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讀書(shū)筆記作文

時(shí)間:2022-10-07 06:05:48 讀書(shū)筆記 投訴 投稿

讀書(shū)筆記作文合集6篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?以下是小編整理的讀書(shū)筆記作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀書(shū)筆記作文合集6篇

讀書(shū)筆記作文 篇1

  司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一,他三十幾歲才發(fā)表作品,并且英年早逝,然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。

  我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng),其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉 莫爾小姐瑪?shù)贍柕隆K尤荒芗粝乱贿叺念^發(fā)給自己非同一等級(jí)的情夫,農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多,我要懲罰自己”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。

  首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人,我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院,于連的聰明在于炫耀,而其他人的聰明才是深刻的,他們懂得利用自己或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之,知道社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活,只有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。

  三年過(guò)去了,我還在談?wù)撎搨魏透邼,但是?duì)于很多人來(lái)說(shuō),只有了成功和失敗。 “虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇,但是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)只有 為達(dá)目的不擇手段,不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自己的天性作斗爭(zhēng),而是只需貫徹自己的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系,而只是取決于人的處世態(tài)度。

  于連的心里充滿(mǎn)感情,這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚;是誰(shuí)將自己的虛榮之愛(ài)變成了真正的激情之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對(duì)自己宣稱(chēng)不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄,……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍,因此,我認(rèn)為,促使于連死亡的恰恰不是他的功利心,而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后,他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青,而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫助自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的'他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不同啊。

  不是社會(huì)原因造成了于連的死亡,不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂,瓦勒諾的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的。但是他做出了最壞的選擇,于連從不會(huì)從利益出發(fā)考慮問(wèn)題,他只知道真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡,因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代,善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。

  將追求大眾眼中的成功作為自己的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的悲劇。他既想保持自己內(nèi)心的純潔,又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士,成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家。”所以,從于連的失敗來(lái)看,他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題,甚至受到旁人的誤解和排斥,正所謂“過(guò)潔世同嫌”。

  一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。

  我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到,也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有能力欣賞質(zhì)樸,而只能崇拜夸張的激情。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸,高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿(mǎn)了自我犧牲的愛(ài)情曾被我忽視,F(xiàn)在,我才知道這種真誠(chéng)自然是多么可貴,知道于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正愛(ài)情,因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真,愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾,被她愛(ài)上是一種光榮。

  死亡驅(qū)走了一切虛榮,演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了,偉大也罷,卑微也罷,于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài),因此也就只能將愛(ài)情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō),于連的死是光榮的,她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō),他的死意味著她的生命不再有意義,她不再顧及上帝與名譽(yù),報(bào)之以自己的殉情。

讀書(shū)筆記作文 篇2

  我在五邑中醫(yī)院見(jiàn)習(xí)期間拜讀了《華為的冬天》,任正非那高瞻遠(yuǎn)矚的見(jiàn)解深深地觸動(dòng)了我,特別是對(duì)于即將踏入社會(huì),成為未來(lái)的管理人的我有很大的啟發(fā)。他說(shuō),春天來(lái)了,冬天就不遠(yuǎn)了,文章中滲透的憂(yōu)患意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻地警醒著世人。古時(shí)孟子就說(shuō)憂(yōu)患可以安國(guó),逸豫可以亡身,居安思危成了一個(gè)安邦治國(guó)者必備的思想,到了現(xiàn)代這種意識(shí)演化成了一種企業(yè)文化。

  有一則為管理界所熟知的寓言:在非洲大草原上,生活著羚羊和獅子。清晨,羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái),第一個(gè)念頭就是:我一定要跑得比最快的獅子還要快,不然,我可能會(huì)被咬死。此時(shí),獅子也睜開(kāi)了眼睛,它所想的第一件事是,我一定要跑得比最慢的羚羊還要快,否則,我可能會(huì)被餓死。這個(gè)寓言同樣告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而又真實(shí)的道理——要想使一個(gè)企業(yè)持續(xù)地生存發(fā)展下去,需要每位員工“居安思危,不斷進(jìn)取”。

  我是學(xué)衛(wèi)生事業(yè)管理的,自然對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)敏感,也只能對(duì)這方面發(fā)表一些簡(jiǎn)單而膚淺的看法。我認(rèn)為華為人給我們的啟示至少有五點(diǎn):

