讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感，歡迎大家分享。
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇1
對(duì)王小波的印象一直停留在各種經(jīng)典語(yǔ)錄里，譬如：活下去的訣竅是保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。這句話經(jīng)常被我用在文章里，表達(dá)一種所謂『聰明』的態(tài)度。
有人喜歡王小波雜文的譏誚反諷，有人享受他小說(shuō)的天馬行空，有人贊揚(yáng)他激情浪漫，有人仰慕他特立獨(dú)行。其實(shí)我連最經(jīng)典的《黃金時(shí)代》也沒(méi)讀過(guò)，當(dāng)年愛(ài)讀書的年紀(jì)里覺(jué)得它太過(guò)赤裸，避之而不及。
自由撰稿人、不加入任何流派，使得王小波走的路崎嶇不堪。小說(shuō)發(fā)表不了，于是就在報(bào)刊雜志上發(fā)表一些專欄，《一只特立獨(dú)行的豬》即是載于1996年第11期《三聯(lián)生活周刊》雜志的文章。
誰(shuí)也沒(méi)料到，正是王小波的存在，才讓《三聯(lián)生活周刊》成為“文青”酷愛(ài)的雜志，也使舶來(lái)品的專欄寫作成為一本雜志的重頭戲。
每個(gè)人心中都有一個(gè)理想國(guó)，有自己向往的生活方式，對(duì)這些東西的追求，人們想來(lái)都是贊揚(yáng)的.，歌頌的。但是，理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距，為了生存，為了在乎的人，又有多少人就像被圈養(yǎng)的豬一樣，接受 安排。理想終歸是理想，因?yàn)闆](méi)有實(shí)現(xiàn)才被人們向往，反向推理，每一個(gè)人現(xiàn)在擁有的都不是理想的。
亦如《逍遙游》里，“夫列子御風(fēng)而行，此雖免乎行，猶有所待者也�！比税。灿兴�，就會(huì)有弱點(diǎn)。
其實(shí)，滿世界皆是差不多的樣子。牽一動(dòng)百，于是漸漸地，收斂鋒芒，被他人設(shè)置。人的魄力和骨氣還不如這只特立獨(dú)行的豬。
我們可不可以對(duì)被設(shè)置的生活安之若素呢？貌認(rèn)為這樣的生活簡(jiǎn)單安逸，也不失為美好。各人眼中的世界是不同的，而這也是選擇的自由吧。最近又了不起的獨(dú)自跑去陜西了一趟。美其名曰“散心”，其實(shí)就是逃避。在西安溜達(dá)了一天，刻意的去了一些非典型游客去的地兒。
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇2
認(rèn)識(shí)王小波，有趣幽默大膽敢說(shuō)思想前衛(wèi)同時(shí)對(duì)生活也有一點(diǎn)無(wú)奈的人，整篇小說(shuō)將歷史事件放入了滑稽有趣的情境中，讀后也能讓人回味其中的一些小道理，通過(guò)歷史問(wèn)題來(lái)討論知識(shí)分子應(yīng)該怎樣討論社會(huì)問(wèn)題，從科學(xué)、人類、理智的立場(chǎng)來(lái)討論，把價(jià)值留給別人；出現(xiàn)問(wèn)題后應(yīng)該怎樣去解決，是一棒子將導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的原因打死，還是辯證的看待問(wèn)題；生活在人間，人就是囚徒，在所定的規(guī)則里生活，如果可以，參與規(guī)則變得更合理科學(xué)化，感知幸福。
有些話仿佛永遠(yuǎn)講不出口，僅僅是因?yàn)橐呀?jīng)把反對(duì)它的話講了出來(lái)。因?yàn)檫@些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語(yǔ)，甚至不能形成有條理的思路。它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出來(lái)的話則被人們一再重復(fù)，結(jié)構(gòu)分明的架在混沌之上。我們看到一個(gè)無(wú)智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無(wú)性的世界，但是性愛(ài)就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無(wú)趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我們要做的就是把這些講出來(lái)。
人生在世就應(yīng)該認(rèn)真的思索，真誠(chéng)的明辨是非，努力的'生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇3
說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒，印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點(diǎn)可惜了。至少這么多年過(guò)去了，能留下來(lái)的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點(diǎn)有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說(shuō)叫浮囂；沒(méi)有那么多的雞湯，一本書下來(lái)可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書，如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。
對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀。并不是所有的書都如此，有的書一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來(lái)頁(yè)，這選擇就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了�；蛘呦麓沃匦履闷饋�(lái)的時(shí)候又得重新開(kāi)始。第二個(gè)感受是，給我推薦了好多的書單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌c(diǎn)感受。第三個(gè)感受是，我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波，因此我也欣然接受他寫的序和跋，接受他的書單，也接受他對(duì)待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談?wù)勊膽B(tài)度，我比較同意他說(shuō)的女權(quán)，他認(rèn)為社會(huì)給女人過(guò)多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時(shí)，女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方，因此他認(rèn)為，女人需要像個(gè)“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會(huì)要做的是，對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對(duì)失敗的看法：什么叫失�。