《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記1
黃金周假期中，學(xué)校要求我們讀《不抱怨的世界》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，心里當(dāng)時(shí)還忍不住抱怨：假期還有任務(wù)。可當(dāng)我開(kāi)始讀了這本書(shū)后，心靈不斷地被觸動(dòng)著……
出生貧窮的威爾？鮑溫以超乎尋常的毅力，考上了美國(guó)重點(diǎn)大學(xué)。畢業(yè)后，他屢次找不到夢(mèng)寐以求的工作，為此而感到悲痛，不由地抱怨命運(yùn)。但在朋友的啟迪下，他站了起來(lái)，最終成為美國(guó)最偉大的心靈導(dǎo)師之一。他走上成功的獎(jiǎng)臺(tái)，只說(shuō)了一句話：“你們都擁有無(wú)盡的潛能，但僅有不抱怨一切，才能取得成功！”
這句話使我恍然大悟。有些人學(xué)滑板，摔了幾跤就不學(xué)了，說(shuō)：“都怪這滑板太難學(xué)，輪子又太少了，害得我摔死了！”這樣，這位學(xué)生是永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)任何技巧的。而有的人則堅(jiān)持不懈，摔倒了，爬起來(lái)，繼續(xù)！擁有這樣的精神，再難的事，在他眼里都是小菜一碟！海倫？凱勒雖然殘疾了，但她絲毫不埋怨命運(yùn)對(duì)自我的不公，而是更努力地使自我從一棵弱不禁風(fēng)的小苗成長(zhǎng)為一棵高大挺拔的蒼天大樹(shù)。無(wú)論是譏笑與困難，她只當(dāng)作是對(duì)自我的鍛煉。你想想看，古今中外所有有成就的人，哪個(gè)不是靠著這種不埋怨一切、樂(lè)觀向上、持之以恒的精神才一舉成名的呢？
一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事如流星一般在我的腦海中劃過(guò)。威名不是靠關(guān)系和錢(qián)財(cái)買(mǎi)來(lái)的.。真正的名人，是經(jīng)過(guò)千錘百煉和不懈的努力誕生的，不是從一帆風(fēng)順和無(wú)拘無(wú)束中成長(zhǎng)出來(lái)的，真正的成功人士，是從苦難中磨練出來(lái)的。
要有頑強(qiáng)的毅力，更重要的是要有一顆不抱怨的心，擁有這一切，就必須會(huì)成功的！要敞開(kāi)胸懷，涵養(yǎng)一顆包容的心。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)樗瞬唤?jīng)意的一句話、一件事，而心生抱怨。而這種抱怨往往是自我被冒犯的一種宣泄。它是人際關(guān)系的腐蝕劑，會(huì)導(dǎo)致夫妻不睦、朋友不和，尤其在工作中，會(huì)在同事之間產(chǎn)生隔閡。學(xué)會(huì)包容，從某一種意義上說(shuō)就是解放自我，提升自我。作為工作人員，包容就是要善于換位思考，理解、寬容他人，用海納百川的胸襟來(lái)承受委屈、經(jīng)受挫折，真正做到言行有度，舉止有方，謙恭禮讓，平易隨和。
要直面挑戰(zhàn)，奮揚(yáng)一顆上進(jìn)的心。也許你會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)過(guò)于繁重而抱怨，或者由于工作毫無(wú)頭緒、進(jìn)展不順而抱怨……其實(shí)說(shuō)到底是我們內(nèi)心深處在排斥、掙扎和躲避，是一種向困難示弱的表現(xiàn)。就像華為總裁任正非說(shuō)的那樣，獅子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑可是羚羊，只能餓死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰(shuí)抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒(méi)有！過(guò)多的抱怨不僅僅對(duì)工作毫無(wú)幫忙，并且會(huì)失去自我寶貴的信心和他人對(duì)你的信任。作為機(jī)關(guān)工作人員，在日常工作中應(yīng)當(dāng)想的是“怎樣做”，而不是“沒(méi)辦法做”；應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)信“辦法總比困難多”，始終奮揚(yáng)一顆上進(jìn)的心。
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記2
在2個(gè)月前就拿到了這本書(shū)，只是一向沒(méi)有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來(lái)認(rèn)真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實(shí)上，我一向?qū)?lì)志書(shū)籍或者成功學(xué)書(shū)籍抱以不屑的態(tài)度，因?yàn)樗鼈兘^大多數(shù)都是“空談”，資料無(wú)非是眾多例子+說(shuō)教，不具有必須的操作性，往往起不到實(shí)際效果。起初以為這本書(shū)也是如此，可是真正閱讀之后，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)強(qiáng)過(guò)很多勵(lì)志書(shū)籍，給我耳目一新的感覺(jué)。與其他勵(lì)志書(shū)籍相比，我認(rèn)為這本書(shū)最為突出的特點(diǎn)有兩方面：第一，作者對(duì)人們抱怨的原因、行為表現(xiàn)做了十分深刻的詮釋，分析十分到位；第二，最難能可貴的是，書(shū)中一向在推崇1個(gè)叫“紫手環(huán)”21天不抱怨活動(dòng)，說(shuō)將手環(huán)戴在手腕上，發(fā)現(xiàn)自我在抱怨、講閑話或批評(píng)時(shí)，就把手環(huán)移到另一只手，重新開(kāi)始，堅(jiān)持下去，到達(dá)連續(xù)二十一天不換手，不抱怨的目標(biāo)。這能夠使讀者“身體力行”。能夠說(shuō)整本書(shū)都貫穿了科學(xué)的心理學(xué)思想，無(wú)論是作者對(duì)抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質(zhì)上就是一種認(rèn)知行為療法，其步驟、方式、時(shí)間都蘊(yùn)含很多的心理學(xué)原理在里面。我認(rèn)為這是迄今為止我讀過(guò)的最好的勵(lì)志書(shū)籍之一。