  一、居安思危,預(yù)見(jiàn)未知威脅。華為老總說(shuō):“我們一定要居安思危,一定要看到可能要出現(xiàn)的危機(jī)”,“企業(yè)不是要大,也不是要強(qiáng),短時(shí)間的強(qiáng),而是要有持續(xù)活下去的能力與適應(yīng)力。”比如說(shuō)我們五邑中醫(yī)院,她是一家三級(jí)甲等中醫(yī)院,全國(guó)示范性中醫(yī)院,知名度、美譽(yù)度在江門(mén)來(lái)說(shuō)是比較好的醫(yī)院之一。她在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的勵(lì)精圖治下,在職工的共同耕耘下,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。如今江門(mén)的醫(yī)療市場(chǎng)基本形成三足鼎立的局面,各有優(yōu)勢(shì)。不僅如此,醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)壓力還來(lái)自外資醫(yī)院、民營(yíng)醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、個(gè)體診所、政策導(dǎo)向的醫(yī)療體制改革等。因此,要想在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境中立足并發(fā)展下去,管理者就必須使內(nèi)部成員樹(shù)立危機(jī)意識(shí),時(shí)刻鞭策自身不斷追求,不斷進(jìn)取。

  二、在突出特色和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,抓好“短板”,實(shí)現(xiàn)“均衡發(fā)展”。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下我們要堅(jiān)持走“以特色求生存,以?xún)?yōu)勢(shì)謀發(fā)展”之路,人無(wú)我有、人有我新謂之特,人弱我強(qiáng)、人粗我精謂之優(yōu)。像五邑中醫(yī)院,特色優(yōu)勢(shì)專(zhuān)科有骨科、肛腸外科、心血管科,突出中醫(yī)特色,體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù),人文關(guān)懷氣息濃重,但如果要進(jìn)一步做強(qiáng)做大,無(wú)論是業(yè)務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展還是管理流程的優(yōu)化,關(guān)鍵還是抓短板,只有把最薄弱的那個(gè)環(huán)節(jié)搞好了,我們就能實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。這里所說(shuō)的“均衡”是管理流程的均衡,只有不受瓶頸制約的、各個(gè)環(huán)節(jié)均衡的發(fā)展,才是健康的、可持續(xù)發(fā)展。

  三、建立流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系,是解決管理流程短板的有效途徑!度A為的冬天》提出:“堅(jiān)持均衡發(fā)展,不斷地強(qiáng)化以流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系的建設(shè),在符合公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的條件下,不斷優(yōu)化你的工作,提高貢獻(xiàn)率!惫芾碜⒅氐氖切,一切人浮于事、影響效率的行為都是為我們所忌諱的,F(xiàn)代社會(huì)提倡“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”,特別在醫(yī)院中更能體現(xiàn)出來(lái)。醫(yī)務(wù)人員每天都在跟時(shí)間賽跑,每天都在跟時(shí)間搶生命,這要求有高效的管理體系,強(qiáng)大的后勤系統(tǒng)、快速的物流系統(tǒng)、以及現(xiàn)代化的信息系統(tǒng)來(lái)支持醫(yī)院的運(yùn)轉(zhuǎn)。因此行政管理人員要精簡(jiǎn)、高效,物流要暢通、信息要多元開(kāi)放。在見(jiàn)習(xí)期間,通過(guò)我的觀察,我覺(jué)得醫(yī)院管理系統(tǒng)內(nèi)部在信息流方面還不夠完備,沒(méi)有內(nèi)部公文系統(tǒng),在信息交流方面的時(shí)間成本比較高,在各科室各部門(mén)內(nèi)部沒(méi)有實(shí)現(xiàn)資源的共享,因此要實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的高效率,建立一套完備的信息系統(tǒng)顯得尤為重要,同時(shí)職工信息素養(yǎng)的培訓(xùn)也是尤其緊迫的。物流的暢通更是保障醫(yī)療工作快速準(zhǔn)確運(yùn)行的后盾,五邑中醫(yī)院在這方面做得比較好,但是還是事物總是沒(méi)有完美的時(shí)候,方案付諸于實(shí)施的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)一些漏洞。我們醫(yī)院環(huán)境優(yōu)美,建筑格局具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美,很適合病人的.休息養(yǎng)病,但是建筑樓分布太散,在一些信息交流,物資運(yùn)輸方面就不那么方便了。比如醫(yī)院內(nèi)的電梯,醫(yī)務(wù)人員和患者共用,當(dāng)遇到緊急情況時(shí)就會(huì)出現(xiàn)麻煩了。

