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讀后感的作文

時(shí)間:2024-10-07 08:20:54 專題讀后感 投訴 投稿

實(shí)用的讀后感的作文

  在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占淖x后感的作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

實(shí)用的讀后感的作文

讀后感的作文 篇1

  這本書(shū)講述了一個(gè)生活在海豚島的一位女孩——卡拉娜,由于他們受到了捕獵海瀨的俄國(guó)人的殺害,被迫離開(kāi)海豚島,就在他們坐著大船準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí),弟弟拉莫卻沒(méi)有上船,卡拉娜為了尋找弟弟,失去了離開(kāi)的機(jī)會(huì),和弟弟一起生活在小島上,后來(lái),拉莫和野狗群起了沖突,被野狗殺死了,卡拉娜為了自己可以生存下來(lái),做標(biāo)槍,與章魚(yú)們搏斗,和野狗作斗爭(zhēng)……就這樣,卡拉娜獨(dú)自在島上生活了18年……她之所以可以一個(gè)人獨(dú)自生活下來(lái),都離不開(kāi)她那堅(jiān)定的意念,原本,她可以和鄉(xiāng)親們?cè)谝黄馃o(wú)憂無(wú)慮,快快樂(lè)樂(lè)的生活著,可她現(xiàn)在必須做出男孩子應(yīng)該做的事兒,她一直都在等待著那條船,可大船卻始終沒(méi)有來(lái)。

  她總是在與困難做斗爭(zhēng),自己來(lái)解決任何事情。是生活逼著她,是現(xiàn)實(shí)逼著她?ɡ,值得我們大家每個(gè)人的'敬佩,她的精神,也值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。一個(gè)女孩子能獨(dú)自一人在島上生活18年,什么事兒都是由自己來(lái)解決,而我們呢?不愁吃,不愁喝,有一點(diǎn)點(diǎn)小事,父母都為我們做好了,我們和卡拉娜相比,真是一個(gè)天,一個(gè)地。我們應(yīng)該學(xué)學(xué)卡拉娜,學(xué)會(huì)自理,自己的事情盡量自己做,小時(shí)候,父母幫我們做事是因?yàn)槲覀冞小,而現(xiàn)在,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)幫父母分擔(dān),自己能做的事,要自己做,這樣不僅幫助了爸爸媽媽,也讓我們學(xué)會(huì)了以后如何照顧自己。

讀后感的作文 篇2

  假期里我閱讀了很多書(shū),我最喜歡的要數(shù)《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)了。

  《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)主要講了這樣一個(gè)故事:王葆在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里,得到了一個(gè)神奇得令人不可思議的寶葫蘆。這個(gè)寶葫蘆可以幫他做任何事,讓王葆覺(jué)得很幸福和快樂(lè)?赏踺嶙詈蟀l(fā)現(xiàn),不付出任何努力,要什么就有什么是不會(huì)給自己帶來(lái)幸福和快樂(lè)的',而是無(wú)聊和苦惱。最后他把寶葫蘆的秘密揭開(kāi)了,他扔掉了寶葫蘆。

  我曾經(jīng)也幻想著擁有寶葫蘆這樣的寶貝,讓我變得神通廣大,想要的東西都能信手拈來(lái):每次考試都可以名列前茅,每次作文都能拿高分,易如反掌的解決難題,競(jìng)選班長(zhǎng)也不會(huì)落選……可現(xiàn)實(shí)中不會(huì)有這樣的神奇寶貝,成功的取得沒(méi)有捷徑,做任何事情都要通過(guò)自己的努力,才能獲得成功。

  我特別喜歡王葆的老師說(shuō)的話,“世上沒(méi)有掉餡餅的事,只能靠自己努力”。新學(xué)期,我要加倍努力,讓自己變成一只名副其實(shí)的“寶葫蘆”。

讀后感的作文 篇3

  一生二,二生三,三生萬(wàn)物。僅僅多了一個(gè)變數(shù)。怕是再細(xì)微的謬誤,在時(shí)間長(zhǎng)河不斷積累下,都會(huì)被無(wú)限放大。也正是這些細(xì)微的謬誤,成就了你我,成就了這個(gè)美麗的世界。

