中國(guó)通史讀書(shū)筆記（通用27篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的中國(guó)通史讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇1
我記得有句諺語(yǔ)說(shuō)“書(shū)中自有酸甜苦辣，書(shū)中自有悲歡離合，書(shū)中自有喜怒哀樂(lè)”，而我假期的喜怒哀樂(lè)全都來(lái)自那本書(shū)——《中國(guó)通史》。
這本書(shū)就是想讓讀者對(duì)中國(guó)歷史加深了解，因?yàn)閷?xiě)的不同朝代的歷史，講述了當(dāng)代歷史研究中的細(xì)化和碎片化現(xiàn)象，使讀者望而生畏，很難找到入門(mén)捷徑，對(duì)中國(guó)歷史的`缺乏清晰認(rèn)識(shí)，所以就有學(xué)者寫(xiě)下了中國(guó)通史。這本書(shū)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋?zhuān)屪x者乘上捷徑閱讀之門(mén)。所以這本書(shū)便叫《中國(guó)通史》。
本書(shū)寫(xiě)了中國(guó)上下五千年的歷史。本書(shū)以時(shí)間為順序，分為華夏源頭、中原爭(zhēng)霸、九州統(tǒng)一、離析與交融、朝代變化和王朝更迭六大篇章，精彩扼要勾勒出中國(guó)歷史上的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化的內(nèi)容。、
如果不是這本書(shū)我便不會(huì)知道：堯的簡(jiǎn)樸與仁慈、舜的孝順以及慷慨、周幽王竟用性命來(lái)博得美人一笑，楚莊王的一鳴驚人，紙上談兵的趙括，使用暴政的秦始皇、虞姬的忠心、呂后的狠毒，王昭君的正直。
讀了這本書(shū)后，給我?guī)Я撕芏喔惺埽好鎸?duì)風(fēng)云變幻，迅速發(fā)展的當(dāng)今世界。只有了解歷史，才能正好的把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái)；只有借鑒歷史，才能更好的完善自己充實(shí)人生；只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好的認(rèn)清未來(lái)。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇2
這幾天我看了《中國(guó)通史》，這本連環(huán)畫(huà)版講了中國(guó)整整五千年的歷史，向我們介紹了大禹治水、周王伐紂、武丁求賢，及春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄等等生動(dòng)有趣的.故事。
讀了這些故事，我懂得了“合久必分，分久必合”的道理。統(tǒng)一的朝代過(guò)了不久還是要分裂，分裂的地區(qū)不久也要被統(tǒng)一起來(lái)。例如，這就好比秦國(guó)統(tǒng)一了七國(guó)，過(guò)了十五年又分成了楚漢相爭(zhēng)，不久又被劉邦統(tǒng)一，建立了漢朝。
我還在這本書(shū)里學(xué)習(xí)了不少知識(shí)，比如雞鳴狗盜這個(gè)典故。秦昭王想殺掉孟嘗君。孟嘗君向秦昭王的寵妃求救，寵妃卻說(shuō)想要天下無(wú)雙的白狐貍皮衣。孟嘗君的一個(gè)門(mén)客，最善于裝狗偷東西，便幫他偷來(lái)了白狐貍皮衣，獻(xiàn)給寵妃，孟嘗君得救了�？墒�，怎么才能在雞叫之前讓城門(mén)打開(kāi)得以逃走呢？有個(gè)門(mén)客會(huì)裝雞鳴，雞鳴聲響后，守城的士兵以為日出了，便開(kāi)了城門(mén)，孟嘗君于是成功逃走了。
不過(guò)，我也發(fā)現(xiàn)這本《中國(guó)通史》里面有些錯(cuò)別字哦！
這本書(shū)很好看，你們要去看哦！
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇3
我本次讀的書(shū)是《中國(guó)通史》。這本書(shū)把中國(guó)有記錄的歷史，從盤(pán)古開(kāi)天地直到新中國(guó)成立，全部記載在內(nèi)�？赐赀@本書(shū)，我頗有感受。必須說(shuō)的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識(shí)。把中國(guó)上下五千年的歷史全部容納進(jìn)取的一本書(shū)，讀完后能不收獲知識(shí)嗎？它記述了中國(guó)五千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國(guó)古代人民的生活狀況，描繪了中國(guó)古代各國(guó)家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國(guó)的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧稱(chēng)為“人類(lèi)歷史比讀經(jīng)典”。
它把中華上下五千年，寫(xiě)的淋漓盡致。當(dāng)然，讀完這本書(shū)后，我不止是對(duì)中國(guó)歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國(guó)的歷史，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應(yīng)用最廣泛的成語(yǔ)吧。中國(guó)文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢？不用看別處，就在這本書(shū)里。之后，再來(lái)談?wù)剬?duì)于背書(shū)的作用�？赐炅诉@本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著糖的山楂。
而歷史事件發(fā)生的'順序，就像中間的那個(gè)棍。單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著就更方便了�？赐赀@本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì)到他的感情，以及詩(shī)歌想表達(dá)的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì)到，而現(xiàn)在我們無(wú)法體會(huì)到的一些感情，比如說(shuō)對(duì)官場(chǎng)斗爭(zhēng)的痛恨，戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵報(bào)國(guó)的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì)困難許多。中國(guó)的興衰成敗,五千年滄桑流變，自中華文明在黃河流域，.長(zhǎng)江流域勃興,仡今已有五千年。我們有過(guò)沉默，也有過(guò)輝煌；當(dāng)然，也有過(guò)上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國(guó)，有著無(wú)數(shù)的英雄。
說(shuō)到秦始皇,無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當(dāng)時(shí)的百姓眼里，是一個(gè)苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個(gè)偉大的英雄。
遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來(lái)，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當(dāng)初并未意識(shí)到。
最后，我想把這本書(shū)推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學(xué)，因?yàn)樗窃谔?jīng)典，太值得讀了�？赐炅撕�，無(wú)論是誰(shuí)，都一定會(huì)有收獲的。希望你喜歡它。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇4
這幾天我讀了《中國(guó)通史》，這本書(shū)是由中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師呂思勉先生編著的。在這本書(shū)中，呂思勉先生以豐富的史實(shí)記錄了上起遠(yuǎn)古時(shí)代、下至民國(guó)十一年期間的中華泱泱大國(guó)史，筆力酣暢，氣勢(shì)磅礴。認(rèn)真拜讀這本書(shū)之后，我的內(nèi)心有了許多感觸。
這部《呂著中國(guó)通史》沒(méi)有采用一般通史的體例。全書(shū)分上下兩冊(cè)，上冊(cè)分門(mén)別類(lèi)地、有系統(tǒng)地?cái)⑹隽松鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下冊(cè)分章按時(shí)代順序有條理地?cái)⑹隽苏螝v史的變革。它對(duì)幫助讀者初步掌握中國(guó)歷史的各個(gè)方面，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識(shí)有很大的好處。
當(dāng)時(shí)作者編寫(xiě)此書(shū)，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個(gè)明顯的目標(biāo)，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)驗(yàn)，用來(lái)指導(dǎo)我們今后的行動(dòng)。他說(shuō)：“頗希望讀了的人對(duì)于中國(guó)歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對(duì)于前途可以預(yù)加推測(cè)，因而對(duì)于我們的行為可以有所啟示�！�
這本書(shū)詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的`驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官……這些英雄是中華人民的驕傲！
我認(rèn)為每一個(gè)中國(guó)人都要認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，了解中華文明的發(fā)展史，弘揚(yáng)民族文化，振興偉大祖國(guó)！
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇5
中國(guó)，她是一個(gè)擁有五千多年歷史的古國(guó)，從古至今，中國(guó)發(fā)生過(guò)許多驚天動(dòng)地的事，雖然舊中國(guó)已過(guò)，但那些震撼中國(guó)的歷史，讓我們這些炎黃子孫們，無(wú)法忘記。
——題記
《中國(guó)通史》這一本書(shū)，生動(dòng)描寫(xiě)了舊中國(guó)的.興衰，以及新中國(guó)的成立。我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)清朝，清朝是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝，在大清這200多年的統(tǒng)治中，也發(fā)生過(guò)許多大事。
舊中國(guó)過(guò)去了，新中國(guó)到來(lái)了，但是這新中國(guó)的一切，還是和歷史有著大關(guān)系。
在一次散步中，我悟出了這樣一個(gè)道理。
周末，我吃完晚飯，就去公園散步了。
在公園里，我邊走邊想：為什么會(huì)有新中國(guó)，為什么抗日會(huì)勝利？而清朝為什么會(huì)覆滅？我走著走著，在一棵樹(shù)旁停了下來(lái)，并自言自語(yǔ)道：“為什么會(huì)有新中國(guó)？那是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利了；為什么抗日會(huì)勝利？那是因?yàn)槲覈?guó)有許多有氣節(jié)、寧死不屈的人；而清朝又為什么會(huì)覆滅？那都是因?yàn)橹袊?guó)的黑歷史，實(shí)在黑得可怕！”
那晚后，我有了深深的感悟：改變以前的歷史是不可能的，但是我們可以創(chuàng)造歷史。
《中國(guó)通史》雖然只講到了1949年，但在一百年后的《中國(guó)通史》中，我們一定能發(fā)現(xiàn)會(huì)有更多的人來(lái)創(chuàng)造歷史。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇6
在暑假里，我看了一本名叫《中國(guó)通史》的課外書(shū)，書(shū)里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識(shí)。我被書(shū)里面的內(nèi)容深深地吸引住了。
人類(lèi)歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商（西）周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國(guó)時(shí)期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》這個(gè)內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專(zhuān)門(mén)掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書(shū)。一次，因?yàn)樗抉R遷為一位將軍辯護(hù)，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒(méi)完成，便打消了這個(gè)念頭。就這樣，他忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫(xiě)作，整整用了13年的時(shí)間，終于完成了前無(wú)古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。又想到了國(guó)家體操隊(duì)的.隊(duì)員們，她們一個(gè)個(gè)在賽場(chǎng)做出優(yōu)美、輕快、高難度的動(dòng)作，可又有誰(shuí)知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)最合適不過(guò)了，臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。
在讀完了司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》這篇文章，同時(shí)也讓我明白了一個(gè)道理：在漫長(zhǎng)的人生途中，難免會(huì)有崎嶇和坎坷，但只要有目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會(huì)驅(qū)生途中云。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇7
