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教育名著讀書心得

時間:2024-06-21 17:05:42 名著讀后感 投訴 投稿

教育名著讀書心得【必備】

  心中有不少心得體會時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢?以下是小編整理的教育名著讀書心得,希望對大家有所幫助。

教育名著讀書心得【必備】

教育名著讀書心得1

  最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》,透過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自我平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會:

  一、教師教育行為細節(jié)

  育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,務必擺脫枯燥與乏味的單一說教,關注自身行為的細節(jié),從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經意間的一個細節(jié)。一句平常但是的話,一個細小但是的動作,都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,一句脫口而出的傷人之語,則有可能疏遠師生之間的關系,使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。

  二、教師教學行為細節(jié)

  課堂是教師開展教學活動的主陣地,課堂教學是教師的`基本教學工作。教師在課堂中的教學行為,能夠對學生產生教育影響,這些行為也體現了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學中,教師表現出來的行為細節(jié),不管是言語行為,還是非言語行為,不管是有意表現出來的行為,還是無意流露出來的行為,都可能對學生的課堂學習,乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,假如教師表現出得當的言語行為,那么就能夠感染學生,引導學生的情緒變化,激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語行為,那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情,疏遠師生之間的情感,影響課堂教學的質量。

  三、教師管理行為細節(jié)

  在學校教育世界里,教師經常承擔著管理者的主角。在課堂教學中,要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中,要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中,也要注意自我的行為細節(jié),努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多,尤其要注意管理自我的管理行為細節(jié)。

  四、教師學習行為細節(jié)

  古人云,“活到老,學到老”。在社會生活節(jié)奏加快,知識激增的當代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學習的機會,不斷充實自我的知識,提高自我的素養(yǎng),促進自我的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學習活動還是自我學習,教師都要管理好自我的行為細節(jié),提高學習的針對性和實效性。

  五、教師日常行為細節(jié)

  在教育教學過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時時注意細節(jié),以免給學生傳遞不良信息。在很多時候,教師日常的行為細節(jié),就是對學生的一次次生活,教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為"好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認真的生活,就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么,我們就教育什么;社會需要什么,我們就教育什么;人生需要什么,我們就教育什么。學生需要面包,我們就得過面包生活,受面包的教育。學生進入青春期,就對學生進行青春期教育。"生活教育"可以找到現實需要的根基,"生活教育"也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

  因此,以后在平時的教學中,我要積極創(chuàng)設情景,從學生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的內容進行教學,"寓教于樂,情景創(chuàng)設"。在教學中大膽鼓勵,積極引導,喚起學生的參與意識,促使學生投入到教學中來。

教育名著讀書心得2

  我在寒假期間非常幸運地讀到了張文質先生的著作《教育是慢的藝術》,給我留下了深刻的印象。張文質先生是福建閩侯人,同時也是一位杰出的教育學者和詩人。他于20xx年畢業(yè)于華東師范大學中文系,并成為“生命化教育”的倡導者和負責人。多年來,他一直專注于對“生命化教育”理論的研究和實踐探索,并始終扎根于中小學課堂,積極推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。

  在研究和實踐過程中,他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。通過學習,讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人。平時,我們要更細致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實踐,積累經驗,構建自己的認識平臺。

  張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中,詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。教育是慢的藝術”這個觀點后,很多人都提出了質疑,因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代。

  但是張老師認為:好的教育肯定是慢的。慢工出細活“這樣的教育在我們任何人看來”或許都會覺得都是一種理想中的教育,教育是慢的藝術,張老師很顯然給出了他自己的宣告。

  張老師對我們的教育感到憂慮,因為教育過于追求速度,表現在課堂上那些飛速展示又快速消失的PPT;表現在教師能夠完美流暢地應對大量學生,卻無法叫出每個學生的名字;表現在教師和校長們每天都忙于處理各種瑣碎事務;表現在教師冷漠地面對那些困惑的學生目光。就像作者所描述的那樣,我們的學校里也存在著這種令人痛苦的快節(jié)奏。教室里座位整齊,學生們熙熙攘攘,仿佛一場工業(yè)化大生產的景象。

  老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識,呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。

  慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢?作者眼里慢是像W老師那樣的:”教師身體動作是慢的,說話的語速是慢的,等待學生回答問題的過程是慢的.!坝秩缱髡咚f的,日本的佐藤學認為:”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西!霸谄綍r教學活動中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經驗、合作學習的機會,逐漸增強自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術,需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學生的有序成長和發(fā)展。

  張文質老師倡導的“生命化教育”,在當今教育界為越來越多的人所關注。“生命化教育”,簡單地講,就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現出來;它不是僅僅停留在理念上的表達和理解,它務必在具體的實踐過程中體現出來。

