教育名著讀書心得體會(實用)

　　當(dāng)我們有一些感想時，好好地寫一份心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編整理的教育名著讀書心得體會，歡迎大家分享。

教育名著讀書心得體會1

　　《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。

　　書中提到一個問題：教師的時間從哪里來?做教師的`都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

教育名著讀書心得體會2

　　今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

　　愛一直是教育的重要主題。在韓軍人文主義精神的指引下，教育在線的朱永新教授提出了一項以愛為核心的新型教育實驗；而李鎮(zhèn)西的“走進心靈”教育也強調(diào)了愛的價值。這些觀點都表達了愛在教育中的重要性。

　　在反思自身的成長經(jīng)歷時，尤其是在多年的教育實踐中，我深刻地意識到我一直奉行著愛的唯一原則。請將被修改的內(nèi)容通過中文回復(fù)回來。

　　記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的'人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

　　再后來，在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。天堂里的人卻精神煥發(fā)，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈。

　　愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，他會明白你的愛。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛。

　　正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?

教育名著讀書心得體會3

　　陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！奔热簧�活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的`是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。

　　陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。

　　善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會計算，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個有能源支持的火炬，后者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……

教育名著讀書心得體會4

　　利用假期時間，我拜讀了《陶行知教育名著》，該書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。

　　通過反復(fù)體會，我深切感受到自己的教育教學(xué)思想的不足之處，開始認識到自己的確需要不斷學(xué)習(xí)和積累。下面簡要地談?wù)勛约旱膸�點體會：

　　首先，用愛心去對待學(xué)生，傳遞給學(xué)生一份愛心。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性，他們可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學(xué)生，把“差生”視為“朽木”，傷害學(xué)生的自尊心。

　　作為教師，對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護，即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”關(guān)心學(xué)生的每一個部分。當(dāng)然，愛里有嚴(yán)，愛里有教育。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時，絕不可浪費，看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時，及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)。作為現(xiàn)代的教師，更應(yīng)多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點理想、道德、情操；多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程種找到前進的路，學(xué)會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學(xué)校、愛祖國，心中充滿愛。

　　其次，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，讓每個孩子受益。

　　“教的方法必須根據(jù)學(xué)的學(xué)法”，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。從實際出發(fā)，它包括兩層含義：一是學(xué)生的知識程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生個人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學(xué)方法。讓每個孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。

　　培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補偏救弊，長善救失，這是素質(zhì)教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多，學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢�！庇纱说弥�，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的`快慢程度。

　　本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。

　　生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物�！吧�活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。

教育名著讀書心得體會5

　　讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個人的想法，甚至可以改變?nèi)说囊簧�。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純粹的。

　　讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學(xué)生安利柯,但我認為與其說是安利柯,不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他

　　們的言行中洋溢著愛的氣氛。所以,孩子們也變得可愛,純潔起來。如：安利柯的母親是個富于同情心的婦女。她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事,她又不時的強調(diào)：“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。

　　當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼,使克洛西十分感動。她還很會借機教育孩子。在告訴安利柯"萬圣節(jié)"的意義時,她也會告訴他,他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。

　　安利柯的父親似乎是從來都不對孩子"火"的,他總是會用很溫和的語氣來"訓(xùn)人".當(dāng)安利柯抱怨"先生的態(tài)度不好"時,他給兒子分析先生是事出有因,并非有意,并且告訴他,要諒解別人的一時無禮,還應(yīng)親愛辛苦的先生.學(xué)期完畢,他會提醒兒子去向朋友們辭別,以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關(guān)心其他所認識的人的'情況,生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對每一個學(xué)生都是那么關(guān)心,一點點的小病都逃不過他的眼睛。

　　他對犯錯之后又認錯的孩子從不多家指責(zé),只是說一句:下次不要在再做這種事了。

　　他把每一個孩子都當(dāng)作自己的家人,并告訴孩子們,這個集體是他們的又一個家。他對自己的行為從來都負責(zé),自己犯了錯,即使是芝麻點兒大的事,他也不會忘記抱歉說:"對不起。"還有許多的人:如,他們都用自己的言行,教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個世界充滿了一種叫作"愛"的空氣,輕輕飄蕩著,縈繞在每一個地方。這種有意無意有形無形中,孩子們以及每一個人學(xué)會——愛。

　　“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相撫慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生---這是一個多么美好的東西啊!讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們!

