經(jīng)典名著讀后感[優(yōu)秀]

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的經(jīng)典名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。

經(jīng)典名著讀后感1

　　這是一個(gè)法國(guó)民間童話故事，故事講了狐貍列那是動(dòng)物王國(guó)中有著自由思想的貴族，它看不起權(quán)貴，但也會(huì)欺凌弱小。它使用了許多計(jì)謀反抗權(quán)臣的施孽、維護(hù)自身的利益，一次又一次地耍弄、懲治了權(quán)貴甚至獅王，最終爭(zhēng)得了向往已久的'自由。

　　我想：狐貍列那可真聰明阿!它愛動(dòng)腦筋，能想出許多好辦法來逃生和戰(zhàn)勝敵人。我要學(xué)習(xí)狐貍列那愛動(dòng)腦筋的好習(xí)慣，但千萬不能學(xué)習(xí)欺凌弱小的壞毛病。

　　今后，我要多動(dòng)腦筋，多讀書，從書中學(xué)到的知識(shí)來克服各種困難，充實(shí)自己，多長(zhǎng)本領(lǐng)，長(zhǎng)大后用所學(xué)的知識(shí)為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。

經(jīng)典名著讀后感2

　　初次拿到《霧都孤兒》，書名深深地吸引了我。封面上的一張圖片——一個(gè)可憐的流浪兒坐在一盞高高的路燈旁，穿著破破爛爛的衣服，雙腿浮腫，雙手緊緊捂著臉，一副絕望的樣子。旁邊放了一個(gè)包裹，大概是他的行李，更凸顯了他的悲慘、凄涼。好奇心促使我翻開書本，閱讀起來。

　　讀著讀著，我不禁熱淚盈眶、心酸不已。這本書以霧都倫敦為背景，以孤兒奧利弗為主人公，講述了這個(gè)孤兒的身世之謎以及悲慘遭遇。私生子奧利弗幼年喪母，在孤兒院長(zhǎng)大，吃不飽，穿不暖，還要受虐待、挨打。他歷經(jīng)了學(xué)徒生涯，逃難到倫敦后卻誤入賊窟，又被迫和兇狠的.歹徒為伍，歷經(jīng)無數(shù)艱辛，終于在好心人的協(xié)助下，查明身世并獲得了幸福。

　　這本書讓當(dāng)代的人們從另一個(gè)角度了解了當(dāng)時(shí)倫敦最底層的人的生活，也讓很多像奧利弗一樣盲目向往倫敦的人理解到了倫敦的真面目。奧利弗出身，頻遭虐待，還誤入賊窟。但天性和遺傳，卻在他身上播下了一顆善良而堅(jiān)毅的心靈。無論命運(yùn)再多舛善變，他那堅(jiān)毅、善良的本質(zhì)永不改變。面對(duì)欺凌，他忍氣吞聲；但面臨著對(duì)他媽媽惡毒污蔑的諾亞，他憤怒了，自尊與對(duì)母親的愛使他憤怒了！他敢在強(qiáng)盜的槍口下，對(duì)正被搶劫的人家發(fā)出預(yù)警；他敢在粥被搶后，大膽的說出“我還要！”這個(gè)切一切都需要無限的勇氣與決心！

　　與歷盡艱險(xiǎn)、飽嘗人間冷暖的奧利弗比起來，我們這個(gè)代人可幸福多了。我們生活在蜜罐、糖窩里，卻還不愿好好地去學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。不珍惜現(xiàn)有幸福生活的人，遲早會(huì)被茫然與空虛吞沒！所以我們要學(xué)會(huì)生存。面對(duì)困難，要像小奧利弗一樣，堅(jiān)定而冷靜地應(yīng)對(duì)。同時(shí)我們要有一顆向善的心，和奧利弗與南希一樣入污泥而不染。因?yàn)椤�—善有善�?bào)，惡有惡報(bào)！

