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《靜悄悄的革命》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《靜悄悄的革命》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《靜悄悄的革命》讀后感1
“革命”？這是一場(chǎng)什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？剛拿到這本書(shū)時(shí)不僅讓我產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)。是教學(xué)的改革？是教師的改革？是課堂的改革？怎么樣的改革？這一些列的假設(shè)開(kāi)始埋藏于我的心間，也埋藏于這本神秘的書(shū)名后。帶著這樣的好奇我翻開(kāi)了第一頁(yè)。在書(shū)的序中寫(xiě)到：現(xiàn)在正在進(jìn)行的這場(chǎng)教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。本書(shū)的作者佐藤極其深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命”是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”簡(jiǎn)潔的文字解釋了這本書(shū)名背后的含義，也粗略的對(duì)我的疑問(wèn)作了一些解釋。但這樣的一個(gè)改革過(guò)程它又是如何從一個(gè)教室里萌生出來(lái)？又如何促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命？更深層次的探究與疑慮使我開(kāi)始往下翻閱。
作者提到要改革必須深入底線，觸及最原始“動(dòng)力”即教師、學(xué)生！作者在書(shū)中這樣寫(xiě)到：“在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員。如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的�！爱�(dāng)我看到這些句子時(shí)，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩和慚愧幾乎同時(shí)產(chǎn)生。我禁不住問(wèn)自己：我該怎樣做教師？我做稱職了嗎？
作者還提到課堂追求的是“用心地相互聆聽(tīng)的教室”而不是追求“發(fā)言熱鬧的教室”�；叵肫鹱约涸诮虒W(xué)過(guò)程中更多的是追求孩子們熱烈的回應(yīng)，如果大家沒(méi)有回應(yīng)便會(huì)覺(jué)得制定的目標(biāo)沒(méi)有完成，便會(huì)直接給予提示或者答案，隨后加上一句“聽(tīng)明白了嗎？”“知道了嗎？”以此繼續(xù)下一環(huán)節(jié)。久而久之這樣的回應(yīng)造成孩子們不管有沒(méi)有在聆聽(tīng)，不管是在聽(tīng)還是不在聽(tīng)全然慣性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。這不由的讓我開(kāi)始深思這個(gè)問(wèn)題。
,這樣的.做法毫無(wú)疑問(wèn)在無(wú)形中剝奪了孩子們思考的時(shí)間和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。因此要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)每個(gè)學(xué)生都安心發(fā)言的環(huán)境氛圍是多么的重要。在《綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域中也這樣提到：創(chuàng)設(shè)一個(gè)幼兒想說(shuō)愿意說(shuō)的氛圍與意境。讓幼兒成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的�，F(xiàn)在回想作為教師就必須自始自終保持愿意傾聽(tīng)的態(tài)度，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)給學(xué)生時(shí)間，并及時(shí)給予回應(yīng)。以保護(hù)幼兒自尊心和培養(yǎng)自信心。
書(shū)中還提到：“教學(xué)是多種思考相互呼應(yīng)的活動(dòng)，同時(shí)也是對(duì)應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的活動(dòng)。分組活動(dòng)時(shí)，教師要走到需要幫助的學(xué)生前，傾聽(tīng)他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全體學(xué)生為對(duì)象講話時(shí)，也必須從心底里意識(shí)到，存在的是每個(gè)學(xué)生個(gè)體的關(guān)系。教師和學(xué)生在同一視線上交互目光的關(guān)系是教育的基本�！痹谟變簣@一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中貫穿了師幼互動(dòng)這一教育的基本形態(tài)，它是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是教師內(nèi)在教育觀念、教育能力和外顯教育手段于教育行為相結(jié)合的綜合表現(xiàn)。
《靜悄悄的革命》一書(shū)中，還有許多觀點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如，小林老師開(kāi)始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實(shí)踐的案例，原田老師，——從蒲公英的學(xué)習(xí)開(kāi)始，與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng)、引人入勝。然而，案例中作為代課教師的原田老師，只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通，她與學(xué)生、家長(zhǎng)息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英，還沒(méi)等到開(kāi)花，就通通被校長(zhǎng)拔掉了的結(jié)局，使我深刻感受到改革的艱難。
在看了《靜悄悄的革命》一書(shū)后，鼓舞著我促使我開(kāi)始行動(dòng)，就從最基本的傾聽(tīng)出發(fā)，從和幼兒建立同一視線上交互目光的關(guān)系出發(fā)，在班級(jí)中也來(lái)開(kāi)展一場(chǎng)“靜悄悄的革命”，以積極探索幼兒教育的新路。
《靜悄悄的革命》讀后感2
最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)。讀過(guò)之后，我靜下心來(lái)想想，對(duì)我們有哪些幫助和啟發(fā)呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽(tīng)”學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。
