大秦帝國(guó)讀后感【優(yōu)】

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的大秦帝國(guó)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

大秦帝國(guó)讀后感1

　　今年三月有幸到西北大學(xué)學(xué)習(xí)了《周秦漢唐文明》，對(duì)自己生活的這片土地產(chǎn)生了濃厚興趣，作為現(xiàn)在的秦人，了解自己祖先奮斗的歷史、生活的足跡、經(jīng)過(guò)的苦難、輝煌的成績(jī)等，都是件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋�而就這理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖略谥�天命的時(shí)候才想到，是不是有點(diǎn)不敬祖先了，是不是有點(diǎn)忘本了，無(wú)論怎樣，我還是想到了，并且行動(dòng)了，還來(lái)得及。借局機(jī)關(guān)開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)，我選擇了由孫皓暉先生歷經(jīng)十六年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》。

　　《大秦帝國(guó)》從公元前362年開(kāi)始到公元前207年，歷時(shí)156年，經(jīng)過(guò)七位秦王的不懈努力，于公元前221年統(tǒng)一了中國(guó)，建立了秦朝，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)的歷史先河。雖然秦朝只存在了十五年，但對(duì)中國(guó)文明的貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都具有積極的、不可質(zhì)疑的意義。

　　看《大秦帝國(guó)》，前五部給人的感覺(jué)是心潮澎湃、起伏跌宕、扣人心弦，無(wú)意中對(duì)祖先的奮斗史抱以無(wú)比的崇敬和驕傲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)，唯有秦國(guó)統(tǒng)一了天下，就是用現(xiàn)在的歷史價(jià)值觀來(lái)評(píng)判，也是件了不起的事情，誰(shuí)愿自己的祖國(guó)四分五裂，誰(shuí)不愿自己的祖國(guó)領(lǐng)土完整，同屬中華民族，長(zhǎng)期的內(nèi)斗，只能是國(guó)弱民窮，那有幸福生活可言，所以民族的統(tǒng)一、領(lǐng)土的完整、國(guó)強(qiáng)民富，無(wú)論什么時(shí)候，都是每個(gè)中華民族兒女的心愿。但看到第六部時(shí)，就使人心里滴血了，秦人用無(wú)數(shù)生命和鮮血造就的帝國(guó)，在秦二世短短的三年中就毀滅了，在秦法森嚴(yán)的國(guó)度里，一個(gè)太監(jiān)趙高、一個(gè)白癡的胡亥皇帝，就將泱泱的大秦帝國(guó)葬送了，怎能不令人惋惜呢？雖然從以前的歷史知識(shí)中已經(jīng)知道了結(jié)果，但還是忍不住可惜的心情，看到最后真的有點(diǎn)看不下去，那種氣憤、惋惜、鄙視、無(wú)可奈何的心情，很是折磨人，但還是想看下去，也許是替古人擔(dān)憂吧。

　　可以說(shuō)《大秦帝國(guó)》是一部歷史巨著，作者孫皓暉先生搜集了大量的歷史資料，在尊重歷史的前提下，用必要的情節(jié)將事件連慣起來(lái)，使枯燥的歷史知識(shí)有了靈性，更難能可貴的是敢于挑戰(zhàn)已成為歷史定論的"暴秦"論，并對(duì)秦帝國(guó)滅亡的原因提出了自己的不同看法，將歷史問(wèn)題的爭(zhēng)論能融入自己的作品中，這是需要勇氣的�？傊�，這部作品是值得讀的，特別是生活在這片土地的秦人，需要了解五千年中華文明歷史正源的人們。

　　關(guān)于秦政，我在上學(xué)的時(shí)候也看過(guò)有關(guān)的書(shū)籍，總之感覺(jué)秦政是殘酷的，苛捐雜稅太多，人民生活太苦等等，都是說(shuō)些不好的，特別是焚書(shū)坑儒事件，更將秦始皇描寫(xiě)成殘暴的皇帝。今天看了《大秦帝國(guó)》后，好像將原來(lái)的記憶推翻了，原來(lái)商鞅變法的意義那么偉大，它開(kāi)創(chuàng)中國(guó)歷史上依法治國(guó)的先河，一切以法律為依據(jù)，而不是依人的意志為轉(zhuǎn)移。通過(guò)變法，使弱小的秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七國(guó)中居于強(qiáng)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，列國(guó)對(duì)秦國(guó)的看法是：民風(fēng)是三代同居，男女同室，寒食惡飲，好逸惡勞；民治是悍勇好斗，不通禮法；民智是鈍蠻憨愚，不知詩(shī)書(shū)。這就是秦孝公與商鞅變法的背景，弱小貧窮就要挨打，這是千古不變的道理，這就是"求變圖存",不變就要滅國(guó)，可以說(shuō)是逼出來(lái)。通過(guò)變法，使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，不但雪恥，而且還擴(kuò)充了疆土，最終一統(tǒng)天下。對(duì)秦政無(wú)論有何種看法，但有一個(gè)基本的事實(shí)就是：其一商鞅變法在秦國(guó)實(shí)行了141年，國(guó)家強(qiáng)大，人民生活富裕，成為其它列國(guó)眼中的"虎狼";其二秦政在中國(guó)延續(xù)了二千多年。

　　這里就有一個(gè)問(wèn)題是：為什么繼承了秦政，反而又要批判它呢？特別是西漢時(shí)期，基本上延用了秦政，作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是："歷史的.實(shí)踐與歷史意識(shí)的最初分裂",并作了詳細(xì)的分析研究，這里就不再累贅。一個(gè)政權(quán)要推翻另一個(gè)政權(quán)，必須要找出其推翻的正當(dāng)理由，那么秦政就成了這個(gè)理由的犧牲品，而大多數(shù)攻訐秦政的著作出自儒家之手，儒家與秦國(guó)的矛盾眾所周知，儒家在中國(guó)歷史上地位是顯赫的，也是公眾對(duì)其言可信度很高的，明白了這點(diǎn)，也就不難理解歷史上對(duì)秦政的攻訐之詞了。

　　商鞅變法的思想原則，對(duì)我們現(xiàn)在也是很有啟發(fā)的。像"法以愛(ài)民"的立法思想；"去強(qiáng)弱民"的立法目標(biāo)原則；"使法必行"的司法原則；反對(duì)"濫仁"的司法原則；"刑無(wú)等級(jí)"的公平執(zhí)法理念；"使民明知而用之"的普法思想。與"王道"形成鮮明的對(duì)比，那種"刑不上大夫，禮不下庶民"的法則，在古老的秦帝國(guó)就已經(jīng)拋棄了，但這個(gè)問(wèn)題至今我們還在討論著，現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在法治還是人治爭(zhēng)論，這個(gè)問(wèn)題兩千多年前，我們的先人已經(jīng)解決了，面對(duì)如此問(wèn)題，我們不覺(jué)得臉紅嗎？依法治國(guó)，關(guān)鍵是執(zhí)法，而執(zhí)法的關(guān)鍵是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，是不是依法辦事，其一是示范引領(lǐng)作用，對(duì)太子贏駟犯法的處理；其二是取信于民，徙木立信。只要做到"王子犯法與庶民同罪",法就會(huì)為老百姓認(rèn)可和接受的。用商鞅變法的思想和原則來(lái)反思我們現(xiàn)在依法治國(guó)中存在問(wèn)題，不難找出解決問(wèn)題的方法。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想界真正是"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴",我國(guó)歷史上的許多學(xué)派都是在這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的，像儒家、道家、法家、墨家等，有些成為一門(mén)學(xué)派可能要晚些，但其基本思想已經(jīng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)產(chǎn)生了，有這么多的學(xué)派，為什么秦國(guó)變法只用法家呢？秦孝公時(shí)，秦國(guó)處在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，天下大勢(shì)是齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦七國(guó)并列，東周的王朝在洛陽(yáng)，但對(duì)其它七個(gè)諸候國(guó)已經(jīng)失去了約束力，每個(gè)諸候國(guó)只有靠自己國(guó)家實(shí)力而生存，如果你弱小，隨時(shí)都有亡國(guó)的可能，而此時(shí)秦國(guó)是七國(guó)中最弱小的國(guó)家，經(jīng)常受到來(lái)自魏國(guó)、楚國(guó)的侵犯，就關(guān)中華山以東的大片土地，被魏國(guó)長(zhǎng)期霸占，在這樣的大爭(zhēng)之勢(shì)下，怎樣使秦國(guó)立足于戰(zhàn)國(guó)之列，是擺在秦孝公前面必須面對(duì)的問(wèn)題，唯有一條路"求變圖存",因?yàn)槲簢?guó)、韓國(guó)的變法在前，已經(jīng)指引了明確的方向，而且都用法家進(jìn)行變法，這為秦孝公選擇商鞅變法提供了參考；其二，每一種思想的運(yùn)用都要與所處的時(shí)代相符，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大爭(zhēng)之勢(shì)下，怎樣能在最短的時(shí)間內(nèi)使國(guó)家達(dá)到國(guó)強(qiáng)民富，立于不敗之地，這是統(tǒng)治者優(yōu)先的選擇�；�于以上兩點(diǎn)，我們就不難理解秦孝公選擇商鞅變法。

　　當(dāng)然，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，都是自成體系的，都閃耀著燦爛的中華民族文明成果，就拿儒家思想來(lái)說(shuō)，歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)孔子的尊重是前所未有的，()因?yàn)楫?dāng)統(tǒng)治階級(jí)奪取天下后，需要的是天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)，而此背景正適合于儒家的思想治理天下，因?yàn)槿寮沂鞘⑹腊舶钪畬W(xué)，是修身齊家之學(xué)，是克已正身之學(xué)，要求天下庶民遵紀(jì)守法，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。同樣在這樣的天下大勢(shì)下，也推崇道家思想，道家思想講求的是個(gè)體的修煉，與儒家的治國(guó)理念相近。所以講，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想批判的繼承，就是要去粗取精，去偽存真，真正做到"古為今用"也是需要講求方法的，隨著時(shí)代的發(fā)展，在治國(guó)理念上更需要?jiǎng)?chuàng)新，這是政治家的事情了。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有三對(duì)人物也想說(shuō)說(shuō)。第一對(duì)是龐涓與孫臏，同師同門(mén)，學(xué)的都是兵法，同效力于魏國(guó)，到頭來(lái)卻成為死敵；第二對(duì)是李斯與韓非子，也是同師同門(mén)，在韓非子還沒(méi)來(lái)得及將自己的理論付諸實(shí)踐的時(shí)候，就為李斯所害，小說(shuō)中對(duì)韓非子的死歸于本人的愚腐，寧可將自己的著作奉獻(xiàn)于秦始皇，而不愿效力于秦國(guó)，以表示對(duì)自己國(guó)家的忠誠(chéng)，但歷史真的是這樣嗎？在我看來(lái)，還是李斯所害，就是按照小說(shuō)的故事情節(jié)推理，李斯還是有可能救下韓非子的。歸根結(jié)底還是應(yīng)了洵子所說(shuō)的"人性本惡"論，人一旦自私起來(lái)，什么事情都能干出來(lái)，而這種自私隨著個(gè)人欲望的大小不斷升級(jí)，最后達(dá)到毀滅人性的地步，從這個(gè)意義上說(shuō)，每一個(gè)人人生最大的敵人，不是別人，而是自己，是自己的自私，是自己的欲望，那么能否既可成全自己的理想而不去傷害與自己有同樣理想的人呢？答案是肯定的，就是第三對(duì)蘇秦與張儀，也是同師同門(mén)，都是縱橫家，蘇秦效力于六國(guó)，合縱對(duì)抗秦國(guó)，張儀效力于秦國(guó)，連橫破解六國(guó)的合縱，服務(wù)的主子不同，但并未影響兩人的個(gè)人感情，這就是個(gè)人的品德，以才服人，以德服人，尊重對(duì)方的選擇，而不影響各自才能的發(fā)揮，這何樂(lè)而不為呢？前人的教訓(xùn)應(yīng)該為后世人吸取。

大秦帝國(guó)讀后感2

　　我陸陸續(xù)續(xù)將六部十一冊(cè)《大秦帝國(guó)》看完，期間大概還看了七八本書(shū)。現(xiàn)憑記憶簡(jiǎn)單回顧如下：

　　第一部，魏齊爭(zhēng)霸期。

　　魏國(guó)雖強(qiáng)，但人才流失嚴(yán)重，包括前期的吳起，后來(lái)的孫臏、衛(wèi)鞅。魏王愛(ài)珠寶器物而不重視人才士子，是大量人才外流的主要原因。吳起之楚、孫臏投齊、衛(wèi)鞅入秦，可以說(shuō)是魏國(guó)人才流失的典型。衛(wèi)鞅原本衛(wèi)國(guó)人，從學(xué)于魏國(guó)，習(xí)法家，兼兵家。衛(wèi)鞅入秦后，獲秦孝公信任，堅(jiān)決支持并維護(hù)商鞅變法。商鞅變法的內(nèi)容，大抵包括禁私斗、獎(jiǎng)耕戰(zhàn)、去封建、廢奴隸、行郡縣，將原本一盤(pán)散沙，私斗成風(fēng)的秦人凝結(jié)起來(lái)。

