名著讀后感精品12篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名著讀后感 篇1
人不是為了失敗而生，一個人能夠被毀滅，但不能給打敗。
——題記
有一幅意境唯美的畫：一條船，一個老人，一片浩瀚的大海。
一艘穿越過世界的盡頭，駛向未知的大海。船頭上懸掛著一面，雖然飽經(jīng)風雨的侵蝕卻依舊鮮艷無比的旗幟。旗幟上，舞動著如龍一般的四個字閃閃發(fā)光——永不言敗。這是海明威的《老人與�！匪鶐Ыo我的震撼。
《老人與�！访枋隽斯虐屠蠞O夫在連續(xù)八十四天都沒有捕到一條魚的情景下，而毅然決定向大海深處航行，釣魚，并且獨自一人。并沒有那個小男孩，那雙眼睛啊，像大海一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。小男孩是那樣充滿活力，那樣陽光，那樣單純。小男孩帶回了老人的青春，為老人找回了自我。
一個老人在汪洋大海里航行，老人的堅持讓他釣到了一條比漁船還長兩尺，一千多磅的大馬林魚。老漁夫在海上與馬林魚搏斗了整整三天三夜。在這三天三夜中老人多少次給自我鼓勁，多少次給自我安慰。一句“我跟你奉陪到死”夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我的耳畔；一句“但愿那孩子在那里”又讓人覺得這位老人孤身一人與敵人殊死搏斗，能不算是英勇嗎？
三天，七十二個小時，老人多么頑強的意志，也正是在那份高貴的自信下，老人最終將馬林魚殺死。
而在歸途中又一再遭到鯊魚的襲擊。在茫茫大海中，老人把自我的生命打壓了上去與鯊魚搏斗。盡管馬林魚的魚肉一次次被鯊魚帶走，但他還是用盡一切反擊。無論是魚叉、小刀，還是短棍、繩索，都足以讓老人搏斗一番�！爸洳豢啥鵀橹钡挠職庾屛遗宸�，讓我的心震動。
貝多芬曾說過：“我能夠被摧毀，但我不能被征服�！辈诲e的，人性是強大的，人類本身有自我的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次向極限挑戰(zhàn)，超越它們。
老人最終空著雙手，幸運地“凱旋”——回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。可是老人卻是真正的勝利者。他對于整個大海而言是微乎其微的，渺小的'，但對于整個人性來說卻是偉大的。老人打贏了這場無硝煙的戰(zhàn)爭，他打敗的不僅僅是那條大馬林魚，那幾條大鯊魚，而是生命中的坎坷與挫折。這位老人都能以頑強自信的心迎接挑戰(zhàn)，我們作為年輕人又能說什么呢？那我們何必因為成績不夢想而自怨自艾，因為沒找到工作而自暴自棄，因為不被人賞識而自甘墮落呢？那我們應給慚愧了。對于這些我們應當勇敢的應對，從這些困難上跨過去！超越極限！盡力而為還不夠！
人的一生無止盡的追求，漫長而又艱難。對于人生的困難，我們應當向老人那樣：永不言敗！不斷挑戰(zhàn)。奇跡總會產(chǎn)生，因為上天總是眷顧敢于奮斗的人。無謂的超越，進取的奮斗。
老人帶回了一條又粗又長的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當東風在港外不斷掀起大浪的時候，這尾巴隨著潮水起落、搖擺。那個男孩相信老人捕到了大魚，事實也是如此。在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子。獅子，百獸之王，老人正如那只夢中在海灘上的獅子，有著旺盛的生命力，還有孩子幫他帶來的青春。老漁夫的最偉大的勝利者。
合上書，閉上眼，心靈感到輕盈，靈魂有一種升華，腦海里一幅遼闊而又壯美的畫面，天地間僅有一條船，一個老人，一片浩瀚的大海……
名著讀后感 篇2
書籍是人類進步的階梯。讀書已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一部分。因為閱讀讓我成長，書香讓我振奮。在學校圖書館里閱讀，讓我學到了不少知識，懂得了許多道理。說到這我便想起了《西游記》。
雖然在很小的時候經(jīng)常接觸少兒圖書版的《西游記》，電視劇也看過好幾次，對其中的各個角色的性格和曲折有趣的情節(jié)可以說是耳熟能詳，但是真正品讀本書，卻是在近段時間的事情。