首先，讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者�！敖處煱缪萑齻�(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者。”特別是“每個(gè)”學(xué)生，我們誰(shuí)能夠達(dá)到“每個(gè)”學(xué)生的這一要求？通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說(shuō)難以自始至終地得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。我們常常批評(píng)學(xué)生，“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽(tīng)講”、“不積極回答老師的問(wèn)題”等等，造成師生關(guān)系緊張，何談“潤(rùn)澤的教室”？
現(xiàn)在以生為本，以“學(xué)”為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。“教師要深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸�！蔽覀兗纫非蟆鞍l(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛(ài)發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢？如學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問(wèn)；學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說(shuō)了；某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無(wú)形中打擊了他的自信心等等。
我們首先要理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣。
“傾聽(tīng)”是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽(tīng)”老師的講。教師首先不去“傾聽(tīng)”學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢？教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的.內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”。只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽(tīng)”，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽(tīng)”呢？我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認(rèn)識(shí)，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”。
我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開(kāi)課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽(tīng)話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀！
我想作為教師就應(yīng)該做敢于開(kāi)放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校！
《靜悄悄的革命》讀后感3
《靜悄悄的革命》一書(shū)有深刻的理論積淀，說(shuō)理透徹，通俗易懂，立足于真實(shí)的課堂實(shí)踐研究，具有明確的指向性。書(shū)中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的教育改革、一線教育工作者頗有啟示。書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等讓我深受啟迪，作者對(duì)教學(xué)中形式主義鞭辟入里的批判令我受益匪淺，佐藤學(xué)先生平易、深刻、務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，講究實(shí)效、不懈探索的研究精神給我留下了難忘的印象。以下是我對(duì)書(shū)中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想。
一、還課堂于學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的主體性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人，在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性。這是課程改革的要求，同樣也是廣大教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是，這并不是一句口號(hào)，不是喊得越響效果越好，不能僅僅停留在表面上和形式上的轉(zhuǎn)變。
佐藤學(xué)先生在他書(shū)中給我們提到了“日本小學(xué)教室里的特征是‘鬧哄哄’（發(fā)言過(guò)剩），而初中、高中教室里的特征是‘靜悄悄’（拒絕發(fā)言）�！边@是什么原因呢？其實(shí)這就是典型的追求虛假主體性教學(xué)中的形式主義。中國(guó)的課堂里也同樣存在許多這樣的現(xiàn)象。有的班級(jí)上課，僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著“是的”“是的”，時(shí)刻不住地點(diǎn)頭，高高地舉手。有的班級(jí)上課，空氣沉悶，學(xué)生的身體坐得筆直，而思維卻是僵化的。這兩種類型在佐藤學(xué)先生看來(lái)同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的課堂，它們都是主體性的假象，是教學(xué)中的形式主義。
真正把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中展現(xiàn)其主體性，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧”，也不是保持身體端坐，而是要給學(xué)生營(yíng)造一種課堂學(xué)習(xí)和交流的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中盡情地釋放自己，調(diào)動(dòng)自己的各個(gè)思維感官，把自己融入整個(gè)課堂，融入整個(gè)群體，通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互碰撞、相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答。以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性地位，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
二、課堂需要傾聽(tīng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
