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文言文讀后感
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編幫大家整理的文言文讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文言文讀后感 篇1
“與是其智弗若于，曰：非然也……“大聲朗讀著新學(xué)的文言文兩則，其中，那篇《學(xué)奕》吸引住了我的視線，將原文翻譯而來(lái)，我細(xì)細(xì)的思考了一番，這故事中的一人，因?yàn)閷Ｐ闹轮�，而獲得了大好的成就，而另一人三心二意，雖然與之前的人一起學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有成功。這二人差距如此之大，完全是因?yàn)樗麄兊乃枷胍约靶袨椋挥袑Ｐ闹轮�，才能獲得成功；而三心二意，則只會(huì)帶來(lái)不好的后果。我不禁聯(lián)想到那一次嘗試做飯的時(shí)候，因?yàn)樨澩�，我將菜丟到鍋中，只簡(jiǎn)單的`翻炒了幾下，一邊炒還一邊用眼睛看著電視，但回過(guò)神時(shí)，一盤綠油油的青菜，已經(jīng)被我炒成了黑乎乎的”菜餅“，導(dǎo)致被媽媽罵了一頓。從那以后，我炒菜再也不敢走神了，果然炒出了一盤盤好菜。
學(xué)習(xí)也是如此，如果你上課專心認(rèn)真，思維活躍，融會(huì)貫通，那么必然會(huì)有豐厚的收獲，學(xué)習(xí)成績(jī)也提了上去；相反，如果你上課開小差，不認(rèn)真，沒(méi)有自己的思考，反而依賴別人的答案，石板規(guī)矩不靈活，那么成績(jī)自然就下去了。
文言文讀后感 篇2
最近我讀了不少較淺易的文言文，也了解了許多故事，但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事。
這篇課文主要講全國(guó)最會(huì)下棋的弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋。但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不同:一個(gè)人“專心致志”，“惟弈秋之為聽”。而另一個(gè)人卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與同伴一起學(xué)，但卻心不在焉。同時(shí)學(xué)棋，三心二意的人永遠(yuǎn)不如專心的人學(xué)得好。這個(gè)短小的故事，給了我多少啟迪呀!
其實(shí)，我以前就是一個(gè)干什么事都不專心的人，常常是干這件事還想著另一件事。有時(shí)候，心里像長(zhǎng)了毛刺，總不能腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，生活中的我得到了許多教訓(xùn)。
記得一個(gè)星期六的下午，我睡醒覺(jué)，趕緊寫起老師布置的作文來(lái)。但卻一邊寫一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了三點(diǎn)十分，便“啪”的一下放下手中的.筆，伸手拿過(guò)收音機(jī)，迅速撥到交通頻道，頓時(shí)傳出播音員阿姨悅耳的聲音:“下面請(qǐng)聽蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了!我哪能錯(cuò)過(guò)這樣的良機(jī)，順手將作文扔到一邊，抱起收音機(jī)就聽起來(lái)了。聽，她優(yōu)美的聲音:“記憶飛走了……我要孤單的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，還學(xué)著唱。忽然媽媽推門進(jìn)來(lái)，見我唱的如此入迷，就說(shuō):“做功課的時(shí)候，又聽音樂(lè)，能把功課做好嗎?”我一吐舌頭，沖媽媽做了個(gè)鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫起作文來(lái)。心里卻嫌?jì)寢寔?lái)的不是時(shí)候。
第二天，老師指著作文本說(shuō):“你讀讀作文，連句子都不通!”我一看，覺(jué)得作文中的話好像在哪聽過(guò)。怎么連歌曲里的“記憶飛走了”都寫在作文里面啦?哎，都是我自己學(xué)習(xí)不踏實(shí)呀!這樣做多么像《學(xué)弈》中那個(gè)三心二意學(xué)下棋的人哪!他一邊學(xué)下棋，一邊想射下天鵝;我一邊寫作文一邊想聽歌曲，不專心致志，沒(méi)有毅力，怎么能學(xué)到本領(lǐng)呢?
