中外名著讀后感【優(yōu)選】

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的中外名著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

中外名著讀后感1

　　幼教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜，后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過程。在我的記憶中，在我很的時(shí)候，幼教育感覺只是停留在看看孩的觀念上，讀了本書以后，我才知道我的認(rèn)識是多么膚淺，其實(shí)，"幼教育"已經(jīng)在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，只是，在詞語的運(yùn)上有所差別，與其相對應(yīng)的就是"蒙養(yǎng)"，既教育童蒙之意思。春秋時(shí)期我國偉的教育家，儒家教育理論體系的奠基――孔很重視早期教育，確實(shí)，正確的早期教育能夠使童形成好的習(xí)慣，并使童早志。那時(shí)，孔很注重孩的主體教育，個體教育，終教育等思想盡仍有重的意義。

　　同時(shí)，本書通過四個階段的介紹，分別講述了我國，外國近代中國幼教育歷史上的具有代表性的幼教育物及其對幼教育的看法和主張。書中的主要教育思想和原則不因?yàn)闀r(shí)代變遷失去其價(jià)值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個歷史時(shí)期具有代表性和權(quán)威性，對類教育的發(fā)和發(fā)展產(chǎn)過重影響的作品，其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報(bào)告。滿了我們幼教育作者的實(shí)際需要，也為我今后的幼教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。

　　其中，最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶知先，他指出"童是有創(chuàng)造的"，并證明童有創(chuàng)造，他通過"六解放"，解放孩的眼睛，頭腦，雙，嘴巴，空間和時(shí)間，和培養(yǎng)童創(chuàng)造的"三個需要"說明創(chuàng)造雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā)，培養(yǎng)，解放童的創(chuàng)造，使我收益淺，讓我明，教育作者與受教育者之間定要有民主的關(guān)系。在以后的作中，我要時(shí)常提醒，注意循循善誘，耐啟發(fā)，因材施教，確實(shí)，創(chuàng)新是個民族的靈魂，如果對教育者施以強(qiáng)制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾，墨守成規(guī)的庸，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的.天才。

　　書中還有闡述了如：蒙臺梭利，杜威，亞杰，蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權(quán)威性的外國幼教育家的理念，平與成書經(jīng)歷，其中最讓我感動靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個靈獻(xiàn)給孩》，這是蘇霍姆林斯基醫(yī)從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照，閃耀著他為了童的發(fā)展私奉獻(xiàn)的精神與光輝形象。這種全的投能開啟個嶄新的世界，能帶領(lǐng)孩在實(shí)踐中獲得創(chuàng)造活的鑰匙，能讓每個孩在師互動中煥發(fā)命的活，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。這種精神多么值得我們每位幼教育作實(shí)踐者學(xué)習(xí)！我們應(yīng)該反思我們今天的幼實(shí)踐教育，我們今天應(yīng)該怎樣做教師，怎樣培養(yǎng)真正的""，其實(shí)，每個孩靈中潛藏著巨的命創(chuàng)造，他們都有幻想，都會編故事，會唱歌……如果我們擁有象蘇霍姆林斯基樣宏的胸懷，把整個靈獻(xiàn)給孩，那么，你就會發(fā)現(xiàn)：每個童就是個完整的世界，藍(lán)天下的快樂學(xué)校也就不會是個童話。

中外名著讀后感2

　　在故事的發(fā)生時(shí)，你可以參與進(jìn)去。思考著與書里所描述的主人公一樣的人生問題。你在張的小說里可以處遇到這種比喻，以及類比，反比等等。張?jiān)谶@種敘事和描寫方式上更多的見于她的早期作品。如《沉香屑第一爐香》、《沉香屑第二爐香》、《紫羅蘭》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》等等。小說里敘述了主人公振寶生命里舉足輕重的幾個女性，學(xué)徒時(shí)巴黎的妓女，英國的初戀玫瑰，情人“紅玫瑰”王嬌瑞，妻子“白玫瑰”孟煙鸝。四個女人在他生命里停留的時(shí)間各不相同。在小說里敘述的時(shí)間也各不相同。如果故事平鋪直敘下去的話，可以略去妓女么這個時(shí)候，我們就想象了，張為什么會加入妓女的.角色在故事里呢然后就是他的初戀玫瑰。小說里，他說過自己“沒有想到她愛自己那么深”，從而得出判斷，這個初戀的下場是他在心智未成熟的表現(xiàn)。

