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讀《老師，你在聽嗎？》有感(合集6篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《老師，你在聽嗎？》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《老師，你在聽嗎？》有感1
在《老師，你在聽嗎》一書中曾經(jīng)說過：“對教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的……”不同的學(xué)習(xí)觀和兒童觀，會讓人產(chǎn)生不同的觀點。麗薩·波曼女士在書中例舉了三位教師面對孩子扔積木時出現(xiàn)的不同看法：一位教師覺得這是孩子調(diào)皮的表現(xiàn)；另一位教師認(rèn)為這是孩子想獲得他人關(guān)注的表現(xiàn)；第三位教師則認(rèn)為這是孩子在表達無法用語言解釋自己需求產(chǎn)生的挫敗感。
每一種觀點的產(chǎn)生都是教師們的學(xué)習(xí)觀和兒童觀的產(chǎn)物。這些不同的觀點又會引起教師產(chǎn)生不同的言行，“教師的言行會創(chuàng)造出一些條件支持可以引起兒童學(xué)習(xí)的對話或是扼殺兒童相互交談、彼此傾聽的機會和渠道”，因此我們必須樹立正確的兒童學(xué)習(xí)觀，意識到兒童是有知識、有能力的，他們是獨立的學(xué)習(xí)者。
作為教師，雖然我們都認(rèn)同兒童是有能力的，可我們的行為和言語并不總是一致的，我們在每天和孩子的日常互動中卻常常會忽略這個觀點。當(dāng)面對能力弱的孩子時，我們往往缺乏耐心，總是不由自主的包辦代替，沒有給他們留下足夠探索、思考、操作的時間。
在書中作者提倡我們要跟隨學(xué)習(xí)者而不是書本來創(chuàng)設(shè)課程，這是對我們忽視兒童的深刻提醒。“只有在真實的生活經(jīng)驗情境中，兒童才能最大限度地參與到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中”。在開展大班社會活動《兄弟姐妹是一家》前，我對孩子們進行了調(diào)查，了解到宇宇剛?cè)ミ^大草原，可去的時候并沒有真正遇到過賽馬節(jié)，因此我在活動中認(rèn)識蒙古族的部分中增設(shè)了觀看賽馬的環(huán)節(jié)。
當(dāng)賽馬的視頻播出后，立刻引起了宇宇的'興趣，他顯得非常興奮，因為宇宇對蒙古包、摔跤、騎馬等蒙古族人的生活特色印象深刻，有一定的前期經(jīng)驗，所以他看邊主動向同伴們介紹了很多自己在草原上的所見所聞。
同時也引起了他了解其他少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的興趣，他成為了一個學(xué)習(xí)的主動參與者，將自己的舊經(jīng)驗與新經(jīng)驗聯(lián)結(jié)在了一起，從而建構(gòu)了新的知識。這讓我感悟到作為一線教師我們必須要根據(jù)孩子的實際情況，從孩子的角度出發(fā)，時刻關(guān)注孩子，“只有了解了兒童的先前知識與經(jīng)驗，你才能識別并為他們提供對他們來說最好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗�！�
讀《老師，你在聽嗎？》有感2
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》本書第三章《為對話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中講了“一日對話活動安排”，文中既講到了如何利用“來園與離園”、“點心時間與進餐時間、“不受干擾的游戲和探索時間”來展開自發(fā)性對話，也講到了如何在一日活動中找準(zhǔn)時機開展促動型對話，讓師幼、幼幼間有充分對話的機會。