　　商鞅變法是以剝奪世族王室的權(quán)利為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取平民百姓的巨大生產(chǎn)力，是以變法成功后，秦人瞬間強(qiáng)大起來(lái)了。但商鞅也因此得罪了上層世族，包括太子傅、太子、公子虔等等貴族。變法期間，齊國(guó)借助孫臏之謀兩敗魏國(guó)，魏國(guó)遂衰，商鞅趁機(jī)收復(fù)秦魏邊界的河西之地。秦國(guó)遂崛起！然而秦孝公英年而薨，秦惠王繼位，老世族起而車裂商鞅，秦惠王趁機(jī)一舉鏟除老世族。

　　《大秦帝國(guó)》開(kāi)篇以秦孝公商鞅變法為始，以車裂商鞅為終，塑造了一個(gè)“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”的千古法圣影響。商鞅幾乎是整部《大秦帝國(guó)》里毫無(wú)缺點(diǎn)的秦臣，他不但具有超凡的法家精神，還具備一定的兵將才能，一心一意為秦國(guó)崛起而奮斗，即使身死也為秦國(guó)鏟除舊貴族做了鋪墊。

　　第二部，合縱連橫期。

　　秦國(guó)的崛起，引起了山東六國(guó)的關(guān)注。洛陽(yáng)蘇秦、大梁張儀順時(shí)而出，張儀相楚齊，蘇秦入秦國(guó)。然而蘇秦因大略不逢時(shí)，而孓然一身出咸陽(yáng)，張儀也因不堪談兵錯(cuò)斷秦國(guó)而險(xiǎn)遭楚國(guó)世族迫害。陰差陽(yáng)錯(cuò)，兩人均無(wú)奈退出各自陣營(yíng)，再次各謀前程。蘇秦說(shuō)燕王，與山東六國(guó)結(jié)成合縱抗秦之勢(shì)。此時(shí)張儀相秦國(guó)，提出連橫破合縱之策。二人之策針?shù)h相對(duì)，合縱松動(dòng)于楚國(guó)，瓦解于燕國(guó)，終因六國(guó)齟齬而草草收?qǐng)�。蘇秦遭刺，六國(guó)合縱瓦解；秦王絕癥，張儀無(wú)奈退隱。

　　這一時(shí)期，張儀樗里疾為丞相，司馬錯(cuò)為大將軍，攻取楚糧倉(cāng)，韓宜陽(yáng)，據(jù)巴蜀，內(nèi)修經(jīng)濟(jì)，外破合縱，秦國(guó)進(jìn)一步強(qiáng)盛起來(lái)。另外，本部除了蘇秦張儀外，還出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)四公子、屈原、魯仲連等人物，各有各的人物特點(diǎn)。這些人物將秦國(guó)與山東六國(guó)的關(guān)系，六國(guó)之間的關(guān)系，緊密聯(lián)系起來(lái)，讓人更容易地知道為何六國(guó)敗而秦國(guó)獨(dú)勝。

　　第三部，秦趙爭(zhēng)霸期。

　　秦武王在甘茂的支持下，順利坐上王位，入洛陽(yáng)舉鼎而死。質(zhì)于燕的贏稷母子，飽受燕將樂(lè)毅的善待，并且由白起順利接回咸陽(yáng)。魏過(guò)名士范睢遭受排擠，險(xiǎn)些丟了性命，被秦使接入咸陽(yáng)。如今秦國(guó)廟堂有秦昭襄王、宣太后羋八子、太后族弟魏冉、名士范睢已經(jīng)剛剛嶄露頭角的軍士白起。此時(shí)的秦國(guó)疆域，已經(jīng)收復(fù)河西之地，吞并巴蜀，北定義渠，早早地實(shí)現(xiàn)了秦孝公的宏圖偉業(yè)，下一步該怎么走？范睢提出“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略，及時(shí)地解決了秦國(guó)廟堂目標(biāo)空虛的問(wèn)題。所謂遠(yuǎn)交近攻，即結(jié)好燕齊，進(jìn)攻楚國(guó)三晉。山東六國(guó)里，楚國(guó)早早吞并了吳越舊地，趙國(guó)一戰(zhàn)攻占中山國(guó)，齊國(guó)也在合縱攻秦時(shí)滅了宋國(guó)。秦國(guó)任用白起為將，宣太后攝政，魏冉為丞相，先攻破六國(guó)合縱聯(lián)軍，并一舉攻占河內(nèi)。后南下破楚，逼楚遷都。齊國(guó)助燕國(guó)平定子之之亂，并大肆劫掠燕都薊城，燕齊遂為世仇。

　　燕國(guó)在燕王與樂(lè)毅的領(lǐng)政下，隱忍不發(fā)三十年，默默練成新軍，一舉下齊城七十余，齊幾滅國(guó)。田單率眾抵御燕國(guó)六年，最終大敗燕軍而復(fù)國(guó)。趙國(guó)此時(shí)也在趙武靈王提出的`胡服騎射下變法圖強(qiáng)，國(guó)力猛增，成為山東六國(guó)唯一能秦軍抗衡的大國(guó)。秦趙為爭(zhēng)形勢(shì)，對(duì)峙上黨多年，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。秦國(guó)君臣上下一心，秦王親自供應(yīng)糧草，范睢謀劃邦交計(jì)策，致使趙王用趙括換下廉頗，尋求與秦軍速戰(zhàn)速?zèng)Q。秦軍秘密啟用白起為將，用同等軍力圍困趙軍數(shù)十日，趙括身死，趙軍遂降。白起坑殺趙軍三十萬(wàn)，趙國(guó)精壯全軍覆沒(méi)。此時(shí)范睢自傷，秦王驟然昏聵，白起被逼自殺，趙國(guó)未滅，反而被信陵君帶領(lǐng)的合縱軍戰(zhàn)敗，并退回函谷關(guān)。

　　這一時(shí)期是燕軍滅齊，秦趙長(zhǎng)平大戰(zhàn)的主要時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)秩序混亂，各國(guó)唯用武力服人，動(dòng)蕩不堪。白起樂(lè)毅廉頗等名將悉數(shù)登場(chǎng)，白起戰(zhàn)無(wú)不勝，下楚國(guó)，破合縱，坑趙軍，戰(zhàn)功赫赫。樂(lè)毅也是一戰(zhàn)滅齊，更試圖以仁政化齊，堪稱一代儒將。廉頗擅長(zhǎng)防守戰(zhàn)，與秦軍對(duì)峙三年而不敗。然而三將都因廟堂決策失誤而或身死，或逃離。所謂強(qiáng)國(guó)，不僅在于兵力強(qiáng)盛，更要有開(kāi)明穩(wěn)重的廟堂。

　　第四部，呂不韋執(zhí)政期。

　　范睢心懷憂懼，舉薦蔡澤為相，南下楚國(guó)歸隱而巧遇巨商呂不韋。呂不韋上趙國(guó)又遇秦國(guó)質(zhì)公子贏異人，心生從政心理。遂幫助贏異人，離趙歸秦。此時(shí)秦國(guó)經(jīng)歷了以舉國(guó)之力支持的長(zhǎng)平大戰(zhàn)，國(guó)力財(cái)富消耗殆盡，急需快速恢復(fù)，而蔡澤呂不韋正好是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)能臣。呂不韋兩度扶持秦國(guó)立儲(chǔ)，嬴政少年為王，囑呂不韋與太后共同執(zhí)政。呂不韋為義商，通曉王道，呂不韋新政初見(jiàn)成效。少年嬴政結(jié)識(shí)蒙恬王翦，交誼甚歡，蒙恬南下蒼山結(jié)識(shí)荀子師徒，勸李斯入秦。適逢太后嫪?dú)敝畞y，呂不韋與嬴政聯(lián)手平亂。終因政見(jiàn)不同，嬴政加冠后以強(qiáng)硬手段，逼迫呂不韋自殺。

　　這一時(shí)期，屬于秦國(guó)大戰(zhàn)后的恢復(fù)期，并且兩代秦王短壽早亡，是以急需呂不韋這種善于處理繁雜事務(wù)的商人使秦國(guó)步入正軌。呂不韋新政，在行秦法百余年的秦國(guó)衰弱期，煥發(fā)新的生命力。秦國(guó)關(guān)中以及巴蜀兩地，漸漸富庶起來(lái)，成為秦國(guó)大爭(zhēng)天下的后備倉(cāng)。

　　第五部，秦滅六國(guó)期。

　　嬴政親政后，任用王綰為丞相、李斯為長(zhǎng)史、王翦為大將軍，其他如蒙恬蒙毅、頓弱姚賈、王賁趙佗等等文臣武將，廟堂人才濟(jì)濟(jì)一堂。水工鄭國(guó)于艱難干旱時(shí)期，與李斯一同開(kāi)出鄭國(guó)渠，滋養(yǎng)灌溉秦川之地，使秦人度過(guò)天災(zāi)，并且再度增強(qiáng)了秦國(guó)大出天下的實(shí)力。緊接著，緊鑼密鼓地滅國(guó)大戰(zhàn)開(kāi)始了，先由嬴騰率偏師一戰(zhàn)滅韓。其后由王翦率主力大軍與趙國(guó)決戰(zhàn)，趙國(guó)任用李牧為將。李牧久與匈奴作戰(zhàn)，與秦軍抗?fàn)幹胁宦湎嘛L(fēng)，并且兩敗秦軍。此后，頓弱使離間計(jì)，趙國(guó)奸臣郭開(kāi)誅殺李牧，趙軍遂連連敗退，邯鄲破而走代地，趙亡而代立。于是，王翦屯兵秦燕邊境，王賁南下平定韓世族反叛勢(shì)力。

　　王賁五萬(wàn)大軍以迅雷不及掩耳之勢(shì)，連下楚國(guó)十城，震懾楚軍不敢北上救援。于是，王賁引水灌大梁，大梁城破，魏國(guó)亡。同期，燕太子丹與荊軻謀，以獻(xiàn)地稱臣為由，刺殺秦王嬴政，荊軻死而秦王怒。王翦大軍，迅速北上作戰(zhàn)，包圍薊城，切斷燕代聯(lián)系，薊城破而燕王喜逃往遼東。后由王賁先大軍攻破遼東擄燕王喜，后回軍攻代，俘代王嘉，山東六國(guó)唯余楚齊。嬴政棄王翦謀而用李信，為項(xiàng)燕所敗，戰(zhàn)死兵士二十萬(wàn)，秦廷震懾。嬴政遂復(fù)迎王翦，以為大將軍，率軍六十萬(wàn)與楚項(xiàng)燕對(duì)壘決戰(zhàn)。兩軍相持，楚軍內(nèi)廷先亂，王翦趁機(jī)殲滅項(xiàng)燕主力，浩浩蕩蕩地吞并楚國(guó)。并且繼續(xù)深入越地，做好了長(zhǎng)期屯兵南越的謀劃，秦王許之。最后只剩下齊國(guó)，王賁率軍壓境，齊王不戰(zhàn)而降。如此，六國(guó)皆滅，天下一統(tǒng)于秦。

　　秦統(tǒng)一天下，使秦法行于天下，行郡縣，造文字，統(tǒng)一度量衡，兵器車馬規(guī)范化，北擊匈奴，南撫夷越，修長(zhǎng)城，巡天下。然而秦國(guó)以法家治天下，六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力與儒家士子暗潮涌動(dòng)，試圖重新建立諸侯分封制，始皇帝不齒，遂焚書(shū)坑儒，禁天下私議秦政者。始皇帝崩于大巡狩途中。

　　第六部，帝國(guó)衰滅期。

　　始皇帝崩，趙高與李斯合謀，逼扶蘇自殺，囚禁蒙恬蒙毅，立胡亥為二世皇帝。趙高野心勃勃，胡亥懵懂無(wú)知，李斯大才難以施展，一系列的政變發(fā)生。屠戮皇族后裔，誅滅三公九卿，李斯亦不免，發(fā)黔首修驪山陵，建阿房宮，百姓苦之。陳勝吳廣一揮而天下應(yīng)，六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力涌起，以楚軍勢(shì)力最大。秦將章邯王離率軍撲滅農(nóng)民作亂，舊趙復(fù)辟勢(shì)力，終因廟堂昏聵無(wú)援，而不敵項(xiàng)羽軍。趙高弄權(quán)，弒胡亥，始皇帝族弟子?jì)耄�誅滅趙高，稱秦王。劉邦入咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢�。劉邦寬厚機(jī)變，項(xiàng)羽殘暴寡斷，多次屠城燒殺劫掠。項(xiàng)羽入咸陽(yáng)，殺子?jì)爰捌渥铀�，劫掠咸�?yáng)，壞始皇帝陵，燒阿房宮，火三月不絕。