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，《中國(guó)通史》這本書(shū)就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史。
公元前23世紀(jì)，中原地區(qū)發(fā)生了水災(zāi)，帝堯派鯀去治水。鯀死后，他的兒子禹——即大禹成功地治好了水，還教會(huì)了百姓種植莊稼，深得民心。后來(lái)，禹又和其他幾個(gè)夏后氏的族人建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的朝代——夏朝。由此可以發(fā)現(xiàn)，中華人民在很早的時(shí)候就會(huì)抗洪救災(zāi)，種植莊稼，還有了統(tǒng)一中國(guó)的野心。這一點(diǎn)，我引以為傲！
中國(guó)的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開(kāi)始了，皇帝換了一個(gè)又一個(gè)，大臣換了一批又一批。中國(guó)歷史就在這腥風(fēng)血雨，強(qiáng)盛輝煌中不斷成長(zhǎng)：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚漢秦朝，三國(guó)兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清民國(guó)。其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戳等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。就這樣中國(guó)王朝在歷史的檢驗(yàn)下變得更加繁榮昌盛！到了民國(guó)晚期，中國(guó)人民終于忍受不了其他國(guó)家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開(kāi)始一致對(duì)外。
《中國(guó)通史》這本書(shū)詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須看這本書(shū)，勿忘國(guó)恥，振興中華！看完《中國(guó)通史》，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的.驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官……這些英雄是中華人民的驕傲！我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國(guó)犧牲，報(bào)效國(guó)家，為民造福，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。讓中國(guó)變得更加繁榮昌盛！
《中國(guó)通史》這本書(shū)是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細(xì)的記錄了中國(guó)的歷史，值得中國(guó)人一看！
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇8
讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到中國(guó)歷史的悠久文化的深長(zhǎng)和美麗。
從傳說(shuō)中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國(guó)——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)來(lái)形容中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的更迭并不為過(guò)，用波瀾壯闊、異彩紛呈來(lái)形容中國(guó)歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。
三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報(bào)國(guó)的.岳飛、被稱(chēng)為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)：愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說(shuō)秦始皇，大家都
說(shuō)他是個(gè)暴君，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他不是一個(gè)英雄。是他，統(tǒng)一了中國(guó)；是他，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，建筑了兵馬俑；也是他，建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但是這在當(dāng)時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來(lái)的墳?zāi)�，在他們眼里，他只是�?huì)
讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀(jì)人的眼中，是個(gè)偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智�！蓖硕笃浯�，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個(gè)民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書(shū)！
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇9
假期里，我讀一套書(shū)名字叫《中國(guó)通史》，深深吸引著我，感受很深！下面讓我給大家講講吧！
這是一套以繪畫(huà)為主按照中國(guó)歷史朝代變遷的順序，以圖畫(huà)佩帶文字講述幾千年的歷史，按時(shí)代先后的順序有圖畫(huà)表示出來(lái)，讓我每天倒要讀上三個(gè)小時(shí)愛(ài)不釋手。我知道了人類(lèi)的起源，有母系氏族的形成及繁榮，父系氏族的形成，知道了早期人類(lèi)使用石器從打磨石器到磨制石器一步發(fā)展，這樣的'時(shí)期叫做“石器時(shí)代”。知道了夏代是奴隸社會(huì)的開(kāi)始還有大禹治水三次路過(guò)家門(mén)而不入的故事，奴隸制度是一種殘酷的剝削制度。知道商代的建立發(fā)展西周的興盛與衰落文化，社會(huì)生活，
知道春秋戰(zhàn)國(guó)認(rèn)識(shí)屈原墨子。莊子。孟子道學(xué)派。知道了秦漢的建立，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)統(tǒng)一文字。度量衡還有殘忍的焚書(shū)坑儒，還有中國(guó)的驕傲：萬(wàn)里長(zhǎng)城，秦始皇兵馬俑。還有魏晉南北朝等等好多的歷史故事讓我受益匪淺。
要多讀好書(shū)，知道歷史故事讓我們受益很大讓我知道自己的國(guó)家是多么偉大，我們的民族多么自豪，我會(huì)繼續(xù)讀下去繼續(xù)回味。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇10
最近，我讀了一本書(shū)，叫《中國(guó)通史》。
