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《幼學(xué)瓊林》讀后感（精選8篇）
讀完一本書以后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《幼學(xué)瓊林》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇1
《幼學(xué)瓊林》被古人稱為“小型百科全書”。書名中的“瓊林”二字有兩層意思：一是源于唐代皇家內(nèi)庫(kù)瓊林庫(kù)，寓意本書堪稱典故寶庫(kù);二是源于宋代皇帝設(shè)宴款待新科進(jìn)士的瓊林苑，寓意學(xué)童早日金榜題名。
因?yàn)檫@本書的原名是《幼學(xué)須知》，所以它可以告訴我們?cè)S多道理，比如：“兩刖卞和之足”告訴我們，不要總覺得自己說(shuō)得一定是對(duì)的，也要多聽聽別人的意見;“披星戴月，謂早夜之奔馳;沐雨櫛風(fēng)，謂風(fēng)塵之勞苦”中的“披星戴月”和“沐雨櫛風(fēng)”都被用來(lái)形容人辛苦勞作，所以我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成不懶惰的好習(xí)慣;“事不量力，不殊夸父追日”這句話告訴我們，人不能不自量力，但還是應(yīng)該給自己更多的.挑戰(zhàn)!
這本書里的每一句話幾乎都能告訴我們一個(gè)道理，我想：如果一個(gè)人能符合這本書的全部道理，那么這個(gè)人肯定是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇2
懷著好奇的心態(tài)，我也翻開了這本書�！队讓W(xué)瓊林》的內(nèi)容十分豐富，開篇講到了天文地理知識(shí)，盡管其中有些認(rèn)識(shí)在現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)顯得樸素粗淺，但也算是總結(jié)了古人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。歷代簡(jiǎn)史、君臣父子、家庭倫常、文史名人、衣食住行、鬼神傳說(shuō)等等傳統(tǒng)文化知識(shí)的大部分內(nèi)容都在這本書中有所體現(xiàn)，可以稱得上是我國(guó)古典文化的集萃，是一部微型的百科全書。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，知識(shí)必不可少。從書中，可以深刻感受到知識(shí)分子對(duì)后輩的殷切期望。內(nèi)容上，《幼學(xué)瓊林》力求兼容并包，形式上，此書對(duì)仗工整，簡(jiǎn)潔優(yōu)美。
書中既有文化精華，也有封建糟粕，諸如“牝雞司晨，比婦人之預(yù)事”這樣的'封建思想，以及曾子因蒸梨不熟便離棄妻子，卻被贊美為全心盡孝等等不尊重女性獨(dú)立地位的言論。閱讀古典作品，以批判繼承的心態(tài)去選擇性學(xué)習(xí)，方得它山之石可以攻玉的收效。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇3
這個(gè)寒假，我讀的好書是《幼學(xué)瓊林》，全書共四卷，從天文地理、歷史人物、典章制度到婚姻家庭、風(fēng)俗禮儀和鳥獸花木等方面來(lái)寫的。最初此書稱《幼學(xué)須知》又叫《成語(yǔ)考》、《故事尋源》編著者是明朝的程登吉，清朝嘉慶年間經(jīng)鄒圣脈補(bǔ)充。
《幼學(xué)瓊林》這本書讓我學(xué)到了很多故事和道理。如：“年”的傳說(shuō)使我了解了很多的知識(shí)。傳說(shuō)很久以前，每到大年三十的夜晚，“年”獸都要去村中吃人，人們?yōu)榱吮苊狻澳辍鲍F的襲擊，每年的大年三十都要逃到山上躲避。有一年的大年三十，有個(gè)人經(jīng)過(guò)村子，了解此事后留了下來(lái)，到了夜晚時(shí)分，“年”獸又來(lái)到了村莊，此時(shí)村中燈火通明，并響起了噼嚦啪啦的鞭炮聲，把“年”獸嚇的魂飛魄散，狼狽地逃竄了。原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響聲。從那以后每年的除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹，戶戶燈光通明、守更待歲。
