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《狼道》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的《狼道》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《狼道》讀后感1
1.引言
管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動(dòng)生產(chǎn)率和對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。其中主要的任務(wù)是掌握管理工作中個(gè)體、群體、組織的心理活動(dòng)規(guī)律,從而制定出管理個(gè)體、群體、組織的科學(xué)管理方針政策和方法,同時(shí)極大地促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者管理水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高,在此基礎(chǔ)上提高企業(yè)的工作效益和勞動(dòng)生產(chǎn)率。還有就是吸收、運(yùn)用各相關(guān)學(xué)科(包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、政治學(xué)及其他涉及管理的學(xué)科)的理論、方法,探討組織中個(gè)體、群體、組織、領(lǐng)導(dǎo)的心理活動(dòng)規(guī)律,說(shuō)明如何通過(guò)調(diào)整人際關(guān)系、激勵(lì)動(dòng)機(jī)、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、增強(qiáng)組織凝聚力等手段,來(lái)協(xié)調(diào)人—人系統(tǒng). 2。企業(yè)管理為什么要學(xué)習(xí)狼
看到狼~,這樣一種集堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專(zhuān)注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠(chéng)的動(dòng)物展現(xiàn)在眼前的時(shí)候,我們能感受到的不只是狼這樣一種動(dòng)物,更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神,狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來(lái),作為前言。
幾千年孔孟文化的影響,我們眼下的國(guó)民精神素質(zhì)中缺少了一點(diǎn)點(diǎn)東西,就是競(jìng)爭(zhēng)精神,所以我們要強(qiáng)化人生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以彌補(bǔ)我們的缺陷。要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長(zhǎng)樂(lè)見(jiàn)好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同,不論在職場(chǎng)、官場(chǎng),不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,不想當(dāng)老板的員工不是好員工。當(dāng)然,我們并不是鼓吹只是一味地為了“將軍”或是“老板”而去向前,我們只是在強(qiáng)調(diào),不論在何時(shí)何地何種情況下,我們都應(yīng)該牢記這樣兩句話(huà),混工資混日子的想法和做法會(huì)被人嗤之以鼻的,社會(huì)在瞬息萬(wàn)變中快速發(fā)展,每個(gè)人如果不積極向上、豐富完善自己的話(huà),遲早會(huì)被社會(huì)所淘汰,最起碼是一事無(wú)成.我們每個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立崇高的理想和目標(biāo),摒棄知足長(zhǎng)樂(lè)見(jiàn)好就收的精神羈絆和心靈安慰,勇于給自己的血液中注入像狼血一樣的新鮮血液,大踏步勇往向前。
共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng),讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些,要知道狼的終極取勝之道,盡在群攻。今天,我們創(chuàng)造了人類(lèi)史上的奇跡,我們也改寫(xiě)了我們自己的名片,我們已不再是美國(guó)唐人街曾流傳著的那樣一句話(huà):“日本人做事像在?下圍棋?,美國(guó)人做事像在?打橋牌?,中國(guó)人做事像是在?玩麻將?”。因?yàn)槲覀円婚_(kāi)始就知道團(tuán)結(jié)就是力量,合作才是成功的開(kāi)始,我們不找借口,我們用行動(dòng)說(shuō)明一切,我們可以一次又一次地將集體主義和善于團(tuán)結(jié)合作的精神演繹到了極致.回想2014年我們抗擊“5.12汶川地震”和南方雪災(zāi)所取得的光輝勝利,細(xì)看今日面對(duì)王家?guī)X透水事故和西南旱災(zāi)的救援工作所取得的積極進(jìn)展,是我們心心相連、手手相牽,不拋棄,不放棄,是我們團(tuán)結(jié)一心,眾志成城,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,我們完全可以把我們的行動(dòng)看成是合作的集結(jié),把我們的勝利看作是集體智慧的結(jié)晶.
日本的制造企業(yè)為什么具有高度競(jìng)爭(zhēng)力?就在于它們既有高度的組織性,又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力,從根本上都來(lái)源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力.與狼群一般的凝聚力. 狼群之間有為了共同目標(biāo)而齊心協(xié)力,也有競(jìng)爭(zhēng). 狼無(wú)野心不活,人無(wú)野心不成事,國(guó)無(wú)野心不強(qiáng)于民族之林。狼是很有野心的動(dòng)物,其表現(xiàn)為有極強(qiáng)的、目標(biāo)明確的攻擊性.狼的野心是直接的、明確的,為了能吃飽肚子,各盡所能.狼的一生就是把不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo),正是這種“狼子野心"促使著狼群不斷地獵取大量食物,從而雄踞食物鏈的頂層.王中明說(shuō):“志不立,則天下幾無(wú)可為之事!笨梢(jiàn),一個(gè)人沒(méi)有野心和目標(biāo),幾乎成為他能不能干成事業(yè)的決定性因素.眾觀(guān)古今,許多雄心勃勃的野心家用他們的成功和輝煌向我們驗(yàn)證了:成功與野心如影相隨。羅馬帝國(guó)的崛起是傳承了狼性的特征,它從一個(gè)村落式的小城邦,發(fā)展成一個(gè)橫躊歐、亞、非三大洲的龐大帝國(guó);亞歷山大像狼一樣驍勇善戰(zhàn),在戰(zhàn)爭(zhēng)中連連告捷,野心勃勃的他渴望更多的財(cái)富而走上征服之途,并讓世界記住了他的名字和輝煌;諸葛亮以實(shí)際行動(dòng)證實(shí)了自己當(dāng)初想干大事的想法不是什么“癡心妄想”;亭利.福特的野心讓他成為了美國(guó)的汽車(chē)大王.“金利來(lái)”之所以成為領(lǐng)帶的世界名牌產(chǎn)品,曾憲梓之所以成為領(lǐng)帶大王,就在于他野心勃勃的志向,并善于吸取教訓(xùn),在失敗中崛起。你若能大大地張開(kāi)野心的翅膀的話(huà),你的人生的收獲將更加豐盛。也就是說(shuō),你只要擁有了足夠大的野心,就一定能得到更大的成功。
人類(lèi)對(duì)狼有著許多誤解,總是將其與陰險(xiǎn)、狡詐等負(fù)面形象掛鉤.事實(shí)上,狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì),比如堅(jiān)韌——狼為了不捉獵物,常常會(huì)饑腸轆轆的在獵物活動(dòng)的地方守上幾個(gè)晝夜,以尋找最佳時(shí)機(jī);比如團(tuán)隊(duì)精神—-一只狼捕捉一只黃羊恐怕都很困難,但幾十只狼團(tuán)結(jié)在一起卻可以捕獲數(shù)百只的黃羊群??回想我們當(dāng)今的社會(huì),在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),沒(méi)有工作的野心,就沒(méi)有卓越的成就.我們的野心越大,就越有可能成功.每一個(gè)偉大的成功者都起步于一個(gè)偉大的夢(mèng)想.工作中如果有了野心勃勃的愿望,不僅可以創(chuàng)造出你非凡的能力,同也能提供激勵(lì)他人的能量與靈感。描繪一個(gè)工作夢(mèng)想,并將他人凝聚于這個(gè)夢(mèng)想周?chē)?/p>
心有多大,舞臺(tái)就有多大;心有多高,天就有多高;心有多亮,成功就有多輝煌!理想就是方向,野心就是動(dòng)力!一個(gè)志存高遠(yuǎn)的`人,“野心”就是財(cái)富,可以引領(lǐng)他走向成功。只要我們善于把這種“野心”轉(zhuǎn)換楊智慧和實(shí)實(shí)在在的努力,成功就離我們不遠(yuǎn)了。
有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的行為形象地稱(chēng)作“狼來(lái)了”.加入wto之后,我們已經(jīng)敞開(kāi)了大門(mén),主動(dòng)地“引狼入室"。在這種時(shí)候,我們只有兩種選擇,要么做“羊”,被“狼"吃掉;要么做“狼",自強(qiáng)不息、奮斗不止。
