不跪著教書讀書心得

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的不跪著教書讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

不跪著教書讀書心得1

　　《不跪著教書》是一本不錯的而書籍。我有空時就翻翻，感覺不像一般的教育專著那么枯燥乏味。吳非本身是江蘇省教授級中學(xué)高級教師。這本書是他的教育隨筆的結(jié)集。在這本書里的許多觀點，跟我們?nèi)粘９ぷ魇潜葦M接近也是我們所憧憬的。如提倡的人性教育、生命教育，以及和善，愛，感恩、獨立等等的教育抱負，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是對教育本質(zhì)的闡釋�！对诼牴�橐駝?wù)f種樹》一文中提到的“大量的個案說明，對子女學(xué)習(xí)過分關(guān)懷，每周都跑到學(xué)校找教師通氣的家長，子女學(xué)習(xí)力量都不算高，處世力量也比擬差�！痹凇对诤秃⒆右煌�成長》一文中提到“一個合格的學(xué)生，他的成長不僅注入了教師的才智，更傾注著父母的心血。假如教師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么多的困難嗎？”《誡徒》一文中提到“教師是人不是神。應(yīng)當讓學(xué)生知道我們愛什么，恨什么。不要聽信“一碗水端得平”，學(xué)生的教養(yǎng)不一樣，品德不在一個層次上，怎么可能“平”？還有許多許多的觀點是我們工作中比擬生疏的或者說是我們正在實踐著的。

　　這本書里還有許多故事是在日常工作中所遇到的問題。比方遇到家長的無理要求、無理取鬧，遇到世故圓滑的學(xué)生，遇到上級領(lǐng)導(dǎo)的無理干預(yù)，減負的問題……他從這些教育教學(xué)問題入手，分析現(xiàn)象，呈現(xiàn)了他對中小學(xué)教育問題的真知灼見。書中說了許多我們想說又不敢說的話，教了我們很多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有的無奈。

　　在這本書的封面有兩行字：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假如教師沒有獨立思索的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”。這兩句話在這本書的序里也提到，并且在文章中不止一次的消失。我想或許這就是所崇尚和實踐著的教育抱負�？晌覀兊娜粘９ぷ鞒３�會受到很我多因素的干擾，我們經(jīng)常在做一些與教育教學(xué)無關(guān)的'工作。我們的教師也常無耐地感慨：“什么時候還學(xué)校一片凈土��？”可是各級部門的領(lǐng)導(dǎo)下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的。在書中談到：“現(xiàn)在教育界的一大苦處，就是該管的事無人問，不該管的事，被死纏不放。詳細到教育學(xué)生，更是無事生非，我們中國，什么人都認為自己有關(guān)懷下一代的責(zé)任，但是沒有人考慮到自己是否具備關(guān)懷下一代的資格和力量，從這個意義上而言，中國的孩子是不幸的�！庇械牟恍也皇俏覀兘處熢斐傻�，我們的教師也是弱勢群體啊�！叭祟愳`魂的工程師”想想社會給予我們教師多么崇高的職責(zé)啊�？蓪嶋H上誰都可以對我們的教育指手劃腳，唯獨我們一線的教師沒有說話的權(quán)利。固然，這是個別現(xiàn)象，可這個別現(xiàn)象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過氣來。