　　小說的精髓在于故事，但是張的這部小說貌似故事里的沖突很少，而其當(dāng)代人面對電視，電腦等眾多媒體的影響下能否對這樣的故事繼續(xù)感興趣呢我們看到故事里的情節(jié)在某個地方似曾相識，但是我們中還有一些人繼續(xù)關(guān)注著張愛玲的小說，繼續(xù)一次次的閱讀里面的章節(jié)。而且每次似乎都有相同的興趣。我們不禁要問為什么張的小說對于我們每個人都不是陌生的，我們閱讀里面的文字時(shí)仍然會為里面的精言辟語叫好。這同時(shí)也倒出了很多當(dāng)今社會里的普遍現(xiàn)象，以及普通人的心理情結(jié)。我們說張筆下的人物個個有血有肉，這不為過，但更重要的是我們可以在身邊或者周圍的社會里尋找到他的原型。于是小說里面的對白，小說里的信息指示也為我們的生活增加了些許說教的味道。這種說教是側(cè)面的，或者說是間接的。習(xí)慣于說教的當(dāng)代人，尤其是青年一代，在這種以故事為背景的形式下，所表現(xiàn)出來的狀態(tài)就不足為怪了。

中外名著讀后感3

　　只用一天時(shí)間，我便看完了《小王子》一書，這本薄薄的書，語言樸實(shí)無華，可它背后的蘊(yùn)含的深刻哲理卻能幫助我們重新認(rèn)識這個世界，重新認(rèn)識自己。

　　“我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了�！边@是我最喜歡的一段話，我不是為了湊字?jǐn)?shù)，只是，我無法刪去其中任何一句。

　　其實(shí)，童年，多么渺茫的詞語，誰說只有年齡小的'孩子，才擁有童年?其實(shí)，我們每個人的童年，都從未離去，只是，因?yàn)槿耸婪比A，為了利益，不顧一切，弄丟了自己的童年，弄丟了我們自己。

　　當(dāng)小王子以為他的玫瑰花是獨(dú)一無二的，而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無數(shù)這樣的花朵時(shí)，他是那樣傷心，覺得自己受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過“馴養(yǎng)”會使人們建立起關(guān)系�！皩ξ叶�言，你只不過是個小男孩兒，就像其他千萬個小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會彼此需要。對我而言，你將是宇宙間的了，我對你來說，也是世界上的了�！毙⊥踝用靼琢�，他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長得很像，但是她卻是世界上獨(dú)一無二的玫瑰，因?yàn)樗�馴養(yǎng)了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過你們?nèi)�部�！焙�貍還告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的�！薄氨仨殞δ切┠闼�馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，你必須對你的玫瑰花負(fù)責(zé)�！�

中外名著讀后感4

　　書，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書，在這些書中，最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。

　　《柳林風(fēng)聲》講的是在風(fēng)光旖旎的泰晤士河畔，住著四個好朋友——憨厚的鼴鼠、機(jī)靈的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天游山玩水，享盡大自然的恩惠。財(cái)大氣粗的蟾蜍迷上了開汽車，車禍不斷。朋友們?yōu)榱俗屗�不再沉迷于汽車，就把他關(guān)在自己的房子里。誰知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車，結(jié)果被捕入獄，他的莊園也被野林里的黃鼠狼等侵占了。在監(jiān)獄，他得到了獄卒女兒的幫助，化妝成洗衣婆逃了出來，奇跡般地回到了河鼠的家，最后，在三個朋友的幫助下，奪回了莊園，改邪歸正。

