讀名著《三國(guó)演義》有感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀名著《三國(guó)演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀名著《三國(guó)演義》有感1
昨天下午課程結(jié)束后天空陰云密布，滿希望會(huì)天降甘霖，消減暑熱，但雨終于沒(méi)有落下。天氣依然酷熱無(wú)比。
上午依然是譚邦和教授的課，講古典小說(shuō)和高中語(yǔ)文教學(xué)，仍然主要講古典小說(shuō)研究，很少涉及高中語(yǔ)文教學(xué)的話題。譚教授用三句話概括自己的治學(xué)路徑：研究古典文學(xué)，反思傳統(tǒng)文化，建設(shè)現(xiàn)代文明。上午的古典小說(shuō)主要講了自己對(duì)《三國(guó)演義》的解讀，下午主要講了《金瓶梅》的深層意蘊(yùn)。
劉再?gòu)?fù)先生曾專著論述《三國(guó)演義》和《水滸傳》，從文化的視角認(rèn)為《三國(guó)演義》是一部中國(guó)權(quán)術(shù)陰謀大全，《水滸傳》則在快意恩仇中宣揚(yáng)血腥和暴力，所以，從價(jià)值觀的角度來(lái)說(shuō)，這兩部書(shū)則可能引導(dǎo)人性向惡發(fā)展，所以他認(rèn)為，《三國(guó)演義》、《水滸傳》正是中國(guó)的兩大地獄之門。我兩年前再讀《三國(guó)演義》，對(duì)里面充斥的權(quán)謀和智術(shù)也時(shí)時(shí)生厭惡之感，對(duì)魯迅先生對(duì)《三國(guó)演義》“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”的論斷擊節(jié)贊賞，真是一語(yǔ)中的，見(jiàn)血封喉。
今天譚教授的解讀，再次深化了我對(duì)《三國(guó)演義》的認(rèn)識(shí)。中國(guó)民間把諸葛亮視為智勝的傳統(tǒng)由來(lái)已久，研究者批評(píng)諸葛亮為“愚忠”的說(shuō)法也并不鮮見(jiàn)。譚教授認(rèn)為，諸葛亮這個(gè)文化偶像是以“忠誠(chéng)、服從”為特征的專制文化的意識(shí)形態(tài)的反映。某種程度上是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)愚民的道具。
劉備摔孩子收買人心的段落已經(jīng)使我們認(rèn)識(shí)到劉備的“偽”，那么三顧茅廬中我們能看到什么呢？三顧茅廬的故事歷來(lái)被人們視為劉備禮賢下士、求才若渴的賢君形象的典型故事，但是認(rèn)真閱讀三顧茅廬我們知道，劉備三顧茅廬是在走投無(wú)路，無(wú)處立足之時(shí)的無(wú)奈之舉，諸葛亮是劉備企圖抓住的一根救命稻草。當(dāng)劉備第三次拜訪諸葛亮的時(shí)候，諸葛亮正在睡午覺(jué)，劉備耐心的等待。張飛等得不耐煩，說(shuō)自己要去房后放一把火，看他起不起來(lái)。此時(shí)劉備說(shuō)了一句話：“吾正欲使孔明知我殷勤之意也。”也就是說(shuō)，那正是他所要設(shè)計(jì)的效果，一顧即遇，反非所盼。近有李國(guó)文評(píng)點(diǎn)《三國(guó)演義》，于此評(píng)劉備之言曰：“這話說(shuō)出口來(lái)，便是小人嘴臉�！闭媸且会樢�(jiàn)血。諸葛亮甫一出山就在隆中決對(duì)中為劉備規(guī)劃了天下三分的格局，其實(shí)質(zhì)是把紛亂的天下更長(zhǎng)久地拖入了戰(zhàn)爭(zhēng)分裂的深淵。
再來(lái)看劉備白帝城托孤后所造成的荒謬畫面，一個(gè)天下最聰明的人跪倒在一個(gè)天下最愚蠢的人——?jiǎng)⒍访媲�，俯首稱臣。但是這個(gè)最聰明的人絕對(duì)不�；樱^對(duì)服從這個(gè)最愚蠢的人。后世多少文人學(xué)者指著這幅畫告誡后人，“這就是中國(guó)道德的最高境界，或者說(shuō)這就是最高境界的中國(guó)道德”。
這樣的智慧之人，在這樣的“道德”蹂躪之下會(huì)有怎樣的結(jié)局？
諸葛亮為了完成先主的遺愿，開(kāi)始“六出祁山”，這六次北伐，是在完全沒(méi)有勝利希望的情況下展開(kāi)的，就是為了表現(xiàn)對(duì)先主的忠誠(chéng)，“知其不可而為之”，結(jié)果在歷盡艱辛，即將功成的時(shí)候，司馬懿使反間計(jì)在成都散布流言，說(shuō)諸葛亮將反，蠢蛋劉禪即刻詔令諸葛亮班師回朝。正是這紙?jiān)t令把諸葛亮置于道德和智慧不能兼顧的兩難困境：奉命回朝，就將功虧一簣，前功盡棄；不回去，即是抗命不忠。諸葛亮選擇了服從，選擇了對(duì)君王的忠誠(chéng)。這是歷朝歷代君主推崇諸葛亮的一個(gè)首要原因，所以武侯祠在全國(guó)遍地開(kāi)花——這背后是君主專制的背景下主流意識(shí)形態(tài)對(duì)諸葛亮的“忠誠(chéng)”的宣揚(yáng)。