蕭山的萬(wàn)向錢(qián)潮是一個(gè)例子,在九十年代就走出國(guó)門(mén),開(kāi)始在美國(guó)發(fā)展,在成功進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)后,萬(wàn)象又開(kāi)始新的技術(shù)研發(fā),居安思危,提高企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
當(dāng)中國(guó)的企業(yè)家們還在為爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而絞盡腦汁時(shí),海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國(guó)際化的步伐,進(jìn)入了國(guó)外市場(chǎng).為了能在殘酷的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展,海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào),提高自身的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企"文化造就了海爾成功的國(guó)際化之路.可以說(shuō),沒(méi)有企業(yè)文化中的“狼性”,就沒(méi)有今天的海爾。
聯(lián)想也是走著一樣的路子。
牧民在狼穴中發(fā)現(xiàn)兩只死去母狼的幼狼,把它們抱回家,放在兩只同樣大的狗寶寶當(dāng)中,共同吃狗媽媽的奶,開(kāi)始它們還能和平相處,但過(guò)了幾天,兩只小狼就霸占了狗媽媽的所有奶頭,兩只小狗只有可憐的份了!痹谶@個(gè)時(shí)候幼狼還不能分辨出自己與狗的區(qū)別,它們一定以為那兩只小狗是自己的兄弟姐妹呢,它們并不清楚自己是狼,但它們身上那種以強(qiáng)者自居的本能卻表現(xiàn)了出來(lái).即使是在兄弟姐妹中,它們也遵循能者為王的原則,以強(qiáng)者自居,并且這種心態(tài)的確從它們出生的那一天起就表現(xiàn)了出來(lái)。
狼優(yōu)勝劣汰,沒(méi)有足夠的實(shí)力就無(wú)法生存,這是自然的法則,也是商場(chǎng)的法則。
追求成功,一定要有狼的那種強(qiáng)者心態(tài),即使自己的實(shí)力與別人相比真的有很大差距也不應(yīng)退縮,面對(duì)弱小羊群也從不“口”軟,要認(rèn)為自己就是真正的強(qiáng)者,要認(rèn)為自己在不長(zhǎng)的時(shí)間里就可以擁有超過(guò)對(duì)手的實(shí)力,將對(duì)手打敗。即使失敗了一次或幾次,在這種強(qiáng)者心態(tài)的鼓舞下,你也不要放棄自己的事業(yè)、放棄為之付出了心血和汗水的工作. 狼道讓我明白了,群狼遠(yuǎn)比孤狼可怕得多,也讓我明白了“優(yōu)勝劣汰”“適者生存”。
附錄:
參考文獻(xiàn)
看到狼~,這樣一種集堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專(zhuān)注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠(chéng)的動(dòng)物展現(xiàn)在眼前的時(shí)候,我們能感受到的不只是狼這樣一種動(dòng)物,更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神,狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈.接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來(lái),作為前言。
《狼道(羅宇)》,
共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng),讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些,要知道狼的終極取勝之道,盡在群攻。
《狼道(王宇)》,
有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的行為形象地稱(chēng)作“狼來(lái)了”。加入wto之后,我們已經(jīng)敞開(kāi)了大門(mén),主動(dòng)地“引狼入室"。在這種時(shí)候,我們只有兩種選擇,要么做“羊”,被“狼”吃掉;要么做“狼",自強(qiáng)不息、奮斗不止。《狼道(夏志強(qiáng))》,
管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動(dòng)生產(chǎn)率和對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育.
《管理心理學(xué)》,
《組織行為學(xué)》,
幾千年孔孟文化的影響,我們眼下的國(guó)民精神素質(zhì)中缺少了一點(diǎn)點(diǎn)東西,就是競(jìng)爭(zhēng)精神,所以我們要強(qiáng)化人生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以彌補(bǔ)我們的缺陷.要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長(zhǎng)樂(lè)見(jiàn)好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同,不論在職場(chǎng)、官場(chǎng),不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,不想當(dāng)老板的員工不是好員工。《中國(guó)式管理》,
關(guān)于聯(lián)想與海爾
《激蕩三十年》,
當(dāng)中國(guó)的企業(yè)家們還在為爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而絞盡腦汁時(shí),海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國(guó)際化的步伐,進(jìn)入了國(guó)外市場(chǎng)。為了能在殘酷的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展,海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào),提高自身的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國(guó)際化之路?梢哉f(shuō),沒(méi)有企業(yè)文化中的“狼性”,就沒(méi)有今天的海爾。《海爾介紹》,
日本的制造企業(yè)為什么具有高度競(jìng)爭(zhēng)力?就在于它們既有高度的組織性,又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力,從根本上都來(lái)源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力《親歷日本企業(yè)管理》。
《狼道》讀后感2
有這么一個(gè)傳說(shuō),最早的人類(lèi)詢(xún)問(wèn)創(chuàng)世神,為什么單只有人類(lèi)沒(méi)有同類(lèi)為伍,于是創(chuàng)世神說(shuō):“那么,就賜你一同行走、說(shuō)話(huà)和嬉戲的生物吧!”神把狼賜給了人,狼與人從此結(jié)下不解之緣。
——題記
在這個(gè)暑假,我拜讀了這么一本勵(lì)志書(shū):《狼道》。
在書(shū)的扉頁(yè),有這么一句話(huà):“在所有動(dòng)物之中,唯有狼的行為與人類(lèi)社會(huì)的生存法則最接近”。
狼,它會(huì)合作捕獵,它有很大的'野心,它會(huì)為生存而競(jìng)爭(zhēng),它會(huì)交流溝通,它還懂得隱忍......它是動(dòng)物界的哲學(xué)家,是人類(lèi)最好的老師。
齊心協(xié)力 精誠(chéng)合作
狼追捕獵物的情景場(chǎng)面是非常龐大的,類(lèi)似于人類(lèi)的行軍打仗一般,,狼群會(huì)像軍隊(duì)一樣分工明確,各司其職,一群狼以頭狼為首,狼群跟隨目標(biāo)群鎖定目標(biāo)后,圍追堵截各項(xiàng)技能是無(wú)所不盡其能,直至圍獵成功。
野心勃勃 力爭(zhēng)上游
羅馬帝國(guó)之所以雄起,是因?yàn)樗窭且粯佑行坌模幸靶摹9湃嗽唬骸袄菬o(wú)野心不活,人無(wú)野心不事,國(guó)無(wú)野心不強(qiáng)于民族之林!痹O(shè)想一下,如果狼沒(méi)有了野心,那么它將迷茫地如行尸走肉般地活著,如果它渾渾噩噩地活著,那么狼這一脈將瀕臨滅絕。正因?yàn)槔怯幸靶,所以它總是處于食物鏈的金字塔頂端。人若無(wú)野心,如何能夠成就一番事業(yè),拿破侖說(shuō)過(guò):“不想當(dāng)元帥的士兵,不是好士兵!备F人與富人的根本區(qū)別是有沒(méi)有野心,如果有,那它便會(huì)化為一種巨大的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),不斷鞭策著你走向成功。
目標(biāo)明確 先發(fā)制人