一打開(kāi)《中國(guó)通史》這本書(shū)，就見(jiàn)到這么一段話：在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來(lái)傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)，照亮了中國(guó)歷史的前進(jìn)之路。泱泱中華，滾滾逝水……當(dāng)我看到這句話時(shí)，心靈有了極大的震撼，心想：在古時(shí)候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來(lái)，俗話說(shuō)的好：長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)！我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，千萬(wàn)不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！
《中國(guó)通史》這本書(shū)主要講了從華夏起源文明開(kāi)始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國(guó)——秦漢統(tǒng)一——三國(guó)亂爭(zhēng)——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的'大概的歷史過(guò)程。我認(rèn)為《中國(guó)通史》這本書(shū)很好，它幫助我們?cè)谙荣t哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無(wú)盡的知識(shí)寶藏；它可以讓我們看到從盤(pán)古開(kāi)天辟地——明清兩朝這段距離的整個(gè)歷史過(guò)程；它還可以幫助我們……
總之一句話《中國(guó)通史》這本書(shū)是一個(gè)歷史的匯演！
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇11
著名史學(xué)家嚴(yán)耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學(xué)四大家之一“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠(chéng)之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢(qián)穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家�！眳问现畷�(shū)“博通周贍但不夠深密”。這些特點(diǎn)在《呂著中國(guó)通史》一書(shū)中得到了很好的體現(xiàn)。
在這里，我就《呂著中國(guó)通史》一書(shū)的優(yōu)點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)要的探討。首先，呂先生在寫(xiě)本書(shū)時(shí)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、及學(xué)者的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)。在上冊(cè)文化部分，涉及到的內(nèi)容是與一般民眾生活息息相關(guān)的，包括：婚姻、族制、財(cái)產(chǎn)、賦稅、實(shí)業(yè)、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等，精心發(fā)掘史籍中社會(huì)各項(xiàng)制度的變遷情節(jié)，在研究中重視文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷而不是像過(guò)往的帝王將相史研究一樣，把視野集中在上層，尤其是上層的政治領(lǐng)域，這點(diǎn)在同時(shí)代的史學(xué)家來(lái)說(shuō)是十分罕見(jiàn)的。
書(shū)中能自覺(jué)地運(yùn)用唯物史觀，而不為其所限，較為全面的研究社會(huì)各個(gè)層面、諸多領(lǐng)域，具有自己的特點(diǎn)。在關(guān)于階級(jí)的論述中，既看見(jiàn)了階級(jí)剝削的殘酷，上下層之間的不可變動(dòng)性，又看到了盲動(dòng)的階級(jí)斗爭(zhēng)的.危險(xiǎn)性，對(duì)社會(huì)的分析極有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，可謂“成一家之言”。
其次，呂先生在本書(shū)中有很鮮明的進(jìn)化史觀立場(chǎng)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)于社會(huì)變革的不足認(rèn)識(shí)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“吾中國(guó)所以數(shù)千年無(wú)良史者，以其于進(jìn)化之現(xiàn)象，見(jiàn)之未明也�！眳蜗壬凇栋自挶緡�(guó)史》一書(shū)中也表達(dá)了類(lèi)似的觀點(diǎn)：“歷史者，研究人類(lèi)社會(huì)之沿革，而認(rèn)識(shí)其變遷進(jìn)化之因果關(guān)系者也”，因而“研究社會(huì)進(jìn)化現(xiàn)象的一部分，就換做歷史學(xué)”，“現(xiàn)在研究史學(xué)，是把所存的材料，用種種科學(xué)的眼光，去研究他，以便說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化的現(xiàn)象”。
顧頡剛在《當(dāng)代中國(guó)史學(xué)》中稱(chēng)《呂著中國(guó)通史》“純從社會(huì)科學(xué)的立場(chǎng)，批評(píng)中國(guó)的文化和制度，極多石破天驚之新理論”。先生以中國(guó)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為關(guān)懷，言論多有創(chuàng)造性。在論及婚姻家庭制度時(shí)，縱觀歷史全貌，語(yǔ)言家庭制度必將改革，男女終將平等：論及政體時(shí)推崇民主原理，但感慨中國(guó)無(wú)代議政體的歷史條件，急轉(zhuǎn)而下，“而成為現(xiàn)在的黨治”等等，都是本土性與時(shí)代性相沖撞而產(chǎn)生的火花。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇12
傅先生的《中國(guó)通史》在1960年出版，1978年修正再版。這本書(shū)在臺(tái)灣出版的中國(guó)通史之中，是大家公認(rèn)為很好的一部作品�，F(xiàn)在這本書(shū)也要出大陸版了。傅先生在1984年故去，至今也有二十多年，墓木已拱。此書(shū)，雖然舊了一些，但也反映了臺(tái)灣前面三分之一歲月的學(xué)術(shù)水平，也許，在大陸上長(zhǎng)久是“一家之言”的學(xué)術(shù)天地中，這本書(shū)也呈現(xiàn)了實(shí)證史學(xué)的風(fēng)格，讓讀者看到另一類(lèi)的學(xué)術(shù)風(fēng)格。
“中國(guó)通史”這種體裁，是中國(guó)近代史學(xué)史第一階段就出現(xiàn)的敘述歷史方法。1905年，清朝改變學(xué)制，許多中學(xué)和高小都需要讀歷史課。當(dāng)時(shí)的課本，不論什么科目，普遍受到日本明治維新以后新式教育的影響。歷史課也不例外，因此，當(dāng)時(shí)第一批出現(xiàn)的歷史教科書(shū)，都帶著日本學(xué)者那珂通世和桑原騭藏所寫(xiě)的東洋史的影響。主要的特色是將西歐歷史的中古近代三分法，帶入了中國(guó)史。這一時(shí)期的斷代，毋寧是削足適履，將不同的歷史發(fā)展放在一個(gè)模子里硬套，和后來(lái)唯物史觀的五段論，犯了同樣的毛病。