恳苍S可以說(shuō)，人去做一件事情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的.人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬，有他自己的思考，有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說(shuō)四十歲的他正在人生的中途，卻無(wú)奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因?yàn)樯畹钠D辛，我們很多人放棄了心中的念想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說(shuō)長(zhǎng)很長(zhǎng)，說(shuō)短也短，每個(gè)人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長(zhǎng)后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過(guò)完一生卻沒(méi)把這些揉進(jìn)生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過(guò)了一輩子遠(yuǎn)沒(méi)有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類人。
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇4
第一次看到這個(gè)書名《一只特立獨(dú)行的豬》，我覺(jué)得很有意思，一只豬如何做到特立獨(dú)行？帶著這個(gè)問(wèn)題我讀了王小波的這本雜文。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中（此處自動(dòng)忽略網(wǎng)易的味央豬...），吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實(shí)很多人不知道，豬其實(shí)是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛(ài)干凈。但因?yàn)殚L(zhǎng)期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的`設(shè)置，過(guò)著“井井有條”的生活。
書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨(dú)行的豬的經(jīng)歷，那是一個(gè)趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒(méi)有配合宿命的安排，而是選擇了抗?fàn)�，即使是在面�?duì)慘烈的殺豬現(xiàn)場(chǎng)也能鎮(zhèn)定自若，機(jī)智逃脫，重新主宰了自己的命運(yùn)。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語(yǔ)：
致瘋狂的人。他們特立獨(dú)行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧恰Ｋ麄兏窀癫蝗�。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認(rèn)同他們，反對(duì)他們，頌揚(yáng)或是詆毀他們。但唯獨(dú)不能漠視他們。
動(dòng)物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王小波寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨(dú)行，他的自由主義理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時(shí)候剛看完電影“猩球崛起”，感覺(jué)電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對(duì)設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運(yùn)的方向盤，不怕風(fēng)越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬�！兑恢惶亓ⅹ�(dú)行的豬》
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇5
這是一本當(dāng)代作家王小波著作的書。他的小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)特，他的雜文“黑色幽默”充滿智慧和理性，讓一代代青年人視為精神偶像。書是父親從圖書館借來(lái)的。這個(gè)書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
在作者那個(gè)年代，他所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過(guò)豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺(jué)靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒(méi)辦法。它還會(huì)學(xué)汽車、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來(lái)殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺(jué)、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)�。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o(wú)憂無(wú)慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟�，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒(méi)有活出自己的精彩�！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的.決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒(méi)有做到。“豬兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽(tīng)之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來(lái)去奮斗。這樣看來(lái)，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹(shù)立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇6