著名畫家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò):“頑強(qiáng)的毅力可以克服任何障礙�！边@句話說(shuō)得多么好呀!那個(gè)三心二意學(xué)棋的人，是不如別人聰明嗎?不是，是因?yàn)樗麤](méi)有頑強(qiáng)的毅力，沒(méi)有刻苦學(xué)習(xí)的精神。我經(jīng)歷的這件事，不也說(shuō)明了這個(gè)道理嗎?我要向《學(xué)弈》故事中專心致志學(xué)下棋的人學(xué)習(xí)，做什么事都要一心一意，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力，勤勤懇懇學(xué)本領(lǐng)，將來(lái)才能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，否則會(huì)一事無(wú)成。
文言文讀后感 篇3
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說(shuō)了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩(shī)，將一個(gè)情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩(shī)中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對(duì)氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是一件難能可貴的事。按理說(shuō)，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒(méi)有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的.權(quán)利�！笆紒y終棄”四字，正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過(guò)封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來(lái)順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了�！笆恐①�，猶可說(shuō)也;女之耽也，不可說(shuō)也!”詩(shī)人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩(shī)的思想意義更加深化。詩(shī)中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說(shuō)是階級(jí)社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
詩(shī)中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來(lái)，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說(shuō)，這首詩(shī)已初步具備中國(guó)式的敘事詩(shī)的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩(shī)，在《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩(shī)的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩(shī)六章，每章十句，但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。
開頭一、二章，《詩(shī)集傳》云：“賦也�！本唧w描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過(guò)程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施�？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說(shuō)是必須有人來(lái)說(shuō)媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止;既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測(cè)婚事的吉兇。及至男方派車前來(lái)迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過(guò)去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩(shī)人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤(rùn)評(píng)這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳�！�(《詩(shī)經(jīng)原始》)一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。