下頭就自我的一些淺見(jiàn)與朋友們分享：一、關(guān)于抱怨行為的心理分析在這本書(shū)的作者鮑溫看來(lái)，很多時(shí)候我們抱怨環(huán)境、抱怨他人，還可能是因?yàn)閭�(gè)體缺乏安全感，自我價(jià)值不確定，在這種心理背景下，我們需要經(jīng)過(guò)抱怨環(huán)境來(lái)向外界傳遞自我是受害者的信息，需要經(jīng)過(guò)抱怨他人來(lái)表現(xiàn)自我的優(yōu)秀，需要用抱怨來(lái)為自我的缺點(diǎn)、害怕成長(zhǎng)和改善找借口。對(duì)此我深有體會(huì)，近兩年來(lái)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)我一向處于情緒起伏大的時(shí)期，在生活上，剛剛結(jié)婚的我對(duì)于2個(gè)人、乃至2個(gè)家庭的生活，還只是適應(yīng)、摸索性階段；在工作上，頻繁變動(dòng)使我越來(lái)越缺乏安全感，越來(lái)越找不到自我的價(jià)值。所以我抱怨，我不斷地向別人述說(shuō)自我不得志的緣由，不斷地抱怨環(huán)境的不公、抱怨他人的自私。最終，自我變成了祥林嫂，現(xiàn)實(shí)情景卻沒(méi)有一點(diǎn)改善，甚至更加糟糕。讀了這本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到生命是1個(gè)連續(xù)不斷的選擇過(guò)程，在每1個(gè)選擇關(guān)頭都有前進(jìn)與倒退的沖突。有時(shí)可能會(huì)走向防衛(wèi)、退縮，有時(shí)也會(huì)向成長(zhǎng)邁出1步。而成長(zhǎng)包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結(jié)果我們傾向于害怕成長(zhǎng)，害怕因?yàn)槌砷L(zhǎng)而付出種種代價(jià)。二、關(guān)于抱怨的行為改變鮑溫認(rèn)為走出抱怨的4個(gè)階段，即無(wú)意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的有能及無(wú)意識(shí)的有能。無(wú)意識(shí)的無(wú)能，即是對(duì)
自我的抱怨即無(wú)能，毫無(wú)所覺(jué)即無(wú)意識(shí)的；有意識(shí)的無(wú)能，是指自我能覺(jué)察到自我的抱怨，以及周圍其他人的抱怨；有意識(shí)的有能，是指傾向于用沉默來(lái)便于自我反思、慎選措辭，以便于說(shuō)出有價(jià)值的話語(yǔ)，而非喋喋不休的抱怨；無(wú)意識(shí)的有能是指你已經(jīng)重塑思維模式，習(xí)慣于不愛(ài)抱怨了，并且不需要意識(shí)控制。
鮑溫提出的4個(gè)階段是對(duì)“改變抱怨行為”整個(gè)流程的理論描述，而紫手環(huán)運(yùn)動(dòng)則是1種矯正行為的具體方法，二者結(jié)合使用，簡(jiǎn)直能夠說(shuō)完美的認(rèn)知行為療法！結(jié)合二者，我個(gè)人覺(jué)得改變抱怨行為的整個(gè)流程能夠這樣直白地描述：最初，你是1個(gè)慣于抱怨的人，每一天喋喋不休地抱怨并且自我毫無(wú)察覺(jué)（無(wú)意識(shí)的無(wú)能）；最終有一天，你發(fā)現(xiàn)那些受夠了你抱怨的'朋友都遠(yuǎn)離了你，你身邊聚集的全是和你一樣愛(ài)抱怨有意識(shí)的無(wú)能的人；你發(fā)現(xiàn)抱怨不僅僅沒(méi)有改變你的現(xiàn)狀還變本加厲，你想改變，所以，你開(kāi)始有意識(shí)地控制自我不抱怨，能夠采用紫手環(huán)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始用沉默來(lái)給自我思考的機(jī)會(huì)，便于說(shuō)出有能量的話而非無(wú)意義的抱怨；經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，你抱怨減少了，心態(tài)平和了，行為進(jìn)取了，你得到很多來(lái)自于環(huán)境的正向反饋，例如：表?yè)P(yáng)、成功等，這些鼓勵(lì)、強(qiáng)化使你不斷地選擇不抱怨。久而久之，你遇到不順心已經(jīng)習(xí)慣于不抱怨，正如人們走路不由自主地邁出步子一樣，完全不需要意識(shí)控制，即無(wú)意識(shí)的無(wú)能，如此你整個(gè)思維模式已經(jīng)被重新塑造。
這本書(shū)對(duì)我的工作幫忙很大，讓我明白到應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自我的心態(tài)，減少抱怨，努力地接納自我、確定自我價(jià)值。遇事多從自我身上尋找問(wèn)題，努力控制自我的情緒，在任何時(shí)刻都要努力堅(jiān)持進(jìn)取良好的心態(tài)。馬云說(shuō)過(guò)：“不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度”，十分有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發(fā)展的眼光看到未來(lái)，看到我漫長(zhǎng)的生命歷程。因?yàn)�，在漫長(zhǎng)的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自我會(huì)有很多機(jī)會(huì)來(lái)改變的。正如書(shū)中所說(shuō)：“停止抱怨，你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了”。
雖然這條路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，還需要我付出無(wú)法想象的努力和代價(jià)，可是既然做了選擇就應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地走下去，勇敢地應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路中的各種不確定，應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題，讓自我有“能量”去解決它。
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記3
當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書(shū)。帶著懷疑的心我開(kāi)始了看書(shū)之旅，也在自我手上帶起了紫手環(huán)，心里卻怎樣也不肯相信這樣對(duì)自我有何有用之處……