　　整部《大秦帝國(guó)》讀下來(lái)，是一項(xiàng)浩大的工程，需要強(qiáng)大的毅力。一路讀來(lái)，跟著秦國(guó)由弱變強(qiáng)，體驗(yàn)戰(zhàn)國(guó)策士風(fēng)采，歷經(jīng)舉國(guó)之戰(zhàn)的浩瀚。對(duì)秦國(guó)，以及先秦歷史，有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。盡管作者語(yǔ)言單一，人物形象大多偏正面介紹，而弱化負(fù)面人格。先入為主，人物內(nèi)心獨(dú)白過(guò)多，根據(jù)歷史事件主觀臆測(cè)人物心理活動(dòng)。然不失為一部可讀的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)！

大秦帝國(guó)讀后感3

　　偶然的機(jī)會(huì)，添加了界首青年微信公眾號(hào)；隨意的點(diǎn)擊，進(jìn)入了界首讀書(shū)會(huì)，嘗試的心理，參加了“你讀書(shū)我買(mǎi)單”活動(dòng)。其實(shí)本來(lái)也就只是隨意一試，畢竟百度閱讀里的《大秦帝國(guó)》讓我讀了兩個(gè)月才讀完，500萬(wàn)字的暢銷長(zhǎng)篇著作肯定價(jià)值不菲，也沒(méi)報(bào)很大希望能真正的擁有這套圖書(shū)。當(dāng)電話打來(lái)讓我去領(lǐng)書(shū)的時(shí)候，我真的感覺(jué)到了自己內(nèi)心的狂喜，真切的感受到了界首市政府對(duì)廣大青年的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)。

　　在看《大秦帝國(guó)》之前，我真的是一個(gè)歷史小白，初高中歷史都是云里霧里就過(guò)去了，卻發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)記下什么知識(shí)。也真心的慚愧，中國(guó)的上下五千年歷史我能說(shuō)出來(lái)的寥寥無(wú)幾......雖然《大秦帝國(guó)》只是一個(gè)小說(shuō)，但作者孫皓暉在盡量尊重歷史的`前提下給我們近乎完美的展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大格局，在那個(gè)所謂“禮崩樂(lè)壞”的亂世之秋，趙、魏、韓、齊、燕、楚、秦（第一次能完整的記下七大戰(zhàn)國(guó)國(guó)名）七大戰(zhàn)國(guó)各具特色，紛爭(zhēng)不斷。細(xì)想想，當(dāng)今世界何其相似也......

　　小說(shuō)的內(nèi)容我無(wú)法辨別真?zhèn)�，但秦朝的崛起確實(shí)和商鞅的依法治國(guó)密不可分。古往今來(lái)，人才永遠(yuǎn)是第一生產(chǎn)力。正是秦孝公的求賢令使大秦帝國(guó)走上了綜合國(guó)力迅速發(fā)展的快車道，術(shù)業(yè)有專攻，只有真正重視人才的國(guó)家才能快速健康發(fā)展。

　　有人說(shuō)這部小說(shuō)有很強(qiáng)烈的主角光環(huán)，我贊同這個(gè)看法，但同時(shí)也覺(jué)得很有必要。畢竟，這部小說(shuō)面對(duì)的是普通大眾，如果沒(méi)有主角，讀者便很有可能像看著歷史書(shū)那樣枯燥乏味，如果主角沒(méi)有光環(huán)，又如何能加深我們的印象呢......

　　人物只是細(xì)節(jié)，個(gè)人感覺(jué)這部書(shū)更大的意義在于生動(dòng)的展現(xiàn)了中國(guó)歷史，促使我們積極主動(dòng)的去了解中國(guó)歷史，去認(rèn)識(shí)中國(guó)文明的偉大成就，以史為鑒，砥礪前行。

大秦帝國(guó)讀后感4

　　可能在未翻開(kāi)《大秦帝國(guó)I》之前，我對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的印象將永遠(yuǎn)是百家爭(zhēng)鳴、禮崩樂(lè)壞、諸侯紛爭(zhēng)與井田盡毀，諸子也將永遠(yuǎn)只是課本上的諸子，我的腦子里也只裝下他們干枯的主張思想，儒法道墨的基礎(chǔ)觀點(diǎn)。沒(méi)有血肉，只有骨架。但翻開(kāi)這本書(shū)之后，才豁然發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的輝煌遍及政治、經(jīng)濟(jì)與文化，這個(gè)時(shí)期的巨大社會(huì)變革，包羅萬(wàn)象，不是我僅僅在課本上所淺嘗的那些。

　　那時(shí)，即使沒(méi)有核武器，可戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙依然可以血洗三千城池，令生靈涂炭。即使沒(méi)有先進(jìn)的納米、提煉技術(shù)，可制造出來(lái)的兵器可軟如水，硬如鋼，更是出現(xiàn)了莫邪、干將、泰阿、湛盧、魚(yú)腸等十大名劍，各劍皆不同，削鐵如泥，威力非凡。即使軍事思想不像如今系統(tǒng)化、整體化，但卻仍能引領(lǐng)一國(guó)軍事沖上高峰……擁有著飛機(jī)、高鐵、輕軌等現(xiàn)代交通的我們，可能覺(jué)得5、6個(gè)小時(shí)的路程已經(jīng)是可以劃出很遠(yuǎn)的路線，但在古代，就連從南至北也要花上幾天的輾轉(zhuǎn)，想要傳送消息就更不像我們今天在屏幕上劃一劃就好，他們想傳送緊急消息，也只能是十里加急，快馬騎飛，驛站換騎，一路上都在飛奔，可就是在這么一個(gè)不方便的時(shí)代，人也活得同樣精彩。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)微妙而又布滿血腥的時(shí)期，大國(guó)爭(zhēng)雄、小國(guó)尋主。而這無(wú)盡頭的爭(zhēng)奪中，秦集萬(wàn)千矚目眼光，制六合，履至尊，所以帝國(guó)到了，秦完成了他的`第一個(gè)使命——大秦帝國(guó)。

　　記得曾經(jīng)的課本告訴我，秦之所以可大一統(tǒng)在于治者明，臣者能，資之盛，法之嚴(yán)。對(duì)，這些都高度概括了林林總總的原因，可當(dāng)一部文學(xué)巨著歷史著作擺在眼前，你從會(huì)更加細(xì)微地去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)秦處在當(dāng)時(shí)那個(gè)絕境，生死存亡之際，不思強(qiáng)、不思變，則國(guó)亡矣。

　　召公曾將堵住百姓之嘴與塞住河道相比，他說(shuō)當(dāng)?shù)竭_(dá)一定的程度，那小小的堤壩是攔不住洶洶的大水的，這正如不公正的命令是堵不住百姓的嘴的。我也想將秦在當(dāng)時(shí)所面臨的壓力比作被攔截的江流，當(dāng)終有一天攔無(wú)可攔，便暴發(fā)了。而秦也爆發(fā)了，比洪水來(lái)得更洶，比火山來(lái)得更猛。

　　而秦以區(qū)區(qū)之地，而至萬(wàn)乘之國(guó)，著實(shí)令人難以思解。

　　但卻又似冥冥中自有安排，因?yàn)椋�有秦孝公，因�(yàn)�，恰巧，商鞅�?lái)了。

　　他是衛(wèi)國(guó)人，卻從魏國(guó)而來(lái)，要在秦國(guó)故終。

　　僅僅幾十年的時(shí)間，他的變法令秦走上封建國(guó)家的道路，令“法”深入秦國(guó)的山山壑壑，深入每一個(gè)子民心中，軍隊(duì)一同，上下一心，最終收復(fù)河西，使魏敗退大梁，令山東六國(guó)望而卻步。

　　當(dāng)然，這是好的一面，另一面，如此鐵腕的變法也暗藏危機(jī)。他的變法將世世代代自以為高貴的上層階級(jí)變?yōu)榕c庶民同等的地位，嚴(yán)重觸犯了貴族的利益，激化了矛盾。好在，商鞅有百年知己——秦孝公，嬴渠梁愿意信他任他，那些擋在前方的豺狼虎豹又何足懼哉！于是商鞅一心變法，直到矛盾上升到不能化解的地步。

　　秦孝公到了，秦惠公來(lái)了。

　　新君交際之際，注定了要有一場(chǎng)腥風(fēng)血雨。

　　這時(shí)，商鞅被推了出來(lái)。他卻沒(méi)有為自己的生作任何解釋，別人道他傻，可只有他知道矛盾激烈之境，又想保全新法，就必然要有一個(gè)人站出來(lái)，否則，國(guó)基不穩(wěn)。上層階級(jí)見(jiàn)他沉默，陰險(xiǎn)的嘴角再次揚(yáng)起了詭異的笑，他們請(qǐng)書(shū)以極刑——車裂。秦惠王以為商鞅能反駁，以他的聰明才智為自己求得一個(gè)痛快的死法，輕而易舉�？伤�半個(gè)字沒(méi)有吐出來(lái)。秦惠王終于無(wú)奈地垂下了眼皮，連手勢(shì)也變得無(wú)力，可說(shuō)出的字全讓全國(guó)上下為之沸騰：“準(zhǔn)！”

　　商鞅，初來(lái)秦，一位抱負(fù)，二為秦孝公知遇之恩。來(lái)之時(shí)，他無(wú)所帶，除了滿腦的理論；離開(kāi)時(shí)，他亦無(wú)所帶，卻留下了秦統(tǒng)一中國(guó)的根基。

　　雖然說(shuō)《大秦帝國(guó)I》是一部文學(xué)史書(shū)，卻讓我讀到了有血有肉的人與他們的故事，有別于枯燥的故事陳述，他給我呈現(xiàn)的是另一個(gè)世界！

大秦帝國(guó)讀后感5

　　很不喜歡范雎這個(gè)人物，從某種意義上說(shuō)，有人認(rèn)為他是快意恩仇，但我覺(jué)得，“睚眥必報(bào)”形容更貼切。比起白起的惟國(guó)事為大，范雎則顯得像是被感情蒙蔽了雙眼，心胸格局確實(shí)能夠決定一個(gè)人的高度，在這樣的一國(guó)丞相的性格中，這種睚眥必報(bào)卻占了大部分，也就決定了范雎凄慘收?qǐng)觥?/p>

　　秦昭王的過(guò)人之處確實(shí)令人敬佩，20年的聽(tīng)政，才成就自己走上了權(quán)力的巔峰，這份定力誰(shuí)人能及？在強(qiáng)君暮政的年代，秦昭王依然保持了卓越的管理能力，即使積壓了多年政務(wù)，依然能讓秦國(guó)保持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)屬不易。這部書(shū)里面，遠(yuǎn)交進(jìn)攻，負(fù)荊請(qǐng)罪，將相和，長(zhǎng)平之戰(zhàn)等等經(jīng)典浮現(xiàn)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)的確是一部血淚史，戰(zhàn)神白起最終也走向了那樣的下場(chǎng)，功勛卓著最終落得被賜死，確實(shí)在權(quán)利面前一切都是冰冷的`，尤其是在20年聽(tīng)政的君王面前，君王的心是冷的！滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄！

大秦帝國(guó)讀后感6

　　終于看完孫皓暉老師所著的《大秦帝國(guó)》小說(shuō)，全書(shū)共分為六部，《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國(guó)烽煙》。描述了在禮崩樂(lè)壞、群雄逐鹿的春秋末年，面臨亡國(guó)之禍的秦國(guó)在列強(qiáng)環(huán)伺之下，從秦孝公開(kāi)始，篳路藍(lán)縷，變法圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統(tǒng)天下的艱辛悲壯歷程。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史各種原因，秦帝國(guó)被形成了“暴秦”口碑。而出生于陜西三原的孫皓暉，從文明史的高度，來(lái)肯定秦帝國(guó)價(jià)值。作品扉頁(yè)的題記是：獻(xiàn)給中國(guó)原生文明的光榮和夢(mèng)想。在《大秦帝國(guó)》自序中，作者以敢為天下先的藝術(shù)勇氣和人文學(xué)者的歷史眼光，充滿激情地說(shuō)：“大秦帝國(guó)是中華文明的正源”，“我對(duì)大秦帝國(guó)有著一種神圣的崇拜”。這是《大秦帝國(guó)》的根本立意，是作者的創(chuàng)作目的。作者在序言中強(qiáng)調(diào)的“原生文明”、“強(qiáng)勢(shì)生存”以及秦文明對(duì)20xx多年來(lái)中國(guó)歷史進(jìn)程和中華民族精神的影響，時(shí)時(shí)可見(jiàn)前人所不敢發(fā)之言。對(duì)于如今美帝對(duì)我國(guó)的打壓，對(duì)于中華民族的復(fù)興之路，有著現(xiàn)實(shí)的`參考意義。

　　作者孫皓暉老師，一個(gè)老秦人的后代，用16年時(shí)間，以雄健的筆力，將老秦人的輝煌，老秦人的無(wú)奈，老秦人的奮斗，寫(xiě)進(jìn)了這部500多萬(wàn)字的《大秦帝國(guó)》之中，值得一讀。

　　大秦帝國(guó)讀后感400字篇9該系列書(shū)中最最輝煌、最最優(yōu)秀的巔峰之作！

　　優(yōu)秀在正史和野史的無(wú)縫連接。不像上一部皺著眉頭看完覺(jué)得作者臆想成分太重，但也不會(huì)覺(jué)得一板正經(jīng)太過(guò)枯燥，一件一件歷史大事件推動(dòng)發(fā)展，讓整部行云流水非常棒！