  “生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體,不僅僅要尊重、善待學生,還要研究學生特點;在注重全體學生知識獲得的同時,還要注重學生個體發(fā)展的差異,根據學生不同的認知風格,帶給與之相匹配的教學方法;關注學生異常的情緒變化,及時發(fā)現問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學空間。

  在《教育的藝術之慢》一文中,張文質提到了美國教育家博耶的觀點:“學校還是小的好。”那么,我們該如何定義“小”呢?據博耶所言,最佳的學校規(guī)模應該是能夠讓每個師生都能夠互相稱呼對方的名字,也就是說,學校的人數應該控制在二三百人左右。博耶還指出:“當班級的學生超過30人時,教師的注意力就會從關注個體轉向對整個班級的控制!边@些見解實在令人深思。然而,博耶必定無法想象,在中國,有許多“名師”竟能夠連一個學生的名字都叫不出來,卻仍然能夠以出色的方式進行教學。更不用說一些更加厲害的“名師”,他們可以在體育館里面面對數千名觀眾,在叫不出任何一個學生名字的情況下,依舊能夠展現出非凡的教學魅力。也許,從某種意義上來說,這反而成為了中國教育與美國教育截然不同的獨特之處,具有著難能可貴的價值。

  如果教學課堂環(huán)境無法提供保障,首先對教師組織課堂帶來了困難,也限制了信息的多樣化傳輸,使得所謂的“生命化教育”變成了空話。而單純強調教學質量,并以此作為衡量教師績效的標準之一,并不公平,因為能夠讓課堂充滿活力的老師畢竟是少數。而以“生命化教育”為理念,就需要在教育過程中實現主觀與客觀的結合;既要重視教師的主觀作用,又要創(chuàng)造良好的環(huán)境關注學生獨立個體的需求,將“生命化教育”具體落實到每一個教育細節(jié)和實際操作中。

  教育是慢的藝術。在教學上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師,應是偶有所得,有些獨特的理解、獨特的發(fā)現,然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的,不關注長遠的,不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究,也是慢的藝術,有所發(fā)現,有所用心,慢慢地去做。這個慢,就是讓學生感受、體驗過程,構成良好的學習習慣。這個慢,就是不急于求成,要有足夠的期盼,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。

教育名著讀書心得3

  《愛的教育》這部書是意大利著名兒童文學作家亞米契斯所寫的。他出生于1846年10月31日,是小說家,民族復興運動時期的愛國志士。他的作品有《軍營生活》、《西班牙》、《巴黎游記》、《愛的教育》等等。他從小就酷愛學習和寫作,在1886年創(chuàng)作了這部被譽為世界少年最優(yōu)良的讀物之一的《愛的教育》!稅鄣慕逃吩小缎摹。這是他的作品中間算是銷行最廣的書。本書是以日記的形式來寫的,從10月份4年級開學第一天開始寫起,一直寫到第二年7月份,全書共100篇文章。反映了社會個階的人以及他們之間的關系,他們的生活狀況以及他們對事物的不同的態(tài)度,不同的感情的處置方法。100多年以來此書一直暢銷不衰的原因是每章每節(jié)都把“愛”表現得精髓深入!

  這本書給我印象最深的是它說的是:小主人——安利柯,在街上散步的時候,遇見了一個非常瘦弱、臉色蒼白,還抱著一個小孩子的女乞丐向安利柯討錢。他什么也沒給這個女乞丐,只是看著她就擺擺手走開了,其實安利柯身上裝著許多錢的',他只是不想把錢給那個女乞丐。安利柯媽媽她是這樣說的:“你不該這樣。一個真正不幸的人伸手乞求時,我們不該視而不見、假裝不知啊,尤其是為了吃奶的小孩兒而乞求的母親,那懷中的小孩說不定正餓著,如果真是這樣,那位母親該是怎樣的難過呀!假如你母親——我,不得已要對你說‘安利柯啊,今天不能再給你食物了’,你想,那時的我,心里會是怎樣的難過的呢?”

  回想起了他母親說的話,我想起了以前,曾經站在我面前的、那些要求我?guī)椭哪切└F人,家里也說不定一樣有正餓著的老人和小孩正需要我的幫助,如果當時我可以給他們一些錢,或者就一個硬幣,他們一定會感激萬分,可是我當時為什么沒有這樣做呢?因為我當時認為他們這一些又臟又臭的乞丐根本不需要我們大家的同情。

  我希望大家一起來幫助需要幫助的人,讓我們一起創(chuàng)出一個愛的世界!