  四、模板化是質(zhì)量管理的有效保障。任正非說(shuō),模板化是所有員工快速管理進(jìn)步的法寶。確實(shí),現(xiàn)在的ISO9000質(zhì)量認(rèn)證體系、電子病歷就是一個(gè)很好的例子,我們?cè)谫|(zhì)量管理這方面一定要嚴(yán)格按照衛(wèi)生部的規(guī)定執(zhí)行,嚴(yán)防出現(xiàn)第二個(gè)“哈藥假藥”、“欣佛”事件,我也相信,五邑中醫(yī)院人一直以來(lái)都是將質(zhì)量看作生命一樣重要,因?yàn)榇蠹叶贾雷约喝沃囟肋h(yuǎn),背負(fù)著維護(hù)人民生命健康的神圣使命!

  五、優(yōu)秀的企業(yè)文化,培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神,獻(xiàn)身精神是企業(yè)常唱不衰的歌。這是華為管理文化給我們的另外一個(gè)啟示,F(xiàn)代企業(yè)“創(chuàng)新型管理”理論提出總裁在不管理具體事務(wù)之后,要把管理的重點(diǎn)回歸到直接與每一個(gè)員工溝通的“人文管理”。 無(wú)論是治國(guó)還是治企業(yè),所謂的管理,其核心都是對(duì)人的管理。企業(yè)的總裁需要及時(shí)調(diào)度員工的情緒和心態(tài),把所有員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造力凝聚在總裁對(duì)企業(yè)的決策和判斷之中,從而使企業(yè)的各項(xiàng)微觀管理健康實(shí)施。五邑中醫(yī)院在這方面做得很好,他們對(duì)每一個(gè)員工不僅給予經(jīng)濟(jì)的支持,還給予精神上的鼓勵(lì),令他們更加敬業(yè)愛(ài)崗,無(wú)怨無(wú)悔地為醫(yī)院作貢獻(xiàn)。在每一個(gè)員工生日之際,院領(lǐng)導(dǎo)至上生日的問(wèn)候。對(duì)職工科研上的研發(fā)給予積極的支持。任何一個(gè)企業(yè)都需要員工濃厚的歸屬感,一個(gè)令員工眷戀的企業(yè),就是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),醫(yī)院同樣也是。

  《華為的冬天》的內(nèi)涵是深厚的,其延伸出的思想是深刻的,我們應(yīng)該真正地去領(lǐng)悟它,并把它應(yīng)用到實(shí)際管理工作中去。以上是我學(xué)習(xí)《華為的冬天》并結(jié)合醫(yī)院見(jiàn)習(xí)體會(huì)的一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

讀書(shū)筆記作文 篇3

  當(dāng)我讀完《竊讀記》的原文時(shí),深深的體會(huì)到那是的`艱辛。跟現(xiàn)在相比,我們是多么的奢侈。〖依锏臅(shū)多的連三層書(shū)架都裝不完,他卻連一本字典都沒(méi)有,還認(rèn)為家長(zhǎng)能供自己上學(xué)就不錯(cuò)了!

  當(dāng)我看到書(shū)店老板把作者趕出去時(shí),我想這位老板也太冷酷了,但相反我讀到書(shū)店店員把書(shū)給他時(shí),我就明白了,那個(gè)時(shí)候也有好心人。這篇文章帶給我的幫助實(shí)在很大。

讀書(shū)筆記作文 篇4

  狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂。

  ——題記

  我小時(shí)候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué),媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽(tīng)話(huà)就會(huì)有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個(gè)鬼臉,說(shuō):“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢,跑不出來(lái)!”反正我是不怕狼的。

  再大一些,我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類(lèi)加工過(guò)的食物,被人類(lèi)觀賞。百科書(shū)中對(duì)狼的描寫(xiě):兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影,根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書(shū)中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼:兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的`精神一直支撐著蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì),存活了幾百年,也是因?yàn)檫@種精神,使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。

  蒙古人對(duì)狼又愛(ài)又恨。

  他們視打死狼的人為勇士,卻又施行XX,抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái),草原母親最?lèi)?ài)的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)……