這本書好久之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺(jué)得不慎然。
作者王小波在書的頁(yè)面寫了這么一句話“我活在世上，無(wú)非想要明白一些道理，遇見(jiàn)一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評(píng)，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的人生態(tài)度，作者很隨性 隨心，沒(méi)有太多的矯揉造作，沒(méi)有恭維與噱頭，讓人看完覺(jué)得很是暢然。不過(guò)很多講作者年代的事情并沒(méi)有仔細(xì)去品讀，對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的解讀是仔細(xì)品味。只能說(shuō)我不懂或是對(duì)一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫一本屬于自己的書，沒(méi)有過(guò)多的`期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空 不用腦洞大開(kāi)，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇�！痹改忝篮靡簧�，無(wú)愧于在世一場(chǎng)。
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇7
對(duì)王小波，此前有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是印象不深，對(duì)他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》的作者上面，聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)他，他是一個(gè)“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的機(jī)會(huì)，在圖書室看到《一只特立獨(dú)行的豬》這本書，封面的作者是王小波，書的封面還有一句話：去世20周年紀(jì)念版。
心想，這人什么時(shí)候都去世20周年了，可他的.書我還沒(méi)有看過(guò)，他的寫作風(fēng)格我還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，他的犀利文筆我還沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)，我得好好看看！
對(duì)“一只特立獨(dú)行的豬”這個(gè)名字特別熟悉，總感覺(jué)我們似曾相識(shí)，可又說(shuō)不出源頭。直到晚上翻閱手機(jī)，查看微信朋友圈，才恍然大悟，噢，以前關(guān)注過(guò)一個(gè)新媒體（微信公眾）大咖，他的名字是一只特立獨(dú)行的貓，是不是靈感來(lái)自于此呢？
本人有一個(gè)缺點(diǎn)，求知欲（也叫好奇心）特別強(qiáng)，于是說(shuō)做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨(dú)行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來(lái)的靈感必然是來(lái)自于王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，畢竟這個(gè)名字在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。
剛開(kāi)始看這本書的時(shí)候，和周先森通電話，講到我正在看此書時(shí)，我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫一篇“一只特立獨(dú)行的·····”
《一只特立獨(dú)行的豬》這本書不是小說(shuō)，是由多篇短文合編而成，有王小波以前的發(fā)表，有獲獎(jiǎng)感言，有為書做得序，總體來(lái)說(shuō)就是在出名之前自己寫的一些小日記，哈哈哈哈
不知是資歷淺薄、學(xué)識(shí)不足還是靜不下心、看不進(jìn)去，總之，書沒(méi)能看完，但是“一只特立獨(dú)行的豬”這一篇我是確確實(shí)實(shí)的看完了，因?yàn)樗驮陂_(kāi)篇第一頁(yè)。
篇中，講的是農(nóng)場(chǎng)里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負(fù)傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過(guò)的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨(dú)行的豬！就算最后都要?dú)w于黃土，也一生足矣！
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇8
做人當(dāng)做一只豬，哦不對(duì)，是應(yīng)當(dāng)學(xué)那一只特立獨(dú)行的豬！
我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
豬比人強(qiáng)嗎？不好說(shuō)，不如直接說(shuō)自己豬都不如，哈哈哈哈，就算這是事實(shí)也不能承認(rèn)！
多謝王先生！
你的小說(shuō)不夠正經(jīng)——這話我就不愛(ài)聽(tīng)了。誰(shuí)說(shuō)小說(shuō)非得是正經(jīng)的呢？不管怎么說(shuō)吧，我總把讀者當(dāng)做友人，朋友之間是無(wú)話不說(shuō)的：我必須聲明，在我的雜文里也沒(méi)什么正經(jīng)。我所說(shuō)的一切，無(wú)非是提醒后到達(dá)這個(gè)路口的人，那里絕不是只有一條路，而是四通八達(dá)的，你可以做出選擇。
退一步講，如果不能開(kāi)創(chuàng)有趣的事業(yè)，那就做一個(gè)有趣的人；如果連有趣的人也做不了，那就努力爭(zhēng)取做一個(gè)有趣的人。要么有趣，要么走在通往有趣的路上！