　　面對社會的功利和急躁，面對這些壓力，我們教師更應(yīng)當學(xué)會獨立思索，多做對學(xué)生有益的事情。那么作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。讀了這本書我有這樣的體會：首先，教師要學(xué)會讀書，在閱讀中學(xué)會獨立思索。在《做最精彩的教師》一文中提到：“想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)多讀書，自覺地讀書（這一點，我也要努力加油）。提倡教師要多讀書，但不跪著讀書，也就是要在閱讀中學(xué)會獨立思索。特殊是如今經(jīng)濟澎湃，物欲橫流的時代，教育專家滿天飛，任憑哪個專家都著作一大堆，他們是否站在我們一線教師的角度來想問題，解決問題呢，那就難說了。所以說我們在讀書時要學(xué)會獨立思索，有獨立思索的精神。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)自己的學(xué)生喜愛閱讀。一本好書往往就是一粒和善的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品行的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，名貴，漂亮，他就有可能始終站立著，像一個大寫的人一樣頂天立地地的站著……其次，教師應(yīng)當有自己的思想，有自己的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格連續(xù)著一個教師的教學(xué)生命，它可能長期地影響學(xué)生對學(xué)科的興趣。我們要承受專家的指導(dǎo)，但不迷信專家，有自己的思想。面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，面對家長的無理要求，我們更應(yīng)當多想想我們的學(xué)生，假如我們所做的事情對學(xué)生進展有利的，就應(yīng)當堅持。第三，教師要保衛(wèi)自己的人格尊嚴。特殊是在尋常與學(xué)生家長接觸時，應(yīng)當理智地保持適當?shù)木嚯x。對學(xué)生要有愛心、憐憫心，用正直和善、高度負責(zé)的精神，踏實的工作作風(fēng)贏得同行、家長和學(xué)生的敬重。

　　我不得不成認，所追求和憧憬的“不跪著教書”是一種抱負的教育，是一種高尚的教育。而現(xiàn)實卻往往令人絕望。懸在每個教師頭頂那很多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道在座的各位有誰能讀書，思索，實踐，再讀書，再思索，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必需經(jīng)受的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著教書的歷史！”

不跪著教書讀書心得2

　　吳非老師的書《不跪著讀書》是值得我們細細研讀、慢慢品味的。像甘泉滋潤著我的心，讓我心底敞亮，事理明白。

　　在《做最出色的教師》一文中，吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人�！薄耙�讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！薄拔液芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”

　　教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……但我覺得，教師不僅僅是園丁，而且自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節(jié)，他在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的.流程去塑造。那么，教師究竟是什么呢？教師就是教師，“教師”這兩個字背后是一個更真實的字：人！教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友；教師就是人，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著教書呢？作者說的對，那就是要堅持讀書，多讀書，而且善于思考�！爸灰�肯讀書，什么都好辦�！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式。不讀書也就沒有了知識的營養(yǎng)，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。

不跪著教書讀書心得3

　　最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”作為教師，教育學(xué)生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是教師義不容辭的責(zé)任，但 “盡”這個“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善于獨立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個“站直了的人”。

　　下面筆者僅就語文教學(xué)談一些自己的體會。

　　一、擺脫教參依賴，學(xué)會說“我認為”

　　備課，作為上課前的準備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課” 就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標準答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對課文去深入挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的'新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點的“我認為”。

　　二、多讀書，勤反思

　　教師要成長，就必須與時俱進，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學(xué)理論、某一個教學(xué)技術(shù)讀書;也可以為了自己整個教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

　　與教師成長相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實質(zhì)就是對教學(xué)過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的公式，強調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學(xué)的思考和體會恰當?shù)乇磉_出來的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

不跪著教書讀書心得4

　　吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？書中的教育隨筆篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗，以一個教師應(yīng)有的社會責(zé)任感審視著當今教育的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！

　　教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書”。

　　《不跪著教書》中有一個小標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熣f：“課堂應(yīng)當擔(dān)負起思想啟蒙的任務(wù)�！边@告訴我們不跪著教書，“老師應(yīng)當是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地；在教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？

　　首先，教師的人性要豐滿。教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

　　其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來有成就的.學(xué)生。

　　第三，教師要讀好書，也要教育學(xué)生讀好書，要通過文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦�！币晃唤處�，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的成長和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地讀書�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事�！薄安还芤院笳n堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你�！蔽覀円惨�盡量減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng)，要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。

　　第四，教師的人品應(yīng)站直。教師要遠離權(quán)貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。

　　讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學(xué)生做人的道理，而我們首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？

　　我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長智慧。要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