狼用行動(dòng)告訴我們:獵物不會(huì)主動(dòng)送到嘴里,成功不會(huì)從天而降。只有找準(zhǔn)目標(biāo),主動(dòng)把握住時(shí)機(jī)搶先出擊,才能夠獲得最大的成功。成功人士與普通人群的根本區(qū)別就在于,第一種人主觀(guān)能動(dòng)性很強(qiáng),總是能夠善于把握住時(shí)機(jī),大膽出手,而第二種人總是被動(dòng)接受,當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)也沒(méi)有準(zhǔn)備好,總是受制于人,所以我們一定要化被動(dòng)為主動(dòng),使你自己從執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笓]者,將命運(yùn)掌握在自己手中。
善于隱忍 臥薪嘗膽
“臥薪嘗膽”這個(gè)成語(yǔ)故事我相信大家都不陌生吧?里面的主人公越王勾踐在國(guó)破之時(shí)忍了,便有了復(fù)國(guó)的機(jī)會(huì),最后終于光復(fù)了國(guó)家,這需要一種何等的胸襟,在人生前行的道路上并不總是坦途,總是布滿(mǎn)荊棘,困難重重,我們一定要韜光養(yǎng)晦,厚積薄發(fā)。
《狼道》教會(huì)我們狼的生存法則,它告訴我們——變強(qiáng)才是生存第一法則。我覺(jué)得長(zhǎng)江中學(xué)就是一個(gè)培養(yǎng)狼的精神的地方,我們就像是一群狼,為了生存,為了成功,懷著這么一種不服輸?shù)木,全力向前奔跑?/p>
苦心人,天不負(fù)。破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;
有志者,事竟成。臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
《狼道》讀后感3
這學(xué)期,我讀了《狼道》這篇小說(shuō),我感到非常的悲憤和十分的痛惜。
在冬季,臺(tái)來(lái)花草原遭遇了大雪災(zāi),缺少食物的草原狼群,在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下,決定向罕山老林轉(zhuǎn)移。在那里打敗了當(dāng)?shù)氐睦侨阂院螅^狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大。狼群度過(guò)了冬季的生存危機(jī),春天來(lái)了,它們決定返回臺(tái)來(lái)花草原。就在這時(shí),一群筑路大軍發(fā)現(xiàn)了狼的蹤跡,從此一場(chǎng)轟轟烈烈的人狼大戰(zhàn)開(kāi)始了……最終,頭狼杰雪倒在了人類(lèi)的槍口下,在一個(gè)下午,母狼參花也走上了不歸路,劫余后的老狼頓巴埋葬了同伴以后倒在了軌道下。
人類(lèi)的殺戮讓我感到悲憤,狼的死亡讓我感到痛惜。所以我們要保護(hù)地球,維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境,愛(ài)護(hù)動(dòng)物,才能保護(hù)我們賴(lài)以生存的地球,更好地造福于我們的子孫后代吧!
如今人類(lèi)還做這殺害動(dòng)物的事仍歷歷在目,我做爸爸的手機(jī)上看到了這樣一條信息:在20世紀(jì)初,在美國(guó)西部落基山脈的.凱巴伯林 中約有4000頭野鹿,而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼,威脅著鹿的生存。為了這些鹿的安寧,1906年美國(guó)總統(tǒng) 決定開(kāi)展一場(chǎng)除狼行動(dòng)。從此狼在凱巴伯林區(qū)不見(jiàn)蹤影了。于是鹿在那里開(kāi)始無(wú)憂(yōu)無(wú)患地生育。興旺的鹿群啃食一切可食的植物,吃光野草,毀壞林木,為此也使鹿群陷于饑餓和疾病的困境。到1942年,凱巴伯森林中鹿下降到8000頭,且病弱者居多,興旺一時(shí)的鹿家族急劇走向衰敗。出現(xiàn)這種事與愿違的局面,鹿在狼的追逐下,經(jīng)常處于逃跑的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),促進(jìn)了鹿的健壯發(fā)育。由于狼消失了,鹿沒(méi)有天敵 ,鹿群退化。
我讀完這篇小說(shuō)之后感到非常悲憤和痛惜,們要保護(hù)地球,維護(hù)生態(tài)環(huán)境,愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
《狼道》讀后感4
每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西,就像談戀愛(ài),在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué),由于自身的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)等的變化,對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同,因此喜歡過(guò)的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類(lèi)型。
大學(xué)一開(kāi)始,很多師兄師姐都極大力地推薦過(guò)我們看《這些道理沒(méi)有人告訴你》和《讀大學(xué),究竟讀什么》。
這兩本書(shū)我都買(mǎi)來(lái)看了,讀完之后感覺(jué)確實(shí)還不錯(cuò),起碼那些內(nèi)容對(duì)于一個(gè)剛跨進(jìn)大學(xué)的懵懂學(xué)生來(lái)講,是很有借鑒意義的,它們教會(huì)了我們?cè)诘谝粫r(shí)間用客觀(guān)的視覺(jué)看一個(gè)自己感覺(jué)良好的大學(xué)生活,讓我們比較清楚地接觸社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的那一面。學(xué)習(xí),考試,機(jī)構(gòu)活動(dòng),談戀愛(ài),兼職,工作面試等方面這兩本書(shū)都有涉及,而且很善于用自己身邊的例子來(lái)引導(dǎo)我們,讓我感覺(jué)就是自己生活的寫(xiě)照。
但是前段時(shí)間在王老師的推薦下,我看了一本叫做《狼道》的書(shū)。讀完《狼道》,我的感受頗為多,完全是之前兩本無(wú)法并提的。
說(shuō)句真的,至今為止,還確實(shí)沒(méi)有一本書(shū)能像《狼道》這本書(shū)一樣讓我深陷迷戀,就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀(guān)的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)一樣,也還沒(méi)有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺(jué)到有一股崇敬的感覺(jué)。
它集中了我們?nèi)祟?lèi),無(wú)論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì)還是在生活中的各類(lèi)人面對(duì)各種不同競(jìng)爭(zhēng)的智慧,它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則,我只能說(shuō),它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書(shū),一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書(shū),因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個(gè)普通動(dòng)物——狼的身上,我們幾乎能找到個(gè)人在各類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類(lèi)型的素質(zhì),就好比如說(shuō),堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上,這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè),通過(guò)由淺入深地對(duì)狼群的了解,我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中所應(yīng)具備的全部智慧,再好比如就是,合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力來(lái)源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì),而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切,它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策,在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則,在處于與人類(lèi)荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的'智慧在手無(wú)寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息,用我們?nèi)祟?lèi)的一句話(huà),可以說(shuō)是,在狼群團(tuán)體精神的沖擊下,一切皆有可能。
