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中國通史讀書筆記（通用17篇）
當細細品完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編精心整理的中國通史讀書筆記（通用17篇），希望能夠幫助到大家。
中國通史讀書筆記 篇1
我記得有句諺語說“書中自有酸甜苦辣，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒哀樂”，而我假期的喜怒哀樂全都來自那本書——《中國通史》。
這本書就是想讓讀者對中國歷史加深了解，因為寫的不同朝代的歷史，講述了當代歷史研究中的細化和碎片化現(xiàn)象，使讀者望而生畏，很難找到入門捷徑，對中國歷史的缺乏清晰認識，所以就有學(xué)者寫下了中國通史。這本書對中國歷史進行了現(xiàn)代詮釋，讓讀者乘上捷徑閱讀之門。所以這本書便叫《中國通史》。
本書寫了中國上下五千年的歷史。本書以時間為順序，分為華夏源頭、中原爭霸、九州統(tǒng)一、離析與交融、朝代變化和王朝更迭六大篇章，精彩扼要勾勒出中國歷史上的重大事件、風云人物、輝煌成就、燦爛文化的內(nèi)容。、
如果不是這本書我便不會知道：堯的簡樸與仁慈、舜的孝順以及慷慨、周幽王竟用性命來博得美人一笑，楚莊王的一鳴驚人，紙上談兵的趙括，使用暴政的秦始皇、虞姬的'忠心、呂后的狠毒，王昭君的正直。
讀了這本書后，給我?guī)Я撕芏喔惺埽好鎸︼L云變幻，迅速發(fā)展的當今世界。只有了解歷史，才能正好的把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來；只有借鑒歷史，才能更好的完善自己充實人生；只有學(xué)會反思歷史，才能更好的認清未來。
中國通史讀書筆記 篇2
中國，她是一個擁有五千多年歷史的古國，從古至今，中國發(fā)生過許多驚天動地的事，雖然舊中國已過，但那些震撼中國的歷史，讓我們這些炎黃子孫們，無法忘記。
——題記
《中國通史》這一本書，生動描寫了舊中國的興衰，以及新中國的成立。我們就來說說清朝，清朝是我國最后一個封建王朝，在大清這200多年的.統(tǒng)治中，也發(fā)生過許多大事。
舊中國過去了，新中國到來了，但是這新中國的一切，還是和歷史有著大關(guān)系。
在一次散步中，我悟出了這樣一個道理。
周末，我吃完晚飯，就去公園散步了。
在公園里，我邊走邊想：為什么會有新中國，為什么抗日會勝利？而清朝為什么會覆滅？我走著走著，在一棵樹旁停了下來，并自言自語道：“為什么會有新中國？那是因為抗日戰(zhàn)爭勝利了；為什么抗日會勝利？那是因為我國有許多有氣節(jié)、寧死不屈的人；而清朝又為什么會覆滅？那都是因為中國的黑歷史，實在黑得可怕！”
那晚后，我有了深深的感悟：改變以前的歷史是不可能的，但是我們可以創(chuàng)造歷史。
《中國通史》雖然只講到了1949年，但在一百年后的《中國通史》中，我們一定能發(fā)現(xiàn)會有更多的人來創(chuàng)造歷史。
中國通史讀書筆記 篇3
這幾天我看了《中國通史》，這本連環(huán)畫版講了中國整整五千年的歷史，向我們介紹了大禹治水、周王伐紂、武丁求賢，及春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等等生動有趣的故事。
讀了這些故事，我懂得了“合久必分，分久必合”的道理。統(tǒng)一的朝代過了不久還是要分裂，分裂的地區(qū)不久也要被統(tǒng)一起來。例如，這就好比秦國統(tǒng)一了七國，過了十五年又分成了楚漢相爭，不久又被劉邦統(tǒng)一，建立了漢朝。
我還在這本書里學(xué)習(xí)了不少知識，比如雞鳴狗盜這個典故。秦昭王想殺掉孟嘗君。孟嘗君向秦昭王的寵妃求救，寵妃卻說想要天下無雙的`白狐貍皮衣。孟嘗君的一個門客，最善于裝狗偷東西，便幫他偷來了白狐貍皮衣，獻給寵妃，孟嘗君得救了。可是，怎么才能在雞叫之前讓城門打開得以逃走呢？有個門客會裝雞鳴，雞鳴聲響后，守城的士兵以為日出了，便開了城門，孟嘗君于是成功逃走了。
不過，我也發(fā)現(xiàn)這本《中國通史》里面有些錯別字哦！
這本書很好看，你們要去看哦！
中國通史讀書筆記 篇4
中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到我美麗的祖國——中國歷史的悠久文化的深遠與美麗，它讓我感到無比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國的深遠的歷史感到驕傲與自豪呢？
從傳說中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經(jīng)歷了何等漫長的年代！還記得小學(xué)五年級時學(xué)過的那首朝代歌："唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休�！睕]錯！這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經(jīng)歷的源遠流長的`歷史年代。