　　優(yōu)秀在六國(guó)被滅之后總結(jié)之言。這個(gè)部分完全展示了作者的大格局，講秦國(guó)，又不只是秦國(guó)，每一個(gè)國(guó)家被吞滅之后，作者都非常中立的剖析了原因。從韓開(kāi)始一路到齊完成統(tǒng)一大業(yè)，我是一個(gè)很容易被歷史感染到哭的人，齊滅國(guó)秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)那瞬間真的哭得超級(jí)痛快。

　　優(yōu)秀在給了后人看待歷史的新觀點(diǎn)。之前想到秦國(guó)，想到秦始皇，首先想到的就是焚書(shū)坑儒所引發(fā)的“暴政論”，此書(shū)之后，看待秦始皇會(huì)更加全面，不得不說(shuō)，無(wú)論從當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在的眼光看，他都是一個(gè)功遠(yuǎn)大于過(guò)的君主，只可惜后世被儒家統(tǒng)治這么多年，誰(shuí)又有那么超脫的眼光去公正評(píng)價(jià)呢？

　　當(dāng)然，作者也是一家之言論始皇，很多地方我同樣不贊同，但并不影響我對(duì)這一部的喜愛(ài)。多方兼聽(tīng)并形成自己的意識(shí)與觀點(diǎn)，這才是看書(shū)的意義。

　　大秦帝國(guó)讀后感400字篇10昨天看了《大秦帝國(guó)》1——七集，對(duì)秦獻(xiàn)公的繼位選人獨(dú)到的眼光及方法所嘆服。秦獻(xiàn)公被魏軍狼毒箭所傷，他知道自已所剩日子不多，不得不考慮傳位的問(wèn)題，但讓他頭痛的是傳位給那一個(gè)孩子。

　　兩個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，長(zhǎng)公子更是深得上大夫及世族的擁戴，為了使王位傳給真正能帶領(lǐng)秦國(guó)走向富強(qiáng)的君王，秦獻(xiàn)公可謂用心良苦，采取了冒雪前往老乒?fàn)I地，聽(tīng)取老乒對(duì)傳位人選的意見(jiàn)，最后秦獻(xiàn)公聽(tīng)取了與他出生入死，馳騁沙場(chǎng)老乒的建議，傳位給了二公子渠梁，即歷史上有名的秦孝公，歷史同樣也證明了秦獻(xiàn)公選人之正確。秦獻(xiàn)公選取接班人的思路及方法值得借鑒和參考。

　　通過(guò)秦獻(xiàn)公選繼位人劇情，也給我們?cè)诠ぷ髦腥绾螘x升一個(gè)管理干部或觀察一個(gè)人是否值得培養(yǎng)帶來(lái)啟發(fā)，具有以下特征的人值得晉升和培養(yǎng)：

　　1、遇事臨危不懼，頭腦清晰，應(yīng)變能力強(qiáng)；

　　2、具有大局觀，團(tuán)隊(duì)、組織及公司利益大于私利；

　　3、具有獨(dú)立思考及分析辯別能力；

　　4、做事能夠抓住重點(diǎn)，抓住問(wèn)題的本質(zhì)，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律。

大秦帝國(guó)讀后感7

　　秦孝公即位之時(shí)，秦國(guó)面臨亡國(guó)之患，如何生存下去，如何由弱變強(qiáng)成了秦孝公面臨的最大問(wèn)題。走父輩的老路亡國(guó)無(wú)疑，不走老路，只有求變。所以秦孝公發(fā)求賢詔以明志，借周國(guó)之財(cái)以招賢。舉國(guó)委任，析心刨肝以用才。正是這種痛徹骨髓的憂患意識(shí)和堅(jiān)持變法的.堅(jiān)定決心才成就了秦國(guó)，成就了商鞅。

　　國(guó)家之爭(zhēng)，企業(yè)之爭(zhēng)，就是人才之爭(zhēng)，由古到今，得人才者得天下。如果秦孝公只看見(jiàn)商鞅從衛(wèi)國(guó)到了魏國(guó)，又從魏國(guó)到了秦國(guó)，心存芥蒂，棄而不用；又或者經(jīng)過(guò)詢問(wèn)得知商鞅只做過(guò)中庶子而不敢用，何來(lái)后來(lái)的強(qiáng)秦。所以，作為一個(gè)開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該唯才是舉，而不是論資歷，論職位。也只有這樣，才能得到人才，興國(guó)興企。

大秦帝國(guó)讀后感8

　　剛剛終于把《大秦帝國(guó)》看完了，于是趁著情緒還在，趕緊寫(xiě)下這篇我原本就打算要寫(xiě)的讀后感，我大概耗時(shí)了兩個(gè)月的時(shí)間讀完這部書(shū)，總共六部，十一本，出現(xiàn)最多的成語(yǔ)是刻舟求劍、泥牛入海；令人震撼的戰(zhàn)事是圍魏救趙、長(zhǎng)平之戰(zhàn)、以及后來(lái)的橫掃六國(guó)；令人震撼的人物是：秦國(guó)這邊是商鞅、嬴渠梁、張儀、白起、呂不韋、嬴政、李斯、王翦、王賁、趙高其他六國(guó)則是：蘇秦、樂(lè)毅、韓非、李牧。

　　總體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)，在敘事方面我覺(jué)得還是很好的，作者以寫(xiě)秦來(lái)寫(xiě)六國(guó)的滅亡，而且這本書(shū)整體去讀的話很熱血，只是這本書(shū)它歸根到底就是一部歷史型小說(shuō)，沒(méi)必要當(dāng)成正史去看，但是這部書(shū)在歷史大事件上全都依據(jù)史實(shí)，算是人物描寫(xiě)上潤(rùn)色了些吧。 以及作者從提詮釋的大秦精神，倒真的是從始至終一直都在。

　　只不過(guò)在讀有些故事的時(shí)候，不知是懷疑精神作祟，還是好奇心作祟，我總是在想著，作者的敘述是不是真的，作者描寫(xiě)的這個(gè)人物是不是真的就是這樣的性格？因此，我看完一個(gè)感興趣的人物之后，總是翻翻《史記》，想看看太史公是怎么說(shuō)的，在看商鞅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的觀點(diǎn)。哈哈在看白起的時(shí)候，覺(jué)得差不離，《史記》中，白起最后的一句話，大意是：我何罪于天以至于此？長(zhǎng)平之戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)投降之人，我全都坑殺，是該死！、在這部書(shū)中，白起的最后一句話是：老夫原本想死在郿縣山塬，魂歸故里，咫尺之差，上天不容，誠(chéng)可謂死生有命也！趙軍降卒，老夫還命來(lái)也！這樣一個(gè)不諳朝政的人，一心卻只在戰(zhàn)場(chǎng)之上，正如太史公所言：尺有所短寸有所長(zhǎng)。至于王翦，我之前說(shuō)過(guò)了，他對(duì)于朝政之事的把握，要比白起敏銳的多，單單就起用李信為將這件事上，不僅嬴政在權(quán)衡，王翦也在權(quán)衡。這個(gè)老頭子很是厲害再后來(lái)他的兒子，人稱小白起的王賁，比起他的父親，這個(gè)少將軍更加的實(shí)在，尤其是在臨死前對(duì)嬴政說(shuō)的那四件事情，件件直戳嬴政內(nèi)心。于是后來(lái)王賁死后，嬴政對(duì)自己做了一次反思，那段反思，讓人感覺(jué)為何嬴政如此的痛苦王賁死去？我認(rèn)為這應(yīng)該不是友情，而是嬴政的害怕！所以我們?cè)谧x到這段的時(shí)候就會(huì)想如若王賁能遲嬴政一步去世，或許朝政不會(huì)亂，王賁可以干凈利落的除去不合皇帝的勢(shì)力，將扶蘇扶上皇位，可是呢，這些都是后話了！

　　還有李牧，太史公太不給面子了，竟然混在廉頗藺相如列傳里頭了！我只是覺(jué)得這個(gè)大將，死的真憋屈！好不容易遇到了王翦這樣的戰(zhàn)斗級(jí)數(shù)高的對(duì)手，想著要死也是將軍沙場(chǎng)化白骨，怎地竟被同朝人陷害致死。戰(zhàn)國(guó)四大名將之一，大破匈奴，后又在對(duì)燕、秦的戰(zhàn)事中有勝利，結(jié)果太史公就來(lái)了一句：李牧者，趙之北邊良將也！囧啊

　　其實(shí)從一開(kāi)始讀這部書(shū)的時(shí)候，我就在等待著嬴政的出現(xiàn)。嬴政有個(gè)特點(diǎn)，就是但凡他出場(chǎng)，你總會(huì)把注意力集中到他的身上來(lái)，即便那個(gè)時(shí)候有李斯、有王翦、有蒙恬、有王綰，這點(diǎn)嬴渠梁和贏駟都不及。這應(yīng)該就是魅力吧。哈哈你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從贏柱的出場(chǎng)再到嬴政登上王位，這一段時(shí)間中，算是秦國(guó)的低谷時(shí)期，但是反倒是這樣的低谷讓人覺(jué)得就是在等待著嬴政的出現(xiàn)，連那個(gè)王位也似乎在等待著嬴政。我眼里，嬴政這個(gè)人高傲孤獨(dú)，而且是個(gè)勤于政事的工作狂，雄才大略，個(gè)性中充滿著鐵腕色彩。但是他性子急，容易煩躁！太史公在《史記。秦始皇本紀(jì)》中，寫(xiě)的很敘事，沒(méi)什么起伏甚至。所以我大多都是通過(guò)一些事而憑感覺(jué)去想嬴政這個(gè)人，多少都會(huì)帶有自己的個(gè)人偏向在里頭。他冷酷，冷酷到你有時(shí)覺(jué)得他冷血；但是有時(shí)候就覺(jué)得他可憐。應(yīng)該是受到他的童年和他母親的影響，導(dǎo)致他的報(bào)復(fù)心比較強(qiáng)吧。尉繚初見(jiàn)嬴政時(shí)說(shuō)他少恩而虎狼心。賈誼說(shuō)他懷貪鄙之心，行自?shī)^之智等等哈哈還真不知道是啥樣啊

　　但是在滅掉六國(guó)之后，我覺(jué)得真正的嬴政才出現(xiàn)，有幾次他說(shuō)的話都能讓我熱淚盈眶！我就在想，這么一個(gè)皇帝，他的眼里只有天下啊！起初是秦王，他想著如何治理好秦國(guó)，如何一統(tǒng)天下！后來(lái)滅掉六國(guó)之后，他有一些懷疑自己，畢竟這是天下，這是整個(gè)大秦的天下，他嬴政面對(duì)六個(gè)國(guó)家不同的民眾，是否就能太平而治？他嬴政的肩是否能扛得住這華夏的大旗？在他統(tǒng)一天下后的一些政策上來(lái)看，我最佩服的就是統(tǒng)一文字，這點(diǎn)實(shí)在是太厲害了！但是我具體說(shuō)不出怎么個(gè)厲害法，可就是打心眼里覺(jué)得這把文字統(tǒng)一實(shí)在是太厲害了！

　　從秦孝公開(kāi)始到嬴政，秦國(guó)幾乎代代是野心勃勃的現(xiàn)實(shí)主義之雄主！從一開(kāi)始的獨(dú)立爭(zhēng)霸，到后來(lái)的一統(tǒng)天下，秦國(guó)的強(qiáng)大，反映出另一面六國(guó)的衰退，作對(duì)比的來(lái)看，重點(diǎn)就在人才，那個(gè)大爭(zhēng)之世，人才絕對(duì)的重要，如何用這些人才更加重要，魏國(guó)，一個(gè)人才儲(chǔ)備量最大的國(guó)家，卻也是失才最二的國(guó)家�？v然有千里馬的伯樂(lè)，可是這個(gè)伯樂(lè)不拿事，千里馬終究不是被淹沒(méi)，就是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)再找雇主。齊國(guó)枉有稷下學(xué)宮！那么多學(xué)士，就那么養(yǎng)著，養(yǎng)著，然后無(wú)用！秦國(guó)不同，他從貧困中而來(lái)，從孤立中長(zhǎng)大，他對(duì)人才的渴望程度要比其他六國(guó)高出很多，從秦孝公的求賢令開(kāi)始，秦國(guó)就注定要開(kāi)始變了，一個(gè)敢于正視自己錯(cuò)誤的人，是強(qiáng)大的，更何況是一個(gè)敢于正視，并且改正自己錯(cuò)誤的國(guó)家。商鞅當(dāng)時(shí)的變法為的不是一代之法，而且永世之法，這點(diǎn)其余的幾個(gè)變法漢紙不及也。有說(shuō)他作法自斃，有說(shuō)他極心無(wú)二慮，盡公不顧私，無(wú)論哪種說(shuō)法，都得肯定商鞅的變法的確強(qiáng)大了秦國(guó)！