每一種競(jìng)爭(zhēng)都是殘酷的,現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),事實(shí)也不會(huì)改變,這幾乎是我們生存的規(guī)律,無(wú)論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體,都無(wú)一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競(jìng)爭(zhēng)中突破或死亡,這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線(xiàn)做到獵人,但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢(shì)的狼群當(dāng)中,只是往往很多在化身為狼的過(guò)程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了,自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品,是競(jìng)爭(zhēng)下催生的悲劇產(chǎn)物。
我特別喜歡這書(shū)里的一段話(huà):“由于將生存當(dāng)作第一職業(yè),狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物,從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來(lái),擁有野心、實(shí)踐野心,與其說(shuō)是出于自身生存與族群繁衍的需要,毋寧說(shuō)是對(duì)于自我生命價(jià)值的高度認(rèn)可。狼的血液里,奔涌著的是狂亂的野性;狼的胸腔里,搏動(dòng)的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過(guò)程其實(shí)和狼一樣,也是完成一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)的過(guò)程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的,是成就夢(mèng)想的第一步,沒(méi)有一點(diǎn)野心的人,只會(huì)是個(gè)一無(wú)所成的可憐蟲(chóng),只會(huì)在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰!
本書(shū)通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析,揭示了——在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì),則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼,取得令人矚目的成功;一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神,那它將無(wú)往而不勝,創(chuàng)造出巨大的輝煌。
《狼道》讀后感5
歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的制勝之道,謀求幸福生活和事業(yè)成功的狼性法則。大草原上的生物百態(tài)在揭示著一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)則:競(jìng)爭(zhēng)和變化是常態(tài),誰(shuí)都無(wú)法回避競(jìng)爭(zhēng),只能身在其中。狼,這種生命力極強(qiáng)的動(dòng)物,在其生存的一百多萬(wàn)年間,無(wú)疑用事實(shí)證明了它們是動(dòng)物界中最具智慧的生命之一。狼,代表了一種精神,也代表了一種生存哲學(xué)。學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀品質(zhì),我們才能更好地生存,才能成功。
弱肉強(qiáng)食是生存的法則,軟弱的后果是任人宰割.狼則是勇猛的強(qiáng)者。狼懂得進(jìn)攻,也懂得退卻:狼善于獨(dú)立思考,也善于團(tuán)隊(duì)合作;狼嚴(yán)格恪守狼群紀(jì)律,時(shí)刻保持旺盛的戰(zhàn)斗力:狼精通叢林與荒野的游戲規(guī)則。狼無(wú)畏,所以無(wú)往而不勝。揭示個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)成功的秘密所在。狼的智慧是競(jìng)爭(zhēng)的智慧,是強(qiáng)者的智慧,是成功的智慧。狼道中,只有進(jìn)取,只有成敗,沒(méi)有退縮。狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)隊(duì),就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的環(huán)境中組織強(qiáng)大的合作力量;狼的智慧,就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。狼作為個(gè)體的特點(diǎn)是韌勁十足,驍勇善戰(zhàn)。當(dāng)面對(duì)像獅子一樣的對(duì)手時(shí),單憑一只狼的力量往往是很難取勝的可是,如果是狼群的話(huà),獅子就會(huì)退避三舍了,而狼的確是這么做的。作為個(gè)體、團(tuán)隊(duì)、企業(yè),要想立于不敗之地,也必須學(xué)習(xí)狼的這種智慧,依靠團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)取勝,成為王者。 在100多萬(wàn)年的.自然變遷中,狼之所以能夠生存并成為獸族中最優(yōu)秀的種族,就是奉行狼的獨(dú)特而卓越的至高生存法則。從狼的生存16 / 17 法則中,我們不由聯(lián)想到人類(lèi)自己。在競(jìng)爭(zhēng)愈烈的今天,如何生存,如何勝出并發(fā)展壯大,是我們每一個(gè)人都必須直面和深思的問(wèn)題。狼的智慧是競(jìng)爭(zhēng)的智慧,是強(qiáng)者的智慧,是成功的智慧。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),它們的智慧有著極大的啟發(fā)和借鑒意義。因?yàn),面?duì)愈加激烈和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,你隨時(shí)都有可能被淘汰。但是,狼族卻在極其惡劣的環(huán)境中倔強(qiáng)而頑強(qiáng)的生存著。狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存的空間;狼的團(tuán)隊(duì),就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗對(duì)手的環(huán)境中組織起來(lái)的強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì);狼的智慧,就是在強(qiáng)手如林中不斷地競(jìng)爭(zhēng)、超越的智慧。狼道給了我們深刻的啟迪,給了我們新的希望和新的生活方式,給了我們智慧和財(cái)富……所以,我們只有好好的學(xué)習(xí)狼的這一優(yōu)點(diǎn),不斷地從它們能身上總結(jié)它們?nèi)绱俗吭降脑颍缓鬄槲覀兯谩?/p>
《狼道》讀后感6
昨日在讀“研究生生活灰色日志”的博客過(guò)程中,其中一文說(shuō)《狼道》是一本值得一讀的書(shū),于是,利用昨晚幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間,一氣呵成,把整本書(shū)讀完了。
讀完《狼道》,真的是感慨頗多,時(shí)時(shí)沉靜在其中非同一般的語(yǔ)言中,給了我很大的鼓勵(lì)。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書(shū)。從狼的身上,我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。
正如文中一開(kāi)始所說(shuō)“競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的。不論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì),都必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)你死我活的競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中,不是做”羊“就是做”狼“。做”羊“,就要面臨被吃掉的命運(yùn);所以人人都希望做”狼“,但做”狼“,需要煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神,以及幾分勇敢和兇猛。的確,競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)中最重要的游戲方式,競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的,誰(shuí)都無(wú)法回避。要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者,要成為強(qiáng)者,就必須向狼學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)狼的精神,并且在必要時(shí)敢于付出代價(jià),這就是競(jìng)爭(zhēng)中的血酬定律。”
在當(dāng)今社會(huì),時(shí)刻充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng),無(wú)論是在一個(gè)企業(yè),還是行政事業(yè)單位,都存在著激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng),要使自己立于不敗之地,就要有狼一樣的本性,有狼一樣的.精神!