《西游記》是一部極其成功的小說，主要人物有孫悟空、豬八戒、沙和尚以及他們的師傅唐僧。它的內(nèi)容可以分為三個部分，第一部分主要講了孫悟空的出世和他大鬧天宮的故事；第二部分講的是孫悟空要和唐僧去西天取經(jīng)的緣由；第三部分主要說了他們?nèi)〗?jīng)路上遇到種種妖怪和重重的苦難，從中認識了豬八戒和沙和尚，然后師徒四人一起去西天取經(jīng)，一起克服重重的困難，最后終成正果。
孫悟空、豬八戒和沙和尚還有他們的師傅唐僧這四個人中，我比較喜歡孫悟空這個角色，想必大部分人都跟我一樣比較喜歡孫悟空吧。孫悟空同時也是整篇神話故事中最光輝的形象。它是一個頭緊戴箍，身穿虎皮裙，會七十二變的猴子。同時也是一個為人間降妖除魔、解除魔難的大英雄，在困難面前他無所畏懼、隨機應變。經(jīng)過了重重困難，我們可以看出他的頑強不屈、聰明機靈。
在《西游記》中，最為精彩的就是三打白骨精，比如里面的一個片段：打死的妖怪現(xiàn)了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上還刻有“白骨夫人”四個字。悟空把這些指給唐僧看。唐僧這才有點相信。不料，八戒這時卻在一邊插嘴：“大師兄怕師傅念咒，才用了法術，變出副白骨來騙人的�！蔽蚩章斆鳈C靈，英勇無畏，但卻遭到師傅和豬八戒的'不信任，其主要原因是豬八戒老是在其間挑唆。所以大部分人都不怎么喜歡豬八戒，但是他也有勇敢的時候�！段饔斡洝分械膸熗剿娜硕加姓磧擅�，也并不是十全十美的，我們?nèi)艘惨粯�，所以我們要看到每個人的正反兩面，不能看到反面了就說別人的不好，就不喜歡這個人。我們應該學習孫悟空不斤斤計較的優(yōu)秀品質(zhì)。
《西游記》不僅讓我領略到一些非常神奇的故事，還增長了我的知識，并且讓我學會了很多道理。我們做人應該像孫悟空一樣，有堅強的意志和寬容別人的精神。假如你是孫悟空，你做不到寬容別人，那么肯定就不能成功地取經(jīng)，因為八戒和唐僧并不是每時每刻都信任他，甚至有時還會冤枉悟空，如果做不到寬容的話，又怎能最后一起成功到西天取經(jīng)呢。他們的成功還取決于他們一路上的同心協(xié)力、團結(jié)一致，一起解決了種種困難。在我們的生活中，同心協(xié)力和團結(jié)一致也是不可少的，就例如我們的班級。我們每一個人的班級都是一個集體，特別是在參加一些班級的集體比賽的時候，就更加需要班里的每個同學的共同努力，需要每個同學的同心協(xié)力和團結(jié)一致，才能在比賽中拿到好的名次。在學習上，也需要我們一起努力，共同進步，對于小事不斤斤計較，多年以后才能成功到達“西天取經(jīng)”。
名著讀后感 篇3
心理學，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學充滿了好奇與興趣，但卻很少有機會接觸與之相關的知識，這次有幸拜讀了《心理學與生活》。
拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個心理學的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學習過心理學的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎的心理學入門書籍，如果想了解一些心理學最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學，真切地感受到心理學和日常生活息息相關。
它就是一本心理學最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關系、社會心理學與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術語表”、20xx余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學、研究和學習都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學實驗，讓你知道心理學的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學”這個專欄，把心理學和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學!
