傅雷家書讀后感12篇(集合)
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的傅雷家書讀后感，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感 篇1
閱讀是一種終身有益的好習(xí)慣，今天我給大家推薦一本好書，書名是《傅雷家書》。
這本書是中國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅磊先生和他的妻子寫給他們孩子的一些家信。書中沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有華麗的文字。這只是一些家長對孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪流和飄浮的白云。它清新樸素，令人感動。
特別是書中的一些教育理念，雖然已經(jīng)過去了五六十年，但仍然值得借鑒和學(xué)習(xí)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活問題。傅雷先生用自己的經(jīng)歷表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，教兒子謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀得體；遇到困難不氣餒，獲獎不驕傲；有國家和民族的榮譽(yù)感，有藝術(shù)人格的'尊嚴(yán)，做一個(gè)“美德和藝術(shù)的藝術(shù)家”。同時(shí)，傅磊先生也對兒子的生活給予了有益的指導(dǎo)。他就如何在日常生活中結(jié)合工作和休息，正確管理財(cái)務(wù)，如何正確處理愛情和婚姻等問題提出了意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的寫作技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀起來感人至深。相信大家看完之后都能學(xué)到很多做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
雖然信件不再是當(dāng)今社會的主要溝通方式，但不可否認(rèn)的是，生活中有很多話比說出來更自然、更流暢。我們也可以從生活中學(xué)習(xí)，我們可以通過留下短信和寫筆記來與孩子們交流。
以上是我對這本書的一點(diǎn)感悟。我推薦給你。我相信它能幫助你教育孩子。
傅雷家書讀后感 篇2
我讀了一本書，叫《傅雷家書》，我被他給深深吸引到了。
這本書是傅雷夫婦與長子傅聰在其波蘭期間的往來家信。在這本書中，底下會有插敘當(dāng)時(shí)的情況和背景來更好的輔助你來閱讀，還會有一些插圖，傅雷先生的英文也會有翻譯，可以說是很細(xì)膩了。在此書中內(nèi)容簡單又有趣，還給我普及了許多在音樂和成長上的知識。在他們來往的信中最醒目的就是父母對孩子的思念。好似在講述著一個(gè)又一個(gè)令人驚奇的，感情上的挫折，對音樂的困惑，傅雷先生的大病，對音樂的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會英文，懂音樂，有，人生的'道理，而他也是一名的文學(xué)翻譯家，他對傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂之中，希望在音樂上能有所深造，要到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰?shù)囊魳罚顷P(guān)注他的人格，信中時(shí)時(shí)刻刻都會有父親和母親對他的警鐘。在此書中后半部分基本為母親寫，因?yàn)楦赣H身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
《傅雷家書》寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真實(shí)體現(xiàn)了家書中“父親如山，母親如水”的形象，表達(dá)了中國傳統(tǒng)家庭“嚴(yán)父慈母”的主題。
合上書本，情景在腦海中浮現(xiàn)，傅雷夫婦的那種思念，回味無窮。
傅雷家書讀后感 篇3
這個(gè)假期我讀到了一本很好的書——《傅雷家書》，這本書是傅雷先生和他的夫人與其遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的長子來往的一百二十五封信件。一封封家書包含了父母對子女的無限惦念。父母對兒女的想念就這樣寄托在一封封家書中，情意滿滿，充滿追憶。
在這些書信中包含很多方面的內(nèi)容，足以見得傅雷先生對其子的關(guān)心惦念和其自身的博學(xué)多識。傅雷先生不但在書信中和兒子交流鋼琴演奏的相關(guān)知識，還互相探討樂曲作品的精彩之處。除此之外，在為人處事方面，傅雷先生也仔細(xì)的叮囑兒子要戒驕戒躁，適度交友，還有一些生活細(xì)節(jié)方面的理解知識等都面面俱到的叮囑著，對兒子的教導(dǎo)由淺入深十分用心。
不但傅雷先生十分關(guān)心兒子，其夫人朱梅馥也同樣惦念兒子，在來往的'書信中不時(shí)地囑咐兒子要好好照顧自己，不光是生活起居方面，還教導(dǎo)兒子要好好愛護(hù)妻子，從字里行間都可以看出朱梅馥女士是一個(gè)性格溫和，賢淑豁達(dá)的女士。
傅雷先生一家都是書香文人，在生活中傅雷先生以身作則，潛移默化的給其兒子做出了最好的榜樣，不禁讓我們想到在如今的社會中父母和子女的相處之道，好多父母望子成龍，望女成鳳，好多孩子也對家長的教導(dǎo)有著逆反心理，其實(shí)是不是我們都應(yīng)該換個(gè)方式相處呢?
