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讀《圍城》有感10篇
讀《圍城》有感1
記得四年前讀《圍城》,是為書中幽默詼諧的語句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城,是為書中精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)挠迷~佩服不已。而今天再次捧起圍城,我方才體會到了其中的蒼涼與變遷,蒼白與無奈。
圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強(qiáng)勢而又驕傲的蘇文執(zhí),活潑而又執(zhí)著的唐曉芙,敏感而又尖銳的孫柔嘉,她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦,不敢多言,亦言不由衷,而導(dǎo)致情感圍城的`添磚加瓦,使得這座圍城成了他心中永遠(yuǎn)的痛,他恨蘇文執(zhí),恨她的高高在上,恨她的虛榮做作,他恨唐曉芙,恨她拒絕他的感情,恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉,是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱,造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實(shí)我也曾想過,如果在那個(gè)月色如水的夜晚,方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執(zhí),那么最后他的結(jié)局會怎樣呢?如果在那個(gè)大雨滂沱的深夜,方鴻漸再執(zhí)著那么一點(diǎn)點(diǎn),等到唐曉芙奔下樓來時(shí),結(jié)局又會怎樣呢?如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前,,他能夠穩(wěn)定下心把持住自己,那么最后他的結(jié)局又會怎樣呢?
一切的一切都不從得知,我們縱觀方鴻漸的一生,恐怕最多的,就是彷徨與無奈了。
讀《圍城》有感2
在幽冥的夢境中,在渺疏的朦朧中,悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙,襯托著土墻磚的單調(diào),深闊的地基用虛假填補(bǔ)的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),仿佛虛偽本應(yīng)該叫真實(shí)。巍峨的城墻上豎起誤會的旗桿,飄蕩著無奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無毛動物。當(dāng)然這些特征還表示著他們還曾是,也還是人類。要不,那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐爱?dāng)當(dāng)”仔細(xì)又懶散地?cái)?shù)著那曾經(jīng),也還要發(fā)生的悲哀……
遠(yuǎn)看那座雄偉如魔鬼的黑影,四周彌漫著神秘的誘惑,可莊嚴(yán)的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲,我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸,一個(gè)掙扎在無奈、虛偽、自私、虛榮、真誠、淳樸旋渦中的小蝦,卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來“博士”的學(xué)位,從本質(zhì)上令人所不齒,然而從客觀上講,或拿《相對論》的觀點(diǎn)來說“方先生”還有一點(diǎn)羞恥之心。他存在著人類的一個(gè)共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望,又怕“正牌”揭開這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過如此。愛情、婚姻的不幸,不能不引起有血肉人的同情,可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點(diǎn)果敢的魄力,少一點(diǎn)輕弱的骨頭;多一點(diǎn)忍耐的涵養(yǎng),少一點(diǎn)性格上的奴媚,結(jié)局將會怎么樣呢?也許,這篇文章的主線將因他而改變。
人往往都犯同一種毛病,就是:只能看到別人的過失和自己的優(yōu)越,卻看不到自己的缺點(diǎn),就如你的眼睛,如果不回頭永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲,當(dāng)想轉(zhuǎn)回頭的時(shí)候,卻已經(jīng)走過了,悔之晚矣!只能修改、訂正,卻不能抹去那留在歧路上的腳印。
“能圍困在城堡里的人,想逃出來,城外的.人想沖進(jìn)去”。就這樣進(jìn)進(jìn)出出地循環(huán)個(gè)不停,包括了人生的全部特征,不知個(gè)中滋味的人,都想以身來嘗試,然而真正用生活去品嘗后,卻又感到這是一種沖動的錯(cuò)。想退出,可惜城堡的門已經(jīng)掛上了現(xiàn)實(shí)之鎖。
也曾有人,想試圖去砸破那座城堡或城堡的門,千千萬萬年里千千萬萬的人想盡了所有的辦法,甚至用自己的生命來作為開啟門的代價(jià),結(jié)果只能在堅(jiān)固的門面上涂上一層厚厚的血污……
終于,有一天門上結(jié)滿鐵銹的時(shí)候,人們發(fā)明了炸藥,經(jīng)過血腥風(fēng)雨的沖擊和震動倒塌了。人們歡呼、歌唱,封建社會的城堡消失了,然而他們高興的過早。愛情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困,外面到處是世俗的墳?zāi)谷。?dāng)今兩足無毛的動物們,扯出你們被肉和骨頭擠成細(xì)胞的靈魂,擠出你們被腦油吞食的思緒,思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營造?墒恰叭恕睙o知足的欲望,往往促成《圍城》內(nèi)外的因果!