不跪著教書讀書心得5

　　《不跪著教書》所收入的是吳非老師近幾年來有關(guān)教育教學(xué)問題的隨筆雜感，第一次遇見此書，便被它的書名所吸引，心里就在想：“不跪著教書”是什么意思？它的內(nèi)容是什么？

　　堅持讀完這本書，我覺得它并不是那種枯燥無味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學(xué)中、生活中所見所聞所遇的小事，來發(fā)表對當前教育的思考和見解，從而表達作者對當前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

　　吳非老師本書中的一個基本觀點是：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書。我是從這四個方面來理解這句話的：

　　一、教師應(yīng)當具備獨立思考的精神

　　培養(yǎng)獨立思考的學(xué)生，是當前教育最重要的任務(wù)。而要求學(xué)生獨立思考，成為一個思想者，那么首先是教師要具備獨立思考的能力。一個教師，只有成為一個思想者之后，他才能有充實的內(nèi)心，才能始終充滿活力，才能以身示范，感染學(xué)生。如果教師沒有獨立思考精神，那么教學(xué)的“創(chuàng)新”從何而來？如果教師沒有獨立思考精神，那么學(xué)生的獨立思考的意識從何而來？所以，教師要時刻自己思考問題，才能“立”好學(xué)生。

　　二、教師要有精神追求

　　現(xiàn)在如果一個教師對教學(xué)工作做機械重復(fù)，對學(xué)生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業(yè)的褻瀆。杰出的`教師之所以“杰出”，是因為他們對新思想新事物很敏感，他們對未知領(lǐng)域不停的探索，對教學(xué)保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對教育事業(yè)的熱愛和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒有了信仰，沒有了精神追求，那么學(xué)生也就很難成為站立起來的人。

　　三、教師要多讀書

　　教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)當會讀書，學(xué)會思考。通過多讀書，才能獲得文明教養(yǎng)，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識面。一本好書猶如一顆善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子。多讀好書，才有可能始終站立著，我們把這些種子播種在學(xué)生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知潛移默化，學(xué)生的心靈就會變得充實、美麗。教師多讀好書，才有可能始終站立著，也才能教會學(xué)生“站立”著。

不跪著教書讀書心得6

　　最近，讀了吳非《不跪著教書》一書，讀著作者的一個個對教育問題的隨筆雜感。讀的過程中像在看一個個教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠，有的確離我們很近，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣。書中說了很多我們想說的話，教了我們許多遇到一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈�？傊�，此書又好像一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時時提醒我們肩上擔(dān)負的責(zé)任。

　　我首先關(guān)心的仍是在我看到書名后就想弄懂的幾個問題：何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書？

　　書中并未對此作出系統(tǒng)的論述，但透過那些零零碎碎的感言，不難窺見問題的答案：

　　“多年來，語文教師屈從于世俗的評價，憂饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學(xué)上也搞‘無一句無來處’，言必稱宗師權(quán)威�！边x自《呼喚風(fēng)格》——這是一種跪。

　　“教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來的人�！边x自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。

　　“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任，我以為他的情感雖不健全的，其價值觀也是虛偽的�！边x自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚的“模范”，也是跪著的人。

　　再摘錄作者另一部分經(jīng)典語錄：

　　經(jīng)典是一個時代語文和人文的最高成就，青年時代讀這樣的書，會給一生的讀書打好“底子”。在這種閱讀中，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會獨立思考，終身受益。

　　教師對學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”，至多停留在對自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認為，教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考。

　　讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大。

　　—— 《不要跪著讀》

　　天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學(xué)習(xí)的意識不夠。

　　——《只要肯讀書》

　　格即人。

　　有教學(xué)個性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨立思考的意識，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。

　　沒有風(fēng)格就不會有地位。

　　—— 《呼喚風(fēng)格》

　　每個健全的'人都有可能成為思想者，因為上蒼公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因為大多數(shù)人沒能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來。匍匐的人總是認為自己應(yīng)當卑微，如果他有思想，站了起來，就會發(fā)現(xiàn)太陽每天是從自己腳下升起來的�！蔼毩⒅�精神，自由之思想”，應(yīng)當是知識分子的必備要素。

