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《回歸》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《回歸》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《回歸》讀后感1
重心，對(duì)于舞蹈是再重要不過(guò)的了。對(duì)于舞者，重心隨時(shí)在移動(dòng)變化，能夠時(shí)時(shí)抓住重心把握重心的舞者是真正優(yōu)秀的舞者。
書(shū)中關(guān)于重心的很多闡述對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)非常有啟發(fā)。就像糊糊說(shuō)的，舞蹈是和書(shū)法在某些理念上最接近的藝術(shù)。比如，書(shū)中說(shuō)：行進(jìn)間，永遠(yuǎn)是從“出平衡”到“歸平衡”的過(guò)程。還講到：身體若不把重心“交下去”，是無(wú)法自然彈跳起來(lái)的。
想到書(shū)畫(huà)課上糊糊講的“平正和險(xiǎn)絕”的訓(xùn)練次第（孫過(guò)庭《書(shū)譜》：至如初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正），還想到她說(shuō)我們寫(xiě)字最大的問(wèn)題在于，習(xí)慣待在安全舒適的角落，不敢突破自己，不敢把重心交出去，尤其反映在剛剛臨了一個(gè)階段的禮器碑上，我們的用筆結(jié)字過(guò)于平正和規(guī)矩，寫(xiě)不出禮器碑平正中的“欹側(cè)”，也就寫(xiě)不出禮器碑的“峻逸精妙”。
書(shū)中還說(shuō)：重心，不只穩(wěn)穩(wěn)地落于下盤(pán)，還能經(jīng)由意念，達(dá)到“入地三尺”�？吹竭@句話，你有沒(méi)有想到形容書(shū)法的一個(gè)成語(yǔ)？我想到的是“力透紙背”，不是說(shuō)手上用力的大小，而是意念經(jīng)由筆鋒體現(xiàn)在紙上是剛勁有力的`，像是要穿透過(guò)去到達(dá)紙的背面。
重心，其實(shí)不僅僅指身體的重心。我們的生活，我們的心靈，甚至我們的生命都是有重心的，就像書(shū)里說(shuō)的“人這一生，就是不斷地在處理重心：身體的重心、生活的重心，乃至領(lǐng)略生命的輕重�！闭业搅酥匦�，就找到了平衡與穩(wěn)定。
《回歸》讀后感2
今年暑假，我讀了幾本書(shū)，但是讓我感觸最深的是一本叫《野獒回歸》的書(shū)。
《野獒回歸》這本書(shū)是由牧鈴寫(xiě)的，故事講述了一個(gè)名字叫做林達(dá)的小男孩，他有一個(gè)理想，就是把一只牧羊犬訓(xùn)練成一只獒。獒是一種異常兇猛的動(dòng)物，豺狼虎豹都害怕它，害怕它奮戰(zhàn)到底、永不退縮的強(qiáng)大精神。于是林達(dá)就把剛生下的一只牧羊犬叫黑頭，另一只叫灰崽，這兩只小狗崽分別以不同的方式馴練。把黑頭留在了牧場(chǎng)，把灰崽帶到了一個(gè)被荒廢的古老陷阱旁，然后把它扔進(jìn)了陷阱里。陷阱里有許多山鼠，林達(dá)一直不給它送吃的'，林達(dá)想用饑餓逼迫灰崽成為沒(méi)有血性的獒，饑餓使它喪失了理智。灰崽開(kāi)始變得沒(méi)有血性、兇狠、殘忍，像獒一樣兇狠的狗。最后灰崽成功逃出陷阱。來(lái)到牧場(chǎng)里偷羊，把牧場(chǎng)攪的永無(wú)寧日，而就在牧場(chǎng)的黑頭卻成了優(yōu)秀的牧羊犬。
為了各自不同的目的，這對(duì)親兄弟竟然反目成仇，黑頭和灰崽開(kāi)始了一場(chǎng)激烈的生死對(duì)決。理想是一個(gè)人一生的向往和追求，他不想就這樣放棄灰崽，他還想挽回灰崽。有理想?yún)s會(huì)違背自然規(guī)律，卻會(huì)導(dǎo)致失敗，甚至?xí)渿?guó)殃民。值得慶幸的是他只是用狗來(lái)實(shí)驗(yàn)，假如那個(gè)實(shí)驗(yàn)是人的話，可想而知，他會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)，造成多么大的威脅。這些道理是我通過(guò)閱讀《野獒回歸》這本書(shū)后理解和認(rèn)知的。