稍后一個(gè)時(shí)期，塵埃逐漸落定，學(xué)者們回到了中國(guó)的史學(xué)傳統(tǒng)，編纂中國(guó)通史。柳貽征和呂思勉這些國(guó)學(xué)大家，從《資治通鑒》和《通志》、《通典》、《文獻(xiàn)通考》這些所謂的“九通”中汲取材料纂為通史。這一類(lèi)的著作史料豐富，但是常常不帶入自己的史觀。章太炎和；梁?jiǎn)⒊荚?jīng)發(fā)過(guò)誓愿，要纂著有自己史觀的通史，可是，都沒(méi)有如愿完成。
其實(shí)，中國(guó)的通史傳統(tǒng)，早在春秋和三傳的時(shí)代就是編年的通史。司馬遷的《史記》更是創(chuàng)新體例的通史。斷代史的《漢書(shū)》反而是《史記》之后按照時(shí)代敘述的歷史。上面所說(shuō)的《通鑒》是編年的通史，三通九通是專(zhuān)題的通史。中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，經(jīng)史互補(bǔ)，以史證經(jīng)，以經(jīng)論史。所以，宋明的書(shū)院都有剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史的課程�！妒酚洝�、《通鑒》等書(shū)，其為通史，也是既為修身也為經(jīng)世致用。讀史的目的實(shí)在求知之上，更加一層深層的意義，世家可以藉此發(fā)舒自己堅(jiān)持的人生價(jià)值。中國(guó)通史中，錢(qián)穆的'《國(guó)史大綱》長(zhǎng)久為大家喜好，就是因?yàn)樗诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，在通史中灌注了國(guó)族主義。
1930年代以后，中國(guó)的史學(xué)，有了實(shí)證主義的傳統(tǒng)，也有了如同西方史學(xué)最常見(jiàn)的專(zhuān)題論文，刊登于學(xué)術(shù)刊物，在一個(gè)一個(gè)專(zhuān)題內(nèi)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和編排，解決歷史上的一些課題。這種實(shí)證史學(xué)的作品，一個(gè)一個(gè)解決問(wèn)題，累積而為可信的歷史敘述，不是上面所講的幾類(lèi)中國(guó)通史可以比擬的。傅樂(lè)成先生是傅斯年先生的侄子，和他的堂兄傅樂(lè)煥、堂妹傅樂(lè)淑，都追隨著夢(mèng)真先生的實(shí)證史學(xué)，三人對(duì)于外族和中外文化交流的研究，各有所長(zhǎng)。傅樂(lè)成先生在臺(tái)灣大學(xué)任職，從助教到教授，他的研究專(zhuān)業(yè)是唐代歷史，尤其注意安史之亂前后的民族關(guān)系。他對(duì)朔方兵和回紇馬的研究，和東北、北方、西方與西南各種外族的起伏興衰，有詳細(xì)的分析，指出了安史之亂的本質(zhì)，其實(shí)等于外族在中國(guó)土地上爭(zhēng)衡。
他對(duì)于1930年以后許多歷史專(zhuān)業(yè)研究的成果也非常熟悉。他的《中國(guó)通史》能在十幾種市面流行的同類(lèi)書(shū)籍中，脫穎而出，獲得特殊的地位，就因?yàn)樗軌驅(qū)资陙?lái)史學(xué)界專(zhuān)業(yè)研究的成果，納入通史的敘述中。例如：在隋唐史的部分，他不僅采用了陳寅恪先生的《隋唐制度淵源略論》和《唐代政治史略論》兩篇名著的觀點(diǎn)，也大量采用了嚴(yán)耕望、全漢升、趙鐵寒、傅樂(lè)煥、傅樂(lè)淑和方豪等等學(xué)者的意見(jiàn)。同樣的，在上古史部分，他采用了李濟(jì)、梁思永、傅斯年、楊希枚和石璋如等人的研究。在其他各章節(jié)，無(wú)不如此，他廣泛地吸納了抗戰(zhàn)前后學(xué)者們的研究成果，也將臺(tái)灣50年代以后二十多年的學(xué)術(shù)研究，都提精摘要，融入他的《中國(guó)通史》。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇13
我喜歡歷史，書(shū)成了最好的了解歷史的方法�！吨袊�(guó)通史》是我很喜歡看的一本書(shū)，它講述了從史前文明到武昌起義推翻清朝，從倉(cāng)頡造出了最原始的字到詹天佑開(kāi)發(fā)了第一條鐵路，從夏朝以前的禪讓制到后來(lái)的世襲制……
在中國(guó)歷史上，最強(qiáng)大的有兩個(gè)時(shí)期：漢朝的文景之治和唐朝的貞觀之治。
在漢文帝時(shí)期，那時(shí)國(guó)家富裕，人民安樂(lè)。外國(guó)都不敢來(lái)侵略，只是偶爾小小地打擾一下我國(guó)的邊界，他們是怕了我們這個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家了，統(tǒng)統(tǒng)俯首稱(chēng)臣，而且還每年都送一些他們的特產(chǎn)進(jìn)貢給我們的'皇帝。在漢朝時(shí)候的中國(guó)，可是已經(jīng)達(dá)到了封建社會(huì)很發(fā)達(dá)的一個(gè)階段，那時(shí)的外國(guó)還都是落后的奴隸社會(huì)呢！
我非常喜歡《中國(guó)通史》這本書(shū)，它記載了中國(guó)千年的文化歷史發(fā)展，自古至今的智慧結(jié)晶，還把歷史長(zhǎng)河中一件件不起眼但奇妙的事也告訴了我，讓我不能不去喜歡。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇14
中國(guó)的歷史漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，期間發(fā)生的事件，出現(xiàn)的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜，頭緒繁多，我很難找到入門(mén)之經(jīng)。針對(duì)這種情況，有學(xué)者創(chuàng)建了“通史”這種題例，即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下，通過(guò)通俗精練的文字對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行現(xiàn)代的詮釋?zhuān)俏以谳^短的時(shí)間里理解中國(guó)歷史的理想書(shū)本。這本書(shū)力求在真實(shí)性、趣味性的啟發(fā)下等方面而達(dá)到一個(gè)全新的高度，并通過(guò)科學(xué)的`體例與創(chuàng)新的方式，全方位、新視角、多層面的闡釋歷史。
全書(shū)共分華夏源頭、中原爭(zhēng)霸、九洲二統(tǒng)、離析與交融、乾坤與變幻、王朝與更迭、民主與新生七個(gè)章篇，同事輔以近兩百幅精美圖片和多個(gè)知識(shí)版塊，精彩扼要的勾勒出中國(guó)歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和中華民族的發(fā)展過(guò)程。精煉簡(jiǎn)潔的文字，多元的視覺(jué)元素，全新的視角，科學(xué)的體例和創(chuàng)新的版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，幫助我從一個(gè)全新的角度和一個(gè)嶄新層面考察歷史，感受歷史，思考?xì)v史。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇15