　　思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因為“獨上高樓，望盡天涯路”。因為他要掙脫“瞞與騙”的禁錮，這種追索的意識會使他突前于時代的潮流，他的思想會像荒原上傳來的第一聲嚎叫，使大部分習(xí)慣于常規(guī)的人不寒而栗。

　　——吳非《思想者》

　　例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無小事”……等這些隨筆雜感時，感觸頗多。

　　例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學(xué)校時，經(jīng)�？吹綄W(xué)生在走廊上飛奔。有些學(xué)生確實是趕時間，有些學(xué)生確實在打鬧，我也總會叫學(xué)生小心，慢點，我也經(jīng)常為學(xué)生捏一把汗。你想啊，走廊上有時剛拖了地板很滑，人流量又大，有學(xué)生和老師拿著實驗器材的（尤其是教學(xué)器材），有老師拿著筆記本電腦，萬一撞著了，萬一滑倒了，后果都是不堪設(shè)想的。 所以我也總叫學(xué)生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場運動，別在教室走廊狂奔。

　　是的，學(xué)校對學(xué)生實施教育的過程不僅僅在課堂，學(xué)生在校的全部活動都是接受教育的過程。教育者應(yīng)當教會學(xué)生仁愛，教會學(xué)生學(xué)習(xí)感恩，教會學(xué)生好好做人，讓學(xué)生知道人格尊嚴、品格往往就在細微處體現(xiàn)出來。教育事關(guān)人格修養(yǎng)，校園里生活中無小事，所以我們老師處處要做好學(xué)生的表率，認識到教師言傳身教的重要作用。

　　拉拉雜雜寫了些許讀后感受，當然書中有些觀點與作者也有不同看法，但作者那種真實的深沉的情感深深打動了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊伍都能如此，大概是另一番景象吧！

不跪著教書讀書心得7

　　第一次看到這本書的名字《不跪著教書》，我很驚詫，但同時也被它深深吸引了。書一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書來打量它一番�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我，更是吸引了我，利用課余時間認真拜讀，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗，以一個教師應(yīng)有的社會責(zé)任感審視著當今教育的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！當我讀完這本專著，心中不由地升騰起對作者的敬意和尊重，作者雖然從事的是高中教育，但對我們的小學(xué)教育仍是觸類旁通、意義深遠。

　　一、教師的人性要豐滿

　　教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

　　讓我觸動很深的是作者的學(xué)生郭虹從小時候起，就是一個善良的小姑娘，她見不得別人吃苦受罪，看見別人吃藥打針也如同身受。在她醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)后當醫(yī)生的第一個除夕的夜晚，毅然克服內(nèi)心的膽怯和恐懼去陪護一個馬上就要走向人生終點的孤老太太。當那位老太太沒有親人的陪伴卻滿懷感激的神情于凌晨二點謝世后，郭虹勇敢地和小護士兩個人替孤老太太換上衣服，從容而神圣地用躺車把孤老太太送到了太平間�？戳诉@個故事，誰的心里不會受到強烈的震撼呢？

　　二、教師的思想應(yīng)站著

　　語文課應(yīng)擔(dān)負起思想啟蒙的任務(wù)，而一名語文教師就應(yīng)該是一名思想者。首先，教師應(yīng)善于學(xué)習(xí)，應(yīng)善于讀書提高自身素質(zhì)，應(yīng)注意知識積累向新高度攀登。倘若條件有限，也要有一點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人讀書也行，因為多讀書，可以豐富自己的智慧和見識。其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來有成就的學(xué)生。第三，教師要教育學(xué)生讀好書，要通過文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界，要盡量減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。一本好書就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的'種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣地活著。第四，教師的人品應(yīng)站著。教師要遠離權(quán)貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。

　　長期以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過程就是獲取知識的過程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識而且獲取得越多越好�！坝洃�，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識并沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具。作為一個老師，應(yīng)當善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導(dǎo)學(xué)生把自己的真實思想用合適的詞匯表達出來，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。

