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《吶喊》讀后感（優(yōu)秀13篇）
認真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《吶喊》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《吶喊》讀后感 篇1
在7月的月底，讀完了《吶喊》，《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深�！秴群啊愤@部小說集的作者是魯迅，整部小說集批判了當時的社會。魯迅以筆桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。
其中有幾篇小說給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了。《狂人日記》以一個瘋子口吻來批判吃人的社會，揭露了隱藏在封建社會表層下面的“吃人”本質(zhì)，小說中人人都想吃人，這個瘋子的親戚、大街上的人都想吃他。《狂人日記》寫得讓人讀著就生起對吃人的人的.憎恨之心，使人翻身醒悟。
其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn)，有一個叫孔乙己的封建社會沒落知識分子，好吃懶做，穿著已經(jīng)破舊得不行了的長衫，以前他有一個習慣就是每隔一段時間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜�，F(xiàn)在他已經(jīng)破落了，但他還保持著以前的習慣。
《吶喊》讀后感 篇2
我曾向天吶喊著我的希望，向地吶喊著我的苦痛，向奔騰的長江傾訴，向渺遠的`樹林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅毅的文字似排山倒海的匕首，刺進人類的“胸膛”，喚起心中的希望與能量。
當時的時代，一片灰色，那時候，每個人都在茍延殘喘，那時候，魯迅棄醫(yī)從文，那時候，陳獨秀開辦（新青年）。他們希望青年們能夠認清現(xiàn)實，把精力投入到社會中！
第一步白話文小說（狂人日記）的發(fā)表，給了文化界的震撼，給了新世紀的希望。越攢越多的文章，合集便組成了吶喊。
通篇下來，兩個字“吃人”，無論是親人，朋友，鄰居，在利益面前，可以輕而易舉放棄你的生命。兒子傳給兒子，兒子傳給孫子，惡習便一代代傳下來了。連狗，都可以對你餓目以待。
可不是“原來地上本沒有路，走的人多了便成了路嗎”�？尚χ翗O。
現(xiàn)在的社會，越來越平穩(wěn)，越來越和諧。
珍惜吧！這個用多少人的鮮血，辛勞換來的時代！
《吶喊》讀后感 篇3
《吶喊》這本書用的幾乎都是白話文，讀起來有一些困難，不過通過下面的注釋，還是慢慢的讀懂了。就比如：《狂人日記》里第二章“古久先生的陳年流水簿子”。這句話的意思我就是從下面注釋上得知的。〔意思是：比喻我國封建主義統(tǒng)治的長久歷史�！诚旅娴腵注釋可幫了我大忙。
魯迅先生寫的這本書收錄了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《明天》、《故鄉(xiāng)》等十四篇小說。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判。表現(xiàn)了作者對民族生存的強烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。作品真切展現(xiàn)了中國從辛亥革命到五四運動的普通民眾的生活畫卷。
魯迅先生用白描的手法只用了三言兩語就讓人物呼之欲出，栩栩如生。讓場景歷歷在目，鮮明生動，好像身臨其境一樣。
這本書寫的不錯，魯迅先生真不愧是名不虛傳！
《吶喊》讀后感 篇4
無意中，我翻看了塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中《阿Q正傳》讓我回憶起小時候讀到的驚喜，品味著此時的感受和感動。
阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象。我曾經(jīng)問自己，為什么文人筆下沒有這么生動的形象誕生？原因是社會造人。那個封建時代是一個頑固的封建思想、地主當?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時代。未莊是一個被封建思想毒害的.村莊。阿Q是個弱者。他被這些地主惡霸壓制。阿Q的“假洋鬼子”和“男女之防”思想絕對不是阿Q獨有的，這是時代的產(chǎn)物。再比如阿Q給我們帶來的那些讓我們苦笑的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、墜入愛河、加入革命軍隊，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，沒有人愿意改變。
《吶喊》讀后感 篇5
今天，我看了魯迅1918年至1922年所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《吶喊》。
這本書真實地描寫了從辛亥革命到五四時期中國的社會和生活，揭示了種。種深層次的社會矛盾，對封建社會以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的'描寫和批判。通過作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見識豐富、活潑可愛的形象展現(xiàn)在我們面前，讓我們看到了作者與閏土兒時那短暫而又真摯的友誼以及作者對閏土的懷念之情。
這本書表現(xiàn)了作者對民族生存的強烈關(guān)懷和社會的深刻思考。
《吶喊》讀后感 篇6
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的`名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《吶喊》讀后感 篇7
“小說《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著小說《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。