這本書(shū)寫(xiě)盡了灰崽的生與死、愛(ài)與恨、善與惡，這是一本血淚史，是這本令人終生受益的好書(shū)。
《回歸》讀后感3
今天，我讀了最后一分鐘這首詩(shī)，我深深地感受到了香港在百年的最后一分鐘于回到祖國(guó)溫暖的懷抱里，人們的心情是非常的激動(dòng)�？上愀郾挥�(guó)統(tǒng)治了150多年中，人們會(huì)議了香港在百年的最后一分鐘的屈辱史。
這首詩(shī)主要記敘了在1997年7月日香港回到祖國(guó)的.壞百里，我覺(jué)得這是一個(gè)美好，緩慢的最后一分鐘，它在百年的經(jīng)歷中，人們回憶了香港被英國(guó)統(tǒng)治時(shí)期中的痛苦和悲痛，香港回到祖國(guó)以后，讓香港的明天變得更加美好。
這幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道，為所欲為。他們用鴉片打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，逼迫著無(wú)能的清政府簽下不平等條約，才使我們香港澳門(mén)成為了英國(guó)的殖民地使中國(guó)成了半殖民地，半封建社會(huì)。讓無(wú)數(shù)的中國(guó)人生活在水深火熱之中。
我不斷的扣問(wèn)自己，我們?yōu)槭裁磿?huì)被外國(guó)人欺負(fù)，為什么外國(guó)人在我們的國(guó)土上橫行霸道，大搖大擺的，是因?yàn)槲覀冎腥A不振。請(qǐng)政府的軟弱和無(wú)能，是落后就要挨打！這是一個(gè)永恒的道理。
在這最后一分鐘，百年淪桑，香港終于回到祖國(guó)的懷抱里，發(fā)黃的舊條約在1997年終于悄然落地了。我知道，現(xiàn)在祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大了，那朵美麗的紫荊也一定會(huì)越來(lái)越美麗。而我，一個(gè)中國(guó)的21世紀(jì)的小學(xué)生，一定會(huì)牢牢地記住這段屈辱史，用自己優(yōu)異的成績(jī)換來(lái)這段屈辱史。
《回歸》讀后感4
香港，在英國(guó)殖民者統(tǒng)治百年后終于回歸祖國(guó)母親的懷抱，在這百年中，香港的人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念，遠(yuǎn)在祖國(guó)疆土的親人們，但是由于種種原因只能隔海相望，97年的7月1日香港終于向祖國(guó)母親，投向那個(gè)期待百年的擁抱。
今天，是香港迎來(lái)回歸20年的大慶，在這個(gè)大日子中，全中國(guó)人民和全海外的同胞共慶這個(gè)期待好久的日子，在個(gè)舉國(guó)歡渡的.日子中，全國(guó)人民歡歌載舞共同迎來(lái)香港回歸20年大慶，在這20年中香港經(jīng)歷了許多的困難，金融風(fēng)暴，禽流感、sars……每遇到一次危機(jī)，中央伸手幫助香港渡過(guò)難關(guān)，中聯(lián)辦都親歷其中。每一次的危機(jī)”母親”時(shí)刻都沒(méi)有忘記這個(gè)晚歸的兒子，香港在這些危機(jī)中，一直有一種毅力在支撐這它，這種毅力就是全港人的精神力量。
20年了，有一個(gè)老爺爺是這樣說(shuō)的，”20年前我們慶�；丶伊�，20年后我們慶祝我們回家20年了”，相信這一句話也是全香港人先說(shuō)的心里話吧，今天就讓我們大家一起歡渡，在個(gè)回歸20年的日子吧。
《回歸》讀后感5