教育名著讀書心得4

  讀了《教育的經濟價值》后,其中作者有一個觀點“無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價,都在經濟分析范疇之內”。這個觀點令我深思,我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個很好的例子,一個簡單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡,創(chuàng)造了機遇創(chuàng)造了財富創(chuàng)造了經濟價值,一字:“神!”,為日后的發(fā)展邁下巨大的經濟價值空間。又淡到我們教師本身吧,我們所教過的學生不可能個個都考上大學,既然如此我們就要重視學生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質的教育和培養(yǎng),才能更好地體現教育的經濟價值。其實作者的觀點也很明白:通過各方面論證教育與經濟價值的正比例關系,主張大至一個國家的發(fā)展甚至細到每一個人一定要重視教育,大膽地為教育投資。我們作為教育工作應知道:一個人的文化素質和思想道德素質相齊并重,一樣可體現出教肓的經濟價值。我們不是常常聽說,某某以前讀書成績很差,現在很會賺錢,成為什么老板嗎?這其中的'原因在哪里呢?故我們不但要傳授學生知識文化,還要培養(yǎng)學生人與人之間的交際能力和運用知識等各種能力。

  隨著社會主義市場經濟進程的不斷推進,大量新情況、新問題涌現出來,社會勞動出現了許多新特點,馬克思的勞動價值論有了新的實踐土壤。但是,按照勞動價值論的原創(chuàng)含義,服務性勞動、科學研究勞動、生產精神產品的勞動、經營管理勞動,由于都不直接創(chuàng)造物質產品,都不創(chuàng)造價值。這一原創(chuàng)含義,與現實經濟活動存在著巨大的矛盾,馬克思的勞動價值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。

  教育的價值在這時凸顯出來,教育不僅僅關乎政治,還有經濟,物質與文化。21世紀不再是硬實力的抵抗,而是教育軟實力的拼搏。如何讓教育的經濟價值最大化,這是我們每個國人都要深深思考的。“中國夢”,讓中國強大起來不再是一種夢想,而是事實。

教育名著讀書心得5

  魏書生說:“一名好老師,必須永遠相信自己的學生,不管多么笨的學生,腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上,不是學生腦子里缺少資源,而是我們缺乏勘探這些資源的能力!标P于管理,魏書生提倡民主、科學的學生自主管理。

  魏書生管理最鮮明地體現了這一思想,其教學策略之高明,教學手段之巧妙令人稱道。

  首先,他非常注意提高學生對管理活動的認識。曾經有學生問他:“您還能做我們的班主任嗎?”魏書生說:“為什么不能?”學生說:“我們看您太累了!”“那我就請副班主任來管嘛!”學生問:“副班主任在哪?”魏書生說:“就在每位同學的腦子里!”談話中,魏書生除巧妙地向學生傳達了對學生的信任外,還向學生傳遞了這樣一個信息,這就是:管理對整個教學活動來說是必要的,但管理不是老師來約束學生,而是學生在學習活動中的自我約束。效果上,減少了學生對管理的抵觸以至對抗的情緒,這無疑極大地提高了教育管理的實效。

  其次,魏書生創(chuàng)造性地創(chuàng)設了多種自我教育形式,如:寫“說明文”,寫“心理病歷”等,大力倡導學生自我約束和自我管理,以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。自己的行為產生自我約束,真可謂“一舉數得”。

  另外,除課堂教學,魏書生還把大量的'課外教學活動(包括德、智、體)等科納入了班級管理的軌道,如定期定人檢查作業(yè)批改作文,課前一支歌等,加強了教學與管理間的聯系,推動了教學管理與班級管理的整體自動化。善始善終,持之以恒。凡事不做則已,一做必做到底,既顯示了制度執(zhí)行的一貫性,又鍛煉了學生的意志力。

  魏老師讓我深刻理解:所謂班級管理,并非是說教師與學生的關系就是管理與被管理的對立關系。其實,施教與求知的目標決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立,學生完全可以成為管理活動的主人,前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學策略,只有這樣學生才能成為學習的真正主人。

教育名著讀書心得6

  當我看完了《愛的教育》這本書后,我已經被它深深地感動了。它主要講了意大利的一名小學生安利柯的生活和學習。書中的一個個小故事都包含了許多的愛,如《卡隆的母親》講述了父母之愛,老師之愛和同學之愛;《執(zhí)著尋母的孩子》講了兒女對父母的愛;《姐姐的告白》講述了兒女對父母的關心……每一種愛都不是驚天動地的,但卻感人肺腑!皭邸笔嵌嗝撮W亮,多么令人鐘愛的字。人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間的關系變得更好!