  蒙古人的忍耐是狼教的。

  草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時(shí)候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動(dòng)聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時(shí)候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。

  蒙古人的責(zé)任感是狼教的。

讀書(shū)筆記作文 篇5

  物欲橫流的社會(huì)必然滋生出浮躁的心態(tài),在浮躁的心態(tài)支配下,人們總是爭(zhēng)先恐后地想擠進(jìn)上流社會(huì),孰不知在這浮躁的追逐中,人們失去的將會(huì)更多。例如《高老頭》中的高里奧為幫女兒向上流社會(huì)爬,卻落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)!坝H情”這兩個(gè)字眼本是人間最溫暖的字眼,可在高老頭的家里,我竟然看不到一絲溫暖的曙光。相反,親情反而成為了高老頭最痛的一塊傷疤。當(dāng)一個(gè)女兒不像一個(gè)女兒的`時(shí)候,當(dāng)一個(gè)父親也不像一個(gè)父親的時(shí)候,父女之情在污濁的社會(huì)中便會(huì)感到更加蒼白無(wú)力。

  古往今來(lái)無(wú)數(shù)游子都在旅途中吟唱出“家是游子最溫暖的港灣”,無(wú)論我們走到哪里,無(wú)論我們?cè)谕饷孀驳枚嗝磦劾劾,家永遠(yuǎn)是我們最溫暖的歸宿?晌覀儚摹陡呃项^》中看到,家是高老頭可望而不可即的溫暖,而父親也成為了兩個(gè)女兒搜刮的工具。或許等到有一天,當(dāng)我們?cè)谕饷鏉u漸體會(huì)到人情的冷暖、生活的艱辛?xí)r,才會(huì)真切地體會(huì)到家才是我們心靈最溫暖的港灣,才會(huì)體會(huì)到父愛(ài)的偉大。

讀書(shū)筆記作文 篇6

  這個(gè)星期,我看完了一部名叫——《昆蟲(chóng)記》的書(shū)。剛開(kāi)始我以為是一部科普書(shū),所以我就隨隨便便的看,可是看到后面我就懷著了一種敬畏的心情看了。

  《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)文學(xué)家讓 亨利 卡西米爾 法布爾寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇生物學(xué)著作。《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)的描繪了許多種昆蟲(chóng)的生活習(xí)慣,小小的`昆蟲(chóng)為了生活而不懈地努力。作者中點(diǎn)講述了一些昆蟲(chóng)的外部形態(tài),生活習(xí)性,記錄了他們的本能,習(xí)性,生存和死亡等。

  我在閱讀《昆蟲(chóng)記》的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一本生物百科全書(shū),書(shū)中處處充滿(mǎn)了文學(xué)氣息!独ハx(chóng)記》不會(huì)像其他的百科全書(shū)一樣枯燥,乏味。作者運(yùn)用了大量的修辭手法,巧妙的將人類(lèi)和昆蟲(chóng)聯(lián)系在了一起,把人類(lèi)的道德和認(rèn)識(shí)體系放進(jìn)了昆蟲(chóng)世界里。他通過(guò)擬人的修辭手法把昆蟲(chóng)賦予了“人性”,從而表達(dá)了自己對(duì)人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。

  在書(shū)中我還知道了許多昆蟲(chóng)的生活習(xí)慣,例如:干泥蜂喜歡將巢筑在潮濕溫暖的地方,他們經(jīng)常將巢建在煙囪里。蟈蟈后足強(qiáng)健,大腹,擅長(zhǎng)跳躍。生于原野,草叢,矮林,平時(shí)應(yīng)藏在草中……

  看完了昆蟲(chóng)記,有一處地方讓我十分感動(dòng)。就是作者在描寫(xiě)蜜蜂的生活習(xí)慣的時(shí)候,寫(xiě)到了隧蜂寶寶已經(jīng)長(zhǎng)大了,他一出門(mén)門(mén)就開(kāi),一回家門(mén)就關(guān)上了。這是為什么呢?那是因?yàn)樗矸鋴寢尀榱瞬蛔屇吧藗Φ阶约旱膶殞,甘愿自己?dāng)個(gè)守門(mén)員。

  我十分敬佩讓 亨利 卡西米爾 法布爾,我敬佩他為了探索大自然而勇于付出的精神,就是因?yàn)槿绱瞬拍茏屗麑?xiě)出如此好的書(shū)。

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