朱熹《詩(shī)集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說(shuō)這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過(guò)�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚;于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉;愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移�！白晕裔逘�，三歲食貧”，一般以為女子嫁過(guò)去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年�！�(程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》)實(shí)際上是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過(guò)淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢。
詩(shī)之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過(guò)一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑�！对�(shī)集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已�！闭f(shuō)女主人公“淫奔”，固不足取;但其他的話可以幫助讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說(shuō)有笑;男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老�？墒撬�未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無(wú)法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸;廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒(méi)有到頭的時(shí)候?《詩(shī)集傳》指出“此則興也”，其實(shí)它是比中有興。詩(shī)人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說(shuō)了棄婦無(wú)邊無(wú)際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉!”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎?方玉潤(rùn)認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘?”(《詩(shī)經(jīng)原始》)是的，從這女子一貫鐘情的性格來(lái)看，她對(duì)男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說(shuō)的悲劇性格。
文言文讀后感 篇4
這兩則文言文告誡我們學(xué)習(xí)要專心致志，并且用“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度去面對(duì)人生。
今天，我學(xué)習(xí)了《文言文兩則》這篇課文，它們給了我很大的啟發(fā)。
讀了《學(xué)弈》之后。我看見了跟弈秋學(xué)習(xí)的兩個(gè)人不同的學(xué)習(xí)態(tài)度：。一個(gè)人專心致志地學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；“唯弈秋之為聽”；另一個(gè)人卻三心二意，總想著把天空中估計(jì)將要飛過(guò)的天鵝射下來(lái)，“一心以為有鴻鵠將至�！�
通過(guò)對(duì)這兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度地思考，告誡我們：這兩個(gè)學(xué)生并不存在著智力上的差別，而是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。一個(gè)人只有專心致志地做事，才能有所成就，并且學(xué)習(xí)不能三心二意，如果不認(rèn)真學(xué)，那就不會(huì)有什么成就了，也就談不上勝利。所以我們更應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
說(shuō)完《學(xué)弈》，我們?cè)賮?lái)說(shuō)《兩小兒辯日》。
讀了《兩小兒辯日》之后，我覺(jué)得從不同的角度去看事物得到的看法也是不同的，而且不同人物的語(yǔ)言也是不同的�！秲尚恨q日》正是通過(guò)對(duì)兩個(gè)小孩的`語(yǔ)言對(duì)話描寫來(lái)表現(xiàn)人物，并展開故事情節(jié)的。如文中兩小兒的爭(zhēng)辯，讓我們了解到要從不同角度看待事物的道理，也讓我們了解到了兩小兒的天真可愛。
《兩小兒辯日》圍繞著太陽(yáng)什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，什么時(shí)候離人近的問(wèn)題，分別講了兩個(gè)孩子的理由�？鬃用鎸�(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)法作出科學(xué)的判斷。說(shuō)明了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理時(shí)要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑，也說(shuō)明了學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。同時(shí)，我們也看到了孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度�？鬃用鎸�(duì)兩個(gè)小孩的爭(zhēng)論也無(wú)法作出判斷，這也說(shuō)明了知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，更何況是我們呢？所以，我更應(yīng)該謙虛好學(xué)、多思多問(wèn)，不斷充實(shí)和提高自己。