可堪哀憐的是，諸葛亮還是“星落秋風(fēng)五丈原”，他選擇了姜維繼續(xù)他未竟的事業(yè)，姜維穿起了諸葛亮的“紅舞鞋”繼續(xù)在劉禪身邊狂舞，但相同的命運(yùn)又落在姜維身上，他又遭曹軍離間而被劉禪召回。羅貫中在該章末尾的結(jié)詩(shī)中寫道：“樂(lè)毅伐齊遭間阻，岳飛破敵被讒回。”這兩個(gè)看似重復(fù)的故事，實(shí)際上道破了歷朝歷代的君主和將領(lǐng)關(guān)系的本質(zhì)。
這些中國(guó)古典小說(shuō)中所傳達(dá)的遺毒還在今天的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)占據(jù)主流，繼續(xù)箝制著今天對(duì)“諸葛之忠”津津樂(lè)道的人們的'頭腦�？上У氖�，今天的人們對(duì)此尚沒(méi)有清醒的自覺(jué)。我們由此得出結(jié)論，反思精神是一切清醒而智慧的大腦所必須具有的精神。后現(xiàn)代主義代表人物、法國(guó)思想家福柯說(shuō)：“反思，就是對(duì)熟悉的事物再次陌生化�！倍@種陌生化的過(guò)程必然伴隨著認(rèn)識(shí)的飛躍和精神的歷險(xiǎn)，當(dāng)然更多的還是發(fā)現(xiàn)的神奇，以及思想靈光洞燭幽微后而豁然開(kāi)朗的欣悅與滿足。
《三國(guó)志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒(méi)有見(jiàn)到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個(gè)時(shí)辰以后，睡足了的諸葛亮醒來(lái)便吟出一首詩(shī)：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲�！睂�(duì)于人生的道理，又有幾個(gè)人能夠?qū)⑵鋮⒌猛笍兀吹妹靼啄�。諸葛亮說(shuō)“我自知”，不知九泉之下的諸葛先生是否大夢(mèng)已醒，更不知今天閱讀古典小說(shuō)的讀者諸君是否有這樣的清醒認(rèn)識(shí)和文化自覺(jué)。
晚飯后東邊天上又有烏云席卷而來(lái)，回到賓館，終于鋪天蓋地降下一場(chǎng)大雨來(lái)。十余天了，終于看到一場(chǎng)甘霖播灑暑熱的江城，一洗酷暑和郁熱。
讀名著《三國(guó)演義》有感2
《三國(guó)演義》，為我們塑造了性格各異的歷史人物：非常勇猛無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，狡詐多心的曹操，粗中有細(xì)的'張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙虛恭謹(jǐn)親民的劉備。諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的獨(dú)自一…
《三國(guó)演義》，為我們塑造了性格各異的歷史人物：非常勇猛無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，狡詐多心的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙虛恭謹(jǐn)親民的劉備。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的獨(dú)自一個(gè)人物。他足智多謀，神機(jī)妙算，上知天體，下知地理，前曉歷史，后占未知�？粘怯�(jì)、草船借箭等，讓人觀止。特別是，他身后，還用計(jì)下退了司徒懿，正所說(shuō)的“死諸葛亮嚇退活司徒懿”。曹操，我卻不太喜歡。特別是他為了自個(gè)兒的體面殺了楊修、孔融、華佗。特別是華佗的被殺，使我國(guó)錯(cuò)過(guò)了十分珍貴的醫(yī)術(shù)。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，并且還粗中有細(xì)，但他性格爆燥、喜歡酗酒，并且還常常打罵軍人，最終也因?yàn)檫@個(gè)腦袋瓜子遷居。
稱霸的一些人紛爭(zhēng)，逐鹿中原，飽含氣魄大，也造就了英雄。但百姓卻因戰(zhàn)爭(zhēng)生存危在旦夕，使我更加愛(ài)惜我們?nèi)缃竦暮推礁ｌ淼纳妗?/p>
讀名著《三國(guó)演義》有感3
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，五虎猛將、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
……他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
……他血戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，力敵萬(wàn)人，左挑右刺、回馬槍，從響午殺到黃昏，終于救出小主人“阿斗”忠勇雙全的他幾乎每個(gè)人都知道。一身的'帥氣、一身的武藝和智慧，使人心中久久不能平蕩——趙云。他奮戰(zhàn)一生，老年時(shí)蜀國(guó)敗兵，但只有他一人未損一兵一卒。他死后，諸葛亮哭說(shuō)：“我主又失去一條左膀右臂呀…”……