教育名著讀書心得體會6

　　《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對于現(xiàn)代社會的一些認識，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標(biāo)。

　　以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：

　　“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)�！�

　　“由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備�！�…重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式�！�…兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起�！�

　　“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的'個性，使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)�！�

　　“如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西�！�…考慮整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性�！�

　　“從長遠來說，實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯(lián)的教育�！�

　　書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。

　　書中說目前在大中小學(xué)進行的教育是基于對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠遠超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

　　“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化�！� 說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。

　　教育是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰(zhàn)時，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突�？梢哉f，終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。

　　為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！

教育名著讀書心得體會7

　　法國教育家保羅·朗格朗的《終身教育引論》詳細論述了終身教育思想，并提出實施終身教育的一系列原則和建議，讀后感覺受益匪淺 。

　　書中說：“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程�！薄ⅰ敖K身教育的基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的`教育�！笔刮衣�(lián)想到我們學(xué)校的實際情況。近幾年來，陸續(xù)調(diào)入我們學(xué)校的老師大都沒有從事過特殊教育，工作崗位的轉(zhuǎn)換，教育對象的特殊性，都要求我們盡快充實特殊教育專業(yè)知識。只有不斷學(xué)習(xí)、廣泛涉獵才能適應(yīng)社會發(fā)展，迎接各種挑戰(zhàn)。今后還應(yīng)該加強校本校訓(xùn)和繼續(xù)教育，要把各項工作落到實處，讓老師們切實受益。

教育名著讀書心得體會8

　　自主互助學(xué)習(xí)型課堂重視學(xué)會學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師必須調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，特別要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)。對于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí)，都具有十分重要的意義。

　　語文教學(xué)的合作性是指在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的基礎(chǔ)上，通過小組為主體進行的一種旨在促進學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生通過共同努力來解決問題，實現(xiàn)集體智慧的凝聚。它可以促使學(xué)生相互借鑒，優(yōu)勢互補，從而縮小彼此之間的差異。教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在討論問題的過程中。學(xué)生在討論中需要做到"傾聽"，認真聽取別人的意見；"交流"，積極表達自己的看法并對他人的意見進行評價和補充；"協(xié)作"，用自己擅長的方式展示問題的解決過程，比如閱讀、繪畫、演唱等；"分享"，讓每個人都能獲得成功的體驗，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。在其他語文實踐中，合作的范圍更加廣泛和自由。學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，一起研究他們共同關(guān)注的問題。合作伙伴不僅可以是老師和同學(xué)，還可以是家長或其他任何人。這種廣泛的合作對象有利于學(xué)生開闊視野，培養(yǎng)良好的.人際交往能力。

　　教學(xué)的探究性。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過類化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態(tài)度的教學(xué)活動。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，可以是文章的思想、內(nèi)容，也可以是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程，獲得內(nèi)心體驗的過程。學(xué)起于思“凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的”都可以作為探究的對象，兒童的思維和認知具有獨特的視角。

　　我是語文教師，我在語文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會生存》一書中，提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動，浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持“活到老，學(xué)到老”的精神，永不停息地學(xué)習(xí)。