　　我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或總統(tǒng)作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們習(xí)慣用戒律式的言語總告自己的孩子的時候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍天的雄鷹。

不跪著教書讀書心得8

　　終于放寒假了，很長的寒假，工作的時候沒有閑暇時間，去讀讀書，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進的教育理論和思想，從那些成長的前輩或后來居上者的教學(xué)歷程中汲取經(jīng)驗，督促自己不至于被他們甩的太遠。因為我已跨過了三十歲這道門檻，卻仍覺得自己碌碌無為。放假時校長介紹了一個令我很震撼的書，書名叫：《不跪著教書》，這讓我毫不遲疑的將書取下，迫不及待地翻開——因為一種直覺告訴我，可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無奈的情感，會因這本書而消除。

　　作者吳非老師是50年代生人，因此我覺得在書中他是一個以長輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒有考慮過的問題。

　　這本書讓我感覺到作為主科教師，身上的擔(dān)子陡然增加了千斤。書中說道：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對照自身，我是否能稱得上是一個有思想的教師好像相差甚遠。我常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的答案傳授給學(xué)生，寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。而今天我知道了，我只是“授業(yè)、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學(xué)生做人的道理，而我首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，

　　更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。因為“老師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！�

　　這本書還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來求得進步，那么隨著自己教學(xué)年限的加長，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會有進步和創(chuàng)新。

　　我想為什么必須追求自己的風(fēng)格，可以從很多方面來證明它的正確性，比如教師有了自己的風(fēng)格，就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以揚長避短，可以真正地做一個有思想的教師，而不是隨意的機械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢首先要清楚自己的長項和短處，要將自己最擅長的那一面展示出來。每一個人都不可能什么都精通，什么都做得相當?shù)木�彩（當然不排除有特例）。就拿英語教學(xué)來說，一個優(yōu)秀的英語教師的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音員標準的普通話，如果再像演員一樣擅長表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳，可我們大部分只不過是普通的教師而已。即使我們發(fā)奮要朝著這個目標努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優(yōu)秀。那么，我們就要合理地分析自己的特點，在不違背英語教學(xué)規(guī)律的`前提下，找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格，并在自己的教學(xué)實踐中，將它發(fā)揮到極致。

　　也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學(xué)生講很多東西，講所有對學(xué)生有用，而且開闊他們眼界的東西，你的學(xué)生會聽的津津有味，可能很多對數(shù)學(xué)不感興趣的學(xué)生，從此會迷戀于這門課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學(xué)生留出很多他們獨立思考的時間；如果你性格內(nèi)向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開動腦筋、精心設(shè)計的問題可以在無聲之中取得繁華與喧鬧永遠也無法取得的效果你總有一技之長，所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨自己不具備做一個優(yōu)秀英語教師所必須具備的種種素質(zhì)——因為沒有人天生下來就是做優(yōu)秀英語教師的料，但既然我們已經(jīng)干了這一行，我們就要努力把它做得更好！

　　寫到這兒，我自己也有種豁然開朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無奈一掃而光。感謝這本書，感謝上天給我這一份富有創(chuàng)造力的工作，讓我可以邊做邊思考，做一個真正有思想的教師。

不跪著教書讀書心得9

　　最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！币婚_始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對教育問題的思考，每一篇觀點鮮明新穎，作者針對這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實實在在、真真切切一線教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。

　　吳非老師書中所說的“跪著”，是指教師沒有自己獨立的思考，只會隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復(fù)強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學(xué)習(xí)，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點醒了我，平時不僅要注意知識的積累，做學(xué)識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學(xué)的.前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認真細心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時代教師應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時工作要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，實事求是，表里如一，準確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！�

　　是呀，心中永遠裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動活潑發(fā)展撐起一方藍天，嚴謹務(wù)實，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。

不跪著教書讀書心得10

　　其實說起寫這篇讀后感，也不完全準確，我也該反思一下自己，因為這本書暑假忘了帶回家，自身也一直忙碌著準備某個考試，一直沒有時間去仔細品讀吳非老師的《不跪著教書》，最近才靜下心來看了一部分，雖然我看的不多，但是，短短幾篇文章就讓我心有所悟，心靈上也有所觸動。