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀名著《三國(guó)演義》有感4
這本書(shū)是我以前看的，非常精彩，名著《三國(guó)演義》讀后感。雖然說(shuō)是以前看的，但里面的人物、內(nèi)容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內(nèi)容和人物了。
先講人物。三國(guó)有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權(quán)，劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個(gè)個(gè)身懷高強(qiáng)的武藝，關(guān)羽有著“美須公”的稱號(hào)。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超。”的.美譽(yù)。
不用說(shuō)，曹操的將領(lǐng)也非常棒，分別是張遼、夏侯惇、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯惇跟隨曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯惇是兄弟，屢建奇功。小
孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯(cuò)，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱號(hào)。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內(nèi)容有：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，黃巾之戰(zhàn)等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說(shuō)不可，讀后感《名著《三國(guó)演義》讀后感》。曹操說(shuō)：“當(dāng)年我也救過(guò)你一命，還請(qǐng)你吃飯呢。”關(guān)羽說(shuō)：“斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答過(guò)你了�！辈懿儆终f(shuō)：“過(guò)關(guān)斬將你今天不用還了，但是你得讓路。關(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書(shū)，希望你們也去看。
讀名著《三國(guó)演義》有感5
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的`功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
讀名著《三國(guó)演義》有感6
讀完一本三國(guó)演義，只覺(jué)心中仍濤濤回蕩著萬(wàn)軍陣前絕世武將拼斗時(shí)兵器的鏗鏘聲和吶喊的廝殺聲，還有立于大殿之上侃談治國(guó)治軍大道的軍師平靜的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。但是，我最敬佩的是那些以獨(dú)有魅力使文武群臣皆心悅臣服的諸侯王者，以從容的姿態(tài)坐在針氈寶座上，他們之中無(wú)一不是雄才大略者。
袁紹出身在有四世三公之稱的名門望族，他可謂是東漢末年群雄割據(jù)初期最有名氣最有聲望的一路諸侯，無(wú)論是軍隊(duì)還是將領(lǐng)數(shù)量都領(lǐng)先于群雄。他二十歲就已經(jīng)做官，后來(lái)假意隱居洛陽(yáng)，暗地里卻結(jié)交了如張邈、許攸，曹操等有才謀的人。那時(shí)的東漢是一個(gè)宦官當(dāng)權(quán)的時(shí)期，宦官集團(tuán)迫害官僚，欺壓百姓，使朝內(nèi)外皆風(fēng)聲鶴唳。袁紹的目的就是為了組成一個(gè)政治集團(tuán)打到宦官們的專權(quán)行為。在宦官集團(tuán)的警告下和叔父袁隗的責(zé)罵下，袁紹依舊沒(méi)有放棄內(nèi)心的報(bào)負(fù)，暗中等待時(shí)機(jī)。
上天只給有準(zhǔn)備的人機(jī)遇，黃巾起義如同一柄巨錘打破東漢王朝這搖搖欲墜的銹鼎。時(shí)任大將軍何進(jìn)召門第顯赫的袁紹就任校尉。何進(jìn)與袁紹皆有意打壓宦官，只可惜何進(jìn)志大才疏，關(guān)鍵時(shí)刻不聽(tīng)袁紹的建議，最終導(dǎo)致身死。袁紹后來(lái)有抓住時(shí)機(jī)與同黨領(lǐng)兵入宮假稱奉詔殺死一干宦官，導(dǎo)致少帝被心懷不軌的人挾持外逃。袁紹欲快刀斬亂麻誅殺宦官，遇見(jiàn)不長(zhǎng)胡須者不論老幼一律誅殺，故許多無(wú)辜的人被處死。一件本來(lái)的'好事都變得更加糟糕，天下亂成一團(tuán)，給了董卓這類野心家有可乘之機(jī)。袁紹這位后來(lái)的討董盟主負(fù)有罪責(zé)。