　　教師職業(yè)在新時代中注入了全新的意義，師德不再是一種抽象的政治說教，而是具體體現(xiàn)了深厚的知識內(nèi)涵和文化品質(zhì)。只有堅持不懈地學(xué)習(xí)，教師才能展示出自己的教育智慧和內(nèi)在的精神風(fēng)貌，在育人過程中完成神圣使命。一個優(yōu)秀的教師不僅能夠教書育人，更能夠體現(xiàn)出人格魅力，贏得學(xué)生群體的愛戴和尊重。當(dāng)教師在人格上贏得學(xué)生的認同時，學(xué)生們會心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。美國有一本廣為人知的雜志《幸福》，其中一期的封面上引人注目地寫著：“要么學(xué)習(xí)，要么死亡！”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻的思考，并被世界各地的媒體廣泛引用。因為它揭示了一個道理：在知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)是“生存”和“發(fā)展”的重要條件，也是每個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我對自己的職業(yè)充滿無悔的追求。

教育名著讀書心得體會9

　　在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書中讀到金子美鈴的《星星和蒲公英》這首詩，瞬間覺出做教師的美好來，我們不正是在做著那些看不見卻又存在著的工作嗎？在無形之中我們影響著學(xué)生的品行，滲透學(xué)生的價值觀，漸漸地讓學(xué)生變成我們想要的樣子。而我們?nèi)绾巫龅礁�好呢�?/p>

　　這本書中作者多次強調(diào)蘇霍姆林斯基提到的閱讀是人生的必需，一個人能否獲得幸福，乃至于能否像一個人那樣活著都取決于他是否能夠閱讀。忙碌的工作，家庭的瑣事已然讓我很少閱讀了，但是遇到一本好書，是何其幸事，焉能錯過。更何況要給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水，要給學(xué)生一桶水，老師需要源源不斷的水源，而活水源頭便是不斷的閱讀。知識是廣袤無垠的，知識是不斷更新的，知識是慢慢積累的，只有不斷閱讀才會有不同的天地。同樣，只有愛閱讀的老師才能感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛上閱讀。

　　蘇霍姆林斯基說過這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。孩子的情感是簡單的，是純粹的'。一個老師常常會為孩子們在課堂上表現(xiàn)是否活躍，發(fā)言是否積極來衡量自己的課堂效果，而蘇霍姆林斯基卻提出，給孩子們足夠的時間思考，沉默就是最好的思考，把孩子們沉淀下來靜靜的思索，然后再傾聽，讓孩子們真正意識到老師在教什么，自己學(xué)到了什么。在課余時間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個大姐姐，像個大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。

　　在書的最后一章：世界上的一切都與你有關(guān)。我們的工作不僅僅在眼前，在看到的這些學(xué)生，我們說的每一句話可能會影響孩子的一生，我們教育孩子心中有大愛，社會可能就多了些美好。閱讀一本好書，會發(fā)現(xiàn)自己需要學(xué)習(xí)的卻更多。

　　書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學(xué)水平�，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當(dāng)成一種負擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

　　蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅�不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。

　　教育工作是任重而道遠的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的年華。

教育名著讀書心得體會10

　　暑假中，我認真閱讀了《愛的教育》這本世界兒童文學(xué)名著，受益匪淺，心靈受到了強烈的震撼!《愛的教育》又名《一個意大利小學(xué)生的日記》，它講述了發(fā)生在主人公安利柯身邊的一些故事，以及他在這些故事里受到的感動和教育。在這些感動和教育里，安利柯漸漸地成長起來。該書是想讓所有的人們都能夠感動地讀著而成長，懂得愛，懷有善良。

　　我們國家正欣欣向榮地發(fā)展，學(xué)校正在對我們進行愛國主義教育。我們應(yīng)該怎樣愛國呢?巴杜亞的愛國少年”告訴了我們答案。故事講到有一個很窮的少年在船上遇到了三個人，他們?nèi)齻�人給了少年很多錢。他們?nèi)齻�人罵起了少年的祖國。少年非常生氣，把錢都扔還給了這三個人，說;你們這些家伙侮辱我的祖國“我決不會要你們一個錢的，他寧可不要錢!也不愿別人侮辱他的祖國”少年的行為深深地觸動了我，這就是最好的愛國主義。我們應(yīng)該舍掉自己的'一切。永遠維護祖國的利益，我的學(xué)習(xí)成績在班上還可以，但是還不夠勤奮，尤其是和同學(xué)的關(guān)系處不好，家長和老師常常教育我，我也想做一個大家都稱道的好學(xué)生。但我就是做不好，我內(nèi)心非�？鄲馈０嗉壚镒畛錾�的學(xué)生。的故事深深地啟發(fā)了我“我反復(fù)讀了幾遍，故事講到代洛西每一門功課都是最優(yōu)秀的，無論算術(shù)、語法，還是作文、圖畫，他馬上就能領(lǐng)會;無論什么事情，他很輕松地就能完成，但老師常對代洛西說，你得到了上蒼特別的惠賜。天分很高;重要的是你千萬不要使它白白地浪費掉，代洛西不但學(xué)習(xí)好，而且他平時很快活、很開朗!