  因此,謬誤再不是貶義。錯(cuò)也成了無(wú)限可能的一種。我們總是做著各種各樣的嘗試,每種嘗試在某個(gè)角度總有一種有利于某一個(gè)個(gè)體或集體,現(xiàn)實(shí)或虛擬的解釋。便是這種解釋,讓我們?cè)趪L試的過(guò)程中獲取著不同體驗(yàn)。再由自然法則大刀闊斧的挑剔著嘗試的結(jié)果。

  成功是一種結(jié)果,失敗是一種結(jié)果,堅(jiān)持是一種結(jié)果,放棄也是一種結(jié)果。每種結(jié)果都將在新的世界生根發(fā)芽,以各種形式將結(jié)果的信息傳遞給其他人。再由其他人根據(jù)自身生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于這種信息作出相應(yīng)的反映,或接受,或排斥,都成了信息的映射。

  書(shū)中描述一個(gè)蠻有意思的角度,肉體是基因開(kāi)的車,每個(gè)基因都希望可以穩(wěn)定的長(zhǎng)久的盡可能多的傳播出去;谶@個(gè)假設(shè),基因會(huì)根據(jù)道路的變化調(diào)整車的軌跡,改變車的外貌,甚至改變車的功能。

  似乎與前些日子的一些感悟相佐——信息的表征是傳播。如果把基因也看成一個(gè)個(gè)信息包,所有表現(xiàn)出來(lái)的,無(wú)非是如何保障讓自己的信息可以完整的傳播出去。

  這里又有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,信息的傳播是需要載體的,這些載體除了攜帶信息本身,還攜帶了更多東西。這些附加的東西最初可能并不重要,但是隨著傳播次數(shù)的增加,附屬的東西可能會(huì)反向影響信息本身。

  比如人們對(duì)黑暗,對(duì)高頻噪聲的恐懼。很可能就是直接被寫(xiě)在了基因里,源自百萬(wàn)年間人們受到的來(lái)自黑暗來(lái)自發(fā)出高頻噪聲的物體的侵害。在病毒中可能更容易找到這樣的例子,比如對(duì)抗生素免疫的變異體。變異的病毒分類出的個(gè)體同樣具有免疫的特性。

  如此,會(huì)反思生不帶來(lái)死不帶走,歸塵歸土的說(shuō)法。其實(shí)我們世間往來(lái)一遭是為了留下些什么的。比如后代在某種程度上是50%的我們自己,又比如著書(shū)立說(shuō),工作生活的過(guò)程中,我們也把自己對(duì)世間萬(wàn)物的態(tài)度與感悟輻射了出去。不管愿意不愿意,與我們接觸的人與物都會(huì)因?yàn)槲覀兌l(fā)生或多或少的改變。而這些改變有極大的可能會(huì)有部分通過(guò)遺傳或者其他形式再次輻射出去。

  換而言之,只要我們活著,我們就在不斷的成為他人的或者他物的一部分。直到百年之后,或火葬,或土葬。不過(guò)是將一點(diǎn)殘留重新劃回萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)。

  再聊個(gè)小類比,一個(gè)朋友公司為了業(yè)務(wù)發(fā)展,將營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)獨(dú)立開(kāi)來(lái)成為若干產(chǎn)品代理商,自負(fù)盈虧。若將企業(yè)看成一個(gè)智慧生命向外表征意識(shí)的話,在這個(gè)階段,就相當(dāng)于原來(lái)依附于智慧生命的組件突然也有了意識(shí)。而這些意識(shí)相當(dāng)一部分是有原公司繼承下來(lái)的。但是新的'意識(shí)受限于原有的智慧生命。當(dāng)業(yè)務(wù)發(fā)生重新調(diào)整的時(shí)候,獨(dú)立開(kāi)來(lái)的銷售團(tuán)隊(duì)可能會(huì)重回組織,獨(dú)立意識(shí)也將被收回。相當(dāng)于人類個(gè)體的誕生于消失。