《靜悄悄的革命》一書(shū)中談到傾聽(tīng)這一話題時(shí)，一位參與調(diào)研的教師發(fā)表了自己的見(jiàn)解：“當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師需要面對(duì)著學(xué)生，專心地全部接納一個(gè)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如此一來(lái)，不僅能夠聽(tīng)到學(xué)生精彩的問(wèn)題回答，而且還能夠感受到學(xué)生用言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的想法和情感�！边@是教師傾聽(tīng)的意義，有助于課堂教學(xué)的`順利開(kāi)展和學(xué)生思維情感的發(fā)展。如果把教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言打一形象的比喻，好比教師和學(xué)生進(jìn)行棒球投球練習(xí)。學(xué)生的發(fā)言好比投球，教師傾聽(tīng)好比接球，不管學(xué)生投的球如何，教師都能夠認(rèn)真對(duì)待，力求準(zhǔn)確接住球，學(xué)生投球的興致便會(huì)高漲。這樣的快感會(huì)促進(jìn)師生更好地玩好這次投球練習(xí)。課堂教學(xué)亦是如此，當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，無(wú)論答案正確與否，教師的傾聽(tīng)至關(guān)重要，它可以保護(hù)學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
傾聽(tīng)，不僅僅是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，產(chǎn)生共感共鳴。傾聽(tīng)，是一種方式，更是一種態(tài)度，它是架起師生之間友好溝通與交流的橋梁。我們的課堂教學(xué)中需要傾聽(tīng)，師生之間的傾聽(tīng)，生生之間的傾聽(tīng)，以傾聽(tīng)這種方式來(lái)傳遞相互間的尊重，促進(jìn)各自的成長(zhǎng)。
課堂教學(xué)的革命早已靜悄悄地打響，身處一線的教育工作者們懷著對(duì)教育的憧憬與希望，投身于這場(chǎng)革命。佐藤學(xué)教授的觀點(diǎn)給我們注入了一股新鮮血液，引領(lǐng)著課堂教學(xué)變革的潮流。對(duì)教學(xué)的反思和經(jīng)驗(yàn)的交流成了每位教師成長(zhǎng)的精神食糧。課堂教學(xué)革命并不是遙不可及的，作為教育工作者，我們要學(xué)會(huì)放慢腳步，靜下心來(lái)，在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中探索出一條改變課堂，改變學(xué)校的道路。
《靜悄悄的革命》讀后感4
在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書(shū)。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革。在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。
這本書(shū)沒(méi)有大哲理，沒(méi)有大理論，書(shū)中用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用最生動(dòng)的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”，即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程。文中極其深刻地指出：這場(chǎng)靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)這一“靜悄悄地革命”。因?yàn)樵诮虒W(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽(tīng)能力欠缺，我非常注意這方面經(jīng)驗(yàn)：這本書(shū)中首先從傾聽(tīng)開(kāi)始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新，受益匪淺。
一、教給方法，明確傾聽(tīng)
我們?cè)谡n堂上要求學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，可到底怎樣才算認(rèn)真傾聽(tīng)呢？學(xué)生比較模糊，我們要讓學(xué)生知道從何而聽(tīng)，我們應(yīng)該給孩子一個(gè)具體的，可操作性的、細(xì)化了的要求。如：聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，眼睛要看著發(fā)言同學(xué)的臉，做到神情專一，如果同學(xué)的回答與自己的想法一致時(shí)，則以微笑、點(diǎn)頭表示贊同。教學(xué)中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽(tīng)要做到“五心”。即傾聽(tīng)時(shí)要做到：一要專心，無(wú)論是聽(tīng)老師講課，還是聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，都要聽(tīng)清老師和發(fā)言人的每一句話，腦子里不想其他事；二要耐心，不隨便插嘴，要尊重別人，要聽(tīng)完別人的話，再發(fā)表自己的見(jiàn)解；三要細(xì)心，當(dāng)別人發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人的發(fā)言，做到不重復(fù)他人的意見(jiàn)，自己的意見(jiàn)要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法；四要虛心，當(dāng)別人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí)，要能虛心接受，邊聽(tīng)邊修正自己的觀點(diǎn)；五要用心，在聽(tīng)取他人意見(jiàn)時(shí)不能盲從，要有選擇地接受，做到說(shuō)、聽(tīng)、思并重，相互促進(jìn)。有了方法的指導(dǎo)，學(xué)生才會(huì)明確如何傾聽(tīng)。
二、恰當(dāng)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)傾聽(tīng)
準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的重要手段。所以我們千萬(wàn)不要吝嗇自己的贊揚(yáng)，要讓學(xué)生品嘗到認(rèn)真傾聽(tīng)的甜頭，獲得成功的喜悅，成功的滿足感。如：“聽(tīng)得最認(rèn)真，這可是尊重別人的表現(xiàn)啊！”、“這么一點(diǎn)小錯(cuò)誤都被你聽(tīng)出來(lái)了，真是金耳朵呀！”、“這位同學(xué)不僅認(rèn)真聽(tīng)懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒啊！”、“我被你說(shuō)服了”、“你說(shuō)得有道理”、“你的見(jiàn)解很獨(dú)特！”、“你的思路真清晰！”等等。當(dāng)學(xué)生感到老師在傾聽(tīng)自己的發(fā)言時(shí)，定會(huì)對(duì)自己充滿信心，同時(shí)也會(huì)采用同樣活力的傾聽(tīng)策略，我們聽(tīng)完后再提出建議性的回饋。一個(gè)眼神、一句贊揚(yáng)、一個(gè)微笑，都能收到良好的.教育效果，都能鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，逐步養(yǎng)成聽(tīng)的習(xí)慣。