《中國通史》的前言一開始就說到：“悠悠歲月，淵源流長；華夏文明，萬古相傳。古今風云，變化莫測；葷葷學(xué)子，筆耕不輳風雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今；昭示未來，留芳百世�！眱H此六十四字，卻意味深長，細細品味，這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程，這正是泱泱中華歷史的這是寫照，不是嗎？
由古至今，有多少文人墨客寫過史書，有多少人用筆墨來贊美歷史！歷史的每一瞬間都那么的激動人心，讓人震撼！歷史將會讓我們明白許多……
難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應(yīng)該將歷史牢記在心，放眼未來嗎？身為青少年的我們，身為祖國花朵的我們不更應(yīng)這樣嗎？
來吧！大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧！炎黃子孫們！華夏兒女們！
中國通史讀書筆記 篇5
我今天看了《中國通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因為周朝開國皇帝周文王是個人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐敗，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強�？墒堑搅颂瞥砥冢实壑恢镭潏D享樂，大興土木，搜刮人民的錢財。所以我也不喜歡唐朝后期。
我們中國每個朝代的后期都很腐敗，就說紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數(shù)萬銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無道，最后果然被周武王滅了。
最強大的就是元代，元代的開國皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競把我們的中原占領(lǐng)了。占領(lǐng)了中原后，又把俄羅斯的首都占領(lǐng)了，形成了一個龐大的'蒙古帝國。
我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬里長城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫"焚書坑儒"。到了秦二世的時候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風使秦朝走向滅亡。
我感受到了古時候皇帝英明的時候，國家就發(fā)達，皇帝無能的時候國家就腐敗。
中國通史讀書筆記 篇6
我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內(nèi)�？赐赀@本書，我頗有感受。必須說的一點，是我收獲了很多很多知識。把中國上下五千年的歷史全部容納進取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎？它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。
它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。當然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。中國文學(xué)里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢？不用看別處，就在這本書里。之后，再來談?wù)剬τ诒硶淖饔谩？赐炅诉@本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。
而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長江流域勃興，仡今已有五千年。我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的`萬里長城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事，在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久，而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。
最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學(xué)，因為它是在太經(jīng)典，太值得讀了�？赐炅撕�，無論是誰，都一定會有收獲的。希望你喜歡它。
中國通史讀書筆記 篇7
這幾天我讀了《中國通史》，這本書是由中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師呂思勉先生編著的。在這本書中，呂思勉先生以豐富的史實記錄了上起遠古時代、下至民國十一年期間的中華泱泱大國史，筆力酣暢，氣勢磅礴。認真拜讀這本書之后，我的內(nèi)心有了許多感觸。
這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統(tǒng)地敘述了社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經(jīng)濟、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識有很大的.好處。