這兩則文言文告誡我們學(xué)習(xí)要專心致志，并且用“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度去面對(duì)人生。
文言文讀后感 篇5
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，書看，便向別人家借，“手自筆錄，計(jì)以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。
二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的`老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請(qǐng)教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì)不喜歡呢？定會(huì)認(rèn)真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)�！柏�(fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！睍系闹R(shí)是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對(duì)比，作者“略無(wú)慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥T乎？宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè)，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也�！�
文章開篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”此意，要珍惜時(shí)光，才能如宋濂學(xué)有所成。
文言文讀后感 篇6
今天我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事，名字叫《鑿壁偷光》講的是一個(gè)叫匡衡的人讀書的故事。
匡衡從小就喜歡讀書，但是他的家里太窮，根本沒(méi)有錢送他去讀書。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力�？锖鉀](méi)錢買書，只能借書來(lái)讀。那個(gè)時(shí)侯，書是非常貴重的，有書的人從不肯把書輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)給有錢的人打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。但是白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書，他只有利用晚上的時(shí)間來(lái)看書�？墒强锖赓I不起蠟燭，天一黑就無(wú)法看書了。 他的鄰居家里很有錢，一到晚上，好幾個(gè)屋子都點(diǎn)起了蠟燭，把屋子照的通亮。�？锖馇那牡�'在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞里透了過(guò)來(lái)，就這樣匡衡慢慢的豐富了自己的知識(shí)。后來(lái)他做了漢元帝的宰相，成了西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
有一次，我和爸爸一起去五峰玩，走了好幾公里發(fā)現(xiàn)一所學(xué)校，屋頂上瓦片有的裂開了，四周的玻璃有的也破碎了�？梢韵胂笙掠甑臅r(shí)候雨水是怎樣在室內(nèi)流動(dòng)，起風(fēng)下雪的時(shí)候寒風(fēng)往教室里直灌，吹得人渾身發(fā)抖。在那樣惡劣的環(huán)境下山區(qū)的小朋友仍然專心努力的學(xué)習(xí)。
前不久才發(fā)生的青海玉樹地震。山區(qū)的小朋友們搭著帳篷學(xué)習(xí)，冒著 山體滑坡的危險(xiǎn)專心學(xué)習(xí)。那一畫面深深震撼著我。
生活在城市的我們，和他們相比形成天壤之別，我們太幸福用的是明亮的電燈，頭上掛著電風(fēng)扇，用電腦課件教學(xué)，還有慈祥的老師。比起匡衡，我們就象掉進(jìn)了蜜罐。從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛我；在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心。生活是多么的美好！
匡衡和那些山區(qū)的小朋友在那么艱苦的生活環(huán)境里都能認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)知識(shí)，而我生活在這么好的物質(zhì)環(huán)境里卻不能專心致志的對(duì)待學(xué)習(xí)，和他相比，我應(yīng)該感到慚愧無(wú)比。！匡衡的成就是通過(guò)他的努力得來(lái)的。我一定要用實(shí)際行動(dòng)向匡衡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勇于向困難挑戰(zhàn)，勤奮讀書的精神。
文言文讀后感 篇7
前天，殷世博抱著一大箱書搖搖晃晃地從一樓走到二樓。殷世博一進(jìn)教室，全班同學(xué)統(tǒng)統(tǒng)圍了過(guò)來(lái)，殷世博大聲地說(shuō)：“給我讓開，這沒(méi)啥好看的，這是《小古文》！”我奇怪地想：什么？這是‘小骨文’，難道是一根狗骨頭讓我們用牙齒往上頭刻字？