總之，沒(méi)有正確的傾聽(tīng)，師生之間難以達(dá)成共感共鳴。我們的不會(huì)傾聽(tīng)，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響學(xué)生信服的專心傾聽(tīng)！所以通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我最深的感觸是：我們要學(xué)會(huì)用心傾聽(tīng)和欣賞每一位學(xué)生的聲音，做到真正有的放矢的教學(xué)；在言傳身教和潛移默化中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的發(fā)言，學(xué)會(huì)取他人所長(zhǎng)來(lái)充實(shí)自己。讓我們的學(xué)生變成“用心相互傾聽(tīng)的學(xué)生，是我們的理想，也是我們追求的目標(biāo)。
《靜悄悄的革命》讀后感5
在學(xué)校的組織下，我閱讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》。作者用平實(shí)的語(yǔ)言，講述了自己的教育心得、教育理想。我不僅被書(shū)中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動(dòng)，更對(duì)自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。下面我就其中的幾個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
在閱讀之中，令我感受特別深刻的是關(guān)于“傾聽(tīng)”這一主題�；ハ鄡A聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)認(rèn)為，我們應(yīng)該努力追求一個(gè)“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。因?yàn)橹挥性凇坝眯牡叵嗷A聽(tīng)的教室”里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。我們的教室從表面上看，熱鬧非凡，小手如林，但真正思考的學(xué)生卻很少，同時(shí)，那些有模糊意見(jiàn)的學(xué)生則更是縮在了人后，不敢發(fā)言，我們看到一節(jié)課順利地進(jìn)行完了，中間沒(méi)有阻礙，沒(méi)有爭(zhēng)議，那么這樣的一節(jié)課有多大意義？改變這樣局面的首要任務(wù)是，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，用心地傾聽(tīng)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生和教師之間、學(xué)生和學(xué)生之間，進(jìn)行用心的傾聽(tīng)，那么這樣將比熱鬧的發(fā)言效果好很多。
反思自己的教學(xué)，有多少時(shí)候是認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言呢？特別是在公開(kāi)課上，我懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不耐心聽(tīng)，不加以辨析，學(xué)生回答中明顯的錯(cuò)誤，也會(huì)充耳不聞，甚至還笑著鼓勵(lì)：“你說(shuō)得真好！你真聰明！”學(xué)生固然需要鼓勵(lì)，但不加辨析的盲目鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生無(wú)法看清努力的方向，也許會(huì)讓學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。我們要求學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，認(rèn)真傾聽(tīng)。其實(shí)我們老師更是如此，應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，更要善于傾聽(tīng)。佐藤學(xué)先生的分析，促進(jìn)了我對(duì)孩子學(xué)習(xí)方式的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，我也將努力傾聽(tīng)孩子的心聲，并注意培養(yǎng)孩子的.傾聽(tīng)習(xí)慣和能力，創(chuàng)造以聽(tīng)為中心的教室，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。
關(guān)于“合作的、反思的”學(xué)習(xí)，我在教學(xué)中也努力想做到這點(diǎn)，但卻感覺(jué)難度較大。如今的孩子，個(gè)性都很強(qiáng)，比較自我。作為教師，要把整個(gè)班級(jí)各種不同的聲音都朝著一個(gè)中心點(diǎn)聚集，而將潛力發(fā)揮出來(lái)，再對(duì)教學(xué)活動(dòng)予以反思，及時(shí)反饋在活動(dòng)中出現(xiàn)的成功與失敗，是一種挑戰(zhàn)。這就要求教師首先應(yīng)該讓自己成為這樣的人，勤于思考、反思、總結(jié)，從而讓我們成長(zhǎng)得更快，也讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走很多彎路。我總會(huì)抱怨工作太忙碌，教學(xué)事務(wù)太繁瑣，以此作為推托反思的理由，但現(xiàn)在仔細(xì)一想，如果少了這一環(huán)節(jié)，怎能讓課堂變得更鮮活、更精彩呢？
佐藤學(xué)重視學(xué)校本身的校本教研，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，每個(gè)教師都要打開(kāi)自己教室的大門。而校本教研注意的途徑是聽(tīng)課研討。一直以來(lái)，我總是對(duì)上教研課有抵觸情緒，一方面因?yàn)橐ㄝ^多時(shí)間、精力去準(zhǔn)備而感到煩躁，另一方面害怕在同事面前暴露出教學(xué)方面中的弱點(diǎn)，不愿意自己的上課方式被他人指手畫(huà)腳……而閱讀了佐藤學(xué)的觀點(diǎn)，讓我有了啟示。教研課上，老師們會(huì)仔細(xì)地記錄執(zhí)教老師的教學(xué)過(guò)程，認(rèn)真地思考、評(píng)析，骨干教師會(huì)將自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傾囊而授，為青年教師指點(diǎn)迷津……教研組內(nèi)的老師只有相互聽(tīng)課，相互指出缺點(diǎn)，相互探討，才能讓每位老師取得進(jìn)步，學(xué)校里面的教研才能真正實(shí)施，有效進(jìn)行。所以上公開(kāi)課是正常的，我們也應(yīng)該接受推門聽(tīng)課，主動(dòng)讓別人聽(tīng)自己上課。書(shū)中道出了我們教研課真正的目的，也讓我也明白了教研課本身的意義。