　　在平時的學(xué)習(xí)和生活中，我常常一遇到困難就想躲避，意志不夠堅強。書中《意志》一章強烈地感動了我!大家一開始就把斯代地看成笨蛋，認為他像石頭一樣不開竅。斯代地自己卻說;只要有一絲氣力“就一定要達到最終目標(biāo)，他開始瘋狂地學(xué)習(xí)起來!不論白天黑夜”就連散步的時候他都咬緊牙關(guān)，提起拳頭，像牛·樣耐力十足，像熔巖一樣固執(zhí)堅定，毫不放松地堅持學(xué)習(xí)，別人嘲笑他笨，他也不在乎。有人打擾他，他對算術(shù)一竅不通。作文寫得亂七八糟，連一篇短文章也不能很好地背誦下來，他能很好地解答問題。課文也能讀得像藝術(shù)家唱歌一樣。

　　母親是最偉大的，她給予了我生命，同時養(yǎng)育我長大，我柞常熱愛她。書中《我的母親》這一章與我產(chǎn)生了強烈的共鳴。的確，我的母親也和安利柯的母親一樣，為了解除孩子一個小時的痛苦，她會不惜放棄自己整整一年的歡樂，為了孩子，她會不惜去乞討，為了救孩子的命，她甚至寧可自己被殺死!今后我一定要珍惜我與媽媽之間的感情，永遠永遠愛她!

　　我熱愛《愛的教育》。它讓我懂得了怎樣去做一個出色的學(xué)生，懂得了要熱愛自己的母親，還讓我懂得了很多很多……

教育名著讀書心得體會11

　　這天，在閱讀蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》之后，我深刻領(lǐng)悟到作為一名教師，我們需要擁有培養(yǎng)學(xué)生愛心的能力，尤其要具備感知他人情感（包括愛心和痛苦）的潛質(zhì)，只有這樣才能真正將他們培養(yǎng)成為有愛心和善良的人。

　　愛是教育領(lǐng)域永恒的主題。在韓軍的人文主義精神中，他提倡將關(guān)愛和尊重融入教育實踐中；朱永新教授高舉起“愛的旗幟”，探索著新的教育實驗方法；而李鎮(zhèn)西則致力于以“走進心靈”為理念的教育方式，所有這些努力無不凝聚著對愛的核心的追求。

　　反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

　　記得，當(dāng)我還是學(xué)生的時候，我立下了一個誓言：我要成為一個善良的人，用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我住在學(xué)校宿舍里，我和同寢室的人關(guān)系很好。因為我當(dāng)時的準(zhǔn)則是：無論誰有事求我，我都會盡力幫助他。我相信，只要有人來求助，一定是因為遇到了困難，而我想幫助每一個有困難的人。雖然家境并不富裕，但我會節(jié)約吃穿，只要有同學(xué)向我借錢，只要我口袋里還有錢，我就會借給他們。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我的眼界好像變得開闊了，每一天都能帶給我無限的快樂。每當(dāng)我躺在床上準(zhǔn)備入睡時，我總能感受到明天將是充滿輝煌的一天。

　　再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學(xué)會幫忙他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。

