《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感經(jīng)典（15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感1
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的母親！我要做一個(gè)向優(yōu)秀看齊的教師！”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強(qiáng)音。
首先，衷心感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們教師一本價(jià)值不菲的《發(fā)現(xiàn)母親》這本書！《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。讀它，讓人蕩氣腸；讀后，使人感慨萬千。
《發(fā)現(xiàn)母親》這是最具有影響的原創(chuàng)著作之一！你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！王東華把一個(gè)中國教育上的重大課題擺在了國人面前；如果說人類史上確曾有過改變其進(jìn)程的著作，那么，這本書極可能是人類及中國未來世紀(jì)婦女兒童開展的一本好！《發(fā)現(xiàn)母親》如果僅僅在中國轟動(dòng)，那就意味著失�。弧栋l(fā)現(xiàn)母親》也許會(huì)成為中國每個(gè)家庭的'必備之書。
現(xiàn)代社會(huì)，有太多的年輕人一生下孩子就把他們抱給婆婆或自己的媽媽，從此輕松自在的做起母親，這種摒棄母職的做法是很危險(xiǎn)的。有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子？如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝⒆拥慕逃亲铄e(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒有人能彌補(bǔ)的，對于母親，工作孩子應(yīng)該對于母親，工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。蘇霍姆林斯基在《家長教育學(xué)》一書中有這樣一段話也許對我們很有啟發(fā)：“行業(yè)、專業(yè)、工作，有數(shù)十種，上百種，許許多多：有的是修鐵路、有的是蓋房子、有的是種莊稼、給病人治病、縫衣服等，但是有一種包羅萬象的、最復(fù)雜和最高尚的工作，對所有人來說都是一樣的，而同時(shí)在每個(gè)家庭中又各自是獨(dú)特的、不會(huì)重樣的工作，那就是對人的養(yǎng)育和造就�！�
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感2
有些人已經(jīng)長大了，應(yīng)該出去工作養(yǎng)活自己，但卻不知道努力，還讓母親不停地勞動(dòng)或者向父母要錢花。這種人根本就是寄生蟲，不需要生活在這個(gè)社會(huì)上，社會(huì)也不需要這樣沒用的人。他們父母養(yǎng)大他們付出了多少心血，父母含辛茹苦養(yǎng)大他們，卻得到這樣一個(gè)結(jié)果，（2）這樣的人活著也沒有任何價(jià)值。（3）
有些孩子，稍微有點(diǎn)不如意就會(huì)沖著父母大喊大叫發(fā)脾氣。他們不知道自己這樣做的時(shí)候，母親的心比他自己要難受的多。哪個(gè)母親不愿意看見孩子高高興興的笑臉，而愿意自己孩子成天愁眉苦臉的.。
我不要做這樣的孩子。雖然我也做過一些感覺愧疚母親的事情。但是我會(huì)好好報(bào)答母親，用我的學(xué)習(xí)成績用我的本領(lǐng)和實(shí)際行動(dòng)來證明自己一定會(huì)是好樣的。
最后我要對媽媽說：“謝謝您，媽媽！”
�。�1）在我們的生活中，換了哪個(gè)母親出于對自己小寶貝的愛都會(huì)這樣做的。這就是偉大的母愛。
（2）有的人因?yàn)槟赣H給的錢少了，甚至?xí)玫洞滔蚰赣H，這樣的人比毒蛇還狠毒，那是生他養(yǎng)他的媽媽�。�
�。�3）要是換了我，我不會(huì)那樣做，我要用實(shí)力證明自己，創(chuàng)造輝煌！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感3
母親，是一個(gè)偉大的稱呼，當(dāng)每個(gè)人見到這個(gè)詞時(shí)，內(nèi)心都會(huì)有一種溫暖的感覺，而當(dāng)我有幸讀到發(fā)現(xiàn)母親這本書時(shí)也是這樣，心里暖暖的，而如何認(rèn)識(shí)母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，給了我們最好的解釋。
《發(fā)現(xiàn)母親》這是一本由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍，全書從生理、心理、社會(huì)等多方面闡述了母親在孩子成長的過程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國到世界旁征博引，用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。閱讀的過程就如同是在瀏覽一座女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細(xì)致的講解女性作為母親在教育方面對人類歷史發(fā)展過程所起到的作用。以及現(xiàn)代女性應(yīng)該怎樣肩負(fù)起對孩子教育的責(zé)任，同時(shí)也分析了現(xiàn)代教育中的一些問題。
書本封面的兩句話：“你可以不是天才但你可以成為天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。赫然映入我的眼簾，也是作者在這本書中最有價(jià)值的體現(xiàn)，讀罷這本書，這兩句話貫穿全文，久久在我心中回響，作為一個(gè)幼兒園教師同時(shí)又作為一個(gè)未來的母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
記得我們偉大的毛澤東同志說過，你們就像是早晨8、9點(diǎn)鐘的太陽，這個(gè)世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的。看古往今來，國家、社會(huì)對孩子的期望是很高的，孩子的未來就是國家的未來，孩子的希望就是社會(huì)的希望。這個(gè)未來跟我們的母親又是分不開的，這個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)與否離不開母親的栽培，早晨的太陽仍然需要母親來托起! 孩子的教育與成長便是生活中的風(fēng)箏線，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
當(dāng)今社會(huì)重視教育的越來越多，許多父母都非常重視孩子的教育，都希望自己的孩子將來長大能當(dāng)龍鳳，這樣的愿望當(dāng)然是好的，值得肯定的。但如何正確的教育孩子卻不是每個(gè)家長能真正明白并真正做好的。這樣的父母數(shù)量不在少數(shù)。一方面一廂愿的希望孩子才，一方面又不知如何去做。更有一些采取了極端不合孩子心理特征的強(qiáng)硬手段。近幾年我們看到因?yàn)榻逃⒆佣l(fā)生了多少悲劇，有對孩子打罵的，也有百依百順的。不斷報(bào)導(dǎo)的孩子自殺事件，孩子離家出走事件，他們本應(yīng)是鮮艷的花朵，本應(yīng)是父的希望和家的未來，本應(yīng)在長大后承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任和家庭的義務(wù)�？墒菂s在生還沒有起步時(shí)就慘遭毀滅，如同航船還未起錨就己翻沉。家庭、學(xué)校、社會(huì)在孩子長的過程中都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起責(zé)任，去教育孩子們，這也是孩子們應(yīng)該得到的權(quán)利。
孩子教育的第一步更是關(guān)系重大，那就是孩子長的家庭和孩子的父母。每一個(gè)孩子來到這個(gè)世界的時(shí)候都是無比圣潔的，心靈如雪一樣純凈，面對這樣的孩子作為父母是否意識(shí)到了這一點(diǎn)，是否誠惶誠恐的想過你要拿什么給予你的孩子。你該為孩子做些什么，你要把孩
子教育怎樣一個(gè)。這絕不是給孩子最好的物質(zhì)就可以做到的，更不是用很多的金錢可以買到的。
身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔�，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭應(yīng)該崇尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個(gè)家庭的.印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長交流，交流中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子家長的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長表現(xiàn)的沒有教養(yǎng)，他的孩子必然也是那種頑皮的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長的言行對孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責(zé)任的家長，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長的責(zé)任化解不利因素，使孩子在家長的關(guān)愛中健康成長。