  當(dāng)然也有極個(gè)別發(fā)展的很好的可以脫離智慧生命的控制,獨(dú)立開(kāi)來(lái)另行開(kāi)辟新的市場(chǎng)。換而為人怕是為圣,修仙之道了,也就是傳說(shuō)中的置身三界外,不在五行中。但是并不是每個(gè)智慧生命都希望以獨(dú)立自由的方式生活……這個(gè)也很有意思。

  最近的感悟總是覺(jué)得一切組織都是相近的。無(wú)論是菌落,蜂群,蟻群,還是像人一樣的細(xì)胞集合,亦或家庭,企業(yè),國(guó)家。同樣是遵守著類似的基本規(guī)則。總有方法可以解釋歸類。越是這樣以為,便約覺(jué)得有個(gè)冥冥在看著我們,在寫(xiě)好的條條框框里快樂(lè)或者不快樂(lè)的玩耍著,愛(ài)著,恨著,悠閑著,忙碌著……

  縱然基因?qū)懥嗽S多相近,但是我們?nèi)允潜舜瞬煌,人間一遭,還是要留下些什么,哪怕只是給那個(gè)冥冥看呢……

讀后感的作文 篇4

  前些天,在校學(xué)習(xí)了魯迅的《拿來(lái)主義》有幾點(diǎn)感受,想發(fā)表一下。

  第一次讀完這篇文章,其實(shí)感覺(jué)魯迅說(shuō)得有些過(guò)了,但是,重讀一遍,又感覺(jué)到,文化的取舍真的沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,一味地守舊或一味的接受,都會(huì)給民族帶來(lái)災(zāi)難與痛苦。我過(guò)去一直強(qiáng)調(diào),要保留自己國(guó)家的文化,堅(jiān)定不移地不被西洋人所同化,那也得加上一層“拿來(lái)主義”的思想。我讀完魯迅的這篇文章后,更加堅(jiān)定地認(rèn)為:在革除自身不良的腐敗文化的同時(shí),也要有新的.先進(jìn)文化來(lái)替代,莫成為把自己的“魚(yú)翅”送給外國(guó)人,而把“煙槍”“煙斗”往自己家搬的情況再次重現(xiàn)。我們國(guó)家有些有識(shí)青年已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題,但是迫于言論自由與高壓政治,也沒(méi)有過(guò)多說(shuō)些什么,這里我也不便對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)言論,也沒(méi)有資格;而更多的人,則是被一些“御用文人”所寫(xiě)的文章而蒙蔽頭腦。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我的作品,不論早期或晚期,一律都在封禁的行列。”我想,現(xiàn)在有很多人也深有體會(huì)吧。

  既然一個(gè)國(guó)家的文化要革新,那么“革”的那一部分要“命”出來(lái),而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要,這又不得不講到教育,當(dāng)然,中國(guó)的教育現(xiàn)狀人皆見(jiàn)之,病態(tài)的制度和無(wú)效的改革也有目共睹,這無(wú)法改變,能改變的只有學(xué)生,想象一下,一個(gè)國(guó)家的學(xué)生可以當(dāng)商品一樣賣來(lái)賣去的,這有多么恐怖,并且改變學(xué)生的,是這樣的一種制度而已,這已是公開(kāi)的秘密了,我不舉例說(shuō)明了。前面說(shuō)到創(chuàng)造性,那么真正負(fù)責(zé)國(guó)家大業(yè)的創(chuàng)造性的研究生等科研人員中,有大半是為了求得高薪職位,而并不是想真正研究科學(xué);然而那些真正想研究科學(xué)的人,承擔(dān)國(guó)家文化接替的人,卻拼命在過(guò)四六級(jí)英語(yǔ),而無(wú)心去研究科學(xué),如此這搬,革去的文化又怎么來(lái)用優(yōu)良的新文化來(lái)替代呢?

  《拿來(lái)主義》寫(xiě)得精彩,對(duì)文化取舍的建議也值得我們參考,而又有多少人會(huì)想到一個(gè)世紀(jì)后的國(guó)家呢?

