舊書。青年人邊走邊看那本書，竟發(fā)現(xiàn)其中有大詩(shī)人歌德的'詩(shī)作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗誦，整個(gè)身心被詩(shī)的意境溶化了，一段清新而親切的旋律從靈魂深處飄了出來(lái)。這個(gè)青年就是被人稱為歌曲之王的舒伯特，他寫的這首《野玫瑰》名曲成為世界音樂(lè)寶庫(kù)中的瑰寶，其手稿價(jià)值連城。但是，有多少人知道，這，首名曲的誕生源自他的一顆善良之心呢?
在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最需要的，因?yàn)樗軉酒鹑说郎畹奶K生。
語(yǔ)文作文素材高考 3
伊藤博文(いとう ひろぶみ，1841年10月16日-1909年10月26日)，日本近代政治家，長(zhǎng)州五杰，明治九元老中的一人，日本第一個(gè)內(nèi)閣首相，第一個(gè)樞密院議長(zhǎng)，第一個(gè)貴族院院長(zhǎng)，首任韓國(guó)總監(jiān)，明治憲法之父，立憲政友會(huì)的創(chuàng)始人，四次組閣，任期長(zhǎng)達(dá)七年，任內(nèi)發(fā)動(dòng)了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，使日本登上了東亞頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的地位。官至從一位、大勛位、公爵。[1] 不過(guò)從本質(zhì)上上說(shuō)，他在日本統(tǒng)治集團(tuán)里還算是文治派。他的不朽功業(yè)是建立了一種有生命力的立憲制度，他使日本人能夠有秩序的'進(jìn)行政治和平演變，在此種變化中，民眾得到日益擴(kuò)大的參政機(jī)會(huì)，這是很有意義的。
1909年10月26日9時(shí)，伊藤博文在哈爾濱被朝鮮愛國(guó)者安重根刺殺。
語(yǔ)文作文素材高考 4
伍連德：中國(guó)“防疫泰斗”
910年12月，一種神秘的傳染病在東北流行，死亡人數(shù)過(guò)萬(wàn)。臨時(shí)征集來(lái)的護(hù)理人員對(duì)于穿戴防護(hù)服和口罩的要求置若罔聞，疫情迅速蔓延開來(lái)。伍連德臨危受命，任全權(quán)總醫(yī)官，深入疫區(qū)調(diào)查控制。
伍連德日夜兼程地奔赴哈爾濱后，進(jìn)行了中國(guó)第一例有記載的病理解剖。由于舊社會(huì)的觀念認(rèn)為解剖尸體是對(duì)死者的.大不敬，伍連德只能秘密進(jìn)行，但通過(guò)這次醫(yī)學(xué)觀察，他找到了瘟疫的真正元兇——鼠疫桿菌。
伍連德拉響了“肺鼠疫”的警報(bào)，并采取了隔離疫區(qū)、控制交通等多種防治措施。此外，他還設(shè)計(jì)發(fā)明了一種雙層紗布口罩，以防飛沫傳染。憑借他專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和卓越的組織才能，疫情不久便被控制住，人們稱贊伍連德“一個(gè)人救了一座城”。
諾貝爾基金會(huì)官方公開的資料顯示，伍連德是1935年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)候選人之一，他也是華人世界的第一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)候選人。
語(yǔ)文作文素材高考 5
余音繞梁
我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷凄楚，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的`歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂(lè)的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕。”
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
語(yǔ)文作文素材高考 6
人生如逆旅，得與失總是相伴而生。失去是生命的常態(tài)，亦是生命的鮮活與豐富。失去了太陽(yáng)，可以欣賞漫天的繁星;失去了綠野，可以迎來(lái)金色的秋實(shí);失去了韶華，可以走向成熟的人生……生活需要享受得到的喜悅，也要體悟失去的意蘊(yùn)，人生有失亦有得。
「適用主題：得與失等」
骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
「適用主題：骨氣等」
人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的'美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。人生似一壇釀酒，時(shí)間沉淀，才能愈發(fā)的醇香。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活中品味出人生的哲理。
「適用主題：品味人生等」
人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
「適用主題：人生感悟等」
語(yǔ)文作文素材高考 7
明末文學(xué)家徐文長(zhǎng)是浙江紹興人，他娶同鄉(xiāng)張百萬(wàn)之女為妻。張氏陪嫁衣物甚多，而且有田百畝。但幾年之后，徐文長(zhǎng)雖然耕種這百畝余田，卻不交納田賦，仍由岳父支付。屢次催他過(guò)糧完稅，他均置若罔聞。