  其中令我影響最深的故事是《小抄寫員》,它主要講了敘利奧對父親的愛:敘利奧的'父親是一位鐵路工人,不過因為家里人多,而且工資少,所以他的父親又找了一份抄寫的工作,每天回家都要加班。敘利奧見了,決定每天等父親睡覺后,偷偷地幫父親抄寫。于是,他模仿父親的筆跡抄寫了一張又一張,而他的學習也隨著越來越差。他的父親很生氣并且嚴厲地批評了他,還說他自己是多么努力,比上個月多抄了好幾張。而他的父親仍然不知道這一切都是因為敘利奧。終于,有一天敘利奧在抄寫時突然被父親發(fā)現,父親被他的行為感動了,他終于明白這一切的一切都是因為敘利奧。

  “愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們經常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……有時候,當我們遇到挫折時,常常會怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已……這些往往都被我們視為理所當然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的東西啊!

  我們生活在愛的海洋里,如果能夠靜下心來,細細品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現,在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!愛,像空氣,每天都在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入了我們的生命……

教育名著讀書心得7

  暑假中,我認真閱讀了《愛的教育》這本世界兒童文學名著,受益匪淺,心靈受到了強烈的震撼!《愛的教育》又名《一個意大利小學生的日記》,它講述了發(fā)生在主人公安利柯身邊的一些故事,以及他在這些故事里受到的感動和教育。在這些感動和教育里,安利柯漸漸地成長起來。該書是想讓所有的人們都能夠感動地讀著而成長,懂得愛,懷有善良。

  我們國家正欣欣向榮地發(fā)展,學校正在對我們進行愛國主義教育。我們應該怎樣愛國呢?巴杜亞的愛國少年”告訴了我們答案。故事講到有一個很窮的少年在船上遇到了三個人,他們三個人給了少年很多錢。他們三個人罵起了少年的祖國。少年非常生氣,把錢都扔還給了這三個人,說;你們這些家伙侮辱我的祖國“我決不會要你們一個錢的,他寧可不要錢!也不愿別人侮辱他的祖國”少年的行為深深地觸動了我,這就是最好的愛國主義。我們應該舍掉自己的一切。永遠維護祖國的利益,我的學習成績在班上還可以,但是還不夠勤奮,尤其是和同學的關系處不好,家長和老師常常教育我,我也想做一個大家都稱道的好學生。但我就是做不好,我內心非?鄲。班級里最出色的學生。的故事深深地啟發(fā)了我“我反復讀了幾遍,故事講到代洛西每一門功課都是最優(yōu)秀的,無論算術、語法,還是作文、圖畫,他馬上就能領會;無論什么事情,他很輕松地就能完成,但老師常對代洛西說,你得到了上蒼特別的惠賜。天分很高;重要的是你千萬不要使它白白地浪費掉,代洛西不但學習好,而且他平時很快活、很開朗!

  在平時的學習和生活中,我常常一遇到困難就想躲避,意志不夠堅強。書中《意志》一章強烈地感動了我!大家一開始就把斯代地看成笨蛋,認為他像石頭一樣不開竅。斯代地自己卻說;只要有一絲氣力“就一定要達到最終目標,他開始瘋狂地學習起來!不論白天黑夜”就連散步的'時候他都咬緊牙關,提起拳頭,像!幽土κ,像熔巖一樣固執(zhí)堅定,毫不放松地堅持學習,別人嘲笑他笨,他也不在乎。有人打擾他,他對算術一竅不通。作文寫得亂七八糟,連一篇短文章也不能很好地背誦下來,他能很好地解答問題。課文也能讀得像藝術家唱歌一樣。

  母親是最偉大的,她給予了我生命,同時養(yǎng)育我長大,我柞常熱愛她。書中《我的母親》這一章與我產生了強烈的共鳴。的確,我的母親也和安利柯的母親一樣,為了解除孩子一個小時的痛苦,她會不惜放棄自己整整一年的歡樂,為了孩子,她會不惜去乞討,為了救孩子的命,她甚至寧可自己被殺死!今后我一定要珍惜我與媽媽之間的感情,永遠永遠愛她!

  我熱愛《愛的教育》。它讓我懂得了怎樣去做一個出色的學生,懂得了要熱愛自己的母親,還讓我懂得了很多很多……

教育名著讀書心得8

  我讀過很多的書,但《愛的教育》這本書是我最難以忘懷的。這本書主要的內容講的是一個叫安利柯的.四年級小學生的成長故事。

  這本書的故事有《新來的同學》《高尚的品德》《偉大的母親》《勇敢的少年》等等。其中,讓我最感動的是《小抄寫員》。在一個貧困的家庭,敘利奧每天看到爸爸在抄寫工作,敘利奧覺得爸爸很辛苦。后來,敘利奧每天都幫爸爸抄寫。時間一長,對敘利奧的學習很受影響。父親不知其中的原因,對他越來越生氣。這天,當敘利奧正在抄寫的時候,父親突然站在了他身邊。此刻,父親什么都明白了,淚水往下落。

  我讀著讀著,淚水情不自禁地往下落,我感到敘利奧是個懂事的好孩子。誰言寸草心,報得三春暉。父親對我們的愛深似海,我們用盡一生也是難以回報的,所以一定要時時懂得感恩!