　　之后的張儀也是，陰差陽(yáng)錯(cuò)來(lái)到了秦國(guó)，遇到了有意東出的惠王。君臣一拍即合，連橫計(jì)出。那個(gè)合縱連橫的時(shí)代，是縱橫之士的天下，但是沒(méi)有一個(gè)賢明的君主做后盾，這些都是空談，蘇秦的悲劇在此，張儀的成功也在此。

　　良將！秦國(guó)第一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的大將，就是白起，無(wú)一敗績(jī)的戰(zhàn)神！正好他的成長(zhǎng)時(shí)期，是秦國(guó)最需要對(duì)外作戰(zhàn)的時(shí)期。所以昭王對(duì)白起幾乎是無(wú)懷疑的，直至長(zhǎng)平大戰(zhàn)結(jié)束，君臣無(wú)二心。但是這偶然性就是會(huì)造成一個(gè)偶然的結(jié)果，讓大家看來(lái)好似還是必然的，昭王當(dāng)時(shí)的自尊心和大軍的成敗比起來(lái)哪個(gè)更重要？明顯白起選擇了后者，而昭王選擇了前者！

　　至于后來(lái)的.呂不韋、李斯、王翦、鄭國(guó)、蒙恬等等的人物出現(xiàn)，我都覺(jué)得是對(duì)的時(shí)候出現(xiàn)了對(duì)的人。嬴政遇到了他們、幸好他們遇到的也是嬴政！對(duì)了，期間《呂氏春秋》和《商君書(shū)》之間的兩次PK，寫(xiě)的很精彩，但是結(jié)果都是商君書(shū)勝！不能說(shuō)輸了，就錯(cuò)了，只能說(shuō)它此刻不合時(shí)宜！ 呂不韋的命運(yùn)跌宕，還都是在他自己，這不用懷疑。

　　還有蒙恬，作者在寫(xiě)到蒙恬死的時(shí)候，顯然異常的悲憤，悲在于，一代名將，竟然如此被冤殺；憤在于，太史公對(duì)蒙恬的評(píng)價(jià)，說(shuō)他該死，看的出作者在寫(xiě)這段的時(shí)候情緒很激動(dòng)。

　　至于李斯，說(shuō)實(shí)在的起初我還真沒(méi)發(fā)現(xiàn)呢，直到最后的最后，李斯的突然轉(zhuǎn)變，我才發(fā)現(xiàn)他斡旋心太重，一己之心太過(guò)。有時(shí)候真的就在想，一個(gè)人算計(jì)了那么多，為何偏偏在最關(guān)鍵的步算錯(cuò)了？功業(yè)，商鞅求的也是這個(gè)，所以在書(shū)中商鞅死了，雖死無(wú)憾；但是李斯呢，他也是在求功業(yè)，所以他不能輕易的就被埋沒(méi)，所以他要做最后的反擊，所以他跟趙高和合作了，但是往往你不在意的那個(gè)人，就會(huì)置你于死地，顯然李斯并非高估了自己，而是低估了一個(gè)閹官。他的悲劇也是在自己一手造成的，怪誰(shuí)？只怪你李斯在迷茫的時(shí)候，選錯(cuò)了一步，一失足成千古恨罷了李斯很奇怪，他是功臣，但是也是罪臣，對(duì)權(quán)力掌控的欲望，令人變了，倒戈竟是如此的容易。那個(gè)雄視六合的親王，那個(gè)從人海中尋覓到他的知音，李斯沒(méi)有忘，只是弓開(kāi)沒(méi)有回頭箭，后悔都來(lái)不及了不過(guò)呢，此后歷史在千變?nèi)f化中，也仍舊沒(méi)有逃脫嬴政和李斯等一幫人共同建造的格局。很奇怪啊

　　這部作品的最后是作者寫(xiě)了大篇幅的自我感想，如若問(wèn)我是什么立場(chǎng)，我只能說(shuō)我沒(méi)有立場(chǎng)。原著的作者意圖為秦正名，反對(duì)暴秦這樣的說(shuō)法，但是曾經(jīng)把賈誼《過(guò)秦論》背的滾瓜爛熟的我，還是相信一句話：亡秦者，秦也。事實(shí)？事實(shí)是什么？現(xiàn)在很多人即便是你把事實(shí)擺在了他的面前，他也不會(huì)去相信的，為什么？因?yàn)檫@樣的事實(shí)不是他要的事實(shí)，所以他要么選擇無(wú)視，要么去選擇否認(rèn)。如今都是這樣，更何況對(duì)待一個(gè)遠(yuǎn)古的事件？這樣說(shuō)看起來(lái)很是消極，不過(guò)我往往就是這樣的心態(tài)，很多情況之下，都不敢說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橐患�事出�?lái)總是有兩個(gè)極端的說(shuō)法，就好比你說(shuō)那個(gè)時(shí)代究竟是用 《禮樂(lè)崩壞》來(lái)形容的好，還是用《大爭(zhēng)之世》來(lái)形容的好？就好比，魏國(guó)已經(jīng)面臨各種內(nèi)外的壓力，你說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)積極地尋求有識(shí)之士變法圖強(qiáng)抵御敵國(guó)，還是說(shuō)當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)潛心修養(yǎng)，慢慢去培養(yǎng)君王的仁義之心？一開(kāi)始我是在一個(gè)極端，很不理解另一個(gè)極端為什么會(huì)出現(xiàn)，于是問(wèn)老師，和同學(xué)交流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己想法有時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單，有時(shí)卻過(guò)于復(fù)雜。做一個(gè)中立者比較難，也比較痛苦，似乎是這樣的。

　　在讀這部小說(shuō)的時(shí)候，很多人都拿過(guò)這部書(shū)掂量，有的驚嘆、有的只是想看看我在讀的是什么書(shū)而已其實(shí)我覺(jué)得人有時(shí)候都挺自私的，我也是，我比較反感別人碰我心里分量重的書(shū)，尤其是我不熟的人。比方說(shuō)吧，我喜歡武俠小說(shuō)，但是我異常反感一個(gè)根本對(duì)武俠小說(shuō)不感興趣的人來(lái)翻我的武俠書(shū)，然后對(duì)我說(shuō)什么好什么不好！我也比較反感這類人讓我給他們講武俠，因?yàn)槭紫�，我覺(jué)得對(duì)著他們說(shuō)我完全就是在自言自語(yǔ)，其次是因?yàn)樵谒麄冄劾镂沂莻�(gè)女神經(jīng)病。呵呵所以何必自討沒(méi)趣！話題怎么扯遠(yuǎn)了！囧

　　最后，這部書(shū)的題記是：獻(xiàn)給中國(guó)原生文明的光榮和夢(mèng)想！

　　大爭(zhēng)之世，凡有血?dú)猓�必有�?zhēng)心！這句話是這本書(shū)的開(kāi)始，講述了一個(gè)要強(qiáng)勢(shì)生存的時(shí)代。講述了赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)的戰(zhàn)斗史，也講述了短暫興旺的落差，這種落差讓人不解，何以拼了幾代人，卻短暫而亡？這中間的必然性和偶然性實(shí)在是太大了。當(dāng)然，也會(huì)催生出很多沒(méi)必要的假設(shè)

　　讀這本書(shū)算是一路伴隨著赳赳老秦，共赴國(guó)難。一開(kāi)始熱血，聽(tīng)到這句話，就感覺(jué)士氣大振，勝利就會(huì)到來(lái)，可是最后，還是同樣的話，但感覺(jué)早就不一樣了，這個(gè)時(shí)候，聽(tīng)到的事無(wú)力回天，聽(tīng)到的是徒勞，聽(tīng)到的是悲歌！

　　總之，這本書(shū)要說(shuō)還真的是話長(zhǎng)。讓人久久不能忘懷，因?yàn)樗�不單單是在敘事，更是讓讀者能思考很多。

　　曙光一現(xiàn)，照亮了整個(gè)咸陽(yáng)城。

大秦帝國(guó)讀后感9

　　在兩千多年以前，是哪個(gè)國(guó)度結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，是哪個(gè)帝王完成了天下一統(tǒng)的偉任，是秦帝國(guó)，是秦始皇。

　　在小時(shí)候我還不懂事的時(shí)候，我曾經(jīng)覺(jué)得大秦是天下間最邪惡的國(guó)度，而始皇帝則是最可惡的君王。但上了高中后，我漸漸的覺(jué)得沒(méi)那么簡(jiǎn)單，我想象不到秦朝做錯(cuò)了什么事，竟要引起天下之人圍攻。后來(lái)我在學(xué)校圖書(shū)館找到了大秦帝國(guó)，我才了解到，人的主觀映像對(duì)于歷史的誤解是有多么可怕。

　　在戰(zhàn)國(guó)之初，秦國(guó)被函谷關(guān)以外的國(guó)家都認(rèn)為是蠻夷之國(guó)，不懂禮儀邦交之國(guó)，其地位比起楚國(guó)還要差很多。直到孝公繼位，發(fā)出求賢令，從此秦國(guó)舉國(guó)上下開(kāi)始尊敬人才，而后商鞅入秦，力圖變法改變了秦國(guó)落后的局面。從此秦國(guó)一改往日落后局面，一局成為天下第一戰(zhàn)國(guó)。引來(lái)了諸多山東士子入秦。如張儀，蔡澤，李冰等。再者，武將也有許多屬于外來(lái)的如蒙恬一家等。

　　在長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，天下戰(zhàn)國(guó)都落入了低谷，各國(guó)都在尋求變法之道，竟皆在模仿秦國(guó)的變法之道，單從這上面講就不能說(shuō)明秦朝暴政了。而且大學(xué)士旬況當(dāng)時(shí)也指出說(shuō)“變法必學(xué)秦”，此等話語(yǔ)在史記里依然可循，難道有錯(cuò)嗎？

　　始皇帝橫空出世后，以自己的雄才大略，一統(tǒng)天下，在他上位后幾乎是以一己之力，鎮(zhèn)壓嫪?dú)�，放逐呂不韋，試問(wèn)有哪個(gè)少年在自己十幾歲時(shí)做到這種事，數(shù)千年來(lái)也只有一個(gè)康熙，僅僅如此。而始皇帝更被李贄稱為“千古一帝”。我認(rèn)為，始皇帝被稱為有史以來(lái)最為的偉大皇帝一點(diǎn)也不為過(guò)�？赡苡性S多人說(shuō)秦始皇是暴君，實(shí)行的是暴政，但試問(wèn)如果單單只是暴君，是要如何一統(tǒng)天下，不是應(yīng)該先窩里反，先被人干掉嗎，前世的`夏桀，商紂都是這樣的。倘若山東六國(guó)自己的政治和政策當(dāng)真如此的清明，光明磊落，又豈會(huì)如此輕易的被秦一統(tǒng)天下。

　　現(xiàn)在的人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)暴秦，苛政，這是可笑之極，倘若秦這是如此，為何又會(huì)被荀子大師格外推崇呢？在《強(qiáng)國(guó)篇》中，旬況大師做出了最高的評(píng)價(jià)“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣。”

　　說(shuō)秦軍殘暴，更是可笑，秦軍有屠過(guò)城嗎，沒(méi)有。好像只有一直被人們推崇為無(wú)上英雄的項(xiàng)羽干過(guò)，十分可笑��！當(dāng)代人人的審美竟低得連垃圾都不如，竟然推崇一個(gè)以殺人為樂(lè)的人為英雄，貶低一個(gè)完成天下大一統(tǒng)的偉大帝王。真的是我族良知安在哉，是非安在哉！

　　六國(guó)被滅的原因現(xiàn)在大多數(shù)推崇的都是杜牧提出的“忘六國(guó)者，六國(guó)也”。杜牧先生說(shuō)的很簡(jiǎn)單，六國(guó)為何別滅，原因是出在自己身上，他們?yōu)槭裁醋兎�沒(méi)有那么徹底？為什么不能有如秦國(guó)一樣變法如此成功。我想是因?yàn)槿狈σ粋�(gè)鐵腕的手段。當(dāng)初商鞅變法的時(shí)候，孝公是鼎力支持的，甚至連王公貴族也殺了很大一部分，震驚了天下，連當(dāng)時(shí)隱居多年的老墨子都驚了出來(lái)。但是不得不說(shuō)，如果沒(méi)有這次，可能秦國(guó)會(huì)有如山東六國(guó)一樣腐敗，中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可能還要再國(guó)很久很久才能結(jié)束。

　　魏國(guó)的李悝變法，雖然成功但并不徹底，只是改變了軍制，而內(nèi)部的吏治卻沒(méi)有多大改變。楚國(guó)的吳起變法，因?yàn)閰瞧鸬乃廊ザ�破產(chǎn)，楚國(guó)恢復(fù)了舊制。韓國(guó)的申不害變法因?yàn)�，不可抗力的外力因素，韓肅侯申不害戰(zhàn)死，從而結(jié)束。燕國(guó)的樂(lè)毅，劇辛變法也因?yàn)檠嗾淹醯乃廊ザ�結(jié)束。齊國(guó)的齊威王整治肅吏也因?yàn)橹螛?biāo)不治本而失敗，六國(guó)中最成功的趙國(guó)趙武靈王的胡服騎射，雖然成功，但卻也只是因?yàn)檐娏υ鰪?qiáng)，但內(nèi)部的政治問(wèn)題卻沒(méi)有多大改善。