經(jīng)典名著讀后感3

　　當(dāng)你讀書的時(shí)候，你喜歡問這樣一個(gè)問題：“這個(gè)人是好人嗎？那個(gè)人是壞人嗎？”在同一個(gè)人身上，你可以發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)點(diǎn)，也可以發(fā)現(xiàn)很多缺點(diǎn)，它既是天使，也是魔鬼�！锻�眼》一書中寫的孩子們也是如此，包括天使的語言和行為、魔鬼的語言和行為。

　　《童眼》中給我印象最深的人物是男孩馬小五。

　　馬曉武的語言和行為有時(shí)看起來非常兇猛和糟糕。但他的心還是很善良的`。例如，他打碎了白發(fā)眼鏡。后來，在得知眼鏡對(duì)白發(fā)的重要性后，他利用休息時(shí)間不怕苦和累，砸磚頭賣錢。他和朋友們想盡一切辦法為白發(fā)買眼鏡。錢湊好后，他一個(gè)人去了上海，給白發(fā)買了一副新墨鏡。但他也有魔鬼的行為。

　　這本書讓我明白，人是這樣的，同時(shí)也有天使和魔鬼的行為和語言。

經(jīng)典名著讀后感4

　　寒假來臨，我終于有時(shí)間讀完了一直想看的古典名著《西游記》。這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，其中孫悟空機(jī)智勇敢、豬八戒憨態(tài)可掬、沙僧忠誠老實(shí)，而唐僧則是一心向佛，他們一路上歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)。

　　我特別喜歡孫悟空，他不僅武藝高強(qiáng)，而且聰明伶俐，無論遇到多么強(qiáng)大的妖怪都能想出辦法來對(duì)付。他的金箍棒和七十二變讓我非常羨慕。每當(dāng)看到悟空戰(zhàn)勝妖怪，保護(hù)師傅和師弟們時(shí)，我都感到特別激動(dòng)和開心。

　　但是，《西游記》不僅僅是一個(gè)打怪斗妖的故事，它還教會(huì)了我很多道理。比如，團(tuán)結(jié)就是力量。唐僧師徒雖然性格不同，有時(shí)會(huì)吵架，但他們始終相互幫助，共同面對(duì)困難。還有，不管遇到多大的挑戰(zhàn)，只要堅(jiān)持不懈，就一定能夠成功。就像唐僧他們那樣，即使一路上遇到了許多艱難險(xiǎn)阻，但他們沒有放棄，最終完成了取經(jīng)的任務(wù)。

　　另外，我也從書中學(xué)到了許多做人的道理。比如要誠實(shí)守信，像沙僧一樣忠誠；要有勇氣面對(duì)困難，像孫悟空那樣不畏艱險(xiǎn)；還要有愛心和同情心，像唐僧那樣慈悲為懷。

　　《西游記》不僅讓我享受了閱讀的樂趣，還教會(huì)了我許多人生哲理。我相信這些教誨會(huì)在我成長(zhǎng)的'道路上起到指導(dǎo)作用。寒假里，我還會(huì)再讀一遍《西游記》，因?yàn)樗�真的是一本值得反�?fù)品味的好書。

經(jīng)典名著讀后感5

　　在一座與世隔絕的小島上有個(gè)書店，書店老板名叫A.J.費(fèi)克里。這個(gè)男人不是本地人，他與誕生在本地的妻子妮可相識(shí)于高校，畢業(yè)后一起回到了妮可的家鄉(xiāng)艾麗絲島，用她的一筆基金開了這家“小島書店”。

　　A.J.費(fèi)克里性格孤傲奇怪，對(duì)圖書的品嘗很獨(dú)特，他不喜愛童書，特殊是有寫到孤兒的，他厭煩魔幻現(xiàn)實(shí)主義的小說，悲劇的非虛構(gòu)文學(xué)，吸血鬼故事，名人圖書，他也不進(jìn)處女作，年輕女性喜愛讀的暢銷書，詩集和翻譯作品，他只喜愛文學(xué)作品，尤愛短篇。書店的收入主要來自夏季的游客，但他又厭煩游客。他跟鎮(zhèn)上的居民沒有什么交往，大家都覺得他怪怪的。要不是妻子妮可做了一些營(yíng)銷活動(dòng)，可以想象單靠他書店的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)不會(huì)有多好。