　　我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：某天，一個勤奮的農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一棵神奇的植物。這棵植物只要每天用兩米長的勺子舀一點水，就能生長出一碗滋潤的肉湯。農(nóng)夫覺得這是個好機會，于是他開始努力地舀起湯喝。有一天，他遇到了一個聰明的鄰居。鄰居告訴他，如果他把自己的勺子低下去，讓別人先喝一口，然后再由別人給他喂一口，那么每個人都不會挨餓，而且大家還能一起分享快樂和溫暖。農(nóng)夫心生感悟，他開始和大家一起合作，將湯倒在一個共享的大鍋里，每個人輪流用自己的勺子舀取，并一起品嘗這美味的肉湯。很快，農(nóng)夫和他的鄰居們發(fā)現(xiàn)，他們的身體變得更加健康，精神也更加煥發(fā)。他們的臉上洋溢著紅光，因為大家不僅僅滿足了自己的需求，還能感受到彼此的關(guān)愛和合作。而在另一邊，那些只顧自己舀湯的人們卻變得消瘦蒼白，因為他們雖然有肉湯可舀，但卻沒有分享和關(guān)懷的溫暖。這個故事告訴我們，當(dāng)我們關(guān)心和幫助他人時，我們也會從中獲得快樂和成長。真正的幸福不僅僅來自于滿足自己的欲望，更重要的.是與他人一起分享和合作。只有擁有關(guān)愛和合作的精神，我們才能創(chuàng)造一個美好的天堂，讓每個人都享受到健康和快樂的生活。

　　在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

　　愛孩子們吧，盡管他可能暫時無法理解你，但終將會明白你的愛。愛是永恒的！為了讓你的學(xué)生能像你一樣去愛別人，為了在世界上實現(xiàn)人與人之間互相關(guān)愛，請你用心地愛護你的學(xué)生吧！教師的愛是一種無可替代的教育力量，可以激勵學(xué)生個性的和諧發(fā)展。愛就像陽光一樣，能融化冰雪；愛就像春雨一樣，能滋生萬物；愛就像橋梁一樣，能連接師生之間的心靈。有了愛，師生之間就能真誠相待，彼此心有靈犀，沒有愛，就沒有真正的教育。

　　就像一首歌中所唱的那樣：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)我們培養(yǎng)出富有愛心的孩子時，他們會對教師的關(guān)愛非常敏感，并以善意回報；而教師的關(guān)愛最重要的是為了學(xué)生獲取知識。如果學(xué)生明白這一點，并自發(fā)地進步，成績自然會提高。成績好了，作為教師的你也會更加快樂不是嗎？

教育名著讀書心得體會12

　　《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者為美國著名學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。這本書基于他在20xx年進行的深入調(diào)查研究而寫成，被視為經(jīng)典教育專著。阿姆斯特朗先生的研究成果揭示了一個重要事實，即并不存在天生的所謂學(xué)習(xí)困難兒童。絕大部分孩子被認為有學(xué)習(xí)問題實際上是由于世人戴有色眼鏡來看待他們而導(dǎo)致的誤解。

　　本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。

　　還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。

　　實際上，像《每個孩子都能成功》一書中描述的那些外國孩子，在中國的現(xiàn)實生活中也并不少見。在我國的教育領(lǐng)域中，也存在著類似的例子。例如，在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京的一位名叫李圣珍的老師。多年來，她已經(jīng)成功地將來自全國各地的50多個被認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了備受人們喜愛的優(yōu)秀孩子。在來到李老師家之前，這些孩子中的一部分在學(xué)�？荚囍袔缀跛�有科目都不及格，有的小學(xué)四年級還不會超過20個數(shù)，還有的孩子一看到書本就想撕破……然而，在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上取得了巨大進步，他們都發(fā)生了翻天覆地的變化。有些孩子一躍成為班上的前五名，有的成為了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上了國內(nèi)重點大學(xué)，甚至有的還赴世界一流大學(xué)進行留學(xué)深造。和托馬斯先生有類似經(jīng)歷的是李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到自己的教育經(jīng)驗時說出了令人驚訝的話：世界上并不存在不愿意學(xué)習(xí)的孩子，學(xué)業(yè)成績差只是教育方法不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