回想起自己的成長經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到母親對自己人格發(fā)展的重大影響。母親雖然學(xué)歷不高，卻十分重視對我們的教育。無論是待人接物，還是日常學(xué)習(xí)，她都能身體力行，用行動(dòng)來引導(dǎo)和教育我們凡事都要認(rèn)真做，不僅是對社會(huì)的負(fù)責(zé)，也是對自己的嚴(yán)格要求。現(xiàn)在回頭再想，她雖然不會(huì)講太多的大道理，卻用勤懇工作在左鄰右舍中換來的認(rèn)可和無數(shù)贊美，影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，可以說是我們心目中最值得尊重的人生導(dǎo)師。
從自己的成長經(jīng)歷我得到了這樣的啟發(fā)：榜樣的力量是無窮的！母親作為孩子的人生第一老師，許多東西都是孩子第一時(shí)間從母親身上模仿學(xué)習(xí)出來的。一個(gè)孩子長大后對社會(huì)是否有貢獻(xiàn)，是否成為對國家有用之人，關(guān)鍵就是我們的母親，“母親”是一種職責(zé)，世界上最重要的一份職責(zé)?? 就像作者所說的，“偉大人物的塑造都離不開偉大的母親，母親是孩子的總師”。
讀罷《發(fā)現(xiàn)母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準(zhǔn)媽媽都能好好讀讀《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書中你一定會(huì)有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感4
莫扎特是成功的，但卻絕，他的父親逝世以后，他便過著乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕，他自己也說：“我18歲起沒有一天不苦惱�！奔s翰羅斯金是成功的，但卻絕，他自己概括說：“一般來說，我所接受的教育是錯(cuò)誤的，是一件不幸的事情�！比毡窘逃液谔锢蓪Υ嗽u論說：“藝術(shù)或?qū)W術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結(jié)果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災(zāi)禍，身心健康受到損害，使終生不幸�！边@些天才對人類作出了巨大的奉獻(xiàn)，但其本身卻是的，之所以如此，是人類在注意智力的同時(shí)無視了更本質(zhì)的精神的培養(yǎng)。因此，井深大說：“20年過去了，社會(huì)發(fā)生了變化。我強(qiáng)烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養(yǎng)精神或樹人的‘另一半的教育’。如果從早期開始進(jìn)行智力教育，肯定會(huì)培養(yǎng)出英才或秀才。但是，我發(fā)現(xiàn)，如果從增強(qiáng)智力的目的出發(fā)進(jìn)行‘幼兒教育’那么是錯(cuò)誤的。總之，最重要之處，并非培養(yǎng)以知識(shí)為中心的智力，而應(yīng)以培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開始。我要再三強(qiáng)調(diào)的是，要把忘卻了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。 中國古代一直有一個(gè)“三不朽”說，即立言、立功、立德，立言是最低層次的`，而立德那么是最高的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會(huì)對這個(gè)世界抱一種感恩的心理：因?yàn)橛星f萬人的創(chuàng)造，才會(huì)有我今日的一切；是因?yàn)橛星f萬年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個(gè)大千世界。每一個(gè)黎明，都會(huì)感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng)造，每一個(gè)夜晚，都會(huì)感到一種慰藉的滿足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對待，他就還會(huì)為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會(huì)創(chuàng)造出最大的事功。對于立德來說，成才僅是結(jié)果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說：“圣人無積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭”。有了這種幸福觀，莫扎特也許不會(huì)潦倒，帕斯卡也許不會(huì)早逝，尼采也許不會(huì)瘋狂。他們會(huì)像馬斯洛所選出的自我實(shí)現(xiàn)的愛因斯坦一樣幸福地度過一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個(gè)幸福的人生，都有一個(gè)如贊頌林肯那樣的一個(gè)幸福圓滿的人生：
所以就如何正確教育孩子，本書有自己獨(dú)到的見解，讓人更深刻地認(rèn)識(shí)到母親的職責(zé)，認(rèn)識(shí)到母親在孩子的成長乃至在整個(gè)社會(huì)開展過程中所處的地位�！澳憧梢圆皇翘觳�，但你可以成為天才的母親。”此書是母教的一次自我反思，具有豐富的思想和信息，立論嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)新穎，可讀性、啟迪性也很強(qiáng)，引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當(dāng)做一部文學(xué)作品來欣賞。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感5
做了二十年教師，一直覺得自己懂教育，可拜讀了王華東的《發(fā)現(xiàn)母親》后，我如坐針氈，因?yàn)槲矣职l(fā)現(xiàn)了自己的淺薄。一般會(huì)被認(rèn)為，《發(fā)現(xiàn)母親》是一本講早期教育的書，倒不如說它是講全面教育的書，作者以理想主義的熱情，發(fā)現(xiàn)了母親的偉大作用--“母親的素質(zhì)決定著民族的未來和命運(yùn)”，或者說：“左右國民命運(yùn)的是母親的育”，“母親，只有母親，才是創(chuàng)造歷史的正直動(dòng)力”。多年來，我一直關(guān)注著學(xué)校教育，《發(fā)現(xiàn)母親》讓我找到了那些學(xué)校教育頑疾難以治愈的癥結(jié)----家庭教育的薄弱。
《發(fā)現(xiàn)母親》讓我對家庭教育又有了更深的理解。目前我國正在進(jìn)行這新一輪的課程改革，全國上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設(shè)備等都在發(fā)生著翻天覆地的變化。學(xué)校教育的確在改變，而且已初見成效。但是，受王華東老師的啟發(fā)，我認(rèn)為我們的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我們不妨做個(gè)試驗(yàn)，把一個(gè)孩子從小到大學(xué)習(xí)生涯中的老師換一換（可以換換班級）也就是換成同時(shí)代的其他教師，我想結(jié)局一般不會(huì)發(fā)生很大的變化。因?yàn)橥瑯迎h(huán)境下，社會(huì)對教師的要求都是統(tǒng)一的，老師的素質(zhì)雖有高低之分，但是相差不會(huì)很大，每位老師最低標(biāo)準(zhǔn)也要擁有教師資格證。而如果把一個(gè)剛生下來的孩子送到一個(gè)不同環(huán)境的家庭里去養(yǎng)育，孩子將來的結(jié)局肯定會(huì)與親生姐弟大相徑庭。我們都能看到，從一個(gè)家庭里走出來的幾個(gè)孩子都有驚人的相似，除了遺傳素質(zhì)的影響之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影響。目前，我們的學(xué)校教育有各級的政治機(jī)構(gòu)、專業(yè)機(jī)構(gòu)在引領(lǐng)，有眾多的家長和監(jiān)督部門在監(jiān)督，這些都促進(jìn)了學(xué)校教育的質(zhì)量。可家庭教育呢，有哪個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)和部門在監(jiān)督評價(jià)檢查每個(gè)家庭的教育情況呢？父母教育水平提升只是一種自發(fā)行為，其家庭教育的效果自然相差懸殊。所以，我國的家庭教育的水平不足，已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)校教育的發(fā)展，影響著人的素質(zhì)的提升。在良好的家庭教育和學(xué)校教育下，人才才能大批地涌現(xiàn)，教育才能充分發(fā)揮它的價(jià)值，否則，再好的學(xué)校教育也像一個(gè)蹺腳走路的殘疾人，它永遠(yuǎn)難以發(fā)揮出速度和水平！《發(fā)現(xiàn)母親》給了我們一個(gè)全新的'視角。用他自序中的話：“愿天下人共讀之，不僅僅是讀這本書，甚至就不是讀這本書--而是讀父親、母親這樣的大書，而是讀做人、做高尚的人這樣的大書。因此，不僅愿天下人共讀之，更愿天下人共勉之、共行之�！苯處熞瞿赣H。自從有了學(xué)校組織，無論是教育家還是普通百姓就逐漸把學(xué)校教育神化了，特別是父母，把學(xué)校教育當(dāng)作孩子成長成才的必然方式。