　　這一年，懷孕兩個(gè)月的妻子發(fā)生車禍身亡，成為鰥夫的A.J.費(fèi)克里，活在對(duì)愛妻的無盡思念中。書店雖然照常營(yíng)業(yè)，銷售額卻創(chuàng)下歷史最低。屋漏偏逢連夜雨。在一個(gè)醉酒之夜，他家中唯一值錢的珍本書被偷了。不久之后，有人還把一個(gè)2歲的幼兒丟在了他的書店，盼望孩子在有書的地方長(zhǎng)大。

　　這是困難的一年，也是布滿奇跡的一年。原本A.J.費(fèi)克里會(huì)連續(xù)走在把自己喝死，把生意做垮的路上，但這個(gè)小孩真正轉(zhuǎn)變了他的人生。當(dāng)他在書店的地板上抱起向他伸著胳膊的瑪雅，她摟著他的脖子時(shí)，一切就不再與之前相同了。

　　后來，A.J.費(fèi)克里領(lǐng)養(yǎng)了瑪雅，成為了一名父親。表面看來，是他挽救了這個(gè)孤兒，但實(shí)際上瑪雅才是他的人生挽救者，將他從內(nèi)心的絕境中挽救出來。他接受警長(zhǎng)蘭比亞斯的他挽救了這個(gè)孤兒，但實(shí)際上瑪雅才是他的人生挽救者，將他從內(nèi)心的絕境中挽救出來。他接受警長(zhǎng)蘭比亞斯的提議，給瑪雅辦了一個(gè)非受洗派對(duì)。在這個(gè)派對(duì)上，他內(nèi)心生出一股久違的歡欣感，他想大笑，想一拳砸在墻上，他感覺到自己對(duì)這個(gè)小女孩的愛�！耙坏┮粋�(gè)人在乎一件事，就發(fā)覺自己不得不開頭在乎一切事�！爆斞乓稽c(diǎn)點(diǎn)溶化了A.J.費(fèi)克里如荒島般的內(nèi)心，他變得溫柔好相處起來，對(duì)女兒的愛一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)張了他的人生版圖，瑪雅成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長(zhǎng)蘭比亞斯、出版社業(yè)務(wù)員阿米莉婭、小鎮(zhèn)上的居民之間的紐帶，將他的生命與許很多多其他的人串聯(lián)起來�，斞艔氐着まD(zhuǎn)了他的人生。他不再只是個(gè)沉醉于自己閱讀世界的書呆子，他成為一個(gè)情愿與人共享好書，共享閱讀感受的小島書店老板。

　　我們由于愛一個(gè)人而愛上世界上的其他人事物。這就是愛的能量和魔力。愛，豐富和轉(zhuǎn)變我們的生活，讓我們的生命變得豐潤(rùn)而寬闊。在愛中的人會(huì)有一股趨向完善的動(dòng)力，不斷獲得成長(zhǎng)和士氣，度過人生的不幸與悲傷，甚至戰(zhàn)勝死亡的恐驚。所以，我們?cè)谏�活中可以看到那些因愛轉(zhuǎn)變的人。處在人生低谷，陷入深淵的人由于看到愛的光亮而得以振作和重生;脆弱依靠他人之人由于愛而變頑強(qiáng)和獨(dú)立起來;自私又躲避責(zé)任的人由于愛而學(xué)會(huì)付出和擔(dān)當(dāng)... ...這就是愛的魔幻又現(xiàn)實(shí)的力氣。