　　這本書講的.是關(guān)于朋友的事情，由此我也懂得了一個道理：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的話只要對自己有益，就要多聽一聽�？纯大蛤馨�!他一味孤行，不聽勸告，朋友們把他關(guān)起來，他還逃出去，最后被抓進(jìn)了監(jiān)獄、失去了莊園，最后吃虧的還是自己。

　　古人說“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會到書中的樂趣、增長了知識，更讓我明白了許多道理，在我成長的道路上陪伴我一路前行。

中外名著讀后感5

　　每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點(diǎn)了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個孩子都能成功》讓我受益很深。

　　《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

　　本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計(jì)算房間的面積。

　　還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

　　實(shí)際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的.這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析�！睹總�孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子，也就是對每個孩子都要有信心，因?yàn)槊總�孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。

　　總之，我們在教育教學(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。

中外名著讀后感6

　　讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。

　　我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！

　　風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！

　　很多人都提倡閱讀，尤其是閱讀名著，有時(shí)候真的搞不懂，閱讀名著到底有什么用，名著里的東西無非也是一個情節(jié)的發(fā)展，生死愛恨的交織，看完后到底意義何在，這種不明意義和目的的閱讀是盲目的，是一種趨附的虛榮，自然比不上理想的結(jié)果和美好。

　　在之前閱讀的時(shí)候，我也想過，我讀他有什么意義，我讀到了什么還是能體會到了什么。想來也就幾個答案，分享一下吧

　　一，作者為小說的人生做了一個精心的設(shè)計(jì)，在特定的歷史文化背景下，有著或普通或不凡的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷并不是想入非非，同哪些網(wǎng)絡(luò)的快餐文化是不同的，它總是有現(xiàn)實(shí)而符合邏輯的的思考。并不像某些文字的浮夸和庸俗。

　　所以，看經(jīng)典就是體會不同時(shí)代或同時(shí)代別人擁有而你所沒有經(jīng)歷并真實(shí)體會的人生。

　　二，小說中人物的.性格千差萬別，貼切生活，既不會過分的夸大，好的不會過分夸贊，也不會所有都是優(yōu)點(diǎn)。壞的不會全盤否定，總能有可取的一面。也不會有那么多無厘頭的巧合，讀者閱讀時(shí)總有一個習(xí)慣，即愛憎分明，好的正面的角色總能吸引我們向他看齊，反面角色總能讓我們擯棄。故，看經(jīng)典的書籍會引導(dǎo)我們形成良好的人格修養(yǎng)，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。

　　三，經(jīng)典的文章所能駕馭的內(nèi)容，情感，情節(jié)比非經(jīng)典的文章要多得多。其實(shí)只要稍稍一比較，感覺一下就能明白。經(jīng)典的文章所能蘊(yùn)含的文化，其駕馭能力，思想水平，寫作技巧，描寫的細(xì)節(jié)和文筆都不是非經(jīng)典所能媲美的，當(dāng)你一閱讀就能感受到作者強(qiáng)大的氣場，那種開闊的心胸。仔細(xì)閱讀，體會某段某句你會不禁拍案叫好。而這，也是我們所能學(xué)習(xí)的東西。

　　四，經(jīng)典的文章往往都是偉大的人，所寫的偉大的思想，是他們對自己所經(jīng)歷的人生，社會，時(shí)代，以及現(xiàn)象的思考，這些思考有些古今中外是通用的，所謂隔行不隔理是一個道理。哲理或是道理是哲學(xué)的一個內(nèi)容，哲學(xué)使人聰明我想沒有人會反對吧。