當時作者編寫此書，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個明顯的目標，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)驗，用來指導(dǎo)我們今后的行動。他說：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預(yù)加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示�！�
這本書詳細的解讀了中國歷史的點點滴滴。在書中，我認識了三過家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強權(quán)，敢于當眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官……這些英雄是中華人民的驕傲！
我認為每一個中國人都要認真地讀一讀這本書，了解中華文明的發(fā)展史，弘揚民族文化，振興偉大祖國！
中國通史讀書筆記 篇8
中國是一個歷史悠久的國家，《中國通史》這本書就詳細地記載了中華民族源遠流長、博大精深的歷史。
公元前23世紀，中原地區(qū)發(fā)生了水災(zāi)，帝堯派鯀去治水。鯀死后，他的兒子禹——即大禹成功地治好了水，還教會了百姓種植莊稼，深得民心。后來，禹又和其他幾個夏后氏的族人建立了中國歷史上第一個真正意義上的朝代——夏朝。由此可以發(fā)現(xiàn)，中華人民在很早的時候就會抗洪救災(zāi)，種植莊稼，還有了統(tǒng)一中國的野心。這一點，我引以為傲！
中國的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開始了，皇帝換了一個又一個，大臣換了一批又一批。中國歷史就在這腥風血雨，強盛輝煌中不斷成長：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國，楚漢秦朝，三國兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清民國。其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戳等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。就這樣中國王朝在歷史的檢驗下變得更加繁榮昌盛！到了民國晚期，中國人民終于忍受不了其他國家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開始一致對外。
《中國通史》這本書詳細的解讀了中國歷史的.點點滴滴，作為一個中國人，我們必須看這本書，勿忘國恥，振興中華！看完《中國通史》，我認識了三過家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強權(quán)，敢于當眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官……這些英雄是中華人民的驕傲！我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，不畏強權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國犧牲，報效國家，為民造福，做一個對社會有貢獻的人。讓中國變得更加繁榮昌盛！
《中國通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細的記錄了中國的歷史，值得中國人一看！
中國通史讀書筆記 篇9
在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識。我被書里面的內(nèi)容深深地吸引住了。
人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商（西）周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的`官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負重，發(fā)憤寫作，整整用了13年的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了，臺上三分鐘，臺下十年功。
在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會驅(qū)生途中云。
中國通史讀書筆記 篇10
最近，我讀了一本書，叫《中國通史》。
一打開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的.前進之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！
《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。我認為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程；它還可以幫助我們……