中國(guó)——世界五大文明古國(guó)之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到我美麗的祖國(guó)——中國(guó)歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗，它讓我感到無(wú)比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國(guó)的深遠(yuǎn)的歷史感到驕傲與自豪呢？
從傳說(shuō)中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)到最后的帝國(guó)，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代！還記得小學(xué)五年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的那首朝代歌："唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休�！睕](méi)錯(cuò)！這件簡(jiǎn)單單的四十二個(gè)字就說(shuō)了我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史年代。
《中國(guó)通史》的.前言一開(kāi)始就說(shuō)到：“悠悠歲月，淵源流長(zhǎng)；華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測(cè)；葷葷學(xué)子，筆耕不輳風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今；昭示未來(lái)，留芳百世�！眱H此六十四字，卻意味深長(zhǎng)，細(xì)細(xì)品味，這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程，這正是泱泱中華歷史的這是寫(xiě)照，不是嗎？
由古至今，有多少文人墨客寫(xiě)過(guò)史書(shū) ，有多少人用筆墨來(lái)贊美歷史！歷史的每一瞬間都那么的激動(dòng)人心，讓人震撼！歷史將會(huì)讓我們明白許多 ……
難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應(yīng)該將歷史牢記在心，放眼未來(lái)嗎？身為青少年的我們，身為祖國(guó)花朵的我們不更應(yīng)這樣嗎？
來(lái)吧！大家一起來(lái)為我們偉大的祖國(guó)喝彩吧！炎黃子孫們！華夏兒女們！
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇16
至此啟書(shū)拜讀，兩月已。
此書(shū)其宏，非其書(shū)本厚，而以其精要之內(nèi)容和索要之功能。雖歷八十余載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。
其一也，史實(shí)，以其博識(shí)務(wù)求已定之論準(zhǔn)確，未定之論僅表以看法；其二，也文化思想分析之賡續(xù)主線，整書(shū)無(wú)不透露著文化之主線，南北朝、五代十國(guó)，遼金元清四朝及最后東西洋之分析皆是思想之引導(dǎo)；其三也，鮮有迎合與私情，尊重事實(shí)，不過(guò)多的強(qiáng)植觀點(diǎn)，擺事實(shí)而啟發(fā)思考。
然末，呂先生以民國(guó)之社會(huì)為優(yōu)達(dá)，一為身處民國(guó)無(wú)法預(yù)知未來(lái)之事，其書(shū)付梓于34年（母校西北農(nóng)林科技大學(xué)成立之初）；二為其歷經(jīng)清末之無(wú)能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實(shí)為不易，必是幸福的。
思先生歷新中國(guó)成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。
讀此書(shū)，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反復(fù)讀；
讀此類(lèi)書(shū)，非一本書(shū)便可知史之深廣，須聯(lián)系讀。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何來(lái)，又何如此；以助解釋現(xiàn)狀，知向前邁進(jìn)。
讀此書(shū)，靜虞開(kāi)始是甚痛苦的，一是史記暗示以枯燥（然此書(shū)非也），二是書(shū)中夾雜簡(jiǎn)繁與古今話，讀之是有拗口，時(shí)有識(shí)字不清而斷續(xù)（可輔之以字典），三是時(shí)間斷續(xù)，剛?cè)刖硶r(shí)，奈何事務(wù)卻可不斷打斷，接續(xù)費(fèi)時(shí)，甚是痛心。
此書(shū)已畢，思之續(xù)之以何？手邊現(xiàn)存組織行為學(xué)、傳播學(xué)各一冊(cè)，均為極厚的，但卻都是可以接續(xù)通史的，傳播學(xué)教人何以有效傳播文化、增強(qiáng)影響力，組織行為學(xué)教人何以有效掌握組織過(guò)程中的'方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學(xué)習(xí)的，當(dāng)然必需結(jié)合民族之“道、和、易”的思維，后可邁步向前。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇17
在《中國(guó)通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國(guó)文化獨(dú)特的魅力。感受到了在長(zhǎng)江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。
中國(guó)文化的魅力是隨處可見(jiàn)的，比如你吃飯用的筷子，過(guò)年長(zhǎng)輩給你的紅包、壓歲錢(qián)，你在課本上見(jiàn)到的漢字……它們背后都有一個(gè)精彩的故事，它們?cè)谖覀兊纳钪幸呀?jīng)變成了不可或缺的一部分。我們離不開(kāi)中國(guó)文化，中國(guó)文化也離不開(kāi)我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測(cè)。
在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的'見(jiàn)解，總是較時(shí)代落后一些的，時(shí)代只有新的，而人之所知，卻限于舊�！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)。隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)，很多老人卻還認(rèn)為：女人就應(yīng)該好好待在家里�？墒桥瞬皇且粯幽軌蛟谑聵I(yè)上闖出一片天地嗎？這只是有的人不能與時(shí)俱進(jìn)罷了。
我覺(jué)得《語(yǔ)文》一章十分有趣：“中文構(gòu)字，舊有六書(shū)之說(shuō)，為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借�！庇终f(shuō)：“轉(zhuǎn)注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法�！蔽矣行┎幻靼�，去百度上查了一下，才知道“轉(zhuǎn)注”是有相同意義的幾個(gè)字，“假借”是有多個(gè)意思的一個(gè)字，我恍然大悟，原來(lái)語(yǔ)文有著如此大的學(xué)問(wèn)。
諸如此類(lèi)......