但當(dāng)我慢慢沉浸在書(shū)中世界時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自我，在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過(guò)……而這本書(shū)里的就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內(nèi)心世界：是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書(shū)中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自我成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動(dòng)中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自我行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來(lái)回互換，這讓我很不安我從來(lái)沒(méi)有想到我的內(nèi)心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對(duì)自我的情緒好像根本沒(méi)有自制力，我十分恐懼的應(yīng)對(duì)這個(gè)結(jié)果，我改怎樣辦？但在書(shū)中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自我是一個(gè)有如此多抱怨的人的那種不安的心境，可是書(shū)中的'一句話卻讓我頓然醒悟“誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)情緒，安于自我的不安”，對(duì)，發(fā)現(xiàn)自我的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)、勇敢的應(yīng)對(duì)它；就應(yīng)當(dāng)去想辦法結(jié)局它；也才能最終“安于自我的不安”。書(shū)里就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說(shuō)出來(lái)“在還沒(méi)有說(shuō)出口之前，就逮住那些話語(yǔ)”這樣“你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現(xiàn)自我正在抱怨的工具，變成你的話語(yǔ)在說(shuō)出之前要穿越的過(guò)濾器”。有少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不抱怨的世界”。
當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心靈就只剩下歡樂(lè)；當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自我做起、從今日開(kāi)始，讓自我也能夠有“不抱怨的世界”，最終引用比爾蓋茨的一句話“人生是不平等的，去理解他吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！”
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記4
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵(lì)志書(shū)�？墒桥c那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不一樣，本書(shū)只是期望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽(yù)為美國(guó)歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書(shū)中描述，這個(gè)過(guò)程一般需要4~8個(gè)月。順利實(shí)現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實(shí)現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自我個(gè)性中的生根。
這是一幅完美的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬(wàn)人參與了這項(xiàng)活動(dòng)，我卻更相信“免費(fèi)郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，比如北京清晨免費(fèi)派送大白菜（限一人一棵）的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊(duì)。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫(xiě)申請(qǐng)單也不是難事。
但對(duì)于“不抱怨”本身，是有話可講的.。人因其出身、財(cái)富、機(jī)遇等各方面的不一樣造成后天差異，要想讓自我在明明查看到此種差異的前提下又堅(jiān)持“不抱怨”是很難的。本書(shū)為倡導(dǎo)此種理念，開(kāi)出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴(yán)重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會(huì)讓你失去更多�！边@是經(jīng)過(guò)一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過(guò)程中的省悟展開(kāi)的。肇事者撞到了男子的獵狗，男子開(kāi)車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過(guò)程中受傷甚至不治，給家人帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來(lái)，想起我如果在開(kāi)車時(shí)喪命，對(duì)桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時(shí)，我也把車速降到了能夠控制的程度�！�
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂(lè)觀意念能挽回健康”游說(shuō)讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)研究還很難證實(shí)這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是對(duì)的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡樂(lè)的走完余生（我們假定進(jìn)取或消沉狀態(tài)下余生一樣長(zhǎng)）。