讀《圍城》有感3
錢鐘書的有一段這樣的話:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該是悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的里最壞的!北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實(shí)上適得其反,因?yàn)榈诙N人還有希望,第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應(yīng)該居多吧?吊古傷今,撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。”呢?怎有陳子昂的“念天地之悠悠,獨(dú)滄然而涕下!”……對未來倍感希望,心溢希冀之人甚為其微。或許躲在回憶中的人心存美好,覺得回憶中有希望也不得其解?
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻,進(jìn)入城墻的想出來,沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美!敝f,談戀愛的時(shí)候我們被激情充盈著,只恨兩人不能朝夕相處,刻刻以對,便急切地想邁入婚姻的殿堂,當(dāng)結(jié)婚了,隨著歲月的磨礪,激情的減退,天天面對便產(chǎn)生了審美疲勞,以前被塵封的往事隨之清晰,隨之懷念一個(gè)人的日子。總之當(dāng)我們一味緬懷過去,匆匆的.想趕去看北方的第一場雪時(shí),我們是否已錯(cuò)過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜恚瑳]有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾,本來生活得好好的,各方面的環(huán)境都不錯(cuò),然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦,對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的大學(xué),當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配,有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收,雙豐收后又希望能有政治作為,當(dāng)我們有政治作為后又希望……反正欲望不會是句號的,想必永遠(yuǎn)是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
我們的一生中有很多向往,也許因?yàn)槟撤N原因錯(cuò)過許多人許多事,我們要把他看作生命的故事,留在記憶的深處,而不是無休止的懷念、嘆惜!正視事業(yè)和婚姻,在婚姻的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,在工作上,最艱難的不是厄運(yùn),而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動過你的一切不能再感動你,吸引你的一切不能再吸引你,連激怒你的一切也不再激怒你,這時(shí)我們是不是應(yīng)該擦亮眼睛?看看身邊的美好,看看真實(shí)的擁有,是不是應(yīng)該尋找希望?用一顆理解、寬容的愛心,彼此信賴,相互忠誠,不管愛的路上怎樣,只要我們仰望愛的星空,即使沒有玫瑰的浪漫,彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作,積極進(jìn)取,而不是無休止的回憶和感慨呢?
