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西安導(dǎo)游詞2篇【熱】
作為一名導(dǎo)游,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編為大家整理的西安導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。
西安導(dǎo)游詞1
各位游客朋友們:
大家好!
大雁塔位于僻靜門外4公里的慈恩寺內(nèi),相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內(nèi)建塔,用于存放他自印度帶返來的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后裔人稱它為大雁塔,此塔巍峨挺秀,引起眾人的驚嘆。
這座有著一千三百多年汗青的大雁塔,成為古城西安獨具氣魄威風(fēng)凜凜的符號。大雁塔初建時只有5層,高60米,是模擬西域佛塔情勢建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米,共7層,底邊各長25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)越典范。塔身用青磚砌成,每層四周都有券砌拱門,這種樓閣式磚塔造型簡捷,氣魄宏偉,有明顯的民族特色和期間氣魄威風(fēng)凜凜。至于雁塔之前冠以“大”字,則是后工錢了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。
塔內(nèi)有木梯,可以回旋登塔,憑欄遠眺,可飽覽關(guān)中大好風(fēng)物。大雁塔的底層南門兩側(cè),鑲嵌兩塊石碑,一塊“大唐三藏圣教序”,是唐太宗在貞觀廿二年(648),為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文,此二碑是研究唐代書法、繪畫、鐫刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖,更是研究唐代構(gòu)筑的貴重資料。
小雁塔
小雁塔在西安市情意路南側(cè)的薦福寺內(nèi),與大雁塔對象相向,成為唐代古都長安保存至今的兩處重要符號。因局限小于大雁塔,建筑時刻較晚,故稱小雁塔。
薦福寺原建于唐長安城開化坊內(nèi),是唐太宗之女襄城公主的`舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺,是唐長安城中的聞名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng),共譯56部,撰著《大唐西域求法高僧傳》一書,對研究中印文化交換極有代價。
現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔,為密檐式方形磚構(gòu)構(gòu)筑,初為15層,高約46米,塔身每層疊澀出檐,南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收,愈上愈促,奇麗玲瓏,別具氣魄威風(fēng)凜凜。門框為青石徹成。塔身內(nèi)部為空筒式布局,設(shè)木構(gòu)樓層,有木梯回旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地動,塔身中裂,塔頂殘毀,僅存13層。今寺內(nèi)還生涯一口重萬余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘,鐘聲洪亮,是譽為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
西安導(dǎo)游詞2
各位游客朋友們:
大家好!
西安博物院位于薦福寺院內(nèi)。通過院內(nèi)的主題陳列“古都西安”,你能了解到西安千年的建都歷史和都城發(fā)展史。院內(nèi)還有從周至明清各個朝代的西安城的“城郭模型”,能夠看出歷代都城的規(guī)模、布局和當(dāng)時的`生活狀況。
博物院還收藏了眾多西安地區(qū)各時代的文物,一部分文物出土于周、秦、漢、唐等中國歷史上的重要朝代,其中不乏精品文物,如:唐代“三彩誕馬”,采用了無鞍無韁的造型,體現(xiàn)了唐代自由不羈的社會風(fēng)尚;帶蓮瓣紋的底座與塔式蓋罐相配的唐代“三彩蓮瓣器座”,具有明顯的佛教含義;西漢文物“蒜頭壺”,是秦文化的代表性器物,起源于關(guān)中,后隨著秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭傳播到各地,到了西漢中期,蒜頭壺基本消失。
此外,博物院還有專題陳列,如:佛教造像藝術(shù)、古代書畫、玉器、以“顆栗大千”為題的印章等等。博物院與小雁塔同處一院。
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