　　我之所以選擇這本書，是因為我是一名青年教師，在這三尺講臺上還沒有站穩(wěn)腳步，教學(xué)經(jīng)驗還不足，甚至偶爾會出現(xiàn)被學(xué)生牽著鼻子走的現(xiàn)象，以至于失去自己的方向，有時候還會對課堂失控，這一直是我在摸索中想要解決的問題，看到這本書的時候想了想自己，好像就是在跪著教書，這就勾起了我想讀這本書的欲望，書發(fā)到手里，我就看了這本書的簡介和摘要，對照了一下自己的現(xiàn)狀，感覺這本書就是給我自己寫的，完全是自己的寫照。

　　在我已經(jīng)看到這些文章當中，有幾篇給我的印象最為深刻，第一，就是“永不凋謝的玫瑰”，講述的是一個小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花，說是為了向生病的奶奶證實自己沒有撒謊，當老師見到時問它為什么摘下這多花兒時，孩子的回答讓我也感動了，它說：“奶奶不相信我們學(xué)校有朵最大的玫瑰花，我拿回去讓她看看后再還回來�！庇谑亲髡哒�下了兩朵，一朵是送給這個天真的孩子的，一朵是送給他的媽媽的，感謝他教育出了這樣好的孩子。這個故事讓我看到了教育的進步；真正的真善美、人性的善良純真，絕不是用所謂的道德觀去抹殺孩子們原本善良天真的心靈。其實我們也期待著這樣美好的人性，我們的'心中應(yīng)該有這樣一朵永不凋謝的玫瑰，有這樣一朵散發(fā)著同情心和愛心的玫瑰。它也讓我思考，如果是我們，碰到這樣的事情，我相信我們大部分老師都會去嚴厲的斥責(zé)這個小女孩，說她沒有愛護花草樹木。其實我們就是這樣扼殺了孩子的天真純潔，讓他們成了呆板的受教育者，他們的天真在逐漸的消失。

　　第二篇就是“做最出色的老師”，“我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師�！边@是吳非老師在上海一個小學(xué)的門廳墻壁上看到的，是這個學(xué)校的一位老師親筆所寫，是的，我們平時總是要求自己的學(xué)生要去做一名出色的學(xué)生，該怎么怎么做，事實上有沒有想過我們自己呢，我們自己是不是一名出色的老師，有沒有嚴格的要求過自己，而我們教師要做到出色，就應(yīng)不斷進德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。教師要出色就得學(xué)習(xí)，就得學(xué)會用自己的大腦思考。學(xué)習(xí)的主要形式就是讀書，而且要不跪著讀書。吳非老師提出應(yīng)帶著“愛與敬重”來讀書，閱讀是一種“心的教養(yǎng)”。有了好書的滋養(yǎng)，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就可能始終站立著……

　　這是我讀過這本書之后的部分收獲，我也希望自己通過進一步的閱讀，能夠更深的體驗到吳非老師的教育理念，最好的效果就是能把這些教育理念運用到我們的實際教學(xué)活動中，做到理論與實踐的相結(jié)合，能夠讓學(xué)生喜歡你，喜歡你任教的課程，能夠讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識，這才是我們讀書的最終目的。我也希望在讀完這本書的時候，來自這本書的收獲能讓我這位青年教師站穩(wěn)這三尺講臺。豐富我這位青年教師的教學(xué)經(jīng)驗，而不會再去跪著教書。

不跪著教書讀書心得11

　　《不跪著教書》中寫到的一句話：“語文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！弊髡邊欠抢蠋熢谶@本書的序中說“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？……我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語。

　　在《不跪著教書》一書中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見，風(fēng)格對于一個語文教師有多么重要。文中作者提到了對于教過他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個教書有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長尤其是后來的教育觀帶來了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格？怎樣形成自己的風(fēng)格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內(nèi)秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識和能力來武裝的，所以還得學(xué)習(xí)。要多讀名著，加強自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風(fēng)是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。