　　五，我想閱讀不僅僅是讀吧，讀經(jīng)典更能引發(fā)人的思考，也只有邊讀邊思才更能讓名著發(fā)揮他應(yīng)有的作用。

中外名著讀后感7

　　記得初二時(shí)讀過《簡愛》。當(dāng)時(shí)也只是粗淺的一看，只是覺得簡是一個追求愛情自由的人，而如今真是常讀常新。

　　簡一個貧窮低微、長相平平、性格倔強(qiáng)、感情豐富，而且多才多藝。會繪畫、彈鋼琴、印象最深的還是她與別人對話時(shí)，你問一句，她答一句，從不多說。

　　簡的童年是在黑暗中度過，父母雙亡、寄人籬下，姨媽的嫌棄、表姐的蔑視，而她在絕望中振作，沉淪中重生。這是一個小女孩人格的力量。

　　離開了姨媽，在慈善學(xué)校中遇到了他的好朋友海倫，一個放棄現(xiàn)實(shí)高傲的天使，他的生命又象落日一樣短暫、壯美。默默的離開了簡。簡的失友之痛，加上羅可赫斯特的詆毀，簡倔強(qiáng)不屈，用她一張平凡的臉面對一切。六年的學(xué)生，二年的老師。見長大了。

　　于是作為一個家庭教師，他來到了桑菲爾德，在某個下午，她穿著那件青黑色的風(fēng)衣，在路邊遇到了羅切斯特，相見時(shí)，不知真的象羅切斯特說的那樣，是簡愛的魔力，把他的馬摔倒了，還是別的原因。羅切斯特在簡愛的身邊摔倒。于是簡愛的嚴(yán)肅、自重、認(rèn)真、自強(qiáng)，深深的吸引了他。在某個夜晚他道出了他的心聲：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺---特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的.時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候，我內(nèi)心就會流血�！倍�正要結(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特有了妻子，自尊自強(qiáng)使她絕然離開了他，最后得知羅切斯特為救跳樓的妻子，雙目失明，她再次全身心的來到他身邊。

　　簡曾說過一句很有名的話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗�默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！”可能這就是簡人格的寫照，也是我喜歡簡愛的原因，羅切斯特也曾說過：“jane you strang almost unearthly thing”這可能就是簡的特殊之處！

　　這也怪不得簡愛吧中，有一人寫道：看完了《簡愛》，讓我對簡愛這么個人也充滿了敬佩之情。我想，我將來也得當(dāng)一個象簡愛這樣的人。

中外名著讀后感8

　　《魯濱遜漂流記》是一部世界名著，為英國作家笛福所寫，內(nèi)容講述了有個特別喜歡航海和冒險(xiǎn)的英國人名叫魯濱遜，他本可以按照父親的安排，依靠殷實(shí)的家業(yè)過一種平靜而優(yōu)裕的生活，然而，一心想外出闖蕩的他卻當(dāng)上了一名水手，過著驚險(xiǎn)而充滿挑戰(zhàn)性的生活。他依靠毅力、勇氣、智慧和辛勤勞動，開荒種地，砍樹建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只，并搭救野人“星期五”。正當(dāng)魯濱遜準(zhǔn)備救出一批淪為土人的西班牙船員時(shí)，被一群人劫持，被人送上了荒島。魯濱遜又一次表現(xiàn)出超常的勇氣，他單槍匹馬地打敗，救出船員，奪回大船，結(jié)束了自己28年的荒島生活。