《發(fā)現(xiàn)母親》用理論和實(shí)踐證明：母親才是孩子教育的源頭，家庭是孩子成長的基地，學(xué)校教育不是教育的源頭。學(xué)校教育不是孩子教育的源頭，但學(xué)校教育是學(xué)生成長關(guān)鍵時(shí)期。所以教師要像母親，教師要做母親。班級教育從前蘇聯(lián)興起以來，世界上盛行學(xué)校班級教育，這是教育普及的結(jié)果。于是，教育者的研究逐漸轉(zhuǎn)入班級教育的狹小范圍，教育家以及教育實(shí)踐者過多地關(guān)注的是整體、是全體，造成了對學(xué)生個(gè)體注意的冷漠。隨著研究的回歸，我們越來越認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)性成長的要求。今天我們大力倡導(dǎo)好實(shí)施對學(xué)生個(gè)體、個(gè)性的研究，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。那么我們的教師必須學(xué)會(huì)首先做母親，即使你不是母親也應(yīng)該從母親的育兒那里來學(xué)教育的技術(shù)好方法，歷練母愛襟懷和母愛的藝術(shù)。像母親那樣對孩子，以此為基礎(chǔ)的教育首先已經(jīng)成功了一半，因?yàn)榻處煹膼鄹赡芙忾_學(xué)生的生命密碼，學(xué)生會(huì)像相信母親一樣依戀、熱愛教師。我們是做教師的，我們可以把我們的學(xué)生當(dāng)成是我們的孩子般的來愛護(hù)、教育。讀了此書，有3點(diǎn)很值得共享。鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為要改掉壞習(xí)慣是不可能的，唯一能做的便是培養(yǎng)正確的習(xí)慣以超越它。確實(shí)是，一個(gè)壞習(xí)慣是很難改正的，他是學(xué)生長久以來養(yǎng)成的習(xí)慣，特別是壞習(xí)慣往往有它優(yōu)越舒適的特性，很難讓學(xué)生一次改正，但我們可以給學(xué)生一個(gè)過程，經(jīng)常的在孩子的耳邊提醒，以督促他們形成好習(xí)慣，超越壞習(xí)慣，我想經(jīng)過這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，孩子也許就能體會(huì)到自己的成功與進(jìn)步了。家校結(jié)合的方法：冷靜的幫助孩子分析自己的錯(cuò)誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情，指出老師是關(guān)心和愛護(hù)他的，老師雖然生氣，只要他認(rèn)真改正錯(cuò)誤，老師就會(huì)歡迎，同時(shí)，母親要把孩子改正錯(cuò)誤的決心轉(zhuǎn)告老師，讓老師對孩子不抱成見。對孩子的進(jìn)步充滿信心。
書中倡導(dǎo)的好：教育應(yīng)該同孩子一道成長！教師是教育的執(zhí)行者之一，我們也該一道成長了，給自己的孩子做個(gè)榜樣，更給身邊的孩子做個(gè)榜樣我也從這本書中學(xué)到了教育方面的一些理論。比如知識(shí)與智力的關(guān)系：智力同知識(shí)并不是完全不同的，知識(shí)是對客觀事物的認(rèn)識(shí)，而智力是獲得知識(shí)的能力。比如水是無色無味的液體，在老師講解水的知識(shí)時(shí)，孩子們接受到的程度各不相同，有的認(rèn)識(shí)快，理解快，記得牢，有的接受慢，理解淺，記得少，明顯地表現(xiàn)出智力的差異。即使記住了，在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來解決問題的能力也大不一樣，文彥博運(yùn)用它去樹洞取球，司馬光運(yùn)用它去砸缸救人，曹沖運(yùn)用它去稱象的重量。對水的認(rèn)識(shí)屬于知識(shí)，而掌握和運(yùn)用這種知識(shí)的能力才是智力。知識(shí)和智力雖是不同的范疇，但相互間有著不可分割的聯(lián)系：掌握知識(shí)是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能促進(jìn)一個(gè)人對知識(shí)的掌握。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問題，知識(shí)是量的問題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識(shí)的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣。盡管獲取知識(shí)也是一種結(jié)果，但絕非是目的。如果把知識(shí)和智力的理論運(yùn)用到語文教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識(shí)的積累多少，更要關(guān)注學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)是否發(fā)展了智力。舉例來說，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦精彩句段和古詩詞時(shí)，往往我注重的是學(xué)生記住了多少古詩詞。今天看來，如果記住了古詩詞，不會(huì)運(yùn)用，那等于儲(chǔ)存了垃圾，因此，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在背誦古詩詞的過程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì)了積累和運(yùn)用，這才是教育目的。為此，我在引導(dǎo)學(xué)生記憶和背誦古詩詞時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種情景，讓學(xué)生表達(dá)已積累的古詩詞，同時(shí)，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用已經(jīng)背誦的古詩詞來自己創(chuàng)作詩詞。這樣，就會(huì)使積累和創(chuàng)作相結(jié)合，更好地發(fā)展學(xué)生的能力，提高寫作水平。當(dāng)然，明了了這個(gè)道理，在語文教學(xué)中，都要建立一種發(fā)展學(xué)生智力的理念。學(xué)習(xí)生字，教學(xué)目的不光是記住生字詞，更重要的是學(xué)會(huì)自己認(rèn)字、解字、記字；理解課文內(nèi)容，不光是要會(huì)讀，還要在讀的過程中去思考，聯(lián)系生活實(shí)際，讀出問題，讀出自己。只要心中有“高度”，學(xué)生也就一定能達(dá)到這個(gè)“高度”！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感6
今年暑假，有幸讀了王東華老師的《發(fā)現(xiàn)母親》。這本書從教育學(xué)的角度，采取研究名人名家的生平入手，提出了母育學(xué)的概念，把母親對孩子教育的重要性、方法論提到一個(gè)理論架構(gòu)之下。我認(rèn)為還是有相當(dāng)?shù)姆e極意義的。
作者認(rèn)為，人的發(fā)展是由智力、意志、品德和氣概四部分組成。其中，氣概為三棱的底面，沒有氣概便沒有基礎(chǔ)。氣概的意思即為人將自己歸入第幾流的自我認(rèn)知。而由此推出，教育應(yīng)以習(xí)育、教育、化育為層次劃分。母親是孩子最大的佑護(hù)者和設(shè)計(jì)師。所以在孩子的頭三年生命中，如果條件允許，母親最好不要外出工作，為了教育孩子，父母應(yīng)當(dāng)重新思考如何做人。家風(fēng)與家族也十分重要，是孩子成功的接力棒之基礎(chǔ)。
我對其提出的氣概這個(gè)概念是贊同的。在孩子的自我認(rèn)知鏡像期，他在母親和家族的教養(yǎng)下，會(huì)對自己有一個(gè)自我期許，我是第幾流的人。如果一個(gè)從小就認(rèn)定自己一定是第一流的人的孩子，在未來的生活中，無論遇到多大的困難，他的內(nèi)心都會(huì)有個(gè)聲音，告訴自己是優(yōu)秀的能戰(zhàn)勝困難的，他終將會(huì)努力使自己重新站起來，因?yàn)閺奈磥頃r(shí)間來看，他得成為一個(gè)第一流的人。這便是自信自尊自強(qiáng)的基礎(chǔ)。
有了這個(gè)認(rèn)知，智力、意志與品德才有用武之地。母親對孩子的影響我也是贊同的。母親孕育了孩子，孩子與母親血脈相承。父親與孩子的關(guān)系是后天習(xí)得的，是有條件的，而母親對于孩子，卻有著千絲萬縷地聯(lián)系，這被作者稱為“感通”。自己做了母親之后，我常常去思考我與我的'母親之間的這種“感通”，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了我們在思考問題的方式和為人處世方面的相通之處，當(dāng)然我也似乎能感受到我和孩子子之間的“感通”。我也希望她成為一個(gè)對社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人，像幾乎所有的母親一樣我不希望她是個(gè)凡人、庸人。
雖然會(huì)有人說，平凡才是真諦，才是福氣。但是很多事情都是有外在條件的。為了教育孩子，父母應(yīng)當(dāng)重新審視自己，修正自己。有時(shí)候，甚至只是為了給孩子看，我們想變成更優(yōu)秀的人，更勇敢，更勤勞。
身教遠(yuǎn)重于言傳，在孩子大腦形成完善期間，范式模仿是嬰兒的習(xí)得方式，如果不做好計(jì)劃，打好基礎(chǔ)，不好的習(xí)得，轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣后，要想再改變，必將付出成倍的努力，且可能并無結(jié)果。尤其是在孩子年幼時(shí)，當(dāng)母親通過身教，為孩子培養(yǎng)了良好的習(xí)慣后，父親才能接過接力棒，將社會(huì)基因傳授給孩子。所以我們做父母的人，是負(fù)有極大的責(zé)任的，是需要研究、思考和訓(xùn)練的。
總的說來，母親對孩子的教育應(yīng)該說也并無一定之規(guī)，但應(yīng)付出心血，潛心地研究、琢磨、觀察，用滿腔的愛，對孩子因勢利導(dǎo)，盡自己所能地為孩子修正前進(jìn)的方向，這應(yīng)當(dāng)是我目前所能想到的教育孩子的方式。