“21世紀的心理學”這個專欄也很好，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學生引向心理學的新領域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。
要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的.知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機會的話我想多點了解一些關于心理學的專業(yè)知識，深入學習現(xiàn)代心理學，了解心理學的發(fā)展史，學習一些團體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學方法，認識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學與生活的課程中多講一些關于心理咨詢與心理治療的知識。當今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
名著讀后感 篇4
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統(tǒng)治思想都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說的基礎上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點，創(chuàng)造了一個宏大完整而又自然的藝術結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動于同一空間和時間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術才思。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象；作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的`就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛�！�
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學史上的瑰寶啊！
名著讀后感 篇5
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平�？墒堑纳�
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩�，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛的人，老來卻是無牽無掛，和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走過來的，不管是對是錯。他說：“這就是命�！彼懥恕吧倌耆ビ问�，中年想掘藏，老年做和尚�！庇靡痪渥猿皻w結(jié)了自我的一生。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關就能夠松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是簡便愉悅的.日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自我，這么苦是為了什么？卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
耕�；钪�，就得拖起耕犁，忍受風吹日曬，一步一步往前邁；駱駝活著，就得踏上沙漠的征途，忍受風沙和饑渴，一步一步向前走；人活著，就得忍受現(xiàn)實，現(xiàn)實不盡人意，你若無力改變，就必須得受著。福貴被拉去當壯丁時，想著遠方的那個家，死里逃生活著回來了，我們在不盡人意的生活中也要牢記著心中的信念，為著信念忍著，看淡物喜幾悲，忍住現(xiàn)實的坎坷，活著，好好活著。
身為一個剛步入高中的學生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢？初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應當少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。