袁紹給我的感覺(jué)就是一個(gè)無(wú)比莽撞的將領(lǐng)，但是到后來(lái)好像又轉(zhuǎn)了性子，膽子是越來(lái)越“小”了。找董卓進(jìn)京勤王的昏庸主意就是袁紹和何進(jìn)出的，估計(jì)年輕莽撞的袁紹也沒(méi)料到董卓會(huì)帶這么多兵馬，到了幾乎人人都知董卓居心叵測(cè)。有人建議袁紹帶兵襲擊董卓，史書(shū)上記載袁紹在董卓強(qiáng)悍的軍事實(shí)力下害怕了，到后來(lái)董卓廢皇帝時(shí)袁紹始終敢怒不敢言，后來(lái)因恐懼而外逃。其實(shí)我認(rèn)為袁紹此舉實(shí)在叫做“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。身體才是革命的本錢。袁紹如果是身死當(dāng)時(shí)，后也就不會(huì)有一個(gè)聲名能震懾群雄的盟主帶兵反董給董卓四面受敵的困境。袁紹如果真的害怕董卓，完全可以逃出去隱居，他為何還要冒這么大風(fēng)險(xiǎn)率領(lǐng)諸侯集體反董呢?況且當(dāng)時(shí)袁紹還被董卓受了官職完全可以不理政事做個(gè)富家翁，可是袁紹沒(méi)有這么做。他忍辱負(fù)重放棄了偷襲董卓大軍這么一個(gè)成功率極小的計(jì)策，背上了膽小怕事的罵名，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地召集諸侯討伐董卓。在一代盟主的風(fēng)頭背后，又藏了多大的風(fēng)險(xiǎn)!若失敗，袁紹幾乎必死無(wú)疑。于是袁紹的外逃避免了董卓的瘋狂報(bào)復(fù)和加大搜刮力度以擴(kuò)充軍備的可能，給以后的盟軍減少了阻力。袁紹做了一個(gè)他一生中最正確的決定，他知道他自己的身份的重要性，四世三公!足以統(tǒng)帥諸侯，足以給大軍一個(gè)正義的理由：“興復(fù)漢室，討伐董卓�！迸c其說(shuō)袁紹膽小了，不如說(shuō)他成長(zhǎng)了。
袁紹后來(lái)果然煽動(dòng)起了各地興兵的諸侯并被推為盟主。事與愿違，袁紹雖然貴為盟主，卻怎么也指揮不動(dòng)這支大軍。各路諸侯其心各異，誰(shuí)都要為自己謀劃后路。打敗董卓之后誰(shuí)為主，誰(shuí)又愿意將基業(yè)奉送而臣服?不僅這樣，還有可能被人吞并，被誅殺。于是袁紹的聯(lián)盟軍空耗兵糧，最后這幫諸侯們一個(gè)個(gè)作鳥(niǎo)獸散，討伐大業(yè)有始無(wú)終。這怪不得袁紹，就算是軍神面對(duì)這樣一支軍心不穩(wěn)的雜牌混合部隊(duì)也要為難。然而袁紹自己都沒(méi)想到這次討伐造了個(gè)亂世梟雄劉備。
相信大家都看過(guò)這樣一個(gè)電視畫面：外有一探子來(lái)報(bào)，說(shuō)華雄帶兵來(lái)攻。這時(shí)候有諸侯亮出自己的將領(lǐng)對(duì)敵，但是不過(guò)半柱香的功夫盟軍將領(lǐng)就被斬了。這時(shí)候關(guān)羽非常神勇的站出來(lái)，劉備當(dāng)然也站出來(lái)了，意思是說(shuō)我二弟可以斬殺華雄。這時(shí)袁紹惱羞成怒，意思是我軍中大將上去都不成，你個(gè)小兵還能翻了天?然后大罵爾等大膽之類的話語(yǔ)，然后曹操跑出來(lái)當(dāng)和事老……
為何袁紹會(huì)如此大怒呢?對(duì)劉備天生有好感的三國(guó)迷們每每跳出來(lái)大罵袁紹嫉妒賢才、治軍昏庸和自大自滿等等。我只是覺(jué)得我們把問(wèn)題想簡(jiǎn)單了些，一代盟主在青年時(shí)期為了打壓宦官都能夠召集賢才形成政治集團(tuán)的人會(huì)嫉妒賢才嗎?在華雄難求一敗時(shí)一個(gè)人甘愿一戰(zhàn)難道就進(jìn)行諷刺?作為一個(gè)梟雄是不會(huì)有這樣的毛病的。我們?cè)倏搓P(guān)羽那形象，面如重棗、濃眉大眼、胡須飄飄，還手持一特重的青龍偃月刀。何人不覺(jué)得一股英雄氣息逼面而來(lái)?只要是個(gè)正常人都會(huì)想結(jié)交或招納這樣一個(gè)人而不是對(duì)其加以鄙視。但是劉備的自我介紹就要好好琢磨一下，他仗著自己姓劉就說(shuō)是中山靖王之后，當(dāng)世皇叔，帝室之胄!袁紹能夠當(dāng)上盟主顯貴于群雄的資本就是他“四世三公”的身世，劉備在諸侯前說(shuō)他是帝室之胄簡(jiǎn)直是踢場(chǎng)子，意思不就是他劉備更有資格當(dāng)這個(gè)興漢的聯(lián)盟盟主嗎?于是袁紹害怕了，看這摸樣這關(guān)羽是有點(diǎn)本事，若其一戰(zhàn)功成而劉備依仗這大將的聲威和他自己的身世不還得爬到自己頭上?所以袁紹破口大罵其狂傲并之后一直想把劉備軟禁起來(lái)。劉備這個(gè)人殺也殺不得，放也放不得!