　　惟有秦國(guó)的商鞅變法和歷代明君才真正做到了守法護(hù)法。秦惠文王雖然車裂了商鞅，但卻依舊支持商君法，拔出了老貴族，真正達(dá)到了一個(gè)巔峰。

　　現(xiàn)在想想所謂的“王侯將相寧有種乎”，完全是笑話而言。感覺(jué)完全是針對(duì)山東六國(guó)的，因?yàn)榍貒?guó)內(nèi)部極少人是通過(guò)血緣關(guān)系得到高官爵位的，秦國(guó)的大部分人才都來(lái)自山東遺棄的人才，如商鞅，張儀，呂不韋等，惟有白起才是土生土長(zhǎng)的秦國(guó)人。

　　我只是想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真正的去看待一個(gè)正確的歷史，而不是去抹黑他，這是我從《大秦帝國(guó)》里取得的最大收獲，用一個(gè)正確的眼光看待歷史，而不是追隨潮流，聽(tīng)從權(quán)威者的話語(yǔ)。

　　讀的不僅是歷史，學(xué)的是一種態(tài)度。

大秦帝國(guó)讀后感10

　　讀完了孫皓暉先生的《大秦帝國(guó)》，整個(gè)人仿佛回到了那個(gè)激蕩著青春與熱血、回響著理想與抗?fàn)�、昂揚(yáng)著奮爭(zhēng)與不朽的壯闊時(shí)代。

　　《大秦帝國(guó)》（上海世紀(jì)版），共6卷11本，計(jì)500余萬(wàn)字，皇皇巨著也，耗費(fèi)了孫先生16年的時(shí)光，凝聚著一位學(xué)者思考的凝重與研究的嚴(yán)謹(jǐn)。

　　《大秦帝國(guó)》，書(shū)如其名，泱泱華夏，千古帝國(guó)，盡在大秦。從醞釀、寫(xiě)作到最終完成需要16年的時(shí)間，這是怎樣的嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著啊！面對(duì)它，我的閱讀不求快，但求靜心無(wú)雜念，只找最安靜的時(shí)間段與最適合的地點(diǎn)閱讀。即便如此，我仍然覺(jué)得讀得粗了些，生怕沒(méi)有讀懂作者的心思，不敢貿(mào)然呈現(xiàn)自己不成熟的想法。這也是我遲遲不敢動(dòng)筆寫(xiě)點(diǎn)什么的原因。

　　但我還是有點(diǎn)想法的。閱讀中，許多心思牽絆著我，它們引導(dǎo)我思考，有時(shí)甚至是折磨我；但我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。讀完它我用了將近3個(gè)月的時(shí)間。如果從之前在圖書(shū)館借閱時(shí)開(kāi)始計(jì)算，整個(gè)閱讀過(guò)程也只有4個(gè)月。

　　表達(dá)的欲望，促使我迫不及待地將自己的想法與人分享，還不自覺(jué)地滲透到古文講解、古詩(shī)文閱讀，甚至是作文寫(xiě)作中去。目前還不知道學(xué)生是否被吸引、是否感興趣。到了現(xiàn)在，我終于讀完了全本，有資格談自己的想法了。　　閱讀孫先生的大作之前，我看了一個(gè)版本的《大秦帝國(guó)》，薄薄的只有一本，感覺(jué)不那么踏實(shí)；又找來(lái)孫先生的版本開(kāi)始閱讀，愈發(fā)體會(huì)到其書(shū)的厚重與博大。但圖書(shū)館太不給力，上部看完就沒(méi)有了，害得我只能跳過(guò)第1卷，直接開(kāi)始讀第2卷上部。后來(lái)，還是沒(méi)法連上，幾次探館都是無(wú)功而返；最后沒(méi)辦法，一咬牙，自己買(mǎi)了一套。為了回憶起已經(jīng)讀過(guò)的部分，我又開(kāi)始重新讀了讀過(guò)的第1卷。

　　每天捧著黑色封面的《大秦帝國(guó)》，整個(gè)人都沉入到黑色的歷史中去了。秦人崇水，尚黑，旗幟盡黑，宮殿也是黑色——這版黑色封面的裝幀分外得體。

　　對(duì)于歷史，我頗感興趣，反映歷史的史傳文學(xué)，更是喜歡。除了向人講述時(shí)擁有的成就感，內(nèi)心實(shí)在的踏實(shí)感，更令我對(duì)歷史閱讀欲罷不能。孫先生的《大秦帝國(guó)》雖是歷史小說(shuō)，難免演繹的成分，不可盡信；但主要的史實(shí)卻是斷然沒(méi)有含糊的，許多地方的細(xì)節(jié)處理，還有獨(dú)到之處；加之文筆流暢，偏書(shū)面語(yǔ)的敘述語(yǔ)言，尤其是豐富的人物對(duì)話與細(xì)膩的內(nèi)心獨(dú)白，真叫人拍案叫絕，回味無(wú)窮。精彩的辯論橋段層現(xiàn)疊出，尤其是嬴渠梁在墨家總院的爭(zhēng)辯、商鞅對(duì)阻礙變法勢(shì)力的鞭撻、張儀批駁儒家無(wú)能的段落，真是磅礴大氣，鋒芒畢露、蕩氣回腸，讓人大呼過(guò)癮。這些爭(zhēng)辯，即便放在當(dāng)下，也是尖銳無(wú)比的真知灼見(jiàn)。戰(zhàn)國(guó)之世，士人階層的崛起，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)思潮的大涌動(dòng)、大激蕩，進(jìn)而帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的大變革。這是一段多么令人懷念的歷史啊。我有幸又走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代。

　　我最感興趣的還是秦帝國(guó)的崛起過(guò)程。

　　一個(gè)積貧積弱的西部落后邦國(guó)，何以經(jīng)過(guò)變法富國(guó)強(qiáng)兵，一統(tǒng)天下？在孫先生的指引下，我認(rèn)識(shí)到這不僅是一個(gè)國(guó)家的崛起過(guò)程，也是中國(guó)原生文明力量的一次偉大的裂變與迸發(fā)，更是華夏文明根基再認(rèn)知、再澆筑與再度一統(tǒng)的關(guān)鍵時(shí)期。

　　也許這些都太深?yuàn)W，但卻是一個(gè)被太多人無(wú)意然而很有可能是有意忽略的認(rèn)知。秦國(guó)的崛起伴隨著天下諸侯的蔑視與遏制，秦國(guó)的強(qiáng)大依賴于人才的聚集，秦國(guó)的衰敗也是從迫害人才開(kāi)始的，秦國(guó)的滅亡更是匪夷所思、疑點(diǎn)重重。時(shí)至今日，人們對(duì)秦帝國(guó)的認(rèn)識(shí)，還停留在知道秦始皇、了解兵馬俑的程度上。至于這些背后的文明演變，則知之甚少、或者是不愿了解。甚至秦國(guó)滅亡的原因探究，也只有“暴政亡秦”這個(gè)是是而非的結(jié)論。我對(duì)秦帝國(guó)的了解，也基本是這個(gè)程度。

　　秦朝典籍的損失達(dá)到了駭人聽(tīng)聞的地步，所以當(dāng)秦走向滅亡，后人又企圖一窺其面貌的時(shí)候，一切竟然是那么模糊。到底有秦一朝，發(fā)生了什么，這些又是怎么發(fā)生的？應(yīng)該有人來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，更應(yīng)該有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出回答。歷史，湮沒(méi)了太多的信息，也影響了人們的認(rèn)知與判斷。

　　這套書(shū)，顛覆了我的認(rèn)知，使我重回到理性探究的立場(chǎng)上，開(kāi)始思考一些看起來(lái)并不復(fù)雜的問(wèn)題。比如，秦人是華夏族嗎？他們來(lái)自何方？又歸于何處？其滅亡原因到底是什么？秦軍主力為何沒(méi)有在最后時(shí)刻回師勤王？

　　秦的祖先是與大禹共同治水的功勛部族，而不是什么西部戎狄，是華夏祖先的嫡系支脈，甚至當(dāng)時(shí)秦國(guó)人使用的文字也是與夏商周三代一脈相承。這一點(diǎn)在歷史上只要是客觀研究是不難發(fā)現(xiàn)的。而且，秦人曾戍守周朝的西部邊境，在與戎狄等西部游牧部族的血戰(zhàn)中終于立住了腳跟，并開(kāi)辟出自己的生存空間。進(jìn)入東周，秦一躍成為勤王的開(kāi)國(guó)諸侯，其顯赫不容置疑。讀書(shū)筆記.但山東諸侯，對(duì)此視而不見(jiàn)，或故意漠視，或敵意對(duì)立，懷著“非我族類，其心必異”的狹隘心理，愣是將秦國(guó)困在函谷關(guān)內(nèi)的關(guān)中之地百余年。秦的落后，有自身的原因，征戰(zhàn)殺伐太多，沒(méi)有時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，自不必言。但諸侯的蔑視，則顯示出權(quán)貴的傲慢，絲毫沒(méi)有什么公理與道義可言。蔑視態(tài)度導(dǎo)致的.殺伐更是殘酷，這與他們掛在嘴上的王道仁政不知偏差了多遠(yuǎn)。即便是秦人的血統(tǒng)不正，行為不雅，也不至于遭到如此不公，如此悲慘的命運(yùn)。如果聯(lián)系起六國(guó)滅亡后其流亡貴族的暴秦理論，又是多么可笑啊。更何況秦人的祖先何其顯赫，其創(chuàng)造的文明照耀天下，照耀后世，流傳萬(wàn)世。到了秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，山東諸侯又開(kāi)始說(shuō)落秦國(guó)背離祖制，欺凌弱小，不存道義，競(jìng)相詛罵“虎狼之國(guó)”。弱小勢(shì)力的崛起，通常都會(huì)受到阻遏；但山東諸侯遏制秦的理由則實(shí)在放不到桌面上。后來(lái)，秦一統(tǒng)天下，六國(guó)遺族仍然一心復(fù)辟，而對(duì)帝國(guó)對(duì)華夏的盤(pán)整視而不見(jiàn)。由此看來(lái)，山東諸侯的滅亡顯然有這種盲目自大的原因。不能正視其他力量的崛起，缺乏明確有效的應(yīng)對(duì)策略，最終讓山東諸侯被歷史湮沒(méi)了。

　　秦國(guó)的崛起，同樣是激動(dòng)人心的大事件。國(guó)家的崛起，人才是關(guān)鍵。秦國(guó)自秦孝公任用商鞅開(kāi)始變法，其對(duì)山東人才的吸引政策就沒(méi)有改變過(guò)。其間雖有反復(fù)，也曾有過(guò)秦始皇下“逐客令”，驅(qū)逐六國(guó)士人的極端事件，但吸引人才、知人善任的國(guó)策則一直沒(méi)有改變過(guò)。在這一國(guó)策的指引下，商鞅、張儀、魏冉、范雎、蔡澤、呂不韋、蒙驁、李斯等棟梁之才相繼來(lái)到秦國(guó)，至于其他領(lǐng)域的專門(mén)人才，如李冰、鄭國(guó)、姚賈等，更是舉不勝舉，人才向秦國(guó)的匯聚，實(shí)在是蔚為大觀。而這時(shí)，作為天下英才淵藪的魏國(guó)，則對(duì)人才的流失渾然不覺(jué)，廟堂之上充斥著各種庸才與權(quán)貴。其他國(guó)家也是或不知所云，或不以為意。對(duì)于人才流失到秦國(guó)的時(shí)代潮流，他們理解不了原因，不愿就此展開(kāi)朝議，謀劃應(yīng)對(duì)之策，更看不到秦國(guó)的戰(zhàn)略眼光給秦國(guó)帶來(lái)的輝煌未來(lái)；而是懷著酸酸的嫉妒心理，滿足于祖先功業(yè)與既往成就的心理安慰，停留在口頭詛咒與不思進(jìn)取的階段。難怪，六國(guó)最終都滅亡了還無(wú)法理解為何走到了這一步。失去人才的輔佐，丟掉了對(duì)人才的尊重，國(guó)家的富強(qiáng)還能依靠什么呢？秦國(guó)是落后，但其正視落后、迎頭趕上的勇氣，則是時(shí)代的奮爭(zhēng)潮流，是順應(yīng)歷史的明智選擇。秦國(guó)的這種胸襟，山東六國(guó)越是到后來(lái)就越是沒(méi)有。

　　到了秦國(guó)的暮年，真是帝國(guó)的悲哀，讓人淚灑沾襟。即便是秦國(guó)陷入到國(guó)政癱瘓、大軍糧草斷絕的危機(jī)時(shí)刻，秦軍仍然可以用“赳赳老秦，共赴國(guó)難”來(lái)凝聚軍心；更令人震撼的是，受傷的秦軍戰(zhàn)士最后時(shí)刻全部自裁，絕不給大軍拖累。任何軍隊(duì)，有這樣的自覺(jué)，有這樣的豪邁？如此戰(zhàn)力的軍隊(duì)，最后走向衰亡，真是令人唏噓不已。