名著讀后感 篇6
大家都說一年級的小朋友難教，可我總覺得：“小學高年級的體育課最難上”。學生們渴望獨立，渴望自由，偶爾給他們活動一次，卻總是事與愿違，男生不是足球，就是籃球，幾個人揮汗如雨去了，這到還說得過去�？膳�？夏天，她們?nèi)宄扇簶潢幭录{涼閑聊，冬天，又藏到陽光充足，風吹不到的墻邊享受日光浴去了。我們不免要問，這還是體育課嗎？是啊，我們的體育課究竟怎么了？也難怪我們的學生一離開校園就與體育拜拜了，這不能不說是我們體育教學的致命傷。
《課程標準》要求我們在教學中為學生提供機會，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。少年兒童天生具有創(chuàng)造力，就看你教師有沒有給他機會。在教學中，教師要給學生提供更多發(fā)展的空間，讓學生在合作中學習，在合作中探究，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。如在《小馬過河》的教學中，我在抓住主教材仰臥推起成橋的同時，忽略了次教材，以留給學生更多的創(chuàng)造空間。果然，學生通過二人（或多人）的互助合作、實踐嘗試，創(chuàng)造出了搭橋過河、踏石過河、開船過河、飛馬過河等方法，而在搭橋過河的方法里，又有各種各樣的橋（雙人拱橋、立交橋等等）。這么多方法，都是學生回答教師“如果你是那匹小馬，你能過河嗎？”這個問題的答案；這么多方法，都是學生合作探究的實踐成果；這么多方法，都是學生創(chuàng)造的結(jié)晶。因此在教學中，我們要盡量少講，使教學內(nèi)容保持一定的.思維價值，推動學生創(chuàng)造思維的發(fā)展。使體育課堂就會成為學生創(chuàng)造的搖籃。
如：在練習廣播操時，學生分別出列演出，請學生當評委，讓學生說出好在哪里，不足之處在哪里，讓學生也當一回小老師。在整個評價活動中，不僅對學習結(jié)果進行評價，而且更加注重學習過程進行評價，例如：當一名學生的動作沒有得到其他學生的肯定時，我會說：××同學的動作做得也不錯，如果再多練幾遍，他一定會做到更好。此外，在課內(nèi)課外，我對學生的練習及時地進行肯定，一句“你真棒”、“你的動作有很大的進步”、“你一定能超過老師的”，一定會讓學生心花怒放，學習的興趣更大了，讓學生充分體驗到成功的喜悅。
游戲在小學體育教材中占有相當?shù)姆萘�，通過游戲教學能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、競爭意識、團結(jié)合作、熱愛集體和遵紀守法等優(yōu)良品質(zhì)。而這些優(yōu)良品質(zhì)正是一個人健康心態(tài)的集中體現(xiàn)。游戲深受學生的喜愛，也為教師開展心理健康教育提供了良機。例如，在游戲比賽中一些個性較強的學生因不服輸而與對方發(fā)生爭執(zhí)，甚至“動武”；也有失利組的學生互相埋怨，導致受指責的學生產(chǎn)生逆反心理而退出比賽。這樣一來，不僅影響了游戲教學的正常進行，而且還傷了同學之間的和氣。這時，我就要抓住這一契機，耐心地教導學生特別是有偏由傾向的學生認識游戲比賽的意義，正確看待比賽的成敗，批評有礙團結(jié)的不良傾向。同時還要與學生一道分析造成失敗的原因，找出制勝的有利因素。最終使學生化“沮喪”為“振奮”，以積極的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。
名著讀后感 篇7
閱讀《學與教的心理學》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學機制、教學理念，與我們的教育教學息息相關。使我們對學生的心理以及學與教的心理有了更深刻的認識。教學是教與學的統(tǒng)一，只有老師和學生們的積極配合，才能達到教學的完美結(jié)合.
《學與教的心理學》包括三個部分：教師與學生心理，學習心理，教學心理。它將新的學習論和教學論及其教學設計技術貫穿全書。采取了以學校學習和教學中的心理學問題為基本線索，介紹和剖析學與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學理論與應用。論述了學習類型與教學條件的相互關系，學生人格特征與教學處理的相互影響，師生間和同學間的交互作用，等等。