　　讀了《魯濱遜漂流記》，我深有感觸，它告訴我們在困難中不能喪失勇氣，而要靠勇氣、毅力和智慧去克服苦難，否則你就永遠(yuǎn)擺脫不了困境。魯濱遜在荒島上生活了28年，整整28年，一個多么驚人的數(shù)字。這二十八年中，魯濱遜做了許許多多的事，他先后把三個山洞建造成了自己的家，起先他捕殺野獸來進(jìn)食，用野獸皮制作衣服，而后他自己種植了谷物，并制作出了面包等等。我簡直難以想象魯濱遜的生活有多么的艱苦。我想如果讓我在這個荒島上生活，恐怕一個小時(shí)，我也難以熬過去，何況他還在荒島上憑借著自己的雙手制作了各種生活用具。與他相比，我感覺自己非常懦弱，生活中總為一些小困難煩惱，真是不應(yīng)該。想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，困難面前勇往直前，不低頭退縮。當(dāng)然我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學(xué)習(xí)。遇到困難時(shí)要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，依勇氣、毅力和智慧去克服，遇到突發(fā)事件要鎮(zhèn)定，從容自如地解決問題。

　　在魯濱遜的身上除了堅(jiān)強(qiáng)，我還看到了一種難能可貴的樂觀主義精神。初到荒島，魯濱遜因?yàn)闆]有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花費(fèi)很大的勞力和很長的'時(shí)間，連做一塊木板都要四

　　十二天。剛開始，他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)后又重新開始，堅(jiān)持不懈。辛勤的勞動終于換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有陶器用，有面包吃……這一切沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來的�？吹竭@里，我不禁捫心自問，過去我做事情總是急于求成而且一旦不成功，就會灰心喪氣，放棄不做了，這樣又怎能真正的獲得成功呢？看了魯濱遜的事跡，我充分認(rèn)識到，失敗乃成功之母，做事情要有不怕失敗的勇氣，要對自己充滿信心和希望，即使失敗了也應(yīng)該像魯濱遜那樣，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)再重新開始，只有這樣才能真正地品嘗到成功的勝利果實(shí)。

　　魯濱遜28年的孤島生活并沒有阻止他的繼續(xù)冒險(xiǎn)，這種勇于進(jìn)取的冒險(xiǎn)精神，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新興的資產(chǎn)階級不滿足于現(xiàn)狀，開拓世界、占有世界的欲望。故事中關(guān)于魯濱遜在荒島上經(jīng)歷的描寫是全書的精華，作者把魯濱遜描繪成一個充滿勞動熱情的人，他憑借著自己辛勤的勞動與大自然作斗爭，表現(xiàn)出驚人的毅力。書中寫到魯濱遜一到荒島，在克服了最初的悲觀絕望情緒后，立即投入到了征服大自然的斗爭中，他從擱淺的破船上取走了幾乎所有可以取走的東西，并靠著自己的雙手，靠著智慧，利用船上留下的簡單工具，克服無數(shù)困難，為自己的生存創(chuàng)造了條件。他又挖鑿山洞，修筑柵欄，馴養(yǎng)山羊，種植谷物，制造獨(dú)木舟，焙制陶器，加工面粉，烘烤面包等，使自己的生活過得有滋有味。最后他竟然有了自己的種植園、牧場、兩處住所、許多家具，甚至還建立了一個包括狗、貓、羊、鸚鵡在內(nèi)的熱鬧家庭。他每做一件事都要花費(fèi)很大的勞力和很長的時(shí)間，但他從不氣餒，失敗了再干。他用近半年的時(shí)間造了一艘能承載24人的獨(dú)木舟，但要把它放進(jìn)海里卻需要花12年的工夫挖條小河，他只好放棄這條船，又用了一年時(shí)間另造了一只。這種征服自然的無限勇氣和堅(jiān)忍不拔的實(shí)干精神，使魯濱遜的形象具有了巨大的藝術(shù)魅力。作者借此歌頌了資產(chǎn)階級在資本原始積累時(shí)期的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神，展現(xiàn)了個人聰明才智和頑