讀名著《三國(guó)演義》有感7
在這個(gè)暑假媽媽給我買了很多的書(shū)。其中就有我最愛(ài)的《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》里，我看到了很多英雄俊杰，比方說(shuō)：智勇雙全的趙云、俠肝義膽的關(guān)羽、莽撞的張飛、仁慈的劉備、冰雪聰明的諸葛亮等等。
在這其中我最喜歡的就是趙云，由于他英勇善戰(zhàn)。沒(méi)有張飛的莽撞，沒(méi)有關(guān)羽的大意。在趙云英勇救阿斗的場(chǎng)景中，更是觸目驚心�？粗w云的貪生怕死，似乎就是現(xiàn)代的舍己為人。趙子龍就像一棵剛強(qiáng)、生命力旺盛的大白楊樹(shù)。
我最看不慣的就是劉備了。雖然他是一國(guó)之君，可我還是不喜歡他。他為了本人所謂的仁慈，讓幾人喪失了性命。在荊州時(shí)，龐統(tǒng)勸他奪荊州，可他卻在乎他人的目光，以為這是名不正言不順的事。遲遲不肯下手。以為需求一個(gè)臺(tái)階上。就這樣龐統(tǒng)給了他這個(gè)臺(tái)階，用性命為他換來(lái)了這個(gè)臺(tái)階。
諸葛亮真的是一個(gè)聰明機(jī)智的'軍師，最讓我難忘的就是，他大擺空城陣，嚇跑了司馬懿近二十萬(wàn)的大軍，真讓我敬仰。
各位同窗，有時(shí)機(jī)一定要看看《三國(guó)演義》，這真的是一本令人耐人尋味的書(shū)。
讀名著《三國(guó)演義》有感8
又一次讀完了《三國(guó)演義》這本名著。我已記不清讀過(guò)多少遍了，但每次讀完后，都回味無(wú)窮。
在《三國(guó)演義》作者羅貫中描寫了從鎮(zhèn)壓黃巾起義時(shí)出來(lái)的各位英雄，然后成就了十八路諸侯，最后斗來(lái)斗去只剩下了三大股勢(shì)力。即:魏，蜀，吳。
在三國(guó)中，我了解了曹操的雄才大略，官渡之戰(zhàn)以七萬(wàn)大軍敗袁紹七十萬(wàn)大軍，諸葛亮的鞠躬盡瘁一生為蜀國(guó)立下汗馬功勞，關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，華容道義釋曹操。
要說(shuō)在三國(guó)中我最喜歡的人物，那非趙云莫屬。雖然他沒(méi)有關(guān)羽的壯麗，張飛的驍勇，馬超的傲氣，也沒(méi)有太多的戰(zhàn)功，更少有領(lǐng)兵出戰(zhàn)。但我們從那不多的.幾次中可已看出一個(gè)有膽略，穩(wěn)重的大將，這也是我喜歡他的一個(gè)重要原因，例如空寨退曹操時(shí)，配合天時(shí)地利人和，大開(kāi)寨門，偃旗息鼓，單槍匹馬，立于寨外，殺退曹操大軍，又占了曹寨奪了糧草。從這一仗中我們就可以看到一個(gè)穩(wěn)重，膽略都超過(guò)常人的大將。不光如此，常山趙子龍還是一員勇將，少年之時(shí)抗河北名將文丑五十余合，長(zhǎng)阪一戰(zhàn)獨(dú)抗曹操百萬(wàn)大軍，漢水河邊救黃忠，晚年之時(shí)力斬五將，英勇無(wú)比，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！
當(dāng)曹操劉備先后稱王時(shí)，他們都走了下坡路，劉備欲抱關(guān)張之仇，起兩川之兵。最后差點(diǎn)被陸遜一把火燒死，不久去世。后主劉禪溺于酒色，聽(tīng)信讒言，最終導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡。曹操得病，不信華佗，最后病死。魏國(guó)國(guó)權(quán)最后落在司馬懿父子手中。如果劉備保持冷靜，采取“聯(lián)吳伐魏”的策略，結(jié)果會(huì)是如何？如果曹操相信華佗，治好重病，結(jié)果又是如何？如果······可是歷史沒(méi)有如果，誰(shuí)也無(wú)法將歷史改寫。
魏，蜀，吳三個(gè)末代皇帝：曹奐，劉禪，孫皓跪在司馬炎面前，三呼：萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲，時(shí)。人們沒(méi)有忘記，這個(gè)人的爺爺司馬懿，當(dāng)初在曹操的手下，只是個(gè)不起眼的小官，這就是歷史�。�！
古今多少事，都付笑談中······
讀名著《三國(guó)演義》有感9
關(guān)羽，他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。勇武過(guò)人，忠肝義膽，在麥城被孫權(quán)所擒獲后，死不投降，最終被殺害了。
他，武藝是多么地高強(qiáng)。溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過(guò)五關(guān)，斬六將，大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼。