下面談談對教與學的心理學的認識：學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結(jié)合起來，闡明學生的知識、技能和品德以及教師如何為學生有效學習創(chuàng)設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這么多年的學習生活體會是一致的;另一方面，還認識到教學它是一個完整的過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。
目前來說個人收獲和體會是：《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學的實質(zhì)。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學最本質(zhì)的核心。明白了學習的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念和模式。在學校，學習的不是死的知識，而是學習的能力，學習要伴隨著人的一生，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。
學習不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。讓學生更新了本身原有的'學習觀念，以前只是注重知識，技能的學習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習慣的學習，而這些方面是很重要的;注重學習活動的創(chuàng)新性，以前習慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學習，探索未知的領域。學習不僅要有明確的學習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學習評價理論的學習，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學習過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越.
名著讀后感 篇8
“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗�！边@句平凡而又有能量的格言陪伴著我們走過了無數(shù)漫長而又艱難的歲月。而這部作品能大獲盛譽的關鍵在于：它將人性中永遠不能被打敗的堅強描述得淋漓盡致！
書中講述的圣地亞哥在歷經(jīng)84天還沒有捕到魚之后，毅然決然地劃向他認為可以釣到大魚的那片深海。
出海那天天氣很不錯，顯然這次蒼天也很眷顧他，讓他遇到了一條比他的船還長兩英尺的大馬林魚。圣地亞哥抱著必勝的信念，以他頑強的毅力和嫻熟的技術與馬林魚周旋了兩天兩夜后，終于抓住機會將它打敗。原以為能就此順利返航，可不幸的是，濃濃的血腥味引來了許多鯊魚。兇狠龐大的鯊魚一直在猛烈地進攻著，像是在威逼著圣地亞哥趕快放棄這條大魚。不過圣地亞哥也不是一個懦夫，即使死亡的氣息一步步逼近，老人也并沒有選擇退縮，而是用盡船上僅有的器具與鯊魚奮力一搏。盡管最后那條肥大鮮美的馬林魚被撕咬得只剩下一堆骨架，圣地亞哥也始終沒有放棄這個來之不易的戰(zhàn)利品。
在老人與大馬林魚的搏斗中，馬林魚無疑成為了犧牲者，鯊魚來到后，老人和大馬林魚一樣成為了弱者。與鯊魚間的搏斗，正是老人的意志和一切強大敵對勢力的抗爭，雖然魚肉都被咬去了，但這都無法摧殘老人的意志。老人雖然失去了很多，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場惡戰(zhàn)中已經(jīng)實現(xiàn)了他的人生價值。無論他所處的環(huán)境多么險惡，面對的敵人多么強大，身邊的物資多么匱乏，他都沒有向命運低頭。圣地亞哥是精神上的圣者，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的就不值一提了。我們也都知道，所有的東西都注定會毀滅，但只有行動才是永存的！
