《孫子兵法》讀后感(15篇)
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《孫子兵法》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孫子兵法》讀后感1
這個暑假我讀了一本書，書名叫《孫子兵法》。
這本書是春秋時代孫武寫的，是中國古代流傳下來最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要地位，書里的軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了很大的'影響。
《孫子兵法》里由13篇組成，分別是《始計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。
每一種戰(zhàn)法，有原寫的古語，接著是注釋和譯文，最后是兵法解析和兵法范例。
這本書里，我最喜歡的一個兵法是“能以上智為間者，必成大功。”這個戰(zhàn)法的范例是“岳飛巧用反間計(jì)”，此范例講的是宋高宗建炎二年(1128年)劉豫多次配合金兵攻打宋軍，成為北宋抗金的最大障礙，有一次抓獲了一名金兀術(shù)的間諜。岳飛看到這是一個好機(jī)會，于是給了一封信給間諜，讓他交給金兀術(shù)。間諜以為竊得重要情報，興沖沖地跑回軍營里，把信交給了金兀術(shù)，金兀術(shù)看了，就下令抓捕劉豫和他的兒子。就這樣，岳飛利用反間計(jì)為宋朝除了一害。
其實(shí)，這本書里還有很多像這樣的范例，我不得不向這些英勇的智者們豎起大拇指啊!
《孫子兵法》讀后感2
暑假，愛看歷史的我買了一本名叫《孫子兵法》的書�！秾O子兵法》是中國古代最偉大兵書，也是現(xiàn)存最早的一部兵書。它共有13章，內(nèi)容簡潔易懂。
雖然這本書講的都是戰(zhàn)場上使用的兵法，但是對于現(xiàn)代商戰(zhàn)、包括為人處事也隱藏著博大精深的含義。其中，我對火攻篇的`印象最深。它告訴人們?nèi)绾卫糜欣娘L(fēng)勢、干燥的天氣和合適的時間等因素通過火來消滅敵人！
“火攻篇”中，孫子總結(jié)了很多利用火勢來攻擊對方的要領(lǐng)。歷史上，很多優(yōu)秀的將領(lǐng)通過領(lǐng)悟他的兵法，創(chuàng)造了一系列有名的戰(zhàn)績。“周瑜縱火戰(zhàn)赤壁”和“火燒水寨滅南唐”就是例子。在這些要領(lǐng)中，有一句話“他石攻玉巧借東風(fēng)”我覺得對我們現(xiàn)實(shí)生活有所幫助。這句話是說在戰(zhàn)中，借水、火及其他輔助力量，可以使弱者變?yōu)閺?qiáng)者，使劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢。遇到困難時，不要?dú)怵H，要借助身邊一切事物為自己化解。
生活中，如果有人與我斗嘴，我卻辯不過她，我就可以借助李威儀的力量，她可是有名的伶牙俐齒呀！
《孫子兵法》讀后感3
如果一個人一切都是以我為中心，個人欲望就會驅(qū)使這個人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活，就會非常愛感情用事，必定會害人誤己。
孫子不反對戰(zhàn)爭，但反對窮兵黷武。所謂“合于利而動”，其實(shí)就是“利”與“德”的統(tǒng)一。能夠恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)素質(zhì)，而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低。就是說，素質(zhì)是第一位的，哲學(xué)是第二位的。因?yàn)檎軐W(xué)屬于理智而不屬于理性，沒有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的.，只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。
孔子曾說：“巧言令色，鮮矣仁”（《論語》1。3）。國家、企業(yè)和單位在選才用人時，一定要非常注意這方面的問題。
以上引用戰(zhàn)爭范例和《孫子兵法》最能說明問題，因?yàn)閼?zhàn)爭是“死生之地，存亡之道”；又因?yàn)椤芭梢詮?fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”。也就是說，絕對不可以把做人方面的事情當(dāng)作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來，反復(fù)多次。但是如果養(yǎng)成習(xí)慣，在做大事時，就必定會危及自己和他人的生命，想重頭再來，就不可能再有機(jī)會了。
《孫子兵法》讀后感4
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。這本書共十三篇，分為始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇�！秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的`遺產(chǎn)。
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。所謂“知”，第一是知道事情的各個方面的情況，第二是知道別人看不到的地方，第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，第四是知道自己，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！�
“兵者，詭道也�！�，“妙算多者勝�！�，“不戰(zhàn)而屈人之兵，上之上者也�！保吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”等等。這些都是孫子兵法的精髓，他打仗不僅靠武力，更靠謀略。毛主席是我們的開國主席，而他在作戰(zhàn)中也多次用到過孫子兵法。尤其是幾場以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役。從古到今孫子兵法不僅用于軍事界，還用于政治界、商業(yè)界等多個行業(yè)。它不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。
朋友，當(dāng)你在生活學(xué)習(xí)中遇到困難時，我建議你看一看這本書，它會帶你度過重重難關(guān)，最終獲得成功。
《孫子兵法》讀后感5