　　視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學(xué)生的愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有快樂的心態(tài)和工作的樂趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會因誰而改變，需要改變的是工作的'心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補差等這些日常的工作會占去我們很多的時間，甚至有時候連業(yè)余時間也要搭上，于是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了�；赝�過去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。

　　“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗�！睍�中的這句話讓我感觸頗深。作為老師，要愛讀書，在讀書的時候，卻時常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細細讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。《不跪著教書》，讓我做一個有尊嚴精神追求教師。

不跪著教書讀書心得12

　　近日，讀了吳非先生的《不跪著教書》，內(nèi)心頗有感觸，進而又覺得當下的教育豈止是在“跪著”，更是于“跪”后又“伏身于地”，任人踐踏了。

　　吳先生在這本書中強調(diào)了對學(xué)生的人格教育，尤其是獨立精神與品行意識。在我看來，這兩點恰是當前中國教育的絕對空白。

　　不得不承認，在絕大多數(shù)的教師眼里，除了“作業(yè)要獨立完成”一句中強調(diào)了“獨立”外，學(xué)生是沒有“有獨立性”的必要的，而即使是這幾乎是獨剩的所謂“獨立”，也不過是獨立做出符合教師意旨的無限接近標準答案的答案。學(xué)生從幼兒園開始就被教導(dǎo)“要聽老師的話”，這在培養(yǎng)遵章守紀的模范的同時，確確實實是對“獨立精神”的扼殺了。都說中國學(xué)生缺乏質(zhì)疑思辨的精神，且善長于無頭腦的盲從，以至于中學(xué)教師在課堂上百般啟發(fā)，我們可愛的中學(xué)生也只是一味心思地捉摸教師心中的“標答”。從小就沒有“獨立”意識的灌輸，耳朵里充斥著不容分辯的“錯！坐下！”之類，又怎能指望我們的中學(xué)生能和師長平起平坐地“坐而論道”呢？坐而論道只存在于理想之中，現(xiàn)實是“你說我聽，你講我記，你考我背”的尷尬。

　　眼前，學(xué)術(shù)界的混沌，剽竊抄襲成風(fēng)，且能搬出紀昀的“天下文章一大抄”來自我麻醉，這樣的“極致”學(xué)風(fēng)很大程度上是拜中國教育所賜。道德淪喪，世風(fēng)日下，究其根源，與中國教育也不無關(guān)系。我們的教育中，德行的`教化又幾乎是個空白。中國的學(xué)校里有“品行教育”嗎？

　　中學(xué)的課目中，有一門可能和“品行”沾邊——思想品德課，又好像叫“政治思想品德”課，但據(jù)我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致于這門課被普遍地簡稱為“政治”課。國外有評論家說過“政治家是高級流氓”的話，我無法考證這話是從哪里流傳出來的，但若是針對外國的政治家，國人還是基本可以認同的，而在我國，卻完全不能適用。要不然，何以致我們的中學(xué)生還在稚嫩的年齡便早早地學(xué)起了“政治”。對國家政體先進性和科學(xué)性的宣傳是必要的，但政治畢竟不應(yīng)超越人性。政治離百姓遠，人性的教化才是中學(xué)課堂的首要任務(wù)。

　　我?guī)啄昵霸�到北京，起了大早趕去看天安門廣場的“升國旗”儀式。的確莊嚴，令人心血澎湃。然而儀式結(jié)束后，人群散去，地上卻是散落的早點包裝袋塑料兜，這樣的愛國場面令人嘆息——國人只知空喊愛國，卻不知不亂丟垃圾也是愛國。