上課了，朱老師興趣盎然地說(shuō)：“翻到第18頁(yè)，日月星�！敝炖蠋熥x了兩遍，讓我們大聲讀三遍�！翱吹�19頁(yè)的小游戲”，朱老師大聲地說(shuō)。老師先讓王海旭造句。他說(shuō)：“爺爺，奶奶，媽媽，三者之中，爺爺?shù)?年齡最大，奶奶次之，媽媽又次之。教室里悄無(wú)聲息。我想：這個(gè)家伙造的句子不咋地，我要把同學(xué)們逗得捧腹大笑。終于，朱老師讓我造句了。“潘晨，趙韓一，孫綺悅，三者之中，潘晨最聰明，趙韓一次之，孫綺悅又次之。同學(xué)們哄堂大笑。孫綺悅立刻報(bào)復(fù)，大叫到：“孫綺悅，史政鈿，潘晨，三者之中，孫綺悅最聰明，史政鈿次之，潘晨又次之。又是一陣笑聲，我火冒三丈。
多么好玩的事��！我喜歡小古文。
文言文讀后感 篇8
假中，吾經(jīng)父薦舉，試讀《射雕》、《神雕》二部，閱畢選其一，以抒己感。
黃蓉負(fù)傷赴一燈大師處求醫(yī)，與“漁樵耕讀”之一朱子柳較文，朱曾連出二題，其題一：“六經(jīng)蘊(yùn)籍胸中久，一劍十年磨在手。杏花頭上一枝橫，恐泄天機(jī)莫露口。一點(diǎn)累累大如斗，卻掩半床無(wú)所有。完名直待掛冠歸，本來(lái)面目君知否？”黃蓉曰：“原為辛未狀元也�！逼漕}二：“風(fēng)擺棕櫚，千手佛搖折疊扇。”黃蓉即曰：“霜凋荷葉，獨(dú)腳鬼戴逍遙巾。”朱大驚，是以出言譏諷：“孟子云，男女授受不親，禮也�！泵檬情|也，非其妻，何以載也？孟子曰：“嫂溺，叔可援之以手。妹未溺，也非其嫂，其載，實(shí)大違其禮�！秉S蓉怨曰：“孟愛胡語(yǔ)，其話不可信�！敝炫骸懊夏耸ベt，其語(yǔ)何不信？”黃笑曰：“乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當(dāng)時(shí)尚有周天子，何事紛紛說(shuō)魏齊？”朱呆立，無(wú)語(yǔ)。是已顯黃文高，聰慧絕倫。
蒙之大汗曾與宋立盟約，齊攻金。蒙之可汗曾于攻金之晚發(fā)郭靖一囊，曰：“其囊必在金鑾殿開拆，依計(jì)行事。未到，絕不拆！”郭回母帳，母奇心起，拆囊，怎知里曰：“破金后，即移南，破臨安，滅宋朝，統(tǒng)天下。郭若立此功，必封王。若懷異心，必當(dāng)斬首其母凌遲處�！蔽岣校好芍姑髁⒓s與宋齊攻金，怎其破金后反約，直攻大宋？竟逼郭賣國(guó)求榮，否則處死郭母？郭雖癡，可己是大宋之民也，豈能攻自邦國(guó)？蒙之大汗實(shí)乃不義人也，而郭乃忠義之人也。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！
文言文讀后感 篇9
在《兩小兒辯日》中孔子的實(shí)事求是值得我們學(xué)習(xí)的。兩個(gè)孩子的大膽質(zhì)疑也是值得學(xué)習(xí)的。但我認(rèn)為兩個(gè)孩子可取的還有一點(diǎn)——說(shuō)話有理有據(jù)。
這兩個(gè)孩子非常的聰明，懂得根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)。生活中我們?nèi)鄙俚钠鋵?shí)也就是這種習(xí)慣。
為什么孩子的一些新奇的發(fā)現(xiàn)，有時(shí)會(huì)被家長(zhǎng)誤認(rèn)為胡攪蠻纏。一些家長(zhǎng)不認(rèn)真聽固然是一方面，但還有一方面是因?yàn)楹⒆記](méi)有拿出足夠的證據(jù)，家長(zhǎng)的.腦海里沒(méi)有這樣的話，就引不起家長(zhǎng)的興趣，家常自然也不理。但如果孩子拿出了證據(jù)就會(huì)引起家長(zhǎng)的興趣，更何況現(xiàn)在的社會(huì)不需要拿出證據(jù)嗎？所以說(shuō)話有根有據(jù)也是一個(gè)很好的習(xí)慣。
而《學(xué)弈》告訴了一個(gè)大家?guī)缀醵级畢s都很難做到的道理——態(tài)度最重要，對(duì)待一個(gè)問(wèn)題，只有一個(gè)良好的態(tài)度才能有個(gè)良好的結(jié)果。就想《學(xué)弈》中的兩個(gè)學(xué)生，第一個(gè)端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，所以才比第二個(gè)好，說(shuō)不定第二個(gè)人的智力比第一個(gè)人還要好幾倍呢！所以說(shuō)做事只有端正了態(tài)度認(rèn)認(rèn)真真的做才可能成功。
說(shuō)話有理有據(jù)才可能引起別人注意，面對(duì)事情認(rèn)認(rèn)真真才可能將事情所好！
文言文讀后感 篇10
今天我學(xué)習(xí)了《文言文兩則》這篇古文。《學(xué)奕》文中要講述了：下棋高手奕秋教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生專心致志地聽從奕秋的教導(dǎo)，另一個(gè)學(xué)生雖然也聽，但心中一直想著要把天上的.天鵝射下來(lái)。兩個(gè)學(xué)生雖然一起學(xué)習(xí)，但后一個(gè)學(xué)生的技術(shù)一直不如前一個(gè)學(xué)生�？戳诉@篇文章，我認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志，一心一意，其實(shí)不只是學(xué)習(xí)應(yīng)該這樣，做每一件事都應(yīng)該是這樣，要認(rèn)真對(duì)待，不應(yīng)該分神，否則是不可能完成的。
而《兩小兒辯日》敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。通過(guò)這篇課文我知道了，自己不鞥過(guò)于依賴書和老師，很少自己的主見，我應(yīng)該通過(guò)自己的理解來(lái)學(xué)習(xí)。
文言文讀后感 篇11
夜行船?正月十八日聞賣杏花有感
史達(dá)祖
不剪春衫愁意態(tài)。過(guò)收燈①、有些寒在。小雨空簾，無(wú)人深巷，已早杏花先賣。
白發(fā)潘郎寬沈帶②。怕看山、憶他③眉黛。草色拖裙，煙光惹鬢，常記故園挑菜。