現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會不可謂不多，但并非每個機(jī)會都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會呢？孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”提出了一個關(guān)鍵的問題；未戰(zhàn)之前，必須要做周密的分析、比較和謀劃，“計(jì)先定于內(nèi)而后兵出”�，F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會多，誘惑大，但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃，對于經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營的計(jì)劃、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數(shù)，操之有度，才能使這些機(jī)會真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”這點(diǎn)對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃做出了很好的詮釋，應(yīng)對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，應(yīng)對組織內(nèi)更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓(xùn)、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就能夠從容應(yīng)付未來的`發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局！
孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也；”又如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等，千年來已成世人口語，足見其深入人心。
《孫子兵法》讀后感6
從小到大，我讀過的書多得不計(jì)其數(shù)，但均不曾留下太深印象，直到讀過《孫子兵法》后，我的腦海中出現(xiàn)了一個不可磨滅的印象。
《孫子兵法》是公認(rèn)的世界三大兵書之首，也是世界上第一部軍事著作。其創(chuàng)作時間為春秋時期，作者是孫武。孫武，字長卿，后經(jīng)伍子胥推薦，擔(dān)任軍事將領(lǐng)并屢獲奇功。
讀完后，我深深佩服中國古代的智慧，孫武用汗水和畢生的精力譜寫了這本書，相對其它兩本（分別是克勞塞維茨的<<戰(zhàn)爭論>>和宮本武藏的<<五輪書>>）來說，后者更博大精深，體系性更強(qiáng)，思維更嚴(yán)謹(jǐn)，對戰(zhàn)爭本質(zhì)的挖掘更深刻。所以為三大兵書之首也是名副其實(shí)的。
不僅如此，里面的.內(nèi)容和生活息息相關(guān)。比如，我最喜歡里面的一句話“知彼知己，百站不殆”這句話的意思是：了解敵人也了解自己，百戰(zhàn)不敗。在學(xué)習(xí)上也是如此，我們要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，從而更好的學(xué)習(xí)。
這本書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動腦筋、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這對我們在以后的生活中，學(xué)習(xí)中有很大的幫助。
《孫子兵法》讀后感7
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨(dú)一無二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的.軍事規(guī)律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的關(guān)系。
初讀《孫子兵法》，只覺得這本好像沒有說的這么好；等到再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。在我看來：這恐怕就是“書讀百遍其義自見”了吧！
雖然《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，可是，其實(shí)在日常的生活中有一些地方，我們對其加以變通的理解，其實(shí)你會發(fā)現(xiàn)：很多理論、原則都可以借鑒。
孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬人的生死存亡。又比如說：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對于士兵，也強(qiáng)調(diào)了他們的作用。僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
《孫子兵法》讀后感8
我看完了《孫子兵法》，它給了我很多啟示，讓我知道了帶兵打仗真不容易!要想打好仗，就得熟練運(yùn)用兵法，如《孫子兵法》里講的令行禁止，賞罰分明;紙上談兵，全軍覆沒;避開鋒芒，發(fā)動反擊，一舉獲勝;諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲;淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運(yùn)用激將法，以少勝多;勾踐臥薪嘗膽;劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關(guān)羽出其不意水淹曹營;孫臏減灶誘敵;項(xiàng)羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利;弦高的'虛實(shí)攻擊法;成吉思汗虛虛實(shí)實(shí)讓敵人無法辨別，出奇制勝;努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利;晉文公信守諾言，以退為進(jìn);狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計(jì)擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。
戰(zhàn)爭是殘酷的。兩軍對戰(zhàn)每個人都有生命危險，在生死存亡的戰(zhàn)斗中，軍隊(duì)將領(lǐng)要利用天時、地利、人和等各方面條件靈活運(yùn)用兵法，才能免除或減少傷亡。
《孫子兵法》讓我體會到凡事都要動腦筋，商場上也一樣，只要肯動腦筋，就可以解開任何難題!
讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，讀演算使人精密，讀哲理使人深刻，讀倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，讀邏輯學(xué)使人善辯，總之：知識能塑造一個人的性格。
《孫子兵法》讀后感9
談起《孫子兵法》這本書在國內(nèi)外久副勝名，它是我國最古老的保存完好的兵書，不僅古代戰(zhàn)場采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，就是當(dāng)今世界軍事行動上也延用。它不僅在軍事上使用，它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競爭、管理等都重視和應(yīng)用它，它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書最有感觸的.有以下兩點(diǎn)：
一、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
這句話在激烈的企業(yè)競爭、企業(yè)必須熟知“彼”，比如競爭對手的資料、市場、經(jīng)濟(jì)對外政策等，了解本企業(yè)外部環(huán)境對自己的威脅，迅速而準(zhǔn)確的進(jìn)行調(diào)整，決斷來完善本企業(yè)的不足，達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。對于“知己”，就是認(rèn)識到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模，做到企業(yè)自己心中有數(shù)，獎內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來，更好、更高效的運(yùn)作。
二、“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。
當(dāng)今社會是信息時代的社會，全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動的步伐加快，對企業(yè)來說競爭更加激烈，在這樣特別嚴(yán)峻形式下，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須做到提前預(yù)判形式，做出超越其它競爭者的策略，才能由補(bǔ)被動變主動，獲得競爭的優(yōu)勢。
《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷的體現(xiàn)及延伸，誰運(yùn)用的最好，那必定是位強(qiáng)者。
《孫子兵法》讀后感10
中國的歷史讀物很多，如《三國志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等，其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。
《孫子兵法》分為幾章，有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對我影響最大的就是謀攻篇，里面有一個故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事，當(dāng)時韓世忠只有八千人，而金兵卻有十萬人，韓世忠憑借著自己的'聰明才智取得了勝利，使強(qiáng)大的金兵全軍覆沒。
我很敬佩韓世忠的聰明才華，從他身上我懂得了一個道理：面對強(qiáng)敵時，要認(rèn)真分析敵我兩方的具體情況，比較兩軍的優(yōu)劣懸殊，彌補(bǔ)自己的不足，準(zhǔn)備充分后，主動攻擊敵人的弱點(diǎn)，保證百戰(zhàn)百勝。
讀完這本書，我仿佛也回到了過去，看到了整個戰(zhàn)場的全過程；讀完這本書，讓我了解古代將軍的英勇，聰明才智；讀完這本書，使我變得更聰明了，學(xué)會遇到困難要使用策略來解決。
總之，在今后的生活中，我一定要把聰明用到學(xué)習(xí)上，生活上，一步一步的向著人生目標(biāo)前進(jìn)！
《孫子兵法》讀后感11
春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠(yuǎn)大志向。
從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時，是春秋晚期齊國樂安人，孫武所出身的.田氏家族是一個具有兵學(xué)淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
《孫子兵法》讀后感12
在最近一段時間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書中的一部分，深深的體會到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽(yù)為“世界古代第一兵書”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作，也是中華民族引以為傲的奇書圣典，在全球都享有崇高的聲譽(yù);《三十六計(jì)》同樣是一部兵書，素有兵法和謀略奇書之稱。
可惜的是，此書是何時何人撰寫的，還不曾得知。
故古書有云：“用兵如孫子，策謀三十六�！边@兩部兵書在全國乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會到了古人的智慧。
雖然這兩本書都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時可能遇到的種種情況;而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名，例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等，令人一聽就知道此計(jì)講的是什么。
這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的.謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應(yīng)該看一下這兩本書，讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問題的方法。