總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演！
中國通史讀書筆記 篇11
讀了《中國通史》，我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。
從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠流長來形容中國歷史上各個朝代的`更迭并不為過，用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點也不夸張。秦始皇修筑萬里長城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。
三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報國的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當然，歷代詩人更是數(shù)不勝數(shù)：愛國主義詩人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說秦始皇，大家都
說他是個暴君，但誰也不能否認他不是一個英雄。是他，統(tǒng)一了中國；是他，修筑了萬里長城，建筑了兵馬俑；也是他，建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但是這在當時貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來的墳?zāi)�，在他們眼里，他只是�?/p>
讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀人的眼中，是個偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗是寶貴的財富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說：“讀史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個名族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書！
中國通史讀書筆記 篇12
中國的歷史漫長而悠遠，期間發(fā)生的事件，出現(xiàn)的歷史人物錯綜復(fù)雜，頭緒繁多，我很難找到入門之經(jīng)。針對這種情況，有學(xué)者創(chuàng)建了“通史”這種題例，即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下，通過通俗精練的文字對中國歷史進行現(xiàn)代的詮釋，是我在較短的時間里理解中國歷史的理想書本。這本書力求在真實性、趣味性的啟發(fā)下等方面而達到一個全新的高度，并通過科學(xué)的.體例與創(chuàng)新的方式，全方位、新視角、多層面的闡釋歷史。
全書共分華夏源頭、中原爭霸、九洲二統(tǒng)、離析與交融、乾坤與變幻、王朝與更迭、民主與新生七個章篇，同事輔以近兩百幅精美圖片和多個知識版塊，精彩扼要的勾勒出中國歷史演進的基本脈絡(luò)和中華民族的發(fā)展過程。精煉簡潔的文字，多元的視覺元素，全新的視角，科學(xué)的體例和創(chuàng)新的版式設(shè)計有機結(jié)合，幫助我從一個全新的角度和一個嶄新層面考察歷史，感受歷史，思考歷史。
中國通史讀書筆記 篇13
我喜歡歷史，書成了最好的了解歷史的方法。《中國通史》是我很喜歡看的一本書，它講述了從史前文明到武昌起義推翻清朝，從倉頡造出了最原始的`字到詹天佑開發(fā)了第一條鐵路，從夏朝以前的禪讓制到后來的世襲制……
在中國歷史上，最強大的有兩個時期：漢朝的文景之治和唐朝的貞觀之治。
在漢文帝時期，那時國家富裕，人民安樂。外國都不敢來侵略，只是偶爾小小地打擾一下我國的邊界，他們是怕了我們這個強大的國家了，統(tǒng)統(tǒng)俯首稱臣，而且還每年都送一些他們的特產(chǎn)進貢給我們的皇帝。在漢朝時候的中國，可是已經(jīng)達到了封建社會很發(fā)達的一個階段，那時的外國還都是落后的奴隸社會呢！
我非常喜歡《中國通史》這本書，它記載了中國千年的文化歷史發(fā)展，自古至今的智慧結(jié)晶，還把歷史長河中一件件不起眼但奇妙的事也告訴了我，讓我不能不去喜歡。
中國通史讀書筆記 篇14
著名史學(xué)家嚴耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學(xué)四大家之一“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家�！眳问现畷安┩ㄖ苜牭粔蛏蠲堋�。這些特點在《呂著中國通史》一書中得到了很好的體現(xiàn)。
在這里，我就《呂著中國通史》一書的優(yōu)點做一個簡要的探討。首先，呂先生在寫本書時有強烈的問題意識、及學(xué)者的社會關(guān)懷意識。在上冊文化部分，涉及到的內(nèi)容是與一般民眾生活息息相關(guān)的，包括：婚姻、族制、財產(chǎn)、賦稅、實業(yè)、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等，精心發(fā)掘史籍中社會各項制度的變遷情節(jié)，在研究中重視文化、社會結(jié)構(gòu)的變遷而不是像過往的帝王將相史研究一樣，把視野集中在上層，尤其是上層的政治領(lǐng)域，這點在同時代的史學(xué)家來說是十分罕見的。