　　強(qiáng)毅力的巨大力量。

　　書中的魯濱遜是個勞動者同時(shí)又是資產(chǎn)者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。他幾次出海的目的就是為了要到非洲販賣奴隸。他用火槍和《圣經(jīng)》懾服土人，使“星期五”心甘情愿地做了他的忠實(shí)奴仆�；饦尯汀妒ソ�(jīng)》就是歐洲殖民主義者對殖民地人民所慣用的雙重武器。而魯濱遜頑強(qiáng)不息地與自然作斗爭，既是為了生存，也是為了占有財(cái)富和土地。在島上還沒有其他人出現(xiàn)的時(shí)候，魯濱遜就躊躇滿志地說：“這里的一切都是我的�！比绻�有可能，他還想傳給他的子孫。當(dāng)島上有了“星期五”和那個西班牙人后，他為自己“像個國王”、“我的百姓完全服從我”而滿心歡喜。即使回到英國后，他又去“視察”他的“領(lǐng)地”，把島上的土地分租給新去的居民。魯濱遜身上的兩重性，也充分體現(xiàn)了作者自身的時(shí)代與階級的局限性。

　　此外，這本書還告訴我了我們一個道理：人不能完全地脫離社會而生存。魯濱遜雖然自己在荒島上度過了28年的時(shí)光，看起來好像是他一個認(rèn)的生活，但是試想一下，如果他沒有從船上獲得那些簡單的生活用品，如果沒有“星期五”和西班牙人的出現(xiàn)，他這28年真的能順利地度過嗎？我想答案應(yīng)該是否定的。由此可見，一個人即使有再多的智慧，再大的毅力，也是需要借助外力來生存的，需要與社會保持聯(lián)系，需要與周圍的人進(jìn)行合作。所以，我們今后不管做什么事，都不能天馬行空，不能脫離社會，而要學(xué)會與周圍的朋友密切協(xié)作，所謂“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，只有學(xué)會與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智，戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

中外名著讀后感9

　　《伊索寓言》通過簡單的寓言故事來體現(xiàn)日常生活中一些不為我們察覺的真理。這些小故事各具魅力，短小精悍，通俗易懂：狐貍和烏鴉、狐貍和葡萄、狼和小羊、龜免賽跑等，可以說是家喻戶曉。每個故事后面附有簡短的良言告誡，寓意深刻，使讀者在會心一笑中領(lǐng)略其中深刻的道理，使讀者終生受益，受益匪淺。《伊索寓言》是一部在全世界范圍內(nèi)流傳最廣的寓言集，被譽(yù)為西方寓言的始祖。我也從中學(xué)到了很多道理。

　　讓我影響最深刻，從中學(xué)會最多的是《池塘里的青蛙》這個故事，這個故事主要講的是一群青蛙一直住在一個池塘里，但是有一天，池塘里的`水都干涸了，它們便四處尋找有水的地方。終于，一只青蛙發(fā)現(xiàn)了井中有水，便興高采烈地想跳下去，不料被另一只青蛙看見了便立即阻止了它，說：“如果井里的水也干了，我們該如何再爬上來呢？”

　　這個故事告訴了我們做任何事都要三思而后行，切不可輕率從事，不然一定不會有好結(jié)果的。

　　這則故事讓我回想起了我過去，我原來非常愛吃冷的東西，如雪糕、冷飲等等，沒想到后來我生病了，又要吃藥，又要打針。從那以后我很少吃冰的東西，做任何事或吃任何東西之前，我都會想有什么后果，以防又發(fā)一像上次那樣，回吃冰的東西而生病。

　　我讀的書雖多，但很少有能把書上所學(xué)到的道理用到生活中，但這本書讓我受益匪淺，讀完這本書后，我做事比原來更加細(xì)心，認(rèn)真了，也減少了一些不該發(fā)生的事情。生活總是不盡人意，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們，我們就應(yīng)樂觀應(yīng)對生活，不要想著輝煌、想著發(fā)財(cái)，這會使人活著很痛苦，我們要學(xué)會知足。我想，生活本是完美的，只是人們總是渴望富裕，而不知自己生活的完美。