　　這本書講了書的故事，島上書店，書店老板，出版社業(yè)務(wù)員，寫書的作者，失竊的書，還有很多的書名貫穿全書;這本書講了閱讀的故事，書中每個(gè)章節(jié)的題記是仆人公的讀書筆記，還有很多與讀書相關(guān)的片段，一段段關(guān)于閱讀品嘗的談話;這本書更了講人與人之間的關(guān)系與溝通，講了愛如何轉(zhuǎn)變?nèi)说墓适隆�兩個(gè)愛書的'男女由于閱讀品嘗全都而情投意合，相互愛戀，克服重重困難在一起。由于愛一個(gè)棄嬰，一個(gè)孤僻的男人不再封閉自己，不再憤世嫉俗，他開頭放開心扉，與其他人去溝通，去建立關(guān)系，于是他看到了人們的善意，交上了貼心的伴侶，也將書店的生意越做越好。

　　這本書讓我看到愛與被愛，付出與接受在我們生命中占據(jù)著多么重要的位置，也讓我看到無人為孤島，人們是如何通過愛相互關(guān)聯(lián)的。它能挽救陷于孤獨(dú)絕境中的我們，它能讓我們感受到存在本身的美妙，它或許也是我們活著的意義之一。

　　我信任，這本《島上書店》愛書之人會(huì)喜愛，一般讀者也會(huì)喜愛，它具備好玩又動(dòng)人的故事，真實(shí)感人的情感，美麗活潑的語言，多元豐富的內(nèi)涵等諸多好書元素。故事從一開頭就特別扣人心弦，讓人一路讀下去，布滿閱讀的歡樂。我在旅行的路上，在夜晚的燈下都不忍放下這本書。另外，值得一提的是孫仲旭老師參加了此書的翻譯，感謝他的付出，我們才有機(jī)會(huì)讀到優(yōu)秀的譯作。

　　很喜愛書中主角A.J.費(fèi)里克說的一句話，將之作為本文的結(jié)尾�！拔覀儾皇俏覀兯�收集的、得到的、所讀的東西，只要我們還活著，我們就是愛，我們所愛的事物，我們所愛的人。全部這些，我認(rèn)為真的會(huì)存活下去�！�

經(jīng)典名著讀后感6

　　這學(xué)期我們?nèi)龑W(xué)年的課外讀物有四本，為了讓同學(xué)能更好的讀書，我打算與同學(xué)一起研讀《綠野仙蹤》。我花了一成天的時(shí)間讀了這本關(guān)于一個(gè)人的傳奇經(jīng)受的好書。

　　《綠野仙蹤》主要體現(xiàn)了善惡分明的價(jià)值觀，它謳歌了真、善、美，責(zé)備了假、丑、惡，對(duì)比劇烈，愛憎鮮亮。這本書主要講了漂亮和善的小姑娘多蘿茜與亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她刮到了一個(gè)生疏而奇妙的國(guó)度——奧赤國(guó)。在那里，她間續(xù)結(jié)識(shí)了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿相互關(guān)心、攜手合作，歷盡艱險(xiǎn)，也遇到了很多稀奇奇怪的事情。最終他們憑借著自己非凡的才智和堅(jiān)韌的毅力都如愿以償。這本書情節(jié)曲折，非常扣人心弦。

　　《綠野仙蹤》的故事表面看起來荒誕離奇、如夢(mèng)如幻，可實(shí)質(zhì)上都合情合理、無懈可擊。書中所表現(xiàn)的對(duì)友情的珍視以及對(duì)幸福、才智、愛心和士氣的追求，則歷是很多文學(xué)作品創(chuàng)作的主題。作者靠著自己熟能生巧的文筆，假話中呆板的人物、動(dòng)物都描繪的栩栩如生。有漂亮和善，卻有可憐味道的多蘿茜；淘氣、而又調(diào)皮的托托；聰慧，卻有點(diǎn)稚嫩的稻草人，膽小怕事，卻有士氣可嘉的膽小獅，為正義而戰(zhàn)、簡(jiǎn)單被事物所打動(dòng)的鐵樵夫，給人留些深刻的映像。