書中能自覺地運用唯物史觀，而不為其所限，較為全面的研究社會各個層面、諸多領(lǐng)域，具有自己的特點。在關(guān)于階級的論述中，既看見了階級剝削的殘酷，上下層之間的不可變動性，又看到了盲動的階級斗爭的危險性，對社會的分析極有自己的'獨特見解，可謂“成一家之言”。
其次，呂先生在本書中有很鮮明的進化史觀立場，彌補了傳統(tǒng)史學(xué)對于社會變革的不足認識。梁啟超說“吾中國所以數(shù)千年無良史者，以其于進化之現(xiàn)象，見之未明也。”呂先生在《白話本國史》一書中也表達了類似的觀點：“歷史者，研究人類社會之沿革，而認識其變遷進化之因果關(guān)系者也”，因而“研究社會進化現(xiàn)象的一部分，就換做歷史學(xué)”，“現(xiàn)在研究史學(xué)，是把所存的材料，用種種科學(xué)的眼光，去研究他，以便說明社會進化的現(xiàn)象”。
顧頡剛在《當代中國史學(xué)》中稱《呂著中國通史》“純從社會科學(xué)的立場，批評中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論”。先生以中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變的社會現(xiàn)實為關(guān)懷，言論多有創(chuàng)造性。在論及婚姻家庭制度時，縱觀歷史全貌，語言家庭制度必將改革，男女終將平等：論及政體時推崇民主原理，但感慨中國無代議政體的歷史條件，急轉(zhuǎn)而下，“而成為現(xiàn)在的黨治”等等，都是本土性與時代性相沖撞而產(chǎn)生的火花。
中國通史讀書筆記 篇15
傅先生的《中國通史》在1960年出版，1978年修正再版。這本書在臺灣出版的中國通史之中，是大家公認為很好的一部作品�，F(xiàn)在這本書也要出大陸版了。傅先生在1984年故去，至今也有二十多年，墓木已拱。此書，雖然舊了一些，但也反映了臺灣前面三分之一歲月的學(xué)術(shù)水平，也許，在大陸上長久是“一家之言”的學(xué)術(shù)天地中，這本書也呈現(xiàn)了實證史學(xué)的風格，讓讀者看到另一類的學(xué)術(shù)風格。
“中國通史”這種體裁，是中國近代史學(xué)史第一階段就出現(xiàn)的敘述歷史方法。1905年，清朝改變學(xué)制，許多中學(xué)和高小都需要讀歷史課。當時的課本，不論什么科目，普遍受到日本明治維新以后新式教育的影響。歷史課也不例外，因此，當時第一批出現(xiàn)的歷史教科書，都帶著日本學(xué)者那珂通世和桑原騭藏所寫的東洋史的影響。主要的特色是將西歐歷史的中古近代三分法，帶入了中國史。這一時期的斷代，毋寧是削足適履，將不同的歷史發(fā)展放在一個模子里硬套，和后來唯物史觀的五段論，犯了同樣的毛病。
稍后一個時期，塵埃逐漸落定，學(xué)者們回到了中國的史學(xué)傳統(tǒng)，編纂中國通史。柳貽征和呂思勉這些國學(xué)大家，從《資治通鑒》和《通志》、《通典》、《文獻通考》這些所謂的“九通”中汲取材料纂為通史。這一類的著作史料豐富，但是常常不帶入自己的史觀。章太炎和；梁啟超都曾經(jīng)發(fā)過誓愿，要纂著有自己史觀的通史，可是，都沒有如愿完成。
其實，中國的通史傳統(tǒng)，早在春秋和三傳的時代就是編年的通史。司馬遷的《史記》更是創(chuàng)新體例的通史。斷代史的《漢書》反而是《史記》之后按照時代敘述的歷史。上面所說的《通鑒》是編年的通史，三通九通是專題的通史。中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，經(jīng)史互補，以史證經(jīng)，以經(jīng)論史。所以，宋明的書院都有剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史的課程�！妒酚洝�、《通鑒》等書，其為通史，也是既為修身也為經(jīng)世致用。讀史的'目的實在求知之上，更加一層深層的意義，世家可以藉此發(fā)舒自己堅持的人生價值。中國通史中，錢穆的《國史大綱》長久為大家喜好，就是因為他在抗日戰(zhàn)爭期間，在通史中灌注了國族主義。
1930年代以后，中國的史學(xué)，有了實證主義的傳統(tǒng)，也有了如同西方史學(xué)最常見的專題論文，刊登于學(xué)術(shù)刊物，在一個一個專題內(nèi)，用嚴謹?shù)目甲C和編排，解決歷史上的一些課題。這種實證史學(xué)的作品，一個一個解決問題，累積而為可信的歷史敘述，不是上面所講的幾類中國通史可以比擬的。傅樂成先生是傅斯年先生的侄子，和他的堂兄傅樂煥、堂妹傅樂淑，都追隨著夢真先生的實證史學(xué)，三人對于外族和中外文化交流的研究，各有所長。傅樂成先生在臺灣大學(xué)任職，從助教到教授，他的研究專業(yè)是唐代歷史，尤其注意安史之亂前后的民族關(guān)系。他對朔方兵和回紇馬的研究，和東北、北方、西方與西南各種外族的起伏興衰，有詳細的分析，指出了安史之亂的本質(zhì)，其實等于外族在中國土地上爭衡。