讀《圍城》有感4
前一段時(shí)間,看完了錢鐘書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受,但是由于工作時(shí)間確實(shí)不足,再加上機(jī)房是學(xué)生上機(jī)的地方,自己也不好天天光顧,所以就只能等到今天來抒發(fā)一下自己看書所得。
知道有錢鐘書的《圍城>>這本書記得好像還是高中時(shí)的事了,那時(shí)在一份高考模擬試題里,有一個(gè)作家對錢鐘書《圍城》作了很有哲理的評價(jià)。事過鏡遷現(xiàn)在來回想那時(shí)的原文已不可能了,但記得當(dāng)年還是對其中的一句話記憶猶新,那就是:“婚姻就像一個(gè)鍍金的鳥籠子,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠子里面的鳥又想飛出去”,“就如同一座城堡,城堡外面的人夢想住到城堡里面去,城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當(dāng)時(shí)接觸這兩句話時(shí),我心里在想,也許圍城值得一看,圍城也許深不可測。就帶著這樣的想一直到看小說前。看《圍城》其實(shí)也是偶然的因素,因?yàn)橛幸粋(gè)同事在房間里剛好放了一本《圍城》,再加上他是學(xué)文的,對此書就更加有非看不可的念頭了。
經(jīng)過幾天,終于把書看完了,內(nèi)容記得并不是很多,但真正覺得有哲理的東西也不過只是那幾句話,也許文章就是一個(gè)圍城,才讓我轉(zhuǎn)到里面去了,但在里面又沒得到什么,又出來了?赐曛螅膊幻靼子泻握芾,問學(xué)文的同事,說,“是一篇關(guān)于批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品”,也許書與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間發(fā)生并不相隔很長時(shí)間,縱然在今天仍然像是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照,所以也就見怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后,后人方能感悟我們這個(gè)時(shí)代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。
故事講述的主人公是方鴻漸,一個(gè)在西方多國留學(xué)的中國土生土長的.地主兒子,縱使方鴻漸使盡渾身解數(shù),卻仍然無法學(xué)通任何一門學(xué)科。等到不得不回國發(fā)展時(shí),才想到由于沒學(xué)學(xué)位而無法面對父親的現(xiàn)實(shí),于是不得不利用非正道手段,辦了一個(gè)假的歪打正著的美國某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對自己的嚴(yán)父。在回國的船上,主人公邂逅了同是留學(xué)回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸,海藍(lán)色巾肉短褲,漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐,并與開放的鮑小姐發(fā)生了一夜的情,但方鴻漸回國后,那個(gè)鮑小姐就不見蹤影了,方知被傻,但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺得吃虧,因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨(dú)鐘,一路對他關(guān)懷備注,可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責(zé)任而覺得不可深交。因?yàn)榉进櫇u并不喜歡他,像他這樣傳統(tǒng)的人,一直在做著渴望有一份真情的夢。
讀《圍城》有感5
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧!睂@種說法,我雙手贊同!
主人公方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的.籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)!币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話,還要講良心!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn),以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn),以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
讀《圍城》有感6
現(xiàn)代人觀念開放了,對婚姻更加想的開,圍城進(jìn)去的快,出來也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營好這份愛,經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過嗎?
城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來;橐鍪沁@樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意,想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣,時(shí)光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來說吧,在網(wǎng)上我時(shí)?匆娺@樣的一些文章,有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺得這工作挺神圣,走上工作崗位后,有的會認(rèn)為來的錢不快,看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān),權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟(jì)富裕?粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過,恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混,人際關(guān)系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易,風(fēng)險(xiǎn)大,競爭激烈,壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處,有雙休日,又有寒暑假,整天面對著一群活潑無邪,天真爛漫的小朋友,心理也變的輕松快樂多了,也讓自己變的.年輕了許多了;仡^再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說:同仁們,讓我們好好愛孩子,愛我們的幼兒園,愛我們的幼教事業(yè)吧。
最后,我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾:城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。
最后我還想說一句讀后感,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會更快樂更美好的。