生活中一些小小的挫折不值一提，卻往往成為人生路上的絆腳石。有些人會像圣地亞哥一樣超越極限，在困境中迎難而上，即使失敗了，也無怨無悔，因為行動了，你就是一個成功者！但有些人卻沒有信心和勇氣去直面坎坷，得過且過，最終被命運所淘汰，成為一個無所事事的人。鯊魚或許是最后的勝利者，但毋庸質(zhì)疑的是，老人也是一位勝利者，因為他沒有向大海、大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)。他始終懷揣著屬于他自己的那份堅定！同樣，我們也需要具備這種敢于同命運抗爭的'勇氣。在任何時候，都把失敗看成一種磨練，讓它成為我們的墊腳石，去攀登更高的山峰。直面缺陷，挑戰(zhàn)自我，超越極限，你就是自己生命中最偉大的英雄！
人的一生怎么會少得了失��？無論成敗與否，都會是一個新的起點。前路漫漫，數(shù)不清的困難正等待著我們。面對它們，我們必須展示出人類意志中最堅強的部分，毫不畏懼地去挑戰(zhàn)，也只有經(jīng)歷了失敗，才會真正體驗到那成功的來之不易！一句“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”緊緊牽動著我的心，而圣地亞哥那臨危不懼、永不言敗的精神更是深深震撼著我、教育著我。所以，希望每個人在遇到鯊魚時，都能勇敢地捍衛(wèi)自己的馬林魚，也愿我們在人生征途中，能夠一直勇敢、堅強，不屈不撓地奮斗著！
名著讀后感 篇9
有人說:“讀一本好書，就是在和高尚的人談話!”這句話深深地打動我，此后我就上了輝煌的讀書道路。今天，我懷著無比興奮的心情讀了《紅飄帶獅王》這本書，它對我的人生有了很大的影響。 這本書講了五只小雄獅，其中有一只叫紅飄帶，它們出生幾個月后，因老獅王怕它們長大爭奪王位，把自己趕下臺，就把它們無情地逐出了獅群，就這樣它們被迫到野外玩著殘酷的“生存游戲”。后來，它們經(jīng)過重重磨難:冒著生命危險去獵殺長頸鹿；僅靠著它組織的一個小群體將力大無窮的黑犀牛處于死地；又靠著自己聰慧的頭腦和敏捷的身手咬死了大雄鱷。在一次次的搏斗中，它的同伴們陸續(xù)地犧牲了，可是它毅然勇敢地面對生存的重重考驗。就在一次王位之戰(zhàn)中，它一時失手了，被打得渾身傷痕累累，差點丟了性命，可他并不氣餒，越來越努力，終于將帕魯魯獅群的老獅王打敗了，成為了威震四方的叢林霸主，它的智慧和英勇讓許多同伴都佩服得五體投地，它還有了自己廣大的領土和親密的伴侶，從此過上了幸福的生活……
讀了這本書，讓我明白了做人做事一定要有一顆堅定和充滿自信的心，在哪里摔倒就要從哪里站起來，不輕易向失敗屈服，失敗乃成功之母，失敗一次成長一次，世界上沒有一次就成功的事，大科學家愛因斯坦為人類尋找光源的實驗中失敗了成千次也沒有放棄，終于在1006次時成功了，從此人類在晚上也能過上燈火輝煌的`生活，創(chuàng)造了前所未有的奇跡。
想想我以前就因為一點點的小挫折不知道放棄了多少寶貴東西，感覺自己很可笑，比如有一次學校組織校運會，老師請有能力的同學舉手，我當時覺得自己還行，便舉手了，可旁邊有幾個同學諷刺我說:“你這么弱不禁風，平時也不多鍛煉，怎么會跑得快？”我聽了心里超級不爽，便悄悄放下了手。還有一次周末，爸爸帶我和朋友結(jié)伴一起踩山地車去五彩田園，大概有七八公里的路程，開始的時候我特別興奮，感覺自己像一只無憂無慮小鳥在空中飛翔，旁邊還有幾個“大鳥保鏢”護著，感覺不知有多神氣，大約走了一半路程，我開始感覺累了，大汗淋漓，氣喘呵呵地要下車休息了，5分鐘不到又要啟程了，我還沒休息夠呢，爸爸鼓勵我再堅持一下就到目的地了，我才沒有這樣累過，感覺身體軟軟的，不小心車前輪刮到了綠花帶，車子不由自主地倒下了，我的右膝蓋跪倒在地上劃破皮了，當時所有的興奮都變成了痛苦，還剩下1/3的路程我說什么也不肯繼續(xù)踩了，爸爸無奈只好帶我在附近順便逛逛就回去了，過后我很后悔，從爸爸臉上看得出他有一點失望，其實我只是一點皮外傷而已，想想當時真軟弱!如果我當時能忍住痛苦堅持到底的話，成功的喜悅將撲面而來!
現(xiàn)在的我遇到挫折時，我便想著《孟子.告子下》的一句話:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能！”所以，每個成功者的背后都會經(jīng)歷殘酷的考驗。紅飄帶獅王不也是這樣闖出一片天地的嗎？
名著讀后感 篇10
記得初二時，語文課本中就有收錄汪曾祺先生的散文《端午的鴨蛋》。大概是初中時正長身體，胃口奇佳，上午第三節(jié)的語文課上讀到文中“炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋”、“質(zhì)細而油多，蛋白柔嫩”，肚腹大噪，口水暗流，文中別的情節(jié)都不太記清楚了，唯有鴨蛋的描寫和《社戲》中的烤蠶豆情節(jié)，十年過去還能留下印象。后來又零零星星看過先生的其他散文，不是巧合，也大多明里暗里與吃有關。先生的嗜吃也是出名了的，金庸先生就曾說過，“大陸滿口噙香中國味的作家，當推汪曾祺和鄧友梅”。這樣的文章尤其合我口味，先生的散文零零散散都已看過多遍，每次翻出再看，都會在美食美味美生活的描寫中再一次心滿意足，得到又不一樣的感悟。