他，又是多么地忠義。當(dāng)他被曹操所俘獲，勉強(qiáng)才答應(yīng)留下。曹操送他新戰(zhàn)袍，他卻仍用大哥劉備送他的舊戰(zhàn)袍；曹操又送他綾羅綢緞、金銀器皿，他一概不受；曹操與他三日一小宴，五日一大宴，他的`心卻還在大哥那兒；曹操送他日行千里的赤兔馬，他雖然收下了，但想的卻是如果有大哥的消息，就能立刻與大哥見(jiàn)面。當(dāng)有了大哥的消息，他過(guò)五關(guān)，斬六將，曹操怎么也留不住他。在華容道時(shí)，他念及舊情，對(duì)曹操網(wǎng)開(kāi)一面，放他走了。
他，又是多么地勇敢。當(dāng)他中了箭毒時(shí)，請(qǐng)華佗刮骨療傷。他不用綁在柱子上，不用蒙住眼睛，而與馬良下棋。華佗用刀割開(kāi)皮肉，然后，將骨上的箭毒刮去。只見(jiàn)血一滴滴地往下流，而他卻仍與馬良談笑風(fēng)生地下棋，臉上沒(méi)有一點(diǎn)痛苦之色。
可惜，這樣一個(gè)武藝高強(qiáng)、義薄云天、有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇的關(guān)羽，在麥城被害
讀名著《三國(guó)演義》有感10
上學(xué)期，我們學(xué)了《草船借箭》這篇課文，之后，我就對(duì)《三國(guó)演義》非常感興趣。所以，暑假里，我去圖書(shū)館借了一本《三國(guó)演義》，認(rèn)真地看了起來(lái)。
書(shū)中的故事發(fā)生在東漢末年。當(dāng)時(shí)，天下大亂，民不聊生，其中，有三支隊(duì)伍從大戰(zhàn)中脫穎而出，他們分別是魏、蜀、吳。曹操帶領(lǐng)魏軍，劉備帶領(lǐng)蜀軍，孫權(quán)帶領(lǐng)吳軍。他們大戰(zhàn)了許多年，這期間發(fā)生了許多或感人或悲慘的事。其中，最讓我難忘的`是劉備托孤的故事。劉備臨死前，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果我的兒子阿斗爭(zhēng)氣的話，你就輔佐他;如果他不爭(zhēng)氣，你就代替他稱王�！苯Y(jié)果阿斗很不爭(zhēng)氣，但是諸葛亮并沒(méi)有稱王，只一心輔佐阿斗。
和諸葛亮想比，司馬懿就差多了，他沒(méi)有衷心輔佐曹氏家族，而是選擇了篡權(quán)。后來(lái)，他的孫子司馬炎還逼迫魏帝退位，自己當(dāng)王。
這個(gè)故事啟示我們：在結(jié)交朋友的時(shí)候，要結(jié)交像諸葛亮這樣仁義的朋友，而不是像司馬懿這樣的奸詐小人。當(dāng)年曹操還提醒過(guò)曹丕，讓他不要相信司馬懿，遺憾的是，曹丕沒(méi)有聽(tīng)曹操的話，最終導(dǎo)致國(guó)破家亡。
這本書(shū)中，發(fā)人深省的故事還有很多，推薦你也讀一下。
讀名著《三國(guó)演義》有感11
寒假里，我和爸爸一起讀書(shū)——名著《三國(guó)演義》。當(dāng)我讀到“草船借箭”這一回時(shí)，不覺(jué)心生疑惑：“咦，諸葛亮這樣真的可以借到箭嗎？”
我和爸爸討論起來(lái)。首先古代航行，用的多是木船，一旦遇到火攻，便火光沖天，化為灰燼。而諸葛亮用的是更易起火的草船。曹操在赤壁之戰(zhàn)中，就因被火攻遭受了慘重的損失。以曹操之智，難道想不到用火箭一舉擊退敵軍嗎？
其次，十萬(wàn)支箭一齊射出，那是多么大的量呀！怎么可能每支箭都插入草船，卻沒(méi)射穿船只呢？如果諸葛亮真的采用這種借箭的'方法，那草船早就被射成了馬蜂窩，可能在河中央就已經(jīng)解體沉船了。
最后，這十萬(wàn)支的數(shù)量又是怎么得出來(lái)的呢？難不成這些士兵冒著“槍林彈雨”，九死一生地?cái)D到船邊，一支一支清理出來(lái)？或者他們?cè)缗c曹兵勾結(jié)，讓曹兵射出十萬(wàn)支箭，一支不多，一支不少？
爸爸笑笑，告訴我《三國(guó)演義》里很多都是作者的文學(xué)創(chuàng)作，并非真實(shí)的歷史情況。爸爸還鼓勵(lì)我，讀書(shū)時(shí)有自己的思考，是把書(shū)讀懂、讀通的第一步。
爸爸看著我，感慨道：“你不像我們小時(shí)候，只會(huì)讀死書(shū)。時(shí)代可真是變了呀！”爸爸說(shuō)的時(shí)代改變，現(xiàn)在的我一知半解。但我知道，他永遠(yuǎn)是我的英雄老爸。讀書(shū)的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，就在和爸爸的相談中，充盈在我的心間！
讀名著《三國(guó)演義》有感12
自從我看了《三國(guó)演義》，一直都很敬佩一個(gè)人，那就是神機(jī)妙算的《諸葛孔明》——諸葛亮。歷史上有很多對(duì)他的記載，有的說(shuō)他聰明過(guò)人，有的說(shuō)他機(jī)智聰明，甚至還有人評(píng)論他是智慧的化身;而且歷史上與他有關(guān)的故事數(shù)不勝數(shù)，例如草船借箭、火燒赤壁和空城計(jì)等。下面就讓我們深入歷史，來(lái)詳細(xì)了解一下這位人物吧。