　　《伊索寓言》讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦，明白了許多人生道理，它里面的各個故事雖簡短，但蘊(yùn)含的道理卻讓我記憶深刻，沒篇故事都是一個生活經(jīng)驗(yàn)，它是生活的濃縮精華。

　　它是一本好書，我期望大家都能來品味它。

中外名著讀后感10

　　《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用自話文寫成的章回體小說，書中塑造了一百零八將綠林好漢的獨(dú)特形象。比如：謙恭仁義的宋江，粗中有細(xì)的魯達(dá)，勇猛率性的武松，魯莽膽大的李逵……其中我最喜歡的是武松。武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”多么敢作敢當(dāng)?shù)男愿癜�！這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感。我就是喜歡他這種性格。相比之下我很多地方都要向他學(xué)習(xí)。有一次，我不小心把老師放在講臺上的.杯子摔碎了，當(dāng)時(shí)教室里只有我一人。上課了，我誠惶誠恐地坐在位子上。老師看見摔碎的杯子問是誰打碎的，下面沒有人回答。我的頭低得很低，臉火辣辣的。當(dāng)時(shí)我想過站起來向老師承認(rèn)，可是我太懦弱了，我不敢向老師坦白。直到我讀了《水滸傳》認(rèn)識了武松，了解了他的事跡，我才知道做人要敢作敢當(dāng)，這樣的人才會贏得別人尊重。《水滸傳》給我?guī)�來的收貨不僅僅是這些。還讓我明白了團(tuán)結(jié)力量大等等。

　　《水滸傳》這本書就像春風(fēng)，吹開了我智慧的花苞。就像雨露，滋潤著我求知的心田。它是我的良師，教會我很多道理。朋友們，去讀讀這本書吧！

中外名著讀后感11

　　《假如給我三天光明》這本書寫了海倫?凱樂成長的故事。這本書寫了海倫和莎莉文老師的故事。一開始海倫是一個小暴君，然后在與莎莉文老師的交談、學(xué)習(xí)、工作過程中海倫從暴烈變得十分懂事。

　　這本書寫的十分生動、優(yōu)美，寫出了海倫成長的曲折和她人生的醒悟與改變，從側(cè)面描寫了莎莉文老師堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的性格。莎莉文老師對人生的.熱愛和對海倫的喜愛讓我十分感動。從一開始素不相識的陌生人到成為溫柔可親的老師，最后又成為了形影不離的好朋友！最讓我震驚和感動的是莎莉文老師為了海倫付出了她的視力，還有她說的一句話：“如果我不離開海倫，她的一生就會毀掉�！边@說明莎莉文老師對海倫很疼愛，她把自己知道的東西一折不扣的教給海倫。

　　這本書讓我明白人生是可貴的，上天給了我十分的健康，讓我認(rèn)識人生中的美麗景色，這是多么幸運(yùn)。我們應(yīng)該珍惜生活，熱愛生活，不斷追求，讓人生更有意義。

中外名著讀后感12

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19__—19__年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、后成”家“，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

　　《傅雷家書》是一本”充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物“。《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的.一本集子，摘編了傅雷先生19__年至19__年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

　　《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視�》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視�》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。

中外名著讀后感13

　　這個月底，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，喬納森·斯威夫特剛出生，爸爸就去世了，他是叔叔古德溫·斯威夫特?fù)狃B(yǎng)長大的，并對他進(jìn)行啟蒙教育。這本小說以諷刺、幽默、夸張的手法描繪了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險(xiǎn)故事，以諷刺現(xiàn)在英國社會主義。

　　格列佛在許多冒險(xiǎn)故事里，經(jīng)歷了許多的國家。格列佛在小人國變成一個身軀龐大的巨人，一只手拖走了所有敵國的船只，成為了小人國心目中的大英雄；在大人國是一個小的跟人類世界的螞蟻一樣，被大人國里的人當(dāng)作寵物，一個農(nóng)夫帶他到處表演，賺的錢財(cái)，他四處想辦法逃脫，九死一生；在飛島國，這里人黑白顛倒，是非混淆的奇異怪現(xiàn)象讓人哭笑不得；在慧骃國，被認(rèn)為是一只有理智的`“耶胡”之后被慧骃的崇高品質(zhì)感動，想留下，但因?yàn)轳R們要消滅所有耶胡，才不得不逃脫。