宋新宇博士的《讓管理回歸簡(jiǎn)單》，其實(shí)是幫我們理清了在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中遇到的一些可能模糊或搖擺的'概念，認(rèn)清了一些管理的本質(zhì)，因此，可以避免在管理中走些彎路。
全書(shū)共分六篇，分別從目標(biāo)、組織、決策、授權(quán)、人才和自我管理進(jìn)行了解讀，更多是一種管理感悟和拾穗，同時(shí)，通過(guò)淺顯易懂的話語(yǔ)或例子來(lái)闡釋，讓大眾都看的明白。
下面我們簡(jiǎn)要摘錄幾個(gè)我們經(jīng)營(yíng)管理中常犯的錯(cuò)誤觀點(diǎn)分享一、二。
1、定目標(biāo)：只做第一，不做第二，管理就是指出目標(biāo)和方向，以市場(chǎng)/客戶為導(dǎo)向，同時(shí)可以考慮以終為始。
2、明模式：組織強(qiáng)調(diào)以客戶為導(dǎo)向，分而治之，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，要積極倡導(dǎo)“井岡山精神”，艱苦創(chuàng)業(yè)，正面思維，積極行動(dòng)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。在實(shí)驗(yàn)中提升。
3、組團(tuán)隊(duì)：學(xué)會(huì)授權(quán)和信任，同時(shí)，做好監(jiān)督和控制，用數(shù)據(jù)說(shuō)話。在“戰(zhàn)斗中鍛煉隊(duì)伍”，培育人才。在這個(gè)過(guò)程種，自我的管理和標(biāo)桿、示范作用明顯。
4、理機(jī)制：包括流程、績(jī)效、決策、授權(quán)與監(jiān)督，以及激勵(lì)等。
后記：閱讀經(jīng)典，籌策當(dāng)下。讀古是為通今，是為突破現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理困境，實(shí)現(xiàn)倍速增長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展做一份微薄之力。后續(xù)筆者將陸續(xù)將自己閱讀的經(jīng)典書(shū)籍總結(jié)推薦給大家，希望與讀者一起共修。
下期為彼得德魯克的《卓有成效的管理者》，敬請(qǐng)期待！
《回歸》讀后感6
《野獒回歸》是一本植物小說(shuō)。它次要報(bào)告了牧人的兒子林達(dá)想入非非，要把小牧犬灰崽練習(xí)成超等猛犬。因而，他模擬古老的馴“獒”體式格局，將它藏進(jìn)一個(gè)古老的圈套里。但是，經(jīng)過(guò)伶仃與忍饑挨餓的鍛煉，灰崽沒(méi)有成為良好的牧犬，反而腐化為比野狼還要橫暴的牧場(chǎng)公害。而它那一般情況下長(zhǎng)大的同胞兄弟黑頭，反而成了一條良好的牧犬。在愛(ài)護(hù)牧群的戰(zhàn)役中，黑頭與灰崽頻頻狹路相逢……
“人之初，性本善，性鄰近，習(xí)相遠(yuǎn)�！比嗽诓顒e的情況下發(fā)展就會(huì)有差別的性情，植物也一樣。假如沖破天然規(guī)律，就會(huì)遭到天然的賞罰，我們要恭敬天然。大天然是我們配合的故里，是調(diào)和，美妙的故里。
“浪子回頭金不換，匪賊收心做壞人”。林達(dá)的爹爹把灰崽從圈套里救了出來(lái)，帶回家。它回家今后“干活也很認(rèn)真，對(duì)于那些狡猾的牛犢非常兇”，真是野獒回歸了！灰崽和它的兄弟黑頭一同捍衛(wèi)故里、捍衛(wèi)羊群。林達(dá)終歸認(rèn)識(shí)打聽(tīng)“牧犬最好的教室就在牧場(chǎng)上”，良好的黑頭就是在與牧人，牧犬，牧群的相處中，在游戲與勞動(dòng)中天然而然生長(zhǎng)起來(lái)的。他本來(lái)練習(xí)灰崽的方式是毛病，不理想的`。