西洋趕驢子的人,每逢驢子不肯走,鞭子沒有用,就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步,蘿卜就能到嘴,于是一步再一步繼續(xù)向前,嘴愈要咬,腳愈會趕,不知不覺中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜,得看驢夫的高興。
讀《圍城》有感7
輕捧起《圍城》,我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦,帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息,緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時(shí),最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同,它并沒有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物,特別是首要人物,作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀,剖析了那個(gè)黑暗年代所謂的知識分子階層,而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實(shí)的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘,甚至他們的封閉和軟弱,都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格,強(qiáng)烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫照。不僅如此,書中的人物更令我印象深刻,仿佛他們時(shí)刻都在我的身邊游走、游走。
如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此!比擞肋h(yuǎn)逃不出這圍城所給予的'束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的懦弱,不敢多言,言不由衷,甚至一步步陷入婚姻陷阱之中,最后自食其苦果,卻不能責(zé)怪這時(shí)代半分。復(fù)雜錯(cuò)亂的社會大圍城,讓他更覺得無所適從,甚至所有的一切都似乎被一只無情的魔掌操控得動彈不得。
除了方鴻漸,追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進(jìn)她的那一座遙不可及的圍城,但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實(shí);方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城;兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城,是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚,不離開也更離不開。
事實(shí)上,這座無形的圍城始終存在,只不過錢先生將它具體形象化了,讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合,是是非非。我們看清的不只是《圍城》,更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂心的命運(yùn)。
是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們?當(dāng)然不。圍城再高,高不過人們心中的信念;圍城再無邊際,也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束于生活的壓力,也不要懼怕渴求的束縛,給心安上一對無形的翅膀,用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。
。ň庉嫞宏P(guān)曉星)
評點(diǎn):劉洪濤
此文有三個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn):一是對小說理解把握的準(zhǔn)確深刻,這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫作基礎(chǔ)。二是能聯(lián)系自己的生活實(shí)際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結(jié)尾兩段寫了自己對“圍城”的感悟。三是語言形象,富有文采,有很強(qiáng)的感染力。例如“輕捧起《困城》,我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦,帶著圍城之外二十一世紀(jì)的氣息,緩緩融入這微妙的圍城世界!毙蜗蟮貙懗隽俗约邯(dú)特的閱讀感受。又如結(jié)尾寫道:“不要拘束于生活的壓力,也不要懼怕渴求的束縛,給心安上一對無形的翅膀,用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。”把自己的閱讀感悟表達(dá)的非常生動形象,耐人尋味。
讀《圍城》有感8
在人生的每個(gè)階段,我們都需要扮演各種不同的角色。兒時(shí),我們是父母眼中被疼惜的孩子,總想長大后能有一番作為,可是沒有任何人的成長道路是一帆風(fēng)順,總會遇到各種挫折和打擊,使我們陷入成長的困境;畢業(yè)以后,我們參加工作,既想在工作中一展拳腳,又想搭載現(xiàn)成的平臺展現(xiàn)自我,可是現(xiàn)實(shí)殘酷,沒有不勞而獲的成果,于是我們陷入猶豫的困境中;成家以后,為人父母,我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護(hù),可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會在叛逆時(shí)期做出許多不理智的事情,使我們又被陷入矛盾的困境中,總之,好像許多事情都不能順利解決,可是,無論面對的是什么,最后的結(jié)果始終取決與我們面對它的態(tài)度與做法,只需盡到各自人生角色中的職責(zé),真實(shí)的面對自己,始終保持一顆積極的心,就算圍城的困境再高,總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。
透過《圍城》這本小說,讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的'圍城中,充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。
從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是:人生本就是一座大圍城,誰都逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生。既擺脫不了如此的命運(yùn),就只在于處在每一個(gè)階段,你是否竭盡所能,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩,精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命的價(jià)值。
生活需要能量來處理好繁瑣的家庭事物,工作需要靈感來攻克難點(diǎn),精神需要寄托來激勵(lì)人心的潛能,不要抱怨,不要消極,敢于面對人心的弱點(diǎn),堅(jiān)持該有的態(tài)度和責(zé)任,正面直視那看似堅(jiān)不可摧實(shí)際不堪一擊的困境,相信,只有自己才能完整演繹出人生最真實(shí)的精彩。