  這本書也讓我想到了我自己的父親。我的父親和敘利奧的父親一樣,也擔著家庭的重擔,工作也很辛苦,有時候還要照顧我的生活,敘利奧體諒父親所以要幫父親抄寫賺錢工作。我喜歡敘利奧這種品德。我以后也要幫爸爸工作,學習敘利奧的美好品德!

教育名著讀書心得9

  這本書沒有那種高深的理論,而是關注現實,在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上,從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》,讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師,需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢?我個人認為應具有以下理念:

  一、修身養(yǎng)性,展現教師的人格魅力

  教師的良好人格能對學生產生良好的影響,是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過:“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應該以教師的人格為依據,因為只有從教師的人格的活的源泉中,才能涌現出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機關,無論設想的多么美妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展,只有性格才能形成性格!

  二、熱愛學生,做到對學生尊重與寬容

  “教育是人學”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。

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  作為教師,我們應該“以人為本”,充分尊重學生的獨立人格和自由意志,尊重學生多姿多彩的選擇,尊重學生主動活潑的呈獻。

  (二)教師還要學會寬容學生

  寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。

  寬容是一種修養(yǎng),能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學生;寬容是一種胸襟,能使學生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術,它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育,給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生,常常讓他們先做一件好事,然后寫一份心理活動說明書,要求反映出做好事前、做好事時,做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的,這種做法,既能讓學生自覺認識錯誤,改正錯誤,更能讓學生體會到老師的良苦用心,感受到老師真誠的愛。

  三、要做伯樂,具有一雙發(fā)現人才的慧眼

  生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人,一開始通常不會被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人,身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的“優(yōu)等生”,而錯把美麗的'天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢?

  教育的終極目標是讓學生學會生存,學會發(fā)展。需要教師關注個性差異,允許每個學生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”,而是應該根據學生不同的特點,因材施教,我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現去培養(yǎng)有獨特個性,富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物,說不定什么時候就會有天才出現!耙磺袨榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體,以學生的個性發(fā)展為本位,以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中,運用自己的智慧和熱情,確立行動目標,迎接教育的挑戰(zhàn)。

  每一本書都是一個人精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師,此書給了我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享了這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。

教育名著讀書心得10

  冷啟中在他《教師必備的十大職業(yè)精神》一書中提到一條:愛生如子的園丁精神。多么熟悉的字眼,仿佛就在昨日,自己還是學生,每次寫教師節(jié)祝福都會把教師贊美為園丁。東北師范大學的校園里有一塊大碑石,上面赫然刻著:人民教師的搖籃。自己轉眼就長成為了園丁,長成為了搖搖籃的人。今天,是我站在講臺上的第210天,教書育人之路才剛剛起步,所以,關于“愛的.教育藝術”這個話題,我可能關注更多的是自己對愛的教育淺薄理解,離藝術還差的很遠。

  教育,一個內涵極其豐富的詞匯,也是一項極其復雜的系統(tǒng)工程。時至今日,人們對什么是教育,怎樣教育,怎樣評價教育依然在研究,不過棍棒教育看來已經被歷史所淘汰,取之以愛的教育,激勵教育等等。棍棒教育只能治教育病痛之標,而愛卻能治其本。愛就像黑夜的火炬,照亮也啟迪了學生;愛就像狂風暴雨中的臂膀,庇護也溫暖了學生;愛就像茫茫大海中的燈塔,引導也鼓舞了學生。被照亮了人生之路的學生更有動力朝目標奮進;被溫暖了新房的學生更容易被感動;被鼓舞了士氣的學生更能斗志昂揚,堅持不懈。

  但是愛卻不等于一味贊美。有愛的批評更能讓學生銘記與感動。有時候自己就在贊美和批評中尋找平衡。

  愛不僅僅體現在課堂上,生活中,對學生的愛更是至關重要,做學生的良師益友。

  在我看來:愛的教育就是尊重的教育;愛的教育就是聆聽的教育;愛的教育就是信任的教育。沒有尊重,聆聽和信任,就不能有和諧的師生關系,愛的教育就更無從談起了。

  教育之路,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!