而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們就需要學(xué)習(xí)，前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是我們學(xué)習(xí)的捷徑。像書中講到的居里夫人的例證，她不單進(jìn)行科研工作，而且承擔(dān)著喪夫之痛，獨(dú)立撫養(yǎng)著兩個(gè)女兒，自己不單獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng)，還將大女兒也送上諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
她不單每天紀(jì)錄孩子的體重、起居、發(fā)育狀況，也紀(jì)錄孩子的食譜。在工作中，親身帶領(lǐng)女兒，奔波于各地，用實(shí)際行動(dòng)教育女兒，如何成為一個(gè)偉大的科學(xué)家和偉大的人�？梢哉f，這樣的母親是真的偉大。
我還不足其萬一啊。想想生活中，我常常抱怨孩子難養(yǎng)，再加上工作和家務(wù)，三座大山常常壓的我喘不過氣。這本書雖說廢話很多，但不廢話的地方還是有真理在的�？梢哉f，有收獲吧。建議媽媽們可以一讀。當(dāng)然父親其實(shí)也是應(yīng)當(dāng)讀的。
為人父母是很重要很神圣的工作，我們應(yīng)當(dāng)給予充分的重視。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感7
王東華老師的著作<<發(fā)現(xiàn)母親>>一書，是我們校長推薦老師共讀的一本書，剛開始領(lǐng)到這本書時(shí)，我想，我還不是一位母親，看不看無所謂，于是就讓它在家睡覺了。幼兒園說要考試就拿出來隨便翻翻，殊不知越看越愛不釋手，一頁頁看后，才發(fā)現(xiàn)我是如此幸運(yùn)，在還不是母親時(shí)能提前學(xué)習(xí)如何做一名優(yōu)秀的母親，讓我在未來母親生涯中不至于留下太多的遺憾。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無窮的書，因?yàn)榻逃c我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國家的強(qiáng)盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應(yīng)該共讀之的書，而不僅僅是母親�！敖绞倾y，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的.第一老師�！澳憧梢圆皇翘觳诺憧梢允翘觳诺哪赣H”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀完這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為未來孩子的母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的母親！我要做一個(gè)向優(yōu)秀看齊的教師！”這是我看完<<發(fā)現(xiàn)母親>>一書的追求。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感8
天下只有不是的父母，沒有不是的孩子。母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個(gè)民族的最前端。
——題記
《發(fā)現(xiàn)母親》封面有這樣兩句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的母親�！薄巴苿�(dòng)世界的手是搖搖籃的手�！比绻跁凶邆�(gè)來回，就能感覺到它的內(nèi)涵無比豐富，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。這本書是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。
在書中，作者提出：“在孩子成長過程中母親的作用要在90％以上。”“女人的名字叫母親，母親能頂半邊天�！蹦赣H最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人，那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對這樣的結(jié)果作為母親就不僅僅是對不起孩子了。
有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝⒆拥慕逃亲铄e(cuò)誤的選擇，你的'工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒有人能彌補(bǔ)的，對于母親工作、孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫地選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。
在今天，什么都在講品牌，可是誰注意到了這個(gè)世界的本質(zhì)，誰注意到了這個(gè)世界——母親這個(gè)本質(zhì)呢？孩子是活的，教育也應(yīng)該是活的，它應(yīng)該同孩子一道成長，孩子成長的箏線應(yīng)牢牢地捏在母親手中。把孩子送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，原來是自己沒時(shí)間照顧孩子，或者說為了孩子上寄宿制學(xué)校而拼命忙于掙錢，這不僅不表明你對孩子教育的重視，恰恰相反，卻表明了你對孩子教育的無知。如果說自己沒時(shí)間教育孩子，那就是說自己沒時(shí)間做人。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的使命。小樹苗只有扎根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有足夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長負(fù)起責(zé)任那就是不能原諒的錯(cuò)誤。讀到這些時(shí)，我想到了我們班級的現(xiàn)實(shí)，有多少家長自己圖省事把孩子送來，把對孩子的教育完全交給了學(xué)校，交給了老師，縱然再高明的老師也無法替代一個(gè)母親的位置�。�
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感9
上學(xué)期，學(xué)校給我們每一個(gè)教師都購買了一本教育書籍，書名就叫《發(fā)現(xiàn)母親》。我在寒假利用一切可以利用的時(shí)間，懷著無比激動(dòng)的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著的書，合上〈發(fā)現(xiàn)母親〉這本書之后，我對母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，作者以獨(dú)到的見解和新穎的事例，懷著對社會(huì)特別是中國社會(huì)的深深責(zé)任感，深刻闡述了“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的.未來和命運(yùn)”著一主旨。作為一名女性，一名教師和一名母親，深感肩上的責(zé)任重大。我要說，母親是偉大的，但這偉大來自于母親的無私與付出。母親經(jīng)歷了多少苦難與磨難才娩出孩子，又要經(jīng)歷多少辛酸和心血把孩子一個(gè)個(gè)撫育成人。這個(gè)過程是何其的漫長與難熬呀！但為了孩子，為了孩子的未來，說深刻一點(diǎn)，也是為了這個(gè)社會(huì)和整個(gè)人類，母親總是默默無聞、含辛茹苦地堅(jiān)守著，由年輕美貌變成白發(fā)蒼蒼也始終如一地堅(jiān)守著……可見，母親是何其偉大！何其令人尊敬！在母親面前，讓人覺得任何事物都變得渺小起來……
在這里，讓我們共同呼吁：從現(xiàn)在開始，讓普天之下的兒女們，讓社會(huì)上所有成員和人們，都來孝敬和尊敬母親吧！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感10
“江山是銀，母親是金。”母親不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。在這本書中，作者不但號令人們關(guān)懷母親，更要給為人之母營造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推進(jìn)搖籃之人。在這本書中，我深入認(rèn)識(shí)到了作為母親對于孩子的重要性。
當(dāng)然，我也從這本書中學(xué)到了教育方面的一些理論。比如知識(shí)與智力的關(guān)系：智力同知識(shí)并不是完全不同的，知識(shí)是對客觀事物的認(rèn)識(shí)，而智力是獲得知識(shí)的能力。比如水是無色無味的液體，在老師講解水的知識(shí)時(shí)，孩子們接受到的程度各不相同，有的認(rèn)識(shí)快，理解快，記得牢，有的接受慢，理解淺，記得少，明顯地表現(xiàn)出智力的差異。即使記住了，在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來解決問題的能力也大不一樣，文彥博運(yùn)用它去樹洞取球，司馬光運(yùn)用它去砸缸救人，曹沖運(yùn)用它去稱象的重量。對水的認(rèn)識(shí)屬于知識(shí)，而控制和運(yùn)用這種知識(shí)的能力才是智力。
知識(shí)和智力雖是不同的范圍，但相互間有著不可分割的接洽：
控制知識(shí)是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能增進(jìn)一個(gè)人對知識(shí)的控制。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問題，知識(shí)是量的問題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識(shí)的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培育學(xué)生的思考習(xí)慣。盡管獲取知識(shí)也是一種成果，但絕非是目的'。