總之，《靜悄悄的革命》一書(shū)對(duì)于我們教師很有借鑒意義，令我受益匪淺。教師一定要做個(gè)有心人，多去關(guān)注教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反省、改進(jìn)。要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)純真活潑的生命，要努力建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受教育教學(xué)所帶來(lái)的樂(lè)趣�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命。
《靜悄悄的革命》讀后感6
自從事教育工作以來(lái)，在每一年的繼續(xù)教育中，我都會(huì)陸續(xù)地接觸并學(xué)習(xí)新課程改革背景下的新理念、新思想、新方法，同時(shí)也觀摩過(guò)一些在課程改革中大膽改革并取得成效的學(xué)校，如泗縣靈童學(xué)校的導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)模式的改革，洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式等，我也曾經(jīng)想把這些教學(xué)模式和先進(jìn)的教學(xué)理念引進(jìn)到我的課堂上，但在半途中就被我拋棄了，究其原因，我認(rèn)為責(zé)任在我自己身上：理論水平不高、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，同時(shí)，我也深刻意識(shí)到教育只有在不斷地探索、嘗試、實(shí)踐、反思、改進(jìn)中，才能得以發(fā)展，才能有所進(jìn)步。作為教師，只有勤于學(xué)習(xí)、積極探索、大膽實(shí)踐，才能使自己的課堂悄悄的發(fā)生改變。佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》一書(shū)以淺顯易懂的語(yǔ)言、豐富典型的案例、清晰明了的板塊向我們展示了一個(gè)又一個(gè)在悄悄發(fā)生變化的教室和教師，讀了這本書(shū)，使我感受最深的是：學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，在積級(jí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中不斷得到發(fā)展。在新課程理念的倡導(dǎo)下，學(xué)生的角色在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生由原來(lái)知識(shí)的被動(dòng)接受者，變成主動(dòng)探索者，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，也正是這種理念的指導(dǎo)和影響，有部分的教師開(kāi)始在自己的課堂上嘗試著做出了一些改革，在教學(xué)中安排了學(xué)生動(dòng)手操作、、實(shí)踐探究的內(nèi)容，也安排了小組合作學(xué)習(xí)的形式，教師故意創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，的確，這一系列的變化，使現(xiàn)在的教室充滿了活力，由原來(lái)教師“滿堂灌”、學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)變成學(xué)生主動(dòng)探索、實(shí)踐交流，從而更加主動(dòng)地獲取知識(shí)。然而，在變化的`背后又顯露出一些尖銳的問(wèn)題。
1、 教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的地位
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件。杜郎口中學(xué)的教室里把教師在一節(jié)課中的授課時(shí)間總和固定在不超過(guò)5分鐘，剩下的40分鐘全部交給學(xué)生，這短短的5分鐘，是否能夠有效的發(fā)揮教師的組織、引導(dǎo)、合作的作用？這值得深思。這種對(duì)教師的授課時(shí)間進(jìn)行硬性規(guī)定的做法，我認(rèn)為是不妥的，教師在課堂上應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情等適時(shí)調(diào)整自己的角色，當(dāng)課堂上教學(xué)秩序混亂時(shí)，教師所扮演的是一個(gè)組織者的角色；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)，教師所扮演的是一個(gè)引導(dǎo)者的角色；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中參與教學(xué)活動(dòng)時(shí)，老師應(yīng)扮演一個(gè)合作者的角色。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)做到：“該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)”，學(xué)生在課前已經(jīng)會(huì)的知識(shí)不說(shuō)、學(xué)生在課堂上通過(guò)動(dòng)手操作、探究發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立思考、合作交流等學(xué)習(xí)方式能夠?qū)W會(huì)的知識(shí)不說(shuō)，對(duì)于學(xué)生通過(guò)交流不能理解的知識(shí)教師要予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)；“該放手時(shí)就放手”，在課堂教學(xué)中，教師不要把學(xué)生當(dāng)作溫室里的花朵，要信任學(xué)生，放手讓學(xué)生去完成新知的探究，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的海洋里，乘風(fēng)破浪，抵達(dá)知識(shí)的彼岸；“該教師沖鋒陷陣時(shí)，絕對(duì)不能退讓”，在課堂教學(xué)中，教師不能為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而一味地把課堂全盤交給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有明確目標(biāo)時(shí)，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，這時(shí)教師就應(yīng)該沖出來(lái)，為學(xué)生指引方向，排憂解難。
2、 學(xué)生主體地位的發(fā)揮
在現(xiàn)在的教室里，處處都洋溢著“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的濃郁氛圍，現(xiàn)在的教師在自己的課堂教學(xué)中，也非常重視發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的主體地位，于是乎，在課堂上也出現(xiàn)了一些問(wèn)題：小組合作流于形式、問(wèn)題探究失去價(jià)值、氣氛活躍假象等，如何才能真正有效地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人？這是一個(gè)不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)的話題，我認(rèn)為學(xué)生只有在充滿學(xué)習(xí)激情、興趣盎然的狀態(tài)下，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而獲取新知，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《靜悄悄的革命》讀后感7