審視自己的教學(xué)，一日生活似乎真的被排的滿滿的，幾點到幾點干什么，每天都是規(guī)定好的。雖然師幼、幼幼也有交流，比如：早晨幼兒會告訴我一些有趣的事情，我會簡短的'和他們聊一聊；每天上午都有“晨談”，和幼兒談?wù)撟罱貏e有趣或需要注意的事情，幼兒也可以大膽提出自己的疑問；平時幼兒有什么問題或疑問都會耐心解答；游戲中通過與幼兒對話引導(dǎo)幼兒更好游戲，幫助幼兒解決矛盾……
但是，我知道這些還遠遠不夠，有時只是滿足回答幼兒問題，不會和幼兒一起討論，去深入探究。比如：早晨幼兒來告訴我，“老師我穿了新衣服！”，我會說很好看，會問他誰買的。然后，我會考慮到現(xiàn)在是晨間游戲環(huán)節(jié)，草草幾句后就會“催促”他趕快去和小朋友一起玩游戲吧。類似這樣的情況很多，正如書中描寫的那樣：似乎老師的職責(zé)就是趕緊讓孩子加入滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中，去玩、去學(xué)，根本想不到停下來大家聊一聊。
不但師幼對話沒有充分挖掘，幼幼互動的機會就不多。因為平時除了游戲時幼幼交流較多，其他時候幾乎都是教師占主導(dǎo)地位。比如：有時學(xué)習(xí)活動前我在發(fā)學(xué)習(xí)材料，會讓幼兒耐心等一會，因為感覺就一點時間，如果他們一說話就很很瘋、很吵，再要讓他們安靜下來學(xué)習(xí)又要多花一些時間了。有小朋友如果講話大聲還會對孩子說不要講話，沒有問孩子在說什么就否定他們對話的行為了。還有很多類似情況，教師常常要求幼兒休息不要講話，或者引導(dǎo)孩子去操作、完成任務(wù)，也就不自覺地就影響了他們聚在一起對話的機會。
看了這本書，反思了自己的教學(xué)行為，理解孩子想表達是好事，應(yīng)創(chuàng)設(shè)師幼對話、幼幼對話的機會，鼓勵孩子與老師、與同伴多交流，這才是尊重孩子的表現(xiàn)，也是促進孩子發(fā)展的方式。
讀《老師，你在聽嗎？》有感3
《老師，你在聽嗎？--幼兒教育活動中的師幼對話》是由美國教育工作者麗薩。波曼女士所著。書中共有八個篇章，分別為《學(xué)習(xí)與你的兒童觀》《教育環(huán)境中的對話》《為對話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》《促進對話》《收集對話》《解讀對話》《傾聽處于語言發(fā)展中的兒童》《有目的地運用對話》。
第一章向我們講述了理論學(xué)習(xí)下的教師兒童觀，每個老師都會有不同的兒童觀，正如每個人都有不同的人生觀和價值觀一樣，他們不同兒童觀的產(chǎn)生原因是因為理論理解的不同，所看到的事物和現(xiàn)象也會不同。
第二章闡述了開發(fā)兒童思維、支持兒童學(xué)習(xí)的對話的特征和類型。
第三章討論了學(xué)習(xí)環(huán)境和課程設(shè)計的問題，并給教師提供了一些實用性的建議，比如環(huán)境的空間布局、課程的.時間安排、課程的材料組織，以及促進兒童對話最有效的學(xué)習(xí)情境等等。這些鮮活的案例正好給我們一線教師獻上良策。
第四章種探討了教師在促進兒童對話中的作用。通過大量的實踐案例和故事，向我們闡述如何引導(dǎo)兒童小組學(xué)習(xí)、向兒童提問、挖掘兒童對新知識和新經(jīng)驗的理解以及組織對話的策略。
第五章則向我們簡單介紹了收集對話的內(nèi)容、收集對話的方法。
第六章介紹了解兒童對話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略。
第七章主要講的是某些兒童不善于表達，那我們教師該如何傾聽他們的心聲，理解他們的想法。
第八章討論了一些利用對話的方法，和家長交流，和兒童分享，以及指導(dǎo)你的課程設(shè)計的方式。書中列舉了通過兒童的游戲、繪畫、建構(gòu)作品、對材料的探索、區(qū)角操作和深入對話等多種方式來拓展思維的例子，將學(xué)習(xí)理論與日常教學(xué)實踐緊密聯(lián)系起來。
本書想幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需要的一些知識和技能，包括科學(xué)的兒童觀，把握對話的實際、創(chuàng)設(shè)對話環(huán)節(jié)的策略以及促進、收集、解讀和應(yīng)用對話的技能與技巧。全書深入淺出，實例豐富，有助于幼兒教師更好地了解兒童，反思師幼互動中存在的問題，糾正自己的不適宜言行，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