岳父迫不得已，只好宴請(qǐng)本地紳士李、楚二位以及徐文長(zhǎng)，準(zhǔn)備將此事解決。宴席上，岳父行酒令表自自己的心意說(shuō)：
有月也是期，無(wú)月也是其，除了期邊月，加欠變成欺，馬善被人騎，人善被人欺。
言下之意，對(duì)徐文長(zhǎng)的拖欠田賦，不肯罷休了。楚先生趁機(jī)勸說(shuō)徐文長(zhǎng)，也作一首酒令說(shuō)：
有力也是功，無(wú)力也是工，除了功邊力，加系變成紅，人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。
李先生也行酒令，勸徐文長(zhǎng)另圖前程：
有口也是和，無(wú)口也是禾，除了和邊口，加斗變成科，且看三年后，一舉定登科。
徐文長(zhǎng)聽了，微微一笑，干脆來(lái)個(gè)軟硬不吃，乃行酒令說(shuō)：
有米也是糧，無(wú)米也是良，除了糧邊米，加女便成娘，嫁田不嫁糧，嫁女不嫁娘！
語(yǔ)文作文素材高考 8
猶太商人沙米爾移民到澳大利亞經(jīng)商。一到墨爾本,他就輕車熟路地操起了老本行,開了一家食品店。而他的店對(duì)面,正好已有一家意大利人安東尼開辦的食品店。于是,兩家食品店間不可避免地展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
安東尼眼看新的.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出現(xiàn),惶惶不可終日,苦思冥想良久,只想出削價(jià)競(jìng)爭(zhēng)一策,便在自家門前立了一塊木板,上書:“火腿,l磅只賣5毛錢�！�
不想沙米爾也立即在自家門前立起木板,上寫:“l(fā)磅4毛錢�！�
安東尼一賭氣,即刻把價(jià)格寫成:“火腿,l磅只賣3毛5分錢�！边@樣一來(lái),價(jià)格已降到了成本之下。
想不到,沙米爾更離譜,把價(jià)錢改寫成:“l(fā)磅3毛錢�！�
幾天下來(lái),安東尼有點(diǎn)撐不住了,他氣沖沖地跑到沙米爾的店里,以經(jīng)商老手的口氣大吼道:“小子,有你這樣賣火腿的嗎?這樣瘋狂地降價(jià),知道會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果嗎?咱倆都會(huì)破產(chǎn)的!”
沙米爾報(bào)之一笑:“什么‘咱倆’!我看只有你會(huì)破產(chǎn)罷了。我的食品店壓根兒就沒有什么火腿!”
安東尼這才發(fā)覺自己上了當(dāng),而且馬上意識(shí)到自己遇上了真正的競(jìng)爭(zhēng)高手。
語(yǔ)文作文素材高考 9
高考作文素材名人勵(lì)志事例：歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修晚年，歐陽(yáng)修每天都在努力修改自己寫的文字，對(duì)每一個(gè)詞語(yǔ)都進(jìn)行精雕細(xì)琢，用心十分用力。他的妻子勸他不要這樣折磨自己，說(shuō)：何必如此辛苦呢？難道還怕別人批評(píng)嗎？歐陽(yáng)修笑著回答說(shuō)：我不怕別人批評(píng)，只是擔(dān)心后人會(huì)嘲笑。
高考作文素材名人勵(lì)志事例：約翰遜
約翰遜博士，他的父親是一位賣舊書的老板。有一天，附近舉辦了一個(gè)集市活動(dòng)，大家都去參加，而那天正下著雨。他的父親想讓約翰幫忙把一部分書籍運(yùn)到集市去賣。他的父親連續(xù)叫了約翰三次，希望他能幫忙，但約翰卻正在專心閱讀一本厚厚的'書，故意裝作沒聽見，也不理睬。父親只好嘆了口氣，自己去處理了。那時(shí)，約翰年僅十八歲。五十年后的一個(gè)中午十一點(diǎn)，當(dāng)?shù)鼐用窨吹揭粋�(gè)身材臃腫的老人跪在街心。他將帽子夾在腋下，拐杖擱在一旁，低頭跪在太陽(yáng)下，淚如泉涌。這時(shí)，約翰已經(jīng)成為了知名人士，人們都來(lái)看他。他告訴大家說(shuō)：“五十年前的今天，同樣的時(shí)刻，我沒有聽從父親的話�，F(xiàn)在我跪在這里懺悔！”
語(yǔ)文作文素材高考 10
小山鷹剛開始試飛，飛得跌跌撞撞，東倒西歪，活像喝醉了酒的漢子。山鷹媽媽滿意地連聲鼓勵(lì)：“孩子，飛得好！飛得很好！再飛一遍給媽媽看看！”
小山鷹長(zhǎng)成了一個(gè)大小伙子，可以盤旋長(zhǎng)空、俯沖大地了。而此時(shí)，媽媽卻老是不滿意：“孩子，你上次飛的姿勢(shì)不夠好，這次飛的'速度不夠快，所以必須加練十遍。”
一直關(guān)注小山鷹訓(xùn)練的山羊大叔，對(duì)山鷹媽媽的態(tài)度十分不理解。他責(zé)備她道：“當(dāng)初孩子飛得很不像樣時(shí)，你一個(gè)勁地夸獎(jiǎng)稱贊，而今孩子已飛得很棒了，你卻一個(gè)勁地責(zé)備和批評(píng)。你的葫蘆里究竟裝的什么藥？”
山鷹媽媽平靜地說(shuō)：“孩子還小時(shí)，如果不鼓勵(lì)，他就可能會(huì)喪失信心；孩子長(zhǎng)大后，如果不從嚴(yán)要求，他就可能會(huì)驕傲自滿。”
語(yǔ)文作文素材高考 11
1.異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的�！蜑跛雇蟹蛩够�
2.誠(chéng)信為人之本�！斞�
3.如清風(fēng)出袖，明月入懷�！钏谜�
4.人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志�！げ{
5.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策�！s翰·雷
6.言不信者，行不果——墨子