　　書中的人物值得我們學(xué)習(xí)，多蘿茜為救即將要被獅子吃掉的托托而奮不顧身地朝張開血鵬大口的`大雄師的鼻子狠打一拳；稻草人面對(duì)深不見底的懸崖無所畏懼；鐵樵夫面對(duì)40只兇狠的大野狼猛劈猛砍；膽小獅為救伙伴的性命而毅然與虎頭熊抗?fàn)�。這是多么感人的故事，她們的精神永存我的心靈！

　　這本書讓我受益匪淺！我盼望同學(xué)也能受到訓(xùn)練，做一個(gè)正直英勇的人。

經(jīng)典名著讀后感7

　　《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮涉及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的抵抗斗爭(zhēng)精神。

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪欲的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于抵抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特別地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著1封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮亮，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

　　在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲傷。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎�人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依舊對(duì)對(duì)方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽擱了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后竟然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后慚愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想2了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消逝，反而更嚴(yán)峻了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的`日子近了，太太們說長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。

　　這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲傷，她們同覺新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)抵抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要打倒這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的盼望。

經(jīng)典名著讀后感8

　　《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，讓人在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等了。托馬斯?弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認(rèn)真思考或意識(shí)到的一個(gè)問題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對(duì)這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來迎接這場(chǎng)變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊加狂想。這本書前一部分講推動(dòng)世界變平的十種力量，從客觀的角度分析了現(xiàn)在社會(huì)的變化與發(fā)展，作者舉了很多身邊的例子也結(jié)合歷史的發(fā)展詳細(xì)地說明了這樣一個(gè)事實(shí)：世界正在變得越來越平坦。書的后半部分講了面對(duì)這種變平的趨勢(shì)和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該做些什么。既有宏觀角度又有微觀視角。正如一個(gè)世界觀對(duì)應(yīng)一個(gè)方法論一樣，只有在了解外在世界的變化，才能進(jìn)行相應(yīng)的挑戰(zhàn)以適應(yīng)未來的生活。

　　它用通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題，講述了全球化的狀況，以及它對(duì)人們所帶來的影響。作者弗里德曼以他獨(dú)特的視角給我們描述了世界正在變平的過程及其原因，他將全球化分割成三個(gè)階段：第一個(gè)階級(jí)即其所定義的全球化1．0版本，始于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，從1492年持續(xù)到1800年，國(guó)家和政府在宗教與帝國(guó)主義的影響下，利用暴力擊碎國(guó)界的藩籬，將世界連為一體；第二個(gè)階級(jí)即是他所指的全球化2．0版本，這一時(shí)代從1800年左右一直持續(xù)到20xx年，這時(shí)，推動(dòng)全球化的主要力量是跨國(guó)公司，這些公司到國(guó)外去尋找市場(chǎng)和勞動(dòng)力，運(yùn)輸成本與通訊成本的下降推動(dòng)了一體化的進(jìn)程；第三個(gè)階段即全球化3．0版本，世界從20xx年進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，整個(gè)世界進(jìn)一步縮微，人們可以作為一個(gè)個(gè)體走向全球，輕而易舉地參與全球化，將他們聯(lián)系在一起的是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種軟件等，全球化3．0版本的推動(dòng)力則來自個(gè)人，世界被進(jìn)一步拉平了。他還指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”�；蛘吣阊鎏扉L(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密，千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。

　　對(duì)于世界變平坦，作者從一開始的很長(zhǎng)一段時(shí)間中自比于哥倫布的發(fā)現(xiàn)美洲，但實(shí)際上，我覺得作者的本意并不是要表達(dá)世界從圓的變成了平坦的，而應(yīng)該是從一個(gè)崎嶇不平的世界變成了一個(gè)平坦的世界。在全球化1.0版本的時(shí)代，主要是國(guó)家與國(guó)家之間的溝通，那時(shí)，國(guó)家與國(guó)家間就像屹立在世界上的很多座大山一樣，溝通及其不易；后來，全球化2.0版本時(shí)代，更多的是企業(yè)間的`溝通，這時(shí)，大山?jīng)]有了，代之的是一些丘陵和小山坡，世界向平坦的方向變化了，溝通變得容易多了也頻繁多了；到了現(xiàn)在所謂全球化3.0時(shí)代，溝通更多的表現(xiàn)為人與人之間直接的溝通了，世界變成了更多的小的個(gè)體的頻繁的聯(lián)系與交流，這里呈現(xiàn)的是一派平原上人們和貨物來來往往的繁榮景象。