【注釋】
�、偈諢簦赫率迦赵�(jié)前后街市點(diǎn)起花燈，供人觀賞，數(shù)日后將燈收起。
�、诎装l(fā)潘郎寬沈帶：潘郎，西晉文學(xué)家'潘岳。他在《秋興賦》中說(shuō)：“余春秋三十有二，始見二毛。”（我三十二歲時(shí)就鬢發(fā)斑白。二毛，黑白二色的頭發(fā)，即鬢發(fā)斑白。）沈，南朝梁文學(xué)家沈約，他在寫給友人的信中說(shuō)自己因病消瘦，腰帶也覺(jué)得寬了。潘鬢沈腰，是古詩(shī)詞中常用的典故。
�、鬯杭础八�，古代無(wú)“他”“她”之分。
8．上片中的“愁意態(tài)”因何而起？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
答： 。
9．下片開頭引用典故，表達(dá)什么意思？詞人為什么“怕看山”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答： 。
【答案及解析】
8．①妻子（情人、伊人、心上人等均可）不在身邊，無(wú)人為自己縫制春衫，詞人感到孤獨(dú)，因此滿臉愁態(tài)（2分）。②元宵節(jié)過(guò)后，花燈已收，雖然春寒未退，但人們已開始賞春，小巷深處已有人賣杏花，詞人卻倍感寂寞、冷清，因此滿面愁容（3分，緊扣詞意作答，將“愁意態(tài)”的原因基本說(shuō)清即可）。
【審題突破】從“春衫”二字上突破。春衫，即春天穿的服裝，表明時(shí)令已進(jìn)入春天，該換上春裝，興致勃勃地出門尋春、賞春了。但詞人卻“愁意態(tài)”，原因顯然就在于“不剪春衫”，即沒(méi)有人為我縫制春衫。由此看出這首詞寫的是離別之情，相思之苦，然后結(jié)合詞的內(nèi)容做些具體分析，詞人產(chǎn)生“愁意態(tài)”的原因就清楚地呈現(xiàn)出來(lái)了。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的意境，把握詞人的感情基調(diào)。這是高考中常見的題型，有較強(qiáng)的訓(xùn)練針對(duì)性。解題時(shí)，要充分利用詞中所寫的重要景物，將其與詞人的感情結(jié)合起來(lái)分析，例如，“小雨空簾”“ 無(wú)人深巷”等，營(yíng)造的是凄清而孤寂的意境，情感基調(diào)是孤獨(dú)、惆悵。
9．①表達(dá)相思之苦，對(duì)妻子深切的思念使詞人頭白身瘦（2分）。②詞人“看山”，就會(huì)想到妻子的眉黛（1分），進(jìn)而想到她的羅裙拖曳在芳草上，春日的煙光映著她的鬢發(fā)，讓人時(shí)常記起她當(dāng)年在故園中踏青挑菜的情景。思念是最折磨人的，所以詞人“怕看山”（3分，對(duì)詞意的解讀基本正確即可）。
【審題突破】從詞人所引用的典故上突破�！鞍装l(fā)潘郎寬沈帶”，已經(jīng)做了較詳細(xì)的注釋，這是本題的破題要點(diǎn)。詞人引用這個(gè)典故，形象地表達(dá)了對(duì)妻子深切的思念，以至頭發(fā)白了，腰帶寬了，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之妙。后面的“怕看山”，是“白發(fā)潘郎寬沈帶”的具體化，因思念太深，連山都不敢看，可見對(duì)妻子的思念到了何等程度。故從典故切入，本題即被突破。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌核心句子，分析思想感情的能力�！鞍装l(fā)潘郎寬沈帶”，是全詞的關(guān)鍵之點(diǎn)，詞人的思想感情凝聚于此。答題時(shí)，把景物和人物的情態(tài)結(jié)合起來(lái)，使詞人的思念具體化、形象化，
賞析
這首詞抒寫離別之苦，表達(dá)對(duì)伊人的深切思念之情。上片運(yùn)用對(duì)比、襯托手法，表現(xiàn)孤獨(dú)、凄涼的心境。正月十八日，元宵節(jié)后的第三天，花燈已收，雖然春寒未退，但人們已開始賞春，小巷深處已有人賣杏花，但詞人卻因伊人不在身邊，沒(méi)有人為自己縫制春衫，因此滿臉愁態(tài)，無(wú)意賞春。小雨空簾、無(wú)人深巷、賣花人的叫賣聲等景物，把詞人的心境襯托得更加寂寞冷情。
下片極寫相思之苦。首句用典，“白發(fā)潘郎寬沈帶”，極言思念伊人之苦，以至像潘岳那樣年紀(jì)輕輕就白了頭發(fā)，像沈約那樣因病消瘦，腰帶變寬�！芭驴瓷�、憶他眉黛”，詞人思念的伊人由此正式登場(chǎng)。他，即伊人，照應(yīng)上片的“不剪春衫”，使詞人無(wú)意賞春的'凄寒心境落到了實(shí)處�！芭驴瓷健�，是理解下片詞意的關(guān)眼。古代詩(shī)詞中常將女子之眉與青翠之山互喻，“怕看山、憶他眉黛”，就是一個(gè)典型的例子。詞人如果“看山”，就會(huì)不由自主地想到妻子的眉黛，進(jìn)而想到她的羅裙拖曳在芳草上，春日的煙光映著她的鬢發(fā)，讓人時(shí)常記起她當(dāng)年在故園中踏青挑菜的情景。而思念是最折磨人的，所以詞人“怕看山”。至此，題目“正月十八日聞賣杏花有感”，意蘊(yùn)全出。
史達(dá)祖是南宋詞人，字梅溪，其詞奇秀清逸，狀物盡態(tài)極妍，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，常與周邦彥、姜夔并論，對(duì)后世詞壇有較大影響。這首《夜行船》對(duì)其特色有一定的體現(xiàn)。但詞中的“他”，不知所指何人，故不必死摳，理解為妻子、情人、心上人等均可，或籠統(tǒng)地以“伊人”代之。
文言文讀后感 篇12
今天，我讀了《學(xué)弈》一課，讓我懂得了做事不能三心二意，要認(rèn)真去做的道理。
本文講述的是弈秋教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生，而學(xué)生最后的成績(jī)卻不同;原因只是一名學(xué)生三心二意;現(xiàn)在想想，其實(shí)與學(xué)習(xí)有什么不同呢?