如果把知識(shí)和智力的理論運(yùn)用到語文教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識(shí)的積聚多少，更要關(guān)注學(xué)生在控制知識(shí)的同時(shí)是否發(fā)展了智力。舉例來說，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦精彩句段和古詩詞時(shí)，往往我重視的是學(xué)生記住了多少古詩詞。今天看來，如果記住了古詩詞，不會(huì)運(yùn)用，那等于儲(chǔ)存了垃圾，因此，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在背誦古詩詞的過程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì)了積聚和運(yùn)用，這才是教育目的。為此，我在引導(dǎo)學(xué)生記憶和背誦古詩詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)多種情景，讓學(xué)生表達(dá)已積聚的古詩詞，同時(shí)，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用已經(jīng)背誦的古詩詞來自己創(chuàng)作詩詞。這樣，就會(huì)使積聚和創(chuàng)作相結(jié)合，更好地發(fā)展學(xué)生的能力，提高寫作程度。
當(dāng)然，明了了這個(gè)道理，在語文教學(xué)中，都要建立一種發(fā)展學(xué)生智力的理念。學(xué)習(xí)生字，教學(xué)目的不光是記住生字詞，更重要的是學(xué)會(huì)自己認(rèn)字、解字、記字；理解課文內(nèi)容，不光是要會(huì)讀，還要在讀的過程中去思考，接洽生活實(shí)際，讀出問題，讀出自己。
只要心中有“高度”，學(xué)生也就必定能達(dá)到這個(gè)“高度”！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感11
做了十幾年教師，已是四歲孩子的媽媽，一直覺得自己懂教育，可拜讀了王華東的《發(fā)現(xiàn)母親》后，我如坐針氈，因?yàn)槲矣职l(fā)現(xiàn)了自己的淺薄。一般會(huì)被認(rèn)為，《發(fā)現(xiàn)母親》是一本講早期教育的書，倒不如說它是講全面教育的書，更確切點(diǎn)說是講根本教育的書。作者以理想主義的熱情，發(fā)現(xiàn)了母親的偉大作用——“母親的素質(zhì)決定著民族的未來和命運(yùn)”，或者說：“左右國民命運(yùn)的是母親的教育”，“母親，只有母親，才是創(chuàng)造歷史的正直動(dòng)力”。他用詩一般的語言概括為：“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。
多年來，我一直關(guān)注著學(xué)校教育，對兒子的學(xué)前教育自我感覺也良好�？伞栋l(fā)現(xiàn)母親》不僅讓我看到了自己荒廢了許多對兒子早期教育的大好時(shí)光，而且也讓我找到了那些學(xué)校教育頑疾難以治愈的癥結(jié)----家庭教育的薄弱�！栋l(fā)現(xiàn)母親》讓我對家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘卻的悲劇令人心酸的往事。王華東出生于1963年，出生后不到半年，便因母親的長病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身邊時(shí)，迎接他的家庭氣氛比當(dāng)時(shí)全國的氣氛還要沉悶。父親是被打倒的走資派，父母微薄的工資要養(yǎng)活包括他在內(nèi)的三個(gè)男孩子，本來就很低的生活水平，又增加了一個(gè)“費(fèi)衣費(fèi)鞋只會(huì)吃飯不會(huì)做事”的飯桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺愛，使他更難“入家隨俗”了，他攪亂了原有的`家庭秩序。從被父親“打服”的那一天開始，他就在心靈深處對抗著這個(gè)家，對抗著父母�！凹沂橇钗铱謶值牡鬲z！家的外面永遠(yuǎn)是美麗的，離家越遠(yuǎn)，這種美麗越動(dòng)人！”“隨著年歲的增長，這種敵對不僅沒有消除，相反更加仇恨”“我考大學(xué)的最強(qiáng)烈動(dòng)因，就是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開這個(gè)家”。
為了減輕心中的壓抑，我不想繼續(xù)整理那些悲劇。其實(shí)，天底下的許多悲劇，都是可以避免的，特別是由教育不當(dāng)產(chǎn)生的悲劇。提高教育水平是提升人類素質(zhì)的重要手段，目前我國正在進(jìn)行這新一輪的課程改革，全國上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設(shè)備等都在發(fā)生著翻天覆地的變化。學(xué)校教育的確在改變，而且已初見成效。但是，受王華東老師的啟發(fā)，我認(rèn)為我們的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我們不妨做個(gè)試驗(yàn)，把一個(gè)孩子從小到大學(xué)習(xí)生涯中的老師換一換（可以換換班級），也就是換成同時(shí)代的其他教師，我想結(jié)局一般不會(huì)發(fā)生很大的變化。因?yàn)橥瑯迎h(huán)境下，社會(huì)對教師的要求都是統(tǒng)一的，老師的素質(zhì)雖有高低之分，但是相差不會(huì)很大，每位老師最低標(biāo)準(zhǔn)也要擁有教師資格證。而如果把一個(gè)剛生下來的孩子送到一個(gè)不同環(huán)境的家庭里去養(yǎng)育，孩子將來的結(jié)局肯定會(huì)與親生姐弟大相徑庭。我們都能看到，從一個(gè)家庭里走出來的幾個(gè)孩子都有驚人的相似，除了遺傳素質(zhì)的影響之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影響。
目前，我們的學(xué)校教育有各級的政治機(jī)構(gòu)、專業(yè)機(jī)構(gòu)在引領(lǐng)，有眾多的家長和監(jiān)督部門在監(jiān)督，這些都促進(jìn)了學(xué)校教育的質(zhì)量�？杉彝ソ逃兀心膫�(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)和部門在監(jiān)督評價(jià)檢查每個(gè)家庭的教育情況呢？父母教育水平提升只是一種自發(fā)行為，有多少不具備做父母資格的人正在為人父母呢？其家庭教育的效果自然相差懸殊。所以，我國的家庭教育的水平不足，已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)校教育的發(fā)展，影響著人的素質(zhì)的提升。在良好的家庭教育和學(xué)校教育下，人才才能大批地涌現(xiàn)，教育才能充分發(fā)揮它的價(jià)值，否則，再好的學(xué)校教育也像一個(gè)蹺腳走路的殘疾人，它永遠(yuǎn)難以發(fā)揮出速度和水平！
《發(fā)現(xiàn)母親》給了我們一個(gè)全新的視角。用他自序中的話：“愿天下人共讀之，不僅僅是讀這本書，甚至就不是讀這本書--而是讀父親、母親這樣的大書，而是讀做人、做高尚的人這樣的大書。因此，不僅愿天下人共讀之，更愿天下人共勉之、共行之。”
最后，我用此書后記最后一句作結(jié)：“每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親”！
寒假期間讀了《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，把80萬字的書讀完，應(yīng)該也需要一番功夫，但我還是非常著迷的把它“啃”完了，細(xì)細(xì)回味，覺得它確實(shí)值得一讀。一是敬佩作者不但文才好，而且更重視通過事實(shí)、實(shí)例和各種實(shí)驗(yàn)來闡述自己的觀點(diǎn)，讓人不得不信服；二是感覺自己這方面了解的太少，看到這本書有些晚了，錯(cuò)過了教育孩子的最佳時(shí)期，（三歲決定人的一生）但不管怎樣說，因?yàn)楫吘刮覀兪亲鼋處煹�，我們可以把我們的學(xué)生當(dāng)成是我們的孩子般的來愛護(hù)、教育。讀了此書，有3點(diǎn)很值得共享。
一、所謂讓孩子玩，正確的說法應(yīng)該是讓孩子在不知不覺中學(xué)，同樣是搭積木，在開始是讓孩子訓(xùn)練手的靈巧性，在稍大之后可以告訴每一塊積木的作用，一個(gè)5歲的孩子和一個(gè)3歲的孩子在搭積木時(shí)不應(yīng)該是一個(gè)層次上的，但現(xiàn)在孩子卻是如此，這就是如同孩子在上課，而老師每天只讓孩子念同樣的課文，因此，孩子的玩不應(yīng)該是“瞎玩”，至少不應(yīng)該全部是“瞎玩”，應(yīng)該是有目的的，是睜著眼睛的玩。作為一名母親，我們經(jīng)常提到的一個(gè)觀點(diǎn)就是讓孩子盡情的“玩”吧，“玩”就是孩子的第一任務(wù)，這我很贊同，讀了《發(fā)現(xiàn)母親》的書，我開始意識(shí)到“玩”的真正意義和價(jià)值。自己的生活中，也立志做個(gè)好母親，好好的陪孩子玩，還要賦予“玩”豐富的內(nèi)容，我想我會(huì)做到的。
二、鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為要改掉壞習(xí)慣是不可能的，唯一能做的便是培養(yǎng)正確的習(xí)慣以超越它。