家長們放下手機(jī)多些陪伴，孩子們少些任性多些體諒。所以我認(rèn)為《傅雷家書》不光適合我們這些青少年讀，也適合家長們讀，推薦給大家。
傅雷家書讀后感 篇4
這周，我讀了一本叫傅雷家書的書。讀完后，我只覺得心里有一種微妙的溫暖，這可能是父愛的感覺。
傅雷心中首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷教兒子謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體，遇到困難不氣餒，成功不驕傲，愛祖國。要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝有，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家。與此同時(shí)，他還指導(dǎo)傅聰?shù)纳�，在日常生活中如何結(jié)合工作和休息，正確的財(cái)務(wù)管理，如何處理婚姻和愛情等問題，他向傅聰提出了建議。傅雷作為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、藝術(shù)造詣高的人，也為傅聰?shù)囊魳分该髁说缆�。他還鼓勵(lì)他從詩歌、戲劇、藝術(shù)等藝術(shù)類別中吸收更多的營養(yǎng)，并把書寄給他。
在我看來，傅雷是傅聰一生中的一盞指示燈。他不僅是一位慈愛的.父親，也是一位好老師和好朋友，他給了傅聰建議和關(guān)心。這封信透露了他深深的父愛，充滿了父子之間的深情。
傅雷家書中的種子。種植生活真理也讓我受益匪淺。家庭成員不僅傳達(dá)了父子之間的愛，也傳達(dá)了生活哲學(xué)的傳承。
傅雷家書讀后感 篇5
《傅雷家書》這本書是父母與子女之間通過寫信的方式來進(jìn)行溝通和交流，通過文字，他們可以把自己的想法更完整的表達(dá)出來，從而達(dá)到雙方相互理解的作用。在沒有讀這本書之前，我一直認(rèn)為，這世間的家長都是非常固執(zhí)的，不愿意對孩子說對不起，不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，但是當(dāng)我讀了《傅雷家書》之后，我發(fā)現(xiàn)我的這一想法是錯(cuò)誤的。
愛子之情是人之常情。傅雷教子總是把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。在對孩子的教育中，我感受到了深刻的父愛。家長和孩子之間成為朋友，我想這是每一位家長和孩子所向往的事情。但對于如何成為朋友，卻是一大難題，在《傅雷家書》這本書中就會向大家解決這樣的`問題。
全書凝聚著傅雷對祖國對兒子深刻的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導(dǎo)自己的兒女，告訴他們應(yīng)該如何做人，如何對待生活。而且對孩子的生活也進(jìn)行有益的指導(dǎo)。這不正是一種父愛的表達(dá)方式嗎?