還有俞伯牙和鐘子期的故事告訴我們，朋友間心心相印、志同道合，這些都是朋友關(guān)系的理想狀態(tài)，正因?yàn)槠潆y得才特別的'珍貴，我們要更加的珍惜友情，好好對(duì)待朋友。
《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代最優(yōu)秀的蒙學(xué)讀本之一，我一定要認(rèn)真讀這本書，從書中找到更多的知識(shí)，大家不妨也去看看。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇4
我讀了《幼學(xué)瓊林》。小的時(shí)候這本書是我的睡前小故事，媽媽講，我聽，朦朦朧朧地知道了一些歷史故事�，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)字了，自己讀起這本書，另有一番，懂得了一些做人處事的道理，理解了傳統(tǒng)文化的精髓。
《幼學(xué)瓊林》初為明人程登吉編著，全書分為四卷，涉及天文地理、歲月時(shí)辰、朝廷內(nèi)務(wù)、文臣武職、家庭婚姻、親眷有朋、衣食住行、生老病死等內(nèi)容，如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，集中展示了中國(guó)上下五千年歷史與文化的各個(gè)側(cè)面。中國(guó)一直流傳一句話：讀了《增廣》會(huì)說(shuō)話，讀了《幼學(xué)》走天下，足見《幼學(xué)瓊林》的影響力之大。
讀完這本書，我首先了解了許多歷史人物和他們的'故事。無(wú)面見江東，項(xiàng)羽羞歸故里，我為項(xiàng)羽壯懷激烈的英雄氣概所折服；陶淵明不為五斗米折腰，我知道了做人要有傲骨，要做品德的人；韶華不再，吾輩須當(dāng)惜陰，我為匡衡珍惜的行為所，體會(huì)到了一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的真正含義……
其次書里對(duì)許多的成語(yǔ)出處作了介紹，可以讓我們掌握了不少的成語(yǔ)典故和四字詞語(yǔ)，對(duì)我們今后的有很大。其中有杞人憂天、少見多怪、精衛(wèi)填海、朝三暮四、前倨后恭、鑿壁偷光、毛遂自薦、言過(guò)其實(shí)、破釜沉舟、盲人摸象、刻舟求劍、前車之鑒、飲水思源、才高八斗等等。另外我還了解了一些民俗，如牛郎織女、正月十五畫門神、的傳說(shuō)、重陽(yáng)登高等。
最后書里展示的處事哲學(xué)讓我受益匪淺。精衛(wèi)填海告訴我們做事要有不畏艱難、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的是不罷休的執(zhí)著精神；朱熹拜師求學(xué)告訴我們學(xué)習(xí)是沒有止境的，只有虛心好學(xué)，向人請(qǐng)教，才能取得更大的進(jìn)步；狀元可丟，不能棄告訴我們?cè)谑澜缟献钪档谜湎碛械牟皇枪俚摚乔榱x。唾面自干告訴我們只要我們有一顆寬廣的心，一定能取得他人的敬重。曹操不違生死約展示給我們守諾如金的高尚品德。
書中的精彩篇章不勝枚舉，令我如同置身于悠悠中華古代文化的長(zhǎng)廊中。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇5
寒假，我讀了半本《幼學(xué)瓊林》。這本書是明朝程登吉編寫的。它是一本古代的'百科全書。全書分四卷，上至天文，下至地理，無(wú)所不有。因此，有句俗語(yǔ)流傳至今：“讀了《增廣賢文》會(huì)說(shuō)話，讀了《幼學(xué)瓊林》走天下�！�
讀了這本書，我收獲良多：古人稱錢為“孔方兄”“阿堵物”;文字的創(chuàng)造者是倉(cāng)頡;古代四大美女是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán);孫策和周瑜從小一起長(zhǎng)大，古人稱為“總角之好”......
讀到“牛女兩宿，惟七夕一相逢�！蔽曳路鹂匆娹r(nóng)歷七月初七夜晚，牛郎和織女在鵲橋上相會(huì);讀到“錦心繡口，李太白之文章;鐵畫銀鉤，王羲之之字法�！蔽曳路鹂吹皆�(shī)仙李白出口成章，下筆成文，寫出了一首首膾炙人口的詩(shī)歌;書圣王羲之手揮大毫，寫下了剛勁有力的“天下第一行書”——《蘭亭序》......