確實(shí)是，一個(gè)壞習(xí)慣是很難改正的，他是學(xué)生長久以來養(yǎng)成的習(xí)慣，特別是壞習(xí)慣往往有它優(yōu)越舒適的特性，很難讓學(xué)生一次改正，但我們可以給學(xué)生一個(gè)過程，經(jīng)常的在孩子的耳邊提醒，以督促他們形成好習(xí)慣，超越壞習(xí)慣，我想經(jīng)過這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，孩子也許就能體會(huì)到自己的成功與進(jìn)步了。
三、家校結(jié)合的方法：冷靜的幫助孩子分析自己的錯(cuò)誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情，指出老師是關(guān)心和愛護(hù)他的，老師雖然生氣，只要他認(rèn)真改正錯(cuò)誤，老師就會(huì)歡迎，同時(shí)，母親要把孩子改正錯(cuò)誤的決心轉(zhuǎn)告老師，讓老師對孩子不抱成見。對孩子的進(jìn)步充滿信心。
作為一名教育者，我們要經(jīng)常的跟家長打交道，共同探討教育孩子的良方，有時(shí)會(huì)把孩子的錯(cuò)誤毫無保留的告訴家長，而很多家長處理問題的方式是不同的，有的直接就在老師面前揍孩子了，有的回到家里訓(xùn)，有的則能處理的很科學(xué)。所以，我們還有義務(wù)去感化，甚至是教育家長，正確的面對孩子的錯(cuò)誤，用科學(xué)的家校結(jié)合的方法去管理和培養(yǎng)孩子。
書中倡導(dǎo)的好：教育應(yīng)該同孩子一道成長！教師是教育的執(zhí)行者之一，我們也該一道成長了，給自己的孩子做個(gè)榜樣，更給身邊的孩子做個(gè)榜樣！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感12
上學(xué)期，學(xué)校給我們每一個(gè)教師都購買了一本教育書籍，書名就叫《發(fā)現(xiàn)母親》。我在寒假利用一切可以利用的時(shí)間，懷著無比激動(dòng)的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著的書，合上〈發(fā)現(xiàn)母親〉這本書之后，我對母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
最早接觸王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》是看到《中國教育報(bào)》上的推介，一下子就被書中的觀點(diǎn)強(qiáng)烈的吸引住了，于是就把這本書的名字記錄在我的本子上。后來聽劉瑩老師說他手中有這本書，就在春節(jié)前借來拜讀，讀后只能用震撼來形容我的對教育的無知。
這本書用發(fā)現(xiàn)二字表達(dá)了他對教育的問題思考，后來我也發(fā)現(xiàn)很多教育專家用詞頻率最高的就是“發(fā)現(xiàn)”，周六我去47中參加新課改講座，臺(tái)上作的是濰坊廣文中學(xué)的校長趙桂霞，上午三個(gè)小時(shí)的報(bào)告最少使用“發(fā)現(xiàn)”20次，其中有很多的題目是：發(fā)現(xiàn)課程；一張照片的發(fā)現(xiàn)；桌子被砸發(fā)現(xiàn)離校課程等。發(fā)現(xiàn)是對每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現(xiàn)是教育智慧的閃現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)是對教育深層次的理解。書中這樣說：在現(xiàn)代社會(huì)，什么都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和考核，沒有人敢不經(jīng)過充分的`練習(xí)就走上舞臺(tái)去演奏鋼琴，沒有誰敢不經(jīng)過考核就把汽車發(fā)動(dòng)后開到市區(qū)，但是人類何曾出現(xiàn)過為了哺育孩子而去精心設(shè)置的育兒學(xué)校呢？我們社會(huì)對那些從事兒童工作的各種人員，如教師、醫(yī)生、幼兒園的營養(yǎng)師等都要進(jìn)行專心而嚴(yán)格的訓(xùn)練，可是對在孩子生活及成長中擔(dān)負(fù)重要培養(yǎng)任務(wù)的人——母親，卻視而不見的沒有給予任何專門的訓(xùn)練乃至最低程度上的提醒。而我們的老師們呢，很多干了一輩子的老教師，榮獲過無數(shù)的榮譽(yù)和證書，但是從來沒有這種發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確的說他是個(gè)教知識(shí)的優(yōu)秀老師，而非真正
的優(yōu)秀教書，因?yàn)樗麄儾欢檬裁词墙逃�。為什么�?huì)出現(xiàn)這種情況呢？簡單的說是學(xué)習(xí)不足，如果說我們老師們經(jīng)過專心而嚴(yán)格的訓(xùn)練的話，那也是在上大學(xué)時(shí)期，而工作之后所從事的都是教知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，而非真正的教育研究。這讓我想起了書中導(dǎo)論中美國著名母親斯特娜夫人的一段話：中國是最早開設(shè)學(xué)校的國家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有認(rèn)識(shí)到婦女教育的必要。過去，中國人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因此，中國大多數(shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民。更何況我們老師呢。
原來我一直認(rèn)為，女人剛生完孩子后是由于缺少一種元素而出現(xiàn)不同層次的抑郁，這種抑郁期到三歲基本消失，抑郁期的時(shí)候常常與丈夫、婆婆發(fā)生一輩子激烈的碰撞，這也是中國婆媳關(guān)系不和協(xié)的根源，看完這本書才讓我知道這不是主要的原因。書中說：“由于人是早產(chǎn)三年的動(dòng)物，因此人出生后的這三年極為重要。盡管人的生物體脫離了母親，但是它實(shí)際上同母體仍然沒有分開，仍然有一個(gè)未分化期。母親和嬰兒仍是一體的，仿佛是一對連體嬰兒那樣”。連體嬰兒說明什么？說明他們都是孩子，孩子都不懂事，不高興就哭、發(fā)脾氣，一會(huì)兒就會(huì)呵呵地笑。這樣的結(jié)果給丈夫一種感覺不像原來的愛人了，給婆子的感覺是這個(gè)媳婦這么不通情達(dá)理，可是對于孩子來說有這么懂他、愛他、理解他的伙伴，真是棒級。這個(gè)時(shí)候的孩子與母親是一種感通狀態(tài)，他們彼此心心相映，心照不宣。這就是很多孩子為什么總是聽媽媽的話而不聽其他任何的話，而上學(xué)
以后，很孩子把老師當(dāng)成了他的媽媽。這個(gè)我們一個(gè)啟示，就是我們老師要想教育好孩子，包括提高學(xué)習(xí)成績，就必須走進(jìn)孩子的世界，跟他建立感通關(guān)系，孩子自然就會(huì)進(jìn)入“親其師，信其道”的軌道上。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感13
愿我們能成為智慧母親——讀《發(fā)現(xiàn)母親》有感：
加入幸福家庭讀書會(huì)，拿到王東華教授《發(fā)現(xiàn)母親》已有兩個(gè)月之久，放在床頭案上直到這個(gè)月才開始翻看其實(shí)踐本《好父母是學(xué)出來的》，最初是為了引導(dǎo)倆孩子晚上睡前讀書，所以每天做做樣子翻看，速度極慢，眼看到月底，這兩天集中來看，今天終于全部看完。
先說說在看書的過程中，我有些不太恰當(dāng)?shù)淖龇�，希望大家能引以為戒。首先就是速度問題，剛開始太慢，一天讀三兩頁基本處于不走心的狀態(tài)，最后集中看時(shí)又看得太快，大有急功近利嫌疑，總之，速度把握不到位。其次是時(shí)間安排問題，剛開始只放在晚上睡前看，加上有時(shí)有晚自習(xí)回家十點(diǎn)多，經(jīng)常間斷，后來看書速度加快了，主要安排在學(xué)校上班較清閑時(shí)，或者早上八點(diǎn)半之前，往往有湊數(shù)嫌疑。第三就是看書效果，我一直認(rèn)為看完一本書后即使三兩句話也要做個(gè)讀后感，除了儀式感外，總覺得這樣做可以沉淀一下或者被自己吸收一些，書不在讀的多少，有收獲才好，但這本書看完后，總體感覺前面看書速度慢反倒效果好些，后面效果就不太好了。
我看書有看看劃劃的習(xí)慣，覺得走心的句子做個(gè)標(biāo)記，但孩子爸爸特別反對這種做法，認(rèn)為書應(yīng)當(dāng)愛惜之，現(xiàn)在正是孩子習(xí)慣養(yǎng)成最佳時(shí)機(jī)，想給他樹了榜樣，所以第一次嘗試看書時(shí)盡量不折頁，也不做記錄，很不適應(yīng)。
下面切正題，來談幾點(diǎn)感受：
這本書寫了六個(gè)案例。我認(rèn)為是針對分不同層次的孩子的，他們的家庭條件和所在地區(qū)也各有不同。
比如，第一則案例是“快樂媽媽讀書會(huì)”的發(fā)起人莊汝偉老師現(xiàn)身說法，就如何培養(yǎng)女兒在經(jīng)歷高考失利等各種挫折后又走向成功的實(shí)踐。印象最深的是莊媽媽對孩子的走心教育，比如做為女強(qiáng)人的莊媽媽常常利用上下班接送孩子途中給女兒講故事、教算數(shù)等，再比如注意胎教和通過自己不斷學(xué)習(xí)提高自己與女兒共同成長等，都深深打動(dòng)了我，我認(rèn)為莊媽女兒代表了一部分普通孩子有失利到成功的典范。
莊媽媽的飯桌論壇和自行車文學(xué)對我觸動(dòng)很深，莊媽本身是一位積極向上的母親，能在工作之余上夜校讀本科，這本身的學(xué)習(xí)精神就能言傳身教、現(xiàn)身說法，在高強(qiáng)度學(xué)習(xí)和工作之余，不失時(shí)機(jī)地跟孩子交流和“教育”孩子，這特別值得提倡。我見過很多媽媽和孩子在車子上一前一后，基本是媽媽前面專心騎車，孩子坐在后面東瞅西看，這錯(cuò)失了多么寶貴的和孩子交流的機(jī)會(huì)！更有像我一樣的母親，平時(shí)基本不接送孩子，現(xiàn)在想來這是非常不負(fù)責(zé)任的父母，在此決定接下來一周一定要抽出三到四次接送孩子，并在路上和孩子交流。