小說《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》；最著名的是《阿Q正傳》；而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門，路上撞倒了一個老人�！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實這個故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的`人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對那些同樣受欺負的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。
我認為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學習小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。
《吶喊》讀后感 篇8
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時人們的。《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒�，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的.語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》讀后感 篇9
魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”貫穿《吶喊》中的所有作品，對封建制度及封建禮教進行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》，通過狂人的敘述，揭示中國社會幾千年的文明史實質(zhì)上是一部吃人的.歷史；而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。
在揭示出吃人本質(zhì)的同時，作者還揭示這一吃人本質(zhì)對人民群眾毒害之深，如《藥》中的華老栓、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。
小說在描寫封建勢力、封建禮教對人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時，既暴露了封建制度、封建社會所造成的人民物質(zhì)上的“病苦”，更重視揭露人們精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人們”起來打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的語氣，激勵當時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
《吶喊》讀后感 篇10
精神勝利是有底線的，例如墮落是不可取的。假如你是一個奴隸，首先因該不要抱怨你是一個奴隸，而引以高尚的行為舉止保自己提高到奴隸水平之上。在你想別人抱怨你是一個奴隸之前，要在思想上肯定自己不是努力，這便是精神勝利的宗旨。然而絕不忘細細改掉自己身上存在的努力行為習慣，你自然而然地克服了所有不利的`條件，所有的困難
都回響你低頭。
現(xiàn)實更是這樣，市里層出不窮。過去的奴隸相當于現(xiàn)在的保姆，不要抱怨夫人壓迫你，你能保證在你有錢之后不去壓迫別人嗎？記住那是永恒的規(guī)律！這條規(guī)律結(jié)對公正，那就是：今天你是別人壓迫的，明天你可能在壓迫別人，天網(wǎng)恢恢、疏而不漏。然而在這晴間有個過渡期“精神勝利法”。
《吶喊》讀后感 篇11
《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時代的一些趣事。
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學的歷程。
《吶喊》中，魯迅刻畫了一個又一個生活在反動勢力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫這些人物時，不注重金錢和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
魯迅的生活是艱苦的'，童年時代的他，是個少爺，整天被關(guān)在高墻深院里，接觸不到外面的世界，知識貧乏。青年時代的他求學艱苦，不滿于當時的私塾教學，自己到外面求學。在寫這些作品時，魯迅什么苦都吃過，當時的反動勢力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。
《吶喊》讀后感 篇12
寒假之際，我讀了魯迅先生的《吶喊》，讓我受益匪淺。
比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的壓迫。揭露了統(tǒng)治者（康大叔）的.殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和愚昧。
還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會所放大。他窮困潦倒，好吃懶做，無所事事，被大家作為笑柄；處于社會底層有向往上層生活的孔乙己，滿口仁義道德，卻為生活所困。最后，死，對他才是最好的解脫，在封建壓迫無孔不入的舊社會，只有死人和瘋子能幸免于難，是多么黑暗啊。
這本書，吶喊出中國舊社會的腐敗，吶喊出舊社會人民的落后和愚昧，吶喊出一代又一代的革命人，真就是我們一筆戰(zhàn)斗了一生的魯迅先生的著作《吶喊》。
《吶喊》讀后感 篇13
魯迅是我最喜歡的文學家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了非常多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析與比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識與對社會變革的強烈愿望。
我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活，魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視與一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的`鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿，以及對當時社會的絕望。
讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。
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