教育名著讀書心得11

  暑假,我拜讀了陶行知先生的書籍,讓我受益匪淺,F談談我的體會: “生活教育與生俱來,與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。

  生活教育強調的是教育要以生活為中心,反對教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實際。 陶行知先生的這一席話,讓我對他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和認識。他把生活即教育論述的如此完美,高度如此之高,讓人震撼,震撼于他的.精辟和深刻。同時也感嘆陶老的前瞻性,這不就是我們現在提倡的素質教育嗎? 在學習新課標課程,研究有效教學的今天,我們再回頭品位陶行知先生的話,是預見?還是巧合?在震撼的同時,我想更多還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念,在學習中整合理論與實踐的研究,在學習中進行自我提高。

  1、生活化的教育內容 在生活中挖掘教育資源,要貼切小學生的實際需要,適合小學生實際發(fā)展的,才是有教育價值的內容。

  2、生活化的教育環(huán)境 在自然的生活中進行教育,創(chuàng)設生活化的環(huán)境更易于小學生理解和接受。

  3、生活是活的教育 善于發(fā)現生活中的教育,善于開啟小學生感受生活、學習探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習。

  這些方面,家長更應該以身作則,在日常生活中教育孩子,做到言傳身教。 一次我?guī)б徊糠謱W生去爬山,我注意觀察他們的各自表現,發(fā)現孩子對“困難”表現出不一樣的情景:有的馬上請老師求助,有的表現不耐煩,也有的在失敗、嘗試中反復繼續(xù)著……我想這不只是一次活動,從活動中,我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法,因此圍繞這次活動,我組織了“遇到困難了,怎么辦?”的討論,通過談話,讓學生不僅要相信自己的能力,更要有克服困難的勇氣,只有這樣才能獲得真正的攀爬經驗。作為教師,我們不能僅僅滿足于形式上的活動,應該透過表面的活動,更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機會,健全他們的性格和個性品質。

教育名著讀書心得12

  這是一本關于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》,心中不由得涌起一種恍然的感動,在一個喧囂的時代里,還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道:“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家,需要意氣風發(fā)的行動開拓者,他們站在時代的潮頭,引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者,他們把目光停駐在喧囂的背后,尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域,在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者,時代的落伍者,但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”

  每個人的童年,都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典,成了不褪色的永恒。所以,鼓勵學生讀一些著名的兒童作品,聽一些兒童故事是非常有必要的,這對于改善我們日漸貧瘠的道德生活,對于家庭的幸福,對于學校生活的充實有著不可替代的作用?戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆,記載著劉先生對于教育和教育改革的`一些看法和見解,非常值得深思。

  他提出,我們不能簡單地設定"什么是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式,而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者,讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問:究竟什么是教育?什么是好教育?正是在對現成教育實踐的不斷質疑、追問過程中,催生一線教育人的教育實踐智慧,改善、提升每個教育人的教育生活和質量。教育需要理論與時間相結合,而且應是在承認整體現實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究,理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性,而不是單純?yōu)榱苏撟C現實合理性而存在的工具。的確是的,沒有理論的支持,實踐會走很多彎路,所以,我們要研究理論;但是,單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯,肯定不能跟現實很好地結合,甚至是背道而馳,所以,我們研究理論應該是以檢驗現實格局的合理性而存在的。

  書中還提到,近年來,社會越來越關心教育了,但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的,把教育的問題都歸結于教師,甚至傳言"一流的學生,二流的教師"。教育,其實是跟我們每個人相關的整個社會的事,應該是整個社會"關心并團結協作"的事,而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育,是我們所痛心疾首的,早早的就在宣傳應試教育應該被素質教育取代,并且早早地就開展了素質教育,可是,一旦接觸到實際的學校,應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育,但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候,我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。教育,始終是和教師,特別是一線教師息息相關的,因此,教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經驗告訴我們,任何一次成功的課改,都需要大多數教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮,教師的教育理念和水平是直接關系到我們教育質量的高低的。一所優(yōu)質的現代學校,應該是以極力學校人的創(chuàng)造性生活的基本保證,現代學校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活,是學校人優(yōu)質的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發(fā)的,同時也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網狀學習型組織,就成了當前我們現代學校建設的重要尺度。在課改中,一線教師如果只是作為被動接受者存在,用強制統(tǒng)一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話,那么,想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。所以,面對課改,我們應該多一點耐心,多一點時間與空間,上下交流,互相理解,互相尊重,熱情與理智相結合,批判與反思相并舉,穩(wěn)步推進相關體制與制度的改進。