在《母親教育：世界上最受歡迎的斯特娜自然教育法》，這則是一個(gè)早慧兒的典范，是位高學(xué)歷高情商媽媽，女兒維尼夫雷特在她的教育下，3歲就會(huì)寫詩歌散文，4歲時(shí)就能用世界語寫劇本，12歲出書。這個(gè)案例給我的總體感受是“高大上”，母親哈弗大學(xué)高材生太優(yōu)秀，姑娘在很小時(shí)候就能接觸到世界級的教育大咖或作家或數(shù)學(xué)家，這樣的平臺(tái)，想不讓自己的孩子優(yōu)秀似乎都難，所以結(jié)論是：優(yōu)秀的孩子除了自身出色外，平臺(tái)和家庭氛圍太重要了。這種孩子本身就是奇跡，是普通母親和家庭無法到達(dá)的高度，但是其母親的教育方法卻特別吸引眼球，特別是一些教育觀點(diǎn)讓人心動(dòng)不易。
讀斯特娜教育法中的案例，讓我堅(jiān)定了讓孩子學(xué)鋼琴的做法。偉大的斯特娜媽媽，提倡音樂教育和詩歌教育，她認(rèn)為孩子不一定成歌唱家但是必須懂得音樂，這樣才能培養(yǎng)出高情商的孩子。前段時(shí)間就孩子要不要繼續(xù)學(xué)鋼琴，我們家經(jīng)歷了一次拉鋸戰(zhàn)，孩子爺爺奶奶認(rèn)為孩子不是特別認(rèn)真學(xué)，加上這個(gè)暑假該上一年級了，認(rèn)為應(yīng)該學(xué)一些文化課，特別是看見樓上比我家小幾個(gè)月的孩子能夠?qū)懗觯ǎ┖芏喙ふ淖�，更是著急地催促我要多教孩子寫字。而我則認(rèn)為孩子的字遲早會(huì)寫，現(xiàn)在趁時(shí)間充裕，讓孩子多接觸一樣樂器，并長期堅(jiān)持下來，這能讓孩子將來苦悶的時(shí)候或者高興時(shí)，有所釋放的方式，所以選擇鋼琴，再說孩子也比較愛好它。讀到這篇案例更堅(jiān)定了決心。當(dāng)然孩子爺爺奶奶還是開明的，見我不為所動(dòng)并沒有強(qiáng)求什么。
斯特娜媽媽還強(qiáng)調(diào)，母親教育對母親提出很重要的一個(gè)要求就是要注意儀表，這一點(diǎn)尤其要引起我們的注意和重視。我和很多同齡媽媽交流時(shí)，都認(rèn)為帶孩子就應(yīng)著裝一些寬松和休閑版的服飾，我自己更是喜歡休閑和運(yùn)動(dòng)服飾，我甚至很少在孩子跟前穿高跟鞋，每每在周末帶孩子時(shí)都是以最邋遢的形象出場，現(xiàn)在看來很有必要改變了。
斯特娜媽媽還提出要重視孩子和大自然的接觸。我自己本人愛好很廣，尤其喜歡戶外運(yùn)動(dòng)，可是卻很少帶孩子參加戶外，這個(gè)周末我和組里小同事們一起帶著孩子騎著電動(dòng)車去戶外賞花瘋跑，看著他們滿世界撒歡的樣子，頓時(shí)覺得開心極了，感謝遇見《發(fā)現(xiàn)母親》，感謝分享這么好的案例，讓我能學(xué)著做好母親的樣子。
此外，斯特娜媽媽還特別重視孩子的體育運(yùn)動(dòng)。這個(gè)早慧英才在四五歲的時(shí)候就長跑和參加各種體育和體格訓(xùn)練，這深深觸動(dòng)了我。我家琛寶是個(gè)喜靜不好動(dòng)的孩子，能玩積木拼圖幾個(gè)小時(shí)不會(huì)顯累和煩，沒有玩伴時(shí)，引導(dǎo)到位，自己能反復(fù)翻看百十來頁的故事書，完全沉迷其中，當(dāng)然這都不是我所期望看到的樣子，早在娘胎里時(shí)，我和孩子的爸爸就商量如果是男孩一定要讓他學(xué)跆拳道，因?yàn)榭吹诫娨暲秕倘肋\(yùn)動(dòng)員“嘿哈！嘿哈！”的樣子特別威武，孩子的爸爸更是在他一歲半時(shí)就給他買來一整套滑旱冰的裝備，在三歲時(shí)，我們又在網(wǎng)上淘來籃球……可惜事與愿違，這孩子對體育并不感冒。我想接下來就是首先多看體育頻道，并引導(dǎo)他，適當(dāng)參加一些體育項(xiàng)目的活動(dòng)了，希望我們能有耐心堅(jiān)持下去。
二、我特別遺憾沒有早一點(diǎn)看到這本書，但也特別幸運(yùn)能在孩子還小的時(shí)候遇到，并最先讀完實(shí)踐本，我將反復(fù)翻看并效仿其中最有價(jià)值的做法拿來所用。
在《圈養(yǎng)放養(yǎng)：從“偽娘現(xiàn)象”到“拯救男孩”》這則案例中，收獲頗深的是以下幾點(diǎn)：首先是早期教育從識(shí)字開始，這一點(diǎn)我有深刻體會(huì)，大孩從兩歲多開始讀兒歌到繪本，時(shí)值今日讀一些科普類書籍，孩子大部分字已經(jīng)認(rèn)識(shí)并能發(fā)音正確。我曾經(jīng)跟一個(gè)小學(xué)老師交流，說小孩子不會(huì)答題，考試得不了高分，很多時(shí)候是讀不懂題意，這與他們的識(shí)字量和閱讀量有關(guān)。
第二點(diǎn)印象深刻的是家長要經(jīng)常與老師溝通、交流。從幼兒園開始到小學(xué)初中高中，這對父母經(jīng)常與老師保持特別緊密地聯(lián)系，這對于了解孩子尤其是青春期的孩子，尤為重要。小時(shí)候孩子愿意跟父母親近，大一點(diǎn)有自己的獨(dú)立意識(shí)，特別進(jìn)入青春期孩子很多時(shí)候更愿意跟同學(xué)或者老師成為更親密無間的朋友，對家長則保持著距離，這一點(diǎn)在妹妹上學(xué)期間甚至今天反應(yīng)都特別明顯。家校聯(lián)系，這是更好了解孩子和教育孩子的必要條件，這一點(diǎn)一定要銘記在心里。
第三點(diǎn)就是這對父母特別重視孩子的朋友關(guān)系。他們提出“在家靠父母，在外靠朋友”的觀點(diǎn)，盡管是代表國人長久以來的人生觀，并不新穎，但是，我想作為父母一定要重視孩子間的友誼培養(yǎng)，這一點(diǎn)毋庸置疑。記得有次和老師一起吃飯，席間他談到，孩子小時(shí)候的朋友不叫朋友，叫“玩伴”，當(dāng)孩子大了，讀了初中高中，適當(dāng)引導(dǎo)并在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上建立起來的友誼才是真正的友誼。這一點(diǎn)對我觸動(dòng)很深，這和我之前對孩子的教育觀點(diǎn)完全相悖，不過在看完這則案例時(shí)，還是找到了很好的例證。我想不管老師也好，這么成功案例也好，甚至是我自己平凡的人生經(jīng)歷，“朋友”這兩個(gè)字，在每個(gè)人的生命中占有特別重要的分量。
三、本書第四則案例《效能父母：蔡笑晚的教子秘笈》，讓我第一次看到“職業(yè)父親”一詞。
前段時(shí)間拜讀特級教師李東海老師的爆文《告天下父母》中提到：關(guān)于怎樣教育孩子，我們的多數(shù)家長沒有受過任何“職業(yè)訓(xùn)練”，完全是“無證上崗”，而一旦上崗，我們卻理所當(dāng)然地認(rèn)為自己可以做父母了。捫心自問，我們獲得了做父母的“執(zhí)照”了嗎？
李老師的叩問像鞭子一樣一下子打到了痛處�？赐瓴绦ν碛拥某晒Π咐笏坪跤终业搅舜鸢福贻p一代的父母在房子、車子、票子這“三座大山”的重壓之下，基本忽略了孩子，無證上崗和無照駕駛的人不計(jì)其數(shù)，蔡老師一生培養(yǎng)出三個(gè)博士，孩子不是美國頂級大學(xué)就是哈弗驕子。在取得驚人成就背后，離不開其用心、苦心和專心。
首先，他自己有驚人的自學(xué)成才的能力和經(jīng)驗(yàn)，這些都為后來孩子們的成功積蓄力量。蔡爸爸年輕時(shí)受到迫害成為一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，后來又自學(xué)完高中和大學(xué)知識(shí)，并對物理學(xué)“情有獨(dú)鐘”，我自己畢業(yè)一所稀飯大學(xué)，天資愚鈍，這樣的自學(xué)能力讓我“望洋興嘆”！但把這一點(diǎn)寫出來，是希望無意間讀到的年輕孩子們或者學(xué)生們，可以根據(jù)自身情況力所能及地提高一下自己的自學(xué)能力，這將惠及后代，并受益無窮。
蔡爸育子秘笈中有一個(gè)值得提倡的就是，讓孩子從小樹立偉大的目標(biāo)和遠(yuǎn)大的'志向，這一點(diǎn)對于落后山區(qū)的孩子們尤為重要。大山深處的孩子，首先的志向可能就是解決溫飽，從來不想北大清華，更別說劍橋哈弗了，那是想都不敢想的夢。蔡爸爸自己從小就有遠(yuǎn)大志向，盡管最終沒有得志，但這棵理想的種子一直埋在心底，在子女身上生根發(fā)芽也是自然而然的事兒。我兒子在小時(shí)候天天掛在嘴邊的話就是“長大了要當(dāng)警察”，孩子奶奶說孩子志向太小，要上清華北大，我聽著奶孫倆對話，覺得孩子奶奶的說法不敢茍同，看完這篇文章才發(fā)現(xiàn)，原來是自己的燕雀之志可笑。小孩子根本不知道何為理想，但如果一直強(qiáng)化并加以引導(dǎo)，沒有什么理想是實(shí)現(xiàn)不了的。
蔡爸的過人之處還有，非常注重對孩子氣概的培養(yǎng)。在受迫害的那個(gè)年代，蔡爸仍可以帶孩子們在逃亡流浪途中來欣賞祖國大好河山，講偉大人物故事，并在實(shí)踐中熏陶孩子的氣概，這是很多現(xiàn)在父母親做不到的事。
在當(dāng)下快餐經(jīng)濟(jì)和思想影響下，包括我自己在內(nèi)的很多年輕父母本身就是“啃老”一族，有了孩子更是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌押⒆觼G給老人，高興時(shí)抱抱，煩惱時(shí)更是不多看一眼孩子，讓孩子在孩童時(shí)有了一對“假父母”。而蔡爸卻把教育孩子當(dāng)成一生奮斗的事業(yè)，提出“職業(yè)父親”、“職業(yè)母親”這樣的概念。這值得我們初為父母的人去反思和學(xué)習(xí)。
四、“母親”是我們每一個(gè)女性朋友最好的名片，“媽媽”更是這世間最美的稱謂�！栋l(fā)現(xiàn)母親》一書中，把母親在家庭教育的主動(dòng)性和權(quán)威性以及影響力，簡述的非常詳盡并見解獨(dú)到。但是成功的案例都有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)。