　　科技和通信領(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們可以空前地彼此接近，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個(gè)平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。

　　書中的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界變平了，在全球化3.0時(shí)代，個(gè)人取代國(guó)家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來，在沒有刻意計(jì)劃下，班加洛成了波士頓的近郊”；競(jìng)爭(zhēng)在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)

經(jīng)典名著讀后感9

　　當(dāng)香港回歸時(shí)，人們的心在沸騰！當(dāng)讀完《最后一分鐘》時(shí)，我感到了香港回歸的不易與人們期盼祖國(guó)的熱情。

　　香港，祖國(guó)七個(gè)兒子之一，它是中國(guó)的一部分，而可惡的外國(guó)人卻搶走了這片珍貴的土地，香港是我們中國(guó)的，為什么搶走它？偷盜的事不是人的東西才干的`！如果我們搶走你們的領(lǐng)地，你們會(huì)怎么想？做了就要擔(dān)起來，中國(guó)人是不忘國(guó)恥的！別指望再改教科書，別指望再搶走財(cái)寶！別指望抹去中國(guó)人心中的陰影，別指望再和好如初！

　　就如文中說的，“第頁上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂。”中國(guó)的兒女擁有著強(qiáng)大的尊嚴(yán)，放心吧！我們不能忍受這樣的恥辱！我們要用行動(dòng)來證實(shí)：我們才是最強(qiáng)大的！我們要用一句真誠的話語告訴你們：我們不記仇，但記辱！我們要用顆火熱的愛國(guó)之心表明：我們是一定要把我國(guó)領(lǐng)土要回的！我們要用眼神表示：我們是有尊嚴(yán)的！我們不能容忍你們的行為！一個(gè)中國(guó)人，他們愛自己的祖國(guó)，一位外國(guó)人，也愛自己的祖國(guó)，各國(guó)都有各國(guó)的領(lǐng)土，為什么去搶？不要用刀槍撕裂土地，不要用鮮血染紅清泉！別連累了可憐的百姓��！

　　最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國(guó)人的脊梁，是展開的……

經(jīng)典名著讀后感10

　　有這樣一種精神，叫做堅(jiān)強(qiáng)；有這樣一種品質(zhì)，叫做勇敢；有這樣一種態(tài)度叫做樂觀；有這樣一種體會(huì)，叫做孤獨(dú)；有這樣一種信念，叫做希望；有這樣一種冒險(xiǎn)，叫做漂流；有這樣一種人，叫做英雄……這便是英國(guó)作家笛福的傳世名作《魯濱遜漂流記》，他筆下那個(gè)勇敢機(jī)智、喜愛冒險(xiǎn)、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的魯濱遜，用他二十余年的漂流，創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡，詮釋了人生的價(jià)值與含義。

　　魯濱遜如此不幸，他為了自己的夢(mèng)想而出海遠(yuǎn)行，卻流落到了荒無人煙的孤島；他又是如此幸運(yùn)，在風(fēng)雨之中，船上只剩他一人僥幸生還。他的船翻了，他的信念還沒翻；他生存的希望渺茫，但他還沒有絕望。他手無寸鐵，卻蓋起了自己的“城堡”；他沒有工具，卻建起了自己的“農(nóng)潮。惡劣的條件沒有把他打倒；兇猛的野獸也沒有把他嚇跑。

　　就這樣，在這不幸與幸運(yùn)的矛盾之間，在這信念與希望的支持之下，在這一無所有與自力更生的并存之中，在這惡劣的條件與兇猛的野獸的威脅之中，他憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力、矢志不渝的信念，在荒無人煙的荒島上，他竟生活了二十余年，最終回到家鄉(xiāng)。這不可謂是一個(gè)奇跡！