我們最好的教室在校園里，我們是故國(guó)的花朵，教員就像花匠一樣勤勞地培育我們，教給我們文明常識(shí)，告知我們做人的原理。我們羅致?tīng)I(yíng)養(yǎng)開(kāi)心發(fā)展，長(zhǎng)大今后我們最好的教室在社會(huì)，我們要成為對(duì)國(guó)度有進(jìn)獻(xiàn)的人。
《回歸》讀后感7
什么是大學(xué)之道？德雷克·博克在他的《回歸大學(xué)之道》一書(shū)中，為我們做出了最好的詮釋。
這本書(shū)的題注是“對(duì)美國(guó)大學(xué)本科教育的反思與展望”。乍一看，似乎是給從事教育事業(yè)的人看的，對(duì)我們普通的大學(xué)生而言，看了之后似乎比較適合發(fā)發(fā)牢騷�？墒菗Q個(gè)角度來(lái)看，我們何嘗不能以此為針對(duì)，彌補(bǔ)所受教育的欠缺呢？
書(shū)中所提出的大學(xué)教育目標(biāo)，就是學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)批判性地思考、培養(yǎng)品德、培養(yǎng)合格公民的素質(zhì)、學(xué)會(huì)在多元化校園生活、為全球化社會(huì)做準(zhǔn)備、培養(yǎng)廣泛的興趣、為職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備等等。
或許在大學(xué)中，教育的體制并不盡善盡美，但我們自己又該做出什么樣的努力呢？
課堂上、實(shí)踐活動(dòng)中，我們是否能勇敢地走到臺(tái)前，發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解？面對(duì)身邊乃至社會(huì)上有爭(zhēng)議的問(wèn)題，我們是否能做出獨(dú)立而公正的'判斷？除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程，我們是否能真正做到投身校園的多元文化中去？面對(duì)這個(gè)聯(lián)系日趨緊密的世界，面對(duì)一切皆有可能的未來(lái)，我們是否已經(jīng)做好了職業(yè)、人生的規(guī)劃？
我想這是作為一個(gè)大學(xué)生，必須反復(fù)拷問(wèn)自己的問(wèn)題。
《回歸》讀后感8
香港，在英國(guó)殖民者統(tǒng)治百年后終于回歸祖國(guó)母親的懷抱，在這百年中，香港的人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念，遠(yuǎn)在祖國(guó)疆土的親人們，但是由于種種原因只能隔海相望，97年的.7月1日香港終于向祖國(guó)母親，投向那個(gè)期待百年的擁抱。
今天，是香港迎來(lái)回歸10年的大慶，在這個(gè)大日子中，全中國(guó)人民和全海外的同胞共慶這個(gè)期待好久的日子，在個(gè)舉國(guó)歡渡的日子中，全國(guó)人民歡歌載舞共同迎來(lái)香港回歸10年大慶，在這10年中香港經(jīng)歷了許多的困難，金融風(fēng)暴，禽流感、sars……每遇到一次危機(jī)，中央伸手幫助香港渡過(guò)難關(guān)，中聯(lián)辦都親歷其中。每一次的危機(jī)”母親”時(shí)刻都沒(méi)有忘記這個(gè)晚歸的兒子，香港在這些危機(jī)中，一直有一種毅力在支撐這它，這種毅力就是全港人的精神力量。
10年了，有一個(gè)老爺爺是這樣說(shuō)的，”10年前我們慶�；丶伊�，10年后我們慶祝我們回家10年了”，相信這一句話也是全香港人先說(shuō)的心里話吧，今天就讓我們大家一起歡渡，在個(gè)回歸10年的日子吧。
《回歸》讀后感9
前天，我津津有味的讀完了《回歸》這個(gè)感動(dòng)的故事。我讀完了這篇故事后，才知道媽媽辛苦的掙錢(qián)養(yǎng)我們很不容易，所以，我們應(yīng)該好好的對(duì)媽媽�！痘貧w》這篇故事主要講的是一個(gè)小女孩的父親不幸去世了，媽媽掙錢(qián)也就更辛苦了，小女孩一天中最快樂(lè)的時(shí)間就是媽媽從城里回歸的時(shí)刻了。