傅雷家書讀后感 篇6
一介書生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心懷愛國之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。沒錯(cuò)，他就是傅雷，一個(gè)倔強(qiáng)而又有赤子之心的父親。（開篇點(diǎn)出作者）
許多人讀《傅雷家書，多是被他對兒子傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)而感動，沉浸在他對兒子的細(xì)致教育中。但是我從這本書中品出的，卻是字里行間消磨不掉的愛國之情。
傅雷多次在信中對兒子提到，中國內(nèi)地建設(shè)突飛猛進(jìn)，還談到祖國的發(fā)展與日俱進(jìn)，社會主義強(qiáng)國正在建設(shè)中。傅聰也回信說：“他們說我的藝術(shù)是中國的藝術(shù)，我是我的`古老而偉大的祖國的忠實(shí)兒子�！鼻�，他們的書信字里行間透露著對社會主義祖國的崇敬，對偉大中華人民共和國的自豪之情。
在通信中，傅雷最著重給傅聰談及的祖國內(nèi)地的消息是新中國的未來與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。傅雷的赤子之心是深沉的，堅(jiān)定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書中，他也表明，他絕不會背叛祖國，他熱愛著偉大的祖國！
“中國到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國的鐘聲，把中國的雄偉傳達(dá)到世界的每一個(gè)地方。他對自己的兒子充滿了希望，更對新中國充滿了希望。讓中國隨著音樂的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國家所知曉！
傅雷家書讀后感 篇7
愛兒子是世界上的常識。然而，傅雷對孩子的愛并沒有成為那種普通的溫暖，而是始終把道德和藝術(shù)放在第一位，把舔小牛的'感覺放在第二位。
傅雷巧妙地把豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活作為教科書來教育兒子，而不僅僅是空談，告訴他越沮喪，越勇敢，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。正如傅雷在他的書中所說：那些沒有經(jīng)歷過尖銳痛苦的人不會有深深的同情心。只有敢于面對現(xiàn)實(shí)，面對錯(cuò)誤，理性分析，徹底理解，才不會被記憶所侵蝕。
傅雷告訴兒子舉行儀式或謝幕，面部表情應(yīng)該溫和，不要像過去那么嚴(yán)肅。這與人們的情緒有很大關(guān)系，應(yīng)該及時(shí)注意。只要你不著急，冷靜下來，你的表情自然會變慢。可以看出，傅雷很小心，會幫助兒子思考解決方案。
在《傅雷家書》中，有一句令人興奮的話：赤子之心這句話，我這句話。赤子不知道孤獨(dú)。赤子孤獨(dú)，會創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能與普遍世界的赤子之心相接，想契相擁！你的朋友說得很好，藝術(shù)表演的感人，一定是從心靈的純潔！不像鏡子一樣純潔，怎么能體會到前人的心？如何打動聽眾的心靈？這是傅雷對兒子的教誨，也是他一生的總結(jié)。
傅雷家書讀后感 篇8
書本是人類前進(jìn)的階梯，書本是一個(gè)人健康成長的導(dǎo)師。與書對話，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)會經(jīng)典中的傳奇，去賞識千年曾經(jīng)的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)會陳舊大地的山川河流、風(fēng)土人情。
讓咱們輕輕地吟，去感觸村莊布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文明英才的高遠(yuǎn)志向，報(bào)國情懷。
《傅雷家書》，一本集教育與愛于一身的經(jīng)典名著，沈敏特曾分析“《傅雷家書》的文明風(fēng)格應(yīng)該說是尖端的.”。《傅雷家書》是一部很特別的書，傅雷用自己的閱歷教訓(xùn)兒子待人要謙善，干事要謹(jǐn)慎，禮儀要得當(dāng)，遇窘境不泄氣，獲大獎不自豪，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、品格的莊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具有、品格杰出”的藝術(shù)家，于此一起，他對兒子的日子，也有有利的輔導(dǎo)，他輔導(dǎo)兒子怎么勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，怎么正確處理戀愛婚姻等問題，傅雷提出定見和主張可以說是傅雷思維的折光，乃至可以說是傅雷必勝最重要的作品。此書愛情純真、質(zhì)樸，沒有半點(diǎn)虛偽，其含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家書的規(guī)模，是可以使咱們更好進(jìn)步本身涵養(yǎng)的好書。值得咱們每一個(gè)人仔細(xì)去閱覽、去品嘗。
傅雷家書讀后感 篇9
信中父親說到：“寫信都是我提問題，你只回答，你從未向我們提及過你在那邊的趣事或可分享的事情，你可以向我們寫一些話，期盼你的來信中會有你的在那邊的事情，并提及一下你自己的觀點(diǎn)。”
在這幾封信中，我看到父親在和兒子講述一些大道理，不僅寫的清晰明了，就連思想也很清楚。要說的，用文字表達(dá)的那么清楚，一讀便知道是哪個(gè)意思了!信中父親反映到:“你的信封寫的好亂，一點(diǎn)兒也不整潔，你看看我的，我寫的是如此的'整潔。你在這些小事情上都要整潔，做什么事情都要講究整潔，不能馬馬虎虎的。從這一件小事上看，可以看出他的父親是一個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn)，愛干凈、整潔的人。什么事情都要有條理。