村落文化中人把全部注意力都放到眼前這個(gè)自然村里，把寶貴的`財(cái)力全用在了婚喪嫁娶這樣一些事上，生活的意義變成了博取村里人的嫉妒、喝彩，缺少改善生活的動(dòng)力。這個(gè)文化里，人際關(guān)系的分量太大，把個(gè)人擠沒(méi)了。
20多年前的調(diào)研，放眼現(xiàn)在仍有可取之處。城市化進(jìn)程是必然的歷史走向，而關(guān)鍵點(diǎn)在于先讓農(nóng)村的農(nóng)民有足夠的教育和一定底線的文化程度，如若不然，走向城市的農(nóng)民，只能夠癡癡于生活的最底層，為追求溫飽而努力，更難談高層次的精神追求。然而，將財(cái)力大部分貢獻(xiàn)于婚喪嫁娶之習(xí)俗，是自古以來(lái)舊有的習(xí)慣，要從根本上解決，需要整個(gè)社會(huì)的努力才可以。
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇9
不是內(nèi)容的理解，只是我的看法。
其實(shí)很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看，其實(shí)很多書都是，看著看著就不耐煩了，根本沒(méi)有細(xì)讀。
但不可否認(rèn)，文字很幽默，有些寫很易懂，很流暢，看文章也看的出來(lái)，作者看過(guò)很多書，見(jiàn)識(shí)也很廣泛，學(xué)識(shí)很深厚吧，但是文章沒(méi)那么嚴(yán)肅，也不會(huì)特意搞笑什么的，像是很自然的對(duì)話，看出版時(shí)間，我還沒(méi)出生的年代，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒(méi)有太多的`時(shí)間局限，應(yīng)該是好的道理不局限于時(shí)間年代，知識(shí)含量?jī)?chǔ)備大，意識(shí)也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當(dāng)然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應(yīng)該是很喜歡的，很多觀點(diǎn)也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個(gè)作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚(yú)王的時(shí)候，表示很喜歡文章，但覺(jué)得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當(dāng)修改，有些片段也也寫的很輕，比如做手術(shù)的一些場(chǎng)面什么的，其實(shí)蠻可怕的，但文中缺云淡風(fēng)輕地帶過(guò)去了，像之前看他的黃金時(shí)代，寫到孩子時(shí)期的打鬧什么的，其實(shí)細(xì)想關(guān)乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺(jué)和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨(dú)中描寫很相似，我不知道這是否真實(shí)發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X(jué)很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒(méi)有痛苦，應(yīng)該就叫舉重若輕吧。
就這么多。
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇10
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的一篇雜文，看了后，總是感覺(jué)要寫一個(gè)讀后感，于是，找了空閑時(shí)間，寫了我的感想。
王小波的這只特立獨(dú)行的豬是一個(gè)天才+全能，一萬(wàn)只豬中才能產(chǎn)生一個(gè)天才，而一百個(gè)天才中才能產(chǎn)生一個(gè)天才+全能，所以，這只特立獨(dú)行的豬是在百萬(wàn)之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇豬，神奇豬遇上了神奇人，就有了《一只特立獨(dú)行的豬》的文章。
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！彼�，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來(lái)表達(dá)自己的人生追求：無(wú)視生活的設(shè)置，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人！
王小波和這只特立獨(dú)行的豬是一樣的，是在百萬(wàn)之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇人，他有做一個(gè)特立獨(dú)行的人的本錢，但是，就是他這樣的人，想做一個(gè)特立獨(dú)行的人都非常艱難。而我只是一個(gè)普通人，沒(méi)有優(yōu)秀的基因，也想做一個(gè)特立獨(dú)行的`人，能實(shí)現(xiàn)嗎？
對(duì)生活做種種設(shè)置的目的是為了讓人生活得更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，比如，我母親總是讓我兒子多吃一點(diǎn)，長(zhǎng)胖一點(diǎn)，這就是一個(gè)生活設(shè)置；我就反對(duì)這個(gè)生活設(shè)置，我兒子也不高興這個(gè)生活設(shè)置，但是，我母親就堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置，就認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置對(duì)孫子的將來(lái)是美好的，我再反對(duì)也沒(méi)有用，改變不了母親的觀點(diǎn)。其實(shí)，母親曾經(jīng)非常胖，做了非常大的努力，才減去二十多斤，現(xiàn)在非常注意飲食，一點(diǎn)也不敢再胖起來(lái)；所以，我一直無(wú)法明白母親為什么非要堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置？為什么非要認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置就是正確的？