《故鄉(xiāng)的食物》中寫了炒米，寫了咸鴨蛋，寫了鍋巴，寫了咸菜茨菇湯，寫了蔞蒿薺菜等等等等平常食物，小時候初看，只覺十分親切(炒米可是奶奶經(jīng)常買的，常吃)，十分好看(文章平實樸素，好懂)，十分好餓(畢竟從小讒到大)。后來異地他鄉(xiāng)，拿起再看，才領悟，先生不僅是在寫食物，更是在寫故鄉(xiāng)，寫幼時的回憶，難的不是寫出吃食的香味口感，而是回憶中吃時的感情。先生寫“因為久違，我對茨菇有了感情”，最后還忍不住在文尾嘆息，“我很想喝一碗咸菜茨菇湯�！边@份感情我現(xiàn)在也可以體會，家鄉(xiāng)的排骨蓮藕湯，家鄉(xiāng)的`糯米珍珠肉丸，小時候吃膩的美食，因為久違，長大后想起總是很想再好好吃一回，吃的是懷念，也是心情。工作后和同事朋友閑聊時家鄉(xiāng)，也是總會聊到家鄉(xiāng)的美食，不論是北方的“巨大的火鍋雞!”還是南方的“伸手就能摘到的新鮮芒果沾辣椒鹽”，他們眉飛色舞著家鄉(xiāng)食物的色香味，但我明白，他們描述的不僅僅是食物，也在在描述回憶中，曾經(jīng)生活的味道。
《五味》一文，酸甜苦辣臭，作者以一個愛吃的知識分子的視角，帶著我由紙上體驗了一把大江南北之食，冀北江南之味。不僅道出了酸甜苦辣臭的個中滋味，而且為我們展開了一幕幕活生生的生活畫卷。在敘述吃辣時，作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月：“我的吃辣是在昆明練出來的，曾跟幾個貴州同學在一起用青辣椒在火上燒燒，蘸鹽水下酒。”年輕時適逢戰(zhàn)亂，生活艱苦，先生依然保持了一顆樂觀的心態(tài)，異地他鄉(xiāng)，依然能吃出來一份快意滿足。我覺得先生必定是一個熱愛生活的人，熱愛美食，熱愛那一口酸甜苦辣，熱愛生活百味難說盡，而于我自身，也一直熱愛著珍惜著現(xiàn)在的生活。項目部的日子看似單調(diào)，用心經(jīng)營也能多姿多彩。煲一鍋好湯，香氣縷縷正下班，呼朋喚友嘗一嘗;煮一鍋小面，分上一碗拌上辣椒醬，也在加完班后的深夜吃的賊香;冬日打一圍火鍋是再好不過，年輕人就是該熱熱鬧鬧說說笑笑充滿希望。至于第一次摘下野生木瓜分而食之，第一次吊來野生魷魚分而食之，第一次合買榴蓮分而食之，第一次發(fā)現(xiàn)海帶與綠豆湯可同煮食之，他鄉(xiāng)生活也是別有一番新鮮滋味，樂趣無窮。
汪老說過：“我寫的是美，是健康的人性。美，是什么時候都需要的�！鄙钜詾槿�，生活需要美，需要美食，歸根結(jié)底是需要一份飽含熱情飽含希望去生活的心。有了這份心，才會無論異國他鄉(xiāng)，無論鄉(xiāng)朋幾個，都能將日子過的有滋有味，適意快活。
名著讀后感 篇11
慢慢合上書本，腦海里細細品味書中最后的場景，帶給我的感覺依舊是那么堅定與執(zhí)著我已經(jīng)不知道是第幾次讀《飄》了。《飄》這篇小說是瑪格麗特米切爾短暫的一生中唯一的一部小說作品，米切爾以南北戰(zhàn)爭中的南方社會為背景，一號私家的三次婚姻為主線，描寫了幾對青年的愛慕糾葛，米切爾以他女性的細膩，精確地把握了人物復雜的心理活動，成功的塑造了郝思嘉這一復雜的人物形象。小說的構(gòu)思極富浪漫情調(diào)，人物和場景的描寫細膩生動，語言優(yōu)美生動，對白個性化，使得整部作品極具魅力。
在《飄》中，我最鐘愛的人物是郝思嘉。郝思嘉是位難得一見的女性，她聰明機智，慎重，有野心，又有遠見，可同時她又太不可思議，為了農(nóng)場可以與自己不愛的人結(jié)婚，可見她有多么大的勇氣，又或者說戰(zhàn)爭是多么的殘忍。
倔強的郝思嘉是美國戰(zhàn)后精神的象征，面對被戰(zhàn)火毀掉的家園，她堅定不屈，毫不妥協(xié);面對親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對愛人的離去，她毫不氣妥，重頭再來，她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情。