諸葛亮：字孔明，號(hào)臥龍。今沂南人氏。漢族。三國(guó)時(shí)期杰出的'政治家、謀略家、軍事理論家。歸于劉豫洲之下，為軍師。
諸葛亮他氣語(yǔ)非凡，儀表堂堂，一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，濃郁的彎眉，隆出的鼻子，能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，如果少少綻放笑容，便可看見(jiàn)那一對(duì)自然的酒窩，十分從容，無(wú)比清秀。
諸葛亮性格十分冷靜，確切的說(shuō)，是眼觀泰山倒，而面不改色，心不懼。而他的性格冷靜在著名的《空城計(jì)》中表現(xiàn)的淋漓盡致。
話說(shuō)孔明帶五千兵退去西城縣搬運(yùn)連草，忽然探子來(lái)報(bào)，魏國(guó)統(tǒng)帥司馬懿大將軍率精兵十五萬(wàn)，與西城蜂擁而至。當(dāng)時(shí)孔明只有一班文官和沒(méi)有去運(yùn)糧草的二千五百軍，當(dāng)即，他思索過(guò)后，下令：將“旌旗”全部隱之，諸侯各守城鋪，不得妄行出入，不得大聲喧嘩，否則一律嶄之!城門大開(kāi)，每門分五十軍士，扮作百姓，灑掃街道，如敵將至，不可亂，我自會(huì)有計(jì)。
說(shuō)罷，披上用鳥(niǎo)羽編織的衣服，登上閣樓，因而小童攜琴一張，憑欄而坐，焚香操琴。
卻說(shuō)司馬懿大軍哨到城下，見(jiàn)此，接不敢進(jìn)，急報(bào)與他司馬懿聽(tīng)后，大笑不信。只得飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于閣樓之中，笑容可掬，焚香操琴。司馬懿大疑，便速回軍中，前軍調(diào)后，后軍調(diào)前，向北山速退。司馬昭曰：“為何父親退兵?”懿曰：“大開(kāi)城門，必有埋伏，宜退卻�！庇谑牵筌娡巳�。
諸葛亮不但有計(jì)謀，還算準(zhǔn)司馬懿，所以才會(huì)逢兇化吉，真是神機(jī)妙算、聰明絕頂啊!
讀名著《三國(guó)演義》有感13
讀完《三國(guó)演義》后，腦海里就一直回放著書(shū)里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這本演繹了三國(guó)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨的名著不僅刻畫了200多名人物形象，這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。
劉備就是第一個(gè)讓我敬佩的一個(gè)人，桃園三結(jié)義后，我就最這個(gè)人物產(chǎn)生了極大的興趣，感想頗多，這個(gè)重情重義的人每次遇到事都會(huì)站在全局上。
比如請(qǐng)諸葛亮出山的典故《三顧茅廬》，為了廣納賢才，劉備不惜三次前來(lái)真誠(chéng)請(qǐng)諸葛先生，這不僅僅是為了自己，更是為了亂世的統(tǒng)一。
他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看�?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。
于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的.場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。
但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
讀名著《三國(guó)演義》有感14
《三國(guó)演義》是一部杰出的古典小說(shuō)，文中講述了三國(guó)時(shí)期發(fā)生的事。
我最愛(ài)看《三國(guó)演義》中的“三絕”。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”，桃園三結(jié)義中，他與劉備、張飛拜為兄弟，從此生死與共。敵人把刀架在他的.脖子上，他依然視死不歸。我想，他們生死與共，而在平時(shí)，我和同學(xué)為了一點(diǎn)小事就爭(zhēng)吵起來(lái)，破壞了我們的友誼，豈不可惜？關(guān)羽溫酒斬華雄、斬顏良文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療傷、單刀赴會(huì)這些事例讓我十分敬佩，但他十分驕傲，這也是他致命的弱點(diǎn)，所以在日常生活中，不要為取得一點(diǎn)成功而自滿，而驕傲。