革命，看到這兩個(gè)字首先想到的是轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)，革命烈士的壯舉，可是這里的革命卻是靜悄悄的，怎么回事呢？看過(guò)《靜悄悄的革命》這本書(shū)后細(xì)細(xì)想想，現(xiàn)在我們所進(jìn)行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒(méi)有什么轟轟烈烈的場(chǎng)面，有的只是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的日常教學(xué)，而這些正是我們?cè)谶@場(chǎng)革命中所要思考的問(wèn)題。認(rèn)真讀完書(shū)后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動(dòng)。在這本書(shū)中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動(dòng)觀等；同時(shí)，作者也對(duì)在教學(xué)過(guò)程中以及對(duì)課程的認(rèn)識(shí)中所顯現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革，尤其是中小學(xué)改革的實(shí)踐提出了許多實(shí)用而深刻的建議。我下面就其中的幾個(gè)問(wèn)題寫(xiě)一些自己的看法。
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國(guó)外的中小學(xué)，正如書(shū)中所說(shuō)“我看過(guò)數(shù)不清的教室，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題�！笨墒�，作者卻發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進(jìn)行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點(diǎn)，向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對(duì)我們反思正在進(jìn)行的新的課程改革也可以說(shuō)是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素組成，而在這四個(gè)要素中，我們以前強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動(dòng)都集中在學(xué)生身上，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過(guò)什么方法來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認(rèn)真思考的問(wèn)題。而為什么會(huì)產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見(jiàn)血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中，老師們有沒(méi)有深刻思考教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動(dòng)。
佐藤學(xué)先生在書(shū)中還提出了要讓學(xué)校成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”提倡以學(xué)為中心的教學(xué)，要千方百計(jì)的促進(jìn)交往，并且從“學(xué)”這一繁體字的結(jié)構(gòu)，說(shuō)明了學(xué)習(xí)的象征意義，揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)就是和文化遺產(chǎn)的'交往，就是教師或家長(zhǎng)支持學(xué)生在交往中成長(zhǎng)，這一字體體現(xiàn)了對(duì)以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里，正是要構(gòu)筑這樣的一種關(guān)系，即學(xué)生在交往中共同成長(zhǎng)的關(guān)系，而能觸發(fā)和支持這種關(guān)系的人就是教師。為了要實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)，教師要積極構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，在教學(xué)中，既要發(fā)揮學(xué)生的主體性，又要將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)，在教室的引導(dǎo)下，班里的孩子互相學(xué)習(xí)，積極與老師進(jìn)行互動(dòng)，成為佐藤學(xué)先生所提倡的交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)。
《靜悄悄的革命》一書(shū)，例舉很多事實(shí)，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問(wèn)題，以上認(rèn)識(shí)只是對(duì)課堂教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)，還有關(guān)于學(xué)習(xí)方式、學(xué)校教研、與課程實(shí)踐的闡述等都讓我受益菲淺，我難以言盡，就以該書(shū)最最本質(zhì)的闡述來(lái)表達(dá)我的收獲，那就是“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而
《靜悄悄的革命》讀后感8
讀著佐藤學(xué)二十多年的實(shí)地研究匯聚成的這本書(shū)《靜悄悄的革命》，里面的知識(shí)我慢慢咀嚼，內(nèi)化，雖然不能準(zhǔn)確地說(shuō)出我收獲了多少，但是開(kāi)卷有益是必然的。
不由想起剛剛調(diào)到二小工作改行教語(yǔ)文時(shí)的經(jīng)歷，俗話說(shuō)“隔行如隔山”，一點(diǎn)兒也不夸張，我臨時(shí)代理一個(gè)班的語(yǔ)文課老師兼班主任，那時(shí)我真是兩眼一抹黑，對(duì)于教語(yǔ)文我什么也不懂，怎么辦呢？每天下了班，我就要趕往以前單位教語(yǔ)文的前輩邵老師家里，跟她學(xué)習(xí)怎樣備課，一學(xué)就是幾個(gè)小時(shí)，可是心里還是空落落的，即使課本上記得滿滿的，第二天該怎么上課也是茫茫然。當(dāng)時(shí)的我迫切想知道我該怎么上好語(yǔ)文課，怎樣說(shuō)好每一句話，怎樣讓學(xué)生聽(tīng)我說(shuō)話。