教育名著讀書心得13

  寒假,我花了幾天時間,看完了《愛的教育》這本書。它用平凡的故事深深地打動了我,給我愛的心靈上了一堂生動的教育課。

  這本書的作者是埃德阿米琪斯,他是意大利人。這本書主要講述了一個四年級學生恩利科的日記,里面有一百多個故事,有師生之情、父子之愛、同學朋友之誼。

  書中最讓我感動的是《我父親的老師》。通過簡單的敘述我感到老師的偉大,父親的關切,還有祖母的善良等等。事情大概是這樣。

  恩利科的父親阿爾貝托博提尼從報紙上看到老師仍然活著,就坐火車去看望老師。雖然這么多年過去了,但父親還是一眼認出了老師。

  老師一直從事教育崗位六十年,全心全意地付出了一生心血。直到有一天,老師的手抖動得不能寫字了,還把墨水撒在同學的作業(yè)本上,他才不得不離開學校,離開同學。

  老師的.家里很窮,親人也相繼過世。他把同學的作業(yè)收藏起來,編上號,當作寶貴的財富,小心地放在柜子里。他給父親看了當年默寫本,父親想起本子上“L”和“T”還是善良的母親幫他描的。

  中午,父親請老師到一家餐館吃中飯。由于老師身體不好,父親喂他吃飯,幫他割肉、切面包。吃完了中飯,父親把自己的手杖塞給了老師,就和恩利科上了火車走了。父親對老師充滿了關切,這也許是父親與老師的最后一次見面。

  這本書中還有許多《每月故事》都很好看,大家一定要去看一看哦!

教育名著讀書心得14

  假日里,每逢和煦的陽光溫暖的環(huán)繞,和心愛的書兒有個約定,浸透愛的海洋中,感動一縷一縷襲來,似芳香撲鼻、似甘酒純露。《愛的教育》此書以孩子的口吻,孩子的筆觸、孩子的眼光來寫孩子的生活和思想。更貼近孩子的內心世界,也更能被孩子們所接受。作者以日記的方式通過一件件平凡、細微的事情,娓娓地記敘各種情感,同為教師,我為之欽佩、為之憧憬的是師生之間濃濃的情愫。童真、善良和那般閃著母性的力量讓我為之震撼!

  20xx年,新教師開學典禮,我深刻記得教育局領導說過,教師分為教書匠和教育者。第一年的我,不折不扣是一名教書匠,我以教書匠的身份穿行于整個校園之間,拿著比較可觀的收入,做著自認為比較艱苦也不討家長喜歡又十分嚴峻的活。我每天早晨只是牢記著自己的職責要“禮貌待人”,然后親切地和每位孩子、家長問好。我只是看管好孩子的安全飲食、安全午睡。陪著孩子們玩,陪著孩子們鬧,然后又滿懷“這一天,總算是安全的”,這樣的念頭把孩子交到家長手里。

  當我曾經有一段時間里面對班級里面常規(guī)差的孩子,我開始恐慌了,一開始大部分的孩子都不曾聽我,所以每堂課之前我總是先來一個下馬威,警告所有的人:誰要是亂講話,我就不帶他出去玩。誰要是不舉手發(fā)言,我讓他下課繼續(xù)回答問題。誰要是上課做小動作,我就讓他不用吃點心。誰要是欺負小朋友,我就讓他類似與這樣的警告還有很多很多,但是我這樣做的結果就是孩子們有的'依舊我行我素,下課頂多被我那幾個下馬威制伏一會兒,可是這樣的時間總是短暫的,我不會過于嚴厲;對于個別的孩子上課的確戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了,很拘謹,可是很顯然由于思緒過于緊繃,思維自然也遲鈍了這些麻煩事兒讓我很無助,面對剛出社會一切都很忐忑的自己,內心是很迷茫的,沒有方向感的。但是前方似乎讓我看到了希望,也讓我久久感動。面對同事之間親如家人,一口一個“姐姐”,一個“妹妹”,讓我覺得自己和他們的心其實貼得很近。在很多時候,這些姐妹會告訴我怎么去適應這個新環(huán)境、如何有效去管理好班級的常規(guī),以及我可以做些什么來彌補自己的不足。這些同事之愛,伴著我開始有了些許思考。第二年的我,有幸參加園領導給予的班主任培訓機會,仿佛是工作時一種精神上的洗禮。慢慢地,我不再那么浮躁,慢慢靜下心來,經常在晚上又一次的修改自己的文案

  —2—工作,在文字、照片間,似乎多了一種力量。我也在回憶一個同為教師朋友的話,“保證自己和孩子在一起的時光里,讓他們是快樂的”。這句話讓我沉思,也讓我思考到更多,為什么常規(guī)差?為什么孩子不聽勸?為什么孩子回答不出問題來?為什么孩子喜歡欺負同伴?答案歸根究底在于我,我沒有給他們帶來快樂,我沒有站在一個同齡人的眼光去看待他,假如我是一個六歲的孩子,那么我的思維就和那些孩子是一樣的,我沒有理由挑剔他們調皮、任性、不會講故事、不會畫畫、愛打人。因為這時候的我正是他,學會換位思考,當童心觸碰童心,孩子就會是孩子,不帶束縛,也會成長,更會快樂。