我印象最深刻的是“立雪程門，游楊敬師之至�！彼v的是宋朝著名學(xué)者楊時(shí)和學(xué)友游酢一起到老師程頤家求教，發(fā)現(xiàn)老師正坐在書桌旁打瞌睡。楊時(shí)和游酢就恭恭敬敬地站在門外等候。老師醒來(lái)時(shí)，門外的積雪已有一尺多深，楊游兩人身上也積滿了雪。
看完“程門立雪”這個(gè)故事，我被楊時(shí)和游酢尊師重教的精神深深地感動(dòng)了。老師教我們知識(shí)，教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長(zhǎng)大，我們要尊敬老師，關(guān)心老師，并虛心求學(xué)。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇6
在《幼學(xué)瓊林》這本書里面有一章師生的內(nèi)容，它講了師傅和弟子之間的感情，比如毛主席和他的老師，華羅庚和他的老師之間的感情......
長(zhǎng)大成名之后必須感謝老師�！氨谒谒�、“比學(xué)生過(guò)于先生”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”、“位弟子優(yōu)于師傅”，這些話的意思我們每個(gè)人都應(yīng)該知道吧！
我還用“三人行必有我?guī)煛边@句話來(lái)形容師生的關(guān)系，它的`意思是，幾個(gè)人中，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)，他就可以當(dāng)我的老師。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇7
《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，原著是明代的程登吉，清人鄒圣脈做了增補(bǔ)，后改名為《幼學(xué)瓊林》，也叫《幼學(xué)故事瓊林》。這本書囊括了當(dāng)時(shí)的自然知識(shí)、歷史傳說(shuō)、生活常識(shí)，可以稱得上一部微型的百科全書。
五年級(jí)新學(xué)期開始，我發(fā)下了一本新書名字叫《幼學(xué)瓊林》，我迫不及得地翻開這本書看，發(fā)現(xiàn)它既不是寓言故事也不是童話故事，充滿了陌生感，好多字不知道其讀音，好多句不知道其意思，挫敗感油然而生，我就把書放在了一邊，便失去了讀它的興趣。
直到有一天，我參加學(xué)校的一個(gè)班會(huì)活動(dòng)，要在全校師生面前朗讀幼學(xué)瓊林，老師對(duì)我提出了高要求，為了完成任務(wù)我做了充足準(zhǔn)備，先把不認(rèn)識(shí)的字，查字典后注上拼音，再把原文、注釋、譯文相互對(duì)照著仔細(xì)地閱讀著、理解著，我慢慢地發(fā)現(xiàn)我如同置身于中華古國(guó)悠悠的文明長(zhǎng)廊中，舉凡天文地理、衣食住行、制作技藝、神仙傳說(shuō)，在幼學(xué)瓊林中無(wú)不涉及，的確不愧有“瓊林”之美譽(yù)。
通過(guò)閱讀《幼學(xué)瓊林》使我掌握了書中許多成語(yǔ)故事，而且還知道其出處，以后運(yùn)用這些成語(yǔ)時(shí)一定是輕車熟路。班門弄斧，不知分量；小過(guò)必察，謂之吹毛求疵；乘患相攻，謂之落井下石；將進(jìn)好處，曰漸入佳境；無(wú)端倨傲，曰旁若無(wú)人，書中上千個(gè)成語(yǔ)典故，令人眼界大開，極具吸引力。
書中勾勒出的人物形象栩栩如生、寓意深刻。有的'代表著偉大的母愛、有的代表著忠孝、有的代表著英雄氣節(jié)、有的代表著勇敢，這些精神鼓舞著我、激勵(lì)著我、指引著我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，一股向上的正能量終生與我相伴，讓我受益終生。()慈母望子，倚門倚閭，我仿佛看見一位慈祥的母親倚在門前，盼望著兒子平安歸來(lái)；韓信受跨下之辱，張良有進(jìn)履之謙，我仿佛看到了兩位忍辱負(fù)重終成大將的兩位志士；無(wú)面見江東，項(xiàng)羽羞歸故里，我被項(xiàng)羽的英雄氣概所折服，至若緹縈上書而救父，盧氏冒刃而衛(wèi)姑，我被她們的勇敢孝順而感動(dòng)。