曹操是“三絕”中的“奸絕”，記得古人有一句話是這樣評(píng)他的，“治國(guó)之能臣，亂世之奸雄”，記得有一次曹操領(lǐng)軍走入田地時(shí)，他下了一道死命令：誰(shuí)踏到糧田就將誰(shuí)斬首，走著走著，他與馬一起踏入糧田，他為了保命，而對(duì)將士說(shuō)：膚發(fā)乃父母所賜，不能絲毫損傷，他以發(fā)代首。曹操這個(gè)人多疑、狡詐，可以從“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”這句話看出。其實(shí)曹操本是英雄，可他所處的環(huán)境，與他所作的事，使大家對(duì)他有了看法。
諸葛亮占“三絕”中的“智絕”，他善用兵將，巧用計(jì)謀，在危急的情況下依然沉著、冷靜，是個(gè)少有的人才。我想，我一定要做一個(gè)像關(guān)羽、諸葛亮那樣，做一個(gè)有情有義，有計(jì)有謀的人。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，我從中懂得了很多道理，每一次讀都會(huì)有不同的想法，值得一看。
讀名著《三國(guó)演義》有感15
最近金牌導(dǎo)演高希希力作《新版三國(guó)》刮起了一陣“三國(guó)熱”，使無(wú)數(shù)人重溫《三國(guó)演義》，我也不例外，重溫三國(guó)，重溫一位位亂世英雄……
遙想當(dāng)年，你曹操，有膽有識(shí)，謀董卓假獻(xiàn)刀，假借天子詔書(shū)結(jié)盟十七諸侯討伐董卓，東進(jìn)平黃巾，西進(jìn)接獻(xiàn)帝，遷都于許昌，開(kāi)始了“挾天子以令諸侯”的稱霸之路；降張繡，誅呂布，破劉備，夜襲烏巢，官渡之戰(zhàn)大敗兵力十?dāng)?shù)倍的袁紹，揮軍南下取荊襄，后遭赤壁重創(chuàng)，敗走華容道，退往中原，退馬超，韓遂的西涼鐵騎，平定西涼，統(tǒng)一中國(guó)北方。發(fā)展黃河流域的農(nóng)業(yè)，興建水利工程，建立了三國(guó)鼎立中國(guó)力最為強(qiáng)盛的——魏。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來(lái)，你結(jié)束了中國(guó)北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國(guó)北方人民得以安定，歷史為你寫下了光輝的一筆！
遙想當(dāng)年，你孫權(quán)，選賢與能，承父兄基業(yè)，十八歲執(zhí)掌江東，內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜，曹操揮師南下，欲一統(tǒng)天下，你拒絕求和，任用周瑜，魯肅以幾萬(wàn)精兵火燒赤壁，大敗曹軍數(shù)十萬(wàn)，后承周瑜遺志，任用呂蒙暗襲荊州，又在危難之時(shí)重用陸遜，彝陵之戰(zhàn)火燒劉備的復(fù)仇大軍。在長(zhǎng)江中下游發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展造船業(yè)，派衛(wèi)溫到達(dá)寶島，促進(jìn)了海峽兩岸的交往，建立了三國(guó)鼎立中造船航海業(yè)最為發(fā)達(dá)的——吳。
曹操在赤壁鏖戰(zhàn)時(shí)曾贊揚(yáng)你：“生子當(dāng)如孫仲謀�！蹦闳斡觅t才，歷史也為你寫下了光輝的一筆！
遙想當(dāng)年，你諸葛亮，蓋世奇謀，三顧茅廬請(qǐng)出山，博望一火初立功，舌戰(zhàn)群儒無(wú)人辯，火燒赤壁用奇謀。計(jì)取荊州獻(xiàn)主公，三氣周郎迎吳妹，揮師西進(jìn)取成都，大敗曹軍占漢中。擁立玄德繼大統(tǒng)，受重任于白帝城，五月渡瀘南平叛，七擒六縱從未聞。巧設(shè)空城退仲達(dá)，六出祁山北伐魏，上方谷燒司馬軍，五丈原上臥龍殞。你大力發(fā)展絲綢織業(yè)，使蜀錦暢銷天下，開(kāi)發(fā)中國(guó)大西南，加強(qiáng)和西南少數(shù)民族的.交往，建立了三國(guó)鼎立中絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)的——蜀。
《出師表》的“鞠躬盡瘁，死而后已�！笔悄阋簧鎸�(shí)的寫照，《出師表》兩篇正如陸游稱贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”你的赤膽忠心，你的神機(jī)妙算，歷史更為你寫下了光輝的一筆！
讀經(jīng)典，講三國(guó)，無(wú)數(shù)的亂世英雄為我們留下了不朽的傳奇故事……
【讀名著《三國(guó)演義》有感】相關(guān)文章：
讀名著《三國(guó)演義》有感范文10-06
讀名著《三國(guó)演義》有感800字10-06
讀名著《三國(guó)演義》有感700字10-06
讀名著《三國(guó)演義》有感五篇10-07
讀名著《三國(guó)演義》有感350字10-06
讀名著《三國(guó)演義》有感500字10-06
讀名著《三國(guó)演義》有感范文3篇10-06