讀《老師，你在聽嗎？》有感4
《老師，你在聽嗎？》第七章，讓語言發(fā)展中的兒童加入對話這一節(jié)中描述了這樣一個小女孩：她叫勞拉，6歲。她拒絕和學(xué)校中的任何一個人說話，包括他她的老師、同學(xué)。但是她在家絕對是一個愛說話的孩子，她在家里會經(jīng)常和家人說起學(xué)校的事情，而且每天早晨都樂意來學(xué)校。在學(xué)校的休息或午餐時間，她也會和其他小朋友在教室玩耍。但是在學(xué)校她就是不開口說話。
她的老師沒有抱怨，采取了“接收現(xiàn)在的勞拉”的策略……突然有一天，勞拉第一次在班級中講話了。書中是這樣描述的：“我突然瞥見勞拉的小手高高的舉在半空中。我是多么興奮，我努力克制自己，等到正在說話的小朋友發(fā)言結(jié)束之后，我把自己的全部注意力轉(zhuǎn)向了勞拉。她給了我一個很簡單的回答，接著我們繼續(xù)我們的教學(xué)活動。孩子們似乎也明白這對于勞拉來說是一個具有里程碑意義的事件。值得一提的是，他們通過臉上的表情來為勞拉的表現(xiàn)感到高興，而不是用一種讓勞拉不知所措的過分激勵的方式�！睆哪翘扉_始勞拉并沒有奇跡般地在學(xué)校的任何時間都開口說話，她依舊保持她的安靜不語，但是她與同伴之間的互動更加自由自在，并且偶爾會用語言和她的同伴分享她的想法……
我讀著讀著不由自主地聯(lián)想起我們班的小C,他長得人高馬大，他也是這樣一個不愛講話的孩子，每天早晨來園見到老師、阿姨是他最尷尬的事，因為他很不愿意說“老師早！阿姨早！”他喜歡一個人看書，看書的時候會自言自語，但是一旦有人走近他便不再發(fā)聲。他很要好，每次老師布置的手工、繪畫都力求完美，因為動作慢常常不能在規(guī)定的時間完成任務(wù)，于是大哭大鬧。當(dāng)他有求于老師的時候，也常常拽著老師的'衣服，用手指著某件物品讓你猜測，如果你領(lǐng)會錯了他的意思，便又是一場疾風(fēng)暴雨。
大班開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)快一個月了，這個月里，他沒有發(fā)過一次脾氣，阿姨說小C長大了，進步了。可是恰恰相反我卻多了幾分擔(dān)心，因為這一個月里我?guī)缀鯖]聽見他的一點聲音，哪怕是哭聲。我多么希望小C像勞拉那樣突然有一天也能高高舉起他的小手或是主動跟老師，同伴說話呀！
我能為他做些什么？這是我目前需要明確的事。他喜歡看書，他對漢字認(rèn)讀感興趣，在這個時候跟他交流漢字也許會更令他舒服、自然。重要的是可能要營造一種對話的氛圍。如：親切的態(tài)度、積極地鼓勵性的回應(yīng)以及對他能力所表現(xiàn)出來的信任，能讓他漸漸找到安全感，然后慢慢地參與到對話中。
不管這些對于小C來說是否有效，我必須盡力去嘗試。我相信：要有耐心，并相信每一個孩子都有能力成為有學(xué)習(xí)成就的一員；我也相信有付出一定有回報！我靜等著花開的美妙瞬間！
讀《老師，你在聽嗎？》有感5
你覺得兒童是什么？對于兒童是學(xué)習(xí)者，是和你密切相關(guān)的人的這種說法，你的看法是什么？成人傾向于持有兩種認(rèn)識兒童的觀點：兒童是“空白”的，兒童是有能力的，你持有哪種觀點（或是你在這兩種極端之間）會影響你對待兒童的方式：你如何與他們互動，如何向他們提問，如何應(yīng)對他們的想法以及不斷涌現(xiàn)出的對世界的看法，以下是我記錄的一則案例：
一次美術(shù)活動，涂色畫一大蘋果。幼兒通過摸、看、聞和吃等的活動已經(jīng)對蘋果有了一定的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，我用紅色把蘋果的形狀畫在紙上，然后請小朋友拿紅色的蠟筆涂色。當(dāng)我走到明明旁邊時，只見她正用綠色的蠟筆涂色�！懊髅鳎阍趺从镁G色筆呀，你看小朋友的紅蘋果多漂亮呀！”聽我這么一說，明明嚇了一跳，連忙用手捂住畫，并來回搓動，仿佛要把畫的顏色搓掉。