　　絞殺天下叛亂的主力大軍竟然是一支刑徒軍。被帝國(guó)處罰的罪犯竟然能被帝國(guó)成軍，并所向披靡，一路摧枯拉朽，將六國(guó)復(fù)辟的軍事力量給予了幾乎毀滅的打擊。這該是什么樣的凝聚力啊。要不是秦帝國(guó)廟堂昏暗，自己摧毀了帝國(guó)的棟梁，傷了將士的心，秦與六國(guó)復(fù)辟力量的較量鹿死誰(shuí)手，真是很難說(shuō)。帝國(guó)滅亡的最后時(shí)刻，兩支主力部隊(duì)一在南海駐扎，一在北部九原駐防，寧可亡國(guó)，也不移師勤王；寧可亡于內(nèi)亂，也不叫匈奴南下擾中原，也不叫百越北上亂華夏。這是什么樣的思慮啊。這真不知比六國(guó)復(fù)辟的貴族高尚與偉大多少倍。

　　秦帝國(guó)，有一種昂揚(yáng)的精神，“大出天下”的古老預(yù)言鼓舞著秦人，卻并沒(méi)有麻醉秦人，秦人沒(méi)有就此停止奮斗，而是相信人的作為才是切實(shí)可行的保障。歷代秦王，都是自覺(jué)按照這樣的理念去做的。在大爭(zhēng)之世，秦人的奮發(fā)真是難得的清醒。迷戀于天命，躺在命運(yùn)的搖籃里，靜待天命的降臨，曾經(jīng)是六國(guó)普遍的心態(tài)。尤其是魏國(guó)，面對(duì)人才的流失不傷心，反而用天命來(lái)自我安慰。最后時(shí)刻，魏王還在獒舍中忙碌，全然沒(méi)有家國(guó)觀念。這樣的國(guó)家，不滅亡，真是天理不容。

　　孫皓暉先生，思考、沉淀、耕耘了十六年，終成鴻篇巨制。我用的時(shí)間似乎太短，覺(jué)得對(duì)不起孫先生。孫先生能思考到民族原生力量的迸發(fā)高度，提出了關(guān)于秦帝國(guó)的各種新觀點(diǎn)與新見(jiàn)解，體現(xiàn)了一位歷史學(xué)家的良知與膽識(shí)。

　　這個(gè)時(shí)代，民族復(fù)興，國(guó)家崛起，已是潮流。這個(gè)時(shí)代，需要這樣的作品。面對(duì)歷史，我們沒(méi)有理由繞過(guò)，更沒(méi)有理由漠視。大秦帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的一統(tǒng)大業(yè)，從當(dāng)代的眼光看去，依然輝煌無(wú)比，讓人仰視。

大秦帝國(guó)讀后感11

　　本書(shū)讓我了解了先秦華夏文化發(fā)展了脈絡(luò)，文化在歷史發(fā)展中的作用。

　　本書(shū)最后提到，經(jīng)史本為一體，經(jīng)，思想觀念，史，政治事件。本人愚鈍，讀到最后，作者點(diǎn)破寫(xiě)作本書(shū)的.立足點(diǎn)，才恍然大悟。

　　回想一下之前所讀一些關(guān)于歷史文化方面的著作，確實(shí)有作者所提出的經(jīng)史分裂的現(xiàn)象。讀經(jīng)，不知?dú)v史背景緣由，讀史，不知思想背景的影響。讀的扼腕嘆息，其實(shí)自己已在空中樓閣，并不明所以。本書(shū)經(jīng)史結(jié)合，思想文化牽引著歷史，歷史改造著思想文化，確實(shí)有醍醐灌頂之感。

　　本書(shū)其實(shí)為家人贈(zèng)書(shū)所得，之前并無(wú)閱讀之愿望，然略讀幾頁(yè)，竟然深深吸引，直至讀完，受益頗深。

　　我看到讀本書(shū)的讀者不多，在此，我極力推薦大家閱讀。

大秦帝國(guó)讀后感12

　　從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國(guó)、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國(guó)處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國(guó)能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國(guó)并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國(guó)的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國(guó)“面試”。他對(duì)士子們說(shuō)“依六國(guó)慣例，士達(dá)則任職。

　　然秦國(guó)與列國(guó)素來(lái)少往，山東士子對(duì)秦國(guó)知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國(guó)府令牌，遍訪秦國(guó)三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見(jiàn)所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。

　　這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，

　　第一，可以測(cè)試人才的'態(tài)度；

　　第二，可以篩掉急功近利和無(wú)學(xué)慵才；

　　第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來(lái)的優(yōu)秀骨干更加了解基層。

　　在許多入秦士子們眼里，來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來(lái)到秦國(guó)便能立即做個(gè)高官，沒(méi)想到這位國(guó)君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。

　　但秦孝公對(duì)這些士子們并無(wú)半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國(guó)。此舉不但使留下來(lái)的士子們更加敬佩這位國(guó)君，還讓離去的士子們給秦國(guó)散布好口碑，以使秦國(guó)更加凝聚人才。

大秦帝國(guó)讀后感13

　　幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國(guó)》，了解大秦帝國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略，我們熟知的“暴秦”給我們?cè)u(píng)判秦帝國(guó)帶上了有色眼鏡。僅序言中的寥寥幾句，便已勾起我對(duì)這部小說(shuō)濃厚的興趣，使我廢寢忘食地品讀這部小說(shuō)，這才有了這讀后之感。

　　我的閱讀能力薄弱，耗費(fèi)了大半個(gè)寒假也只是欣賞了第一部的四分之三，著實(shí)慚愧，但我從中獲得的收獲很多。小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，以動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)為背景，真實(shí)人物與虛構(gòu)人物共存，這樣的小說(shuō)情節(jié)安排，讓我不忍將其分割成一個(gè)個(gè)小故事來(lái)品味，它們是一個(gè)整體，由它們拼湊出大秦帝國(guó)的輝煌。

　　在閱讀這部小說(shuō)的時(shí)候，我隱隱從中看到的《三國(guó)演義》的影子，它們都是歷史小說(shuō)，真實(shí)的故事加上作者畫(huà)龍點(diǎn)睛般的藝術(shù)加工，使人讀后文學(xué)、歷史雙豐收。相較于《三國(guó)演義》，《大秦帝國(guó)》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱，使我們品讀起來(lái)游刃有余、回味無(wú)窮。

　　小說(shuō)的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時(shí)世變遷為主線，給我們剖析了秦由弱變強(qiáng)的涅磐重生的緣起緣由。小說(shuō)情節(jié)大致分為四部分，第一部分是六國(guó)聯(lián)盟滅秦，秦國(guó)陷入覆滅危機(jī)；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法；第四部分是秦之大出于天下，君臣二人共赴黃泉。故事中不乏人間真情，兩段愛(ài)情和一段君臣之情穿插其中，使小說(shuō)富有情感；小說(shuō)中也包含了許多膾炙人口的歷史故事，如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。小說(shuō)確實(shí)帶給了我一個(gè)非常生動(dòng)立體的秦國(guó)，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國(guó)不近相同，可以說(shuō)是別樣的享受。

　　從自身而言，讀了這小說(shuō)，我開(kāi)始對(duì)自己將來(lái)要選擇怎樣的道路，要做一個(gè)怎樣的人有了一次思考。小說(shuō)中，商鞅與申不害的`對(duì)道路的選擇；孫臏與龐涓對(duì)做人的選擇都讓我有很深的印象。商鞅與申不害在選擇道路時(shí)，認(rèn)真思考了自身才學(xué)的特點(diǎn)，分析了各國(guó)的需要，以此確定了自己出仕的國(guó)家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓(xùn)，不求聞達(dá)于諸侯，只欲找尋一個(gè)過(guò)招施展自己的才華，龐涓為人孤傲，熱衷功名，想要出將入相，成為曠世名將，在他達(dá)成目的的道路中，變得心狠手辣，這兩對(duì)宿敵的對(duì)決在小說(shuō)中亦是一大看點(diǎn)。在這個(gè)年紀(jì)，不思考人生是不行的了，離成年僅有一步之遙，很快就要自己擔(dān)當(dāng)了，如何規(guī)劃人生，如何為人處事已是不可回避的問(wèn)題了！

　　從大方面說(shuō)，古人說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”，確實(shí)，每個(gè)國(guó)家的興和衰都大致遵循得民心則興，失民心則衰的歷史規(guī)律，這條規(guī)律伴隨著一個(gè)個(gè)帝國(guó)王朝的出現(xiàn)與消亡，未曾改變，對(duì)今日的社會(huì)，這仍然是一條不可動(dòng)搖的黃金定律，民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役，而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個(gè)社會(huì)主體！一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治者迷失，這個(gè)國(guó)家還沒(méi)亡；民眾迷失了，則這個(gè)國(guó)家就名存實(shí)亡了。小說(shuō)中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點(diǎn)，魏國(guó)大兵壓境，新鄭舉國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，民眾護(hù)城熱情高漲，唯獨(dú)這昏庸的君主，生活在膽怯與絕望中……國(guó)民撐起一片天，中國(guó)上下五千年，中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神熔鑄在每一個(gè)有骨氣的中國(guó)人的血液中，想想沒(méi)了這樣的精神，中國(guó)將何去何從？中國(guó)現(xiàn)在正處于一個(gè)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，舉國(guó)上下有著共同的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。回顧二十世紀(jì)的中國(guó)歷史，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，豈不與當(dāng)年秦孝公早期的秦國(guó)如出一轍？國(guó)恥昭昭，秦孝公尋大才以求改革，這與新中國(guó)成立后的改革又有幾分相似。故秦國(guó)當(dāng)年的發(fā)展可以為今天提供一個(gè)指導(dǎo)，我十分敬佩當(dāng)年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放，前者給中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境；后者以前無(wú)古人的創(chuàng)新思維，給中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展描繪了藍(lán)圖。

　　站在前人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn)，接下前人的歷史火炬，繼續(xù)朝著我們的中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)，是我這一輩所有有志之士義不容辭的責(zé)任。但如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱引起了我無(wú)限的擔(dān)憂，房?jī)r(jià)的過(guò)快增長(zhǎng)，物價(jià)過(guò)高，使得現(xiàn)在的錢(qián)越來(lái)越不是錢(qián)，金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力的下降速度超過(guò)居民收入的增加速度�？偠�言之，現(xiàn)在的中國(guó)要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，中華民族的偉大復(fù)興，需要每一個(gè)中國(guó)人的努力！

大秦帝國(guó)讀后感14

　　歷經(jīng)六個(gè)月，終于讀完了《大秦帝國(guó)》這部長(zhǎng)卷歷史小說(shuō)，它描述了秦帝國(guó)興亡生滅的過(guò)程。在那個(gè)禮崩樂(lè)壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，面臨亡國(guó)之危的秦國(guó)于山東六國(guó)的環(huán)伺之下，從秦孝公開(kāi)始，斷指立碑，變法圖強(qiáng)，徹底變革，努力建設(shè)，統(tǒng)一政令，經(jīng)過(guò)秦六代君臣一百六十余年堅(jiān)定不移地努力追求，終于掃六合而一統(tǒng)天下，完成了一場(chǎng)最偉大的帝國(guó)革命。

　　開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明時(shí)代，使中國(guó)農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。這雖然是發(fā)生在兩千多年前的歷史，但是在今天看來(lái)，也能帶給我很多啟迪。

　　變革者需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和長(zhǎng)遠(yuǎn)宏大的志向。強(qiáng)國(guó)有強(qiáng)人，強(qiáng)人之所以強(qiáng)，是因?yàn)閺?qiáng)人皆有強(qiáng)大的意志。秦孝公以六國(guó)卑秦為國(guó)恥，斷指立碑，樹(shù)立變法強(qiáng)國(guó)的決心和志向，然后才有了商鞅變法一系列的行動(dòng)措施，為秦帝國(guó)的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　無(wú)論是一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)企業(yè)，要組織變革是極不容易的，需要付出極大的代價(jià)，要改變一些根深蒂固的東西更是難上加難。這就要組織領(lǐng)導(dǎo)人有強(qiáng)烈的變革之心，能自始至終、矢志不渝，以鐵腕手段推動(dòng)，全力以赴；

　　當(dāng)然還要有好的變革方略，如何變？變向何方？分幾步走？誰(shuí)來(lái)出謀劃策，誰(shuí)來(lái)推動(dòng)變革，擔(dān)當(dāng)重任？此兩者是連在一起的，選合適的人，做合適的事，沒(méi)有好的謀才，不會(huì)有因地制宜的變革之法，沒(méi)有強(qiáng)有力推動(dòng)者，光是紙上談兵，夸夸其談，不能執(zhí)行到位，也不會(huì)有好的成效。