“日常瑣事要做得neat，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和�！边@是父親說的一句話。還有一句:“我這回附上一小方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫得很寬綽�！焙蛢鹤幼髁藗�(gè)比較，我比你寫的好，寫的整潔，寫的寬綽。
父親還教兒說話�！坝幸灰箍焓c(diǎn)多了，你還要練琴，她勸你明天再練，你回答說:‘像你這樣，我還會有成績嗎?’對待人家的好意，用反批評的方法，自然不行�！边@樣的說話方式，的確讓人聽了會生氣，所以，父親特意提出來這個(gè)問題，想讓兒子改掉這個(gè)不好的說話方式，和說話習(xí)慣。
傅雷家書讀后感 篇10
這絕不是一封普通的家書，它是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)之書，更是一本充滿了父親對孩子的心血和心血的教育之書。人自愛子，也是自然規(guī)律。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)是永無止境的。通過自己的`孩子，可以延長自己的生命，也可以延續(xù)和發(fā)展一個(gè)人造的社會，為祖國家庭教育，為人類所能做的力量。因此，培養(yǎng)孩子也是對社會、對祖國、對人類世界的神圣職責(zé)和責(zé)任。
且看傅雷是如何撫養(yǎng)孩子的，從家書上就可見一斑。他在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：“給你寫一封長信，不是空話，不是莫名其妙，而是有幾個(gè)作用。第一，我確實(shí)把你當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，我很想激發(fā)一下你們年輕人的感情，讓我父親得到一些新鮮的滋養(yǎng)。同時(shí)，也可以傳播給其他年輕人。想法；第四，無論是做人還是其他方面，我都想時(shí)刻為你敲響警鐘。”貫穿整個(gè)家書的情誼，就是讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，一個(gè)人的尊嚴(yán)，才能以認(rèn)真的態(tài)度對待一切。做“德才兼?zhèn)�、人格突出的藝術(shù)家”。傅聰在異國他鄉(xiāng)的漂泊生活，從父親的這些信件中吸取了多少精神食糧。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策。給他克服各種惡魔和障礙的勇氣和力量。走上適合自己的成長道路。傅聰熱愛祖國、信賴祖國的精神，離不開傅雷在萬里之外的殷切教育。我們再看看這封信的背景，傅雷寫信時(shí)的政治形勢。在那場“暗劫”中，傷害了多少人，弗雷卻在其中展現(xiàn)了他不變的本色。優(yōu)秀的父親，優(yōu)秀的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感 篇11
中國藝術(shù)最大的特色，從詩歌到繪畫到戲劇，都講究樂而不淫、哀而不怨、雍容有度，講究典雅、自然；反對裝腔作勢和過火的惡趣，反對無目的地炫耀技巧。而這些也是世界一切高級藝術(shù)共同的準(zhǔn)則。
凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家、是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的`人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了�！�(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。
世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
一切的藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。
受教育的目的只是培養(yǎng)和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對不是盲目自我擴(kuò)張。
傅雷家書讀后感 篇12
打開《傅雷家書》，仿佛走進(jìn)一位父親，用自己的一生教孩子如何成為一個(gè)與祖國息息相關(guān)、淡泊名利、樸實(shí)無華的君子。
在傅聰出國留學(xué)的過程中，傅雷給兒子寫了近100封信。雖然距離千里之外，傅雷還是忍受著背痛的折磨，堅(jiān)持寫信。他從來沒有想過老派人靠孩子。相反，他走了另一個(gè)極端：他只知道如何撫養(yǎng)孩子，如何教育孩子，如何把孩子作為親密的朋友交流，盡可能滿足孩子的希望作為他的責(zé)任和安慰。
傅磊善于在信中分析自己，在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在傅聰?shù)囊魳方逃校畛鯊?qiáng)調(diào)技能，然后反復(fù)要求他真正理解作品本身。他不僅談?wù)撍囆g(shù)學(xué)習(xí)，而且談?wù)撋�、愛、生活、培養(yǎng)，甚至幫助兒子糾正錯(cuò)誤的`單詞，這讓我們清楚地感受到傅雷細(xì)致、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和風(fēng)格。
書中有一句話讓我記憶猶新，“人一輩子都在高潮低潮中跌宕起伏。只有平庸的人才能像死水一樣生活；或者要有很高的修養(yǎng)，才能廓然無疲，真正解脫。多么深刻的一句話啊，人生是一首跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)建了精彩的人生。
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