純粹的“利誘”未必能讓普通人堅(jiān)持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因�！白鲜汁h(huán)”并不因?yàn)樗摹白仙被颉笆鞘汁h(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚(yú)線上的游標(biāo)而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺(jué)自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認(rèn)為順著聽(tīng)聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐不會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成樸素那樣。“不抱怨”是個(gè)人充分內(nèi)省后到達(dá)的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨(dú)立思考本事，比如上頭談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行本事，否則“不抱怨”的理性光芒立刻會(huì)被“忍無(wú)可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過(guò)讓座的欲望，但最終沒(méi)能站起來(lái)，因?yàn)橐环N“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開(kāi)展——越來(lái)越多的學(xué)生不肯主動(dòng)舉手也是一樣的原因�？朔@種心理恰恰需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的特立獨(dú)行膽識(shí)，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或團(tuán)體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。
人為什么會(huì)抱怨，歸根到底是現(xiàn)實(shí)與欲望之間存在差距，所以更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說(shuō)“寂滅”，道家倡導(dǎo)“無(wú)為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分肯定現(xiàn)實(shí)，不存在強(qiáng)烈欲望時(shí)，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說(shuō)“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì)在乎別人怎樣說(shuō)自我。而到了這種境界，也就不會(huì)簡(jiǎn)單把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。
本書(shū)其實(shí)也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習(xí)“不抱怨”的心靈階梯：1、無(wú)意識(shí)的無(wú)能；2、有意識(shí)的無(wú)能；3、有意識(shí)的有能；4。無(wú)意識(shí)的有能。結(jié)合上頭的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導(dǎo)致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標(biāo)肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無(wú)意識(shí)，或說(shuō)下意識(shí)。要達(dá)成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自我的欲望入手——這是很難的，當(dāng)然我猜如威爾·鮑溫先生，必須早能做到對(duì)“600萬(wàn)”信徒的真實(shí)進(jìn)展“不抱怨”了。
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記5
美國(guó)史上最著名的心靈導(dǎo)師之一威爾·鮑溫，發(fā)起了一項(xiàng)"不抱怨"運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個(gè)國(guó)家、600萬(wàn)人熱烈參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
筆者一向在想，為什么有這么多人熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是因?yàn)樯罾镂覀冇泻芏嗟睦Щ螅�，煩惱，憂愁……我們急切的想解決這些問(wèn)題，因?yàn)槲覀兤谕晕覛g樂(lè)幸福的生活著。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，事業(yè)的不順利，讓我們煩惱，我們努力了，沒(méi)有能夠到達(dá)我們所期望的目標(biāo)；疾病的困擾，讓我們承受了太多的痛苦，還有經(jīng)濟(jì)的壓力；當(dāng)別人指出我們的缺點(diǎn)時(shí)，我們覺(jué)得不能理解，因?yàn)槲覀冇X(jué)得自我別人比你優(yōu)秀；職位得不到升遷的時(shí)候我們抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不公平；孩子成績(jī)不好，我們抱怨孩子不認(rèn)真……我們總是將一切的問(wèn)題歸結(jié)于外部因素，于是我們學(xué)會(huì)了抱怨更習(xí)慣于抱怨。其實(shí)真正的原因在于我們自我。