　　我最喜歡的故事就是在慧胭國的故事�；垭賴�是一個令人向往的地方，這里的主宰者是馬，“耶胡”是他們的奴隸，一個個人不像人，全身長毛，令人厭惡。但是統(tǒng)治者馬，它們十分勤勞，愛干凈，愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡。真希望有一天我們的社會也會如此的美好，沒有人說謊，大家互相寬容諒解，不斤斤計(jì)較。說起斤斤計(jì)較，我也有時(shí)候小肚雞腸，斤斤計(jì)較，我一定要改掉這個壞毛病，長大后做一個對社會有用的人，讓這個世界再也沒有謊言，每個人都十分真誠。

　　讓我們大家一起共建一個美好的社會吧，沒有戰(zhàn)爭硝煙，沒有嚴(yán)重污染，沒有欺騙謊言，只存在真誠美好的世界。

中外名著讀后感14

　　世上最幸福的事，莫不過讀書了，這是一種安靜的享受！

　　我懷著激動的心情在院外的花園中讀起了一本很經(jīng)典的書，名叫《儒林外史》。

　　身邊到處是嬌艷的花朵，蝴蝶，蜜蜂在辛勤采蜜空氣中飄著泥土，青草，花朵混合的香味讓人陶醉。在太陽下，讀著這本很有趣味的書仿佛讓我重回明朝。

　　《儒林外史》的作者是清朝的吳敬梓，吳敬梓的一生，無論是生活與思想都經(jīng)歷過變化，這些經(jīng)歷都或多或少的在《儒林外史》中有所體現(xiàn)�！度辶滞馐贰分v述了從元末明初一直到明代萬歷四十四年間，身份各異的人圍繞著“功名利祿”而展開的`故事。

　　《儒林外史》是一部長篇小說，全書共有五十六回。儒林一名，源自《史記》中的“儒林列傳”

　　可理解為讀書人集中的圈子。吳敬梓閱遍世間百態(tài)，對當(dāng)時(shí)社會中的一些現(xiàn)象看的極為透徹。便借由這些故事批判了嘴臉丑惡的功利之人，贊頌自有風(fēng)骨的真名士或純樸的百姓。

　　該書一個藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象，讓人印象深刻�！度辶滞馐贰肥且徊恐鹘遣粩嘧儞Q的長篇小說，或者說是一部由無數(shù)短篇交替而成的長篇小說。

　　在讀《儒林外史》時(shí)，仿佛在過一條歷史長廊，栩栩如生，身臨其境！

中外名著讀后感15

　　《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經(jīng)歷。在小人國，萬物的長、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃好幾車食物，這就像童話中的人物一樣，我們在那里就像大孩子大人，有種成熟的感覺。

　　而在大人國，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人國，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們在那里就會很小，像童話中的七個小矮人那樣的感覺。而格列佛到了飛島國和馬國以后，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情鞭撻。你給他給他多少錢他就給你出多少力，顯示了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是：一個受人雇傭，殺人不眨眼的人，他殺自己的同類越多越好，這些人是多么的殘忍，讓我們覺得他們真是可恨。由以上看來，童話色彩只是這部小說的表面特征，作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有滿足的時(shí)候……因此我們大多被迫過著悲慘的'生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動，讓少數(shù)人過闊綽的生活。

　　在我們的現(xiàn)實(shí)生存中也有這樣的事；有的人因官位高而貪得無厭自己過著神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權(quán)力來威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無厭，心要透明，甘美純甘心情愿的為別人呈獻(xiàn)。

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