　　魯濱遜就這樣向我們展示了他的人生態(tài)度，詮釋了人生。人生就像一支譜寫著春夏秋冬的鋼琴曲，有的人能聽出春的暖、夏的.樂、秋的喜、冬的靜；有的人卻能聽出春的倦、夏的躁、秋的愁、冬的寒。這樣的差異，便取決兩種不同的人生態(tài)度：樂觀與悲觀。樂觀的人，往往身處逆境，卻能成就一番偉業(yè)；悲觀的人，卻總是屢屢錯(cuò)失良機(jī)，難以做出一番大事業(yè)。

　　魯濱遜不但要忍受惡劣的條件與兇猛的野獸的威脅，更要忍受那孤身一人的寂寞的煎熬。自古英雄多寂寞，從來好漢皆孤單。君不見，韓信眾叛親離終卻千古留名；君不見，曹操叱詫風(fēng)云卻無一知己；君不見，魯迅橫眉冷對(duì)千夫指；君不見，孫中山只身一人闖新天。這些偉人，不都是在逆境之中，在孤單中成就一番偉業(yè)嗎？

經(jīng)典名著讀后感11

　　《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。

　　斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼�，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。”他所說的正印證了于連的命運(yùn)。

　　在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。

　　于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的.認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀�加深愛的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪�(shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。

　　在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。

　　結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛情的領(lǐng)悟。真心即真愛。

經(jīng)典名著讀后感12

　　寒假里，我讀了一本非常有趣的書——《西游記》。這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神奇故事。其中，孫悟空機(jī)智勇敢，豬八戒憨態(tài)可掬，沙僧忠誠穩(wěn)重，而唐僧則是一心向佛的僧人。他們一路上歷經(jīng)九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。

　　在讀這本書的時(shí)候，我被孫悟空的'聰明和勇敢深深吸引。他不畏強(qiáng)敵，無論遇到多大的困難，都會(huì)想盡辦法去解決。比如在對(duì)付黃風(fēng)怪的時(shí)候，他用計(jì)智勝；面對(duì)白骨精的詭計(jì)，他又機(jī)智揭穿。我覺得我們應(yīng)該像孫悟空一樣，遇到問題要冷靜思考，勇敢面對(duì)。

　　除了孫悟空，我還很喜歡豬八戒。雖然他有時(shí)候貪吃懶惰，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他也會(huì)挺身而出，保護(hù)師傅。這讓我明白，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，重要的是在關(guān)鍵時(shí)刻能夠發(fā)揮自己的作用。

　　《西游記》中的故事雖然充滿了神話色彩，但它們蘊(yùn)含的道理卻很深刻。比如團(tuán)結(jié)合作的重要性，一個(gè)人的力量是有限的，只有大家齊心協(xié)力，才能克服困難，達(dá)成目標(biāo)。還有堅(jiān)持不懈的精神，不管遇到多少挫折，只要不放棄，就一定能夠成功。

　　通過讀《西游記》，我學(xué)到了很多東西。它不僅讓我知道了一些中國(guó)古代的神話故事，還教會(huì)了我許多做人做事的道理。我相信這些道理會(huì)伴隨我成長(zhǎng)，幫助我成為一個(gè)更好的人。

經(jīng)典名著讀后感13

　　暑假里，我讀了四大名著之——《紅樓夢(mèng)》，不愧是中國(guó)古典文學(xué)一座難以逾越的藝術(shù)高峰。同時(shí)它也代表了古典文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。

　　《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢(mèng)》中所寫的賈家一樣，是個(gè)“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的大悲歡，使他對(duì)社會(huì)和人生有著清醒透徹的理解！書中講述了從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，與公子賈寶玉相戀，本來是一段完美的姻緣，卻又因?yàn)橥跷貘P從中使用調(diào)包計(jì)，讓賈寶玉娶了薛寶釵，以至林黛玉吐血身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，看到此處，我為他們感到痛心！