他對于1930年以后許多歷史專業(yè)研究的成果也非常熟悉。他的《中國通史》能在十幾種市面流行的同類書籍中，脫穎而出，獲得特殊的地位，就因為他能夠?qū)资陙硎穼W(xué)界專業(yè)研究的成果，納入通史的敘述中。例如：在隋唐史的部分，他不僅采用了陳寅恪先生的《隋唐制度淵源略論》和《唐代政治史略論》兩篇名著的觀點，也大量采用了嚴耕望、全漢升、趙鐵寒、傅樂煥、傅樂淑和方豪等等學(xué)者的意見。同樣的，在上古史部分，他采用了李濟、梁思永、傅斯年、楊希枚和石璋如等人的研究。在其他各章節(jié)，無不如此，他廣泛地吸納了抗戰(zhàn)前后學(xué)者們的研究成果，也將臺灣50年代以后二十多年的學(xué)術(shù)研究，都提精摘要，融入他的《中國通史》。
中國通史讀書筆記 篇16
《中國通史（少年彩圖版）》是一部全景式再現(xiàn)中國歷史的新型圖書。它在吸收國內(nèi)史學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，將中華文明的悠久歷史沉淀下來的豐富的圖文資料，按歷史編年的形式進行編排，直觀地介紹歷史發(fā)展進程。全書以近2500幅珍貴圖片，配合豐富翔實的文字敘述，全方位介紹中國歷史的基礎(chǔ)知識，內(nèi)容涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟、文化、外交、科技、法律、宗教、藝術(shù)、民俗等領(lǐng)域，不僅是孩子們汲取知識的寶庫，也是節(jié)日不可多得的饋贈佳品！
我最喜歡的一篇是：明朝（1368年－1644年）由明太祖朱元璋建立，歷經(jīng)十二世、十六位皇帝、十七朝，歷經(jīng)276年，是中國歷史上最后一個由漢族人建立的封建王朝。明朝初期定都于應(yīng)天府（今南京），永樂十九年（1421年），明成祖朱棣遷都至順天府（今北京），而應(yīng)天府改稱為南京。因明朝的皇帝姓朱，故又稱朱明。1644年，李自成攻入北京，明思宗朱由檢于煤山自縊，明朝滅亡。明朝是中國繼周朝、漢朝和唐朝之后的盛世（黃金時代），史稱“治隆唐宋”、“遠邁漢唐”。大明，無漢唐之和親，無兩宋之歲幣，天子御國門，君主死社稷。當為后世子孫所敬仰。
政治：
南宋滅亡五十余年后，元朝統(tǒng)治者日益殘暴黑暗，終于爆發(fā)了元末農(nóng)民起義。朱元璋參加了當時的濠州大帥郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍分支，經(jīng)過多年的南征北戰(zhàn)，1364年，朱元璋自稱吳王獨霸一方，史稱西吳政權(quán)。1368年，朱元璋稱帝，以應(yīng)天府（南京）為京師，國號大明，年號洪武，建立了明朝，朱元璋即為明太祖。不久他又命徐達、常遇春等北伐，攻占大都（北京），蒙元統(tǒng)治者首領(lǐng)北逃，結(jié)束了在中原98年的統(tǒng)治，中國再次回歸到漢族建立的王朝――明朝統(tǒng)治中。
明朝初年國力強盛，經(jīng)洪武、建文、永樂三朝勵精圖治，至明宣宗的近百年間，明朝北進蒙古高原，南征安南，伐錫蘭，羈縻馬來諸島族。明初天下大治，洪武之治、永樂盛世、仁宣之治一個接一個，一派盛世景象。
至明英宗幼年即位時，朝中有“三楊”楊溥、楊士奇、楊榮主持政局，“海內(nèi)清平，萬邦來朝”。1442年后，宦官王振開始擅權(quán)，1449年發(fā)生震驚天下的土木堡之變。明英宗的弟弟景泰帝果斷任用于謙擊敗瓦剌，取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的'勝利。后又經(jīng)歷景泰、天順兩朝的經(jīng)營恢復(fù)，國力有所回升，到明朝中葉孝宗時期再次大治，此時政治清明，民生安康，對外復(fù)立哈密等衛(wèi)，歷史上稱為“弘治中興”。
正德朝出現(xiàn)中衰，至嘉靖初期時重新推行新政，政治及國力一度有所恢復(fù)，但因嘉靖末年，君臣矛盾突出，社會各種矛盾萌發(fā)，倭寇鬧事，韃靼常犯邊境，國力再次出現(xiàn)中衰。至隆慶年間徐階，高拱等人推行新政，罷海禁，冊封韃靼俺答汗等人，史稱隆慶新政。到萬歷朝，在內(nèi)閣首輔張居正的輔政之下實行改革，再度中興。此時海內(nèi)清平，又先后平定甘肅，貴州叛亂，并援救朝鮮擊敗侵朝日軍，史稱萬歷中興。萬歷年間，經(jīng)濟繁榮，中國出現(xiàn)資本主義萌芽。
萬歷朝中期始，皇帝怠政，官員更加腐化，地主階級瘋狂搜刮民脂民膏，導(dǎo)致江南民變的發(fā)生。萬歷末年，關(guān)外建州女真努爾哈赤起兵，明朝開始走向衰亡。天啟年間，魏忠賢宦官集團的專政加快了這一進程的發(fā)展。至崇禎年間，當時連年災(zāi)荒，明廷因財政破產(chǎn)，無力鎮(zhèn)撫，人民紛紛揭竿而起，后金的軍隊也突破長城防線，五入關(guān)內(nèi)。崇禎十六年（1643年），京城鬧“黑死病”，大批官民染病死去，次年春李自成率農(nóng)民軍攻克北京，明朝最后一位皇帝――崇禎帝在煤山（今景山）自縊殉國，時年崇禎十七年（1644年），明朝在全國統(tǒng)治性的政權(quán)結(jié)束。同年吳三桂引領(lǐng)清軍入關(guān)。