有一次，天漸漸黑了，雨也從天上掉到了大地媽媽的懷抱，可是，小女孩依然沒(méi)有看到媽媽回來(lái)。小女孩決定要去找媽媽。走在半路，她看到了自己的媽媽，媽媽一個(gè)人在地上躺著，小女孩以為媽媽太勞累了睡著了，所以，把媽媽的頭放在自己的腿上。
這時(shí)小女孩才發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛是睜著的，小女孩的眼淚一下子流了出來(lái)。她走在雨里，唱著《感恩的心》這首歌曲。從這個(gè)故事中，就可以看出母愛(ài)是多么的偉大。
只有母親的辛苦，才有我們的幸福生活。我們的母親給了我們雙手，讓我們能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)；母親給了我們眼睛，讓我們看見(jiàn)世界是多么的美好；母親給了我們雙腳，讓我們追逐打鬧，走遍世界每一個(gè)美麗的地方；母親給了我們雙耳，讓我們傾聽(tīng)世界上最美妙的`歌聲。我們的母親給了我們這么多，難道我們就不能回報(bào)嗎？能！只要我們從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)能有一份工作為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，這就是對(duì)母親最大的回報(bào)。
俗話說(shuō)的好，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！睂�(lái)我們一定要報(bào)答自己辛苦的母親呀！
《回歸》讀后感10
《野獒回歸》是一本動(dòng)物小說(shuō)。它主要講述了牧人的兒子林達(dá)異想天開(kāi)，要把小牧犬灰崽訓(xùn)練成超級(jí)猛犬。于是，他模仿古老的馴“獒”方式，將它藏進(jìn)一個(gè)古老的陷阱里。可是，通過(guò)孤獨(dú)與忍饑挨餓的磨煉，灰崽沒(méi)有成為優(yōu)秀的牧犬，反而墮落為比野狼還要兇殘的牧場(chǎng)公害。而它那正常環(huán)境下長(zhǎng)大的同胞兄弟黑頭，反而成了一條優(yōu)秀的牧犬。在保護(hù)牧群的戰(zhàn)斗中，黑頭與灰崽屢屢狹路相逢……
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！比嗽诓煌沫h(huán)境下成長(zhǎng)就會(huì)有不同的性格，動(dòng)物也一樣。如果打破自然規(guī)律，就會(huì)受到自然的'懲罰，我們要尊重自然。大自然是我們共同的家園，是和諧，美好的家園。
“浪子回頭金不換，強(qiáng)盜收心做好人”。林達(dá)的爹爹把灰崽從陷阱里救了出來(lái)，帶回家。它回家以后“干活也很賣力，對(duì)付那些調(diào)皮的牛犢特別兇”，真是野獒回歸了！灰崽和它的兄弟黑頭一起保衛(wèi)家園、保衛(wèi)羊群。林達(dá)終于明白“牧犬最好的課堂就在牧場(chǎng)上”，優(yōu)秀的黑頭就是在與牧人，牧犬，牧群的相處中，在游戲與勞動(dòng)中自然而然發(fā)展起來(lái)的。他原先訓(xùn)練灰崽的方法是錯(cuò)誤，不現(xiàn)實(shí)的。
我們最好的課堂在校園里，我們是祖國(guó)的花朵，老師就像園丁一樣辛勤地哺育我們，教給我們文化知識(shí)，告訴我們做人的道理。我們汲取營(yíng)養(yǎng)快樂(lè)成長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后我們最好的課堂在社會(huì)，我們要成為對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
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