讀后感的作文 篇5

  “你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)!蔽覀兡苄蕾p到風(fēng)景,并成為別人的風(fēng)景,就是因?yàn)樾脑谶@里。

  海倫·凱勒一生只有19個(gè)月光明與聲音,在大家的幫助下,她克服常人無(wú)法想象的困難,完成哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績(jī)獲得學(xué)士學(xué)位。她畢生致力于殘疾事業(yè)。她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)言的孤獨(dú),但她依舊幻想著有三天光明:第一天,看人,嘗試一下他們充滿善良溫厚與友誼的生活;第二天,從黎明啟程,去看黑夜到白晝的奇跡;第三天,在現(xiàn)實(shí)生活中,度過(guò)平凡的一天。

  她在面對(duì)一系列的困難時(shí),始終一往無(wú)前,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡!坝赂以⒂陟`魂之中,而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”引領(lǐng)她成功的,難道只是異于常人的天賦嗎?不,因?yàn)樗闹颍須堉静粴。心中向往著光、聲、語(yǔ)言,所以奉還給她的就是一個(gè)個(gè)奇跡。眼睛沒(méi)有做到的,心來(lái)為她感受。用心去看一道道風(fēng)景:被幫助者的感恩,成功時(shí)的贊美,一雙雙澄澈的眼神……黑夜給了我黑色的眼睛,而我卻用來(lái)尋找光明。

  “眼見(jiàn)不為實(shí)!毖劬λ(jiàn)并非真實(shí)。陶淵明的田園,肉眼所見(jiàn)是荒涼蕪穢的,并無(wú)“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”的純真樸實(shí),但他的心停留在此處便是最美的。舊中國(guó)是落后破敗的`,但海外華人心系這里,寧可放棄海外的優(yōu)越生活回到中國(guó)。心若在,風(fēng)景就在,盡管無(wú)形,也會(huì)帶來(lái)歡快。

  心不在,我們會(huì)無(wú)視花朵的綻放、云霞的蒸蔚;心不在,我們會(huì)在上高山入深林時(shí)錯(cuò)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的邂逅;心不在,我們只會(huì)匆匆趕路,忽略擦肩而過(guò)的風(fēng)景。

  心若在此,一個(gè)小小的眼神,淡淡的微笑也勝過(guò)“飛流直下三千尺”的宏偉壯觀;心若在,面對(duì)天大的困苦,也只是“飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的險(xiǎn)惡外表。換一個(gè)角度,把困難當(dāng)作風(fēng)景,把咒罵當(dāng)作風(fēng)景,把諷刺當(dāng)作風(fēng)景。

  海倫·凱勒心系殘疾人群,所以在她的一生中,他們就是她一生中最美的一道風(fēng)景。一束光,一句感激。而我們應(yīng)該和她一樣心中懷著積極樂(lè)觀,創(chuàng)造自己的風(fēng)景。

  上天賜予我們眼睛,我們應(yīng)該停駐心靈,用眼睛去發(fā)現(xiàn)、去探究;上天給予我們比她多的一切,應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)美,去感受美。