7.時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——李白
8.即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些�！_曼·羅蘭
9.愿你們每天都愉快地過(guò)著生活，不要等到日子過(guò)去了才找出它們的可愛之點(diǎn)，也不要把所有特別合意的希望都放在未來(lái)�！永锓蛉�
10.不認(rèn)識(shí)痛苦，就不是一條好漢�！旯�
11.微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜�！_(dá)芬奇
12.善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一�！哺駹�
13.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。——列寧
14.只要你有一件合理的事去做，你的`生活就會(huì)顯得特別美好�！獝垡蛩固�
15.要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)�！址蚋�
語(yǔ)文作文素材高考 12
“童話接力”背后的啟示
我曾經(jīng)帶一群寫作班同學(xué)玩“童話接力”游戲。我隨意起了一個(gè)頭：“從前有個(gè)公主，她整晚睡不著……”讓大家“隨意”發(fā)揮想象力，第40位同學(xué)一樣要負(fù)起幫故事收尾的責(zé)任。這下子可好了，完全沒有任何規(guī)則可循，多數(shù)同學(xué)慌張失措，這位公主任憑每位同學(xué)隨意處置，一會(huì)兒上天，一會(huì)兒下地，一會(huì)兒看到鬼，一會(huì)兒只是做了個(gè)夢(mèng)，一會(huì)兒到蒙古，一會(huì)兒到紐約，還莫名其妙地穿梭時(shí)空3000年呢!
每個(gè)人接到故事時(shí)，都像接到一個(gè)燙手的石頭，也無(wú)法做任何準(zhǔn)備，因?yàn)樯弦粋�(gè)說(shuō)故事的人，總是很輕易地把公主的命運(yùn)扭轉(zhuǎn)180度。
花了很久的時(shí)間，大家總算拼拼湊湊、曲曲折折地把故事說(shuō)完了。每個(gè)人都松了一口氣。然而，沒有人記得那個(gè)故事。因?yàn)樗葻o(wú)重點(diǎn)，也無(wú)主題，連公主的面目都模糊不清，甚至除了公主之外，沒有任何人物出現(xiàn)兩次，就算有些同學(xué)想到了一些令人發(fā)笑的.情節(jié)，也是“孤臣無(wú)力可回天”，沒有人能掌控大局。
不該群策群力的時(shí)候，還是相信自己的主意吧!承受自己的錯(cuò)誤，總比承受一大堆人的耽誤好!
語(yǔ)文作文素材高考 13
食不甘味
戰(zhàn)國(guó)后期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國(guó)，其中七雄之一的'秦國(guó)是最為強(qiáng)大，它經(jīng)常侵犯其他國(guó)家有一年，秦惠文王派使者去見楚威王，要挾說(shuō)：“ 如果楚國(guó)不服從秦國(guó)，秦國(guó)就要出兵伐楚。楚威王聞聽大怒，下令把秦國(guó)使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安，如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時(shí)說(shuō)客蘇秦(曾任趙國(guó)相國(guó)、武安侯)前來(lái)拜他勸楚威王與趙、魏等國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦。楚威王一聽，十分高興，說(shuō)：“非常感謝你的妙計(jì)，我正為這件事‘臥不安席，食不甘味’呢，現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做�！�
【釋讀】甘味：感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事或身體不好，吃東西也不香。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味�！�
語(yǔ)文作文素材高考 14
善良是發(fā)自心底的純樸，像從石縫里汩汨流出的山泉，清澈，純凈，不帶一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至沒有一絲味道。它不存任何企圖，自然而然地產(chǎn)生著蔓延著，濡潤(rùn)著身邊的一切，并不顧及在它要去的前方是浩瀚的大海還是清幽的深潭。
善良無(wú)私，在給予善良的時(shí)候不會(huì)想到回報(bào)和好處;善良無(wú)價(jià)，沒有東西可以評(píng)估善良當(dāng)值幾許;善良不能彩排，自然流露，沒有理由，刻意做出的`只能是為滿足私欲的表演;善良不分時(shí)間地點(diǎn)，該來(lái)就來(lái)，如果善良能夠因時(shí)因地發(fā)生和停止，那善良已經(jīng)被理性穿上了偽裝的外衣。
有這樣一段話：“凡是一個(gè)人在自己內(nèi)心感到緊緊握住了最珍貴的東西，凡是一個(gè)人情愿為之受苦甚至犧牲生命的東西，就是一個(gè)人的信仰。它也許不是宗教，但沒有它，別的就更不值得”。善良不是宗教，但是，善良應(yīng)該比宗教更本源、更自然、更博大。善良的心有時(shí)看起來(lái)過(guò)于柔軟，但是，如果哪一天人心不再柔軟，不再溫暖，不再富有純潔，那與河灘里的卵石又有什么分別?
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