還是馬云說(shuō)得好“我是從一個(gè)農(nóng)村走出來(lái)的大學(xué)生，當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的.時(shí)候什么也沒(méi)有，一切從零開(kāi)始，所以此刻的年輕人一樣能夠成為馬云甚至超過(guò)馬云，這些皆有可能�？墒俏覀儾皇且ハ胂笪覀儠�(huì)怎樣的輝煌，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地的，實(shí)實(shí)在在的干。馬云此刻說(shuō)我以往怎樣樣吃苦怎樣樣受難，大家必須很認(rèn)真聽(tīng)，對(duì)大家來(lái)說(shuō)是一種勵(lì)志，可是僅有自我才明白過(guò)程的艱辛。更多的時(shí)候，我在想，如果我努力了，我沒(méi)有成功，那又會(huì)是怎樣的一個(gè)馬云呢肯定是沒(méi)有資格坐那里談勵(lì)志了，因?yàn)榕](méi)有體現(xiàn)出價(jià)值，吃再多的苦受再多的罪，也沒(méi)有人愿意聽(tīng)甚至是不屑一顧，而大部分的人我們會(huì)經(jīng)歷的往往是后一種，努力了沒(méi)有成功。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)怎樣去應(yīng)對(duì)呢我覺(jué)得我們還是要堅(jiān)持再堅(jiān)持，因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想在，我們不去抱怨不去沮喪。那么生活里總會(huì)有那么一縷陽(yáng)光屬于自我的。這我馬云今日要對(duì)年輕人說(shuō)的”
非誠(chéng)勿擾的女嘉賓雷慶瑤3歲時(shí)被電擊致失去雙臂，但卻克服困難學(xué)會(huì)用雙腳穿衣、做飯、吃飯、寫(xiě)字、縫補(bǔ)衣裳、騎自行車、游泳、繪畫(huà)等等。因成功出演電影《隱形的翅膀》女主角，獲20xx年華表獎(jiǎng)優(yōu)秀兒童女演員獎(jiǎng)。雷慶瑤被稱為“東方維納斯”、“斷臂天使”。20xx年8月，榮獲第二屆“四川省助人為樂(lè)道德模范”稱號(hào)；9月，獲第三屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。她沒(méi)有抱怨生活對(duì)她的不公，她說(shuō)“我殘疾了，這是事實(shí)，可是同時(shí)獲得了更多的關(guān)愛(ài)，如果我抱怨，我的雙臂不會(huì)再回來(lái)，而我的時(shí)間卻在抱怨中白白流失了，那才是一種真正的失去。”
所以生活無(wú)論給我們的是什么，從今日開(kāi)始，養(yǎng)成正向思考、進(jìn)取行動(dòng)的“不抱怨”習(xí)慣，讓幸福歡樂(lè)常相左右！抱怨就是在講你不要的東西，而不是你要的東西。當(dāng)我們開(kāi)始抱怨，就是將焦點(diǎn)放在不如意、不歡樂(lè)的事情上，我們說(shuō)的話證明了我們的想法，而我們的想法又創(chuàng)造了我們的生活。如果都以一種進(jìn)取陽(yáng)光的態(tài)度，不抱怨不怨恨，學(xué)會(huì)健康的活著，也許我們就會(huì)有意想不到的收獲，從而踏上我們的夢(mèng)想之旅。
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記6
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵(lì)志書(shū)。不過(guò)與那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不同，本書(shū)只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽(yù)為美國(guó)歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書(shū)中描述，這個(gè)過(guò)程一般需要4~8個(gè)月。順利實(shí)現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實(shí)現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自己個(gè)性中的生根。
這是一幅美好的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬(wàn)人參與了這項(xiàng)活動(dòng)，我卻更相信“免費(fèi)郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，比如北京清晨免費(fèi)派送大白菜的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊(duì)。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫(xiě)申請(qǐng)單也不是難事。
但對(duì)于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財(cái)富、機(jī)遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書(shū)為倡導(dǎo)此種理念，開(kāi)出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴(yán)重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會(huì)讓你失去更多�！边@是通過(guò)一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過(guò)程中的省悟展開(kāi)的。肇事者撞了男子的獵狗，男子開(kāi)車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過(guò)程中受傷甚至不治，給家人帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來(lái)，想起我如果在開(kāi)車時(shí)喪命，對(duì)桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時(shí)，我也把車速降到了可以控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂(lè)觀意念能挽回健康”游說(shuō)讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)研究還很難證實(shí)這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為快樂(lè)的走完余生。