讀《圍城》有感9
我并不是讀每一本名著都這樣,只知道在合上《圍城》的那一剎那,內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。在讀《圍城》時(shí),我總是覺得我和方鴻漸很像,明明只想過自己想要的生活,卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會的束縛;明明不想傷害周圍的人,卻在無形中傷害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉,卻在后來默默騙自己,事情過去了就算了。唐小姐是小說中唯一沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物,他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西,可以說是給人新鮮純真的感覺,好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。
原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起,但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方,就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣,很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底,最后被別人說成半途而廢的人。我很喜歡錢鐘書的語言,從不吊書袋子,沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西,用最溫柔的`話語批判周圍的人和社會上的事,有可能他經(jīng)歷的比我們多,所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生,有些東西是注定的,有些東西是我們錯(cuò)過的,肯能我們最后得到的并不是我們想要的。
我們的一生中會遇到太多太多的人,而大部分都是過客,我們想留都留不住。就像是船只,別人在我們的港口停留過,我們也在別人的港口停留過,可是這只是時(shí)間長多的問題,船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口,我們終將離去,駛向遠(yuǎn)方,雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么,但我還是前進(jìn)了。有可能你會認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚,可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛,讓人們感覺得不到的才是最好的。但是我真的希望他們在一起,我不明白,為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻,而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。
也許會有人說這就是生活,但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于,為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問題,沒有人能夠回答。
讀《圍城》有感10
人生是座被圍困的城堡,許多人想要超脫其外,獲得真正的自由,不過這很難。理想、事業(yè)、婚姻,在一定程度上都被許多無形的力量圍困起來,讓你無法從中脫身。我覺得這便是小說想要傳達(dá)給我們的思想。
小說的主人公方鴻漸是一個(gè)海歸,一個(gè)單純的年輕人,他起初在那名義上的岳父的銀行里任職,因?yàn)橄胍獢[脫喪妻的痛苦和來自岳父的壓力,他從上海輾轉(zhuǎn)來到三閭大學(xué)任教,不過大學(xué)教授與校長之間潛在的利益關(guān)系,又迫使他離開了三閭大學(xué),心甘情愿地走進(jìn)了與孫柔嘉的婚姻圍城之中,最后也落了個(gè)不歡而散的結(jié)果。他不斷地從一個(gè)“圍城”進(jìn)入另一個(gè)“圍城”,或者說他從未走出過圍城,最終也在圍城中迷失了自己,陷入了難醒的夢。
究其原因,我覺得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純,不諳世事,渴望得到浪漫的愛情,是一個(gè)典型的傻小子,他遇事被動,不愿表達(dá)出自己內(nèi)心的感受,空學(xué)了滿腦子的知識,卻是個(gè)百無一用的書生。
故事的結(jié)局是個(gè)悲劇,方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無法自拔,蘇文紈從一個(gè)優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉,孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛情都在這圍城中慢慢沉淀,沉淀成最現(xiàn)實(shí)的、無法反抗的、無意識的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。
正如小說中的一個(gè)比喻,快樂猶如哄騙小孩子吃藥的方糖,騙你喝下人生之苦水。作者認(rèn)同的似乎是人生本來就是座“圍城”,快樂也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。
誠然,人生匆匆?guī)资d,我們被限制在這有限的生命和空間之中,那些世上紛繁復(fù)雜的關(guān)系也如負(fù)在我們背上的蝸牛殼,我們極力擺脫卻又不得不依賴它,任它使你的腳步變得沉重,最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中,受它的保護(hù)。這也就是莊子所說的“猶有所待”吧。
劍客手中的劍限制了他的招式,心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的'圍城之中。隨著年歲的增長,外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著人們內(nèi)心的靈魂,人們已經(jīng)很難相信人類與生俱來的精神力量,也就失去了走出圍城的指引。霍金曾說,他雖居于果殼之中,卻自以為是無限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說,希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著,但我們的思想?yún)s是無法被禁錮的,哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。
我無法準(zhǔn)確定義錢老所說的“圍城”到底是什么,不過我并不想知道。我只想在剩余的人生中,心中少些困擾,自在逍遙最好。
《圍城》是一部名著,對它的寓意的解讀早有定論,小作者讀后有一些相同的感悟,但又不局限于此,無論是對小說的主人公方鴻漸的性格和命運(yùn)的認(rèn)識,還是對小說的主題的分析,都有屬于自己的個(gè)性化解讀,本文語言也很有個(gè)性色彩,純熟的文字傳遞著比較成熟的思想,讓我們感受到了作者對作品的深入思考。
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