對(duì)于我自己而言,則更有著更為重要的意義。來(lái)到這么一個(gè)新單位,別人對(duì)自己的認(rèn)識(shí),需要從做事、做人兩方面了解,而在做事方面,又需要充分表現(xiàn)自己的能力,而能力不是天生就有,需要我在過(guò)去和未來(lái)的日子努力,而對(duì)于過(guò)去的我,真的,浪費(fèi)了太多的時(shí)光,諸多專(zhuān)業(yè)知識(shí)都沒(méi)有掌握,所以,所謂能力,真讓我自己汗顏!為了在今后的工作中,有所提高,我需要加倍的努力,需要有狼一樣的堅(jiān)韌,彌補(bǔ)過(guò)去的一切!而為了更光明的未來(lái),更要在這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,發(fā)揮狼一樣不屈的精神,在生存中尋找機(jī)會(huì)。
《狼道》讀后感7
狼的意識(shí)沒(méi)有失敗,只有不屈不撓的精神。在我們的生活中,并不總是一帆風(fēng)順,總是遇到挫折和失敗,這是生活的常態(tài)。失敗是成功的.母親,我們都知道,但在現(xiàn)實(shí)生活中,普通人很難面對(duì)這一點(diǎn),面對(duì)挫折和失敗,很難鼓起勇氣,甚至在失敗后崩潰。
如果你想成功,你必須面對(duì)失敗。正確理解失敗的規(guī)范化,以積極的態(tài)度面對(duì)失敗。同時(shí),我們也應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),調(diào)整方向,改進(jìn)方法,再次正確成功。沒(méi)有良好的態(tài)度和態(tài)度,沒(méi)有科學(xué)的應(yīng)對(duì)方法,即使努力工作,也很容易再次失敗。
如果你想在失敗后取得成功,你最終必須采取具體的行動(dòng)。只有當(dāng)你不能思考和談?wù)撔袆?dòng)時(shí),你才能走出失敗和成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我遇到了一些同齡人。當(dāng)我遇到問(wèn)題和失敗時(shí),我可以積極分析問(wèn)題,積極思考方法,積極大膽嘗試,通過(guò)反復(fù)努力最終取得成功。這是面對(duì)失敗的不屈不撓的精神,是一種值得學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)精神。如果你想在生活中取得成功,你必須有這種不怕失敗的精神——狼的精神。
失敗后爬起來(lái),失敗后再爬起來(lái),做一個(gè)真正的強(qiáng)者。
《狼道》讀后感8
一提到狼,很多人都會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn),它也是一個(gè)貶義詞,比如:狼心狗肺,狼子野心等等。但是事實(shí)上,當(dāng)我讀完了《狼道》這本書(shū),我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí)。
狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì),比如耐心與堅(jiān)韌:在面對(duì)大群獵物的時(shí)候,狼群可以在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠不休幾個(gè)晝夜,只為等待最佳時(shí)間,然后一舉消滅;比如合作精神:一只狼可能不是一頭虎的對(duì)手,但四五只狼卻足以殺死比它們強(qiáng)大很多的老虎。
在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中,狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作等優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì),成為最具有競(jìng)爭(zhēng)力的種群,成為獸類(lèi)中的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗,與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗,與荷槍實(shí)彈的人類(lèi)戰(zhàn)斗。在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的'頂端,從而雄行于天下。
人和狼雖然是不同的物種,但狼身上的許多優(yōu)點(diǎn)都是值得我們?nèi)祟?lèi)去學(xué)習(xí)的。
比如目標(biāo):狼的一生都在尋找目標(biāo),它永遠(yuǎn)在找那個(gè)強(qiáng)而有力的目標(biāo),永遠(yuǎn)在攀登,一直在競(jìng)爭(zhēng)中前行。沒(méi)有獵物它們就去尋找獵物,發(fā)現(xiàn)獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得,這就是狼的生活要素。生活和工作也是一樣,要想成為一個(gè)怎樣的人,要想做到哪個(gè)職位,這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標(biāo)。
比如不妄想:如果說(shuō)狼群在無(wú)數(shù)的交鋒中,也有其無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手的話(huà),那就是人類(lèi)了。在人類(lèi)不曾涉足的地域,狼群無(wú)疑是自然界的王者,但是在與人類(lèi)的交鋒過(guò)程中,充滿(mǎn)野心的狼往往是退卻的一方。因?yàn)樗鼈冎,在?shí)力相差懸殊的時(shí)候,退卻是保存實(shí)力最好的辦法,這是另一種生命的智慧。我們做事也是如此,根據(jù)自己的能力,做出正確的選擇,不妄想,不空想,要懂得儲(chǔ)蓄能量,適時(shí)而動(dòng)。
比如團(tuán)結(jié)合作:人們?cè)谛稳堇堑臅r(shí)候,往往用“獨(dú)狼”、“孤狼”等詞語(yǔ),這其實(shí)是一種誤解,狼是一種群居動(dòng)物。為了生存下去,狼緊緊的團(tuán)結(jié)在一起,它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧,即使是人類(lèi)也難以望其項(xiàng)背。二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。人類(lèi)也是如此,一個(gè)團(tuán)隊(duì)存在的目的,就是展現(xiàn)其整體優(yōu)勢(shì),這種優(yōu)勢(shì)通過(guò)什么途徑才能更好的發(fā)揮出來(lái)?除了合作,別無(wú)他途。
在如今社會(huì),一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì),則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼,勢(shì)必會(huì)取得令人矚目的成功;而一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有狼的這種精神,那它將無(wú)往不勝,必定會(huì)創(chuàng)造出巨大的輝煌。
猶如我們嘉興天華現(xiàn)在面臨的汽車(chē)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,我們必須要學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神,全體上下要有危機(jī)意識(shí),要團(tuán)結(jié)合作,相信擁有狼智慧的我們一定能打贏(yíng)這場(chǎng)仗,取得優(yōu)異成績(jī)。ǚ禁愌)
《狼道》讀后感9
《狼道》是朋友推薦的,幾經(jīng)周折才借到。第一次看就覺(jué)得作者對(duì)于全書(shū)的布局與構(gòu)思很精致,比較切合我的興趣。每一個(gè)主題先是闡述狼性精神,在從古代的例子中剖析狼性精神的特點(diǎn),然后舉出現(xiàn)在生活中或者企業(yè)中正面或者反面的例子,這樣具體而且詳細(xì)地解釋了狼的每一種精神,便于理解,并且使讀者印象深刻。
一、狼性精神
動(dòng)物的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食,這一點(diǎn)在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不只是因?yàn)樗眠M(jìn)攻,更重要的是它懂得退卻。它還有堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己,讓自己在自然界中變得更加“完美”。雖然它大多數(shù)時(shí)候都處于孤獨(dú)、荒涼和寂寞的環(huán)境中,但這并不妨礙它取得成功。相反地,正是那瞬間激情的爆發(fā),它使出了最為致命的一擊,將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。
當(dāng)一顆種子具有了十分頑強(qiáng)的生命力之后,無(wú)論在它的上面壓上多重的石塊,它總會(huì)找到破土而出的時(shí)候。如果一個(gè)人真的具有了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和全面的個(gè)人素質(zhì),無(wú)論外部人環(huán)境多么不利,自己的起點(diǎn)多么低,他總能找到屬于自己的機(jī)會(huì)。黎明前總會(huì)有黑暗,考驗(yàn)我們的是我們的意志品質(zhì)。但黑暗總會(huì)過(guò)去,而它只屬于堅(jiān)強(qiáng)的人。
現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是避免不了的,弱肉強(qiáng)食是永恒的真理,它如同天空一樣古老而真實(shí),信奉這個(gè)原理的人就能生存下來(lái),違背這個(gè)原來(lái)就會(huì)處于不利地位。我們不得不承認(rèn):這個(gè)世界是擁有屬于那些強(qiáng)者的,而弱者只能得到同情和憐憫,弱者是永遠(yuǎn)的得不到成果的。這就是真實(shí)的世界。狼有所為,無(wú)所畏。盡管這在生活中或許人很難做得到,但這就是現(xiàn)實(shí),要想在這個(gè)社會(huì)爭(zhēng)得一席之地,就必須學(xué)會(huì)這樣,習(xí)慣于這樣。狼性忍耐:命中注定它們將處于孤獨(dú)、荒涼與寂寞中,它便學(xué)會(huì)了忍耐,盤(pán)踞荒原一角,養(yǎng)精蓄銳,屏息以待,終究有一刻激情與體能將全面爆發(fā),支持它那勇猛一擊?梢栽诠陋(dú)寂寞中完成使命的.人即是偉人。