　　這一概念應(yīng)該換成”學(xué)習(xí)差異“成千上萬的被認為有”學(xué)業(yè)殘疾，的小孩“而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚，數(shù)以百萬計的孩子。之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的.天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了，李圣珍常說，教育是一門神秘科學(xué)。需要耐心地探求和細心地分析：《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源。尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法，這樣的匠心獨到的指導(dǎo),

教育名著讀書心得體會13

　　最近讀了《教育的55個細節(jié)》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：

　　一、做一個不斷進取的學(xué)者

　　海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。

　　“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。

　　李校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法——用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

　　特級教師宋如郊認為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法�！彼�總結(jié)出一線教師讀書的要點：

　　第一，讀書要堅持這樣的.習(xí)慣：

　　1、勤，天天讀一點。

　　2、博，各種書都看一點；

　　3、新，追蹤前沿的新信息；

　　4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

　　第二，讀書要堅持內(nèi)化：

　　1、由數(shù)量上的積累進而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀；

　　2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。

　　第三，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生�！薄�—《論語》

　　1、即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；

　　2、返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。

　　在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

　　二、做一個有思想的教者

　　人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的好處：

　　一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。

　　二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

　　三、做一個寬容的智者

　　在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自我的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�

　　對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

　　有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育名著讀書心得體會14

　　暑假里，我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。

　　《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著。實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。

　　書中描述了一個名叫比利的小孩，他總是喜歡構(gòu)思出令人匪夷所思的發(fā)明。比如，他設(shè)計了一個巧妙的裝置，讓水順著一個特殊的水槽流下來，同時帶著乒乓球滾入洞槽，接著一系列連環(huán)反應(yīng)發(fā)生，鈴鐺不停地響起，最終使得玩具小豬開始旋轉(zhuǎn)，并最終進入了一個玩具鱷魚的嘴巴。這樣一個類似鱷魚的小切削器也被啟動起來，你可以將鉛筆放進去削尖。除此之外，比利還發(fā)明了許多其他富有創(chuàng)造性并且實用的機械設(shè)備。然而，由于比利似乎無法按照學(xué)校規(guī)定的方式行動，甚至不懂如何計算一個房間的面積，最終導(dǎo)致他被勒令退學(xué)了。

　　還有一個活潑好學(xué)的'六歲小男孩，當(dāng)他第一天入校時是何等地激動。他已習(xí)慣于把時間花在小池塘邊與朋友們畫畫、戲水、堆沙和唱歌……在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，他充滿了期待，期待能在四周探索，期待能了解一些新的事物，期待學(xué)校能隨處都可以唱歌、玩耍，他還期待著能與其他小伙伴一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。他發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在桌子前的世界里，在那兒，他必須去理解老師復(fù)雜的講解，眼睛必須專注地盯著課本上那些看起來奇怪的數(shù)字和字母。當(dāng)他向老師表達自己的困惑和不滿時，老師建議他去專家那里做個檢查。于是，他接受了一系列深入的挑戰(zhàn)、測試和評估后，又被人認為是完全沒有智力的“白癡”。

　　托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，他具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的差生、學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無情地貼到孩子身上時，孩子們就真正地成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。

　　實際上，像《每個孩子都能成功》一書中描述的這些外國孩子，在我們現(xiàn)實生活中并不少見。在一本名為《每個父母都能成功——張小云老師的教育勝經(jīng)》的報告文學(xué)中介紹了北京的一位名叫張小云的老師。多年來，她已經(jīng)成功地將全國各地50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可挽回的差生轉(zhuǎn)變成了備受喜愛的好孩子。在來到張老師那里之前，有些孩子在學(xué)�？荚噹缀趺块T課都不及格，有些孩子上到小學(xué)四年級還不會數(shù)超過20，還有一些孩子一看到書本就想撕碎它們……但在張老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上煥然一新，取得了長足的進步。有些孩子一躍成為班上前五名，有些成為三好學(xué)生，還有一些已經(jīng)考上了國內(nèi)重點大學(xué)，甚至有些人赴世界一流大學(xué)深造。