  在心中埋下夢(mèng)想的種子,用時(shí)間、行動(dòng)去澆灌,種出心中獨(dú)特的風(fēng)景,指引你去品味人生的酸甜苦辣。

讀后感的作文 篇6

  初識(shí)這本書(shū),大約是初中階段,讀過(guò)之后被書(shū)中的主人公深深感染,它喚起我對(duì)童年時(shí)代的回憶!础淳G屋的安妮〉〉是一部描寫(xiě)主人公安妮是怎樣成長(zhǎng)的。書(shū)里鮮明的透露出主人公的個(gè)性,以及與周圍人相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  安妮是一個(gè)孤兒,臉上滿是雀斑,一頭紅發(fā),整天嘻嘻哈哈,愛(ài)幻想,卻時(shí)不時(shí)的會(huì)闖禍,可是這個(gè)活潑的小女孩給全村帶來(lái)了生機(jī)與活力,漸漸地大家都開(kāi)始和她相處,也許你可能會(huì)對(duì)收養(yǎng)人產(chǎn)生懷疑?誰(shuí)會(huì)收養(yǎng)一個(gè)這么丑的女孩呢?其實(shí)不然,瑪莉拉之所以會(huì)收養(yǎng)她,是因?yàn)楸凰幕顫娝腥玖恕km然安妮初入這個(gè)美麗僻靜的農(nóng)舍里處處被挑剔,但她對(duì)生命的熱情熔化了一切充滿敵意的堅(jiān)冰,給整個(gè)農(nóng)莊帶來(lái)了生機(jī)與活力。

  安妮也像其他同齡的孩子一樣愛(ài)美,她常常會(huì)受別人的嘲笑,只是因?yàn)樗请y看的紅頭發(fā)以及雀斑。幼稚而又懵懂的她曾經(jīng)傻傻的染發(fā)劑,夢(mèng)想自己的頭發(fā)能和別的女孩一樣金燦燦的,可是卻弄巧成拙,把原本的紅頭發(fā)染成了更加難看的綠色,這下她更自卑了,每天帶著一頂帽子上學(xué)總不愿意脫下,直到恢復(fù)原來(lái)的紅色。每個(gè)青少年都有強(qiáng)烈的自尊心,更何況年僅十一歲的安妮呢。那么富有青春和活力的生命力的女孩,在陽(yáng)光的閃爍下放射出耀眼的光芒,綻放出愛(ài)與夢(mèng)想的花朵。她有自己的幻想,不怕世界的污濁玷污自己,她不怕自己的愿望落空,因?yàn)樗刻於荚谄谂涡碌南矏。她就像是一個(gè)善良的天使,用她的行動(dòng)感化世上所有的人,用她的想象力創(chuàng)造世上所美好的事物,或許很多人會(huì)為安妮的種種行為感到可笑,或許會(huì)為我們現(xiàn)在的學(xué)生稱之為不符實(shí)際,唯心主義。然而安妮正越是這樣,就越能體會(huì)到生命中最美的滋味,在自己精心栽種的“花園”里綻放出理想的果實(shí)。

  加拿大作家莫德’蒙格瑪莉成功的塑造了一個(gè)活生生的安妮形象,奉獻(xiàn)在讀者的眼前,然而“安妮”在我們的身邊卻不常見(jiàn),無(wú)疑中國(guó)的`教育制度能使學(xué)生有更好的發(fā)展,但是現(xiàn)在孩子身上缺乏了這種活潑,熱情,好奇心和想象力,這些都被扼殺了。學(xué)生常常會(huì)不自覺(jué)的思維定勢(shì),遇到實(shí)際問(wèn)題卻手無(wú)足策,這些遠(yuǎn)不如安妮,其實(shí)每個(gè)學(xué)生的身上都有一個(gè)安妮,但這些卻在一步步的走向毀滅,現(xiàn)在看來(lái)我們失去的真的是太多了。安妮長(zhǎng)大后,心理逐漸成熟,再也不會(huì)為自己的缺陷而感到自卑,相反更加自信,由昔日的差生逐漸成為拿獎(jiǎng)學(xué)金的優(yōu)等生,純樸的安妮沒(méi)有被世俗的金錢所誘惑,畢業(yè)后她毅然決定放棄良好的工作機(jī)會(huì),到鄉(xiāng)村教書(shū),做最普通的鄉(xiāng)村教師,很多人看到這里一定會(huì)認(rèn)為她很傻,可正是這種傻傻的精神是現(xiàn)在人所缺乏的。無(wú)論孩提時(shí)代還是長(zhǎng)大后的安妮,她的身上折射出一種人性的光輝,這部書(shū)是一部經(jīng)典之作,也可為一部勵(lì)志名著,很有借鑒意義。

  安妮的夢(mèng)想之花終于結(jié)出了果實(shí),我們是否應(yīng)該思考自己的夢(mèng)想之花結(jié)果了呢?

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