老師辛辛苦苦的教導(dǎo)我么這么多年，同學(xué)們都一樣：兩只耳朵，一雙眼睛，一張嘴�？墒浅煽�(jī)落差卻十分的大;這是為什么呢?難道是因?yàn)槟切┩瑢W(xué)的智力不如其他同學(xué)嗎?實(shí)際上不是的，只是那些同學(xué)沒(méi)有注意聽課罷了。
就算智力不同，如果他們能用心學(xué)習(xí)，比別人多付出一些，那么他們就不會(huì)得出這個(gè)結(jié)論了。
中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)笨鳥先飛，只要你肯努力，就一定會(huì)超過(guò)那些人，得到勝利，所以大家上課的.時(shí)候一定要注意聽啊!同時(shí)也要學(xué)會(huì)辨認(rèn)對(duì)錯(cuò)，如果老師講錯(cuò)了，就一定要提出來(lái)，千萬(wàn)不要讓老師大錯(cuò)特錯(cuò)。
三人行，必有我?guī)熝�。是啊，在任何時(shí)候，都有自己的老師，正所謂學(xué)海無(wú)涯!
文言文讀后感 篇13
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國(guó)古詩(shī)文的特色，正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國(guó)古代文明的珍寶中，《論語(yǔ)》就是其間精品之一。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的'錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會(huì)整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子說(shuō)的，高興的事有許多：學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很開心嗎?有情投意合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興嗎?人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的正人嗎?曾子曰：“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的大大家，更注重物質(zhì)化的國(guó)際，卻疏忽了中國(guó)的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給網(wǎng)絡(luò)詐騙。在我們看來(lái)這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴(yán)懲。而受害人呢，就是防范意識(shí)太差才導(dǎo)致上當(dāng)。
可是誰(shuí)也沒(méi)有想過(guò)這難道不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什么時(shí)候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無(wú)情踐踏，從來(lái)都沒(méi)有人想過(guò)把他撿起來(lái)。而孔子將他寫下來(lái)一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德，我問(wèn)要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，將被人們?nèi)釉诘厣蠠o(wú)情踐踏的東西撿起來(lái)!
文言文讀后感 篇14
近一段時(shí)間讀了讀古文觀止，忽然間有一種道德敗壞的感覺(jué)，看著我們的老祖宗們那一段段的慷慨激昂的文字之間，恍惚的窺探出絲絲的歷史的足跡與塵埃。 不知是社會(huì)進(jìn)步了，還是這個(gè)社會(huì)已經(jīng)跌落一個(gè)不可挽回的深淵了。為什么現(xiàn)在的人都已經(jīng)的變的如此張狂和不在乎所謂的什么臉面了。
是我們的老祖宗們太過(guò)落伍，還是我們現(xiàn)在的人都已經(jīng)徹徹底底的忘卻了，那千年以前的老人們?cè)谀切沟桌锏膮群爸懈吲e的倫理與道德了！我真的不明白為什么現(xiàn)在總是在提倡我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步啊，這就是所謂的'發(fā)展�。“l(fā)展的自己都不知道自己是誰(shuí)了，是那國(guó)人了。是美國(guó)，是韓國(guó)，還是意大利？我這個(gè)不知道天高地厚的小孩不禁的想問(wèn)問(wèn)，為什么現(xiàn)在的都在哈韓哈日哈美，為什么現(xiàn)在的人為了錢可以變的湮滅了人性，可以傷天害理的干出那一出出所謂的進(jìn)步。
我真的不明白是我們喪心病狂了，還是老祖宗的話都已經(jīng)過(guò)時(shí)的老掉牙了，已經(jīng)不足已叫人學(xué)習(xí)和推崇了。
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