印象挺深的是厚著臉皮蹭了兩位大姐的課，看她們?cè)谥v臺(tái)上揮灑自如，臺(tái)下的學(xué)生聽(tīng)得有滋有味，我羨慕得不得了，心想，她們是怎么練就的這一身的功夫？然后，我就依葫蘆畫(huà)瓢，把聽(tīng)到的學(xué)到的搬運(yùn)到我的課堂上，結(jié)果是邯鄲學(xué)步，課堂上我依然手忙腳亂。
現(xiàn)在想想，我一味地關(guān)注自己要說(shuō)什么，要做什么，不去想學(xué)生需要什么，不傾聽(tīng)孩子們的聲音，怎么可能上好課，可見(jiàn)，會(huì)傾聽(tīng)也是種能力�。∽籼賹W(xué)說(shuō)，善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是從身心向他人敞開(kāi)、接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，那么不善于傾聽(tīng)的老師呢，往往自己很愛(ài)講話，但講話時(shí)是不會(huì)對(duì)自己的言辭進(jìn)行謹(jǐn)慎的選擇的'，也對(duì)在場(chǎng)的每個(gè)學(xué)生能否聽(tīng)到或理解自己的話毫無(wú)意識(shí)。
每一次讀到這些，課堂上那些我唱獨(dú)角戲的場(chǎng)面就會(huì)跳出來(lái)，好像在嘲笑我的自以為是。老師應(yīng)該怎樣傾聽(tīng)呢，書(shū)中寫(xiě)到，老師在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽(tīng)的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)他們有聲和無(wú)聲的語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)能夠豐富地展開(kāi)的教室里，教師在向?qū)W生講話時(shí)，不僅能意識(shí)到自己的言語(yǔ)，選擇合適的言語(yǔ)，還能有意識(shí)地專注地傾聽(tīng)學(xué)生的言語(yǔ)，其“講述”的行為同時(shí)也就是“傾聽(tīng)”的行為。
最有意思的是關(guān)于傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言佐藤學(xué)打了一個(gè)形象的比喻，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。
現(xiàn)在我一直提醒自己努力做一個(gè)傾聽(tīng)者。我的課堂語(yǔ)言會(huì)有意識(shí)的慢一些，開(kāi)口說(shuō)話前有個(gè)緩沖，思考一下有沒(méi)有更好的表達(dá)方式，能不能激起學(xué)生聽(tīng)的欲望和說(shuō)的沖動(dòng)。
當(dāng)孩子們小組比賽朗讀課文時(shí)，讀罷，我請(qǐng)他們互相評(píng)價(jià)，以往評(píng)價(jià)好像是我獨(dú)攬的，然后梳理出讀好課文的方法，現(xiàn)在，我會(huì)把這樣的機(jī)會(huì)交給孩子們。男孩旭從作為朗讀者和傾聽(tīng)者這兩個(gè)角色的不同角度來(lái)總結(jié)，他認(rèn)為自己可以讀得更好一些，而且，他用詞很講究，說(shuō)話有條理，我肯定了他的表達(dá)，鼓勵(lì)他做得更好。自那以后，每節(jié)課上都能看到他高舉的小手，期待我做他的傾聽(tīng)者，我發(fā)現(xiàn)，他也在回報(bào)給我尊重和信任，我倆的投球配合得不錯(cuò)。
接到學(xué)生的投球給我?guī)?lái)成就感，讓我想接住更多的球，甚至是投偏的球，作為投球者，孩子比我的渴望更強(qiáng)烈，每想到此，我更堅(jiān)定地想成為優(yōu)秀的傾聽(tīng)者，與自己對(duì)話，與學(xué)生對(duì)話，傾聽(tīng)孩子有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言。
課堂上的質(zhì)疑、梳理我會(huì)有選擇地放手讓孩子們做，而我就是傾聽(tīng)、判斷、指導(dǎo)。比如，當(dāng)孩子說(shuō)出自己的想法后，我發(fā)現(xiàn)有待調(diào)整的地方，就會(huì)請(qǐng)其他的孩子給出建議，再回到原問(wèn)題上有針對(duì)性對(duì)話，讓孩子們?cè)趦A聽(tīng)與對(duì)話的過(guò)程中有效的學(xué)習(xí)，我嘗試著用有意識(shí)的自我提醒和約束來(lái)改變我的課堂。
佐藤學(xué)說(shuō)，會(huì)傾聽(tīng)的老師才能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的對(duì)話。這種對(duì)話絕不是表面上熱熱鬧鬧的課堂，而是站在欣賞、體味學(xué)生發(fā)言的立場(chǎng)，或許，課堂上是靜悄悄的，但是老師的傾聽(tīng)讓課堂浸潤(rùn)在一種不一樣的氛圍里，空氣中流動(dòng)著孩子和老師的思考、碰撞、融合、完善、超越，那必定是潤(rùn)澤的課堂，也是我努力想要追求的課堂。
《靜悄悄的革命》讀后感9
每天都在忙忙碌碌中度過(guò)，總覺(jué)得教育生活缺少了些目標(biāo)，缺少了些激情，這不是我想要的教育生活，這不是我想要的生活狀態(tài)。很有幸于四月下旬到華師大進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)咨詢?nèi)A師大請(qǐng)的教育專家——余國(guó)卿，他建議我看看由日本的教育家——佐藤學(xué)撰寫(xiě)的《靜悄悄的革命》。說(shuō)實(shí)話，一聽(tīng)說(shuō)是日本的教育專家寫(xiě)的書(shū)，我就有一種抵觸情緒。可是能讓教育專家力薦的書(shū)，想必一定有它的過(guò)人之處。我便下定決心要看看這本能使專家力薦的書(shū)。經(jīng)過(guò)將近一個(gè)月的夜讀，我對(duì)這本書(shū)有了自己的看法，我覺(jué)得我應(yīng)該經(jīng)營(yíng)屬于自己的也屬于孩子的潤(rùn)澤的課堂。
佐藤學(xué)認(rèn)為，教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境使教學(xué)更富魅力、更煥活力、更有生長(zhǎng)力。課堂上良好的學(xué)習(xí)環(huán)境該是怎樣的呢?我想是“潤(rùn)澤”的。潤(rùn)澤的課堂不是一種理念，不是一種模式，而是一種氛圍、一種心情，是那種安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的感覺(jué)�！霸谶@里，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的.存在也能夠得到大家自覺(jué)地尊重，得到承認(rèn)�！�
一、潤(rùn)澤的課堂心靈自由
潤(rùn)澤的課堂心靈自由。用一位教育家的話來(lái)敘述：“你要有膽量并且有肚量讓孩子們自己去探險(xiǎn)，自己去體驗(yàn)，讓他偶爾痛快地玩幾次泥沙，下雨天讓他踩水，讓他偶爾跌幾跤，讓他去哭，讓他去笑。我們要做的，是在旁邊注意他，有限度地容忍他�！钡拇_，教育教學(xué)需要“有限度的容忍”，我們要允許學(xué)生能力有強(qiáng)弱，允許學(xué)生思維有快慢，允許學(xué)生表達(dá)有完缺，允許每個(gè)學(xué)生以獨(dú)有的“這一個(gè)”真實(shí)地存在于教室。只有在這樣的課堂里，每個(gè)人的呼吸和節(jié)律才會(huì)柔和，教師才會(huì)和學(xué)生一起“共度愉快的時(shí)光”。