郝思嘉向我們展示了一個人再苦難中蛻變，在苦難中成長的過程，讓每一個讀者為之震撼，為之感動，但不會為之流淚，只因為郝思嘉的精神在鼓舞著我們，不管遇到什么事情，都要堅強。同時，郝思嘉還告訴我們：對于你所愛的事物，要勇敢的去追求，哪怕結(jié)果是失敗，也不能放棄對生活的希望，而要更加熱愛生活。我一直在猜測米切爾為什么要把書名命名為《飄》，或許是這部小說中的人物的生活太過動亂，又或許是幾段感情的虛無縹緲吧，總而言之，《飄》是一部非常成功的小說作品。寫到這里，我又想起了現(xiàn)在的中國。在新中國成立以后，經(jīng)濟迅速發(fā)展，到現(xiàn)在我們這一代，有太多的富二代。父母親過于寵愛，孩子從小泡在蜜罐里，缺乏獨立意識和獨立生活的能力，凡事依靠父母，都按照父母給鋪好的路一步一步走向未來，很難想象，假如有一天那我們的.父母都不見了，那我們，那這個社會，將會是什么樣子。
著名作家劉冬陽在他十四歲那年的暑假，不帶分文，獨自一人從江蘇南京直奔湖南老家。因為此前他看過一篇報道，中外少年在一次夏令營的較量中，中國孩子垮了。他說：“我想證明中國孩子不全這樣!”為什么美國是世界第一大國而中國不是?這不僅僅歸咎于兩國的教育方式，更歸咎與人們心中的信念，和所具有的精神。美國精神有自強不信等，也許你會說，自強不息也是中國精神啊，但是，中國人民有百分之幾做到了真正自強不息?美國落實到行動上，中國只是說說而已。
中國不少想者，不少說客，只是做的還需堅強。這就是中國人的弱點所在。如果中國有百分之五十的人向郝思嘉那樣，那中國就不應該站在世界第二這個位置。中國要與時俱進的不僅僅是科技，還有思想與精神。這才是中國所缺乏的，所需要的。
名著讀后感 篇12
書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動……
許多人都讀過書，都說：書能讓人增長智慧。對此，我的回答是：“是的，書可以告訴你許多課本上沒有的東西；每當你讀完一本書時，就像挖掘出了一片財富；書就像你最忠誠的朋友，每天它都默默無聞的陪伴著你，給予你知識，給予你快樂，，更重要的是，它能帶給你智慧和生活中的啟示�！�
我曾看過《莎士比亞》、《名人傳》、《假如給我三天光明》、《傲慢與偏見》等，凡是只要是有趣的書我都非常樂意去閱讀。有人說“沒讀過三國的，不是男人；沒讀過紅樓的，不是女人”。但在我認為紅樓不是還不是我能讀懂的，在我眼里紅樓夢，是枯燥的，是讓人摸不著頭腦的，是耐人尋味的。我覺得就算是大學生也不一定會讀懂呢！我的夢想是能出口成章，在沒有注解的情況下也能讀懂文言文。讀書能錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自己的語言內(nèi)涵，增強語言的`親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。當我們掌握了巧妙的語言技巧，打開了自己的視野后，可以品味出每一本書的真諦。
人的一生如此短暫能被記錄和流傳下來無疑是很不朽的功績。像我們這樣過著自己簡單樸素生活的人，有機會接近了解高尚的靈魂是多么有意義的事。當寂寞又不想說話時我習慣擁有一本人物傳記。虔誠地去傾聽，以一顆謙虛的心，因為有很多經(jīng)歷值得慢慢想象體會和學習。在《名人傳》中我可以仔細聆羅曼.羅蘭述說音樂家貝多芬，雕塑家、繪畫家、詩人兼建筑師米開朗琪羅，小說家托爾斯泰，雖然各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的故事。
海倫.凱勒以一顆不屈不撓的心創(chuàng)造了奇跡。接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。在《假如給我三天光明》中她講述著向往光明的愿望，她渴望著，她渴望著能有三天的光明，她想在這明亮的三天中看到讓她的生命變得有價值的人，想看到光的變幻莫測和日出，想探索與研究。以一個盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時間看到世界，將會去做哪些事——包括去看看幫助過自己的人，以及去感受自然，品味藝術世界。
書中那真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在溫暖的春陽中一般。書，充實著，快樂著，振奮著，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
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