如果你領(lǐng)略過(guò)真正的孤獨(dú)與寂寞,而且你曾經(jīng)用自己的力量戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞,而找到自己的路,有了自己的創(chuàng)造與成就,你就可以相信,孤獨(dú)與寂寞并不像你想象的那樣可怕們因?yàn)樗鼘?duì)你有激勵(lì)作用。能夠在孤獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候,不覺(jué)得孤單;在冷清的時(shí)候,不覺(jué)得寂寞;在空閑的時(shí)候,不會(huì)無(wú)所事事,依靠的便是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。
《狼道》讀后感10
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道》這本書(shū),可惜書(shū)店沒(méi)有賣(mài)這本書(shū),這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)我有幸買(mǎi)到了這本書(shū)。
《狼道》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作,此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍,書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略,從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的,企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例,全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué),給我們工作、生活以啟迪。單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理,該引用狼的精神,學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息,奮力拼搏,學(xué)會(huì)在逆境中求生存,現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力;人生的道路總是坎坎坷坷,人生遭遇各種挫折是必然的,而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì),使自己做個(gè)樂(lè)觀(guān)積極向上的人,并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練,對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì),在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信,堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫,而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候,便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)體,就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的`對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量;狼的智慧,就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神,當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí),以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作,靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道》的閱讀,可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群,他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理,單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)一致,在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則,用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個(gè)社會(huì)中,辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的,只有相互合作,發(fā)揚(yáng)狼道精神,發(fā)揚(yáng)狼道文化,才能擁抱成功,才能快速健康地向前發(fā)展!
《狼道》讀后感11
《狼道》這本書(shū)是夢(mèng)華編著。這本書(shū)結(jié)合古今中外的案例,向我們?cè)忈屃松鐣?huì)生活中的強(qiáng)者法則。通過(guò)講述狼捕食獵物的方法進(jìn)而引述到我們?nèi)粘5腵生活工作當(dāng)中。狼道主要涉及個(gè)人成長(zhǎng),組織管理,企業(yè)經(jīng)營(yíng),國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)等方面。讀完此書(shū),深刻意識(shí)到,從來(lái)沒(méi)有一蹴而就的成功,而只應(yīng)有腳踏實(shí)地的努力。
職場(chǎng)生活中,尤其是做銷(xiāo)售人員,非常了解狼性營(yíng)銷(xiāo)的重要性。確實(shí),做銷(xiāo)售,我們需要像狼一樣清楚誰(shuí)是自己的“獵物”-樹(shù)立清晰的職場(chǎng)目標(biāo);如何成功取得“獵物”-努力完成目標(biāo);時(shí)刻保持憂(yōu)患意識(shí),一旦發(fā)現(xiàn)“獵物”一定要有勢(shì)在必得的決心和勇氣。
有時(shí)候想到狼這個(gè)物種,就心生恐懼。他們是兇猛強(qiáng)大的動(dòng)物,甚至他們的眼神中永遠(yuǎn)都充滿(mǎn)了攻擊性的意味。這也是我們銷(xiāo)售工作中非常寶貴的品質(zhì)。
狼性營(yíng)銷(xiāo),是我們的目標(biāo)。瞄準(zhǔn)目標(biāo),主動(dòng)進(jìn)攻,刻不容緩。我們終將像狼取得獵物一樣,獲得成功。這本書(shū)看后讓人充滿(mǎn)斗志,值得推薦。
《狼道》讀后感12
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道》這本書(shū),本月終于有機(jī)會(huì)讀了這本書(shū)。
《狼道》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的一部得意之作,此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍,書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略,從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的,企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例,全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué),給我們工作、生活以啟迪。 單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理,該引用狼的精神,學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息,奮力拼搏,學(xué)會(huì)在逆境中求生存,現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力;人生的道路總是坎坎坷坷,人生遭遇各種挫折是必然的,而我們要做的是用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì),使自己做個(gè)樂(lè)觀(guān)積極向上的人,并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在的年青人更缺少生活中的磨練,對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì),在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信,堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于,弱者一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫,而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候,便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)體,就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量;狼的智慧, 就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。這讓我聯(lián)想到作為一名戀日人,不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神,更要有像狼一樣強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí),以“狼群殺敵"般整體配合與分工協(xié)作,靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道》的閱讀,可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力。。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群,他們的.力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理,企業(yè)要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)一致,在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則,用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的在這個(gè)社會(huì)中,辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的,只有相互合作,發(fā)揚(yáng)狼道精神,發(fā)揚(yáng)狼道文化,才能擁抱成功,才能快速健康地向前發(fā)展!