　　同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

　　這一概念應(yīng)該換成”學(xué)習(xí)差異“成千上萬的被認為有”學(xué)業(yè)殘疾，的小孩“并不是真正的殘疾”而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚，數(shù)以百萬計的孩子。之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西。

　　古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國也有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分。

教育名著讀書心得體會15

　　在這個充滿歡樂與喜氣的寒假中，我在廣闊的書架里發(fā)現(xiàn)了《愛的教育》這本書。盡管它的封面并不是很引人注目，但里面的資料深深吸引著我。特別是里面的一篇名為《佛羅倫薩的少年抄寫者》的文章，其中講述了吉利歐的故事，讓我想起了他那位對自我父親格外關(guān)心的`心靈。

　　這個故事講述了一個名叫吉利歐的青少年，他是一位鐵路工人的孩子，家庭并不富裕。盡管父親十分寬容，但只要涉及到學(xué)習(xí)就格外嚴(yán)厲。為了賺錢貼補家用，父親每天要抄寫500多封信，而只能夠賺到3個里拉。兒子吉利歐看到自我的父親如此辛苦，于是每到晚上等到父親入睡后就來幫他抄信。但這段愉快的日子沒有持久，因為吉利歐在白天要上學(xué)，晚上又不顧疲憊的偷偷為父親抄信，讓自我既疲憊不堪，又因此成績下滑。父親看到這樣的情形，十分失望，認為吉利歐不愛學(xué)習(xí)。直到有一天晚上，父親才明白了真相，十分內(nèi)疚地意識到自我錯怪了兒子。

　　讀到這里，感覺像是吃了蜜糖一樣甜。這個故事告訴我，父母應(yīng)該理解和關(guān)愛自我的孩子，因為他們的心靈是柔軟的。相比之下，我家的條件要好得多，我可以隨心所欲地生活，學(xué)習(xí)成績也很好，通常是班里的排名前幾位。

　　我還記得一次，父親帶我和姐姐、弟弟去玩，我感到非常興奮。但當(dāng)玩完回到家后，媽媽要我寫一篇作文。盡管是放假，且我玩得非常開心，但我不想寫，心里煩躁，有一百個不情愿。于是我嘟著嘴賭氣地說：“我不想寫�！�

　　“你只顧著玩，一旦讓你學(xué)習(xí)就不高興。”媽媽十分生氣。

　　聽到媽媽的責(zé)備，我哭了。媽媽看到我的樣子后，緩和了口氣。她說：“孩子，媽媽并不是有意責(zé)備你，只是因為媽媽深愛你，才要責(zé)怪你。媽媽要讓你明白學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)認真專注的做事態(tài)度。”

　　我點了點頭，用手背擦去眼淚。突然，我想起了吉利歐，堅定了信心，驕傲地對媽媽說:“我這就去寫作文�！�

　　閱讀這篇文章，我恍然大悟自己的生活有多么幸福。吉利歐，一個年僅12歲的孩子便能承擔(dān)家庭的重任，而我卻是一個11歲的孩子，甚至還無法自覺地認真學(xué)習(xí)，這實在是太不應(yīng)該了。我決定從現(xiàn)在開始，要以吉利歐為榜樣，向他學(xué)習(xí)成為老師和父母心中的好孩子。我一定要加油，相信自己能夠做到！

【教育名著讀書心得體會】相關(guān)文章：

教育名著心得體會12-06

名著愛的教育讀書筆記精選09-16

名著《愛的教育》讀書筆記09-23

讀教育名著的心得體會11-14

讀教育名著心得體會01-18

讀教育名著心得體會05-24

教育名著心得體會15篇12-24

讀教育名著心得體會【合集】11-04

讀教育名著心得體會范文11-18

關(guān)于閱讀教育名著心得體會10-07