呂思勉先生用自己畢生的學(xué)問(wèn)，寫(xiě)出這本《中國(guó)通史》，把中國(guó)文化展示給了每一位讀者，他讓我對(duì)中國(guó)文化充滿(mǎn)了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國(guó)大地的風(fēng)光，讓我在戰(zhàn)場(chǎng)上看到了戰(zhàn)士的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，讓我在京城看到了儒生們穿著長(zhǎng)袍，下棋、評(píng)茶、奏琴，聊著更多的往事……
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇18
中國(guó)通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國(guó)古人類(lèi)化石，又說(shuō)了想盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒（愛(ài)妃）笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱(chēng)是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門(mén)豎一根三長(zhǎng)高的'木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門(mén)，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。
第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良;要比治理國(guó)家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓專(zhuān)制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇19
中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)度，中華的文明博大精深，歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這個(gè)寒假，宅家無(wú)聊的我能干的只有寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)、聽(tīng)聽(tīng)故事。鑒于我歷史這門(mén)學(xué)科掌握的不精以及老師的推薦，我一直聽(tīng)《中國(guó)通史故事》這部書(shū)，從中，我悟到了許多。
這部書(shū)主要講的從盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、一直到三皇五帝、堯舜禹的禪讓、到夏王桀、商紂王、周幽王……從春秋時(shí)期的五霸到戰(zhàn)國(guó)七雄崛起、秦王統(tǒng)一大業(yè)，從劉邦到項(xiàng)羽烏江自刎，從劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義當(dāng)魏、蜀、吳三足鼎立，從赤壁之戰(zhàn)到司馬立晉，到東西二晉、南朝北朝，從隋文帝的鼎盛到楊廣的'修功喪國(guó)，從貞觀之治到開(kāi)元盛世，武則天當(dāng)?shù)�，后�?lái)宋、元、明、清從鼎盛到衰弱、腐朽。各個(gè)朝代的更迭交替向我們展示了一幅幅歷史畫(huà)卷。
在這其中，我最敬佩的是唐太宗李世民。他深明大義、有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。從他鼓動(dòng)家父李淵起兵反隋到后來(lái)招賢天下。有了與太子李建成風(fēng)庭抗禮之勢(shì)，就在玄武門(mén)發(fā)動(dòng)了叛變，殺了自己的哥哥李建成，與弟弟李元吉。在李淵退位后他便開(kāi)始了他這傳奇的一生，將唐朝貞觀年間的國(guó)力推向了頂峰，他善于采納他人的意見(jiàn)，不奢侈享樂(lè)，一心治國(guó)，改革政治、軍事，成為了人人贊頌的一代明君。
歷史上像這樣的明君還有很多：禪讓的堯、舜、禹、西漢的劉邦、戰(zhàn)國(guó)的嬴政、漢武帝、唐玄宗等人。他們順應(yīng)民心、為人民謀福、不壓榨人民�！八茌d舟，亦能覆舟�！比绻麑�(shí)施暴政、殘害、壓榨人民，就會(huì)被人民推翻，只顧自己吃喝玩樂(lè)、榮華富貴、壓榨人民的君王永遠(yuǎn)得不到天下，反而會(huì)受到人民的責(zé)罵、受到歷史的唾棄。
歷史的規(guī)律亙古不變，要想使國(guó)家富強(qiáng)，就要聽(tīng)取人民的意見(jiàn)、以人民為核心，這樣我們的國(guó)家才可以更加繁榮昌盛。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇20
唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。
在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶(hù)少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿(mǎn)目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿(mǎn)了干勁，充滿(mǎn)了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的`貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門(mén)專(zhuān)門(mén)為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。
偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。
看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。
中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇21
是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國(guó)媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛(ài)的祖國(guó)媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國(guó)媽媽?zhuān)?/p>
讀了《中華上下五千年》，我感慨萬(wàn)千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的`大海，歷史的巨瀾滾滾而來(lái)。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇?嘔心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！翻開(kāi)書(shū)卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>
“起來(lái)！不愿做奴隸的人們! 把我們的血肉, 筑成我們新的長(zhǎng)城! 中華民族到了，最危險(xiǎn)的時(shí)候, 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國(guó)歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀(jì)了，2008年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國(guó)正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會(huì)可以數(shù)十年來(lái)中國(guó)最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬(wàn)人次游客前來(lái)參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。
千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：祖國(guó)媽媽?zhuān)覀儛?ài)您！
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇22
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠(yuǎn)，卷 浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。
然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)大潮中，人們都忙著去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。
不過(guò)作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無(wú)暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復(fù)發(fā)”（從小喜愛(ài)文藝），翻看一點(diǎn)文史之類(lèi)的東西。
近日看到一本《中國(guó)通史》，（課外閱讀經(jīng)典叢書(shū)之一），頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書(shū)文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白如話，刪繁就簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠(yuǎn)古傳說(shuō)，下至“五四”運(yùn)動(dòng)中幾千年來(lái)廣為流傳的歷史事件，對(duì)于一部文明史，雖然掛一漏萬(wàn)，倒也略見(jiàn)一斑，好像把氣象萬(wàn)千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對(duì)于青少年朋友，是很值得一讀的。
本書(shū)中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié)，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛(ài)國(guó)情懷，劉項(xiàng)爭(zhēng)霸，三國(guó)割據(jù)；唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四�！�，康熙皇帝的“平定三藩??，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成……這些故事，這些人物，千百年來(lái)，教育著人們，激勵(lì)著后昆，在中國(guó)歷史上的影響是很深遠(yuǎn)的'。
這幾年小學(xué)階段及有專(zhuān)門(mén)的史地教材，小學(xué)生的歷史知識(shí)是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書(shū)雖簡(jiǎn)單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統(tǒng)性，跟著歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書(shū)。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇23
翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書(shū)，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)�！泵鎸�(duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái)；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。 隨之翻到目錄，這本書(shū)寫(xiě)的是從有人類(lèi)到1949年新中國(guó)成立之間的事。中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的.堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥�！吨袊�(guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類(lèi)社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與
更新，也預(yù)示著人類(lèi)的未來(lái)。
我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇24
吳瑞婕
媽媽給我買(mǎi)了一套《中國(guó)通史》，我很喜歡，因?yàn)槲乙幌虺撩詺v史，鉆進(jìn)去就不出來(lái)了。
這套書(shū)有六本，書(shū)非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個(gè)大字：“中國(guó)通史”！黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。
我先把六本書(shū)掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓；秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫(xiě)信給扶蘇太子，要他離開(kāi)邊疆趕到京城咸陽(yáng)即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。二世認(rèn)為現(xiàn)在天下太平，不用忙于朝政，應(yīng)該專(zhuān)心享樂(lè)，他從各地調(diào)來(lái)幾萬(wàn)囚犯和農(nóng)夫大規(guī)模修筑秦始皇的墳?zāi)�，先把銅鑄（zhu）化了倒進(jìn)去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個(gè)人活著出來(lái)。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過(guò)著花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農(nóng)民起義。秦始皇建立起來(lái)的'秦朝江山可謂宏大，但是卻因?yàn)槎赖幕栌篃o(wú)道、荒淫無(wú)度而葬送在胡亥的手里。
這套書(shū)可謂是讓我心中的疑問(wèn)揭開(kāi)了：秦朝為什么會(huì)失去江山呢？這就是因?yàn)槌⒋笏羷兿鲏浩热嗣�，�?dǎo)致百姓苦不堪言，農(nóng)民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡?
《中國(guó)通史》是一部完美的史書(shū)。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個(gè)叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問(wèn)他：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系？”魏征答：“因?yàn)槲夷菚r(shí)是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著想，可惜他沒(méi)聽(tīng)，要不然也不會(huì)落到今天的下場(chǎng)�！碧谡J(rèn)為他很有才干，便被封為建議大夫。后來(lái)魏征去世，唐太宗沉痛地說(shuō)：“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀！”
《中國(guó)通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開(kāi)卷有益啊。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇25
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
然而關(guān)于中國(guó)歷史的書(shū)籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類(lèi)野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的.文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會(huì)民眾，由政治、制度擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事?tīng)顬橘F”。章節(jié)體裁的逐級(jí)分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥。《中國(guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。
我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為還是值得一看的。
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇26
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來(lái)，讀一本歷史方面的書(shū)需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國(guó)通史》就是其中之一。
《中國(guó)通史》將民國(guó)時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫(xiě)各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來(lái)深刻輕松愉快的閱讀。
張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱(chēng)為“文學(xué)院四才子”《中國(guó)史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專(zhuān)著，原為作者受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣(今邵東縣)人,中國(guó)歷史學(xué)家，民國(guó)時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中央研究院”院士;最早開(kāi)始了中國(guó)近代外交史料的收集研究工作，作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國(guó)近代外交問(wèn)題，成為中國(guó)近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國(guó)近代史》，《近代中國(guó)外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。與錢(qián)穆、陳垣、陳寅恪并稱(chēng)為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國(guó)通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個(gè)民族開(kāi)始有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開(kāi)始是混亂的，在后面結(jié)合各類(lèi)不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。
本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來(lái)講述了各個(gè)朝代的精彩的.社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國(guó)和帝王們之間的紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史事件等等
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國(guó)的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)
中國(guó)通史讀書(shū)筆記 篇27
中國(guó)，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的古國(guó)，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國(guó)通史》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書(shū)與我國(guó)另外一本偉大的史書(shū)——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，在書(shū)中講述的'不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)�！吨袊�(guó)通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事?tīng)�，而是逐�?jí)分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。”懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，正所謂讀史明智，其義同上。說(shuō)到秦始皇，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書(shū)卻未見(jiàn)其功，全間其過(guò)。這些對(duì)他的評(píng)價(jià)正對(duì)應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》： 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……
在《中國(guó)通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)�。桓哒{(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則！
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