純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的.原因�！白鲜汁h(huán)”并不因?yàn)樗摹白仙被颉笆鞘汁h(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚(yú)線上的游標(biāo)而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認(rèn)為順著聽(tīng)聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐，可是不會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成樸素那樣�！安槐г埂笔莻�(gè)人充分內(nèi)省后達(dá)到的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨(dú)立思考能力，比如上面談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會(huì)被“忍無(wú)可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過(guò)讓座的欲望，但最后沒(méi)能站起來(lái)，因?yàn)橐环N“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開(kāi)展——越來(lái)越多的學(xué)生不肯主動(dòng)舉手也是一樣的原因�？朔@種心理恰恰需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的特立獨(dú)行膽識(shí)，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。
人為什么會(huì)抱怨，歸根到底是現(xiàn)實(shí)與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說(shuō)“寂滅”，道家倡導(dǎo)“無(wú)為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分肯定現(xiàn)實(shí)，不存在強(qiáng)烈欲望時(shí)，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說(shuō)“一以己為馬，一以己為牛�！币馑际侨思医形沂桥�，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì)在乎別人怎么說(shuō)自己。而到了這種境界，也就不會(huì)簡(jiǎn)單把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。
本書(shū)其實(shí)也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習(xí)“不抱怨”的心靈階梯：
1、無(wú)意識(shí)的無(wú)能；
2、有意識(shí)的無(wú)能；
3、有意識(shí)的有能；
4、無(wú)意識(shí)的有能。
結(jié)合上面的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導(dǎo)致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標(biāo)肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無(wú)意識(shí)，或說(shuō)下意識(shí)。要達(dá)成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當(dāng)然我猜如威爾·鮑溫先生，一定早能做到對(duì)“600萬(wàn)”信徒的真實(shí)進(jìn)展“不抱怨”了。
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記7
除非你同意，沒(méi)有人能傷害你。
有兩件事，我們大多數(shù)人都會(huì)同意：1。這個(gè)世界有太多的抱怨。2。我們過(guò)的不是我們想要的生活。然而，形成抱怨的原因是什么，我們?yōu)楹螘?huì)抱怨，我們以為抱怨能帶來(lái)什么好處，抱怨是如何破壞我們的生活，而我們又要怎樣讓自己和周遭的人停止抱怨，為什么我們過(guò)不上我們想要的生活？而這些問(wèn)題是威爾？鮑溫（Will Bowen）的《不抱怨的世界》一書(shū)及他發(fā)起的“二十一天不抱怨運(yùn)動(dòng)”要回答的。
按照韋氏辭典的定義，抱怨（complaint）有兩重意思：表達(dá)哀傷、痛苦或不滿，提出正式的控訴或指責(zé)。根據(jù)抱怨對(duì)象的不同，抱怨還可分成對(duì)自己的抱怨和對(duì)他人、外界的抱怨。
鮑溫認(rèn)為，我們之所以會(huì)抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動(dòng)反應(yīng)，例如同情或認(rèn)可。比如說(shuō)，人們可能會(huì)抱怨自己的身體健康，卻不是因?yàn)檎娴挠X(jué)得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰帲缢说耐�，或是可以避開(kāi)反感的事件。作者鮑溫現(xiàn)身說(shuō)法，講述自己13歲參加中學(xué)舞會(huì)，因害怕邀請(qǐng)女生跳舞，轉(zhuǎn)而抱怨自己太胖，女生是不會(huì)接受他的邀請(qǐng)的，從而引發(fā)同學(xué)們的同情并避開(kāi)了這件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上癮癥”，以后的日子，無(wú)論是工作上，還是人際關(guān)系上的問(wèn)題，他都?xì)w因于他的體重。
我們抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優(yōu)秀。當(dāng)我指出你的缺點(diǎn)時(shí)，就是在暗示我沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，所以我比你優(yōu)秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒(méi)有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價(jià)值的人，才會(huì)吹牛和抱怨。我們自覺(jué)不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開(kāi)。在我們的抱怨中，我們也對(duì)世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會(huì)為自己引來(lái)更多的加害者。
讓我們把生命看作是一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過(guò)程，在每一個(gè)選擇關(guān)頭都有前進(jìn)與倒退的沖突。有時(shí)可能會(huì)走向防衛(wèi)、退縮，有時(shí)也會(huì)向成長(zhǎng)邁出一步。而成長(zhǎng)包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結(jié)果我們傾向于害怕成長(zhǎng)。我們其實(shí)是在拒絕、反抗我們的偉大潛能，對(duì)這種逃避成長(zhǎng)的傾向，馬斯洛命名為 “約拿情結(jié)”。抱怨是“約拿情結(jié)”的體現(xiàn)，它源于自我價(jià)值感低落，它是安全的，它屬于低能量層次的對(duì)話，不會(huì)威脅到彼此；通過(guò)抱怨，人們逃避生命的拓展、成長(zhǎng)與改進(jìn)。
