曾國(guó)藩座右銘語(yǔ)錄60句
古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩下文是小編為大家準(zhǔn)備的曾國(guó)藩座右銘語(yǔ)錄，感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
5、家勤則興，人勤則健。
6、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當(dāng)，再來(lái)講求變化；做事要無(wú)聲無(wú)息，既要精明老到，又要簡(jiǎn)單便捷。
7、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車(chē)子嗎？
8、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
9、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。
10、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。
11、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、不苛求于全材，宜因量以器使�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、軍士所過(guò)，有取民間一草一木不給錢(qián)者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
17、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、凡國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢(qián)，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
23、求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
24、不能過(guò)謙，過(guò)謙則下無(wú)敬畏之心�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
25、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)�！鴩�(guó)藩
26、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用�！鴩�(guó)藩
27、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。——曾國(guó)藩
28、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�(guó)藩
29、不可輕率評(píng)譏古人�！鴩�(guó)藩
30、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�(guó)藩
31、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�(guó)藩
32、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
33、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
34、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)�！鴩�(guó)藩
35、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�(guó)藩
36、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�(guó)藩
37、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
38、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
39、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
40、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
41、入孝出忠，光大門(mén)第；親師取友，教育后昆。
42、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�(guó)藩
43、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此�！鴩�(guó)藩
44、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
45、積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
46、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
47、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩
48、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國(guó)藩
49、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
50、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩
51、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
52、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
53、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干�！鴩�(guó)藩
54、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無(wú)我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。
55、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。
56、立品之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下。
57、凡家道所以耐久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃久遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。
58、薄福之人過(guò)享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
59、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。
60、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
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