　　為什么？學(xué)校里也沒有人告訴他們！我們的老師沒有多余的課時來教化學(xué)生，在這些小事上耗費時間，被絕大多數(shù)教師認為是“無意義”的，而且是會影響學(xué)生的“考試成績”的，而考試成績是學(xué)生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考試，真正的有關(guān)“品德”的試題有能有幾道呢？其他科目的教師更是帶著“關(guān)我何事”的超然心態(tài)，“只教課，不教人”。如果在考試卷上無分可得的內(nèi)容，比較現(xiàn)實的教師大可以不必再教了。大家都有了相同的“關(guān)我何事”的心態(tài)，或跪或伏于“分數(shù)”大棒下，唯“分數(shù)”是瞻。這樣的教育環(huán)境下，“不跪著教書”似乎是屬于少數(shù)的另類甚至是異類了，而在任何社會環(huán)境下，另類總是易受排擠的，而異類的結(jié)局可能更加悲慘。

　　所以，作“不跪”的另類需要的不僅是勇氣，更需要制度上的保障。

　　吳先生的這部《不跪著教書》可以算是一聲吶喊，于當下的教育界有著非凡的意義。然而一部書終究只是一部書，即使有開化啟迪之用，也未必能擔(dān)得起引導(dǎo)教育理想化的重任。教師“不跪著”，關(guān)鍵仍要靠教育決策者。從這個意義上來看，“為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”應(yīng)該是吳先生著書的真正目的吧。

不跪著教書讀書心得13

　　第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書？平時我們不是站著教書的嗎？怎么是“跪著教書”？這“跪著教書”指啥？怎樣才不是“跪著教書”？帶著疑惑和好奇，我把江蘇省特級教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無限的溫暖，書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。作者吳非是南京師大附中的語文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平時對于一些教育教學(xué)現(xiàn)象的思考與感悟。此書篇幅很長，分為六輯，從不同角度講述了不同問題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深。

　　吳非先生所說的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸，各種教學(xué)比賽的奴隸。吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：看了書，值得我深思的問題是：教師是什么？要如何才能不跪著教書？

　　教師是什么？

　　有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

　　那么，教師究竟是什么？其實，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的.人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。

　　如何做到不“跪著教書”

　　1、思想有深度

　　因為新課程背景下的教育教學(xué)活動已不再是單維的傳授知識和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問和師生互動中體會的愛生之情讓人感動，她那親切、和善、平等、尊重的言語，無時無刻不觸動學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。

　　2、知識有厚度

　　吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學(xué)習(xí)的意識不夠。

　　教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人，認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠”，否則的確會“人云亦云”。

　　以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。

　　讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我們要在今后的教育進程中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。

　　最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)�來了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。

不跪著教書讀書心得14

　　在參加“新上崗教師培訓(xùn)班”的課程中，有一位培訓(xùn)老師向我們推薦了上海華東師范大學(xué)無非先生寫的一本書，名字叫做《不跪著教書》。初次聽到此書的名字，我就非常感興趣，教書和跪著是什么關(guān)系呢？后在從事教學(xué)的第一年，閑暇時間從網(wǎng)上瀏覽了此書。書中沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思和教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。但是，在閱讀的過程中，總有幾句回味起來充滿哲理與智慧的句子讓我深受觸動。

　　開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我，這個故事長久地激勵著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的.美好�！边@個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會去批評這個小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛心的小女孩感動，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重，教育的每一個細節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會學(xué)生如何做一個善良的人�？吹竭@，我不禁問自己：“面對孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當我認為學(xué)生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴厲的批評可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機智”不僅讓我失去了許多教育的契機。

　　書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考�！爸灰�讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”？書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名新老師，我覺得自己有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。我問自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，現(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

　　還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。

　　青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是通過讀書獲得文明教養(yǎng)，通過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。他建議，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第

　　一眼就看到最美好的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從現(xiàn)在起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的文明，希望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

　　不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，可以說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢？由此，就憑這點，我完全可以說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。

　　“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書�！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

不跪著教書讀書心得15

　　《不跪著讀書》是一本非常吸引人的書，雖然還沒讀完，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　書中的這段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

　　教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的'心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。

　　教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想的人；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人；一個說平凡而又不平凡，說普通而又不普通的人！

　　教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。

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