二、潤(rùn)澤的課堂關(guān)注傾聽(tīng)
在潤(rùn)澤的課堂中，傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。讓我們審思：為什么低年段的課堂鬧哄哄，學(xué)生發(fā)言過(guò)剩。而級(jí)數(shù)越高，學(xué)生卻會(huì)表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語(yǔ)了呢?我們的課堂過(guò)于在乎表面的熱鬧了。教師頻繁地與部分學(xué)生交流，只傾聽(tīng)著他們幾個(gè)的聲音，更多的學(xué)生靜坐在無(wú)暇顧及的角落，成了“聽(tīng)眾”(指缺少交流欲望的學(xué)生)，后來(lái)，一部分聽(tīng)眾又變成了“游客”(指喪失學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生)，這些“游客”往往就成了學(xué)習(xí)的“難民”(指淪失學(xué)習(xí)能力的學(xué)生)。這樣看來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的衰減、學(xué)習(xí)能力的落差，與我們課堂上“傾聽(tīng)”不夠直接相關(guān)。我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。我們要允許教學(xué)進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。我們要仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。不是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中包含著的心情、想法，與他心心相印，產(chǎn)生共感共鳴。傾聽(tīng)的習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)后，課堂才會(huì)變得豐富起來(lái)，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流。
三、潤(rùn)澤的課堂對(duì)話真實(shí)
對(duì)話，已從一種流行的教學(xué)手段變?yōu)槊總�(gè)教師課堂上日常的教學(xué)行為。然而，對(duì)話真實(shí)嗎?是否如言所說(shuō)“教學(xué)，是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)”?其實(shí)現(xiàn)狀不乏擔(dān)憂，有些老師把對(duì)話演變?yōu)橐环N務(wù)虛的教學(xué)形式，無(wú)效的語(yǔ)言重復(fù)。人的心靈有一種微妙、精敏的感受力，任何虛假、矯情和做作都無(wú)法喚起真誠(chéng)。在對(duì)話的過(guò)程中，我們當(dāng)竭力以自己的身體語(yǔ)言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏的情感共振。教師全身心對(duì)每個(gè)學(xué)生敞開(kāi)，與每個(gè)學(xué)生的思考或情感相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答，這才是有質(zhì)量的對(duì)話，有生命成長(zhǎng)意義的對(duì)話。
“潤(rùn)澤是日久生情的默契，潤(rùn)澤是耳濡目染的熏陶——潤(rùn)澤的關(guān)系，只可能存在于教師和自己孩子之間。潤(rùn)澤的課堂，是幸福無(wú)比的。”這樣的課堂無(wú)論師與生都內(nèi)心向往之，孜孜追求之。這樣的課堂也遠(yuǎn)非是一兩次改革就能讓大家“更新了理念，解放了思想”，該是教育永遠(yuǎn)追尋的真正的“理想課堂”。
《靜悄悄的革命》讀后感10
讀到佐藤學(xué)先生的這本書(shū)，被書(shū)中那些教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度所感動(dòng)。
這本書(shū)對(duì)我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)，佐藤學(xué)先生在書(shū)中寫(xiě)道：“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義�！边@段話啟示我們教師要用心傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言，包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的.個(gè)性，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢？這本書(shū)正啟示我們靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺(jué)者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái)，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解。
互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。這種“傾聽(tīng)方式”不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反。
這本書(shū)中還有一個(gè)令我特別感興趣的內(nèi)容，就是學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)。初為人師的我看到書(shū)里的孩子們長(zhǎng)達(dá)半年一年、關(guān)注過(guò)程而不注重結(jié)果的活動(dòng)。我積極思索我的課程計(jì)劃和設(shè)計(jì)。我試著努力去創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們盡可能多的參與，提高他們搜集、整理、運(yùn)用知識(shí)的能力。作為初為人師的我應(yīng)力爭(zhēng)學(xué)做一名會(huì)創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的教師。
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，享受教育的幸福，享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。以前，比較注重別人的看法與評(píng)價(jià)，喜歡自己的淡定與從容，但我想沒(méi)有方向感的淡定與從容終究會(huì)演變成頹唐與平庸。我捫心自問(wèn)，一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)的好老師，我做到了嗎？我覺(jué)得自己相距“好老師”還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，還沒(méi)有做到細(xì)心的傾聽(tīng)學(xué)生，我在教學(xué)上依舊停留在知識(shí)傳授的層面，沒(méi)有給學(xué)生享受成功的喜悅，學(xué)習(xí)的幸福感…… 作為教師的我要好好反思自己的工作積極完善，努力讓孩子們感到學(xué)校的快樂(lè)！
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