通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)《幼學(xué)瓊林》，我們收獲了知識(shí)，陶冶了情操，樹立了信念，在傳統(tǒng)文化的熏陶下努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，來(lái)建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇8
早年在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的時(shí)候，我們就曾驚嘆古時(shí)的人們學(xué)習(xí)果真是從娃娃抓起啊，那時(shí)的社會(huì)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的這般燈紅酒綠，更沒有這許多擾人心志的霓虹斑斕，人們的生活對(duì)于現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)極度缺乏的過(guò)程。更多的人只是希望圖的三餐溫飽，稍有些賢人傲骨，致力功名，寒窗苦讀，只是終究，功成名就的是少數(shù)，更多的文人則是被歷史掩埋。
或許是時(shí)代的緣故，那是的人們多是空有滿腹經(jīng)綸，卻無(wú)處可施，現(xiàn)在的社會(huì)確是處處需要人才，但真正有才的卻少之又少。事件無(wú)疑是一枚催人淚的炸藥，想必那九泉下的文人墨客們只得長(zhǎng)嘆一聲無(wú)奈了，處處皆是傷心。 然而，同樣來(lái)源于古代的《幼學(xué)瓊林》，一本沒有多少人能記住作者名字的古籍再次給向我們這樣的號(hào)稱現(xiàn)代文明人致力的一擊。不要說(shuō)是現(xiàn)在的小孩子，就是那些拿著極高的文憑，甚至號(hào)稱某某名校的某某教授一類的人物尚且不知道這些幾經(jīng)歷史洗禮的經(jīng)綸，汗顏哪，現(xiàn)代人的伶牙利劍眼看就要輸給歷史的文明。
童年，在現(xiàn)代人眼里，早已被附上“無(wú)憂無(wú)慮”的標(biāo)簽，如果問(wèn)一個(gè)人什么樣的童年是好的，那么絕大多數(shù)的人都會(huì)說(shuō)是“快樂(lè)的，沒有煩惱的”童年才是好的童年，終究，人們忘了，正確的`成長(zhǎng)才是童年的根基。我想古人們學(xué)《三字經(jīng)》的年級(jí)時(shí)，我們現(xiàn)在的人更多的還是在努力地思索如何才能吃到媽媽手上的那塊糖，而當(dāng)古人們游弋于諸如《幼學(xué)瓊林》的經(jīng)典中時(shí)，恐怕現(xiàn)在的人還在咿呀念字，卻依舊發(fā)音不準(zhǔn)，寫字更是天方夜譚。
現(xiàn)代人在孩子童年的時(shí)候給予白班的呵護(hù)，不加導(dǎo)入，卻在孩子稍有記憶的時(shí)候強(qiáng)加不止，逼的孩子們一個(gè)個(gè)驚訝于大人們的轉(zhuǎn)變而殘喘不已。早在孩子本該樹立觀念的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)卻怕那還不知情的孩子接受不了，卻不知當(dāng)他們?cè)诤⒆雍翢o(wú)興趣的時(shí)候卻推進(jìn)大人們爭(zhēng)奪臉面的時(shí)候，更可笑的事還打著“不能讓孩子輸在起跑線上”的荒唐口號(hào)。既為人，首先自然是要學(xué)會(huì)如何做人，一味的以為既有所長(zhǎng)，鳳毛菱角才是做人之道便是我們現(xiàn)在家長(zhǎng)的心之所向。
而這個(gè)時(shí)代的孩子，看似在尋找著快樂(lè)豐富的童年，實(shí)際上卻是實(shí)踐著家長(zhǎng)們不曾完成的夢(mèng)，現(xiàn)在孩子的童年，更多是在照著父輩們的意向逼迫的走著。 現(xiàn)代社會(huì)中的孩子，被各種所謂的身體技能左右著，卻無(wú)人識(shí)得為人處事的深意，就像那許多的自詡是學(xué)富五車的“人才”們，對(duì)于那些被前人們反復(fù)驗(yàn)證了千百年的道理卻是不識(shí)一丁。我們的社會(huì)早已隨著文明的進(jìn)程遠(yuǎn)離了歷史的軌跡，現(xiàn)代人的童年更是被現(xiàn)代的社會(huì)剝落了，剩下的不過(guò)是跟著時(shí)代的腳步亦步亦趨罷了。
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