在南方，一些明朝大臣擁立明朝宗室建立幾個政權(quán)，史稱南明。1662年，吳三桂將南明永歷帝絞殺于云南昆明。臺灣鄭氏政權(quán)繼續(xù)沿用永歷年號，1683年清朝派漢人降將施瑯攻進臺灣，鄭克投降，監(jiān)國寧靖王朱術(shù)桂自殺殉國，明朝殘余勢力覆滅。
中國通史讀書筆記 篇17
這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統(tǒng)地敘述了社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。雖然在敘述理亂興亡的過程中，夾敘一些典章制度，但是往往缺乏條理系統(tǒng)，上下不夠連貫，使初學(xué)者摸不清頭緒，不能構(gòu)成系統(tǒng)的歷史知識。但在今天看來，這種體例的中國通史，對于初學(xué)者還是有一定用處的，它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經(jīng)濟、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識有很大的好處。
當時作者編寫此書，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個明顯的目標，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)驗，用來指導(dǎo)我們今后的行動。他說：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預(yù)加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示。”
作者當時在這部書中總結(jié)了哪些重要的歷史經(jīng)驗？對于我們的前途作了怎樣的推測？對我們的行動又作了怎樣的啟示呢？重點在于社會經(jīng)濟的變革和政治制度的改革方面。其中“財產(chǎn)”一章，結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展歷史的敘述，著重說明了中國歷代社會改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會改革思潮：一是儒家（主要指經(jīng)今文學(xué)家）主張“三世”之說，要求從“亂世”經(jīng)歷“小康”而到達“大同”的“太平世”，謀求恢復(fù)井田制，平均地權(quán)；一是法家，主張節(jié)制資本，實行鹽鐵等大工商業(yè)官營，管理民間的商業(yè)和借貸。法家的主張，漢武帝時桑弘羊曾經(jīng)實行，但只收到籌款的結(jié)果，沒有取得改革社會的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張，進行社會改革，結(jié)果完全失敗，“乃是先秦以來言社會改革者公共的'失敗”（96頁）。失敗的根本原因是“國家是階級時代的產(chǎn)物，治者階級總是要剝削被治者以牟利的”，因而不可能由他們來完成有利于人民的社會改革。
作者認為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，而且認為“中國歷代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢？作者在“實業(yè)”一章中，指出農(nóng)工商三者之中，“農(nóng)為尤要”，在敘述農(nóng)業(yè)“自粗耕進于精耕的過程”之后，接著檢討“中國農(nóng)業(yè)進化的阻力”，認為主要由于土地私有和小農(nóng)制，其唯一的“出路是要推行大農(nóng)制”，改變生產(chǎn)方式，效法蘇俄的集合農(nóng)場，使用耕作機械，化除農(nóng)民私見，因為“生活變則思想變，生產(chǎn)的方法變則生活變”。
作者一方面通過對經(jīng)濟制度和社會改革思想發(fā)展歷史的敘述，指出必然走向社會主義的趨勢；另一方面又通過對于政治制度和政治改革思想發(fā)展歷史的敘述，指出必然走向民主政治的趨勢。“政體”一章，突出地說明殷、西周、春秋時期的貴族專制政體內(nèi)，保存有許多民主政治的遺跡�！吨芄佟飞嫌小按笤冇诒娛敝�，國家有危難，國都要遷移，國君要改立，都必須召集國人而征詢意見。這在《尚書盤庚》和《左傳》等書中可以找到許多例證。從《尚書洪范》可以看到“君主、卿士、庶人、龜、筮各占一權(quán)，而以其多少數(shù)定吉兇，亦必系一種會議之法，亦非隨意詢問”。他因此斷言，遠古確有民主政治制度，后來才破壞掉的。輿論到后來雖然效力漸薄，至有如鄭人游于鄉(xiāng)校以議執(zhí)政，然明欲毀鄉(xiāng)校之事；然在古初，輿論“必能影響行政，使當局者不得不從”。作者又指出，我國從來民主政治的思想很流行，見于儒家書中的獨多，尤以《孟子》一書為深入人心。黃宗羲的《明夷待訪錄》中《原君》、《原臣》兩篇，對于“天下者天下之天下”之義，“發(fā)揮得極為深切”。作者認為這種“旁薄郁積的民主思想”，因為條件未曾完具而不曾見之于行動，正有待于時勢的變化。作者還認為西洋用代議政體繼君主專制，自有其歷史條件，而中國卻沒有這個條件，“于是急轉(zhuǎn)直下，而成為現(xiàn)在的黨治”。這里所說“現(xiàn)在的黨治”，是指當時國民黨而言。
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