　　曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》賈家在政治上的衰落，道德上的.腐敗，經(jīng)濟(jì)上的崩潰，預(yù)示著舊制度必將走向沒落的趨勢(shì)。

　　曹雪芹從真實(shí)出發(fā)，寫出人物的真實(shí)性，復(fù)雜性，他書中刻畫的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性。

經(jīng)典名著讀后感14

　　這天，我讀了《童年》這本書，我深有感觸。

　　《童年》這本書寫得是高爾基的爸爸死了，高爾基跟媽媽來到外祖父家，外祖父家家業(yè)開始衰弱，兩個(gè)舅舅在爭(zhēng)家產(chǎn)。外祖父變得粗暴，專橫。曾把跟他奮斗幾十年的格里戈里踢出大門，曾把高爾基打得失去知覺。而外祖母善良，慈愛。處處保護(hù)高爾基，她還有一肚子的童話。聽的連大人都贊嘆不已！

　　高爾基又在繼父那里生活，繼父又是一個(gè)五毒俱全的人，常常打高爾基的母親，所以他們又離開繼父，又到外祖父家，可此時(shí)外祖父家破產(chǎn)。不久母親又死了，高爾基只有自謀生路。

　　讀完《童年》我很是憤怒，因?yàn)榉锤型庾娓福�外祖父太粗暴，將高爾基竟打的失去知覺，因?yàn)樗�冷酷無情，竟把格里戈里踢出門外。

　　讀完《童年》我很臉紅，我們的童年是一來伸手，飯來張口的“小皇帝”生活。而高爾基卻在和生活斗爭(zhēng)，童年充滿了仇恨。

　　聽了我的感受，那就珍惜童年吧！

　　不久前，我剛讀完《童年》這本書。書中的主人公阿廖沙有著一個(gè)苦難的童年。讀完這本書后，我就深深地感受到如今我幸福的生活，阿廖沙所生活的十九世紀(jì)勞動(dòng)人民生活的艱辛。

　　阿廖沙的童年，是在一個(gè)不幸的環(huán)境里長(zhǎng)大的。他三歲喪父，跟隨著痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家生活。阿廖沙在外祖父家經(jīng)常挨到外祖父的毒打，但善良的外祖母處處保護(hù)著他。在外祖父家，阿廖沙開始了自己的童年。

　　我覺得，是親人，或者有血緣關(guān)系的人，就會(huì)和諧相處。但讀完這本書后，忽然明白，原來有對(duì)你好的親人，也有對(duì)你不好的親人。阿廖沙在外祖父家，認(rèn)識(shí)了很多親戚，這其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的毒打的時(shí)候，樸實(shí)、深愛著阿廖沙的茨岡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的.家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，還好有那些對(duì)他好的人照顧著他，溫暖著他。如：阿廖沙勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良、和藹的外祖母；樸實(shí)、深愛著阿廖沙的茨岡。雖然阿廖沙生活在一個(gè)不好的環(huán)境里，但是，還好有那些對(duì)他好的人照顧著他，溫暖著他。

　　如今，許多孩子都是父母懷里的寶寶，我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。讀完這本書，我明白了一個(gè)道理：就是從現(xiàn)在開始。我們不能再浪費(fèi)；我們要開始為長(zhǎng)輩們著想，學(xué)會(huì)體諒他們；不僅如此，我們更要珍惜現(xiàn)在的生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，感恩父母和長(zhǎng)輩對(duì)我們的關(guān)愛。（鄧妙紅）

經(jīng)典名著讀后感15

　　初讀《童年的秘密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

　　比如，書中有一段是這么說的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和�的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對(duì)我們教育工作者來說非常值得一看。

　　其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，是兒童的語言天賦。在兒童的.某個(gè)階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，是對(duì)秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年�！�

　　一直以來在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí)，對(duì)成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂趣�！斑^早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

　　每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槭顾�的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

　　實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀。

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