讀《論語》有感[薦]

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《論語》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　“因才施教，如樂師之操琴，和其聲而諧其韻”，“因材施教”于語文教學(xué)中亦是令教師之教學(xué)與學(xué)生之學(xué)習(xí)更具生命力的訣竅之一，是使課堂聲韻和諧的命門之一。

　　《論語》中有無數(shù)良言，有關(guān)孔子，也有關(guān)他的弟子，也有關(guān)他們之間產(chǎn)生的教與學(xué)、思與學(xué)，更有關(guān)于因材施教蘊(yùn)含的啟發(fā)性，這才讓良言經(jīng)過千年歲月的沉淀，愈發(fā)香醇悠遠(yuǎn)。例如孔子對顏回，一句“賢哉，回也！”，足見師對生之贊美，顏回雖家境貧困，雖是“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，但孔子對他有肯定，有贊美，也有滿心敬佩。

　　那為什么要對這樣的顏回大肆贊美？私下肯定就不可么，為何需宣揚(yáng)出來呢？

　　顏回，在物質(zhì)條件極其惡劣的情況下，自得其樂，這是對苦難的甘之如飴，是在最樸素的生活里追尋最廣大純粹的快樂，是拋開物質(zhì)去體會(huì)本真的精神世界�？鬃涌粗�這樣的一個(gè)精神強(qiáng)大而純凈的人，必然是歡喜之至，也必然是想讓弟子們有所思有所悟，可“灌輸式教育”“填鴨式教育”不是他所喜歡的，將“安貧樂道”生硬地嵌入學(xué)生心中也不是他想要的。

　　他想要的是學(xué)生們從這幾句贊美里，感嘆里，自己去體會(huì)正確價(jià)值觀的所在，去找尋這“貧”與“樂”的平衡和趣味，因而孔子既給予了正確的引導(dǎo)，又給弟子留足了想象空間，激發(fā)學(xué)生深度思維，從而實(shí)現(xiàn)自發(fā)的良性循環(huán)。

　　因而其實(shí)因材施教并非是對個(gè)體進(jìn)行教學(xué)，而是從集體教學(xué)出發(fā)，選擇對于不同個(gè)體采用不同的引導(dǎo)措施，而這種引導(dǎo)措施實(shí)際上更側(cè)重于啟發(fā)性。所以孔子的“賢哉，回也”，或許一定程度上就是為了在宏觀層面上給予學(xué)生精神方向的指引，路對了，后面才是光明的。這么一來，“和其聲而諧其韻”便有了基調(diào)。

　　當(dāng)然，宏觀層面的指引是教學(xué)課堂上的大方向，具體的教學(xué)措施也是必不可少的。特別是語文教學(xué)里的文言文，對學(xué)生來說晦澀難懂，還似乎沒什么用處。如此，我們就更要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性了。

　　七下的第一篇文言文《孫權(quán)勸學(xué)》，文章不長，但人物形象鮮明，主旨內(nèi)涵也豐富，理解起來難度是不大的。不過學(xué)生學(xué)習(xí)文言文畢竟時(shí)間不長，不能針對重點(diǎn)字詞很快地舉一反三，那我們就可以將學(xué)生劃為不同的小組，小組之間分配任務(wù)，每個(gè)同學(xué)擔(dān)任一定的翻譯任務(wù)，遇到較難的字詞可以小組討論解決，發(fā)揮優(yōu)等生的帶動(dòng)作用的同時(shí)也能讓基礎(chǔ)較為薄弱的同學(xué)參與其中，主動(dòng)獲得知識。

　　當(dāng)然，小組合作后還需要整理討論筆記，將已學(xué)知識融合在新獲知識里，每個(gè)人都有所收獲，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效率。久而久之，孩子們積累的文言字詞多了，接觸的文章多了，它在學(xué)生心中就不像“洪水猛獸”般可怕了。

　　樂師想奏出和諧的韻律，教師也想塑造聲韻和諧的課堂，而每一次因材施教和斟酌思量，便讓我們離其聲諧韻更進(jìn)一步。

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