依據(jù)自身的“抱怨上癮癥”療愈經(jīng)驗(yàn)，鮑溫總結(jié)出走出不抱怨的四個(gè)階段，即無(wú)意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的有能及無(wú)意識(shí)的有能。他認(rèn)為要成為不抱怨的人，就要?dú)v經(jīng)每一個(gè)階段，一步都不能省卻。你不可能跳過(guò)這些階段，直接達(dá)到永續(xù)的改變。
在“無(wú)意識(shí)的無(wú)能”階段，你對(duì)自己的抱怨（無(wú)能）毫無(wú)所覺(jué)（無(wú)意識(shí)）的。此階段抱怨就好比口臭，當(dāng)它從別人的嘴里吐露時(shí)，我們會(huì)注意到；但從自己的口中發(fā)出時(shí)，我們卻充鼻不聞。
在“有意識(shí)的無(wú)能”階段，你對(duì)自己的抱怨（無(wú)能）已能有所察覺(jué)（有意識(shí)）。你能察覺(jué)到周遭及自己的抱怨，你身邊都是一些愛(ài)發(fā)牢騷、怨聲載道的人，你和你的朋友在一起時(shí)討論的主題往往演變成一場(chǎng)抱怨比賽，討論的語(yǔ)調(diào)會(huì)變成：“這不算什么，我告訴你……”
在這個(gè)階段，征求一位“不抱怨的'同伴”是非常有用的一件事。找一個(gè)也在挑戰(zhàn)不抱怨目標(biāo)的人，彼此鼓勵(lì)，互相打氣。找一個(gè)能幫你以積極的態(tài)度重塑生活樣貌的人，幫助你去發(fā)掘眼前任何情境中的光明面和良善點(diǎn)。不要把眼前這一刻視為理所當(dāng)然，這一刻是一去不回、永不再現(xiàn)的。
在“有意識(shí)的有能”階段，沉默將更經(jīng)常出現(xiàn)。而沉默比抱怨更有建設(shè)性，喋喋不休只是在對(duì)你周遭的人們發(fā)送一個(gè)訊息：你覺(jué)得不自在，無(wú)法忍受讓沉默來(lái)掌控局面。沉默能讓你自省反思、慎選措辭，讓你說(shuō)出你希望能傳送創(chuàng)造性能量的言論，而不是任由不安使你發(fā)出又臭又長(zhǎng)的抱怨。覺(jué)得抱怨是理所當(dāng)然的人，哪里也到不了，只會(huì)在同一個(gè)不快樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)原地打轉(zhuǎn)。我們的焦點(diǎn)必須要放在我們希望發(fā)生地結(jié)果上，而不是我們不要的事情上。如約翰？肯尼迪所言“有些人只是看到當(dāng)前的現(xiàn)狀，然后問(wèn)為什么會(huì)這樣？我則是夢(mèng)想著未曾出現(xiàn)的景象，然后問(wèn)為什么不是那樣？”
在“無(wú)意識(shí)的有能”階段，你已經(jīng)重塑了自己的思考模式。你已經(jīng)可以“無(wú)意識(shí)”（毫無(wú)所覺(jué)）地達(dá)到“有能”（不抱怨）狀態(tài)。你會(huì)開(kāi)始為了最微不足道的小事而感恩，連以前覺(jué)得理所當(dāng)然的事也不例外。你的態(tài)度，也就是你內(nèi)在思維的外在表現(xiàn)，決定了人們和你之間的關(guān)系。一個(gè)在辦公室里散播陽(yáng)光和喜樂(lè)的人，具有黃金般貴重的身價(jià)。成為不抱怨的人，將獲得一份最重要的禮物，就是你對(duì)他人的影響力。你將活出讓他人效仿的樣子，你將成為領(lǐng)袖，站在最前線開(kāi)疆拓路，讓其他人追隨。你是人性大洋中的一道漣漪，在世界上引發(fā)著回響。
埃莉諾？羅斯福（Eleanor Roosevelt）曾說(shuō)：“除非你同意，任何人都不能傷害你�！� 而甘地（Gandhi）也說(shuō)： “若非拱手讓人，任何人無(wú)法剝奪我們的自尊�！绷钊耸芎ψ钌畹牟皇潜瘧K的遭遇，而是“默許”那些遭遇發(fā)生在自己的身上。你不是一個(gè)他人和環(huán)境的受害者，而是“昨日之我”的選擇造就了“今日之我”。
正如該書(shū)的副標(biāo)題所言，Stop Complaining and Start Enjoy the Life You Always Wanted，停止抱怨，你就已在通往你想要的生活的路上了。每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)打開(kāi)的改變之門(mén)，除了自己，誰(shuí)也不能幫你打開(kāi)這扇門(mén)。
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記8
安杰盧博士說(shuō)：“如果你看不慣某種東西，那就改變它。如果你無(wú)法改變它，那就改變你自己的態(tài)度，你不要抱怨。”我想這才是我們對(duì)待生活應(yīng)有的態(tài)度吧。
生活中經(jīng)常聽(tīng)到有人在抱怨。抱怨為什么工資不高，為什么出身不好，為什么周圍的人不友善，其實(shí)，有一些小的抱怨是正常的，但如果天天喋喋不休，腦袋里充滿負(fù)能量，那樣就很危險(xiǎn)了。那么如何正確的看待抱怨，停止抱怨，《不抱怨的世界》一書(shū)給了我們很好的解釋與建議。
這本書(shū)分為四個(gè)部分，分別是無(wú)意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的有能，無(wú)意識(shí)的有能。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是告訴我們生活中哪些習(xí)慣是抱怨，抱怨的心理原因，抱怨的消極影響以及如何停止抱怨。書(shū)中介紹了抱怨的幾種情形讓我印象很深刻。生活中的抱怨大致有以下幾種情形：希望通過(guò)抱怨獲得同情和幫助；希望通過(guò)抱怨改變身邊的人；通過(guò)抱怨變現(xiàn)自己的優(yōu)秀；無(wú)意識(shí)的口頭抱怨�？释ㄟ^(guò)抱怨來(lái)獲得幫助的人，可能會(huì)一時(shí)得到別人的幫助和安慰，但卻不能根本的解決問(wèn)題，同時(shí)抱怨也不會(huì)襯托自己優(yōu)秀，相反的會(huì)消磨我們的斗志，使人消極。書(shū)中介紹了解決抱怨的方法，借助一個(gè)紫手環(huán)讓自己堅(jiān)持不抱怨，紫手環(huán)是一種約束，我想紫手環(huán)也可以換成其它用來(lái)約束我們的東西。然后像養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣那樣，堅(jiān)持21天不抱怨，久而久而，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變的積極起來(lái)，充滿正能量。這個(gè)過(guò)程并不容易，需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持和重來(lái)，但當(dāng)你戰(zhàn)勝自己，養(yǎng)成不抱怨的習(xí)慣后，你將收獲更廣闊的世界。文末是成功者的反饋，從他們的語(yǔ)言中，已看不見(jiàn)抱怨的影子。比如說(shuō)我現(xiàn)在養(yǎng)成了追求積極，說(shuō)話積極、生活積極的`習(xí)慣；比如說(shuō)我現(xiàn)在變的更加平和，遇到煩心事能在真正困擾我之前抽身而退；比如我現(xiàn)在的思想與語(yǔ)言更趨于感恩，積極去尋求方案，就能吸引更過(guò)類似的事物等等。