  曾經有一次謝昊(一個腿部患有疾病,需要靠穿鞋套支撐才能走路的孩子),問我可不可以像其他孩子那樣不穿鞋套時,我的心很痛。面對孩子天真無邪的眼睛和面孔,我不忍心告訴他:“你永遠不可能脫掉鞋套走路了”類似于這樣的話,我只是安慰他長大了腳就會好了。心疼之于,午睡醒后我偶爾會給他滿是被鞋套擠壓的繭子腳按摩一下,等需要小便了我會輕輕抱起他去廁所,總是想盡自己的能力給他更多一點呵護。每一天,我都感動于每個清晨,這個孩子給我的一個大大的擁抱,讓我看到一個開朗樂觀的他,很感動。

  當培訓期間面對幾天沒見的孩子們時,突然間孩子們的一句句“老師,你去哪里了”、“老師。我想你了”;當每天有一群孩子爭先恐后,習慣性地想坐在上課離我最近的地方;當每天總有一個孩子習慣性地貼在我懷里說:“老師,我愛你,你辛苦了!痹瓉韾垡言谝淮斡忠淮蔚母袆又星那淖邅恚⒆觽儛畚,我愛孩子們。

  讀罷《愛的教育》中零星的幾個篇幅,書中的老師,擁有著一個母性光輝的力量,我發(fā)現我還做得遠遠不夠,從此一個有關于“絕非教書匠,而做教育者”和“愛的自愿使命”在我心中燃起。

  現在的我懂了,老師應當是呵護孩子的母親,無論犯了多大錯誤都會原諒孩子的母親、甘愿為孩子操脆心的母親!雖然離這樣的偉大還很遙遠,但是我會以這樣的念想時時鞭笞自己!

教育名著讀書心得15

  最近,我學習了陶行知教育名著,通過學習這位偉大的教育家的名篇論著,讓我受益匪淺.

  一、教師把課設計得緊湊合理。

  學困生一直是任課老師很頭疼的問題,通過學習陶先生的教育名著,我覺得:有些學習困難學生花在學習上的時間很多,卻往往事倍功半,這是受到了不當的學習方法或不良的學習習慣的影響。教師上課要千方百計吸引學生注意力。如一位學習困難生,由于幾次考試不及格,對語文失去信心,上課不認真聽講。學生不愛聽老師上課,有很大程度上是因為老師上課上得不夠生動,無法吸引學生去聽課。我認真地去反思我教學上的不足,思考如何才能做到吸引學生來聽課,我感受到了教師肩上的壓力。沒錯,學生的上課不認真,能完全怪學生嗎?難道老師就沒有錯了嗎?我們的學困生只是把這種反映表現得更加明顯了些而已。由于他們本來對學習的興趣就不大,所以,一旦你的課上得不夠吸引,不夠生動,他們便立即表現出多動,不安。但如果把課設計得緊湊合理,讓他們時時處在動嘴,動手,動腦的狀態(tài),那么相信他們還是會配合學習的。

  二、 熱愛學生,喜歡學生。

  教師沒有愛也就不能教育學生,特別是學困生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現。熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈詳的態(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅.

  沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的.相通、情的交融,也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。在我們日常的教學中經常會遇到形形色色的學生,有些學生由于父母忙于生計,把孩子扔在一邊,他們得不到父母的關愛,學習跟不上,有時我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè),再想想他們,我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢?教育本來就要用愛去澆灌,心與心交融才能回報以真誠。

  三、讓學生學會做人、做事。

  學生除了在學校學點科學文化知識以外,更重要的一點的是也要學會做人做事的道理。在學習中學生一定會遇到困難與挫折,一個積極的學生能夠認真面對,從而解決困難;而又有相當一部分同學由于人性懶惰,所以放棄了,久而久之,學生的自信心缺乏了。記得一句話:對于遠足的駱駝,最可怕的并不是眼前一望無際的沙漠,而是心中無綠洲。那么如何來引導學生正確面對困難就擺在我們面前了。世界著名的激勵大師安冬尼羅賓說過:“人為什么愿意去做事情,原因有兩種:一種是追求快樂,另一種是逃離痛苦!边@話有一定的道理。所以首先得認識學生需要什么,學習對于他們來說有什么好的地方。而總有一些基礎實在差的學生,擺在他們面前的問題一大堆。那么我們就不要對他們有多少高的要求。對于這一類同學,我一直灌輸一種思想:把困難當作挑戰(zhàn)。這樣子,就減輕了一些學生心理上的壓力,但我們決不可以不管他們!

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