《狼道》讀后感13
在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中。狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神,成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群,成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗,與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗,與荷槍實(shí)彈的人類(lèi)戰(zhàn)斗,在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位,從而雄行天下。本書(shū)通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析,揭示了——在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì),則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼,取得令人矚目的'成功;一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神,那它將無(wú)往而不勝,創(chuàng)造出巨大的輝煌。無(wú)論工作還是學(xué)習(xí)在本書(shū)中都可以得到有益的提升,尤其是在團(tuán)隊(duì)合作方面
狼道講述的狼的精神:
理想和野心是邁向成功的第一步
物竟天擇適者生存
強(qiáng)者心態(tài)雄行天下
把握機(jī)遇成敗關(guān)鍵
以智取勝代價(jià)最小
風(fēng)骨赫然英雄本色
憂(yōu)患常存轉(zhuǎn)危為安
能者為王鐵血領(lǐng)袖
群狼無(wú)敵團(tuán)隊(duì)制勝
鐵的紀(jì)律成功基礎(chǔ)
榮辱相從共存共贏(yíng)
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)在實(shí)戰(zhàn)中強(qiáng)大
狼的特質(zhì)幾乎代表了成功者身上所必須具備的所有特質(zhì)。從狼身上,我們可以學(xué)到:積極、主動(dòng)、堅(jiān)忍、克制、勇敢、頑強(qiáng)、沉著、冷靜、自信、執(zhí)著、果決、專(zhuān)注、熱忱、機(jī)智、靈活、目標(biāo)明確、忠誠(chéng)負(fù)責(zé)、嚴(yán)明紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自知之明。在狼的生存哲學(xué)里沒(méi)有“膽怯”“羞愧”,沒(méi)有什么做不到的事情---只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、講究策略。在狼的面前,任何一本勵(lì)志書(shū)都顯得蒼白無(wú)力,因?yàn)槔蔷妥詈玫卦忈屃耸裁词恰?00%執(zhí)行力”,什么是“積極的心態(tài)”,什么是“機(jī)智靈活”,什么是“忠誠(chéng)負(fù)責(zé)”,什么是“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)”
讀完《狼道》這本書(shū)讓我確實(shí)感慨良多.這是一本關(guān)于個(gè)人,企業(yè)成功之道,市面惟一精華權(quán)威讀本.突然間想到要寫(xiě)讀后感是出于對(duì)書(shū)本的感悟,我感覺(jué)讀完一本書(shū)你的感悟時(shí)間要遠(yuǎn)大于書(shū)這本書(shū)的時(shí)間,讀書(shū)只是一個(gè)講事實(shí)刻錄到大腦的過(guò)程,要想她真正對(duì)自己起作用的還是自己的思考即感想,但這個(gè)過(guò)程,我想也貫穿在整個(gè)讀書(shū)過(guò)程的,所以,我這里寫(xiě)的"讀后感",并不是把書(shū)讀完在的后感,而是在讀書(shū)過(guò)程中無(wú)時(shí)不刻的感想。
狼道精神指一種逼人的傲氣和霸氣、一個(gè)永不屈服的靈魂和一種堅(jiān)忍不拔的意志。
狼的特質(zhì)幾乎代表了成功者身上所必須具備的所有特質(zhì)。從狼身上,我們可以學(xué)到:積極、主動(dòng)、堅(jiān)忍、克制、勇敢、頑強(qiáng)、沉著、冷靜、自信、執(zhí)著、果決、專(zhuān)注、熱忱、機(jī)智、靈活、目標(biāo)明確、忠誠(chéng)負(fù)責(zé)、嚴(yán)明紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自知之明。在狼的生存哲學(xué)里沒(méi)有“膽怯”“羞愧”,沒(méi)有什么做不到的事情---只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、講究策略。在狼的面前,任何一本勵(lì)志書(shū)都顯得蒼白無(wú)力,因?yàn)槔蔷妥詈玫卦忈屃耸裁词恰?00%執(zhí)行力”,什么是“積極的心態(tài)”,什么是“機(jī)智靈活”,什么是“忠誠(chéng)負(fù)責(zé)”,什么是“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)。
我感動(dòng)的就是狼的自我犧牲,狼一群居生活,有嚴(yán)格的規(guī)章制度,必然就有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)狼群的首領(lǐng)--阿爾法狼,也就是領(lǐng)導(dǎo)者。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者也是我一直奮斗的目標(biāo),但是想要成為領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備較其他員工更強(qiáng)的素質(zhì),甚至是犧牲精神。在團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),敢于承擔(dān)責(zé)任以致?tīng)奚,阿爾法狼為了狼群逃過(guò)獵狼人的捕殺導(dǎo)致狼群滅亡,會(huì)作為用自己的姓名去阻擋獵狼人而爭(zhēng)取群狼的逃跑時(shí)間!這是何等精神,我必須要學(xué)習(xí),對(duì)于現(xiàn)在我的我來(lái)講,可以算做一個(gè)小小的"領(lǐng)導(dǎo)"-班長(zhǎng),雖然沒(méi)有遇到過(guò)這種生死存亡的問(wèn)題,但可以在小問(wèn)題上培養(yǎng)這樣精神--犧牲自己的時(shí)間為班級(jí)忙碌、班級(jí)成績(jī)差主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。不過(guò)我也可以自信的告訴自己,我對(duì)班級(jí)的奉獻(xiàn)絕對(duì)不少,不是自己向自己邀功,而是要告訴自己要堅(jiān)持狼精神~
狼,我們還要向你學(xué)習(xí)得還有很多!
《狼道》讀后感14
讀完《狼道》這本書(shū)讓我確實(shí)感慨良多.這是一本關(guān)于個(gè)人,企業(yè)成功之道,市面惟一精華權(quán)威讀本.作者以獨(dú)到眼光和筆觸,再寫(xiě)《狼道:人生中的狼性法則》.用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類(lèi)比,對(duì)《狼道》的閱讀,會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟!