看著她這樣，我又好氣又好笑，說：“沒關(guān)系，涂綠顏色也挺好看的，只是綠蘋果還沒熟，不好吃呀？”聽我這么一說，明明笑了，捂著的手也松開了，說：“老師，我姑姑就吃這樣顏色的蘋果，她說可好吃了，我是給姑姑畫的蘋果�！甭犓@么一說，我仔細(xì)一想，對呀，我們在平時的教學(xué)活動中，一說起蘋果就常常是紅蘋果，畫蘋果時，認(rèn)識蘋果時往往是以紅色蘋果為標(biāo)準(zhǔn)，仿佛蘋果只有一種顏色。當(dāng)孩子在生活中看到了綠蘋果并畫了出來，說明孩子對事物有自己的認(rèn)識，我們所給的唯一標(biāo)準(zhǔn)反而限制了幼兒對自己認(rèn)識的表達機會，我們應(yīng)當(dāng)尊重、表揚幼兒對自己認(rèn)知的表現(xiàn)。
如何更好地教育幼兒呢？這就需要我們不斷提高自己對兒童的`認(rèn)識，尊重孩子的體驗，與孩子在共同的探索中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物。讓孩子有用眼睛看事物的機會，并承認(rèn)每個孩子的感受。原來我們的教育觀是多么的讓人不安，因為它壓抑了幼兒的自主性，甚至幼兒個性的發(fā)展。我們在教育兒童時，本質(zhì)上幼兒沒有自主的權(quán)利，它只能聽老師的，否則那就是錯的。這一切不能不讓我們反思，我們每個人都有自我的，包括幼兒。承認(rèn)幼兒的認(rèn)識尊重幼兒是幼兒學(xué)習(xí)和探索世界的動力，我們教育的最終目的是讓幼兒學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)。
讓我們轉(zhuǎn)變教育的觀念，一同伏下身子，從幼兒眼中看世界，了解、理解、尊重幼兒，走進童心世界，把認(rèn)識和探索的權(quán)利交給孩子。
讀《老師，你在聽嗎？》有感6
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書中，對教師在師幼互動中的角色定位也做了十分到位的解析，讓我們知道如何在與幼兒的對話中進行自我反思，一個很好的方法就是在學(xué)習(xí)環(huán)境中，試著把過程錄下來，過后再來反思自己在這樣一個過程中語言表達和互動的有效性，從而找出需要改進的地方，對今后自己在與幼兒的互動中能夠“游刃有余”尋找突破口。
書中提到：時不時地反思一下自己在促動型對話中所承擔(dān)的角色是非常重要的，其中用錄音機或錄像機記錄下自己與兒童的互動對話，是一個很不錯的方法。根據(jù)對話記錄你可以對自己提出一下幾個問題來進行進一步的反思：我問了哪類問題？我是否應(yīng)用了其他一些策略，如總結(jié)和重復(fù)？這些問題是否啟發(fā)了兒童更多的思考？有些問題會局限兒童的思維嗎？
提出問題進行反思在一開始會讓教師產(chǎn)生些許的恐懼，因為它挑戰(zhàn)了教師的權(quán)威。其實那是促進自我成長的助推劑，我覺得，我們可以通過以下幾個步驟來分析自己在與幼兒互動對話中的表現(xiàn)，并全面地解讀自己。
首先，解讀自己的角色，也就是自己在與幼兒的互動對話中處于一個怎樣的地位，我們都知道應(yīng)該是支持者、參與者、引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者，那么在與幼兒對話時，我們的`語言是否真的起到了這些作用呢，可能還是需要再對自己嚴(yán)格地審視一下的。
其次，要解讀所提的問題，而不是針對提問者。只是解讀和評論客觀的問題，而不針對具體的提問者。問題要客觀，并且不能傷害個人情感或侮辱人格。
最后，解讀交流的質(zhì)量，而不是自己的話語。交流的過程中應(yīng)該注重花語的“你來我往”，要確保能理解兒童所說的話，而不僅僅關(guān)注自己的語言。師幼間的對話應(yīng)該是動態(tài)的，相互聯(lián)系的，特別要關(guān)注是什么促成了對話，對話的主題是什么，而不僅僅關(guān)注兒童對教師問題的回應(yīng)，這樣才能幫助幼兒學(xué)會理清思路，進而清楚地表達。
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