當(dāng)我讀完這本書(shū)后迫切的希望把腦中的負(fù)能量清除，如果你也想改變自己的態(tài)度，不妨看看這本書(shū)，并對(duì)照書(shū)中的方法堅(jiān)持練習(xí)，養(yǎng)成不抱怨的習(xí)慣，相信等我們成功之后，我們的心態(tài)會(huì)變的更加平和、積極，從而遇見(jiàn)更好的自己。
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記9
這本書(shū)用一個(gè)手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，在日常生活和工作中，我們?cè)诤芏喾矫娑即嬖谥蚨嗷蛏俚牟粷M意和抱怨的心理。有的人會(huì)很明顯的表現(xiàn)出來(lái)，影響到自身的情緒和行為；有的人則深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為；有些人的抱怨，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識(shí)的抱怨，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對(duì)天災(zāi)人禍、對(duì)生活際遇、工作不順等多方面的抱怨充斥在我們的生活之中，而書(shū)中提到了很多有意無(wú)意的抱怨情節(jié)也證實(shí)了這一點(diǎn)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在工作中還是在生活當(dāng)中，同樣有著些許抱怨，下面簡(jiǎn)單的談一下我讀了這本書(shū)之后的一些想法：
首先在讀完這本書(shū)的目錄和第一章節(jié)后，我也給自己制定了三個(gè)21天的目標(biāo)：一、減少口頭上對(duì)他人有意無(wú)意間的抱怨；二、減少口頭上自己對(duì)生活和工作的抱怨；三、減少內(nèi)心對(duì)生活和工作中的抱怨；在前一周的時(shí)間內(nèi)，每天目標(biāo)控制在5次以內(nèi)，第二周時(shí)間，每天控制在3次以內(nèi)，最后一周時(shí)間，每天控制在1次以內(nèi)，在將近一個(gè)月之后，終于減少了抱怨，完成了這個(gè)小目標(biāo)。
其次是感恩困境，并賦成功予困境。從內(nèi)心里告誡自己，很多成功的經(jīng)驗(yàn)并不是在順境中積累出來(lái)的，而是逆境中不斷磨練出來(lái)的。曾經(jīng)的我也會(huì)抱怨很多生活和工作中的不公平，但是很多情況下它都是存在的，但是如果我一直在抱怨，而不是把有限的時(shí)間放在如何努力上，那么所謂的不公平可能在我們眼中會(huì)變成更加不公平，因?yàn)樵谖覀儽г沟耐瑫r(shí)，可能那些被我們抱怨的“他們”正在努力，而我們就會(huì)被落下的更遠(yuǎn)。曾經(jīng)也有人說(shuō)過(guò)，如果你感覺(jué)到很累，那么說(shuō)明你在走上坡路，我也經(jīng)常用這句話告訴自己，在面對(duì)困境的'時(shí)候，減少抱怨的時(shí)間，用有限的時(shí)間去想出可以改變境況的方法，并以終為始，逐一突破。
抱怨是最浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)益舉動(dòng)，只要我們以正確的心理看待困境，不抱怨，不苦惱，困境也終有可能成為一種財(cái)富，一種磨礪，并以此成就我們的人生�！恫槐г沟氖澜纭方o了我一場(chǎng)心靈的洗禮，對(duì)我的生活和工作態(tài)度都起到了相當(dāng)積極的影響，這就是我對(duì)它的解讀。
《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記10
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見(jiàn)慣的行為，通過(guò)認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書(shū)中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨�！�
一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書(shū)�？戳诉@本書(shū)后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書(shū)中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的'臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書(shū)就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱 “發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書(shū)中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書(shū)中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書(shū)中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書(shū)中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就 能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂(lè)，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨�！�
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