我上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有種種的設(shè)置，我工作了，如何工作也有種種的設(shè)置，我都必須按照這些設(shè)置去做；這些種種設(shè)置的目的都是為了讓我能夠更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，我應(yīng)該反對(duì)這些種種設(shè)置嗎？不應(yīng)該，我一反對(duì)，就是大逆不道，周圍的人批評(píng)我不知好歹，領(lǐng)導(dǎo)要處分我，幫助我改正錯(cuò)誤，我還敢做一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？所以，王小波有本事，大家對(duì)他很寬容，可以做成一個(gè)特立獨(dú)行的人；在王小波寫《一只特立獨(dú)行的豬》的時(shí)候，已經(jīng)四十多歲了，還在幻想著自己去做一個(gè)特立獨(dú)行的人，他死的時(shí)候是四十五歲，他做成功了一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？如果成功了，最多也就五年時(shí)間。
嗚呼，我也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人，可是，我是一個(gè)普通人，沒(méi)有優(yōu)秀的基因，沒(méi)有本事，大家對(duì)我一點(diǎn)也不寬容，我想無(wú)視生活的設(shè)置，我能做到嗎？
一切的設(shè)置都是為了人好，但是，用發(fā)展的目光看問(wèn)題，一切設(shè)置的好處都是它的害處，設(shè)置有多少好處也就有多少害處。讀書是好事，我們?cè)诒坪⒆幼x書的時(shí)候，就是給了孩子一個(gè)設(shè)置；這個(gè)設(shè)置看起來(lái)是那么的美好，如果用發(fā)展的目光看，它又是那么的有害！誰(shuí)能理解一個(gè)普通人的心？
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇11
最近讀王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，立刻對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣。讀書的過(guò)程，就是一個(gè)與作者交談的過(guò)程。這本書最大的價(jià)值是讓我明白了一個(gè)基本的道理：人應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的思考，而不應(yīng)該人云亦云。人要做到獨(dú)立思考，首先應(yīng)該有智慧。
從作品所反映的內(nèi)容來(lái)看，作者應(yīng)該是個(gè)愛(ài)讀書、有著較豐富社會(huì)經(jīng)歷、也愛(ài)思考的`人，這些都是智慧的重要來(lái)源。有智慧之后，要做到獨(dú)立思考，還必須愿意獨(dú)立思考。
許多人因?yàn)樯?jì)所迫，或者因?yàn)槭芄臓恳鲃?dòng)放棄了這項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)，作者顯然不愿自甘墮落，他認(rèn)為人的生活應(yīng)該追求未知，他反對(duì)進(jìn)行思想禁錮，主張人們思維應(yīng)該保持多樣化，使生活變得有意思有趣。
仔細(xì)想來(lái)，能將智慧、獨(dú)立和有趣集于一身，是多么困難的一件事，這只"特立獨(dú)行的豬"，足以讓我崇拜一輩子。
讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感 篇12
看完“一只特立獨(dú)行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨(dú)行，為何我們不能做到獨(dú)一無(wú)二呢？其實(shí)，在世界上，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。
可是，我們總是忘記了自己也是獨(dú)一無(wú)二的。無(wú)論做什么事情，都要看著他人的步伐，如學(xué)生時(shí)代時(shí)，很多人都不明白自己的未來(lái)是怎樣的，看著有人考研，就跟著考研；看著有人參加公考，也報(bào)名參加；看著有人店鋪，也報(bào)考托福雅思··············到最后，我們看著的人，都達(dá)到了自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，我們依然還在看著········
有一個(gè)成語(yǔ)典故：邯鄲學(xué)步。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，一個(gè)燕國(guó)的年輕人，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅，非常好看，于是帶上盤纏，不遠(yuǎn)千里到邯鄲，學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國(guó)，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì)。
在大街上，他看著形形色色的人來(lái)來(lái)往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國(guó)青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國(guó)青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒(méi)有協(xié)調(diào)好，差一點(diǎn)把自己絆倒。
這個(gè)行人走遠(yuǎn)了，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國(guó)青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家。此時(shí)的'他不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿，而且還把自己原來(lái)走路的步法也忘了，竟然邁不開(kāi)步子走路了。無(wú)奈，燕國(guó)青年只好四肢著地，爬著回去了。
這就是典型的忘記自己的獨(dú)一無(wú)二，盲目的仿效學(xué)習(xí)，結(jié)果丟到了自己本來(lái)的本領(lǐng)。是不是后悔莫及！
其實(shí)，學(xué)習(xí)沒(méi)有錯(cuò)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，也要結(jié)合自身的實(shí)際，用其之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能讓自己做到真正的特立獨(dú)行，獨(dú)一無(wú)二！
如果完全照搬硬套，就會(huì)落得東施效顰、邯鄲學(xué)步的下場(chǎng)，什么特立獨(dú)行就更是遙不可及了。連一只豬都懂得的道理，難道我們還不能醒悟嗎？
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