《狼道:人生中的狼性法則》此書(shū)內(nèi)容里把狼性一一闡述:
1、是狼性精神:狼兒的堅(jiān)韌,無(wú)畏和忍耐;
2、是狼性品質(zhì):狼兒的守紀(jì),有團(tuán)隊(duì)精神,善溝通和它的智慧;
3、狼性準(zhǔn)則:狼兒的專(zhuān)注,好奇,多變和心態(tài);
4、是狼性追求:狼兒的狂野性,殘暴性和它的原則、目標(biāo);
5、是狼性企業(yè):狼兒的族類(lèi)的法則和作事原則。
再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事,對(duì)"狼道"做出了形象而又深刻的描述。
《狼道》中說(shuō)到,在不少中國(guó)企業(yè)家眼里,狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物。從華為狼性,到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對(duì)狼的推崇,以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的"如狼似虎",類(lèi)似的故事總在不斷上演,這種像狼一樣的競(jìng)爭(zhēng)策略一度讓跨國(guó)巨頭們膽戰(zhàn)心顫,而讓中國(guó)觀(guān)眾為之歡呼.《狼道》給了我們啟迪,給了我們新的希望和新的生活方式,給了我們智慧和財(cái)富...創(chuàng)造是無(wú)時(shí)不在的,前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)惟一的方向。我們不能停滯不前,我們還要去創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是,我們只有好好研究狼,把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié),然后為我們而用。
學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴,是因?yàn)槿藢?duì)自己是永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足的。處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿(mǎn)足現(xiàn)狀的。在國(guó)內(nèi)大多數(shù)企業(yè),企業(yè)文化中大都參有"狼性"的文化,太多的實(shí)例已經(jīng)證明,依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長(zhǎng)短論證的。在《狼道》里,狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯,就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo),然后就去實(shí)現(xiàn)它。無(wú)論前面的道路是多么的曲折,有多么的艱險(xiǎn),鍥而不舍、用心專(zhuān)一是我們的初衷,也是我們永恒的目的.無(wú)數(shù)的企業(yè)夢(mèng)想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì),狼道"的組織生存能力是極強(qiáng)的,是不可戰(zhàn)勝的!!無(wú)止境地去拼搏、探索;對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉;在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的'拼搏精神;在工作的逆境中,要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān),不能對(duì)難關(guān)仁慈.所以,狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化。這本書(shū)卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的,卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的!!
《狼道》中匯集了三千年來(lái)以弱勝?gòu)?qiáng)的制勝之道,在人類(lèi)繁盛之前,狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物...在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類(lèi)對(duì)狼充滿(mǎn)了尊敬與崇拜,許多民族都把狼作為圖騰,對(duì)其頂禮膜拜.但在現(xiàn)代文明中,狼一直被人類(lèi)當(dāng)做“惡”的代表,造就了狼群的急遽減少,但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類(lèi)。然,現(xiàn)在人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了,書(shū)有(《狼圖騰》,《狼道:人生中的狼性法則》等),歌有(來(lái)自北方的狼--狼--披著羊皮的狼等),游戲id名叫什么什么狼多了去了!呵.而我就想做"如狼似虎"的人,煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神,以及幾分勇敢和兇猛。真正與狼舞一會(huì)!!
通過(guò)對(duì)《狼道全集》的閱讀,可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智能,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群,他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理,單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)一致,在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則,用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中,辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的,只有相互合作,發(fā)揚(yáng)狼道精神,發(fā)揚(yáng)狼道文化,才能擁抱成功,才能快速健康地向前發(fā)展!
還是李云龍的那句話(huà):"狼走天下吃肉,狗走天下吃*",做一條惡狼!
《狼道》讀后感15
讀完《狼道》這本書(shū)讓我確實(shí)感慨良多.這是一本關(guān)于個(gè)人,企業(yè)成功之道,市面惟一精華權(quán)威讀本.作者以獨(dú)到眼光和筆觸,再寫(xiě)《狼道:人生中的狼性法則》.用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類(lèi)比.對(duì)《狼道》的閱讀,會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟!
《狼道:人生中的狼性法則》此書(shū)內(nèi)容里把狼性一一闡述.1是狼性精神:狼兒的堅(jiān)韌,無(wú)畏和忍耐;2是狼性品質(zhì):狼兒的守紀(jì),有團(tuán)隊(duì)精神,善溝通和它的智慧;3狼性準(zhǔn)則:狼兒的專(zhuān)注,好奇,多變和心態(tài);4是狼性追求:狼兒的狂野性,殘暴性和它的原則,目標(biāo);5是狼性企業(yè):狼兒的族類(lèi)的法則和作事原則.再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事,對(duì)"狼道"做出了形象而又深刻的描述.《狼道》中說(shuō)到,在不少中國(guó)企業(yè)家眼里,狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物。從華為狼性,到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對(duì)狼的推崇,以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的"如狼似虎",類(lèi)似的故事總在不斷上演,這種像狼一樣的競(jìng)爭(zhēng)策略一度讓跨國(guó)巨頭們膽戰(zhàn)心顫,而讓中國(guó)觀(guān)眾為之歡呼.《狼道》給了我們啟迪,給了我們新的希望和新的生活方式,給了我們智慧和財(cái)富...創(chuàng)造是無(wú)時(shí)不在的,前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)惟一的方向.我們不能停滯不前,我們還要去創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是,我們只有好好研究狼,把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié),然后為我們而用。學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴,是因?yàn)槿藢?duì)自己是永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足的處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿(mǎn)足現(xiàn)狀的在國(guó)內(nèi)大多數(shù)企業(yè),企業(yè)文化中大都參有"狼性"的文化,太多的實(shí)例已經(jīng)證明,依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長(zhǎng)短論證的在《狼道》里,狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示.生活中的狼性法則很明顯,就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo),然后就去實(shí)現(xiàn)它.無(wú)論前面的道路是多么的曲折,有多么的艱險(xiǎn),鍥而不舍、用心專(zhuān)一是我們的初衷,也是我們永恒的目的無(wú)數(shù)的企業(yè)夢(mèng)想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì),狼道"的'組織生存能力是極強(qiáng)的,是不可戰(zhàn)勝的!!無(wú)止境地去拼搏、探索;對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉;在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的拼搏精神;在工作的逆境中,要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān),不能對(duì)難關(guān)仁慈.所以,狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化.這本書(shū)卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的,卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的!!
《狼道》中匯集了三千年來(lái)以弱勝?gòu)?qiáng)的制勝之道,在人類(lèi)繁盛之前,狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物...在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類(lèi)對(duì)狼充滿(mǎn)了尊敬與崇拜,許多民族都把狼作為圖騰,對(duì)其頂禮膜拜.但在現(xiàn)代文明中,狼一直被人類(lèi)當(dāng)做“惡”的代表,造就了狼群的急遽減少,但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類(lèi).然,現(xiàn)在人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了,書(shū)有(《狼圖騰》,《狼道:人生中的狼性法則》等),歌有(來(lái)自北方的狼--狼--披著羊皮的狼等),游戲id名叫什么什么狼多了去了!呵.而我就想做"如狼似虎"的人,煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神,以及幾分勇敢和兇猛.真正與狼舞一會(huì)!!
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