《孫子兵法》讀后感13
《孫子兵法》是我國最著名、最古老的軍事著作。它從戰(zhàn)略理論的高度論述了戰(zhàn)爭謀略其內(nèi)容博大精深，思想精髓富贍，邏輯慎密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)於宋覈糯娛吕碚摰幕A(chǔ)，并且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也占有及其重要的地位。我最喜歡先自保而后求勝，生活就常常會這樣。
在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊(yùn)育的.不變的真理內(nèi)核，往往可以立于難敗之地。只要一個組織，無論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”，難道不是么?無論我們在商業(yè)競爭里，無論我們在教育學(xué)生的過程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說過：“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學(xué)生的教育的基本要求。做到了解學(xué)生的特點(diǎn)，掌握學(xué)生的愛好，引導(dǎo)學(xué)生的需求，孔子說：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂之者�！蔽艺J(rèn)為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋
一個故事之所以人盡皆知是因?yàn)樗啦汇郎绲娜诵�，一段歷史之所以千古流傳是因?yàn)槠涮N(yùn)含著不朽的精神傳奇，一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外是因?yàn)樗鼤r時奏響著真于美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起，就搭起世界最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間，我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語真諦，與他們一起成長，共同進(jìn)步。
《孫子兵法》讀后感14
孫子曰：兵者，國家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開篇就把戰(zhàn)爭與生死之地、存亡之道連系起來，將戰(zhàn)爭的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話，是勝負(fù)條件中最重要的五項(xiàng)，正因?yàn)檫@樣，孫子在以三萬吳軍對一百萬楚軍才會五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。
而他也說過，人多不一定就力量大，還要精，就好比拔河比賽，你以一百個小朋友對戰(zhàn)十個大力士，你覺的有勝算嗎？
百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭的最高境界，真正做到的`軍隊(duì)，它將無仗可打，因?yàn)檎l都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對手，他會增強(qiáng)自已的實(shí)力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會有所畏懼，不過還會向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會對你很害怕，對陣多個對手，勝百場，談何容易。
戰(zhàn)場上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對他們來說糧食是重中之重，因此就有了大軍末動，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊(duì)從沒被搶過糧。
孫子兵法，威震世界，他無論從哪個角度來看，都是圣經(jīng)。
《孫子兵法》讀后感15
我以前一直覺得在雙方斗爭中就是古時候的打仗，只要人多，將士威武的軍隊(duì)就可以獲勝的，后來我讀了《孫子兵法》這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)我錯了，孫子真是一名軍事和政治天才以下就講了一下書中的內(nèi)容和我的感受。
何為將？將乃明將。戰(zhàn)時擁有一個賢明的.大將是福，現(xiàn)在擁有一個賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信，對下屬關(guān)愛有加；我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo)�！秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方，告訴了我們成功管理的方法。
何為法？法乃軍法。古時戰(zhàn)爭中軍法嚴(yán)明是眾所周知的，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會有嚴(yán)明的軍隊(duì)，只有嚴(yán)明的軍隊(duì)才會取得戰(zhàn)爭的勝利。古之軍法，現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。只有在有規(guī)有矩的社會中，我們才能夠自由發(fā)展，良好發(fā)展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護(hù)，沒有人權(quán)的混亂世界。
讀了這本書后，我覺得對自己的生活也有了許多幫助。
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