第一，這些父母都特別專注孩子的早期教育。早到胚胎剛在子宮著床之際便開始胎教。胎教方式不等，有通過音樂胎教、有通過詩詞胎教，還有早在孩子出生幾個(gè)月便開始通過各種方法叫其辨別音律和數(shù)字的。但都有一個(gè)觀點(diǎn)就是讓孩子懂音樂、通詩詞。
第二，寬松和諧的家庭氛圍。這本實(shí)踐本里分享了六個(gè)案例，包括最后一則是專門講到國外分娩的一些事例，這無一例外首先家庭第一關(guān)系——夫妻關(guān)系和諧，其次親子關(guān)系和諧，讓孩子時(shí)刻能感受到愛、自由和包容，我想這就是所謂家庭能給孩子來到這個(gè)世界并發(fā)現(xiàn)世界可愛之處的安全感吧。
第三，重視孩子目標(biāo)和志向的確立。古語說，“取法其上，得法其中。取法其中，得法其下。取法其下，則法不得也�！本褪窃趶�(qiáng)調(diào)目標(biāo)和志向的重要性，當(dāng)然我們現(xiàn)在對目標(biāo)的概念還是處于一種模糊不清的認(rèn)識(shí)，但我想要真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和夢想，首先要讓目標(biāo)具體化，這一點(diǎn)至關(guān)重要，這也應(yīng)該是目標(biāo)和口號最大的差別所在。
第四，他們都特別重視逆商和情商的培養(yǎng)。人的成長是由智力、意志、品德、氣概這四個(gè)方面構(gòu)成的，意志力和抗挫折能力決定了成敗，書中也強(qiáng)調(diào)氣概，個(gè)人認(rèn)為這里的氣概就是心態(tài)，一個(gè)人沒有好的心態(tài)和包容心是很難成大事的。所以，如果說情商決定你的人緣和平臺(tái)好壞，那么逆商則是你在經(jīng)歷無數(shù)次失敗后能否再重新站起來的勇氣和決心。忽想起在朱軍主持的《信。中國》里看到，“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森在回國之前在受到美國軟禁和迫害的重壓下，仍心系祖國，并為回國做出種種嘗試和努力，這是多少人當(dāng)代人所缺乏的斗志和家國情懷。
第五，特別重視孩子全面發(fā)展。學(xué)習(xí)好的孩子，基本沒有弱差學(xué)科，這離不開早起父母正確的引導(dǎo)。我本人偏科嚴(yán)重，深知作為學(xué)生有弱勢學(xué)科的痛苦。斯特娜媽媽和莊媽媽，他們跟我們很多人一樣都面對孩子偏科問題。她們的姑娘和大多數(shù)孩子一樣都缺乏對數(shù)學(xué)的敏感性，這里我特別贊成他們的是偉大的母親往往能夠很及時(shí)的引導(dǎo)并糾正。數(shù)學(xué)差，不是沒有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，而是缺乏合適的引導(dǎo)和強(qiáng)化，并對數(shù)學(xué)概念沒有正確理解。
第六，幾個(gè)家庭都特別重視對孩子完整人格和人品的培養(yǎng)。俗話說，十年樹木百年樹人。而好的人格，是所有品質(zhì)中最重要的一點(diǎn)。父母的人品尤其是母親的人品決定了孩子的將來的人品，所以，母親在孩子面前樹立一個(gè)陽光、正直、大氣、豁達(dá)的形象對孩子無疑是最好的榜樣。言傳勝于身教，父母的為人處世之道當(dāng)然會(huì)影響孩子一生。
第七，好父母都是能及時(shí)和孩子一起成長、學(xué)習(xí)的。一個(gè)人的成功不是偶然，我覺得一對父母最大的成功是教會(huì)孩子學(xué)習(xí)的能力，俗話說：“授人于魚不如授人于漁”，幾個(gè)家庭父母共同的特點(diǎn)就是自身不斷學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和取得成功的經(jīng)驗(yàn)。大多數(shù)父母可能都是比較平凡的父母，但是如果從現(xiàn)在開始，我們不斷學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn)，讀一些書擴(kuò)大自己的視野，不斷增長自己的見識(shí)，不斷提升自己的氣質(zhì)，至少我們應(yīng)該不會(huì)教育出特別差的孩子。
每天睜開眼睛，領(lǐng)略四季的變化，我都會(huì)對這個(gè)世界充滿感激。感謝我的父母，讓我作為一個(gè)女兒存在這個(gè)世界，感謝我的一雙兒女讓我有幸成為母親存在這個(gè)世界，感謝自己有緣接觸到母親教育。更感恩王東華教授嘔心瀝血用了十年時(shí)間寫出的《發(fā)現(xiàn)母親》，感恩暢占亭會(huì)長創(chuàng)辦了幸福家庭讀書會(huì)惠及千萬家庭，感恩孫五聽老師奔走呼喚執(zhí)著的推動(dòng)母親教育。我一定要讀懂《發(fā)現(xiàn)母親》，認(rèn)識(shí)孩子，做一個(gè)智慧的母親。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感14
多年前就讀過這本書，這是華東交大汪東華的一本書。還是03年出版的一本書，是大女兒4歲時(shí)，汪教授來商丘做講座，我因有事，讓小史（史艷春）去聽課，幫我買的一本作有者簽名的書——雖然書紙?jiān)缫呀?jīng)發(fā)黃，但我仍然愛不釋手……作者的簽字——江山是銀，母親是金汪東華200310.19，書的封面，大手拉小手——拉動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。僅這些文字，足以讓一個(gè)母親感慨萬千……
書的扉頁，作者題記——上帝之所以先造出男人，并不是因?yàn)槟腥吮扰藘?yōu)越，而是因?yàn)槟腥吮扰撕迷�。上帝先造出男人這個(gè)代替品后才去造女人。當(dāng)上帝把女人造出來后，上帝造人的任務(wù)也就完成了，于是把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的`工作。
由此，我想到了我們學(xué)校的教育，為什么有的家長每次管教不好自己的孩子，還無理取鬧，歸根結(jié)底是母親出現(xiàn)了問題。多少年輕的小姑娘在自己還是孩子的時(shí)候就做了母親。她們不會(huì)教育孩子，不知道母親這個(gè)終身制的工作是需要學(xué)習(xí)的。她們只會(huì)依樣學(xué)樣，別人怎么教她就怎么教，自己母親怎么教自己，她們就怎樣教自己的孩子。這種長期連續(xù)的教育，也是任何一個(gè)老師的影響都無法比擬的。
長期共同生活形成的母子感通、母子情結(jié)是母親對孩子施加教育的最好條件，而母子之間無可替代的信任感，讓母親比誰都能更及時(shí)把握孩子的思想脈搏，而這一點(diǎn)是任何一個(gè)老師終極一生也不能達(dá)到的。
老師的是百分率教育，但母親施行的則是全概率教育。母親教育一旦受到動(dòng)搖，它給孩子帶來的就會(huì)是整個(gè)生命的崩潰，因?yàn)槔蠋熃o的僅僅是知識(shí)的教育。
僅以此文與各位同業(yè)老師又是父母的兄弟姐妹互勉！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感15
《發(fā)現(xiàn)母親》是王東華所著。本書從教育學(xué)的角度出發(fā)，從研究名人大師的生平入手，提出了母育學(xué)的概念。
作者認(rèn)為人的發(fā)展是由智力、意志、道德和氣概構(gòu)成的。其中，氣概為三棱的底面，沒有氣概就沒有根基。氣概的意思是著一個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)范疇。
因此，教育應(yīng)分為習(xí)育、教育和化育為層次分化。母親是孩子最偉大的保護(hù)者和設(shè)計(jì)師。在孩子生命的前三年，母親最好不要出去工作，為了教育孩子，父母應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)自己。家風(fēng)和家庭很重要，是孩子成功的接力棒基礎(chǔ)。
我同意他對氣概的看法。在孩子自我認(rèn)知的階段，他會(huì)在母親和家庭的教養(yǎng)下對自己產(chǎn)生自我期望。如果一個(gè)孩子從小就認(rèn)為他一定是一個(gè)一流的人，在未來的生活中，無論多大的`困難，他都會(huì)努力地站起來，在未來的時(shí)間里他一定成為一個(gè)一流的人。
母親對孩子的影響至關(guān)重要。母親孕育孩子，血脈相連。父親與孩子之間的關(guān)系是后天習(xí)得的，是有條件的，而母親與孩子的聯(lián)系是密不可分的，作者稱之為“感通”。
我理解孩子與母親之間的這種聯(lián)系，我似乎也能感受到我與兒子之間的這種聯(lián)系。我想讓他成為一個(gè)對社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人，當(dāng)我懷著他的時(shí)候我就知道了。我不希望他只是個(gè)凡人、庸人。雖然有些人會(huì)說，平凡才是真正的意義。但我不這么認(rèn)為。
為了教育孩子，父母應(yīng)該重新審視自己，糾正自己。言傳身教比什么都重要。在孩子個(gè)性形成和完善的時(shí)期，如果我們不制定一個(gè)好的計(jì)劃，打下良好的基礎(chǔ)，不良的行為就成為一種習(xí)慣，如果到時(shí)候才去改變，為時(shí)已晚
只有當(dāng)母親通過榜樣為孩子培養(yǎng)了良好的習(xí)慣，父親才能接過接力棒，把社會(huì)基因傳給孩子。所以作為父母，我們有很大的責(zé)任。
正如書中提到的居里夫人，她不僅從事科研工作，還承受著失去丈夫的痛苦，獨(dú)立撫養(yǎng)兩個(gè)女兒。她不僅獲得了兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，還把大女兒送上了諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
她不僅記錄孩子的體重、日常生活和發(fā)育，還記錄孩子的飲食。在工作中，親自帶領(lǐng)女兒，周游世界，用實(shí)際行動(dòng)教育女兒，如何成為一名偉大的科學(xué)家。
為人父母是一項(xiàng)非常重要和神圣的工作，我們應(yīng)該重視它。
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