　　昨天看了《大秦帝國(guó)》1——七集，對(duì)秦獻(xiàn)公的繼位選人獨(dú)到的眼光及方法所嘆服。秦獻(xiàn)公被魏軍狼毒箭所傷，他知道自已所剩日子不多，不得不考慮傳位的問(wèn)題，但讓他頭痛的'是傳位給那一個(gè)孩子。

　　兩個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，長(zhǎng)公子更是深得上大夫及世族的擁戴，為了使王位傳給真正能帶領(lǐng)秦國(guó)走向富強(qiáng)的君王，秦獻(xiàn)公可謂用心良苦，采取了冒雪前往老乒?fàn)I地，聽(tīng)取老乒對(duì)傳位人選的意見(jiàn)，最后秦獻(xiàn)公聽(tīng)取了與他出生入死，馳騁沙場(chǎng)老乒的建議，傳位給了二公子渠梁，即歷史上有名的秦孝公，歷史同樣也證明了秦獻(xiàn)公選人之正確。秦獻(xiàn)公選取接班人的思路及方法值得借鑒和參考。

　　通過(guò)秦獻(xiàn)公選繼位人劇情，也給我們?cè)诠ぷ髦腥绾螘x升一個(gè)管理干部或觀察一個(gè)人是否值得培養(yǎng)帶來(lái)啟發(fā)，具有以下特征的人值得晉升和培養(yǎng)：

　　1、遇事臨危不懼，頭腦清晰，應(yīng)變能力強(qiáng)；

　　2、具有大局觀，團(tuán)隊(duì)、組織及公司利益大于私利；

　　3、具有獨(dú)立思考及分析辯別能力；

　　4、做事能夠抓住重點(diǎn)，抓住問(wèn)題的本質(zhì)，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律。

　　秦國(guó)，從中華大地的西部邊緣小國(guó)、險(xiǎn)些被六國(guó)瓜分的戰(zhàn)敗國(guó)，成為一統(tǒng)華夏的大秦帝國(guó)，靠的是什么，原因可能要寫(xiě)幾部書(shū)。我看完《大秦帝國(guó)》后，感受最深的是——法治成就了秦國(guó)。

　　從秦孝公贏渠梁任用衛(wèi)鞅開(kāi)始變法，到秦王嬴政一統(tǒng)天下，期間經(jīng)歷六王七次權(quán)利的移交，不同時(shí)期采取的政策不同，但堅(jiān)持依法治秦的主張始終貫穿其中。最值得敬佩的是舍身護(hù)法的宣太后，以一國(guó)攝政太后之尊，用自己的鮮血維護(hù)法治。秦國(guó)八萬(wàn)鐵騎命喪趙國(guó)名將趙奢之手，依秦法：無(wú)端敗軍者斬刑不赦，八萬(wàn)將士全部陣亡，此時(shí)定要有人為閼于之?dāng)��?dān)責(zé)，宣太后毅然站出說(shuō)道：閼于慘敗，罪在本太后錯(cuò)斷大勢(shì)……秦法昭昭，不究大敗之罪，不足以養(yǎng)朝野正氣。遂在宮中自裁，以自刑謝國(guó)。看到這時(shí)耳邊響起那句老秦人心中的吶喊“赳赳老秦，共赴國(guó)難”！從王公貴族到平民百姓無(wú)不在堅(jiān)守著秦法，正是這種力量促成了秦國(guó)的強(qiáng)大。

　　我們的首個(gè)憲法日剛過(guò)去不久，祖國(guó)各地開(kāi)展了不同形式的宣傳活動(dòng)，希望我們的法治能夠深入到每個(gè)人的心中，形成中華的強(qiáng)大力量。作為基層的法律工作者，我們要做的就是要發(fā)揮聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，將所學(xué)所知運(yùn)用到服務(wù)法治中去。

　　每觀秦史，總會(huì)被其波瀾壯闊所震撼，萬(wàn)里長(zhǎng)城、九原馳道、都江堰、鄭國(guó)渠、阿房宮、兵馬俑……人們無(wú)法想象這個(gè)僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢(shì)磅礴的超級(jí)工程。

　　行者千里，跬步積之，締造這些奇跡的是老秦人六百年的披荊斬棘，而將老秦人締造成奇跡的則是一個(gè)衛(wèi)國(guó)士子——商鞅。商鞅以其宏大的膽魄和卓絕的才具在積貧積弱的秦國(guó)力行變法，短短二十年的時(shí)間，斗轉(zhuǎn)星移，原來(lái)六國(guó)不齒會(huì)盟的秦國(guó)蛻變成六國(guó)談而色變的虎狼之國(guó)。

　　我們驚嘆于商鞅變法之化腐朽為神奇的同時(shí)是否也在思考這股神奇的力量到底源自何處？如果說(shuō)商鞅變法將地處西陲蠻荒落后的秦國(guó)引入東方文明社會(huì)的發(fā)展軌道最終促成秦國(guó)崛起，那是浪漫主義者的情懷；如果說(shuō)商鞅變法規(guī)整了社會(huì)秩序、團(tuán)結(jié)了老秦部族的戰(zhàn)斗力量，那是形式主義的見(jiàn)識(shí)。

　　商鞅變法最根本的力量之源是徹底的社會(huì)變革，是從根本上變革了奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，在最大程度上解放了生產(chǎn)力，為社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造了條件。

　　這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，第一，可以測(cè)試人才的態(tài)度；第二，可以篩掉急功近利和無(wú)學(xué)慵才；第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來(lái)的優(yōu)秀骨干更加了解基層。在許多入秦士子們眼里，來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來(lái)到秦國(guó)便能立即做個(gè)高官，沒(méi)想到這位國(guó)君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。

　　但秦孝公對(duì)這些士子們并無(wú)半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國(guó)。此舉不但使留下來(lái)的士子們更加敬佩這位國(guó)君，還讓離去的士子們給秦國(guó)散布好口碑，以使秦國(guó)更加凝聚人才。

　　從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國(guó)、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國(guó)處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國(guó)能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國(guó)并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國(guó)的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國(guó)“面試”。他對(duì)士子們說(shuō)“依六國(guó)慣例，士達(dá)則任職。

　　然秦國(guó)與列國(guó)素來(lái)少往，山東士子對(duì)秦國(guó)知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國(guó)府令牌，遍訪秦國(guó)三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見(jiàn)所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。

大秦帝國(guó)讀后感15

　　前兩天，同事推薦《大秦帝國(guó)》，于是就找來(lái)看看。

　　這是一部雄渾、厚重、沉郁的書(shū)，這是一部輕松、熱血、青春的書(shū)，這是一部怎么形容也不為過(guò)的書(shū)，因?yàn)樗鼣⑹龅膬?nèi)容包含了太多的故事，因?yàn)樗�描繪的時(shí)代呈現(xiàn)了太多的元素。

　　讀這書(shū)的時(shí)間，我非�？鞓�(lè)也非常感懷，這是這部書(shū)的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細(xì)膩，為我們刻畫(huà)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大秦的逐步崛起。我的心也隨著書(shū)中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的錚錚誓詞而熱血澎湃；為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。

　　秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。

　　民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見(jiàn)的'那些儒道釋法墨等哲學(xué)思想或者散落的民俗文化，以及看不見(jiàn)卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。然而，也是在歷史的流轉(zhuǎn)中，我們也失去了或者遺忘了許多。作者孫皓輝在開(kāi)篇前言里寫(xiě)到：“雖然我們沒(méi)有忘記秦帝國(guó)，但卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力�！�

　　民族的精神，是國(guó)家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。

　　巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰(shuí)謂明月，照我無(wú)眠。天地同光，念日月之共圓。

　　秦國(guó)這個(gè)地處西北，文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國(guó)。根源在哪里？在于“大爭(zhēng)之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。

　　在秦孝公的支持下，商鞅進(jìn)行了徹底的變法“廢田井，開(kāi)阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無(wú)等級(jí)，不赦不宥”，使秦國(guó)率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動(dòng)了下層人民的勞動(dòng)積極性，解放了生產(chǎn)力，至此國(guó)力逐年上升，走上了崛起之路。雖然有無(wú)數(shù)人指責(zé)秦政是暴政、秦國(guó)是虎狼之師，但是我們應(yīng)該處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮，秦法無(wú)疑具有時(shí)代的先進(jìn)性。法家在大秦里面出盡風(fēng)頭，而后世獨(dú)尊的儒術(shù)被摒棄在一旁！諸子百家都對(duì)法家刮目相看，就是因?yàn)樯叹�。因�(yàn)榍貒?guó)近200年堅(jiān)持法治，而在戰(zhàn)國(guó)中最后脫穎而出，六國(guó)拍馬難及！

　　“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國(guó)在人才戰(zhàn)爭(zhēng)完勝山東六國(guó)，為秦的統(tǒng)一提供強(qiáng)大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦雖然本國(guó)人才不多，但對(duì)于招攬山東人才卻不遺余力。不問(wèn)出身門(mén)第，但凡有真才實(shí)學(xué)一律委以重任，絕不惜官吝爵。自秦孝公開(kāi)始，秦國(guó)唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計(jì)然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國(guó)成就一番大業(yè)。秦國(guó)用人之道不在于學(xué)派出身，有才利國(guó)則用之。秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來(lái)自六國(guó)，若非秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)，豈能吸引這些人才？相反六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻置之而不顧。譬如魏惠王時(shí)期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無(wú)視樂(lè)毅。這些都可謂是治國(guó)之大才，每一個(gè)人之后都曾改變過(guò)戰(zhàn)國(guó)的格局，魏惠王不用治國(guó)之實(shí)才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。圣人的大道永遠(yuǎn)是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實(shí)現(xiàn)。治國(guó)在于務(wù)實(shí)，所以孟子之道永遠(yuǎn)解不了魏惠王之困，也終導(dǎo)致魏國(guó)的衰敗。

　　秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)還在于“用人不疑，疑人不用”，正因?yàn)樾⒐�與商鞅的青山松柏之情，所以才會(huì)有商鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”。相反六國(guó)之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國(guó)卻始終不能得到大用；“廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng)；更為荒誕的是韓國(guó)派水工鄭國(guó)去秦國(guó)大興水利工程，其美名曰“疲秦計(jì)”，最終導(dǎo)致秦國(guó)的國(guó)力昌盛，為之后的滅六國(guó)提供了充足的財(cái)力支持；戰(zhàn)國(guó)的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國(guó)”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長(zhǎng)城，趙國(guó)最終也將自己送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

　　小說(shuō)以秦獻(xiàn)公的死去作為開(kāi)端，引出了本書(shū)的第一個(gè)關(guān)鍵人物，秦孝公嬴渠梁。如果說(shuō)火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無(wú)疑扮演了這一角色。他即位之初，秦國(guó)正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢(shì)。野蠻貧弱本已是頑強(qiáng)盤(pán)踞的痼疾，其他國(guó)家的全面敵對(duì)，一致仇視更是一把高懸于秦國(guó)不屈頭顱之上的三尺利劍。六國(guó)卑秦，不與會(huì)盟，一個(gè)瀕臨崩潰的小國(guó)，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié)，這是作者拋出的的沉重問(wèn)題。用手段和計(jì)謀解決當(dāng)下的困難只是治標(biāo)，究竟如何才能完成一個(gè)國(guó)家的標(biāo)本兼治。

　　法！用法治國(guó)！！這是一個(gè)斬釘截鐵不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對(duì)信任之上，秦國(guó)開(kāi)始了轟轟烈烈的變法。變法過(guò)程中，有反對(duì)，有抵抗，有陰謀，有暗箭；有信念，有虔誠(chéng)，有真情，有血性。作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉(zhuǎn)跌宕。“法”的芽終于在秦國(guó)萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國(guó)的締造過(guò)程里，僅僅是個(gè)引，也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無(wú)比的坎坷崎嶇，要改變一個(gè)落后國(guó)家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。所幸，在歷史的風(fēng)起云涌當(dāng)中，秦國(guó)人沒(méi)有退縮，接下去的幾代君王也沒(méi)有改變初衷，在百家爭(zhēng)鳴的大格局內(nèi)，他們始終奉行法家之學(xué)，排除各方阻力，把秦國(guó)一步步推向了鼎盛的巔峰。而秦國(guó)的文明，那在剽悍堅(jiān)毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無(wú)比絢爛的光芒。

　　縱覽全書(shū)，剔除宮闈陰謀，政局斗爭(zhēng)，情感發(fā)展，個(gè)人興亡，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“法”，是大秦帝國(guó)得以建造形成的最根本同時(shí)也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學(xué)則不符合戰(zhàn)國(guó)之道。針對(duì)他的這一觀點(diǎn)，我深感贊同。首先，從先秦歷史來(lái)看，儒家之學(xué)本就是亡國(guó)之論。講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭(zhēng)之世，這種論調(diào)何能立國(guó)？其次，退一步說(shuō)，儒學(xué)即便可用于安邦，也非用于開(kāi)國(guó)。只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時(shí)因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國(guó)家運(yùn)行平臺(tái)，從而使國(guó)家達(dá)到一個(gè)更高的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。國(guó)家的長(zhǎng)治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。作者的這一理念，頗具現(xiàn)實(shí)意義。

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